在平平淡淡的日常中，大家对
曹雪芹作文1
悠悠五千年的中华大地上风起云涌，经历着无数次江山不改人已换的历史变迁！综观历史变迁！纵观历史，回懵苍穹，有太多的人和事令我难以忘却，似一杯杯香茗让人品之不尽，回味无穷让人唇齿留香，萦绕心头。
我穿越时空的羁绊与束缚，抛弃空间的限制，畅游历史的长河，感慨于伟人的回忆中！郑板桥的千磨万机还坚劲，任尔东西南北风；林则徐的苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；曹雪琴的字字看来全是血，十年辛苦不寻常；文天祥的臣心一片磁针石，不指南放不肯休；的宜将勇追穷寇，不可沽名学霸王；在这些似钻石般的名句中，让我读懂了伟人的胸怀和豪情壮志，正是他们那一颗颗伟人的心灵创造了令人惊叹的功绩，为中华民族的历史蓝图上描绘了灿烂的一笔。
伟人之所以可以成为伟人，不光在于他们有那多令世人惊羡的才华和智慧，还在于他们有一种敢于迎接困难，却决不动摇自己的决心，大不了便身首异处又何妨的决心！
为了实现自己成为一名清官的梦想，郑板桥家徒四壁，一贫如洗；为了维护华夏子孙的利益，林则徐竭尽忠心，流放外地；为了完成《红楼梦》这一旷世奇作，曹雪芹饱受欺侮，忍饥挨饿；为了成全做了忠臣的心愿，文天祥选择了与国共存亡，慷慨赴死
我们所看到的仅仅是伟人身前的光环，却不曾看过伟人身后所付出的辛劳与心血。可想而知，欲成功，必须先要经过一番非常人所能及的努力才行！不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。！
面对佞臣昏君，屈原选择了投江；面对荒漠原野，苏武选择了固守；面对官场腐败，陶潜选择了归隐；面对大江东去，苏轼选择了旷达。比起这些伟人的苦难，我们的小挫折又算得了什么呢？
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大？擦干汗水，拭去泪水，装满欢笑，重拾自信，让我们一起在这奔流不息、滔滔不绝的历史长河中留下一串属于我们自己的足迹吧！
曹雪芹作文2
《红楼梦》，说它是中国文学小说史的巅峰，都一点不为过。而作为一部巅峰之作，它的作者，就更是了不得了。
我们都知道英国文坛有一位巨匠，莎士比亚，他一生啊，写了37个剧本。作为一位全世界公认的大文豪，在这些剧本中，他一共塑造了400多个人物。而曹雪芹的一部《红楼梦》里，就包括了600多个人物形象。所以说，曹雪芹因为一部《红楼梦》确立了他在中国文坛的地位，我想这是没有人可以质疑的。
也许可能很多人都想过，曹雪芹到底是个什么样的人？他为什么会有这样的才思呢？
其实啊，曹雪芹，原名沾，字梦阮，号雪芹。就是说，雪芹这个号，是他自己想出来的。他本人是生于南京，13岁的时候迁回北京，他们家其实非常非常地厉害，出身清代内务府的正白旗世家，这在当时，是十分受皇上的信任的。所以曹雪芹在自己前边的很长一段时间，过得都是十分富庶的生活，以至于我们都能明白了，曹雪芹能写出这样一部创世奇书，其实与他自己的生活经历是分不开的。大家想想看，曹雪芹如果没有这样足够的物质条件以及写作的资本，他是写不出这样一本颇为后世追捧的好书的。
曹雪芹他不仅仅是一个伟大的作家，还是诗人，还是厨师，还是画家……我们来看，诗人，在《红楼梦》中有出现所有的诗句，那其实全都出自曹雪芹的手笔。画家，说到画家，就不得不来说一说大观园，好个大观园，我们现在的大观园之所以能够被复原，就是因为曹雪芹在书中把大观园整个的架构的细致内容描绘地如临其境。还有很多值得一说的，就总结成一句，说《红楼梦》就是一本百科全书，一点都不为过。
回过头来想想，曹雪芹真的特别伟大，一部《红楼梦》在真正意义上更成了一种文化，以至于可以养活许多人靠从事研究《红楼梦》来生存，这本身，就是很有价值意义的事情，不是吗？
这也许就是《红楼梦》的地位会了不起的原因，它的作者，本身就很了不起，懂写作，懂画画，懂作诗，懂厨艺，细心，善谈，善发现……这样的一个人，写出来的故事，怎么可能会不好看？
曹雪芹作文3
青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。后来他在一所贵族子弟学校任职。在这里他结识了敦诚、敦敏兄弟，成了终生的好友。晚年，曹雪芹在城里也没有立足之地了，便搬到香山卧佛寺附近的一个山村里居住，过著十分贫困的生活。敦诚、敦敏的诗里说他和妻子、儿子一家三口常常喝粥。曹雪芹爱喝酒，却没钱买，於是便赊酒喝，待卖了画再还钱。
中国古代的文学家中，生活清贫的也不少见，但苦到曹雪芹这步田地的，实在不多。但是，在这样艰辛的条件下，曹雪芹讲过，「并不足妨我襟怀」，仍然坚持写作《红楼梦》。大约乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的儿子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀伤。不久，他自己也贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以「字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常」的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。
曹雪芹作文4
还记得是上个学期的期末，有一个单元有《红楼梦》的节选，单元目标里画着曹雪芹的像。我突发奇想，装作记笔记，开始了我的涂鸦创作。
由于我的画功太差，只好在曹雪芹的画像上涂鸦。曹雪芹的头圆圆的，把谁的头像画上去好呢？变形金刚的擎天柱呆萌呆萌的，这个不错。寥寥几笔，一个可爱的擎天柱穿着中国古人的衣服，露着那酷毙了的笑容展现在语文书上。
我抬起头，看看老师在盯着谁，一边竖起耳朵一边继续作画。看着曹雪芹那瘦弱的身子，我感到忍俊不禁，脑海里不停搜索电影中的人物，好给他配个健壮的身躯。“叮咚”，我脑海中亮光一闪，嘻嘻，曹雪芹，对不住啦！我在他身上画了6块腹肌、2块胸肌，手臂上还添了2块二头肌，一个十分健壮的蜘蛛侠身躯出炉了！我强忍住不要笑出来，手中的画笔暂时停下，听老师讲课，不让老师怀疑。
当老师让我们再次做笔记时，我绞尽脑汁为曹雪芹画了一对钢铁侠的腿。一幅“四不像”就这样诞生了，看不出半点曹雪芹的影子。同桌看到我得意洋洋的表情，凑过来一看，竖起大拇指，十分佩服。
终于熬到下课，我画了一幅神奇的画的事儿走漏了风声，一大群同学过来“观摩”，她们都对我的创意敬佩得五体投地。我灵机一动，添上一句：吾乃钢铁曹雪芹是也！
曹雪芹作文5
曹雪芹的曾祖父曹玺，曾经以钦差身份任江宁织造他的祖父曾寅，做过江宁织造兼通政使司通政使，官居三品。他的父亲曹？，也曾经以钦差的身份任江宁织造。所以曹雪芹可以说是个不折不扣的官二代。
不光是官二代，他还是富二代——曹玺、曹寅、曹？祖孙三代以世袭的方式垄断江宁织造一职的时候，他们曹家是非常有钱的。
《红楼梦》里曾经花大量笔墨描写宁、荣二府的阔气和排场，那是小说家言，不能当成是曹家的翻版。不过曹家确实曾经像小说里贾府那样阔。从康熙四十四年到康熙四十七年，曹家光养戏子，就花了将近3000两银子，折合如今的120万元人民币。家里要是没俩糟钱儿，是不可能花这么多钱养戏子的。此外，曹雪芹幼年时期，家产被抄之前，曹家在北京、南京、扬州、苏州等地共有13处房产，1967亩田产，在同僚中也算是有钱人了。
曹玺、曹寅、曹？这爷儿仨的工资并不高，一年只有100多两。曹家三代之所以能够发大财，主要是靠了灰色收入。
前面说过，曹玺、曹寅和曹？爷儿仨都干过江宁织造，负责给宫廷加工布料和衣服，顺便还主持着丝绸进出口生意。清朝前期，朝廷管织造管得很严，并没有多大油水。真正给曹家提供油水的职位，不是江宁织造，是巡盐御史。
曹雪芹的爷爷曹寅在世时，曾经和他的大舅哥、曹雪芹的舅爷、时任苏州织造的李煦，轮流担任丽淮巡盐御史一职，权力最大时，他俩同时管着六个省份的食盐专卖。
除了盐商进贡的贿赂，巡盐御史还有一项“正当收入”：羡余。所谓“羡余”，即在国家规定税负标准之上再多收一部分用来发福利。这在当时是合法的。
曹寅当巡盐御史时，江南盐政衙门每年收的羡余有50多万两，扣除发给各级属下的，曹寅个人还能分到整整10万两，换成人民币是4000万。
这样就不难理解曹雪芹小时候为什么能够锦衣玉食了。
曹雪芹作文6
没有诗人的寒窗苦读怎么会有如今流传至今的佳句，没有作家的丰富生活经历怎么会有如此佳作。
中国的悠久的历史文化在汉字中传承，在那一句句诗中流传，在一篇篇佳作中传递。中国四大名著更是中国文化瑰宝。 《红楼梦》的作者曹雪芹历经十年之苦，呕心沥血地完成了这部伟作。它传承着中国文化。我初读时只是知道宝玉和黛玉的悲剧爱情，再读时发现里面描写的人物建筑。 是那么的逼真生动形象。我对《红楼梦》是越来越喜欢了，我从中学到了很多知识。
如今掀起了红学热，人们从这部名著中提炼出不同领域的知识。一切都得益于《红楼梦》。真应该感恩于曹雪芹，是他给了我们宝贵的财富，是他将中华文化传承让我们从中得到知识。我们要感谢曹雪芹，作为后人的我们要热爱经典名著，我们要传承我们民族优秀的文化，让我们在继承和发扬中把我们的中华文化发扬光大。感恩曹雪芹，感恩文化！
文化是民族的`精神，文化是民族的灵魂，我们感恩前辈，我们热爱民族文化，在感恩中我们为自己加油鼓励吧。
曹雪芹作文7
《曹雪芹》这本书讲了曹雪芹的一生，从一个富家子弟那无忧无虑的生活，到被雍正抄家，最后沦落到黄叶村著书，开始了粗茶淡饭的生活，含辛茹苦地写着他的辛酸史——红楼梦。 《红楼梦》里的甄家其实就是他们曹家的背影，前前后后接驾好几次，银子都快用完了！而贾宝玉就是曹雪芹本人的“翻版”，整天“不务正业”。说白了，就是因为曹雪芹那段辛酸的经历，才会有今天《红楼梦》的出现。 《红楼梦》的艰辛便是曹雪芹自己的艰辛，这本小说算是他自己真实的生活写照了。
正所谓“不经历风雨怎能见彩虹？”瞧！因为曹雪芹以前的风雨，换来了“彩虹”。还有列别捷夫的一句
曹雪芹作文8
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？——题记
暖暖的春风带动着书页哗哗翻响，烟柳朦胧中，你身穿素白的长袍，缓缓地透过历史遥远的尘埃，向我走来。
手中厚厚的《红楼梦》，顿时有了生命，不，它本就是有生命的，难道不是么？这是曹雪芹的心血之作，是一个人的灵魂所在。
都说《红楼梦》是曹雪芹以曾经的曹府为原型所创作，而曹雪芹的一生，也正如他书中宁荣二府的兴衰般，起浮沉落。
曹家，在几百年前曾是个显赫的大家庭，在“江南织造”这个位子上掌管了数十年，深得康熙宠幸，也经常是皇帝下江南时的接待人。可想而知，当时的曹雪芹也是如宝玉那般金贵的少爷。但是，幸运并不会驻足不走，不久之后，曹家被抄，举家迁往北京一个破旧的小院子里住，锦衣玉食不再，取而代之的是粗茶淡饭，这对年少的曹雪芹来说，是多大的变故？
曹雪芹的才华是不容被淹没的。众所周知他写就了享誉世界文坛的《红楼梦》。其实，他还善于画石头。那些各异的石头，是否代表了那些活色生香的人物呢？
他和李白一样，都爱喝酒，微矄之时挥笔洋洋洒洒，豪情不在话下。他是落没的贵族，生命中注定充满了哀伤和忧愁。孩子的夭折，像是落在他心里的石头，让他咯噔掉入万丈悬崖，死亡的脚步也悄然而至。
曹雪芹，这个名字太熟悉却又太陌生。我从小便看《红楼梦》，从翻译版再到原版，书中的每一个人物都是一支曲子，悠扬婉转；每一个人物都是经典形象，值得我们去了解、剖析。湘云醉卧芍药丛、黛玉荷锄葬花……这金陵十二钗不都是各种凄凄切切的花？曹雪芹的《红楼梦》对我国文学的影响不言而喻，读这本书，就像在和曹雪芹对话。
相比而言，那些空洞虚华的明星带给我们什么？他们很多都是低文化的粗人，某明星竟将“箭”写成“剑”!他们即使拥有再精湛的演技唱功，也演不出一个林黛玉，也唱不好一首《枉凝眉》!
翻开的书页整齐地印刷着一首诗，隐约看见这几句：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘……
曹雪芹作文9
耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛……
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到《红楼梦》中，他把愤怒倾洒到《红楼梦》，他把思想融入《红楼梦》，他把情怀投入到《红楼梦》中……
一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪“，非是“满纸荒唐言“。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切既是他的一切。
倘若他不是经历了苦难，怎么会对现实生活如此不满，怎么会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢？倘若他不是亲身经历世间沧桑变化，又怎么会感叹如此之深，把封建社会本身看的如此透彻？
他的思想是对当时生活的反映，是对于当时人的灵魂解剖。只有当一个人经历了人生苦难的折磨，经历惨痛的伤害，才能折射出超越，才能大无畏的面对一切，体悟一切。
当然，曹雪芹还留下一丝遗憾。
一部八十回的奇书，枉留了几分神秘，几分感慨。书未成，人早去，几分遗憾；曲未终，情未了，人还未散。今人评他“红学“，免不了胡编乱造，只留得他一世英名。
红尘滚滚，一个情字作怪，使天下人争做“红楼中人“。如今谁还会读那“假语村言“？只会关注那炒热的“红学“，趁一趁浪潮，赶一赶那“国学热“，追一追“星魂“……
他，曹雪芹，戏说人世间的事事，淡化人生的过程，让人辨是非，明黑白；曹雪芹千古，红楼无境；一杯黄酒洒九天，一句费解之词！
曹雪芹作文10
曹雪芹公园是我们丰润区的大公园，一年四季美不胜收。
春天，公园里生机盎然。一棵棵小草偷偷地探出头来，像刚出生的孩子一样，左看看，右看看，好像在说：“哇，外面的世界真美呀！我要快快长大！”小河里的冰融化了，叮叮咚咚，像一首动听的乐曲，路边的人都陶醉了。有很多人在放风筝，天空中飞满了风筝，有的像飞机，有的像小鸟，有的像蜈蚣，各式各样，栩栩如生。
夏天，公园里绿树成阴，鲜花盛开。老人们在树下一边聊天一边乘凉，小朋友在广场上追逐玩耍，年轻人在花坛边载歌载舞，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。河水又清又静，清得可以看见河底的沙石。静得像一面镜子，倒映出蓝天白云的影子，游船从上面静静地滑过，几乎不留一点痕迹。
秋天，公园里多姿多彩。天气变得凉爽了，红的、黄的树叶从树上慢慢飘落，像美丽的蝴蝶一样。从上面走过，发出沙沙的声音。
冬天，公园里银装素裹。孩子们有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在滑冰，坐在雪车上，从一个大坡滑下来，发出阵阵尖叫，滑完一次，还要再滑，真是乐此不疲呀！
曹雪芹公园是我们丰润人的乐园，其中的美景让人流连忘返。
高中语文必备文学常识100题
1、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：（）
A、左襟压右襟B、右襟压左襟
2、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅
A、淡泊以明志，宁静而致远
B、鞠躬尽瘁，死而后已
3、清代的八大山人指的是：（）
A、一位画家B、八位画家
4、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：（）
A、菊B、梅C、竹
5、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：（）
A、天、地B、南、北
C、阴、阳D、文、武
6、神话故事夸父逐日出自哪部书？（）
A、《山海经》B、《世说新语》
7、顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵描写的是：（）
A、下棋B、战场C、戏台
8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：（）
A、《汉书》B、《史记》
C、《三国志》D、《左传》
9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（）
A、东B、西
C、南D、北
10、孔子弟子中擅长做生意的是谁？（）
A、子路B、子张
C、子贡D、颜回
11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为成吉思汗，汗的意思是大王，那么成吉思汗的意思是：（）
A、天空B、大海
C、草原D、高山
12、塞翁失马这一典故出自：（）
A、《淮南子》B、《庄子》
13、中国古代最大的一部百科全书是：（）
A、《永乐大典》B、《四库全书》
14、太极拳讲究以柔克刚，以静制动，以弱胜强这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（）
A、老子B、孟子
C、荀子D、孔子
15、洛阳纸贵比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（）
A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》
C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》
16、红娘今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（）
A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》
17、《三国演义》中的三英战吕布的三英指的是：（）
A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞
18、我们常用社稷来指代国家，其中社字代表的是：（）
A、土地之神B、五谷之神
19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？（）
A、先快后慢B、先慢后快
20、唐代边塞诗人王昌龄的但使龙城飞将在，不教胡马度阴山中的飞将指的是谁？（）
A、张飞B、关羽
C、卫青D、李广
21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：（）
A、《白蛇传》
B、《梁山仙与祝英台》
C、《唐伯虎点秋香》
22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中衡是指的哪个方面的标准？（）
A、长度B、面积
C、体积D、重量
23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？（）
A、汉口镇B、景德镇
C、朱仙镇D、佛山镇
24、下列哪部著作的成书时间最长？（）
A、《徐霞客游记》B、《说文解字》
C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》
25、疱丁解牛形容做事得心应手，疱丁指的是什么？（）
A、一个年轻力壮的厨师
B、一个名叫丁的厨师
26、少壮不努力，老大徒伤悲出自：（）
A、《长歌行》B、《短歌行》
27、下列哪个成语和道听途说词意更接近？（）
A、空穴来风B、三人成虎
28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，雪芹是他的：（）
A、名B、字C、号
29、下面哪句话是孔子说的？（）
A、有朋自远方来，不亦乐乎！
B、天下兴亡，匹夫有责
30、在古代，人们将乐器分为丝、竹，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？（）
A、丝B、竹
31、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝这句诗描写的是谁的爱情故事？（）
A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃
32、信言不美，美言不信体现出：（）
A、怀疑精神B、辩证法思想
33、中国人常说五福临门，下面哪一项是属于五福的？（）
A、品德高尚B、子孙成群
34、文章千古事，得失寸心知是谁的名句？（）
A、李白B、杜甫
35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。是谁咏赞项羽的名句？（）
A、辛弃疾B、李清照
36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事？（）
A、孟母教子
B、举案齐眉
C、岳母刺字
37、陛下是古时对君王的尊称，其中陛的意思是：（）
A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺
38、下面哪个剧种被称为中国百戏之师？（）
A、京剧B、黄梅戏
C、昆曲D、越剧
39、我国现在存最早的兵书是：（）
A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》
40、唐诗东边日出西边雨的下一句是：（）
A、道是无晴还有晴
B、也无风雨也无晴
41、苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴描写的是谁？（）
A、伍子胥B、勾践
42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长？（）
A、人归落雁后，思发在花前
B、儿童相见不相识，笑问客从何处来
43、《在水一方》的歌词来源于：（）
A、《诗经》B、《陌上桑》
C、《楚辞》D、《孔雀东南飞》
44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？（）
A、是B、不是
45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：（）
A、期颐B、耄耋
46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：（）
A、南狮B、北狮
47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：（）
A、居无松B、居无竹
C、居无梅D、居无菊
48、唐朝文宗御封的三绝指的是李白的
A、裴旻的剑舞
B、公孙大娘的舞蹈
D、吴道子的画
49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（）
A、除夕B、正月初一
C、立春D、春分
50、王实甫在《西厢记》中写道：淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿，其中司马青衫指的是：（）
A、司马相如B、崔莺莺
C、白居易D、杜甫
51、金戈铁马，气吞万里如虎是谁的词句？（）
A、岳飞B、辛弃疾
52、会当凌绝顶，一览众山小是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？（）
A、黄山B、泰山
53、《齐民要术》是关于：（）
A、君主如何统治国家的著作
B、农业生产和农事活动的著作
54、孔子为什么三月不知肉滋味？（）
A、读到一本好书B、听到一段好乐曲
55、桃李满天下的`桃李指什么？（）
A、朋友B、学生
56、《康熙字典》成书于哪个朝代？（）
A、秦朝B、清朝
57、风筝最初是用来做什么的？（）
A、通报消息B、娱乐健身
58、鼎的最初用途是：（）
A、祭祀用礼器
B、地位象征物
C、烹煮器具
59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？（）
A、《史记》
B、《论语》
C、《庄子》
60、三更半夜中的三更指的是几点？（）
A、21点至23点
B、23点至凌晨1点
C、凌晨1点至3点
61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽麒麟，就是现在我们所知的：（）
A、狮子B、金钱豹
C、河马D、长颈鹿
62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（）
A、十面埋伏B、高山流水
63、老吾老以及人之老是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（）
A、孔子B、孟子
64、成语咫尺天涯中咫、尺都是古代计量单位，其中咫和尺哪个更长？（）
A、咫B、尺
65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？（）
A、草书B、行书
C、楷书D、隶书
66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（）
A、伍子胥B、范蠡C、屈原
67、大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚是陆游的一句名诗，其中大材小用形容的是下面哪位人物？（）
A、韩愈B、辛弃疾
C、庞统D、宋玉
68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的？（）
A、青铜器B、药材
C、墓碑D、竹筒
69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？（）
A、一字千金B、一诺千金
C、一饭千金D、一掷千金
70、以下哪个字不含黑色的意思？（）
A、玄B、皂
C、青D、苍
71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：（）
A、合抱之木生于毫末
B、九层之台起于累土
C、千里之行始于足下
D、一日之行在于清晨
72、《三国演义》中有关羽单刀赴会的故事，历史上也确有单刀赴会一事，赴会的是：（）
A、赵云B、张飞
C、周瑜D、鲁肃
73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？（）
A、班昭B、蔡文姬
C、王昭君D、李清照
74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌？（）
A、满庭芳B、雨霖铃
C、念奴娇D、水龙吟
75、以下几位历史人物谁在家排行老大？（）
A、孔子B、诸葛亮
C、班固D、程顾
76、双簧是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：（）
A、初演的两个人都姓黄
B、表演者使用的乐器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：（）
A、阴晴圆缺B、风花雪月
C、梅兰竹菊D、春夏秋冬
78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的谢公屐，它当时的用途是：（）
A、舞鞋
B、上朝穿的朝鞋
C、登山鞋
79、及时当勉励，岁月不待人是谁的名句？（）
A、苏轼B、陶渊明
80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：（）
A、王安石B、寇准
81、《论语》中认为为仁之本的是：（）
A、忠义B、孝悌
82、七月流火，九月授衣，其中七月流火指的是：（）
A、天气炎热似火
B、天气渐渐转凉
C、流星异常出现
83、实事求是一词出自哪部典籍？（）
A、《左传》B、《战国策》
C、《史记》D、《汉书》
84、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营出自谁的作品？（）
A、陆游B、岳飞
C、辛弃疾D、李清照
85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种？（）
A、楷书B、小篆
C、鸟虫文D、行书
86、但愿人长久，千里共婵娟，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（）
A、妻子B、兄弟
C、朋友D、父亲
87、宣纸得名于它的：（）
A、用途B、材质
C、产地D、使用人群
88、下面哪个是农历五月的别称？（）
A、杏月B、桃月
C、榴月D、荷月
89、下列诗词名句出自男子之笔的是：（）
A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣
C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇
D、物是人非事事休，欲语泪先流
90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？（）
A、农耕B、军政
C、养马D、水利
91、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（）
A、静脉B、动脉
92、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：（）
