对于《诗经》，按照音乐来分，可以得出百姓之音，朝廷之音王幾之乐，宗庙之音三种，是为风雅颂。按照作法去分析，就可以得出赋比兴。赋即直抒其事，加以铺陈。下面是关于《诗经》
《诗经》读书笔记
有诗三百，悠悠入画。三百风雅，传诵万载。 《诗经》，又名《诗三百》。第一次和她邂逅是在长满荇菜的水塘边。雎鸠和鸣，荇菜参差。她身着罗裳对我莞尔一笑，似有万千风情。那时，我只觉得诗境美好得像一幅悠悠的画，殊不知，诗有三百，每首都悠悠入画。
我展开这源远流长的画卷，览尽这画中人之悲喜。城邑之外，卫君为二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又却，上下翩飞徘徊不忍离去。她梨花带雨一步一泪，楚楚可怜直戳卫君心中柔软，所有儿时最美好的记忆都翻涌而出。燕儿哀鸣，远方渺茫，至亲分离，不知再见何时。送了一程又一程，可终是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他泪湿衣衫，遥望宫车辘辘远去，久久复述着二妹的嘱托：“先君之思，以勖寡人！《燕燕》的色彩黯淡了整幅画卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉红明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”阳春三月，桃花正盛，漫山遍野净是粉红。出嫁的女子乘轿姗姗而来，桃花灼灼映出她明眸皓齿。新郎怒马鲜衣，意气风发，撷一朵桃花别于女子髻前。两人相视而浅笑，刹那桃花雨下，岁月静好。 画中人亦有画中情，我徜徉其间，品尽这三百风雅。 是“式微式微，胡不归？”的行役之苦或“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”的安居之乐。是“死生契阔，与子成说”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不静好”的心照不宣。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”深情赞美父母的呕心沥血。
“冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。”即使爱妻先逝长眠，也生死厮守，不离不弃我在这三百风雅中流连忘返，仿佛身临其境。我可以听到古人的歌哭之声，可以看到他们的喜怒哀乐，感受到他们炽热的心跳。从“采采芣苢”走到“蒹葭苍苍”，从“青青子衿”来“雨雪霏霏”，我览尽这千年沧海桑田。“南有乔木”，我有《诗经》。
浩浩汤汤的中华传统文化长河中遗留下这样一册画卷。历经千年风霜仍光芒璀璨，埋藏数载还沉吟至今，一字一句都扣人心弦。可当高楼大厦层层崛起，当衣食住行日新月异时；当我们远离战争，生活无虞，一部手机就可以同五洲四海通讯时；当物质名利充斥着我们的生活，当人情冷暖支配我们的心灵时，当一切都今非昔比，物是人非时，还有没有人会记的那年荇菜水塘边，窈窕淑女婉转地一唱牵动了几度春秋几代人心呢？
时代在进步，这是我们的成功；经典要流传，这是我们的使命。悠悠《诗三百》，它是中华传统文化瑰丽的宝藏，是中华民族骄傲的名片！我愿化“燕燕于飞”，把你字字句句捎向人间；我愿做夭夭桃花，绽放你悠悠诗韵长存不朽；我愿为雎鸠关关，将你三百风雅传诵万载。有诗三百，如画悠悠，我吟《诗经》又一秋。
《诗经》读书笔记
《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。
在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的
最美不过《诗经》，美在爱的幸福与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句脍炙人口的诗句，说出了生死不分离，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿。表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊！“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”倾倒了无数身在爱河的人们，渴望美满爱情的人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分离。这是爱情的最高境界，与你平平淡淡度过一生。
最美不过《诗经》，美在朋友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。朋友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的`实质不是获取，而是给予。礼尚往来，朋友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的高低，则是对他人对自己情意的珍视。
《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领会她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过《诗经》，我甘愿倾倒于美的《诗经》。
《诗经》读书笔记
“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是习爷爷在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。
《诗经》，是我国最早的
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
苏轼的怀古诗作，同样具有想像大胆奇特，描写细腻生动的特点，下面是苏轼有名的古诗，欢迎参考阅读！
1、水调歌头
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟 。
2、惠崇春江晚景（其一）
竹外桃花三两枝，
春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
3、蝶恋花
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
4、哨遍
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归？ 觉从前皆非今是。
露未晞，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！
但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞.
