这首诗为网络恶搞之作，主要恶搞“文章、马伊琍以及姚笛”，大家可以抱着玩味的观点看看，但切勿当真，下面是此文的原文，欢迎阅读~!
谈爱 原文：
文失比鹤远，
章显作罢恩。
爱书天下艺，
上古无传人。
姚炫彩姗媥，
迪死欲远源。
抛头入迷地，
弃天无缠绵。
马神无往今，
伊艺枕敏眠。
俐雅飞翩翩。
谈爱网友解答：
没有这首诗，根本李白就没有这种作品，都是网友自己写的，要是李白还活着，知道了以后肯定会气死的没，所有希望网友尊重李白这位诗人
这首诗真的没有 因为最近文章出轨所以有很多人八卦 更可恶的`是 还扯上了李白 而且很明显不押韵，而且是十一句。 你再看看每一句的第一个字吧 文章出轨爱上姚笛 抛弃马伊琍 纯属骗人 现在又很多是都是骗的 所以不要轻易相信 真是侮辱古代诗人啊
错词错字错音太多。诗仙李白应该不会犯这么低级的错误。上句下句互相不对应。不知道说的是什么意思。想炒作也不找个有文化水平的人来写。真搞不懂现在的人有多低俗。我开始找错误了。第一句。文失。第二句。罢恩。第三句。爱书。第四局。上古。李白是后世人。不会说上古没有传人。第五句。炫古时候没这个字。也没这个意思。这是后现代字。第六句。迪死说的是谁?远源：好大的一个忌讳呀。第七句。迷地。第八句。既然舍弃了。却又缠绵了。前言不搭后语。第九句，马神是谁?第十句。这句干脆字字都是现代东西。连文学都谈不上。要解释只能单个字词解释。写意???古人未发现有这么写诗的。第十一句。俐雅是什么?还会飞。或者是飘落!有点像是西方人的名字。李白是什么年代的。貌似还不认识俐雅这个人。还有最大的一个错误。诗。都是上下成对的对联性质。词。是长短相形的断句。这首诗竟然有十一句。既不是词。也不是诗。那这个到底是什么?
作者资料：
李白(701-762)，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为"诗仙";字太白，号青莲居士。汉族，祖籍陇西成记(今甘肃天水)。一说出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁再随父迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆(今四川江油)。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白和杜甫并称"李杜"。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
这里先将所谓陆游的.《卧春》诗及其听写出的《我蠢》的笑话诗作引述如下：
陆游：《卧春》 听写诗：《我蠢》
暗梅幽闻花， 俺没有文化，
卧枝伤恨底， 我智商很低，
遥闻卧似水， 要问我是谁，
易透达春绿。 一头大蠢驴。
岸似绿， 俺是驴，
岸似透绿， 俺是头驴，
岸似透黛绿。 俺是头呆驴。
陆游到底写没写过这样一首《卧春》诗呢?回答应当是肯定的：没有。作为宋代伟大爱国诗人的陆游，一生写过九千多首诗，堪称是中国历史上写诗最多的诗人。笔者查阅了由钱仲联先生校注，上海古籍出版社于1985年9月出版，包括八十五卷外加一卷《放翁集外诗》的八大册《剑南诗稿校注》。应当说这部《剑南诗稿校注》是当今收录陆游诗最全的本子。但却未能查到近年来网络传播的这首所谓《卧春》诗。可见陆游确实没有写过这首叫作《卧春》诗作。
从这首所谓的《卧春》诗本身来看，首先是让人读后不知其所言为何，毫无诗的美感。亦诚如网友所言：“毫无诗意，毫无诗味，格律不对，压韵不对，多处重字。这五项中任何一项都是诗家的大忌，陆游不可能犯这样的低级错误。”因此应当认定“这个东西是后来的好事者们附会出的一则笑话而已。”笔者同意这样的看法。
笔者从网上搜索得到陆游以“卧”字打头为诗题的全部诗作，共有十二首，然而就是没有《卧春》这样一首诗。所以这首陆游的《卧春》诗当是打着著名诗人陆游之名的假冒伪劣之作，而读所谓陆游《卧春》诗而听写出的那首《我蠢》的诗作，更只能是好事者附会出的笑话，是一种调侃和调笑，只是聊供人们茶余饭后开开心一笑而已。
这里也特将陆游以“卧”字打头为诗题的十二首诗作附录于后，供有兴趣的网友们欣赏。
附：陆游以“卧”字打头为诗题的诗作
陆游以“卧”字打头为诗题的诗作
(十二首)
一，卧病
人生寓一气，血脉日夜流，
秋毫或壅隔，百体若相仇。
嗟予少多艰，衣食拙自谋。
方寸丛百虑，如箭集射侯。
奔走连数岁，呻吟剧兹秋。
生死亦何有，成坏同一沤。
胡为不自爱，森然起戈矛?
