励志日志【1】我的时光就是我的动力
地球载着万物又开始了环太阳的新旅程，月亮也掸掸2011的灰尘，重新上路了，星星也擦亮眼睛，在浩瀚无际的天空里记录着这一切……地球绕着太阳转有了春夏秋冬，月亮围绕地球转有了潮起潮落，而人类围绕生活、金钱、情感等也转着，或许工作、生活、情感之类的圈子太小，人们不免晕头转向，于是迷茫、失落的情绪产生了，在单调而重复的日子里少了些快乐、充实感，多了些阴郁、空虚，因此在彼此真心的祝福里更多的是快乐、幸福、健康等字眼，足以说明这才是最值得拥有和珍惜的财富!
人生路上的2011已过去，新的里程也展开在脚下，国有国的展望，家有家的规划，我们每个人也要整理心情，调整心态，像电脑一样，清扫大脑中的垃圾，扔掉不必要的负累，轻松愉快地走在2012大道上吧!
或许有人说，这些套话、空话都听腻了(当然我也腻了)，难以调动起内心的激情，还是难以摆脱所经历的情感或生活等方面不如意的心情，那么用下面的数字激活我们强大的精神资源吧：
随着国民经济的发展，生活、医疗等的提高，国人的平均寿命由过去的50多岁提高到了现在的73岁左右，就按80岁计算：
每年为365天，那么人生在世为：
365x80=27200(天)
如我们现在为30岁，那么还剩
365x50=18250(天)
如为四十岁，那么还有
365x40=14600(天)
可惜这些数字是我们每天不休息，睁着眼睛的数字，如除去每天8小时左右的睡眠时间，一生清醒时间是：三十岁为12170天，四十岁为9840天，当然，这还是按我们现在耳聪目明的状态下，要是到了六、七十岁迟钝的时候，真正清醒的时候可只有多少……噢，啰嗦这么多只想表明，人生在世屈指可数，抛弃自我烦扰，用我们的身体感受赋予我们的亮丽风景，用博大的胸怀感知人生的美好!
钟表的秒针滴滴嗒嗒不停移动着，时间的长河哗哗啦啦流动着，我们的年龄可以被消磨，我们的体质也随之日渐衰落，但我们快乐、向上的心不能有丝毫消退，因为它如阳光一样是一切存在的根本!
噢，我们每个人都该仔细地计算自己如金的时光，而后把她深深记在心中，当我们因小事而困扰，因一时的不顺而自我消沉、气馁时，想想我们人生短暂的一万多里路程，还有什么能阻挡我们行路的铿锵脚步!
把明天当做最后一天来珍惜，感受生活的美好，感受家人、朋友的相处时光，心胸于是开阔了，阳光是那么的迷人，星星多么的妩媚，一草一木都那么的可人……能在世间走一趟好幸运，好幸运……
秒针不停地走着，那么的欢快，听在耳中，回响在我心中……
励志日志【2】现在的你、完全可以再努力一把
现在的你，整天抱着手机和电脑上网，每天都抱怨着自己的时间不够用。可是你有没有想过，在你上网的这段时间里面，别人在干什么，工作还是学习。你把你大部分的时间花在了网络上，而别人却在你闲心上网的时候努力的拼搏着。
当你醒悟，如果当年的我更加努力一把，那么现在会是什么样，一定会比现在好的吧。可是当你想到这些的 时候，有没有想过，既然你现在有了为何当初不努力一点的醒悟，为何不从现在开始就努力?
