唐朝天宝年间，大概公元775年，这是个春光三月，接近四月的光景。天空中残留着淡淡的寒意，主色调毕竟还是阳光明媚，桃红梨白，春光无限。
这样的季节里，泾川县令汪伦心情是愉快的，有两件事，汪伦自以为做的很好，事情十分顺手，这是他应该快活的理由。第一件事是安禄山反叛朝廷，高仙芝募兵抗击，募兵募到汪伦管辖的泾川县。汪伦做官有一条原则，凡是朝廷需征集徭役赋税，他都百折不扣地完成，这是他做官守官之道。最后汪伦靠地方乡绅和豪强大户资助，兵粮器甲备齐，半月前让县尉解送池州府。第二件事，由于安禄山造反，米粟大涨，跟着又闹春荒。每天，县衙里都要涌来无数百姓，鬼哭狼嚎要求县太爷逼地主豪强大户减租、赈粮，不然日子过不下去，人要是死多了，说不定也会造反的。
此事，汪伦不敢擅自作主。这些年，朝廷穷兵黩武，对外扩张，连年兵火不断;朝廷内部，外戚专权，腐化透顶，老百姓日子越过越难，艰难的连地主乡绅富户也怨声载道。泾川县山多地少，是个穷县，现在安禄山造反，无疑雪上加霜。乡民要求减租放粮，也在情理之中。汪伦很想做做样子，安抚民心，防刁民滋事，再博一个好官名声，可又怕贴了告示，得罪了乡绅豪强大户。这些人身为地头蛇，他虽为县令也是得罪不起的，重要的是，唐袭隋制，异地为官，三年一换，今年是他最后一年任期，故特别要小心翼翼。
汪伦毕竟做官多年。权衡再三，采取刀打豆腐两面光的手段，私下走访一些重要的乡绅豪强大户，晓以苦衷，博得谅解之后，才叫文书写了一个减租赈粮的告示，张贴城乡各地。
告示贴了半个月，倒也平安无事，这就够了。 这几天汪伦回忆这几件事做得顺汤顺水，很有点沾沾自喜。
汪伦是宿松县人，出身官宦世家，他与兄长凤思同在开元末年中进，并入仕途。
天宝十三年，汪伦兄任黟县令，汪伦从池州调泾川任县令。
唐代科举分明经和进士两科，明经考儒家经典，进士考诗赋。汪伦以诗赋得以中进，这就决定了汪伦与李白有一段佳话。就当朝众多诗人里，汪伦最为推崇的诗人就是李白，无论李白在朝为官，还是由于性格孤傲，被朝廷放逐江湖，李白的诗他还是喜欢至深。
这一天，汪伦继续让好心情支配着，坐在县衙书房抄写李白气势磅礴的诗作《蜀道难》……蜀道难，难于上青天，蚕从及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……
进士出身的官人，艺术感情大多十分丰富。汪伦抄着诗，抄着抄着突然拍案起身丢开宣笔，大声吟诵起来。
“好——好——”
直到有人走进门内身，汪伦才从李白诗境里脱身回归现实。李白见是县尉，且一脸风尘，亲切上前拉住县尉手：“县尉君一路辛苦了，看茶——”
县尉虽为武生，却也喜欢诗词歌赋，天下文章。平日，县衙无事，两人清闲着，一杯清茶，双影把盏，谈论诗文书画，不亦乐乎，知趣相投，关系自然非他一般。
现在，两人相坐吃着泾川绿茶，在清茶扑鼻香气里，汪伦听着县尉叙述一路辛苦和沿途所见所闻，感叹战乱中世道的苍桑。最后，汪伦才问县尉：“是否见到了刘大人?”
县尉说：“当然见了，刘大人对县令官声、名声，是十分称赞。”
汪伦心里像喝了蜜糖，好生得意愉悦。
不久前汪伦从兄长凤思处得知，池州府刘大人可能进京入官。刘大人和兄长作为同窗同科进士，私交深厚，汪伦曾托兄求助刘大人向吏部推荐汪伦补池州府台空缺，刘大人答应了。知恩不报非君子，汪伦借县尉送征战军人远行之机，专门送刘大人黄金百两。
这时，江岸水西山道场钟声敲响了，那洪亮灌耳的钟声，袅袅不绝钟声似乎在为他祝福，仿佛瞬刻间将他托向州官府第。
心中甘甜，汪伦拉着县尉一再邀请：“去吾府内喝几蛊如何!吾要为君一洗风尘!”
汪伦宅院座落在县衙后进，院落小巧玲珑，也是城中一处佳景，别致门楼，极尽雕凿。二进重门处有处花园，收拾成春江明月。
院中几株桃花盛开着，生气勃勃，寒风中一簇簇开得艳丽夺目。二厅里传来悠扬的琴声，似桃花流水，悦耳动听。不用猜一定是汪伦的侍妾凤姬闲情把玩。
凤姬是个美貌女子，一年四季淡妆轻粉，有着春雪般洁白冰冷的肤色，惊世骇俗，在泾川县广为称颂。
凤姬透过窗槛看见汪伦和县尉走进，于是，起身收琴，轻盈前去对汪伦施礼：“官人回来啦!”侧身复向县尉施妇人礼：“县尉大人里面请，妾去后厅吩咐家佣上茶备酒。”
凤姬长裙拖地从县尉身边飘过的奇香异味，从耳鬃、指间、颈脖，手腕传出的首饰玉佩叮当碎语，凤姬丰艳姿态，让县尉炫目。
县尉情不自禁对汪伦感叹：“嫂夫人真是美如天仙，万巨公也真舍得啊!”
汪伦不语，白生生的脸全盛满了笑。
凤姬是有故事的。凤姬原为京城名妓。那一年，泾川豪士南阳镇万巨上京赶考，偶然一次和同窗好友在妓院玩乐。无意中亲眼目睹凤姬美态、舞姿还有琴声，当场被打动了。科场刚下，破费重金将她买下，带回泾川，金屋藏娇，专门放在府里，让她调教一群歌伎舞女。
汪伦认识凤姬是在第二年春首。因为公差，汪伦带着衙伇去南阳镇探视万巨。来到万巨府见一女子，身着白色舞裙，披头散发，白皙娇嫩脸部留有明显五道血印，被万巨缚于堂下。
汪伦大惊失色。万巨虽不苟言，仍旧起身迎接汪伦，万巨请汪伦坐在身边，一时的尴尬，也不好问及此事，只见万巨目光严峻僵直的脸由于他的到来略略才有点舒展，这才小声询问：“一个小女子，何劳豪士大动肝火!”
万巨叹了一口气，没有回话。汪伦将目光投向堂下女人，见堂下受刑女正拿目光瞅着自已，四目对视，汪伦心底突然一颤，他分明读到了受刑之女苍白透明的目光，隐藏着求生欲望。
汪伦难以忍受。心里想，在他管辖内的臣民，一个美人竟在县太爷的眼皮下死于非命，他心里也是不忍，汪伦动了感情，他心里很想救下此女子。汪伦小声问：“万公，此女子犯了何罪!君为何杀她……”
万巨瞅了一眼汪伦，四周女人很多，一个个胆颤心惊，脸面苍白，目光恐惧，鸦雀无声。汪伦知道这些女人均是万巨妻妾，可能羞于回答，万巨扫了一眼众妻妾，众妻妾散去后，万巨说：“家丑不可外扬，汪知吏身为县令，来的正是时候，君将贱妇请押回县衙，亲自审问便罢，生死由君定夺吧!”
一时，汪伦还真不知如何回话。听万巨咳了一声离堂而去。万巨一走，堂下众仆人自然散了。汪伦突然醒悟万巨用意，明白借他之手，想放女人一条生路。
凤姬被汪伦带回县衙，日后成为官太太自然顺理成章了。
很快，美酒佳肴有凤姬亲手下厨张罗着做出来。汪伦和县尉对坐饮酒纵情，凤姬身为内人，秀色相伴，斟酒冲茶弹琴歌舞。这是唐代风气。
酒过三巡，县尉突然说起了诗人李白到了当涂。汪伦一听惊呆了，来了劲头，催县尉快快细说李白的故事。县尉说：自从李翰林与其兄长闹翻，从此也就断了财路，眼下山穷水尽，穷困潦倒之机，现在投到族叔李阳冰身边暂住。汪伦认识李阳冰，家住当涂，当涂县令。这消息实在意外，汪伦忽地站起身：“此消息是否属实!”
