引导语：苏轼在文学艺术方面堪称全才。为唐宋八大家之一;今天我们一起来赏析一下苏轼的两首浣溪沙。
浣溪沙一
簌簌(1)衣巾落枣花(2)，村南村北(3)响缫车(4)，牛衣(5)古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲(6)睡，日高人渴漫(7)思茶，敲门试问野人家。
注释
1.簌簌：花飘落的样子。
2.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装
3.村南村北：泛指整个村庄。
4.缫车：即缫丝车，抽茧出丝的器械。“缲”同“缫”。
5.牛衣：蓑衣之类的用具，这里指穿牛衣的人 。 《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘([zhì ],豕也，即猪 )之食。'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作"半依"，如曾季狸《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。"
6.欲：想要。
7.漫：随意。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本。
译文
枣花纷纷落在衣巾上。村子里响起纺车织布的吱呀声。身着蓑衣的农民在老柳树下叫卖着黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一会儿。艳阳高照，无奈口渴难忍。敲门试着问一下有人在吗?只是想讨杯茶喝。
赏析
这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显着特色。此词上片写景，下片抒情。需要指 出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。“村南村北”概括“缫车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。
上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的'片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他的呢?词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢?1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家;2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。
《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。
浣溪沙二
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽⑵短浸⑶溪，松间沙路净无泥⑷。潇潇暮雨⑸子规⑹啼。
谁道人生无再少⑺?门前流水尚能西⑻!休将白发⑼唱黄鸡⑽。
注释
1.蕲水：古县名，即今湖北浠水县。
2.兰芽：指溪边的野花野草都已发芽。
3.浸：泡在水中。
4.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。
5.潇潇：拟声词，这里形容雨声。
6.子规：布谷鸟，也称杜鹃鸟。
7.无再少：不能回到青少年时代。
8.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水当却西流"。
9.白发：老年
10.休将白发唱黄鸡：不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。白发，老年。唱黄鸡，感叹时光流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
译文
去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，在傍晚的细雨中子规鸟悲伤地啼叫。(然而)谁说人生在世不能回到少年?门前的流水还能向西奔流，不要为年老时光流逝而叹息。
赏析
这首词写于元丰五年(公元1082年)春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。
下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显，却值得回味。先着《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。"
全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅;抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年(1073)曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
我们熟知的诗词中，也有很多描写雨的，下面这二十四个著名的诗句，描绘出不同的雨景，每一句的译文又是那么简单但不失华贵。下面就来一起欣赏吧！
1、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
译文：树林之中，红花已经枯萎，花开终有凋落时，却也太匆忙了些。好生无奈，鲜艳的花儿哪能经得住寒雨疾风昼夜摧残呢？
2、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 》
译文：天边的云彩那么美，笼罩着磻溪，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。眼前的美景还未看尽，突然疾风骤起，咸阳西楼霎时间被凄风包围着，一场雨就快要来了。
3、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
译文：犹如世外桃源一般的群山，空旷深远，一场秋雨侵袭，顿时万物焕然一新，夜幕渐渐降临，才感觉到这是初秋的气息。
4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
译文：细雨丝丝，却也淋不透我的衣衫；飘飘洒洒，静落在鲜艳的杏花上，使得花儿更加美丽动人。微风阵阵，这是春风在轻抚着我的脸颊，也少了些许寒意；嫩绿细长的柳条随风起舞，格外轻曼。
5、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外 》
译文：京城大道上空细雨纷纷，细密而滋润，好似酥油一般，远远望去，草色青青，依稀连成一片，朦胧却很美，信步走近，却发现只些许稀疏零星。
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
译文：夜幕即将来临，我独自一人，静卧床上，聆听那风雨的声音；看着自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场，场面十分宏伟，可这是一场梦。
7、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
译文：天空中，轻云漂浮，闪烁的星星若隐若现，稀稀落落，却也数不清是几颗；山前下起了毛毛细雨，朦朦胧胧，有点沉醉其中了。
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
译文：亲爱的你，不要问我归去的期限，因为我自己也不知道何日才是归期，夜晚的巴山，暴雨如注，秋天的.水池顷刻间就已涨满，对你的思念就如这雨水般。
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
译文：这个心上人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天，西边还下着雨；说它是雨天，东边又还出着太阳，究竟是晴还是阴，却也弄混不清了。
10、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
译文：及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
11、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
译文：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。
12、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
译文：金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
古人对雨似乎有着一种割舍不断的情感，不管是小雨，丝雨，急雨，暴雨等，都能在诗人笔下变成美丽的图景，成为表达感情的对象。有豪情万丈，有忧郁满腹，有多情感怀等，细细读罢，回味无穷。
