1、语至家严泪眼茫，经年离恨痛肝肠。何堪父女亲缘短，未解流年客路长。世事无常终有定，人生有定却无常。凄然泪作清明雨，失怙凡尘百味凉。
2、慈父重阳已久眠，每逢佳节泪如泉。一生廉政忠于党，七秩清风效圣贤。责任在肩扶正义，红心赤胆纠斜偏。而今魂魄归仙里，唯载英名传万年。
3、父墓堂前草齐肩，长眠八塘四十年。年年灯节清明祭，坟前拜父泪涟涟。
4、端阳已过父亲节，万语思严诉汨罗。五载悠悠魂梦杳，一方冷冷艐忧泊。天堂您老安康健？世上家人俱睦和。祭粽椿庭疼泪忆，惚教子女唱儿歌。
5、严父辞世近六载，昨夜又回梦里来；泪水满眼多感慨，思亲之情难释怀。西天安好魂灵在，恩德无边深如海：子欲孝而亲不待，今生半途归路迈。
6、祭尊家父墓碑前，青翠护持心始安。遥想教言关切意，追思劝学索求难。坚强不惧穷途苦，俭朴常存快乐餐。明月已知君已去，夜深仍照岭岗寒。
7、风霜雨雪寄茅庭，十八丧亲守孝灵。佃地收粮追日月，缝衣生计伴辰星。俭勤立业先人志，耕读传家后嗣馨。驾鹤天堂仙影在，枝繁叶茂记功铭。
8、寒节思亲影重重，别后已是几载多。望冢悼父心濛濛，仙乡难归桥奈何。
9、昨夜故园去，依旧夜来香。香飘勾我回忆，一份汗珠藏。每到春风吹面，老父勤翻耕地，老母种花忙。但愿景长在，苦乐自徜徉。未肯料，天不测，最断肠。一分清醒，几份沉默是情殇。一晃十年无语，写满诗篇徒寄，短短又长长。即便能如此，还是泪汪洋。
10、拈香三柱拜爹娘，跪对苍天眼泪汪。不孝儿身千里外，清明雨断九回肠。
11、襁褓翁过世，童年母又亡。命运多酸楚，岁月满沧桑。善良名近播，仁慈誉远扬。来兮勤劳作，去兮尚在忙。古稀仍不懈，仙逝方安详。儿女多思念，朋邻亦感伤。心内想父母，梦里见高堂。依稀往昔面，仿佛话家常。醒来拭泪眼，闭目忆悲凉。有缘来生会，再侍亲侧旁。
12、怀想家父有遗言，念到今日心为宽。父亲生前在人间，亲自把路来指点。心心相印情相连，存身立命建家园。感念亲人都奉献，激起情怀意绵绵。
13、清明时序又轮回，今岁遇瘟人更悲。遥想空山丘拱处，落花独自雨中飞。
14、清明时节倍思亲，祭扫坟墓铭恩情。父母含辛育儿女，美德传颂永长存。绿水青山埋先骨，苍松翠柏伴故魂。春秋弹指瞬息过，先人激励勇前行。
15、拈香三柱拜爹娘，跪对苍天泪两行。不孝儿身千里外，清明祭思在远方。
16、一生辛勤育后人，和睦乡里友为邻，深夜无眠思娘亲，何日报得养育恩。
17、风景虽好空遗恨，难报慈父养育情。
18、满眼菊黄开不愕，思亲总在最浓时。西风穿壁云低首，枯泪轻痕酒化诗。点点柔肠空到碎，丝丝香鬓乱成悲。曾经伤悼三分景，触目为囚怎奈词！
19、今岁清明心欲裂，旧乡拜墓口难开。凄凄准备含悲走，历历留连沐泪来。一路身沉思老父，满山草靡念春苔。凉风冷雨经时过，远树残崖半壁哀。
20、心伤苦痛待花明，梦里思亲月月空。父逝乡别归路远，田禾浓郁又丰隆。
21、夜尽见晨曦，逝者不复回；平原瞰极目，春来心欲催。
22、连夜送父归故里，到屋三点二十分。初六六时溘然逝，我父登仙近黎明。
23、相遇在梦中，醒来泪满巾。清明去扫墓，只见一土堆。失落归故里，举目两茫茫。人生情难了，愿续下世缘！
24、风冷吾疆雨纷纷，凡间悲事恸苍冥。冬月初六父作古，深哀巨痛塞胸襟。
25、细雨清明几缕寒，草桥唯见杏花残。千般往事沉江底，一阵伤心对醋坛。淑女抱愁休引镜，书生将老莫凭栏。无根树叶随风落，愿坐磻溪放钓竿。
26、清明时节忆双亲，游子离家难登门。枉为孩男不孝人，辜负爹妈生养恩。
27、儿时小曲总悠扬，旧厅堂，尽韶光。后院青稞，秋到拾粮忙。前院海棠摇媚舞，蝶儿戏，谱华章。忽然一夜北风狂，未思量，泪千行。纵是花浓，纵是万山香，纵是壶中长日月，最难忘，是离丧。
28、岭围宿草默晨昏，时听啼鹃泣冷魂。耹训耹音唯是梦，孝亲孝养已无门。祭香炉上供三炷，奠酒坟前奉五樽。饮量料知仍未减，阴冥可有杏花村。
29、清明时节忆双亲，鲜花一束献故人，泪水化做相思雨，难报父母养育恩，子欲养而亲不待，劝君珍惜眼前人。
30、清明时节草木新，上坟含泪思亲人。本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。
31、风风雨雨到清明，心心念念忆双亲。子欲养而亲待，墓前祭品敬孝心。
32、岁岁年年又重阳，几只归鸿落北塘。垄上何寻父耕影？西风黄菊满山冈。
33、逝去元知万事空，遗身羽化入苍穹。尽心行孝遵伦理，追远怀思重世风。殇别后，忆尊容，多番梦里又相逢。今生只憾离家早，欠报亲恩无数重。
34、清明时节草木新，行走深山祭故人。父母离我已七载，上坟思念泪雨纷。操劳一生为家庭，抚养儿女立艰辛。人走英明留千古，留得善德佑子孙。
35、细雨如丝千滴泪，春风有渡染寒阡。长惊父母无新字，半梦依稀问九泉。
36、享年八六吾犹憾，阴阳相隔倍伤神。笑貌慈颜只堪忆，言谈踪影何处寻？
37、清明祭扫倍思亲，供上鲜花表孝心。缅怀先祖思故人，难忘父母生前恩。
38、一生辛劳育子孙，小苗迟回没忘催。白发苍苍仍挂念，雪夜门前盼子归。
39、烟沉独恐杯边酒，次第邀云堆雪空。触目皆成悲悼景，思怀已作别来风。满头秀发丝丝白，万字红笺字字穷。或许短诗难表意，徒增泪眼是朦胧。