你说现在的时间还早，等我今天上网玩够了，然后就开始认真的学习、工作。于是你选择了把你手里面的东西搁在一边，等待着明天的到来，可是当明天到来的时候，你依旧这么想，想着反正时间还多，浪费一天也不算的是什么大事。
可是你忘了，在你挥霍这一天的同时，别人比你更加努力了一把，你每每把时间往后延迟的时候，别人都在努力。在你贪玩的时候，别人在努力。在你嗜睡的时候，别人已经起床开始锻炼身体。当你吃着大鱼大肉的时候，别人正在进行均衡的套餐。
所以，当你埋怨自己瞌睡越来越多的时候，当你埋怨自己的身体越来越差的时候，当你埋怨自己的体型越来越肥胖的`时候，想想别人在干什么。
所以当你想给自己一个放松的理由的时候，请告诉自己，这个世界，没有明天。如果你想把所有的事放在明天，你想把你所有的努力放在明天的时候，或许你已经看不见明天初升的太阳了。
俗话说，先苦后甜，未来优秀的你会感谢现在拼命地自己。相信自己，给自己定下一个目标。不要懒惰，把今天的时间充分的利用起来，因为，现在的你，完全可以再努力一把，不要给自己的生活留下太多的遗憾。
励志日志【3】相信生活
生活到如今，许多事都是我曾经不敢想的，却在多年后，达到了。
那些年，曾经是何等的贫穷……
曾记得初为人妻。和公婆一起生活的一年里，他们没有给我这个儿媳拿过五元钱，感冒了去看乡村医生几元钱，是娘家母亲拿的;
曾记得每月的生活用品，那些年，最便宜的卫生纸都买不起;曾经的生活，要写起都会泪流满面;
天天和他们在一起，没有一分钱的收入，好不容易公公说年猪卖了给十元钱，让婆婆一句“自己的女儿都没给过钱。”我在年猪卖后再也没有看到一分钱。
曾经想，如果要再结婚，上午结婚我下午要分家，我不要手中没有一分钱的生活。
曾经想，我这一生会永远的贫穷，被人小瞧。却不知，生活还是公平。
它让我重新拥有了通情达理，会换位思考的父母，也得到了公婆真心的庝爱;
它让我拥有了最好的爱人，给我最有力的肩膀依靠，给我心灵最好的安慰;
它让我走出绝境，看到了生活明媚的骄阳，看到人生的美好，看到了希望在手中;
今天面对生活的种种，我感谢母亲那些年不离不弃的陪伴，感谢大妈、三妈的鼓励，感谢在我落难时没有嫌弃我的亲人、朋友的支持，才有今天的要风得风，要雨得雨;是他们让我相信，生活不会永远亏待人，一时不如意只是暂时的。
相信生活，只要你有勇气走出一时的困境，你就会迎来新的人生。不如意时，一定要相信不如意是暂时的，只要冲出去，你就会拥抱成功拥抱美好。十贫十富不到老，走出贫寒，一定会成为富有者。
励志日志【4】
生命，因情而起，因爱而生。在时空的隧道中，如同一颗划过的流星。
生命，不在于排斥，而在于包容;不在于贪婪索取，而在于付出真情;不在于时间的长短，而在于留下足迹的轻重。
生命，在纷繁芜杂中寻找属于自己的时空;生命，在大千世界中挥洒属于自己的感动;生命，在脆弱中面对暴雨狂风;生命，在孤独中迎接一抹彩虹。
生命，如同一棵小草;生命，如同一粒微尘;生命，如同盛开的鲜花;生命，如同屹立的青松。我们不因为自己的渺小而自叹卑微，我们不因自己的无声而倍感神伤，我们不因自己的美丽而万分孤傲，我们不因自己的坚强而任性放纵。因为我们懂得有既是无，色即是空，坚强既是脆弱，无声即是有声。
生命，在于动，更在于静。
我们在失意时不要空空的等待，而是要深思、要反省、要创造属于自己的时机，要充实属于自我的才能。惟其如此，才能真正体会脱兔之敏捷，处子之沉静;惟其如此，才会在风起时搏击长空，才会在雨落时化作游龙。
生命，在于挚爱，更在于真诚。面对同伴落寞时的孤独，我们默默为他送上一句祝福;面对同伴失意时的悲凉，我们默默为他送上一缕阳光。面对同伴胜利时的疯狂，我们动情的为他鼓掌;面对同伴成功时的欢笑，我们飞快的为他摄影，把这生命的精彩永远留在心中!
让生命远离嫉妒，让生命远离苦痛，让生命远离战火，让生命远离疾病。因为生命在于健康，生命在于和平，生命在于快乐，生命在于欣赏。用知足的心打亮快乐的双眼，用博爱的情点燃友谊的火焰;用知识、用智慧、用真心、用包容、用你能做到的一切的一切来全力铸就你的圣手佛心，让世界来感动你的鬼斧神工!
只有这样，当我们生命的流星在这多彩的世间轻轻划过后，属于你的不是消逝，而是永恒!
