（第一首）
此亭不与众亭同，昂立山中有虎风。
宜在深秋寻梦色，潇潇诗意满枫红。
（第二首）
岳麓伸来手，楚天阔上居。
峡云深翠滴，石径晚红舒。
藉叶一番静，枉名百遍书。
江山原霸业，乐者爱樵渔。
（第三首）
儿时吟爱晚，梦里漫山红。
霜叶今不醉，溪亭意自浓。
停车行古道，登岳沐唐风。
饮过长沙水，悄摘几片枫。
（第四首）
忆曾登岳麓，兴在赏秋容。
路出清风峡，声闻古寺钟。
林亭怀小杜，行客惬幽踪。
缱绻寒山晚，霜枫色染彤。
（第五首）
翼生亭角八銮风，览尽湘江气象雄。
七彩峡林枫绣叶，几声鸣啭岳横空。
骚人爱晚题佳句，伟哲求真绘碧穹。
今日枝头燃似火，或凭先烈血流红。
（第六首）
登临爱晚赏春芳，兰涧清风草树香。
去岁枫林输柳叶，今朝桃蕊染金光。
纵然鬓角催华发，还是青山送夕阳。
六十二年如梦过，欲招仙鹤见朱张。
（第七首）
初来爱晚亭，岳麓恰秋暝。
树色燃丹桂，池波漾绿萍。
锦鳞云水动，兰涧雨花泠。
小憩怡神处，游踪入画屏。
（第八首）
倦客应歇爱晚亭，溪泉流尽雨中情。
池塘长草连昨夜，桃柳成林慰远行。
红叶相思秋且去，清风回梦月该逢。
深山小径随缘走，看淡白云紫气升。
（第九首）
闲赋诗词登岳麓，青春早去问秋因。
心鸣竹素枫衔翠，神驭山亭月吐津。
真假常添灵圣彩，实虚不尽雾霞新。
君皇百姓仙凡态，都是浮空一粒尘。
（第十首）
久慕长沙爱晚亭，琉璃翘角欲开屏。
枫林木落霜丹叶，书院门生太白星。
俯眺湘江秋水碧，坐闻麓寺暮钟泠。
廊檐小杜诗篇在，远客柴车不敢停！
序
停云，思亲友也。
其一
霭霭停云，
静寄东轩，春
其二
停云霭霭，时雨
有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车
其三
东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。
人亦有言：日月于征。安得促席，说彼平生。
其四
翩翩飞鸟，息我庭柯。敛
岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何!
——陶渊明《停云》
陶渊明《停云》诗，仿《诗》体例，与《时运》、《荣木》二诗一样，均取首句为题，“皆冠小序，而序文结构、句法悉同”，为作者40岁时所作。
时公元391年(晋孝武帝太元十六年)，作者闲居在家，“四十无闻，斯不足畏”。斯时“园列初荣”，乃借春游思友，独倚亭
不能不说作者是“神闲气静，颇自怡悦”的，他以“停云，思亲友”起笔，睹物思人，慨叹“八表同昏，平路伊阻”，念“良月悠
纵观作者一生，“闲靖少言，不慕荣利”，不为三斗米而折腰，却常念“天地赋命，有往必终”，因而常著文章、“酣觞赋诗”，以示己志。作者“性嗜酒”，是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，每每“造饮辄尽，期在必醉”。有诗岂能无酒?“有酒有酒”!思亲友而“不获”，作者只好“
诗中两叹“八表同昏”，又值“时雨
“静寄东轩”喜有酒，“闲饮东窗”叹独抚。好一个“静寄”，好一个“闲饮”，在“东轩”之“东窗”叹息、延伫，冥冥之中逃不脱“良月悠
第三、第四章写作者偶看“东园之树”“竞用新好”，“枝条载荣”“以怡余情”，“翩翩飞鸟，息我庭柯”，由静及动而声(好声相和)，由飞鸟的“敛
陶渊明的诗，不少都有小序，且“多雅令可颂”，别有一种简净的风致。《停云》诸诗的序，前人说是仿毛诗序的写法，这未尝没有道理，但却也不能执着，执着了，就会把陶诗解作了毛诗，“思亲友”云云，也就附会出了一番规讽之意。我在想，陶渊明之所以爱写序，恐怕正是有毛诗小序之鉴在前，害怕后人也为自己的诗胡乱附会添个莫名其妙的序，索性自己出面，先把作诗的意思挑个明白，用毛诗序的形式，却反毛诗序的用意，只谈个人情怀，不及政治教化。然而，寥寥数语，又真能全部说明白么?又怎能全都说明白呢?所谓“发必吐之辞于诗内，含不尽之意于言外”，用一部分真话来遮掩另一些真话。渊明诗序，大抵要作如是观。
“
那么，之前的“
我有一日被大雨阻在一个陌生的地方，包里只有一本《古诗源》，随手
李陵的《与苏武诗》，“仰视浮云驰，奄忽互相逾”，这不就是《偶然》么?还记得黄秋生的歌声，“你不必讶异，也无需欢喜，转瞬间消灭了踪影”，不过这里的“互相逾”更好，有一点点做人的骄傲在里面。后来读陶渊明，见到《闲情赋》里也有类似的句子，“行云逝而无语，时奄冉而就过”。行云流水，在诗人那里，其实是多么悲哀的场面，却又都是沉默的悲哀，只可以当作歌平静地唱出来。
因此，所谓“停云”，其实背后是有一个隐而不宣的梦想，但是不能说，一说出来，就会停成了乌云。
(选自张定浩《既见君子》)