县尉道：“吾岂敢哄骗县爷?再说李大人身为朝庭命官，诗名远扬，天下谁人不识君!弄得李阳冰县衙大门，每天车水马龙，被车马人流堵上几个时辰，谁都想一睹翰林风采。”
汪伦沉吟半晌，目光痴呆呆盯住天穹一动不动。凤姬过来为他斟酒，汪伦瞅着凤姬一身妩媚，眼睛突然一亮，神精质地一拍桌大声说：“县尉，当朝诗人很多，吾独崇李翰林。现在翰林到了当涂，这是天赐吾也，吾是一定要见翰林大人的。”
送走县尉，汪伦激情满怀，迫不及待地将凤姬拥进怀里。汪伦说说：“夫人，明日吾与汝速去当涂，邀李翰林来泾川如何?”
凤姬黑黑双眸汪着一团水渍，笑盈盈地瞅着汪伦，情深意切抚摸着汪伦的脸问：“贱妾随官人前合适吗?是否冒昧!”
汪伦半真半假，笑着打趣：“夫人不去，吾是请不来的。”
话虽有抬举，汪伦私心多少流露一半。
李白虽然被朝庭贬放江湖，但他名扬四海，且风流倜傥。李白行走江湖，游山逛水，随身携带女子侍从少则三五，多则几十，一路游走一路风流。前年，李白游宣城敬亭山，无非再想见早年的情女一面。敬亭山有什么奇特景致能让李白动心?那一首：“相看两不见”恐怕暗指情女的酥胸吧!当然汪伦不可能把这层意思表露出来，切莫让凤姬看破他想以色引诱李白，这样就轻浮了。
凤姬是否明白汪伦醉翁之意，这并不重要。凤姬则劝汪伦三思而行说：“李翰林并不识官人，倘若突然造次，假如翰林拒见，官人尊颜何在?”
汪伦说：“吾与阳冰兄有旧，李翰林不会不给面子的!”
说起面子，凤姬噗哧一笑：“官人，当年贱妾在京城人人皆知，李翰林傲才自居，目中无人，竟斗胆让贵妃为其捧砚，太师磨墨，高太尉为其脱鞋洁袜，官人脸面总抵不上贵妃和太尉吧!贱妾怕官人冒失前往，若遭受冷落，日后必为笑柄，事关名节，贱妾担当不起的。”
汪伦不以为然：“夫人过虑了，李翰林虽自居傲才，目中无人不假，这是翰林痛恨杨太师专权，高太尉媚骨，才作出非常人所举。吾曾多次听言翰林待人倒也礼贤下士，平易爱人。不过，夫人心细此言不无道理。如果有人引荐，那是最好不过了。”
凤姬婉尔，苗条柔润身子飘然移向琴桌。琴可能有点毛病，凤姬一边，观琴一边接上话尾：“官人非见李翰林不可?”
汪伦肯首，对凤姬说他急见李翰林几条理由：第一，他喜欢翰林的诗，爱屋及乌，梦里都想一睹翰林风采也属人之常情;第二，翰林身为朝庭名官，又是皇亲国戚，若与翰林相识结为知友，日后也许会对他升迁有所提携。
凤姬将琴弄好，细细指尖一拨琴弦，清脆之音缭绕空间。凤姬在琴弦的余音里暗思：我虽红粉出身，昔日在京城数年与众多达官显贵周旋，深知官场水深黑暗，险恶重重，稍有不测就会人首分离。现在凤姬嫁给汪伦，真心实意就是想做一个良家女子，日后好好地红袖添香，相夫教子，她不求夫君显赫富贵，只求淡饭粗饭平安度日。于是，凤姬以平常之心再劝汪伦：“官人，恕贱妾直言，李翰林朝庭失宠多年，连学士名份都保不住，圣言赐金还山，实为放逐，官人还指望翰林回朝为官人谋份更高的职位吗?”
汪伦说：“李翰林曾救过郭子仪将军的命，与张九龄中书、贺知章翰林交往深厚，只要翰林替吾在权势显赫大人物面前说上几句话，池州太守空缺，一定非吾莫属。”
汪伦求官心切，凤姬心想，她是劝不住的。再说夫贵妻荣，夫君执意，她一女子不好再勉强。
凤姬拨弄了几下琴弦，余音未了间，突然想到一个人，凤姬止音说：“官人既然求见心切，依贱妾之见，何不去南阳镇请教万巨公，由万巨公出面，先生修书一封，共同请李翰林来泾最好，官人意下如何?”
说到万巨，汪伦茅塞顿开。一时高兴，搂住凤姬亲道：“还是夫人聪明。”
万臣对汪伦是熟悉的。汪伦从外县调泾川任官，第二天就拜访过这位天下豪士。
万臣上祖万鹏举，由陕西扶风县迁入泾川，先务农后经商至万巨一代，已是甲富一方的大绅士了。万巨父子在扬州、苏州一带经营盐业并绫锦业。万巨少时聪明，擅长背诵，有过目不忘之才，弱冠之岁，因学识渊博，开元末年，曾以道德著名于世，人称万夫子。
天宝中叶，万巨由贡生上京师考明经科，这期间与钱起、卢伦结为知交，并以济世之才推荐皇上，但万巨却征辟不就，回到故里，忙时协助其父经商，闲时读书舞剑倒也快活。
天宝十五年，万巨长子在苏州专事经营绫绵业制作，次子在扬州少监府任官，私下开设铜矿，贩运官私盐业，万巨深居山野，甲富天下，何等了得。
汪伦拜访万巨时，万巨曾对他说起一件事，说他在京师曾与李白有过交往，那年，他与一班知友慕李白诗名，请李白饮酒。万巨为人豪爽仗义肝胆，自然是万巨做东设宴。席间探知李白钱财拮据，万巨慷慨相赠李白百金一解其急。
想起此事，汪伦立刻要赴南阳镇找万巨。汪伦仍要凤姬陪他同往。凤姬面有羞色：“官人，贱妾羞于见万巨公的。”
当年，万巨审讯凤姬完毕，按家规，将她剥得一丝不挂，吊在树上，由家中男丁每人一竹鞭，每人一刀零割致死。这法称为凌刑，唐代十分盛行。
凤姬因为与琴师私情，这才恼了万巨的。
无意中汪伦救了凤姬，且做了夫，但凤姬无颜再见万公。那年的南阳镇一幕，凤姬实在不堪回首。
尽管汪伦多次笑言解难：“万公并非想真杀汝，万公妻妾成群，汝作出那事，伤了万公自尊，杀还是不杀!无论怎么也要摆出一副架式，杀一儆百的!故选择吾要拜访汝的日子，假意兴师动众要治汝死罪。借吾之手，给汝一个台阶以救汝性命的。”
“官人，请君别再言也!”凤姬脸瞬间苍白透明，双手掩面，泣不成声。
没有办法，汪伦带着两名仆人，飞马赶至南阳镇。
汪伦在桃花潭岸边跳下马，早已汗流浃背。万巨住桃花潭对岸的万村。江面开阔，浩淼广远，一群群白色水鸟在江面飞来飞去，蔚蓝天空在飞鸟翅膀的煽动下鲜活起来。江两岸清一色毛竹，郁郁葱葱，密不透风。四周的山，森林是茂密的，绵长悠远。
汪伦沉湎在诗情画意里，登舟前往。船家是认识汪伦的，行至江中开始大呼小叫告之江岸人，将汪知县问候万老爷的消息传过去。
未及上岸，身材高大的万巨满脸红光从对岸一幢高大的牌楼里走出。四月天略带寒意，万巨大红披风，气度非凡，带着几名心仪妻妾还有随从在候君亭，摆好酒宴，要为汪知县接风。
汪伦跳下船，对万巨施大礼。万巨笑着作揖还礼道：“汪县吏不必如此大礼，本公受之有愧，有什么事这样急迫!让本公手忙脚乱了。”
因为相知，汪伦也就不必绕弯，落坐候君亭，接过仆人奉上面巾，一边抵汗一边说：“万公，小吏是无事不登三宝以殿的，今天小吏前来专门求助万公的。”
万巨说：“汪县吏抬举本公了，本公该征的，该捐的赋税万巨均双倍交纳清了，汝等做官为宦者真是又狠又贪，吃人不吐骨头啊!”
汪伦吃惊，不知何处得罪了万公，招惹来这几句狠话，吓得汪伦惊慌失措起身作揖：“万公，出此重言!让小吏汗流浃背!”