40、父母恩情四海深，殚精竭虑为儿孙。含辛茹苦不图报，盼女成凤儿成龙。
41、天人一隔五秋冬，每到清明思更浓。雁去来年犹可见，我哀归处不相逢。
42、今日思父情更浓，缘是父节到家中。燕去来年犹可见，我念慈父梦中逢。
43、叫声我父您走好，遗愿自有儿继承。叫声我父您安息，英灵永在魂长存。
44、节到清明思念长，我来祭奠纸和香。孝心不及坟前草，岁岁枯荣总在旁。
45、沉郁难得一点解，痛伤不孝只呜咽。怀思旧影泪双袖，念到悲时雨不绝。仁德常被乡邻学，爱子有方非宠懈。父无重男轻女心，亲恩未报已两界。
46、野花小草总相随，父卧八塘永不归。生子终究无用处，晚来只见暮云飞。
47、清明祭祖多奔忙，遥寄财帛去何方。儿孙养家千里外，哀思难表结愁肠。
48、风雨如晦过清明，佳节引发思乡情。游子伤怀最深处，父母坟茔草青青。
49、水有源来树有根，为儿不忘父母恩。父母健在多尽孝，不留愧疚人世间。
50、清明泪别亲，千里不见村。唯见山古道，托体化乡魂。
春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人的人，心里不免觉得郁闷。
悼念父亲的诗词
春伤(七律)
东风猎猎送寅春
细雨绵绵润景新
岁月无声多少事
人生慢步几回真
青瓷盏具今还在
绿水茶香不见人
把酒浇愁添乱绪
扶锄挥泪葬花魂
悼春(五绝)
春韵入园香
慈严却远航
残红谁再护
把酒问夕阳
祭父(七律)
如戏人生道尽愁
风花雪月梦悠悠
提笔乱舞红尘事
携酒轻吟四海收
一枕相思何处愤
满膛乡恨问谁求
慈严驾鹤仙游去
唯有诗词祭杏州
咏梅(七绝)
俏梅傲雪谁人赏
独竖严冬落九芳
岁月无痕常忆旧
思亲不觉冷风长
思乡(七绝)
微风细雨又秋凉
犹抱琵琶对烛伤
只恨亲情无处诉
问君何日下池阳
秋思(七律)
远山枫叶渐红妆
湖上残荷入暮香
一地寒霜秋统领
半盘弃子影无双
人生如戏时光短
岁月留痕日记长
欲赋太平无翰墨
只题杂乱有文章
《父亲》
你曾经那样高大
高大到我须踮着脚尖仰望
你曾经那样有力
有力到只须腰肩轻轻一耸
百斤多的柴禾便轻快地行走在田间地畔
知道么你让我无比地骄傲
我好渴望能有一天如你一般
而今我已如你当年般高大
不比你当年更为伟岸
可你却不复当年的气魄
小到我须俯视才可以看到你的眼睛
小到我看到你佝偻的腰肩止不住心酸
你的过去与我的现在竟不知于何时调转
突然间我好想回到从前
你依然高大依然气壮如山
而我永远仰望永远不懂心酸
《父亲》
突然之间想起我的父亲
那个早已离我们远去的身影
他的模样我已难以记清
他的声音更是忘得一干二净
请恕我不孝我的父亲
我已经很久没去看望过您
我实在不想面对那样的场景
总会让人感到淡淡的忧心
我那沉睡在坟墓里的父亲
你匆匆离去没留下任何叮咛
你那疲惫而短暂的生命
仿佛只是为了迎接我们来临
我却始终不曾为你流泪伤心
是因为年幼无知不懂感情
再回首昨日似乎一场梦境
成为我永远也挥不去的阴影
这些年我毫无作为虚度光阴
一定让你感到失望透顶
如今的`我早已不再年轻
对自己也是越来越没信心
寂寥时我就望着点点繁星
向它们诉说我失落的心情
我想，那里或许有我的父亲
正在微笑着默默为我倾听
你的世界会是怎样的情形
一定纯净美丽幸福安宁
永远不会出现贫穷和疾病
也不会再有任何灾难降临
我想深情地呼唤一声父亲
你依然活在我们的内心
不知你在天堂能否感应
那悠远的思念还在风中飘行
别父
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
思父一(七绝)
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
思父二(七绝)
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
思父三(七绝)
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹乡愁谁解意
几回梦赋杏花村
第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！
—— 诗经·唐风
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。谁与独处！
葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。谁与独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。谁与独旦！
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！
【译文】：
葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？
葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？
角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？
夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到这儿共同居住！怀念死去父亲的诗句
冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。怀念死去父亲的诗句
只有百年以后，到这儿共同居住！
【背景】：
这首诗被后人认为是悼亡诗之祖。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的'人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿 衣
——诗经·邶风 #
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
【译文】：
绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！
绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！
绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。
我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -
细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。
我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
【背景】：
这首诗同样被一些学者认为是中国第一首悼亡诗，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。
这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。
这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。
第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
悼亡诗
——潘岳·魏晋
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
【作者】：
潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
【背景】：
据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。
潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。
【另注】：
潘安以前，中国古代文学并无悼亡一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！
悼亡诗
——沈约·南朝 @
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！
【作者】：
沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。
【背景】：
这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是清怨，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是，关于沈腰之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。
第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
离思·其四
——元稹·唐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】：
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；
除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
花丛信步，我全无心思看那百化争艳，
一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。
【作者】：
元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。 未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
【背景】：
元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。
元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。怀念死去父亲的诗句
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