A、花之君子者B、花之隐逸者
93、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的润笔指的是什么？（）
A、文章书画稿费
B、替人研磨墨汁
C、为人作序
94、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索是谁的
A、孔子B、屈原
95、杏林指代的是：（）
A、教育界B、医学界
96、下面哪个诗句描写的不是古琴？（）
A、欲把心事付瑶琴
B、一弦一柱思华年
C、为我一挥手，如听万壑松
D、寒苦不忍言，为君奏丝桐
97、楚河和汉界在今天的哪个省？（）
A、湖北B、河南
C、河北D、湖南
98、哪个成语典故和棋文化有关？（）
A、势如破竹B、出奇制胜
C、专心致志D、泾渭分明
99、峻丽，骨力劲健形容的是历史上哪位书法家的字？（）
A王羲之B颜真卿
C柳公权D吴道子
100、存最早用纸作画的作品是：（）
A、清明上河图B、洛神赋图
C、五牛图D、历代帝王图
参考答案
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作者: 余秋雨
一
东北终究是东北，现在已是盛夏的尾
这片土地，竟然会蕴藏着这么多的甘甜么?
我想这个问题的时候心头不禁一
我是在很多年前读鲁迅论及清代文字狱的文章时首次看到这个地名的，因为它与狞厉的政治迫害和惨烈的人生遭遇连在一起，使我忍不住抬起头来遥想它的地理形貌。后来我本人不知为什么对文字狱的史料也越来越重视起来，因而这个地名便成了我阅读中的常见词汇。近年来喜欢读一些地域文化的著作，在拜读谢国
有那么多的朝廷在案以它作为句点，因此“宁古塔”三个再平静不过的字成了全国官员和文士心底最不吉祥的符咒。任何人都有可能一夜之间与这里产生终身性的联结，而到了这里，财产、功名、荣誉、学识，乃至整个身家性命都会堕入漆黑的深渊，几乎不大可能再泅得出来。金銮殿离这里很远又很近，因此这三个字常常悄悄地潜入高枕锦衾间的恶梦，把那么多的人吓出一身身冷汗。清代统治者特别喜欢流放江南人，因此这块土地与我的出身地和谋生地也有着很深的缘分。几百年前的江浙口音和现在一定会有不少差别了吧，但云还是这样的云，天还是这样的天。
地可不是这样的地。有一本叫做《研堂见闻杂记》的书上写道，当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，也是一个让人毛骨悚然的地名，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧，怎么会这样?这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过，而这六个人可能还与后来的清室攀得上远亲。
今天我的出发地和目的地都很漂亮，想想吧，牡丹江、镜泊湖，连名字也已经美不胜收了，但我此行的主要目的却是这半道上的流放地。由它，又联想到东北其他几个著名的流放地如今天的沈阳(当时称盛京)、辽宁开原县(即当时的尚阳堡)以及齐齐哈尔(当时称卜魁)等处，我，又想来触摸中国历史身上某些让人不太舒服的部位了。
二
中国古代列朝对犯人的惩罚，条例
打的名堂就很多，打的工具(如笞、杖之类)、方式和数量都不一样。再道貌岸然的高官，再斯文儒雅的学者，从小受足了“非礼勿视”的教育，举手投足蕴藉有度，刚才站到殿阙中央来讲话时还细声慢气地努力调动一连串深奥典故用以替代一切世俗词汇呢，简直雅到无以复加的地步了，突然不知是哪句话讲错了，立即被一群宫廷侍卫按倒在地，在众目睽睽之下被扒下裤子，一五一十打将起来。苍白的肌肉，殷红的鲜血，不敢大声发出的哀号，乱作一团的白发，强烈地提醒着端立在一旁的文武百官：你们说到底只是一种生理性的存在。用思想来辩驳思想，用理性来面对理性，从来没有那回事儿。一言不合，请亮出尊臀。与此间风景相比，著书立说、砌
杀的花样就更多了。我早年在一本旧书中读到嘉庆皇帝如何杀
现在可以回到流放上来了。说过了杀的花样，流放确实成了一种极为仁厚的惩罚，但实际上对承受者来说，杀起来再慢也总不会拖延太久，而流放却是一种长时间的可怖折磨。死了倒也罢了，问题是人还活着，种种不幸都要用心灵去一点点消受，这就比死都烦难了。就以当时流放东北的江南人和中原人来说，首先让人受不了的事实是流放的株连规模。有时不仅全家流放，而且祸及九族，所有远远近近的亲戚，甚至包括邻里，全都成了流放者，往往是几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。别以为这样热热闹闹一起远行并不差，须知这些几天前还是锦衣玉食的家庭都已被查抄，家产财物荡然无存，而且到流放地之后做什么也早已定下，如“赏给出力兵丁为奴”，“给披甲人为奴”等等，从孩子开始都已经是奴隶。一路上怕他们逃走，便枷锁千里。我现在随手
在一本叫《绝域纪略》的书中描写了流放在那里的江南女子汲水的镜头：“春余即汲，霜雪井溜如山，赤脚单衣悲号于肩担者，不可纪，皆中华富贵家裔也。”在这些可怜的汲水女里面，肯定有着不少崔莺莺、林黛玉这样的人物，昨日的娇贵矜持根本不敢再回想，连那点哀怨悱恻的恋爱悲剧，也全部成了奢侈。
康熙时期的诗人丁介曾写过这样两句诗：
南国佳人多塞北，
中原名士半辽阳。
这里该包含着多少让人不敢细想的真正大悲剧啊。诗句或许会有些夸张，但当时中原各省在东北流放地到了“无省无人”的地步是确实的'。据李兴盛先生统计，单单清代的东北流人(其
如前所说，这么多人中，很大一部分是株连者，这个冤屈就实在太大了。那些远亲，可能根本没见过当事人，他们的亲族关系要通过老一辈曲曲折折的比划才能勉强理清，现在却一古脑儿都被赶到了这儿。在统治者看来，中国人都不是个人，只是长在家族大树上的叶子，一片叶子看不顺眼了，证明从根上就不好，于是一棵大树连根儿拔掉。我看“株连”这两个字的原始含义就是这样来的。树上的叶子那么多，不知哪一片会出事而祸及自己，更不知自己的一举一动什么时候会危害到整棵大树，于是只能战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。如此这般，中国怎么还会有独立的个体意识呢?我们以往不也见过很多心底里很明白而行动却极其窝
