李贺一生创作了许多优秀的诗篇，如《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《马诗二十三首》等。在李贺所创作的这些诗文中，他刻画了众多独特的意象，其中有月、竹、马等。在这些众多的意象中，“马”的意象尤为独特，并且在李贺的诗中最具代表性。
意象有观念意象及高级审美意象之分，而文学艺术追求的是那种最能体现作家艺术家审美理想的高级意象。在中国古诗人的笔下，马的意象就是“至情”、“至理”的高级艺术形象，并在中国文学史上有着深远的历史，早在《诗经》时代，马意象就出现在了诗文中，到唐代诗人李贺的诗作中，马的意象频繁出现，并且马的意象在李贺的诗中具有不同的精神内蕴，如“瘦马”的怀才不遇，但仍刚劲执着;“肥马”的平庸无能但仍长期受用;以及“骏马”境况凄凉但仍显豪壮之情.
一、李贺诗中“马”的意象与杜甫诗中“马”的意象的异同
在唐代咏马的诗人中，李贺和杜甫是最具代表性的。据记载，“在李贺的诗中，咏马的特多，径题马诗及句中谈到马的竟达八十三首，占全部作品的三分之一左右”。杜甫的咏马诗虽不算多，可查阅的整篇为咏马且有代表性的`咏马诗有12首，但是他的咏马诗不但史料价值高，而且艺术价值也很高。杜甫和李贺同样是写咏马诗，却表达出不完全相同的寓意，且诗歌的表达形式也不完全相同。这是由诗人个性的差别和诗歌创作背景的不同造成的。但是同样强烈的出仕愿望和坎坷不平的仕途又使二人的马诗传达出一些相同的信息。下面就二者的不同点和相同点分别论述。
(一)不同的吟咏主题与不同的审美取向
1、不同的吟咏主题
首先，杜甫和李贺同样是写“马诗”，乐观的态度和对仕途的无限向往，表现在马诗上，集中在这首著名的《房兵曹胡马》，他写到：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是一首咏物言志诗。一般认为是作于开元十八年或二十九年，正值诗人漫游齐赵，裘马轻狂之际，所以语词矫健豪纵，充满着天地任我闯的睥睨之势。诗歌风格超迈遒劲，反映了青年杜甫锐于进取的精神。但是与李贺强烈的出仕之心形成鲜明对照的，是他的仕途坎坷曲折、终不现用。但李贺为人又抱负不凡，自视甚高，在遭逢怀才不遇之下，自然郁结难抒，更何况造成他终生微卑的原因，竟是与之争名者所谓的“贺父名晋肃，贺不举进士为是”这样的无稽之由。出身高贵却毫无补益，少年成名却不被赏识。
2、不同的审美取向
杜甫和李贺在诗歌创作上的不同首先表现在杜诗多歌行体，诗歌感情充沛。而李诗则一律用五绝形式，诗歌铿锵有力。[4]杜甫所写的十二首马诗中。有7首为七言古体，这七首古体诗中有6首是歌行体诗歌。如《高都护骢马行》和《李雩县丈人胡马行》各有十六句，《骢马行》24句，《韦讽录事宅观曹将军画马图》达34句之多。杜甫为何要用歌行体来写马呢?歌行体可长可短的自由形式便于对马进行细致的描绘，并且可以自由的抒情和议论。以《高都护骢马行》为例。
安西都护胡青骢，声价欻然来向东。
全诗采用七言句式，句式结构比较自由，较少讲求对仗工整，形式的安排主要取决于内容的需要和抒情的要求。诗歌婉婉道出骏马的来历、志向和遭遇，语言明白晓畅，通俗易懂。全诗除了“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利”一对算是严格意义上的对仗之外，其余的句对都算不上。