云出无心，鸟倦知返，本非有意。
噫！ 归去来兮， 我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣！
念寓形宇内复几时？ 不自觉皇皇欲何之？
委吾心、去留谁计？ 神仙知在何处？
富贵非吾志。 但知临水登山啸咏，
自引壶觞自醉。 此生天命更何疑？
且乘流、遇坎还止。
5、江城子 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
6、浣溪沙
照日深红暖见鱼，
连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人虽未惯，
猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
7、定风波
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
8、念奴娇 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画， 一时多少豪杰！
遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
9、卜算子
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
10、临江仙
夜饮东坡醒复醉，
归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，
敲门都不应，
倚帐听江声。
长恨此身非我有，
何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平，
小舟从此逝，
江海寄余生。
11、卜算子
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
12、六月二十七日望湖醉书（其二）
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱人船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
附：白居易与苏轼怀古诗的风格特点对比
苏轼一生多次明确表示，自己与白居易“庶几相似”.经细心梳理发现，二人在艺术风格上既有着想像大胆奇特，描写细腻生动的共同点，又在用典的多少，语言的浅近与含蓄，平淡与诙谐等方面有着诸多不同点。也正因如此，使得二人的怀古诗作在后世产生了各自不同的影响。
一、二人怀古诗作艺术风格的相似之处
白居易怀古诗作中以《长恨歌》的艺术风格最为突出，也代表了白居易怀古诗作的最高成就。
《长恨歌》在艺术表现方面的最大特点就是抒情性的增强。诗中将记叙、描写与抒情有机结合，抓住人物及周围最有特征的景物，展开大胆而合理的想像与夸张，对人物心理与环境氛围尽情渲染，形成一种反复抒情、感人至深的艺术效果。
如：“回眸一笑百媚生，……芙蓉帐暖度春宵”八句对杨玉环入浴一节的描写，虽被后人屡屡讥为“近亵”,却又感染了无数人，成了《长恨歌》中的名句。所以说仅仅用“近亵”加以贬斥，明显是犯了过于保守、以偏概全的错误，不客观，不公正。又如“春宵苦短日高起，……不重生男重生女”、“悠悠生死别经年，……两处茫茫皆不见”十四句，都起到了恰如其分的衔接、连贯作用，使全诗过渡自然、浑然一体。所以说，在大胆而合理的想象基础上，将细腻生动的描写与扼要、凝练的记叙有机结合，正是白居易此类怀古诗作的最突出的艺术风格。
另如《真娘墓》一诗，其中“脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪”六句;《新妇石》中“蝉鬓一梳千岁髻，蛾眉长扫万年春。雪为轻粉凭风拂，霞作胭脂使日匀”四句;《王昭君二首》中“满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红”两句，都充分体现了这一特点。这也正如清人赵翼在《瓯北诗话》中所评价的那样，“无不达之隐，无稍晦之词。”
而苏轼的怀古诗作，同样具有想像大胆奇特，描写细腻生动的特点，如《书王定国所藏王晋卿画着色山二首》其一中“正赖天日光，涧谷纷斓斑。我心空无物，斯文定何间。君看古井水，万象自往还”六句;再如《和李太白》中“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬”四句;又如《骊山》一诗中“复道凌云接金阕，楼观隐烟横翠空。林深雾暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。六龙西幸峨嵋栈，悲风便入华清院。我上朝元春半老，满地落叶无人扫。羯鼓楼高挂夕阳，长生殿古生青草。”十句;《过莱州雪后望三山 》：
“东海如碧环，西北卷登莱。云光与天色，直到三山回”四句;《神女庙》中“大江从西来，上有千仞山。江山自环拥，恢诡富神奸”四句，同样都运用了大胆的想像与夸张，描写也很细腻生动。不过与白居易比较而言，白诗将笔墨集中在人物身上的更多一些，而苏诗则集中在周围相关景物上面的更多一些。而将笔墨集中在人物身上，尤其是在涉及女性题材时，白居易自然更容易受到“近亵”之类的指责;将笔墨集中在周围相关景物上面，则可以有效避嫌，避俗。苏轼对白诗最熟悉不过，是否有意以此避嫌，笔者不敢妄加揣测，但其中应该有一定关联。这从白、苏二人关于女性题材的怀古诗作的比较中，从苏诗尽量不将笔墨放在人物身上这一点，可以看出端倪。
二、 二人怀古诗作艺术风格的不同之处
白居易与苏轼二人怀古诗作艺术风格的最大不同之处，就在于用典的多少。
众所周知，白居易的诗作由于强调补察时政的作用，所以重写实，尚通俗。用典不多。这在上文白居易关于君王治国题材的怀古诗中，可以找到有力的证明。当然，也正是由于白居易这样的一贯风格，也才使得充满浪漫主义色彩的《长恨歌》的艺术风格备受关注。其实，作品艺术风格的多样化，是白居易作为一位文学大家的特点，他将自己的诗集加以细化分类，不同题材、不同风格表现不同的主题。
而苏轼，大量用典的突出特点，既成就了他的艺术风格，同时也使得他与后继者辛弃疾等宋代文人，饱受后人指责，掉书袋，两脚的书柜等恶评不绝于耳。对于此种情况，应辩证看待。苏轼本身就勤奋好学，博览群书，加上他的天才般的博闻强识与笔下才力，使得他能够对众多典故信手拈来，随意挥洒，举重若轻，不着痕迹，甚至是一些生僻的典故，也能诗兴所至，任意驱遣，遂令一些读者难望项背，不知所云，留下了很多的阅读障碍，不满之意也油然而生。如《骊山》一诗中“可怜吴楚两醯鸡，筑台未就已堪悲。长杨五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。由来留连多丧国，宴安鸩毒因奢惑。三风十愆古所戒，不必骊山可亡国”八句，就是典型代表，中间依次运用吴楚、汉代、隋朝的典故，甚至用了颇为生僻的“三风十愆”的典故;又如《蒜山松林中可卜居，余欲僦其地，地属金山，故作此诗与金山长老》中“东方先生好自誉，伯夷子路并为一。杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。暮年欲学柳下惠 ,嗜好酸咸不相入”六句，顺势举出东方先生、伯夷子路、杜甫、柳下惠等几人的典故。所以，清人王夫之在《姜斋诗话》中批评道：“人讥西昆体为獭祭鱼，苏子瞻、黄鲁直亦獭耳。……除却书本子，则更无诗!”这一批评明显出语过激，有失公允，苏轼在中国古代诗歌史中的地位，早有定论，王夫之之言仅作一说。