我常常设想，那些当事人在东北流放地遇见了以前从来没有听见过、这次却因自己而
能说清自己案情的倒是流放者中那一部分真正的罪犯，即我们现在所说的刑事犯;还有一部分属于宫廷内部勾心斗角的失败者，他们大体也说得清自己流放的原因，其中有些人的经历也很有历史意味，但至少我今天在写这篇文章时对他们兴趣不大。最说不清楚的是那些文人，不小心沾上了“文字狱”、科场案，一夜之间成了犯人，竟然福大命大没被砍头，与一大群株连者一起跌跌撞撞地发配到东北来了，他们大半搞不清自己的案情。
“文字狱”的无法说清已有很多人写过，不想再说什么了。我想，流放东北的文人中真正算得上“犯案”的大
一场考试过去，发榜了，没考上的仕子们满腹牢骚，议论很多，被说得最多的是考上举人的安
这个处理方案送到了顺治皇帝那里，大家原先以为皇帝也许会比刑部宽大一点，做点姿态，没想到皇帝的回旨极其可怕：正、副主考斩首，没什么客气的;还有他们领导的其他所有试官到哪里去了?一共十八名，全部绞刑，家产没收，他们的妻子女儿一
这就是典型的中国古代判决，处罚之重，到了完全离谱的程度。不就是仅仅一位考生可能与主考官有点沾亲带故的嫌疑吗?他父亲出来已经把嫌疑排除了，但结果还是如此惨烈，而且牵涉的面又如此之大。能代表朝廷来考试江南仕子的考官，无论是学问、社会知名度还是朝廷对他们信任的程度本来都应该是不成问题的，但为了其中一个人有那么一丁点儿已经排除了的嫌疑，二十个全部杀掉，一个不留。而且他们和考生的家属全部不明不白地遭殃。这中间，唯一能把嫌疑的来龙去脉说得稍稍清楚一点的只有安
三
灾难，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时，他们比一般人更紧张，更痛苦，更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后，他们中部分人的文化意识又会重新苏醒，开始与灾难周旋，在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。到了这个时候，本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了，他们开始对这些喜欢长吁短叹而又手无缚鸡之力的斯文人另眼相看。
流放文人终于熬过生生死死最初撞击的信号是开始吟诗，其中有不少人在去东北的半路上就已获得了这种精神复苏，因为按照当时的交通条件，这好几千里的路要走相当长的时间。清初因科场案被流放的杭州诗人、主考官丁澎在去东北的路上看见许多驿站的墙壁上题有其他不少流放者的诗，一首首读去，不禁笑逐颜开。与他一起流放的家人看他这么高兴，就问：“怎么，难道朝廷下诏让你回去了?”丁澎说：“没有。我真要感谢皇帝，给我这么好的机会让我在一条才情的长河中畅游，你知道吗，到东北流放的人几乎都是才子，我这一去就不担心没有朋友了。”丁澎说得不错，流放者的队伍实在是把一些平日散落各地的杰出文士集中在一起了，几句诗，就是他们心灵交流的旗幡。
丁澎被流放的时候，他的朋友张
老去悲长剑，
胡为独远征?
半生戎马换，
片语玉关行!
乱石冲云走，
飞沙撼
万方新雨露，
吹不到边城。
(《送张坦公方伯出塞》)
丁澎早流放几年，因此他有资格叮嘱张
“时危莫论文”并不是害怕和躲避，而是希望朋友身处如此危境不要再按照原先文
有一些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等着哪一天圣主来平反昭雪;有的则希望有人能用儒家的人伦道德标准来重新审理他们身陷的冤屈，哪怕自己死后有一位历史学家来说两句公道话也好。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们，文天祥虽然写过“留取丹心照汗青”，而“汗青”本身又是如此暧昧不清。
到东北的流放者一般都会记得宋、金战争期间，南宋的使臣。洪皓和张邵曾被金人流放到黑龙江的事迹。洪皓和张邵算得为大宋朝廷争气的了，在拣野菜充饥、
顺着这一思想脉络，东北流放地出现了一个奇迹：不少被流放的清朝官员与反清义士结成了好朋友，甚至到了生死莫逆的地步。原先各自效忠的对象，无论是明朝还是清朝都消解了，消解在朔北的风雪中，消解在对人生价值的重新确认里。
“同是冰天谪戍人，敝裘短
有了朋友，再大的灾难也会消去大半。有了朋友，再遭的环境也会风光顿生。出身于上海松江县的学者艺术家杨瑄是一个一生中莫名其妙地多次获罪，直到七十多岁还在东北旷野上挣扎的可怜人，但由于有了朋友，他眼中的流放地也不无美色了。他的一首《谪居柬友》最能表达这种心情：
同是天涯万里身，
相依萍梗即为邻。
闲骑
小
明月满庭凉似水，
绿莎三径软于茵。
生经多难情愈好，
未觉人间古道沦。
“生经多难情愈好”，这实在是灾难给人的最大恩惠。与东北大地上的朋友相比，原先在上海、在北京的朋友都算不上朋友了，靠着亲族关系和同僚关系所挤压出来的笑容和礼数突然显得那样勉强，丰厚的礼品和华
我敢断言，在漫长的中国封建社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。其他那些著名的友谊佳话，外部雕饰太多了。
除了同在流放地的文士间的友谊之外，外人与流放者的友谊也会显出一种特殊的重量，因为在株连之风极盛的时代，与流放者保持友谊是一件十分危险的事，而且地处遥远，在当时的交通和通讯条件下要维系友谊又极为艰难。因此，流放者们在饱受世态炎凉之后完全可以凭借往昔的友谊在流放后的维持程度来重新评验自己原先置身的世界。
元朝时，浙江人骆长官被流放到黑龙江，他的朋友孙子耕竟一路相伴，一直从杭州送到黑龙江。清康熙年间，兵部尚书
浓阴落尽有高柯，
昨日流莺在何处?
友情，经过再选择而显得单纯和牢固了。
