文人堕落最堪哀，败兴诗坛逞骂才。
痞妇撒村粗口破，泼皮滚地乱拳来。
不知天地君亲者，枉识之乎者也哉。
解去生巾当溺袴，有何面目上盘台？
病酒扶头上哭台，白鸡设祭为君哀。
跃篱便讽鹰无力，铩羽偏讥凤少才。
荒外高鸣声兆恶，舍前讪笑蛋迟来。
昂然索斗翎毛落，烂眼乌青得意哉？
自认悲怜两可哉，尿苔误识作芝台。
荒狼有齿非为错，恶犬无情不是哀。
掉腚自骄污劣种，咬人方显出群才。
行游掩鼻因闻吠，口臭皆缘食粪来。
酥筋烂骨入汤来，唇喙如何死硬哉？
毛褪且容伊作秀，舌留好唱戏连台。
爨烟鼎镬但知猛，豪管吹歌难解哀。
方步招摇狂傲甚，终归不过沤肥才。
兀兀拖肠梁上才，偏偏显弄过街来。
也曾跃跃称王也，叵耐人人喊打哉！
解厄超生祈佛旨，偷油消渴啮灯台。
登仓混厕皆无望，哭罢时哀哭命哀。
奔投旧路竟成哀，不若天蓬乃祖才。
彼也有缘逢色劫，尔之无福遇如来。
槐王久梦应怜矣，元帅迟封可惜哉！
九齿钉耙耕畚土，仙风嘲月过坟台。
偷僧乱性下神台，更有誰怜抱杵哀。
啮草向人成痈疽，临恩翘尾傲长才。
但凭狡计偷生去，最怕微风骇耳来。
于今铁爪飞鹰在，何劳老汉守株哉？
狼餐肱骨奈何哉？敢把书台作献台？
饥饲以身应是喜，渴疗用血不成哀。
理当旌表东郭事，务必坑埋赵简才。
善恶含浑王霸道，除良安暴请君来。
如尸僵卧忍冬来，怜尔枯盘石罅哉。
解带出胸温冷血，张牙断命赴幽台。
慰安仇寇应无悔，毒杀亲恩不足哀。
敢打水蛇腰七寸，分明都是老庸才。
黔驴放胆逞豪才，大物庞然骇虎来。
作势拿腔声竭矣，翻蹄亮掌技穷哉。
不知汤鼎悚毛骨，独向山隅哭夜台。
遗族至今犹未悟，徒劳子厚类其哀。
一首小诗1
只是不经意间
相互回眸淡淡一笑
把倩影和往事定格
你说你喜欢我一份
为你这一句话
我在梦中策马
甩鞭写下这段情缘
人生苦短皲裂的心
非点点细雨能滋润
梦里依依企盼
怎受得时间的来去匆匆
茫茫人海
如果有天擦肩而过
要是不能回眸一笑
那才是心头永远的痛
我们继续用文字取暖
结果可能引火烧身
亲爱的你后悔吗
倘若无悔火光里便有凤凰
一首小诗2
一部手机，一个微单，外加些许零钱和一张卡。
没有目的，没有方向，随意坐上一辆刚进站的公交车。
不带耳机，不打瞌睡，沿途欣赏那曾被我们忽略的风景。
来到终点，随意走走，拍下那一花一树一人一物一景。
丢弃面具，回归本我，就算收到异样眼光也坚持做自己。
品尝美食，聆听自然，享受不被打扰的午后。
看看小说，学学知识，静静地去感受周围最淳朴的时光。
用微单去拍下最美的时光，用眼睛去观察四周的景色，用心去记录那份美好。
走走停停、看看玩玩。
用心去体会才会收获最棒的回馈！
放松心灵远比放松身体来得重要！
释放那被工作压力压抑的自己，
释放那被家庭烦恼困住的自己，
释放那被社会舆论烦恼的自己，
释放那被自己纠缠的自己。
放过自己，给自己一点新鲜的空气，
放过自己，让自己多一点时间喘息，
放过自己，才会有彩虹的出现，才会有最棒的未来。
一首小诗3
中国是一个诗歌的国度，中华民族是一个诗歌的民族。
诗歌在中国已流过五千年的光辉岁月，奔腾的黄河，浩汤的长江，巍峨的长城，都是它厚重底蕴的见证。
时至今日，尽管人类社会已经发生了翻天覆地的变化，但诗歌仍然流淌在中国社会的演进中，仍然浸润在中国人的生活里。
在中国社会的内核里，在中国人的内心里，诗歌依旧熠熠生辉。
诗歌是中国文化发展中的土壤，是中国人繁衍发展的精神食粮。
中华民族最核心的哲学思想和价值理念，就承载于不断继承和创新发扬的诗歌之中。
诗歌陪伴中国人走过历史，诗歌亦将陪伴中国人走向未来。
众所周知，诗歌在中国有两大源头，一个是《诗经》，确切地说，是《诗经》中的“风”。一个是《楚辞》，代表作是《楚辞》中的《离骚》。“风”开辟了中国诗歌现实主义的`源头，而《离骚》则开辟了中国诗歌浪漫主义的源头。
“风”和《离骚》像中国诗歌的一对翅膀，成就了中国诗歌的腾飞。