万巨笑着按汪伦落坐：“汪知吏，本公喜欢直言，汝不必多心。本公意思是言这年头，官府一年四季向老百姓要这征那，莫说黎民百姓就连本公这个大头迟早一天也会被官家吃掉的。这也罢了，现在又张贴告示，让本公减租赈粮，君等做了好人，本公则成恶汉，还要本公充当大头，日后，本公再拿什么伺奉官家……”
汪伦明白了。面对万巨一通恼骚，汪伦以笑作罢。他知道万巨心情直爽，心里想什么嘴里跟上就是，并不当真。汪伦从不计较万巨任何激烈言词。
汪伦叹气解释：“吾也是无奈啊!朝庭赋税实在繁杂，吾身为一县之令，实在没有办法，对上吾要负责，对下也要做做样子，体恤民心吧!这也是为官之道，这番良苦，万公应该体谅小吏才是。万公挟天下财富，殷富半壁江山，何在乎区区蝇头小利!”
汪伦几句恭维，万巨一笑了之。万巨说：“喝酒，喝酒!本公是明白汪知县为官苦心的，汝也很会说话，本公敬君一杯!”
汪伦起身不受，借机端起自已酒杯这样回话：“万公，吾这第一杯酒，吾借花献佛，先敬万公。这次前来，吾有急事想请万公出山的。”
于是，汪伦将李白来江南一带游历，目前暂住皖南当涂县衙李阳冰处，他想邀请李白来泾川畅游。
万巨说：“青莲居士来江南，吾早就听说了，汝想见青莲，汝去当涂好了，来本公处何干!”
万巨称李白青莲居士，称呼里亲切非同一般。
汪伦说：“李翰林名扬四海，小吏仰慕已久，却一直无缘相见。吾知万公早年间曾与翰林私交深厚，今特来借公尊面，邀翰林来泾。吾知本人面浅，故不敢造次。”
万巨说：“这有何难!吾修书一封派人送至青莲，青莲能不给本公脸面吗?再说泾川锦绣河山，山光水色何处所及!青莲不会不来。”
万巨令人奉上纸墨，当即在绢上修书一封交于汪伦，叮嘱道：“青莲居士好孬也是朝庭命官，汝再以官家相邀，公私皆有，可谓齐全，如何!”
汪伦大喜：“多谢万公指点。小吏告辞了。”
汪伦回到东岸，与仆人走进桃花潭那幢属于自己的别业。
汪伦别业三面临江，前后两进，飞檐翘角，古色古香。别业是汪伦任泾川县令两年后修建的。汪伦羡慕泾川三百里风光，深觉泾川这风水宝地，无别处胜之。它外拙藏匿与深山，无战乱之扰，内秀于清弋江，腹地开阔地富，难得的鱼米之乡。青弋江水势浩淼，通贯山外大千世界。汪伦为官数县，为官一世，最后总得告老还乡，汪伦权衡再三决定将泾川作为自已老来立足之地，于是，他在桃花潭畔建了这一别业养老。
中国历代官宦钱财总是不会缺的。汪伦为官虽然清廉，也不至于两袖清风。桃花潭别业倘未动工，万巨得知非要慷慨解囊百两黄金以支助。可以这样说，这别业几乎是万巨捐送的。
汪伦后来想：难怪国人都想做官为宦，这些好处明明白白，千千成万万尽在人眼里，强烈地刺激了国人读书中进中举，然后为官敛财，官总想越做越大，于是巴结权势，势在必行。
汪伦也不例外。现在李翰林从天而降，好像天上掉下来梯子，送他青云直上，天助吾也。汪伦岂能放过!
汪伦结发妻住宿松，别业落成前后，汪伦与凤姬平日住县衙府好办公差，一月间，偶然携凤姬来别业小住三五日，调剂心情。
作为县令，乡里长专门雇一男佣，两名面容娇艳的女侍住在别业，看家护院，打扫庭院里外，承担伺候汪伦夫妇小住时光，故别业一年四季均有人气，不至于人走茶凉，清冷别业就等于慢待了县令。
汪伦和仆人走进别业，西斜的阳光照进别业，阳光呈现金黄，留在了“墨苑”，极尽清爽。四处的翠竹青青，柏枝青青，园里摆放石桌，石凳铮亮可人，一尘不染。
汪伦心情舒畅。入室坐定，女侍送来茶水，汪伦品呷其味，吩咐女侍：“过几日，吾要携夫人回别业小住，京城要员前来看吾，汝等要把别业好好布置一下。”
“知道了!”女侍为汪伦打来热水，端来点心，忙得不亦乐乎。因为事情顺手，心里高兴精神自然焕发。汪伦靠在太师椅上，茶呷得有滋有味。
男佣是一眉目清秀的中年人，上前询问：“大人，小的冒味请教，不知前来别业的京官喜欢吃什么风味的菜肴，喝什么地方的好酒!小的好去准备。”
汪伦一时怔住了，想了一下道：“这个吾倒真的不知，但吾知道来者喜欢嗜酒，汝看哪里有最好的酒!就替吾弄来待客便是。”
男佣说：“依小的意思，自然当地好酒待客最好。听说，昨日万村万家老板十年陈酒起窖，酒香十里，好多人吃了，连连称赞，真是好酒!”
“此话当真!”
“小的岂敢胡弄大人!”
汪伦说：“太好了，天意啊!就这么定了，汝等带人立马前往搬十瓮万家酒，万家酒款持京官，那才叫一绝。”
目送男佣离开，汪伦迈步来到“墨苑”，发现左边假山一侧有株桃花开得特别艳丽，花枝撑形如伞，在春天的气息里，像一把火，充满了生气。汪伦兴奋上前手扶桃枝问身边女侍：“这桃花是从哪里来的?开得真是一个艳。”
女侍笑答：“这倒忘了告诉老爷，这桃花是十里桃花渡里长正月里移栽这里的。里长知大人喜欢桃花。”
“不错，不错哇!”汪伦围着桃树啧啧称赞。
侍女补充：“里长说了，这桃树是天上王母娘娘蟠桃园的桃果落下生根的桃树，是桃中珍品，花开艳丽，果大如梨，十分难得。”
“不愧是珍品!”汪伦喜形于色，瞅着艳丽花朵，这般怒放的火爆劲，犹如他在泾川县官运，顺畅至极。想到李翰林喜欢奇花异草，翰林一定也很喜欢。翰林酷爱饮酒，世人戏称：李白斗酒诗百篇，喝万家十年存酿，一定会写上更多的诗了，喜上加喜。联想到万巨嘱他附信一封的事，旋刻来到书房，情绪一激动，挥笔在宣纸书下一行字：
先生好游乎?此地有十里桃花!先生好饮乎?此地有万家酒店。
奉至李翰林阁下
泾川县令汪伦顿首
天宝十五年春
笔后，汪伦仔细推敲函文，觉得言简意赅，风趣幽默，且语意深厚，内含丰富。比方称李翰林为先生，既显示自已尊敬，又无巴结攀枝附叶之意，真是神来之笔。
第二天，返回县衙，汪伦以官方名交，急件公文派专差送函当涂县衙，李阳冰县令亲启。
大约十天光景，汪伦、凤姬双双赶赴桃花渡，风雨亭里接来了李白。
李白这次赴泾川桃花潭，一反常态，没有过多男女仆佣和舞女侍妾，仅两名男仆跟随，一名记录李白随手写下的诗文，一名男佣。
李白头戴纱帽，白色长袍，江风扬起李白颌下及腮边长须，飘然如仙。站在船头，李白瘦骨清风，面带微笑。
未及江岸，汪伦和凤姬见李白走下船舷，汪伦上前对李白按头就拜：“泾川小吏汪伦带着众乡亲在此叩见翰林大人!”
李白俯身搀起汪伦，双手四顾作揖谢道：“青莲前来，打扰了汪知吏，李白多谢!”
李白拉着汪伦手，夸奖汪伦：“汪知吏一表人材，名不虚传。”
汪伦一转身，凤姬秀美身姿顿时就嵌在李白眼睛里了。
凤姬清丽明亮、肤色白晳细嫩、身段苗条柔无骨，桃花般灿烂……不能不让李白眼睛一亮，暗下沉思：想不到大山里竟藏有天仙一般美人。
惊诧中的李白指点凤姬：“汪知吏，这位丽人……”
汪伦道：“仍小吏之妾，凤姬是也!”
凤姬对李白施夫人礼：“小妾陪夫君在江边恭候大人多时了。”
李白手捋胡须，目光放肆地上下打量着凤姬，赤裸裸地恭维道：“夫人天仙也，汪知吏艳福齐天啊!”
凤姬装作羞耻状，再次施礼：“小妾久闻大名，大人诗名震三山五岳，撼五湖四海。想不到妾能在泾川桃花潭拜见大人，三生有幸啊!”
几多客套和寒暄，数人欢天喜地向汪伦别业涌去。汪伦、凤姬一左一右相伴李白前行。
李白问凤姬：“夫人口齿伶俐，待人落落大方，一定不是山野愚妇吧!”
汪伦正想回话，凤姬背手拉了一下汪伦水袖，嫣然一笑：“大人，山野愚妇就没有绝色佳人吗!”
问得好!李白深感失言。李白捋须大笑：“夫人言及是也。”
此时，正值午后，阳光明媚。桃花潭畔竹木茂密，古树参天。爽风清朗的辽阔江面，徽州顺江而下的竹筏和商船行走江中，白帆点点，和拍着船家女高吭柔美的山歌，特别动情。
炽热的山水人情，感动着李白：“此地真仍人间仙境也!”
汪伦别业栉比屋脊掩藏在修竹茂林间，李白走着突然想起什么，停下脚步十分认真地问汪伦：“汪知吏，据君所言，此地有十里桃花，万家酒店。吾顺江而上，怎么也不见有十里桃花的景致，也不曾嗅到万家酒店的酒香……莫非君有意戏弄吾一介落魄闲人?”
汪伦笑了，由不得作揖谢罪：“大人，小吏岂敢戏弄翰林!小吏所言十里桃花，仍指十里桃花渡，万家酒店指对岸万姓人开的酒店!都是事实，大人若不信可去万家村喝酒对质如何?”
李白哈哈大笑。风趣地对身边凤姬说：“夫人，汝听听，汝的夫君口齿伶俐，为人机灵得很!汝夫妇二两可谓郎才女貌，龙凤相对啊!美哉!妙哉也!”
为迎接李白，汪伦别业门首被大红绵绸铺张的红红如火，四檐高挂灯笼，上书楷体“汪宅”。别业门庭前大约五十步开外铺就地毯，有竹林相映着，举目晀望，红绿相间，树荫婆娑，点点滴滴彰显着汪氏别业小巧精致里蕴藏着的豪奢的内涵。
李白心说：想不到小小知县竟在深山处建有这幢玲珑剔透的别业。李白边走边欣赏，感叹再三还是将心里所想说了出口：“汪知吏建这幢别业想来家私一定丰厚。”
汪伦笑答：“回大人话，小吏为官一向谨慎，但就年俸计读，这幢别业吾就是倾尽家私，建造不过二三。不瞒大人言，别业仍万公所赠也。”
凤姬伸出玉手挽起李白胳膊，贴近李白，满身的娇美香气扑向李白，恰到好处接过汪伦话尾：“万公见夫君为官清廉，做人诚实，喜好清静，更像大人喜欢山川景致，日后想在此地有叶落归根之意，就送夫君这幢别业了。万公说：钱财仍身外之物，吾送别业不过日后图一知己而已。”
一句闲话，李白察觉到汪伦夫妇的紧张和赶紧着想撇清贪腐之嫌，止不住笑道：“汪知吏夫妇多虑了。”
走进别业，李白所眼所及皆雕梁画栋，金壁辉煌，不禁感叹：“万公真豪士也。想当年，君视金钱如粪，与吾一面之交，就赠吾百金，解吾燃眉，吾不及也。”
汪伦适时奉上恭维：“大人不也是一样吗?吾曾听言，大人连皇上钦赐的宝马金鞍也赠与友人换了酒钱吃了。这种豪爽，天下人也是难得一见的!万公怕也在大人之下吧!”
李白挥手：“吾仍一介寒士，清贫潦倒一生，岂能与万巨公相提并论!汪知吏，万巨公现在何处……”
“哈哈……青莲兄，本公来也!”
说曹操曹操就到。万巨豪门大嗓，未见其身，声及先行。万巨身材魁伟，满脸络腮胡须一尺有余。万巨喜欢摆阔，走到哪里，一是喜欢披件驼色披风，特别显眼张扬;二是万巨习惯走到哪里，身边必有三五妻妾跟随，显示与众不同的风格。
万巨平地一声吼，恰好春雷如风灌耳，众人都惊了。
李白敏捷，起身飞快迎上，亲热万分拉着万巨手，像久别重逢知已，喜悦和开心溢于言表：“万公，一别数载，汝之豪爽不减当年啊!
韩翃有诗曰：“夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。”李白是不能忘怀的。
万巨摇着李白手笑道：“本公仍布衣山民，怎比上居士逍遥如仙?”
此时，凤姬翩翩婷婷从“墨苑”里摘来几枝桃花插入条桌左右两边对对花瓶里，客厅顿觉生辉。
桃花的粉色映在李白眼里，触景生情，想到汪伦的“十里桃花，万家酒店”起身从花瓶内抽一桃枝拿攥手里，对着万巨和众人出口成诗：汪伦说话真奢华，命子提壶把酒赊。七里那寻八里店，孤村唯有一桃花。
万巨问清事由大笑不已。万巨对李白说：“汪知吏不略施小计，居士岂肯光顾寒地?来喝酒!喝酒，还是喝酒痛快!”
言毕三人开心大笑，与众人一杯而尽。当夜，李白和随从就寝在汪氏别业。
翌日，天刚蒙亮，汪伦醒了，一摸身边，凤姬半边已空。睁眼四顾，原来凤姬坐对镜前妆梳，描眉线，扑脸粉、抿口红，忙着呢!汪伦斜倚坐床里，目光与镜中捕捉到凤姬的心身姿态特别的饱满、滋润，还有丝丝缕缕抑不住的兴奋和喜悦。心里顿觉怪怪的，平日里他和凤姬来别业小住，凤姬总是淡妆素裹，浑身的散慵，从不刻意妆扮，现在凤姬竟有这般好心情，可能是因李白原故吧!这么一想，汪伦也不觉奇了，他倒愿意凤姬在李白面前风情别致，取悦李白。
“墨苑”的春光，每天被江面的水汽浸染着，深深浅浅的朦胧，如诗如画。透视着化不开的意境。汪伦披衣踱步走出房间，由侍女伺候着洗漱完毕，走出客厅，透过清晨的朦胧雾色，一个模糊身影，手持一剑，掩在竹林间翩翩起舞，不用猜一定是李白。
汪伦撩开长袍，轻轻迈去。不远不近，缄默无声欣赏着李白剑术。李白剑术像其书法，豪放洒脱，一招一式，一柔一刚，刚柔相济，真是炉火纯青。汪伦止不住大声叫起来：“大人神剑也!”
李白闻声收剑，挥袖抹去汗水。李白对汪伦大声说道：“老了，想当年，拜剑客裴昱池得了真传，何等了得!如今人老体衰，剑法已乱，只当健身而已。”
“昔日曾听翰林剑术高超，风流传世，今日一见，名不虚传，小吏开眼界了。”
闲话间，凤姬粉妆红黛，亭亭玉立于台阶之上。晨风里凤姬身披大红牡花丹披风，映衬得凤姬更加亮丽夺目。凤姬微胖，丰腴保满，浓眉大眼，天姿国色，正是唐代人最喜欢的丽人风采。
“官人，请大人回厅堂用茶。”凤姬音质柔柔地，甜甜地，江雾也被妩媚的呼唤溶化了。
凤姬的风姿绰约，定格在李白眼里。李白对汪伦赞道：“夫人之美胜似贵妃娘娘了!”
凤姬嫣然：“大人过谦之语，是要折煞人了，贱妾岂敢与当朝娘娘相提……使不得!夸不得!”
李白仍笑：“贵妃娘娘虽然高贵，说到底也是妇人，若论美态姿色真不及夫人的倾国倾城!”
汪伦接上一句：“若论美色，夫人不过尔尔，翰林实在过奖。不过，若论歌舞，夫人可以说天下无双。明日万巨公设宴款待大人时，夫人定要舞上几曲，还望大人指教!”
李白道：“岂敢!岂敢!”
凤姬以袖掩唇，转身来到后厨，吩咐侍女拉开早席。众人坐定片刻，席间汪伦再次言及万巨设宴一事，不料李白却说：“请转告万巨公，吾看免了罢。国难当头，谁还有好心情?况且吾现为逃难之人，实在不敢多加造次众人了。”
汪伦说：“安贼反叛，不过乌合之众，成不了大气候的，大人不必多虑。”
李白低眉沉思，无法掩饰的忧国忧民神情使刚才欢乐气围云消雾散。凤姬近身为李白斟酒，细语轻声：“大人，私下小聚，何必让国事烦心?那是皇上操心的大事，大人就是将心操了也无济于事的，大人，是不是这样!”
太阳升起来了，渐渐将厅堂雾气驱尽。凤姬的脸展露在光斑里，玲珑剔透，笑面如花，李白瞅着心境突然跟着开朗。
李白举杯：“夫人言之有理，社稷国事由圣上操心，与吾小民实不相干!喝酒!喝酒!”
正在推杯把盏，忽听鼓声大作，鼓声一下一下敲击得极有分寸，且有力度，透过雾气设置的障碍，断断续续也传入汪伦别业里。
这鼓声让汪伦惊诧起身。汪伦问凤姬，一半也是自语：“今日不是开市之时，是何人胆敢击鼓造次!扰乱集市秩序，莫非有人滋事?”
汪伦叫来随从外出探视，未行，万巨带来南阳镇一干乡里长和闻讯赶来旺族户长，前来拜见京官李白。
当李白现身在别业台阶，众人纷纷向李白叩拜：“皇上派翰林前来巡视，仍吾方百姓洪福也，吾等草民有失远迎，望大人恕罪。”
李白急步迈下台阶，十分诚恳地招呼：“众爱家快快请起!李白惊动了众爱家，请多加体谅。”
南阳镇长对汪伦禀告：“今日击鼓仍吾众人之意，要让吾方黎民百姓聚集闹市，以谢大人视察之恩。”
李白请众乡里长一一落坐，拱手向众人致谢，直言相告：“诸位乡里长，吾身为宗室皇亲，二进长安，虽官至翰林，也曾一心想为朝廷做一番大事业，只可惜，本人无奈，小人张垍、高力士、杨贵妃相继谗言，失宠圣上，诏许还山。吾空有一生抱负无法施展却奔命于此，实在有愧众生愿望的。”
众人齐声：“大人谦恭了。大人诗名扬天下，日后皇上醒悟会倚重大人的。”
一里长请教李白：“大人从北方而来，现在安贼乱兵攻至何处?吾乡穷僻耳目闭塞，大人可知现今战事如何!”
面对众人渴求目光，李白直言不讳：“实不相瞒，去岁冬吾回梁园，就得知安贼作乱，洛阳早已失守，潼关阻塞，所到之处，难民纷涌，号哭遍野，极为凄切。现在高仙芝募军二十万死守潼关，但安贼来势凶猛，怕难以支撑。目前，安贼已在洛阳称帝，国号称燕。”
众人大惊失色：“这还了得!胡人安贼竟如此胆大狂为，称王称帝起来，吾将大唐社稷怎忍下这口鸟气?”
这时，万巨方才开口，起身对众人说：“今日本公作为地方寒士，当着青莲居士和汪知吏面，说句心里话，安贼作乱野心已久，且圣上姑息养奸、一味让安贼军权在握，内有杨国忠，贵妃娘娘宠幸，安贼岂有不反之理!”
一乡长趋步对李白施礼：“大人，吾曾言，朝廷禁军何等了得，个个身怀绝技，万军之中取人首级如伸手牵羊，小小安贼又何足挂齿!”
李白叹息：“今日之禁军，早已今非昔比也。大多数皆为市井之徒，饮酒作乐有余，御敌挥戈无术，可悲，可悲啊!”
李白一席话，众人心寒透彻，若大客厅鸦雀无语，似乎沉静在爱恨交结的情感里不能自拔。
还是汪伦举杯酒打破沉闷，他对大家挥手说：“大家来这里是看望翰林大人的，吾谨代表县衙向众爱家表示谢呈。大人向来忧国忧民，肝脑涂地，现身心疲惫焦虑，愁怅万千，这一次大人前来此地，主要是来散心解闷的，切莫让安贼作乱一事搅混了大人好心情啊!”
万巨呼应：“汪知吏言之有理，私下小聚，莫谈国事。”
这时，鼓声已住。万巨说：“再喝几盅，吾等众人陪青莲集市走一遭如何!”
李白被众人拥簇着来到街市。南阳镇并非大镇，一条长街两边耸立民宅店铺，高低错落，各家店铺门打开着，迎接客户。虽为国乱，南来北往的杂货倒也齐全。
渐渐地，四乡八邻小商小贩黎民百姓，肩扛手提家中土特产品纷纷赶来交易，一时间将原本窄窄的街道挤得人头攒动。街中一块场地，等待交易的牛马羊猪鸡鸭鹅嘶叫，更是热闹。
一米贩声质响亮。李白迎前，抓把米放在手心，觉得这米的成色倒也不错，一问米价，李白暗吃一惊：“什么!，一斗竟要三十文?这么贵!去年就是洛阳每斗也不过二十文上下。”
米贩回话说：“客官知否!过不了三五天，米价还要见涨的，非五十文不可!如果客官要的话，可以让一点!”
李白无言。汪伦悄声告之李白：“大人，北方战乱已久，大量难民逃难江南，人心惶恐。米仍是活口生存之本，自然看涨，加之去岁粮米歉收，今年又遭春荒，不少粮商大户故意囤粮不售，米价岂有不涨道理!小吏若不及时动员米商大户开仓放粮济市，这米价怕要成天价了。重要是小吏担扰刁民闹市，如果这样，小吏就不好向朝廷交差了!”
汪伦一脸心事浮在嘴上，万巨听了，止不住打趣：“汪知吏，危难之机，本公就要看看父母官的能耐了。”
汪伦脸色作难：“万公见笑小吏了，小吏无能为力啊!万公富能抵敌，到时节，还望万公助小吏一臂之力啊!，小吏再此作揖谢万公了。”
说罢，汪伦对万巨低首做作揖拜谢之状，万巨伸手止住汪伦，对李白大声表明：“青莲不知，这个汪知吏最会指桑骂槐，本公光明磊落，从来不是奸诈小人!”
李白回言：“万巨公乃慷慨之士，不会囤粮不售吧!”
汪伦还想细说，迎面走来一老妇。一老妇手搀身边一男一女小儿，边走边叫：“买儿啊!买儿啊!”
老妇脸面苍白，发色苍白如霜，衣襟破烂，身边男女小儿同样衣不遮体，怯生生的目光，瞅着来来往往行人过客，希望得到一个好买主。
李白喟然长叹，心里顿感生长着无数的毛毛虫，难受之极。李白上下摸索口袋，掏钱想施舍老妇，可惜出门苍促，身无分文。李白扫了一眼众人，众人仿佛想看他窘态似的，竟没一人主动上前有慷慨解围之意。李白回望四下，毅然从身上将玉带解下，双手送至老妇手里。李白说：“老人家，这玉带汝拿去当米粟度日吧!暂缓些日子熬过春荒，就会好的，只是盼老人家切莫一时糊涂卖买儿女啊!”
见此景况，汪伦忍不住上前想要阻止，已经来不及了。汪伦扯扯李白衣襟：“大人，玉带是皇上所赐之物，岂能随便赠于草民?”
汪伦想从老妇手里夺回玉带，被李白拦下。李白痛心疾首道：“圣上听信谗言，终将大好江山让安贼随心摧残，破国家亡，民不了生。吾仍朝廷命官，手却无缚鸡之力，救黎民于水深火热之中，吾能献玉腰带救下两条人命，吾心足也，也是替圣上表一表爱民之心啊!”
汪伦尴尬地双手对搓，抽身退回。
李白施舍老妇义举倒不要紧，要命的是，一帮难民叫花趁机一涌而上，将李白团团围住，一个个伸出脏呼呼的手向李白讨要，一边哭喊，一边大叫着：“官人行行好，给点钱吧!吾们好几天没吃东西了。”大胆者伸手想解李白身其玉佩、香囊……
面对众难民包围，汪伦李白一时倒也措手不及，狼狈不堪，无法脱身。万巨不得不出手相助，吩咐身边侍从驱散难民，乡里长跟着大声吆喝：“汝等不得无理!知县爷陪朝廷命官李大人前来吾镇巡视，要是胡搅难缠县衙定要大刑伺候，决不姑息!”
听说是朝廷命官巡视，乡里长咋咋唬唬反而招引更多难民。法不压众，人多势众，无济于事。难民中也有高人暗示众人起哄，纷纷嚷嚷、吵吵闹闹更将李白和汪伦围得水泄不通。
有难民跪在地下，对李白叩头诉苦，哭天叫地。
“大人，这年头，老百姓日子是没法过了，朝廷连年征兵击蕃，还要百姓自备米甲，赋税徭役年年加重，实在苦不堪言。请大人回朝廷如实禀告百姓之苦，千万要替百姓说句公道话啊!”
“大人，这些年，百姓因为苦，不得已将好田、好地纷纷贱卖给大户了，留下冷水田、瘦田又无法养家糊口。去岁粮食歉收，时值春荒至今，家中早无隔夜之粮。大人、县爷可要为百姓作主啊!”
此情此景，李白是料想不到的，面对一张张苍白憔悴的面容，听着真切凄凉的肺腑之言，李白感慨万千，心揪得紧紧的，眼里也汪满了泪。但李白又实在无能为力，不知如何对百姓说些什么才能安慰众人。正在尴尬，万巨家兵赶到，这些骠悍家兵，几马鞭就将难民驱赶散尽。
回到汪伦别业。李白身心依旧陷在刚才躁动的情愫中，不能自控。李白满脸忧伤，堆积脸上，定格成无可奈何神态。
李白低声细语，长叹数声，他对万巨和汪伦说：“想当年，太宗在位，轻徭薄赋，重用良才廉吏，国富民强，米每斗不过三四钱。谁知今日，却成了这般光景，百姓疾苦于水深火热之中，难以目睹。有田者无牛相助，农桑之际多阙粮种，又无奈租息太重，地方、官吏趁机侵占良田，熟地，乡民活口自然艰难。吾虽为翰林，却失势青门，恨不能家藏万金，散于其民，普渡众生。”
情到深处，李白挥泪如雨。
李白如此伤感，万巨不觉开颜大笑：“居士真乃菩萨心肠，这有何难!居士不能了却心愿之事，吾愿为居士献一颗菩萨之心，来人!”
万巨四名侍从，应声走进，毕恭毕敬。万巨说：“汝等速报乡里长，事言本公明日开仓济粮，放银三日。户均米二斗，有卖儿女者出金赎回，还其父母。外来难民者以米粥供其三日，赠米二斗劝其归乡农事。”
侍从遵命刚一转身，万巨复补一句：“汝等对乡里长言明，上述事宜，就说是翰林大人奉圣上指令所为，与本公并无干系!”
当日，李翰林奉圣上旨意，开仓济粮，送金赎回儿女之举，一时三刻传扬开来，南阳镇四乡八邻百姓，携儿带女在众乡里长的带领下纷纷涌至镇首。
李白和汪伦将万巨捐出细粮，金银放置在南阳镇广场，李白和汪伦指挥众乡里长按花名册户头一一发放，李白、汪伦亲自为百姓斗米散金。
此时南阳镇人头攒动，万人空巷。饥民脸上释放出感恩戴德喜悦，呼叫声不绝于耳，地动山摇。
赈粮三日，万巨始终不曾现脸。
南阳镇归于平静祥和的第三日午后，阳光里，万巨骑马独一人走进汪伦别业。
李白和汪伦正在“墨苑”小酌。“墨苑”近处，凤姬身着白色绢服，掩在竹林间，将古琴拨弄的余音婉约，欢快流畅，以助李白和汪伦酒兴。
美酒佳人，美妙琴乐，这样的景致，这样的氛围，李白止不住诗情喷发：汪生面北阜，池馆清且幽。酒酣益爽气，为乐不知秋。
汪伦正要唱和的，万巨撞门而入，李白、汪伦双双起身相迎。
李白抱拳对万巨赞道：“公真仍慷慨之士，白白让吾领受百姓恩泽，实有惭愧。来，今日吾要借花献佛，敬公一杯水酒，以表感激之心。”
万巨大大咧咧，接过李白敬酒，并无多言，一饮而尽。万巨落坐一侧，说：“区区小事，居士不必多礼，只不过本公尽一点地主之谊而已之。”
汪伦为万巨斟酒，万巨饮尽，放下酒盅对李白再言：“居士，现在总算事遂愿了，今天吾是来请居士和知吏去吾府上小聚数日如何!”
李白应就：“明日吾不仅要拜见万公，还要在席间操琴亲自为公弹上几曲，以报答公为百姓济粮散金义举，不过……”
李白拍手示意凤姬停琴，对凤姬说：“夫人，明日吾席间操琴答谢万公时，夫人可否赏脸以舞和曲，以助众兴……”
凤姬对三人跪拜施礼。凤姬体姿优美，跪拜的姿势也与众不同，集风情万种于一身的女人娇艳就隐藏在施礼里，为之动容，受之有愧。
凤姬低首：“贱妾愿为官人效劳。”
万巨府第座落在对岸万村。背靠群山，面临桃花潭水，山光水色，清白相间。万巨府第建造在村中一高坡山上，宏伟建筑错落有致，铺云遮月占据了整个高坡，极尽豪华。
时值秋阳，晨光带着灿烂霞光，门首黄金所铸“司马第”金色重重，富丽多姿。走进主厅，四个顶天立地圆柱，金粉描绘有龙凤相戏的画面，秋阳里习习生辉。
“司马第”前后四进。万巨携李白皆汪伦登上台阶，两侧万字锦旗在风中猎猎，威风凛凛，气势夺人。
主厅张灯结彩，万巨歌妓队翩翩起舞，各种器乐笙箫钟笛奏起轻盈舒缓的旋律，动人悦耳。
这阵势连李白也止不住惊叹。李白说：“眼见为实，巨公之富，现在连圣上也不及啊!”
万巨笑谦：“岂敢与圣上比阔!本公不过图一个快乐而已，居士请!”
左侧有尊大佛。李白信佛至前，虔诚礼拜了大佛。接着迈向二进，再拜吴道子所绘的玉皇大帝，然后进入三进“逍遥厅”。
“逍遥厅”万巨特为李白设了豪华家宴，南阳镇众乡里长，附近一些豪强富户绅士应邀等候多时了，李白近身，众宾客离席高呼参拜：“翰林万福!”
万巨携李白、汪伦一一落坐。万巨笑对李白言：“汪知吏戏说桃花潭有万家酒店，说假也不假，这酒可是万家酒的十年老陈酿，今日居士可要喝好啊!”
李白道：“那是自然，非一醉方休也。”
李白、汪伦相对入席，万巨居中，其后众宾客，主次分明。每桌席前均有两名美貌侍女伺候。侍女坦胸露体，体态优美，秀色可餐。
“上酒!”万巨连击三掌，无数精致佳肴，一盘接一盘端上。盛盘白银、酒盅真金，三参海味尽有。
万巨端杯起身，亮起大嗓：“各位贵宾，战乱年头，青莲居士作为朝廷命官，甘冒风险前来吾镇巡视乡情民风，传达圣上旨意，体恤民众，开仓放粮，救百姓水深火热之中，是仍吾镇洪福也。今日特请众兄齐聚府上小聚，共贺居士劳苦功高。”
众人三呼：“翰林幸苦了，万福齐天!”
万巨再击三掌。孔雀蓝的帏帐徐徐拉开，清乐声响起，八个舞女轻衣薄丝，在金银首饰等金属佩饰撞击下悉悉也声，翩翩起舞，跳得竟是李白的熟悉的“乌衣啼”软舞。
众客品酒，观舞，听着音乐，好生痛快。
万巨、李白，汪伦三人边饮边叙。万巨说：“三日后居士去水西寺拜佛，有汪知吏相伴，本公恕不相陪，本公去扬州有要事打理，争取速去速回，再与有居士开怀。”
李白道：“汝自去无妨，吾人逍遥，三山五岳寻仙不辞辛苦，一生好游名山。这次专程前来桃潭，一因盛情难却，不得不就，饱览了泾川山水乐也;二则吾早与池州太守刘大人相约前往九华山朝佛，采些药草以备炼丹之用。”
万巨问：“居士擅长炼丹，怕是改不了啦!炼丹吞食真能成仙得道呼?”
李白捊须，朗朗而语：“九转但能生羽翼，双枭忽去定何依 !”
汪伦插言：“翰林兄，古诗云，服食求神仙，多为药所误，吾见兄每日吞食丹药，实为兄担忧。”
李白一笑：“不然!汪知吏多虑了。”
李白回问万臣：“贵公可服金丹?吾炼金丹，连皇上都爱享用，可否一试!”
万巨连连摆手：“生死由命，富贵在天。一切顺其自然，哈哈，喝酒最好!”