大量用典，使得苏轼的怀古诗作在表达上更显含蓄蕴藉，更见文学性与艺术性，更见作者胸中底蕴。至于显摆炫耀，逞才使气，晦涩难懂，则是见仁见智。若因自己读书有限，识见不广，一时无法理解其意旨反倒迁怒于作者，自然也有狭隘、不当之处。金无足赤，事无完美，偶有微瑕，瑕不掩瑜，仍当客观评价，理智判断，而不能意气用事，一叶障目，全盘抹杀。
苏轼的大量用典，同时也是宋代文人以学问为诗的典型体现。如苏轼《游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁》一诗中，一句一典，依次调用维摩诘得疾曰示疾，谢灵运醉心于山水，魏文帝追寻长生不老药，卢仝吃茶七碗而两腋生风四个典故，虽为戏言，亦见其饱读诗书，文思泉涌，对历史典故信手拈来之畅快。
同时，白居易与苏轼二人的怀古诗在诙谐色彩方面也有着明显区别。白居易的'怀古诗也带有一定的诙谐色彩，如《〈王昭君二首〉其一》中“愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中”两句，《〈王昭君二首〉其二》中“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”两句，皆体现了白居易怀古诗幽默诙谐的色彩。而苏轼的怀古诗，幽默诙谐之处更是比比皆是。如《〈骊山三句局〉其一》中“辛苦骊山山下土，阿房才废又华清”两句，《〈次韵孔毅父集古人句见赠五首〉其三》中“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨”两句，《读〈开元天宝遗事〉三首》其三中“破费八姨三百万，大唐天子要缠头”两句，均淋漓尽致地体现了诙谐、幽默的特点。
将二人带有幽默诙谐色彩的怀古诗加以梳理比较，不难发现，诙谐的天成与否，诙谐的色彩的浓与淡，成了二人怀古诗的明显区别，即白诗的矫饰感较重，诙谐的色彩较淡;而苏诗则难有矫饰感，诙谐色彩浓重。究其原因，不难发现，个人性情与才情有别应该是其中主要原因。正如周国平先生所言，幽默源自人生智慧，幽默同时还是一种才能。三、二人怀古诗作对后世的影响杜甫《〈梦李白二首〉其二》中说“千秋万岁名，寂寞身后事”,而白居易却对自己的“千秋万岁名”满怀信心。他在《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》中说“世间富贵应无份，身后文章合有名”.明人胡震亨在《唐音癸签?谈从一》中评价道：“唐诗人生素享名之盛，无如白香山。初疑元相白集序，所载未尽实”,后“信之”,并“因叹此老得名至此，岂不折尽一生福来”.元稹在《白氏长庆集序》中也记载，新罗宰相愿以百金换一篇。应该说，白居易因为拥有了《长恨歌》、《上阳白发人》、《李夫人》这样几首迎合了世人审美需求的怀古诗作，使他的怀古诗在对后世的影响上，要明显超出苏轼。
因为《长恨歌》所产生的影响力，就连白居易自己生前也感到出乎意料之外，唐宣宗李忱也在《吊白居易》中称赏：“童子解吟长恨曲，牧儿能唱琵琶篇。”但这不等于说苏轼的怀古诗作对后世影响甚微，只是缺乏如《长恨歌》这样的扛鼎之作，虽令人惋惜，却不能苛求与古人。如苏轼的“和陶诗”就创造了文学史上的一个奇迹。作为中国古代最具人格魅力的文人，以其天才般的笔触，达到了如清人叶燮所说的“开辟古今所未有”的境界。
综上所述，白居易与苏轼两位诗坛巨擘，留给后人的精神财富，都早已如皓月当空，辉映万里，令无数后人为之沉醉，为之神往。
导语：随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议
篇一：冬夜随笔美文
这冬夜，这寒冷，人似乎有些迟钝麻木。关于过去的2011，关于过往的一些浮云，在这静谧的冬夜很想用唯美的文字表达出来，无奈虽文思泉涌却文笔欠佳，不能淋漓尽致地完整地宣泄出来，只有零星的几个片段缓慢地蔓延指尖……。
有一种思念，幽幽的，柔柔的，若有若无，若隐若现……。盘踞在心里最深处，当听到熟悉的歌或谈到熟悉的人，亦或是看到相似的电影情节或相似的文字作品时，会有那么丝丝缕缕的情感瞬间迸发，如牵挂如惦念如问候如安慰……片刻澎湃后又归于平静，继续盘踞在心底最深处，继续着若有若无若隐若现。
有一种忧伤，淡淡的，浅浅的，若即若离，若明若暗。……也许因为一句问候得不到答复，也许因为一个眼神得不到回应，也许回忆起了曾经的往事，也许觉得现状太过于辛酸，那种忧伤会笼罩在心湖的每个角落，如惆怅如失落如委屈如落寞……看似平静的心湖会因这忧伤而微起涟漪，这涟漪会触动每一根忧伤的神经。
有一种情绪，绵绵的，浓浓的，如火如荼，如痴如醉……这是对乡音的渴盼，对乡情的感怀，这是属于异乡客的乡愁，每每想到此生将远离故土，在异乡落脚安家，便分外感伤。回忆中的故乡也许因年少不经事有过不愿触摸的伤痛，但更多的是十七岁之前的天真与美好。乡愁，这浓浓的乡愁，这绵绵的思绪，将伴随到呼吸停止的那一刻。
有一种萌动，有一种希冀，有一种感情，有一种放弃……。。。太多的感触，在这静谧的冬夜涌上心头。写到这里，想起了很多快乐的、痛苦的心事。有很多曾经熟悉如今陌生的容颜也浮出脑海，顿觉五味杂陈思绪万千。于是，迟钝更甚麻木更甚。只有，这冬夜，这寒冷，伴着茕茕孑立的孤影……
篇二：冬夜随笔美文
入了冬，感觉整个人都变得慵懒了，或许是天气变冷的原因，开始不愿意出门，整日的窝在屋里，刻意躲避着有关冬日的一切讯息。
冬，于我来说，意味着仓皇、寂寥。寒风裹挟着枯残的落叶，席卷着天地间的苍凉气息，让人顿生落寞，莫名地，就感觉一股寒意从头凉到脚，继而浸入骨髓。
我不喜欢冬季，更不喜欢冬季的夜。
高原冬季的夜更是寒冷，狂风拍打着节奏袭击着落了叶的树木，时而发出呜呜的声音，这个时候，天却是晴的。寒冷的气息似乎干扰着这个空间的一切，连星星都打着寒战，微弱的星光隐藏在一层薄雾之后，略显羞涩、似有似无。
月初的月亮显得特别的寒酸，形似镰而冷如钩，教人看着揪心。整个星空也是朦朦胧胧的一片，孤寂的月儿趁着太阳的余热还未完全褪去，便发抖着，越过树梢，飞也似的逃到西山的拗口了。
喜欢夏日的夜晚，尤其是有月亮的夜，凉爽、闲逸，繁星点点的夜空衬托着银银圆月，更显得月儿似被镶嵌在漆黑的天幕上。没有风的夜晚，站在院子里，抬头望向深邃的夜空，感受宇宙的浩瀚，仿佛自己也变成一颗星星融入其中了。
有人说，夜晚是属于乡村的，我觉得，有月亮的夜晚更属于乡村，有月亮的乡村的夜晚，尤显得寂静和幽美。皎洁的月光照的地面的一切都似披了一层朦胧的纱，闭上眼，只听得溪水潺潺、虫鸟啁啾，偶尔传来一两声水塘边青蛙的鸣叫……
那一刻，内心是平静的，平静的如同没有一丝涟漪的水面，但绝不是一潭死水，这是乡村的夜赠送的安静，是乡村的月光赋予的清宁。
中秋节的夜晚，乡村的景色比往常更加迷人，秋高气爽，有清风徐徐，这时候的月亮也是一年中最美的时刻。
明月将清辉洒向大地，秋收了，母亲在院子里支起桌，向月亮敬献月饼瓜果、糖果点心。点燃的酥油灯跳跃着，急切的向明月表明着心意，顿时，静谧的夜似乎就剩下明月和酥油灯光遥相互应。
小时候嘴馋，总喜欢偷了贡月的糖果来吃，母亲便哄我们说，月亮神仙要来吃贡品，如若打扰了神仙，是会被割了耳朵的，唬得我们不敢再造次胡闹。
相比之下，城市里的月亮就没有如此地位了，夜幕降临，华灯初上，整个城市被五颜六色的霓虹灯包围着，如同白昼一般。花样繁多的夜生活解放着劳累了一天、束缚了一天的人们。人们行色匆匆，很少有人能停下脚步，抬头看看天空。城市的月亮在霓虹灯的衬映下，显得暗淡无光，那么瘦、那么小。嘈杂的人流，和着人们匆忙的步履，留给夜的.，只有一声叹息。