正如袁行霈教授在其《中国文学概论》一书中指出的那样，“中国文学的长河，是以诗歌为主流的”，对其他文学体裁以及艺术的许多门类都具有重要的影响，尤其是对文章和艺术的影响。
之所以会产生如此深远的影响，源于中国诗歌的四大内在特质。一是抒情性，中国诗歌特别注重抒情的表达，无论是现实主义，还是浪漫主义，无论是边塞诗歌，还是山水田园诗歌，都强调诗歌的抒情性。二是尚善的态度，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“思无邪”就是不离开善的准则。三是乐观的精神，《易经》说：“穷则变，变则通。”，中国的哲学观念中，逆境的极点就是顺境的发端，在这种观念影响下，中国诗歌往往以否极泰来看待和描写人生。四是含蓄美，中国诗歌要求通过有限的字句和表达来启发读者的无穷想象，特别注重以小见大，言尽意远，含蓄不尽。
这四个特质，成为了中国诗歌的核心衡量尺度。
诗歌在魏晋时期走向自觉，它的重要代表就是建安诗歌以及陶渊明的田园诗。它们成为中国诗歌的厚重积蓄和沉淀。
终于，到唐代，诗歌走上了巅峰！五绝，七绝，五律，七律，都达到空前的高度。李白、杜甫、韩愈和白居易成为中国诗歌星空中最耀眼的星辰。
盛唐的衰落，使诗歌也不得不走下巅峰。“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”，李商隐一首《乐游原》，为唐诗画上了句号。
后来宋诗，明诗，清诗，虽不乏经典诗作，却再也无法企及诗歌曾经的巅峰。
然而，晚清的一首小诗却朴素生动，轻松明快，如果在唐代，一定可以步入唐诗的殿堂。
它便是袁枚的《所见》。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
寥寥数语，妙趣横生。袁枚把儿童的天真烂漫，农耕社会的自由闲适，人心灵深处的纯真无邪表达到了极致。
朗读这首诗，如果你是一个诗人，你会有无尽的想象。如果你是一个画家，你会有无尽的想象。如果你是一个音乐家，你仍然会有无尽的想象。事实上，无论是哪个读者，朗读此诗，都会有无尽的想象。因为它写出了最朴素也最无价的东西。
我多想变成那个牧童啊，骑着黄牛，漫步林间，闻听鸣蝉，走进田园！
酷相思.春情
浩淼蒹葭烟笼翠。雾缥缈、伊人媚。
踏青去、河塘亭畔视。
燕渡水，行行字；梦渡水，双双泪。
素影临书多不寐。绿笺赋、无从寄。
落霞里、相思随月系。
春到也，君知未？心到也，君知未？
点绛唇·春幻
倚榭凭栏，芳心萦动娇眉眺。
绿萌春闹，柳絮烟云袅。
醉意朦胧，临水依波笑。
阳春调，漫催芊草，月冷花香绕。
踏莎行.春醒
紫燕呢喃，翩翩柳翠，娥眉娇眺柔如水。
浮花浪蕊梦心归，春波深处枝休意。
晓月轻风，何人妩媚，潇潇烟雨思无悔。
情虚不渡向天疏，云边徒惹芳晖醉。
临江仙·春意
曲水流觞经几度，云烟漫裹闲愁。
疏风缱绻月如勾，浓妆淡抹，梦里上兰舟。
花落花飞空舞袖，何须寄语情幽？
潇湘夜雨几回休，低吟浅唱，聚散两悠悠。
七律·春韵
夜来香露沐春晖，月下清吟赏翠微。
水柳如烟含绿碧，风花似雾浣芳菲。
云池飘渺莺歌舞，峻岭缠绵雁梦飞。
醉里流觞悬故里，情迷旷野畅珠玑。
玉蝴蝶.梦春
陌上栖烟云袅，月华纤瘦，亭榭溪环。
欲碎梅馨，玉露落惹春欢。
廊前燕，眉攒千度，花中蝶，粉翅嫣然。
逸兰轩，丁香吐笑，梦醉红颜！
沧澜，冰弦絮聚，紫箫悲咽，魂系南天。
满腹柔情，迷离孤影若青莲。
借彩笺，丹青俏舞，晶莹韵，璀璨山峦。
惜尘缘，寂寥媚断，锦字经年。
春醉
静幽仙谷半瑶台，碧绿心香次第开。
轻问梦悠何处去？疏花携醉入怀来。
春情
人面桃花情脉脉，霓裳轻舞溢香来。
春风丽日莺歌翠，倩得清芬信手裁。
春意
细雨如绸百蕊开，桃红柳绿映楼台，
春风织景山川秀，芳径晨清紫燕来。
一剪梅·春绪
千里烟波思逸飞。漫舞春风，独步徘徊。
绡红袖翠紫蔷薇水榭兰亭，颦黛愁眉。
怎奈沉云低雾迷。花落无声，雁去谁陪。
夜长睡短梦难回，柔韵纤魂。灵绪芳菲。
