学习的诗句1
1、立身以立学为先，立学以读书为本。————欧阳修
2、千里之行，始于足下。————老子
3、少壮不努力，老大徒伤悲。————《汉乐府·长歌行》
4、非学无以广才，非志无以成学。————诸葛亮
5、读书破万卷，下笔如有神。————杜甫
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。————李苦禅
7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。————韩愈
8、立身以力学为先，力学以读书为本。————欧阳修
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。————颜真卿
10、莫等闲，白了少年头，空悲切。————岳飞
11、要知天下事，须读古人书。————冯梦龙
12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。————朱熹
13、人生在勤，不索何获。————张衡
14、书到用时方恨少，事非经过不知难。————陆游
15、一日不书，百事荒芜。————李诩
16、书读百遍，其义自见。————陈寿
17、士欲宣其义，必先读其书。————王符
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。————孔子
19、读书如行路，历险毋惶恐。————《清诗铎·读书》
20、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。————苏轼
21、劳于读书，逸于作文。————程端礼
22、读书不趁早，后来徒悔懊。————《清诗铎·趁早歌》
23、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。————程颐
24、学而不思则罔，思而不学则殆。————孔子
25、敏而好学，不耻下问。————孔子
26、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。————颜之推
27、知而好问，然后能才。——《荀子》
28、书痴者文必工，艺痴者技必良。————蒲松龄
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。————朱熹
30、读书勤乃有，不勤腹中虚。————韩愈
31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。————陶渊明
32、读书如行路，历险毋惶恐。————《清诗铎·读书》
33、读书何所求，将以通事理。————张维屏
34、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。————清·朱舜水《答野节问》
35、读书有三到：谓心到，眼到，口到。————朱熹
36、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。————华罗庚
37、读书谓已多，抚事知不足。————王安石
38、读书百遍，其义自见。————《三国志》
39、读书志在圣贤，为官心存君国。————朱用纯
40、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。————苏轼
41、非学无以广才，非志无以成学。————诸葛亮
42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。————阮元
43、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。————孙洙《唐诗三百首序》
44、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。————陶渊明
45、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。————程颢
46、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。————黄庭坚
47、千里之行，始于足下。————老子
48、勉之期不止，多获由力耘。————欧阳修
49、读书志在圣贤，为官心存君国。————朱用纯
50、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。————孔子
51、读万卷书，行万里路。————刘彝
52、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。————于谦
53、看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。————（俄国）冈察洛夫
54、越学习，越发现自己的无知。————（法国）笛卡尔
55、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的.道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。————（前苏联）苏霍姆林斯基
学习的诗句2
1、读万卷书，行万里路。——刘彝
2、敏而好学，不耻下问。——孔子
3、千里之行，始于足下。——老子
4、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃
5、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子
6、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
8、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植
9、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
10、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄
11、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
12、读书百遍，其义自见。——《三国志》
13、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
14、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
15、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
唐代宗永泰元年（765）4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，于是买舟东下，准备返回故乡河南。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。
当时，安史之乱虽然已经结束四年，但地方军阀们又乘时而起，相互争夺地盘，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断，社会仍是一片混乱。在这种形势下，他只得继续“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹·其一》)，在“何日是归年”(《绝句·其二》)的叹息声中苦苦挣扎。时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世──所有这些，像浓云似的压在他的心头。杜甫的这些诗作就是这种心情的反映。
《秋兴八首》这组诗意境阔大深邃，悲壮苍凉。它把诗人的故国之思、伤时之念、身世飘零之感和眼前萧瑟的秋景融为一体，集中地表现了诗人忧国伤时的感情，也充分显示了雄浑沉郁的风格。《秋兴八首》章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。正如前人所评：“秋兴八首，以第一首起兴，而后七首俱发中怀；或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字……”，课文选的是第一首，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。有统摄全诗的`作用。
《咏怀古迹》（共五首）也是一组结构严密的组诗，都是借古迹抒发诗人的身世之感。课文选的是第三首，写昭君出塞的不幸遭遇。作者曾因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
《登高》这首诗也是旅居夔州时所作。夔州位于长江之滨，瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。全诗通过写登高所见所闻之秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。前人称赞此诗为“杜集七言律诗第一”，“精光万丈，是古今七言律诗之冠”。
学习这几首诗可采用的方法有：
1．从历史的角度入手。杜诗是历史的一面镜子。读杜诗需要比较详细地了解诗人的经历和历史背景。对诗人生平有了总体印象后再了解每首诗的具体背景，方可深入理解诗的内容。这就是人们常说的“知人论世”的读书方法。
2．在诵读中进入诗的意境。成诵是鉴赏的起步，又是进一步鉴赏的前提，特别是短诗（包括律诗和绝句），要养成背诵的习惯。不养成这个习惯就不易学好诗。
3．从名句赏析入手。这是鉴赏诗歌的简便办法。杜诗中名句极多，这三首诗中，“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”、“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”、“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”都是千锤百炼的名句，可以作为鉴赏的重点。
一、浏览“阅读提示”。
注意提取“阅读提示”中的信息。人教版初中语文新教材在结构、体例和形式上都有诸多创新,其中在每一课的正文前设计一小段阅读提示,可谓匠心独运,是这诸多创新中的一个亮点。“阅读提示”用语不多,大都三、五句话,但每段都是编者根据一节课的具体内容巧妙设计,精心安排。或创设情境,或勾勒线索,或用设问点出全课的重点,或提出问题引发探究。课前“阅读提示”栏目的设计,拉近了学生与教科书的距离,使教材变的生动、有趣。学习古诗词之前，教师要让学生认真阅读 此栏目，并准确提炼出阅读提示中的有用信息。如七年级上册《夜雨寄北》一诗的引言，看过后可以知道本诗的主题是诉说离情;看过晏殊《浣溪沙》一诗的阅读提示，可知此诗是伤春感时之作;看了《题破山寺后禅院》一诗的阅读提示，就能明白该诗的大体意思，为诗文的理解提供了有力的保障。
二、看懂“文题”。
注意从文题中推测、预知、理解古诗词的大意。题目是文章的眼睛。有的文题直接点明了诗词的中心及内容，有的文题揭示了作品的线索，有的文题奠定了作者的感情基调。例如：赵翼的《论诗》，从文题一眼便知，此诗是谈论诗文的;张养浩的《潼关怀古》，是作者以潼关的历史作为线索，怀古伤今的诗作;曹操的《龟虽寿》一诗，文题中的.一个“虽”字，不看内容就可知道，已经定下了感伤时间易逝、人生不能常在的感情基调。
三、了解“环境”。
包括作家的生活环境、心理环境。注意了解作家的心路历程即长时间形成的心理环境、经历。了解当时的生活环境，即当前的境遇、背景。作者及背景知识是学生须了解的。这些是学生了解古诗词的基础，学习古诗词的切入点。没有这些资料，学生无法理解作者写作时的感受。了解诗人的生活环境、生平经历及背景资料，可以深刻地体会作者所要表达的思想情感，有助于学生对古诗词的理解。古诗词的创作实际上是诗人的经历感受、思想情感的表现，每一首诗都饱含了作者对人生对社会的感受。学习李煜的《相见欢》时，让导学生了解李煜的经历，使学生与作者的感情达到共鸣，古诗词的学习，应引导学生查阅作者的经历，如果我们不了解李清照南渡后的人生经历，就不能理解《武陵春》中词人那“载不动”的“许多愁”的真切。了解一下唐末安史之乱的历史背景，对理解《石壕吏》中所反映的百姓愁苦是有帮助的。
四、读懂“注释”。
注意浏览注释中理解词句：语文教材中的课文注释，有的介绍课文出处、作者、写作背景。有的课文对题目的注释，有的对词语注音、解释。有的是课外知识性补充注释。注释，是学生自读课文的重要凭借。古诗词教学中，学生在课前预习时，可以利用课文的注释来通读诗文，初步感知诗文，大致理解诗词促使学生认真地去探究思考，从而领会理解课文内容。《中学语文课程标准》指出：注释是为了帮助学生读懂课文，提高学生的自主学习能力。充分发挥这些资源在课文课堂上的工具作用，不仅能帮助学生掌握落实词语、拓展知识，而且能培养学生的质疑探究能力。巧妙得当地运用这些注释，对提高课堂教学效率大有帮助。
五、展现“画面”。
根据诗文展现的想象诗文大意。有不少的诗文都给读者带来强烈的画面感，读了这样的诗文，文中的画面在头脑中就像电影镜头一样，自然而然地浮现，让人仅仅是一看字表，就能在脑海里勾画出或沉郁、或华丽、或清俊、或灵动的画面，很是神奇。可以要求学生根据自己对诗意的感知和理解，动笔创作一幅画，把文中内容转变成一幅幅画面。 让学生根据诗意，自由，随意地涂画，在诗画中见景生情，把“诗”与“画”结合起来进行理解，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会理解古诗的内容。如杜甫的《绝句》不仅是描写春色的好诗，更是一幅生机勃勃、情味隽永的春色图。学习此诗时让学生将文字变成图画，在绘画、赏画中，使诗意、画意相得益彰，把浓浓的诗情画意，在学生的想象展翅飞翔，生命活力尽情释放之中，表现得淋漓尽致。古诗教学与美术教学有机融合，不仅使孩子明白诗意，而且通过绘画赏画训练了他们独特的审美视角，使诗意、画意相得益彰。学习柳宗元的《江雪》，学生在弄懂大意后，发挥想象力描绘诗中所展示的图画。学习王维的《使至塞上》将“大漠孤烟直，长河落日圆”一句所展示的画面用图表示出来，使句意明了直观，熟记于心，印象深刻。
六、再现“意境”。
根据诗文中的意境去理解作者的心境。意境是指作品描写某种事物所达到的艺术境界，是诗人思想感情和作品生活图景和谐统一的结果。诗歌的主题通常是借助意境来表达的。学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础，它亲切可感。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。