很多时候，羡慕城市的灯红酒绿，忆起昔日在西宁上学的时光，可谓回味无穷。那时候，没有钱，如大多数穷学生一样，些许寒酸、些许落魄。
那时的我们，青春年少，没有钱的日子，依旧开心着、快乐着、疯狂着，或为一根冰棒，或为一包海带丝，或为彼此心仪的男生……
那时候的我们，心里是踏实的。
毕业之后，踏入现实的社会，不知不觉中竟也染上了这个现实世界的诟病：浮躁、贪婪……
一任尘世的大染缸将最初的梦想涂染得五颜六色。回过头来，时光已经太匆匆，我们已经离自己的初衷愈来愈远，年少葱笼只属于曾经，而我，终究是回不去了。
喜欢都市，可觉得繁华的都市似乎不太适合自己，或者说习惯了随性随意的我不能很好地融入其中，都市快节奏的生活方式让我感觉无所适从，应了命运的安排，终于还是在自己的家乡落了脚。
喜欢这里，迷恋这里。这个养育了我的小县城，概括了我的全部喜乐，尽管偶尔也会彷徨失措、孤独无助，但最终，一切都成为了故事，变成了曾经。
闲暇时，可以避开世俗的纷扰，捧一盏香茗，翻几页闲书，感受阳光温热，岁月静好。对我来说，这样也不失为一个好的活法。
人生在世，当内心真正放下、感受恬怡，感恩与懂得填满心田的沟壑时，便觉得周身充满阳光与希冀。
抬头看看窗外，冬日的月光依旧惨淡，但只要心静了、清了，前方的路途将不再迷茫，心便可以依着花开的方向，飞得很远，很远……
篇三: 冬夜随笔美文
昨日，立冬了！为了彰显她的到来，气温骤降并伴有阵阵的寒风，让人一下子感受到了她的冷峻和威严，啊！冬的女王你终于来到了我的身旁！
曾何几时，多少文人墨客都把他们的诗情画意慷慨地送给了春夏秋三姐姐，唯独对冬妹惜墨如金，可我对她的冷艳却情有独钟！
冬天是美丽的。特别是冬日的太阳。
君也许见过泰山的日出，喷薄而出光芒四射，十分的耀眼；君也许还见过海边的日出，彩霞飞舞红云万朵，可我却独喜欢冬日北国的太阳，那一望无涯的雪原上静静挂着一轮又红又大的太阳，没有彩云，没有耀眼的光芒，但却在白雪的映衬下显得分外的红，且分外的素俊，一点也不张扬，一点也不宣染，就象一个未出阁的美少女，羞涩而自然；又活象一个晶莹剔的透童话世界，给人纯真，给人朴实，给人宁静，给人以无限的遐想，没有丝毫的矫揉造作。
凝寒的冬季还有一种空旷而寂静的美。唐代柳宗元曾有名句长留于世：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，他描写的是，大雪纷飞的江面上一孤舟老翁独自垂钓，宇宙万物似乎都在那一刻凝结成永恒，静静地沐浴在纷纷扬扬的雪花中，享受着宇宙博大而空旷的寂静之美，一种宁静致远的感触油然而生。
此外，冬天的夜晚也别有一番的美丽。
汉代以后，匈奴常侵中原，于是抗击匈奴的英雄辈出，歌颂英雄的诗句散见于文集，一曲《塞下曲》便是美丽冬夜的真实写照：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”那是一个怎样的冬夜呢？漆黑的夜空中飘洒着漫天的大雪，亮晃晃的钢刀伴着雪花飞舞，马蹄在雪地中急驰，西风裹夹着雪花在夜空中长啸不已，惊鸿一暼的大雁似乎是倒挂在夜空中的剪影…那一夜，彰显了冬花雪夜的壮美，那一夜，给后人留下了一幅金戈雪夜的历史画卷。
冬天又是刚烈的，特别是冬天的风。
风就是冬天的手，它驰骋在冬的季节，所到之处，把山河打造成银色的世界，给湖泊盖上了一层厚厚的冰盖，将滴水定格为冰柱，飞瀑凝结成冰川，把地球的一半塑成一个银装素裹的世界！从此，地球的居民们又多了一处旅居的北国之村。
啊！我赞美冬的季节，不仅是因为她心性高洁，性格刚烈，也不仅因为她具有打造冰山的鬼斧神功，而更在于她具有富于自我牺牲的精神，她是春的摇蓝，当春在摇蓝中苏醒时，冬便悄然退去，留下一个冰雪消融含苞待放的春天！