万巨举杯，李白亦举杯接应，也不因万巨拒他一番好意而认为尴尬，心却敬佩万巨豪爽气慨。李白赞他：“贵公人间豪杰，吾不及也，今日吾破例为贵公尽情弹奏一曲助兴，请贵公点一曲，如何!”
万巨推辞：“岂敢劳驾居士，得罪，得罪。”
此时，李白醉意八九分，步履踉跄，就近取下身边一琴师手里古琴，胡乱地拨动起琴弦。
万巨一时慌张，不知点拨何曲，方能让李白尽性。汪伦才思敏捷说：“就点翰林的《清平调》如何!”
《清平调》是李白昔日专门写赠于贵妃的礼物。杨贵妃交于乐师李龟年谱曲，宫廷曾多次表演，一时风靡全国。万巨舞妓队曾由凤姬传授过此曲，舞姿娴熟优美。投李白所好，汪伦自然于心。现在，万巨身边没了凤姬，《清平调》由谁领跳呢!万巨犹豫地对汪伦言明：“此曲，一定有凤姬领跳，才有风情!现在凤姬成为汝之侍妾，岂敢劳驾……”
“这有何难!”汪伦起身拍了三下，凤姬意会身披茜草色舞服，翩翩从帐幔后飘然而出，其身后闪出十六个身着白色舞服，个个宛如仙女，长裙曳地，亭亭玉立。
醉眼朦胧中，李白一见凤姬丰腴白皙的胴体，隠约展露在薄如蝉翅的舞裙纱带里，李白控制不住，激情中拔响了《清平调》第一个音符……
音起就是指挥，刹那间，那些训练有素的琴师，鼓手，用各种不同的器乐和拍着李白的旋律，伴随着凤姬的舞姿，悠悠扬扬，清清亮亮，如诉如泣……音乐、美酒、歌声、佳人、欢笑……那真是行云流水、声色犬马、天昏地暗。
趁着酒性，李白抱着古琴，陷在《清平调》旋律里，不能自控，由着性情，意外之中走进舞妓队里，围着凤姬，载歌载舞，如醉如痴，且边弹边唱：
云想衣裳花想容/春风拂槛露华浓/若非群玉山头见/会向瑶台月下逢/一枝红艳露凝香/云雨巫山枉断肠/借问汉宫谁得似/可怜飞燕倚新妆/名花倾国两相欢/长得君王带笑看/解释春风无限恨/沉香亭北倚阑干。
第三曲，李白醉眼里装满凤姬身影舞姿，继而化为桃花，开放在眼里，开放着丰腴与妩媚……阵风吹来，一股股香味怡人，直冲肺腑心扉。醉里李白分不清这香飘来何方，是花香!是酒香!还是体香，李白浑然飘零，突然甩掉古琴，凤姬双双对舞。
凤姬听到李白问她话：“知吾是谁也!”
凤姬答：“君是翰林兄也。”
李白：“汝称吾为翰林兄!好也!好也!是吾与汝双双起舞吗?”
凤姬：“是的!有比翼双飞之!”
李白：“汝又是谁呢?”
凤姬嫣然：“妾是凤姬，汪知吏侍妾也!”
李白：“非也!汝是美貌妇人，汝是丹姝。”
凤姬愕然：“丹姝是谁?”
李白：“此女知音也，汝会高山流水吗!可惜丹姝死了，不，丹姝没死，丹姝化为神仙变成了凤姬，凤姬愿意随吾远游三山五岳吗?”
凤姬抿嘴含笑无语，且歌且舞，偷眼窥见汪伦、万巨两人均醉无疑，，胆子随着情动张扬飞絮，拿一双美眼凝视李白，释放出一种渴望，和真情的乞求。
凤姬：“翰林兄出此言，是醉言，还是戏言!”
李白：“夫人，君无醉言，更无戏言，仍属一片真情也!今日遇汝，恰似俞伯牙无意间寻觅了知音，汝若随吾，吾专门为汝写曲，吾与汝双双寄情山水，唱和一生何不美哉?”
一番表白，凤姬内心好生感动，凤姬对自已说，无论李白是戏言还是醉言，内心则被李白的坦诚直率弄得心酸如雨，潸然泪下。想到自已青春犹存，风情依我，现则久困深山，落寞无尽，艺技荒废，虚度了残存的年华!若如李白之言，多么合心合意啊!
凤姬泪眼婆娑，半醉半醒也把真情抛去：“翰林兄，贱妾愿跟随兄长，死而无憾，可惜贱妾已是汪知吏侍妾了，身不由已啊!”
李白：“夫人，吾会对汪知吏道明千秋的!夫人不必多虑!”
李白伸手将凤姬的手握在掌心，热呼呼地灌进的话多暧昧和温暖。凤姬没有避讳，由着李白，双双对视含笑，随着曲终走下舞池时，凤姬仍昏昏如梦，回到席间依偎李白怀里，凝视李白，一腔情痴。
汪伦看在眼里了。
这一场久违畅快舞会，何时结束!谁都记不清朗。只晓得更五敲响，万巨醉倒酣然大呼，汪伦昏醉倒地便吐，李白醉在凤姬怀里，有时则楼着凤姬……众宾客也都酒醉迷乱，乱七八糟睡在地上，爬在桌上，一片狼藉。
是凤姬和仆人扶送李白、汪伦回到别业的。李白倚在凤姬娇美柔软的玉体，酥然无力。
夜已深沉。凤姬安顿好李白、汪伦，凤姬已无睡意。她撑灯拨亮烛光，来到卧室，端坐桌前，托腮沉思，瞅着浑身上下依旧的浓妆艳色，红红烛光映在脸上身上，摇曳闪跳，任着情感放马扬鞭……
李白是真心实意!还是逢场作戏?狎渎一位风尘女子!
昔日，万巨以金赎回她的红粉一命，原以为回家做妾，不曾料想万巨仍视她为舞妓，一年四季命她领首众多歌舞，习舞、操琴、练艺，供人娱乐娼狎，简直如入囚牢，高兴了与她同欢数日，有了新欢弃她如草。倒不如留在京都做一歌舞妓，弹琴唱歌，跳舞欢乐，偶然千人骑万人压，倒也逍遥快活。许多日子堆积的寂寞，山般的沉重，她实在承受不起。终于有一日，她要放纵一回，与琴师偷情了。事泄败露，若不是汪知吏赶来送梯子给万巨，她早成了刀下鬼也。
成了汪知吏侍妾，又是如何光景呢!不过是换汤不换药而已，同样一个是主子，一个是奴才罢了。泾川小县无法与山外大千世界相提并论!汪伦一介书生，儒气持重，虽沉湎官场，混迹于地主，土豪，乡吏之间，毕竟山高地远，暮气沉坷、远无志向，仕途自然暗淡。
凤姬内心纠结渐渐与日俱增，愁肠千结，何人解心!
如今，李白仿佛从天而降，像一把钥匙打开她封存已久的心扉，撞开了她春心。作为天下闻名的大诗人，李白风流率性，且一表人材，诗词歌赋，琴棋书画，无不精通，早年在京城，其风流轶事跟他诗名一样传播流传，为许多女子倾倒仰羡。京城那些歌舞妓和风尘女，倘若赢得李白半时辰的宠幸，也要相赠李白百金以谢见面和交欢之乐。虽说李白今生不逢时，被朝廷贬官浪迹天下为客，但李白诗名仍旧与日俱增，却是无人可敌，偿若跟随李白，浪迹天涯，富贵荣华可能有些距离，一日三餐，粗茶淡饭总是有的，重要是与李白一起，歌舞笙吟的浪漫情怀总是少不了，比守着一个书生死在一地，也要强过千倍百倍的。
凤姬自语：若夫君放我一行，凤姬就是飞蛾扑灯，纵然一死，也是凤凰涅槃，再获重生。
凤姬神情恍惚，晕晕呼呼，一会儿天上，一会儿地下，激情与冷静交替撕扯，弄得她心身疲惫，憔悴不安。渐渐地，她迷迷糊糊和衣倒在床上睡去了。梦里，她梦见了自己身披锦绣，由李白携着，骑在白色仙鹤上，飘如仙女，向天上飞去。
凤姬醒来时，天色微明。凤姬打了一个哈欠，伸了伸腰，发现自身果然披搭一件披风，是李白那件沉甸甸紫光锦缎。想到梦境一事，果真显灵了吗?抚摸着锦缎，内心注满了妙不可言的愉悦。
凤姬感动着，朦胧的水雾里，透过晨曦初露，看见李白竹林间舞
剑。她没有惊动李白，悄悄将身影隐在暗处，心对李白说：“大人!别让贱妾失望啊!”