一笑众妄灭，霜天鹰睨韝。
呼儿屏药囊，吾疾今其瘳。
二，卧病累日羸甚偶复小健戏作
病忽迨旬日，衰如增十年。
难求秦缓药，空负宋清钱。
微火秋先跨，闲房昼亦眠。
偶赊书鬼录，遇酒又陶然。
三，卧病累日羸甚偶复小健戏作
伏枕濒九死，下床如再生。
幸回蒿里驾，犹作越吟声。
拂几嗟麈积，开书觉眼明。
淖糜方自养，未敢忆南烹。
四，卧病累日羸甚偶复小健戏作
行年当大耋，卧病涉高秋。
丸药作奇验，俶装仍小留。
轻沤元泛泛，破屋已飕飕。
尚有江湖兴，沙头问钓舟。
五，卧病书怀
衮衮年光挽不留，即今已白五分头。
病中对酒犹思醉，梦里逢人亦说愁。
青海战云临贼垒，黑山飞雪洒貂裘。
丈夫有志终难料，憔悴渔村死即休。
六，卧病杂题
㕮咀初成药，咿哑半掩扉。
病知身健乐，闲觉宦游非。
小涧看猿饮，枯筇拥鹤归。
今朝更堪喜，书札得淮淝。
七，卧病杂题
鸥鹭驯亭沼，琴书悦性灵。
身叨乡祭酒，孙为国添丁。
烟浦收菰菜，秋山斸茯苓。
虚名吾所薄，未应少微星。
八，卧病杂题
陋室施床迮，穷阎问疾疏。
加餐惟是粥，弄笔不成书。
盎盎新篘酒，青青小摘蔬。
客来邀褫带，聊示小勤渠。
九，卧病杂题
终日常辞客，经秋半在床。
爱穷留作伴，谙病与相忘。
灶婢工烹粥，园丁习写方。
今朝有奇事，久雨得窗光。
十，卧病杂题
人间跛男子，物外病维摩。
但可妨趋拜，何因废啸歌?
菜羹醯酱薄，村巷棘茨多。
举手谢邻父，非君谁肯过?
十一，卧疾
旧疾乘衰作，长贫与嬾宜。
羁愁惟付酒，史课未妨诗。
雨入残更滴，霜逢闰岁迟。
新春真耄及，不用卜归期。
十二，卧舆
白首躬耕已有期，凤城归路却迟迟。
卧舆拥被听秋雨，占尽人间好睡时。
大侠出手诘难，安石自有一番辩解
据《西清诗话》记载，有一天王安石心血来潮，写了一首菊花诗，名为《残菊》，其中有两句为：“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。”
不想，欧阳修看后却提出了异议，他笑着对王安石说：“深秋季节，百花落尽，唯有菊花在枝头繁盛怒放，你怎么能说是残菊遍地呢?”
说完这些，欧阳修意犹未尽，便又在诗后跟了两句：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”他想提醒王安石，要多注意观察生活，别犯让别人笑话的低级错误。
对于欧阳修的提醒，王安石却讲出了自己的道理，他辩解道：“我这样写是有理由的，《楚辞》里不是有句‘餐秋菊之落英’吗?难道欧阳先生没有学过吗?”他据理力争，以典故来证明自己这样写是有道理的。
至于《警世通言》中讲述的苏轼给王安石的菊花诗挑刺儿的事，则比《西清诗话》中的记述更为生动。
话说这天苏轼去拜访王安石，正赶上王安石在睡午觉，苏轼便在书房里等候。
正在苏轼颇感无聊时，他突然瞥见书桌上放着一首未写完的《咏菊》诗。诗句云：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
苏轼看后，不禁觉得可笑，他心想：“菊花开在深秋，最能耐久，至死并不落瓣，怎么能说‘吹落黄花满地金’呢?”
想着自己仰慕的高人也会犯如此低级错误，苏轼便一时技痒，提笔续道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
后来，苏轼被外放到黄州做团练副使。就在黄州的秋天，他发现，秋风过后，确实是满地铺满金菊花片。苏轼这才恍然大悟，同样是菊花，竟也有落瓣与不落瓣的区分。
于是，苏轼在感叹自己当初对王安石的轻薄同时，也决定当面向王老前辈承认错误。
诗话对决小说，两则轶事孰真孰假
看完这两则轶事，你是不是会觉得个中相似度太高，怎么大文豪王安石这么爱写人们不熟悉的菊花落英?怎么另外两个大文豪都爱轻率地质疑王安石呢?