励志日志【5】赞梅
冬末春初乍暖还寒，梅花迎风绽放，红的，白的，黄的，绿的。一点点，一簇簇，一片片，香气四溢。人行其中，恍若仙境。
梅花的美不知道感动了多少文人写下了多少佳句名篇。苏轼写《红梅》，就有“洒晕无端上玉肌”之句，梅花的色泽俨然是一付醉美人的丰韵。刘后村的《汉宫春》写梅花更入骨三分：“冰层雪积，独伊点绛凝脂;应冷笑海棠醉睡，牡丹未免丰肌”，“本不贪娇艳，惟赏幽姿”。梅花竟然如此娇羞孤傲，情趣盎然。
梅不仅花美，它的枝干也有一种独特的美，林甫的《山园小梅》的诗词：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。被认为咏梅中最佳句。不仅概括了梅花的美和习性，情趣和境界，最难得的是诗意地表现了梅的枝干，所以他的诗句高人一筹。枝干的美不如花的美那样引人注目，因而常被人忽视。梅的苍劲挺秀的美正在枝干横斜之中，其他树木没有这种态势，因此更别有一种情韵。
我喜爱梅，欣赏梅，赞扬梅的品质：脱俗、高洁、不屈不挠、坚韧不拔。
梅花的花朵分为五瓣，前人把梅花五瓣说成五福的象征：一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是和平。
最近几天，由日本的地震引发了我们国人不同程度的“震感”，我想把梅花的这五福送给朋友们，愿你们的人生如盛开的梅花一样绚烂多姿。我希望我们每个人都拥有梅的品质，淡定地对待每一天。我希望生活在这个地球上的每个生灵都能互尊互爱，和睦相处，快乐地度过每一天。
励志日志【6】洁净与生活
虽是周末，却忙了整整一天，但我喜欢这份忙碌。
每到周日，总是忙着家事，衣服改洗的要洗，家人的生活要改善。平常总是忙着工作，委屈着家人，也委屈着自己。终于可以不用上班，早上可以睡到自然醒，是一件多么享受的事。然后起床为家人烧饭。
阳光很好，抱着被子让它在太阳下享受阳光。很喜欢这样，当太阳下山时再抱回家中。
有时忙着出去看风景，有时忙着访亲，有时忙着上网逛空间，难得今天不用陪老公，不用出去，就做一回家庭主妇吧。地好久都没有拖过，总是易有灰尘，拖把在手中舞动，地开始洁净。感觉好许多了。
开水瓶，茶具都有灰尘了，搬到下面，一件一件用洗洁精轻洗，一件件发出光亮，仿佛是新的。看着焕然一新的物件，心儿也开始轻松，仿佛卸下了重担。我很佩服楼下有两三家邻居，有时打门前经过，都能感觉主人的勤快与能干。被子叠得整整齐齐，房内东西摆放得整整齐齐。其实，家富不富不重要，关键要整洁。看着舒服。有些朋友的家，虽简陋，却被女主人收拾得一尘不染。怎么都顺眼。而有的家，看起来很富，却不敢坐下去，饭菜上桌，不敢动筷。我的母亲虽七十多岁，但她的能干当是我一生的楷模。她的床上用品，来客人总是新的，所有的东西都摆放有序，衣服即使穿了十年八年，还看不到一点污迹。家不富，却被她打理得井井有条。
一切忙好，给家人包饺子，很喜欢吃自己包的水饺，用油炸。比外面买的放心，吃着味道还好。
忙碌得差不多了，打开电脑，在键盘上轻击，感悟生活的点滴。不求登大雅之堂，但求内心的安宁与平静。
泡一杯香茗，在袅袅的轻烟中听喜欢的歌曲，心跟着歌声开始欢快。
走出家门，找一块草地，坐下，听夏蝉的鸣叫，听小鸟的欢语，一切都是这般美。
家，就在简单的忙碌中享受着烟火人生。不与人比富，不与人比权，不与人争高下。一家人和睦相处，平淡中享受甜蜜与幸福。
喜欢这样的周末，放松自己，简单经营。
《龟虽寿》教学设计1
教学目标：
1、背诵全诗。
2、理解诗词的思想内容。
3、体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
教学重点：
理解诗词的思想内容。
教学难点：
体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝完酒后，就咏唱“老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已”，并以铁如意击打酒壶，以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢？今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。
二、介绍作者及背景
1、学生介绍曹操
曹操（155—220）字孟德，小名阿瞒。曾历任大将军、丞相，封魏王。子曹丕称帝，追尊魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。代表诗作有《步出夏门行》《蒿里行》《短歌行》等。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
2、介绍背景
《龟虽寿》是《步出夏门行》的则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。（汉朝人的平均寿命：24——27，西汉平均寿命二十岁；东汉平均寿命二十二岁。）
三、朗读诗歌，纠正字音。
1、听范读，教师明确字音。
2、学生自由朗读。
3、齐读诗歌。
四、研读诗句，品味赏析
1、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
明确：以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。（《庄子秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！）
他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
2、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。
明确：这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。
写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。
3、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
明确：人的寿命的长短，不完全决定于天。只要身心修养得法，乐观豁达，就能够延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。
4、最后两句：幸甚至哉，歌以咏志。
明确：这是配乐时加上去的。
五、感悟情感
提问：全诗抒发作者何种思想感情？
明确：表现了作者不甘衰老和寿命不全由天决定，主观努力也起作用的积极奋发的精神。
六、拓展积累
积累下面表现年老仍壮心不已的句子：
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——（宋）陆游《十一月四日风雨大作》
2、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——（宋）苏轼《江城子密州出猎》
3、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——（宋）陆游《书愤》
七、作业：
1、熟背本诗，并能理解式默写。
2、读《三国演义》多角度了解曹操其人。
板书设计：
龟虽寿
神龟、腾蛇为喻寿命有限
老骥、暮年自况继续奋斗
在天、永年否定延年益寿
《龟虽寿》教学设计2
教学目标:
1.背诵这首诗
2.体会达观积极的人生态度、自强不息的奋斗精神。
教学重点、难点：
体会达观积极的人生态度、自强不息的奋斗精神。
课前准备：上网搜查曹操生平及本诗的写作背景。
教学时间：一课时
教学过程 ：
一、导入
曹操的诗有一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。曹操的《龟虽寿》为什么能如此震撼人心?
二、学生展示课前搜查到的曹操生平及写作背景：
明确：曹操字孟德，沛国谯县(今安徽省亳县)人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，任洛阳北部尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年(196)迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。
《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。写于建安十二年，即公元207年。曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，南下征讨荆、吴之前。凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗。当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业。虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心。这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现。
三、诵读诗歌
1、初读，读准字词和节奏
2、再读，感受作者的心情
提示：作者虽已人到暮年，但一心统一天下，野心勃勃，踌躇满志。怎样读才能将诗人的这种心情表现出来?
3、范读，优秀学生范读，并说说这样处理的理由。
四、理解诗歌
根据注释谈谈诗歌大意。
五、赏析诗歌
1、引导学生谈谈自己对这首诗的感悟，教师作点拨：
(1)“神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。”
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。
(2)“老骥伏枥，志在千里;暮年，壮心不已。”
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的.“志”，就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
(3)盈缩之期，不但在天;养治之福，可得永年。
这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
(4)幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。
2、哪些诗句最能引起你的感慨和共鸣?为什么?
六、齐读诗歌，概括主旨：
这首诗指出生命是有限而宝贵的，人们应不断积极进取、建立功业。表现了不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
七、背诵大比拼(检查学生对这首诗的背诵情况)。
八、拓展思考：
提示：这首诗有一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。你能列举出哪些深受曹操精神影响的英雄志士?并说说理由。
1、引导学生畅谈自己知道的有关英雄志士。
2、诵读陆游的《十一月四日风雨大作》，体会年近七旬的陆游不甘衰老，一心建功立业的光辉思想。
《龟虽寿》教学设计3
教学目标：
1知识与技能：认识文中两个二类字。有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化。
2过程与方法：结合注释理解诗句的意思。
3情感态度与价值观：学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的
教学重难点：
在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。
教学时数：
一课时
教学准备：
图片以及相关的人物介绍。
教学方法：
古诗四步法
教学过程：
一、读题解题，走近作者。
1、板书课题
2、组织学生介绍相关资料。
3、检查学生预习情况，让学生自己介绍自己制作的课件。引导学生学习生字新词。
二、自学古诗，了解诗意。
1、播放范读录音。
2、指名读诗
3、组织学生同桌之间互相读诗、订正。
4、组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。
前四句为第一层：
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。
紧接着在第二层中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌：
“老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。”
在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊！
后四句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨：
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人
5、组织学生汇报。
6、指导朗读
三、创设情境，朗读感悟。
1、教师进一步介绍
2、组织学生有感情朗读。
四、背诵古诗
五、课外延伸
六、作业：
1、默写古诗
2、解释书后两句诗句的意思。
七、配题：
1、区别字。
2、正音字。
乘雾（chéng）盈缩（suō）
八、课后
《登金陵凤凰台》
唐代：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水，一作：一水)
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。
《登金陵凤凰台》注释
凤凰台：在金陵凤凰山上。
江：长江。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市秦淮区武定门北侧。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
《登金陵凤凰台》赏析
《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在!
“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的'淘浪中。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中，而抽出思绪将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，三峰并列，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外;秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。此二句气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低;于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。
这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》)，烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
《登金陵凤凰台》创作背景
《登金陵凤凰台》的创作背景说法不一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号，742～756年)年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
《登金陵凤凰台》作者介绍
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