李贺的则不同，整组咏马诗都采用五绝，简洁明快，塑造了栩栩如生的马的群像，刻画有力深沉，寄托了诗人的情怀;李贺能写出气势如此壮阔的全诗，实在难得。
杜甫和李贺在诗歌创作上的另一个不同点是杜诗故事性强，李诗抒情性强。杜诗擅于对马进行整体描写，一首马诗就是一匹马的故事。马的形貌、气质、来历、遭遇等等，都交代得一清二楚。
(二)相同的出仕愿望与相同的坎坷仕途
1、相同的出仕愿望
“宁为百夫长，胜作一书生”(杨炯《从军行》)道出了中国古代文人渴望出仕的普遍心态。杜甫和李贺也不例外。表现在咏马诗上，杜甫有“骁腾有如此，万里可横行”(《房兵曹胡马》)，李贺有“何当金络脑，快走踏清秋”(《马诗二十三首·其五》)。
2、相同的坎坷仕途
杜甫先是在安史之乱爆发时被囚于长安，后冒险投奔唐肃宗，肃宗见其忠诚，授予左拾遗。可是杜甫生性耿直，不肯屈从权势，多次向统治者提出忠言善谏，不被采纳，后被贬到地方任微职。他一等再等，始终没有等到再被重用的一天。出于对肃宗的失望，他最后辞去官职，举家搬到边地秦州。从此，他的生活越来越艰难，缺衣少食，诸病缠身。
二、李贺对“马”意象写作的继承与创新
从《诗经》开始，“马”的意象就成为中国古诗人抒写的对象，并且赋予了马一种精神品格，如《小雅·车攻》中的“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，写出了马的俊朗，且暗示出英雄的昂扬斗志，又如《楚辞·离骚》中的“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，则又以“马”的意象来寄寓诗人的壮志，以至到唐代，“马”的意象频繁出现，进而形成了一种写作有关“马”诗的传统，虽然在杜甫的诗歌中也曾经出现有关“瘦马”意象，但却不如李贺笔下的“瘦马”刻画的传神、意境构设的独特。
三、李贺诗中“马”意象的影响与发展
在中国文学史上，继李贺之后，又出现了众多写“马”的意象的诗人。如南宋诗人辛弃疾就是写作马诗最多的诗人，他继承了李贺写“马”意象的传统。游国恩说：“李贺的诗在文学史上有一定的影响，晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠的诗，都或在意境、或在手法、或在语言、或在意象上受过他的影响。南宋、金元的诗人也有模仿他的诗歌的。”在辛弃疾的《稼轩词》中，描写了数量众多的动物意象，其中数量出现最多的是“马”的意象。
马意象是李贺怀着一种深沉且特殊的感情而创造出来的一种具体可感的艺术形象。在诗人李贺的笔下，我们所看到的不仅仅是马的形象，而且深刻感受到了该意象背后的独特内蕴;李贺以“瘦马”自比，寄寓忧愤之情，与“肥马”相比，深怀嘲讽之意，以“走马”作比，深表不舍之情，可见，马的意象在诗人的笔下已成为一种人格的显现。不仅李贺，在中国古诗人的笔下，马已经被赋予了一种精神品格，或积极向上或平庸无能或悲惨凄凉。可见，马意象作为中国古诗人的所咏之物，已不仅仅是一种文学写作对象，而且印证了创作者的情感历程并彰显了其人生品格。
【原文】
高都护骢马行1
安西都护胡青骢2，声价欻然来向东3。
此马临阵久无敌4，与人一心成大功5。
功成惠养随所致6，飘飘远自流沙至7。
雄姿未受伏枥恩8，猛气犹思战场利9。
腕促蹄高如踣铁10，交河几蹴曾冰裂11。
五花散作云满身12，万里方看汗流血13。
长安壮儿不敢骑14，走过掣电倾城知15。
青丝络头为君老16，何由却出横门道17?
【注释】
高都护：安西都护府都护高仙芝。高仙芝(?—756)，中国古代北方地区少数民族高句丽人，唐朝著名军事将领。高仙芝出身于将门之家。父亲高舍鸡，起初以将军在河西(指河西走廊及湟水流域)从军，后立军功，官至四镇十将、诸卫将军。
《旧唐书》：贞观十七年，置安西都护府于西州。显庆三年，移治龟兹国城。于阗以西，波斯以东，十六都护府隶焉。《隋书》：西域吐谷浑有青海，中有小山，至冬冰合，尝得波斯马放入海，因生骢马，日行千里，故时称青海骢马。胡青骢，犹《淮南子》所云胡骏马。古诗：“踯躅青骢马。”《广韵》：“骢，马青白色。”
《赭白马赋》：“声价隆振。”又：“歘耸擢以惊。”注：“歘，忽也。”汉《天马歌》：“天马来，历无草，径千里，循东道。”
戴暠诗：“刀环临阵鸣。”《史记》：项王谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所向无敌。”
《国语》：“戮力一心。”《大戴礼》：“均马力，齐马心。”应德琏《悯骥赋》：“展心力于知己兮。”《史记》：廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功。”
《赭白马赋》：“愿终惠养，荫本枝兮。”
曹植诗：“飘飘随长风。”《元和郡县志》：居延泽，在张掖县东北一千六百里，即古流沙。《天马歌》：“天马来，从西极，涉流沙。”
《赭白马赋》：“弭雄姿以奉引。”《汉书·李寻传》：“马不伏枥，不可以趋道。”注：“伏枥，谓伏槽枥而秣之。”
西征赋》：“何猛气之咆勃。”《战国策》：张仪曰：“魏之地势，固战场也。”
《南都赋》：“马踠余足。”《相马经》：“马踠欲促，促则健，蹄欲高，高耐险峻。”《齐民要术》：“马踠欲促而大，其间才容靽，蹄欲得厚二三寸，硬如石。”踣，踏也。【邵注】“踣铁，言马蹄之坚。”
《元和郡县志》：贞观四年，于汉车师前王地置交河县，取界内交河为名。交河源出县北天山，分流城下。《一统志》：今为西番火州地。【王洙注】唐安西去交河七十里。顾野王诗：“交河冰未坚。”赵曰：东方朔《神异记》曰：北方有层冰万里，厚百丈。诗言交河有层积之冰，马几度蹴踏之而破裂也。旧引颜赋“经玄蹄而雹散，历素皮而冰裂”，非是。盖赋谓骑射耳。玄蹄、素皮，皆射帖名，而雹散、冰裂，皆射帖声，与马踏冰裂之义无涉。
《名画录》：开元内厩，有飞黄、照夜、浮云、五花之乘。丹元子《步天歌》：“五个花文王良星。”《李白集注》：“五花，马毛色也。”又郭若虚云：五花者，剪鬃为瓣，或三花，或五花。白乐天诗“马鬣剪三花”，此另一说。
《天马歌》：“经万里兮归有德。”《汉书》：李广利获汗血马来。注：大宛旧有天马种，蹋石汗血，汗从前肩髆小孔中出，如血。赵曰：“汗血之姿，非万里无以见。”
郑氏曰：长安，古雍州地，汉始都此。
崔豹《古今注》：“秦始皇有七马，一曰追电。”《隋书》：“长孙晟为总管，突厥畏之，见其赤马称为闪电。”赵注：“此言马行如电，举国皆知耳。”旧引傅玄诗“童女掣电策，童男挽雷车”，非其义。孙楚诗：“倾城远追送”。注：“倾，犹尽也。”
古乐府：“青丝缠马尾，黄金络马头。”
《汉·西域传》：“百官送至横门外”。《三辅黄图》：“长安城北，出西头第一门，曰横门，其外有桥，曰横桥。”程大昌《雍录》：“自横门渡渭而西，即是趋西域之路。”【远注】出横门道，言欲驰驱于战场。张綖曰：凡诗人题咏，必胸次高超，下笔方能卓绝。此诗“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利”，“青丝络头为君老，何由却出横门道”，如此状物，不唯格韵特高，亦见少陵人品。若曹唐《病马》诗：“一朝千里心犹在，曾敢潜忘秣饲恩。”乃乞儿语也。
【创作背景】
诗中的高都护，是安西都护府都护高仙芝，他在天宝六载((747年)，平定勃律国，虏获勃律王，由此建功 。天宝八载(749年)入朝，次年，又出征讨伐石国。此诗当作于入朝后、出征前这段时间里。
【赏析】
此诗为七言歌行体，凡十六句，分成四段，每段四句。首段写骢马的来历。“安西都护胡青骢，声价欻然来向东 ”，高仙芝是安西都护，他的毛色青白相间的骢马，随着主人东至长安，名声与身价也随之骤增。“此马临阵”二句，补叙骢马曾在边地立过战功，它虽是牲畜 ，却有人的感情。一心助主人建立大功。“与人一心成大功”句，沈德潜认为“即‘真堪托死生 ’意”(《唐诗别裁集》卷六)，可见它们都是杜甫颂马德的名句。
次段“功成惠养”四句，描写骢马的性格。这一段诗意紧承上文，从前，骢马立功西域，如今，随主人入朝，受着恩惠被豢养在厩里。“飘飘远自流沙至”，意思是说骢马从遥远的沙漠地区来到这里。流沙，泛指西北沙漠地区，《天马歌》：“天马徕，从西极，涉流沙 ”。此句照应上文，与“来向东”同意，仍然是叙述骢马的来历。继而，诗人借用曹操《步出夏门行》诗意，称誉骢马的品格。老骥伏枥，尚且有千里之志，何况骢马并没有衰老 ，“雄姿”尚在，“猛气”犹存，因而，它不甘心接受伏枥豢养的恩惠，时刻不忘建功沙场。诗意透进一层，骏马的品格表现得极为鲜明。“腕促蹄高”四句，概述骢马的骨相形貌，二句写腕蹄，二句写身躯。“腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂”，踣，踏地，踣铁，踏地如铁。据《相马经》载，良马腕须短促，促则力健;蹄须高厚，蹄高则坚硬。交河，西域河名，源出交河县，流经高昌县。正因为腕促蹄高，踏地如铁，所以几次蹴踏，就使层积的交河冰破裂。“五花散作云满身，万里方看汗流血”，五花，骢马毛色，散在各处，如满身云锦。这匹骢马是汗血马，奔驰万里，才能见到身上汗流如血。这两句已从马的形貌写到马的千里之，与末段诗意紧相衔接。
末段四句写马的才力和志向。“长安壮儿不敢骑，走过电掣倾城知”，二句承上文诗意，继续写出马的才力。因为它雄俊绝伦，京都“壮年”都不敢骑乘它，骑术高超的人驾御它，风驰电掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良马。“青丝络头”二句，照应“雄姿未受伏枥恩”，写出骢马向往西域战场，诗人代马言志，是说带上青丝络头，老死在槽枥间，这并非它的志向，怎样才能出横门道，重新驰骋于西域战场上呢?横门，长安城北西起第一门，横门道，是去西域的必经之道。以感慨的语调结束全篇，更能点明全诗的题旨。这首诗的前三段，各押一韵(一、平声东韵;二 、去声寘韵;三、入声屑韵)，唯独末段却是二句押一韵，“骑”、“知”，押平声支韵，“老”、“道”，押上声皓韵，沈德潜评论这首诗的`结尾，说：“若二语用韵，戛然而止，此又专取简捷。”(《唐诗别裁集》卷六)。杜甫的歌行，纵横跌宕，富于变化。此诗的篇幅虽然不长，但在结构上，颇见诗人的匠心。他并没有走从马的形貌写到它的品性、志向这种艺术构思的老路，就题落笔，从高都护回朝，写到骢马的来历，首段叙骢马立功西域，次段接写它因功成而受到惠养，第三段写马的骨相形貌，与第二段“雄姿 ”、“猛气”相吻合，又为末段写马的才力和志向作铺垫。诗人将马的来历、形貌、品性、志向融合起来描写，分插各段中;段与段之间，衔接紧凑，前后照应，筋脉联络，如走月流云，其结构方法适应了连接联想的构思特征。
作为咏物诗，此诗摹写骢马的形貌、才力、品格、志向，句句写马，体贴入微，颇得其神理。诗人借着骢马的伏枥境遇，比喻自己困守长安的遭际;借着骢马的雄姿才力，喻写自己的才能襟怀;借着骢马的立功心愿，寄托自己施展抱负的愿望。正如张綖说：“如此咏物 ，不唯格韵特高，亦见少陵人品 。”(仇兆鳌《杜诗详注》引)杜甫确是一位“未受伏枥恩”、“犹思战场利”的、不懈地追求理想的诗人。
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
2、老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。——曹操
3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史·伶官传序》
5、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》
6、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
8、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
9、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
10、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
12、秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。——郑板桥《秋荷》
13、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。——魏源《晓窗》
14、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
15、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
16、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》
17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
18、新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。——张籍《逢王建有赠》
19、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
20、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》
21、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》
22、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
23、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
24、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
25、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
26、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》
27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
28、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜《读山海经》
29、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
30、天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——《离骚》
31、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝》
32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
33、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
34、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
35、百学须先立志。——朱熹
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语
37、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
38、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
39、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
40、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
41、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》
42、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》
43、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
44、莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
45、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
46、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
47、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
49、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
50、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