况且王安石所做的两首诗中，无论是“残菊飘零满地金”，还是“吹落黄花满地金”，也太相似了，以王安石的水平，不应该写出如此雷同的句子。
这不免令人生疑，两则轶事，是否有一个是假的呢?若果真如此，这两则故事中，到底又是哪个更可能为后人杜撰呢?
要想解疑，我们还是从记载这两则轶事的两本书说起。
欧阳修诘难王安石菊花诗这则轶事，记录于《西清诗话》。这本书的作者名叫蔡绦，他的父亲就是中国历史上臭名昭著的大奸臣——蔡京。
客观来说，蔡绦虽然在政坛上一如其父，窃权弄柄，人品恶劣。但其在中国文学史上还是有一定贡献的，那就是编撰了《西清诗话》。
据考证，《西清诗话》成书于宣和五年(公元1123年)九月以前，此时距王安石去世的1086年也就不到40年的光景。以蔡绦对王安石诗文的崇拜，把这件轶事记录下来，还是有一定可信度的。
相比于《西清诗话》，冯梦龙的《警世通言》则成书于天启四年，即公元1624年，距王安石生活的年代已有500余年的历史。书中记录的苏轼挑刺王安石的可信度，自然不如《西清诗话》。
再者，从冯梦龙的创作过程来看，《警世通言》是冯梦龙将前代、今世的传说野史经过搜集整理，然后进行再加工和再创作而成的，其真实性也会打上一些折扣。
基于这样的认识，我们可以得出结论：《警世通言》中的苏轼挑刺王安石菊花诗的故事，很可能来自于《西清诗话》中的欧阳修诘难王安石。只是，冯梦龙也许因根据自己的创作需要，将欧阳修变换成了苏轼。
伊本傲洁清雅，文人都爱拿她说话
其实，我们不必过于纠结两则轶事谁真谁假，毕竟《西清诗话》也只是辑录了诗人的言行，其可信度到底有多高，也是存疑的。倒是两则轶事中有关菊花的文化现象，值得我们去关注。那就是，无论是蔡绦、还是冯梦龙，为什么都爱把菊花作为大文豪之间交往的媒介呢?
要想说明白这个问题，这还得从中国人对菊花的情感说起。
由于菊花开在深秋初冬，此时正值“百花杀”的萧瑟之时，因此自古以来，人们便把菊花视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，赋予其人们理想士大夫的人格与气节。
王安石辩解中所说的“餐秋菊之落英”一句，引的就是屈原《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
由此可见，早在屈原那个时代，人们就用菊花来比喻自己的修身洁行了。
也许正是这个原因，无论是宋时的蔡绦，还是明时的冯梦龙，都有感于王安石、欧阳修、苏轼三个大文豪如菊花般高洁的人品，才以菊为媒，把他们联系到一起。
而切磋菊花诗这一轶事之所以让后世学者念念不忘，就是因为王安石虽与欧阳修、苏轼是政敌，但他们彼此却能在文学上惺惺相惜，互为知音，没有把政敌变为人生的私敌。
在王安石主持变法前，欧阳修与王安石交往甚密。但当王安石开始变法后，欧阳修虽对王安石的新法有所抵制，但两人却一直保持着亦师亦友的关系。
正是基于这样的磊落人品，才有了欧阳修诘难王安石菊花诗这一轶事的发生基础。
对于苏轼来说，由于和王安石政见不同，他在政治上是屡受王安石打压的。但抛却政治，两人却又是知音挚友。其中，苏轼专程拜访王安石的事，更是被后人传为美谈——
元丰七年，即公元1084年，王安石罢官在江宁隐居，苏轼专程前去拜访。两人不仅同游钟山，而且还诗酒唱和，谈禅说佛，并相约都在此居住做邻居。两人相处三十多天后，才依依不舍地分别，王安石送走苏轼后，对人长叹道：“不知道还要几百年，才有这样的人物!”
纵观历史，王安石与欧阳修、苏轼之间，虽为政敌，却都能以平静豁达的心态、正直坦荡的心胸视敌手为知音，这一品行，实在让人敬佩。如此言行，被后人用高洁的菊花来比拟，也就不足为怪了。
王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川盐阜岭(今江西省抚州市临川区邓家巷)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋八大家之一。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。