13、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红·写怀》
译文：我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。
14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
译文：江南岁月，清明时节，细雨纷纷，从天而降，飘飘洒洒，路上行人，漂泊在外，个个落魄断魂。
15、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》
译文：梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。一幅美丽的江南夏雨图。
16、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
译文：五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使诗人倍增凄苦之感。
17、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。
18、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
译文：渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。
19、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
译文：迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。
20、风雨送春归，飞雪迎春到。——《卜算子·咏梅》
译文： 年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来哪怕悬崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。
21、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
译文：阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。
22、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
译文：面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。
23、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》
译文：世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。
24、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
译文：昨天深夜，雨点稀疏，风劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽，相思之苦，难以诉说啊。
写雨的诗句很多，比这二十四局更美的也有，但能寄托着深厚感情并且能为人熟知的，我想这二十四句可以作为经典代表了。现在已经是11月了，伴随着一场场秋雨，秋天似乎还不曾远去，而冬天的脚步已经越来越近。
雨，承载着丰富的感情，在古人的笔端诉说着各自的悲欢离合，喜怒哀乐。不知道你眼中最美的雨是什么样子的呢？能否用一句诗来告诉我。
1、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根
2、移床避日依松竹，解带当风挂
3、一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。《竹十一首·其七》
4、一顷含秋绿，森风十万竿。气吹朱夏转，声扫碧
5、一节呼龙万里秋，数茎垂海六
6、燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。《竹十一首·其八》
7、玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空。不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。《竹十一首·其十一》
8、玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯
9、须题内史琅
10、啸入新
11、小书楼下千竿竹，深火炉前一
12、潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。 《东楼竹》
13、潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。《题竹》
14、昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。《酬元九对新栽竹有怀见寄》
15、问君移竹意如何，慎勿排行但间
16、万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。《竹十一首·其二》
17、晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。《宿竹阁》
18、本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。 《栽竹》
19、迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱
20、不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。《竹十一首·其一》
21、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。《题李次云窗竹》
22、布裘寒拥颈，
23、苍梧千载后，斑竹对湘
24、常爱
25、穿篱绕舍碧
26、穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。《别桥上竹》
27、翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶
28、帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。《竹枝曲》
29、高
30、几时红烛下，闻唱竹枝歌。《忆梦得》
31、京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。《暮秋会严京兆后厅竹斋》
32、旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。乍移伤粉节，终绕著朱栏。会得承春力，新抽锦
33、
34、懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。不似闭门
35、篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅
36、领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。《竹》
37、龙髯凤尾乱
38、露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。《庭竹》
39、绿竹半含
40、茅舍竹篱边，雀噪晚枝时节。一阵暗香飘处，已难禁愁绝。 《好事近》
41、前松后修竹，偃卧可终老。 《玩松竹二首》
42、青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆
43、青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。轩
44、青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，老死空山人
45、清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。《昊天观新栽竹》
46、琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。《竹》
47、丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。《竹十一首·其十》
48、任客看花醉，随僧入竹行。《题禅定寺集公竹院》
49、入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。《竹》
50、森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕
