1. 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。（南北朝）鲍照《拟行路难》
2. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清（秋瑾）
3. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖——（宋）周敦颐《爱莲说》
4. 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。——《石灰吟》
5. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》
6. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清（秋瑾）《对酒》
7. 西北望长安，可怜无数山。——宋（辛弃疾）
8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋（文天祥）《扬子江》
9. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐（王昌龄）《出塞》
10. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——宋（范仲淹）《岳阳楼记》
11. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐(杜甫)
12. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清（徐锡麟）
13. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐（杜牧）
14. 捐躯赴国难，视死忽如归。（三国魏）曹植《白马篇》
15. 时危见臣节，世乱识忠良。（南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》
16. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋）文天祥《过零丁洋》
17. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清）郑燮以《题竹石》
18. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（唐）李白《梦游天姥吟留别》
19. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
20. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明）于谦《咏石灰》
21. 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。（唐）李颀《送陈章甫》
22. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋（陆游）
23. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋（陆游）
24. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
杜牧《山行》
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注：(深处 一作：生处)
注释
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6.坐：因为。
译文
山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
《山行》说课稿
说教材
1.教材分析：
杜牧的《山行》是新课标人教版语文第三册的一首古诗，写的是诗人在山中小路上行走时所看到的深秋时节的枫林景色，描绘了一幅由“寒山”、“石径”、“白云”、“枫林”等构成的山林秋色图，表达了诗人对大自然美景的热爱之情。
在这首诗中，我们可以在观赏胜于二月春花的火红枫叶的同时，感受秋日山林的勃勃生机。所以这是一首秋的赞歌，能够激发学生对大自然的热爱和了解大自然，渴望走进大自然的愿望。
2.教学目标：
（1）知识与技能目标
①学会本课生字，重点理解诗句中“坐”的意思。了解诗句的含义。
②能正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。
③通过对诗句的诵读感悟，培养学生丰富的想象力和语言表达能力。体会诗中描绘的浓浓秋色，感受诗歌美的意境。
（2）过程与方法目标
重视教会学生如何学习，既培养能力，又为以后的`首诗教学打下基础。所以本课打算在教师的引导下，通过“欣赏意境”的训练和运用文包诗的方法理解全句、全篇，来帮助学生领悟、感受全文。
（3）情感与价值目标
①通过理解与朗读去感受浓浓的秋色，激发学生对大自然的热爱。
②通过学习课文，唤起学生了解大自然，渴望走进大自然的愿望。
3.教学重、难点：
通过“欣赏意境”的训练和通过词义理解到理解全句、全篇，来帮助学生领悟、感受全文。
说教法、学法
1.游戏激趣，营造气氛。
二年级的学生已经掌握了一定数量的古诗，这得益于我校七色花课外阅读活动的开展。在课前让学生和老师一起诵读学过的古诗，进行对诗游戏，不仅达到调动以往的学习经验，巩固所学知识的目的，同时为学习本课作了铺垫，营造好气氛。
2.掌握方法，主动学习。
语文教学，不是教师讲述教师本人的读书心得，而是引导学生在阅读中去感受体验。强调的是学生的自悟探究。苏霍姆林斯基说：“我深信，只有能够去激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是学生形成自我教育的途径。在“读”的基础上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”学“文”。
3.品味想象，欣赏意境。
语文课程含有丰富的情感，丰富的人文内涵。对人的精神领域的影响是深广的，对学生心灵的震撼是极其深远的。所以语文教学要把学生带进教材，让学生在阅读课本的过程中，直接体验作品的人文性。所以采用“想象训练”是一个很好的途径，这样进一步强化了学生对古诗内容的印象，而且让学生在想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
说教学程序
我的教学设计分为五个步骤：
一、 谈话激趣，导入新课。
二、 明确目标，尝试学习。
三、 品味想象，欣赏意境。
四、 指导诵读诗句。
五、 课外拓展，兴趣延伸。
第一步：谈话激趣，导入新课。
1．（放古筝曲，让古筝曲萦绕课堂，创设意境。）我设计了这样的开场白：在悠扬的琴声中，我们即将开启本节课堂的大门，孩子们，你们做好准备了吗？随后让学生和老师一起进行对诗游戏，背诵已学过的古诗，说说认识的诗人，为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。
2．揭题，释题后，学生质疑，体现学生的主体地位。
第二步：明确目标，尝试学习。
教学中如何让学生更快、更深地理解古诗的意思，体会诗描绘的秋色和诗人抒发的感情，我结合以前教学古诗的经验发现，就算你把诗的每一个字的意思都告诉他，甚至写下来，然后你让他连贯地理解和说出诗的意思，学生仍然有一定的难度：或者一知半解，或者语言支离破碎。我就想，既然学生说不出来，那我何不直接把诗意告诉学生呢？但是，又不能太直接、机械、生硬。这时，我想到运用“文包诗”这一形式，把古诗变成一篇学生非常喜爱的故事来教学《山行》。这样学生“悟诗意”花的时间少了，我就有更多地时间去引导学生“悟诗情”。“悟诗情”后，学生的朗读水平跟着也就上了一个台阶。
初读古诗后，我运用课件播放岳麓山风景图，创设情境，开始讲述诗句中所包含的故事，通过文包诗，帮助学生理解诗句中每个字的意思。在教学过程中体现了一个由扶到放的过程。先借着景色入手，引导学生学会到“文”中去理解词语的意思，教给学生学习的方法。
第三步：由扶到放，品味想象，欣赏意境。
欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。
1．“扶”学生学习第一句。
借助图片，理解“远上”“石径斜”的意思。再感受“寒山”之寒，我是这样引导的：阵阵秋风裹挟着片片红叶向诗人吹来。此时，站在山坡上的杜牧会有何感受？从哪个字能读出诗人这种感受？再指导用朗读读出作者的感受。
这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。
2．“半扶半放”引导学生学习第二句。
通过比较法来突破“生处”这个难点。“生处”与“深处”的用法比较，学生体会“生”字的妙用的同时也提醒了学生这个词默诗时不再出错。接着引导学生想象山林人家晚炊图，感到深山中也充满生机。教给学生带着想象读诗句的方法。
3．“放手”让学生自学三、四句。
三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。重点引导学生对“坐”字的理解和悟诗人热爱秋天的感情。“坐”字，解释为因为，与现在的字义差别太大，学生很难找准，于是，只能告诉学生：这个“坐”字的意思，跟我们现在的“坐下”的意思完全不一样。这样学生很快就找到了“坐”的意思是“因为”。知识的自我生成能让学生更好的理解诗意，学生留下的印象也更深刻。在悟情方面我运用课件播放了很多枫林美图，并与二月里美丽的春景图进行对比，通过反复引读“霜叶红于二月花”，悟诗人热爱秋天之情。有了感情的铺垫，学生的朗读水到渠成。
在本首诗的教学中，我采用了两种方法对学生进行意境欣赏的指导
1．“紧扣词句”。
让学生读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面?比如“生”字的体会
2．“想象漫游法”。
教学中可以听到我引导学生想象的语句：透过“有人家”这三个字，你仿佛看到了什么？听到了什么？此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想? 通过看课件：感受枫林的绚丽。读好后两行。这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
第四步：指导诵读诗句。
古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：
1．学生尝试，获取体验。(读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)
2．学生汇报，教师归纳，教给方法：
(1)带着赞美与热爱的感情去读。(确定基调)
(2)读出节奏感。
（3）想象画面地读。
3．改变形式，反复诵读。
(范读—→齐读—→个别读—→师生合作读—→配乐读)
第五步：课外拓展，兴趣延伸。
学生趣味正浓时，教学不应戛然而止，教师应该趁着这股东风，帮助学生学习与课文相关的古诗，扩大课堂知识的容量，教会学生纵向学习。
电脑出示：唐代王维的《山居秋暝》
让学生读读这首和秋天有关的古诗，简单谈谈自己知道了什么？配乐朗读。
说教学反思
纵观本节课，自我反思，也有自己做的不够好的地方：
1.课堂内容的取舍，容量的把握都需教师做到心中有数，才能达到最佳的教学效果。我在30分钟的教学时间里，想教得面面俱到，容量上显得过大。
2. 为了呈现教学中好的一面，课堂上没有更多的时间留给学困生，这是在平时教学中我要注意的。
总之，此次参加赛课，让我成长，让我收获，让我思索，我将以此次赛课为基点，继续努力，修炼自己的语文素养，提升自己的教育智慧，做一名风格独特，务实创新的语文教师。
不当之处，还请老师们多多指正！最后，祝亲爱的同仁们国庆节快乐！谢谢！
陋室铭教案教学设计1
教学目标
1、知识目标：掌握文言常用实词,翻译全文，背诵并默写全文。
2、技能目标：掌握本文借物喻人，托物言志的写作手法。
3、情感态度价值观目标：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安
贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
认识古代仁人不慕荣利，安贫乐道，洁身自好的生活态度。
教学重点
了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点
掌握本文托物言志的写作手法。
学情分析
初二的学生虽然具备了一定的文言文赏析能力，但对于名篇名文仍需在基础知识上好好落实，进而做到融会贯通。
教学准备
学生：背诵课文
一、复习检测：（同层展示） 见导学案
二、教师补充学习建议
三、自主学习：
（一）、疏通文意，背诵课文
（二）、自主学习
1、重点字词解释
①有仙则名（著名、出名）
②惟吾德馨（品德高尚）
③谈笑有鸿儒（博学的人）
④往来无白丁（没有什么学问的人）
⑤可以调素琴（弹）
⑥无丝竹之乱耳（使------扰乱 ）
⑦无案牍之劳形（官府的公文）（使-----劳累 ）
2、重点句子翻译
①斯是陋室，惟吾德馨。
②苔痕上阶绿，草色入帘青
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⑤孔子云：“何陋之有？”
3、一词多义名：
有仙则名（ ）名之者谁（ ）并自为其名（ ） 不能名其一处也（ ）
之：何陋之有( ) 无丝竹之乱耳（ ）
4、词类活用
①有仙则名 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
5、理解性默写
①《陋室铭 》中点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
②《陋室铭 》中写居室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
③《陋室铭 》中表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④《陋室铭 》中表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经
⑤《陋室铭 》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥文章通过环境、交往、情趣三方面情景的描写极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸情操和安贫乐道情趣。⑦《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
6、重点字词解释
①可爱者甚蕃（多）
②出淤泥而不染（沾染 ）
③、濯清涟而不妖（洗涤 ）
④可远观而不可亵玩焉（玩弄）
⑤陶后鲜有闻（少 ）
⑥宜乎众矣（当然 ）
7、重点句子翻译
①水陆草木之花，可爱者甚蕃
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
③可远观而不可亵玩焉
④莲，花之君子者也。
⑤莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
8、一词多义
①远：香远益清（远播 ） 可远观而不可亵玩焉（在远处 ）亲贤臣，远小人（疏远 ）
②鲜：陶后鲜有闻（ 少 ） 芳草鲜美（鲜艳 ）
③益：香远益清（更加 ）自以为大有所益（好处 ） 至于斟酌损益（增加 ）
④之：水陆草木之花（助词，的 ）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子的独立性 ）何陋之有（宾语前置的标志）
9、词类活用不蔓不枝 ：名词作动词，译为：生枝蔓；长枝节
10、文言句式判断句式：莲，花之君子者也。译为：莲花，是花中的君子。
11、理解性默写
①《爱莲说》中概括莲高贵品质的句子是 ：
②《爱莲说》中比喻君子不与世俗同流合污的句子是：
比喻志洁行廉，德声远播的句子是 ：
比喻通达事理，行为方正的句子是：
比喻君子只可在远处恭敬的观赏，不可近前玩弄的句子是：
③陶渊明爱菊花的原因 ，世人爱牡丹的原因 ，我爱莲的原因是 。
④作者写菊花和牡丹的目的是：
四、合作探究、同社交流、异社帮扶：
五、教师释疑、点拨升华：
六、收获展示、当堂检测：
七、布置作业、分层量化：
小结： 学科知识构建与板书设计
陋 室 铭
自然环境——清 幽
交往人物——不 俗 安贫乐道 , 不慕荣利
生活情趣——高 雅
爱莲说
菊:品格高洁超凡脱俗
莲花:质朴正直志洁行廉
牡丹:贪慕富贵追逐名利
反思与重建
课前检测：
1、本文主旨句（点题句）：
2、全文点睛句：
3、以古代名贤自比的语句是：
4、描写陋室景色之雅的句子是：
课堂检测：
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
布置作业：
选做：（１）背诵，默写。
必做：（２）印发的练习。
陋室铭教案教学设计2
教学目标
1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解“铭”的主要特征。
教学重、难点
1．朗读、背诵文言课文。
2．疏通文言语句，分析文章内容。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
课时安排
1课时
教学过程
一、预习
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介
2．关于 “铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的'高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
爱莲说教案教学设计1
教学目标
1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2．学习本文托物言志和衬托的手法。
3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1．读课文，标出生字词。
2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3．口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1．背诵，默写。
2．完成课后练习。
爱莲说学案2
一、自主学习
1、读课文，注意下列加点字读音。蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 鲜有闻2、 加点词语解释 。1、 可爱者甚蕃 2、香远益清 3、亭亭净植4、陶后鲜有闻 5、濯清涟而不妖 6、可远观而不可亵玩焉7、宜乎众矣 8、晋陶渊明独爱菊 9、出淤泥而不染
二、合作探究1描写莲花高洁质朴的句子是
2、全文的中心句是：
3、比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许的句子是 ， 。
4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
5、比喻君子美名远扬的语句是： 。
6、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。
三、达标检测翻译句子。
1、莲之爱，同予者何人？
2、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
4、 可远观而不可亵玩焉。
5、 噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
6、 莲，花之君子者也。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
四、 作业
1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
2、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）
A、 选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 B、 在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
C、 文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
选做题1、 托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。
2、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，
才使人不感到乏味。镜子：________________________________。风筝：________________________________。
3、写出你所积累的写“莲”的诗句。
