
(第一首)
此亭不与众亭同,昂立山中有虎风。
宜在深秋寻梦色,潇潇诗意满枫红。
(第二首)
岳麓伸来手,楚天阔上居。
峡云深翠滴,石径晚红舒。
藉叶一番静,枉名百遍书。
江山原霸业,乐者爱樵渔。
(第三首)
儿时吟爱晚,梦里漫山红。
霜叶今不醉,溪亭意自浓。
停车行古道,登岳沐唐风。
饮过长沙水,悄摘几片枫。
(第四首)
忆曾登岳麓,兴在赏秋容。
路出清风峡,声闻古寺钟。
林亭怀小杜,行客惬幽踪。
缱绻寒山晚,霜枫色染彤。
(第五首)
翼生亭角八銮风,览尽湘江气象雄。
七彩峡林枫绣叶,几声鸣啭岳横空。
骚人爱晚题佳句,伟哲求真绘碧穹。
今日枝头燃似火,或凭先烈血流红。
(第六首)
登临爱晚赏春芳,兰涧清风草树香。
去岁枫林输柳叶,今朝桃蕊染金光。
纵然鬓角催华发,还是青山送夕阳。
六十二年如梦过,欲招仙鹤见朱张。
(第七首)
初来爱晚亭,岳麓恰秋暝。
树色燃丹桂,池波漾绿萍。
锦鳞云水动,兰涧雨花泠。
小憩怡神处,游踪入画屏。
(第八首)
倦客应歇爱晚亭,溪泉流尽雨中情。
池塘长草连昨夜,桃柳成林慰远行。
红叶相思秋且去,清风回梦月该逢。
深山小径随缘走,看淡白云紫气升。
(第九首)
闲赋诗词登岳麓,青春早去问秋因。
心鸣竹素枫衔翠,神驭山亭月吐津。
真假常添灵圣彩,实虚不尽雾霞新。
君皇百姓仙凡态,都是浮空一粒尘。
(第十首)
久慕长沙爱晚亭,琉璃翘角欲开屏。
枫林木落霜丹叶,书院门生太白星。
俯眺湘江秋水碧,坐闻麓寺暮钟泠。
廊檐小杜诗篇在,远客柴车不敢停!
序
停云,思亲友也。
其一
霭霭停云,
静寄东轩,春
其二
停云霭霭,时雨
有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车
其三
东园之树,枝条载荣。竞用新好,以怡余情。
人亦有言:日月于征。安得促席,说彼平生。
其四
翩翩飞鸟,息我庭柯。敛
岂无他人,念子实多。愿言不获,抱恨如何!
——陶渊明《停云》
陶渊明《停云》诗,仿《诗》体例,与《时运》、《荣木》二诗一样,均取首句为题,“皆冠小序,而序文结构、句法悉同”,为作者40岁时所作。
时公元391年(晋孝武帝太元十六年),作者闲居在家,“四十无闻,斯不足畏”。斯时“园列初荣”,乃借春游思友,独倚亭
不能不说作者是“神闲气静,颇自怡悦”的,他以“停云,思亲友”起笔,睹物思人,慨叹“八表同昏,平路伊阻”,念“良月悠
纵观作者一生,“闲靖少言,不慕荣利”,不为三斗米而折腰,却常念“天地赋命,有往必终”,因而常著文章、“酣觞赋诗”,以示己志。作者“性嗜酒”,是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,每每“造饮辄尽,期在必醉”。有诗岂能无酒?“有酒有酒”!思亲友而“不获”,作者只好“
诗中两叹“八表同昏”,又值“时雨
“静寄东轩”喜有酒,“闲饮东窗”叹独抚。好一个“静寄”,好一个“闲饮”,在“东轩”之“东窗”叹息、延伫,冥冥之中逃不脱“良月悠
第三、第四章写作者偶看“东园之树”“竞用新好”,“枝条载荣”“以怡余情”,“翩翩飞鸟,息我庭柯”,由静及动而声(好声相和),由飞鸟的“敛
陶渊明的诗,不少都有小序,且“多雅令可颂”,别有一种简净的风致。《停云》诸诗的序,前人说是仿毛诗序的写法,这未尝没有道理,但却也不能执着,执着了,就会把陶诗解作了毛诗,“思亲友”云云,也就附会出了一番规讽之意。我在想,陶渊明之所以爱写序,恐怕正是有毛诗小序之鉴在前,害怕后人也为自己的诗胡乱附会添个莫名其妙的序,索性自己出面,先把作诗的意思挑个明白,用毛诗序的形式,却反毛诗序的用意,只谈个人情怀,不及政治教化。然而,寥寥数语,又真能全部说明白么?又怎能全都说明白呢?所谓“发必吐之辞于诗内,含不尽之意于言外”,用一部分真话来遮掩另一些真话。渊明诗序,大抵要作如是观。
“
那么,之前的“
我有一日被大雨阻在一个陌生的地方,包里只有一本《古诗源》,随手
李陵的《与苏武诗》,“仰视浮云驰,奄忽互相逾”,这不就是《偶然》么?还记得黄秋生的歌声,“你不必讶异,也无需欢喜,转瞬间消灭了踪影”,不过这里的“互相逾”更好,有一点点做人的骄傲在里面。后来读陶渊明,见到《闲情赋》里也有类似的句子,“行云逝而无语,时奄冉而就过”。行云流水,在诗人那里,其实是多么悲哀的场面,却又都是沉默的悲哀,只可以当作歌平静地唱出来。
因此,所谓“停云”,其实背后是有一个隐而不宣的梦想,但是不能说,一说出来,就会停成了乌云。
(选自张定浩《既见君子》)