凤姬的心开始飞翔起来。
第三天，李白离开桃花潭。汪伦将县衙事务交县尉打理，他和凤姬等几名随从陪着李白去泾川游山玩水，骑马坐轿。一起听落星潭水声，观漆林渡风光，上琴高山揽月，赴水西山见道长，尽兴万分。每至一处，李白均留有诗文，似乎不写点什么，总觉得对不起泾川美景。有汪伦、凤姬一路相随，那一首“泾川三百里，若耶羞见之，佳境千万曲，客行无歇时”将李白漫游数日后真情实感，流露的直率可爱。
游历途中，汪伦一再吩咐凤姬近身相伴李白，俩人一步一笑，一问一答，一眼一目，情在深处，在各自的心里生长着，堆积着无数的相知和欲望。
天下终归没有不散的宴席。再次回到桃花潭又住二日后，李白要告辞了。临别夜，汪伦与李白话酒说别，凤姬长袖起舞为两人把酒助兴，直至夜阑人静。
安顿好汪伦入睡，凤姬疲惫至极，浑身酥然，和衣躺在床榻上，迷迷糊糊似睡非睡。汪伦不知何时轻声脚步捱进凤姬床前，坐下凝视着凤姬姣好面容，白晳透明的肤色，默然无声。他不想惊动她的好梦。他只想站在她身边要最后多看她几眼，听听她的呼吸，嗅嗅她的体香。渐渐地他的伤感像无数的藤蔓，将他勒得喘不过气来。
汪伦捉住凤姬的手，放在脸上，泪水流下来。
自然惊动了凤姬。凤姬起身揉揉眼目睹了汪伦悲伤，感到十分奇怪，是不是李白要走了，夫君恋恋不舍呢!
凤姬反手将汪伦手捉住，柔柔地抚爱着，心里犯了嘀咕，夫君这是怎么了!一定有心思!凤姬把握不住，开门进山地试探问：“夫君心事重重，能否告诉贱妾，也让贱妾好为君分担!”
汪伦低首无语，有是只是眼泪。凤姬为汪伦抵泪：“是不是夫君讨了翰林口，翰林态度暖味，不愿尽力推荐?”
汪伦起身，坐在桌上，倒了一杯茶，喝了下去，片刻讷讷而语，有气无力地说：“吾所托翰林提携一事，翰林答应的倒是畅快，说刘大人是他知交，御史中丞宋若思、江南宣尉大使崔涣都是他的诗友，关系非同一般，举荐吾补缺一个太守职位，并不太难，难得是……有件事吾则无法开口……”
凤姬心悬桂起来。
她是个聪明而敏锐的女子。汪伦缩回的话意，刹间将她的心撕扯开了……李白一定向汪伦开了口，提出带她走的想法，汪伦心痛了……
凤姬心里一颤一紧，许多的甜酸苦辣，千般滋味，万般感慨，了结于心。
苦得是，凤姬不能说破，还要守口如瓶。
还是由夫君开口挑明吧!才是上策，她的心也因此会获得某种安慰，自已的心灵能够得到平衡。
凤姬表面灿然，内则压住狂乱，继续试探：“夫妻之间，有什么话不可说呢!自从官人从万公手中救下妾，贱妾一直记在心里，如果官人需要贱妾做什么，贱妾愿为官人赴汤蹈火，在所不辞。”
汪伦低首：“吾还是难以齿口。”
汪伦不开口，凤姬倒底没再忍，沉吟片刻，凤姬表现痛苦地离开汪伦，来到卧室窗口，她要将自已倩影最后留给汪伦。窗外是被夜色笼罩的桃花潭，哗哗的流水，趁着夜静十分清脆悦耳。
凤姬轻轻自语：“官人，莫非官人要把贱妾赠于翰林!好让贱妾每日地以身提醒翰林，为官人升迁一事记挂在心?”
身后的黑暗，凤姬听到这样一句话：“哎!真是知夫莫如妻!夫人不会骂吾自私吧!”
像一支剑，从背后黑暗深处某一个地方刺中了自已，凤姬内心由不得一痛。虽然，她是如饥似渴想要离开这里，希望着李白带她远走高飞……现在，汪伦却说他“自私”，意思是明白的，这表明，汪伦答应李白的请求了!
也就是说，她伴随伺候着汪伦这些年，由无数个岁月堆积起来的亲情、爱情、恩情、夫妻情，兄妹情，还有山盟海誓，最终化为乌有……什么叫伤痛欲绝，什么叫肝胆撕裂……凤姬总算体会到了。
她被夫君抛弃了。凤姬倚在窗槛上哭泣起来，凤姬觉得自已的这个哭，是真心实意的，没有一点虚伪和造作。
汪伦走去，只是默默地将凤姬揽入怀里，一句话不说，由着凤姬在怀里哭得激情飞扬，肆无忌惮。
翌日，又是一个好天气，天高气爽，万里无云也无风。昨夜，是汪伦、凤姬离别前最后一夜。俩人全无睡意，相偎相亲情意绵绵，说了一夜各自保重的话。
天刚蒙亮，两人分别忙碌起来。凤姬忙着对镜梳妆。因为好梦成真，这一次她真要跟随李白远走高飞了，新的'生活即将开始，自然不敢怠慢。
凤姬内穿紫缎紧身春秋小袄，发结揽在脑后，用金丝线罩住鬓发，脖胫、手腕佩戴着金银玉器等首饰，一副贵妇装束。
汪伦在隔壁检查赠于李白的礼品：黄金五十两，丝绸十匹。另赠红黄黑白四骏马，寄养镇长家已经两天了。
凤姬娟美身姿闪出寝室，汪伦一见，联想到眼前的夫人马上就要离他远行，成为别人的侍妾，实在于心不忍。
毕竟是男人，男人是要以事业为重的，男人若有过多的儿女情长，最后总是很难成气候的。汪伦明白自已良口苦心，也明白面前这个总是不满足现状，不甘寂寞的女人。
汪伦让自已开心起来，上前抱了抱凤姬：“夫人，汝不会恨吾吧!”
说罢，汪伦倒底没忍住，咽哽起来。此景此情，心再硬的女人也不免伤心。凤姬也被泪水糊住了眼睛，依偎着汪伦呢喃细语：“贱妾的命是官人给的，怎能有恨在心!只是这一别，不知何日相见!贱妾真的不知啊!贱妾走后，官人去宿县一定将夫人接来侍候官人，贱妾也就放心了。泾川是个好地方，可以安生立命，不要离开。”
汪伦说：“吾听夫人的。夫人跟着翰林浪迹天涯，日后若不如意，夫人就回来，吾与汝仍做夫妻!”
这一句没想到令凤姬动了真情，伏在汪伦肩头很想放声大哭，又怕惊动了李白，咬着嘴唇，将哭声压下去，小声唏嘘：“官人，贱妾这一去是福是祸，贱妾实在难以料想，一切在于天命了。”
稍稍的温存，天就放亮了。布谷鸟在对面山林里一声接一声唱着，似乎催促着他们快快分别。
凤姬从汪伦怀里挣扎出来，跑回卧室草草对镜补妆，她对跟在后面有着恋恋不舍之意的汪伦发誓：“官人，贱妾会伺候好翰林的，一定督促翰林为官人早日谋大官，官人日后官运亨通，扶摇直上，鹏程万里，可要记住贱妾啊!”
“大人，船在江边等候多时了!”佣人在门外一再催促。
汪伦答：“知道了!”
汪伦去李白卧室。李白在白绢上写诗。汪伦进来，李白诗已成篇。李白说：“来桃花潭数日，今日临别实在不忍离开，昨夜，吾仍一夜难眠，清晨起来作了一首《扶风豪士歌》相赠万巨公，汝看如何!”
汪伦展开吟诵：扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。做人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期……
倘未吟完，凤姬粉妆娥黛飘然而入。汪伦发现刚才还残留在凤姬脸面上离别伤情，现在已经没有一点踪迹可寻，蓦地，汪伦的心像被棉花堵住十分难受。
听见凤姬正和李白对话。凤姬说：“翰林能为万巨公写诗，为何不为贱妾夫君写一首?给一个想头也好哇!”
李白道：“汪知吏待吾情深义重，吾忽然觉得自已才疏学浅，无法用诗表达，实在有愧!”
汪伦收起白绢，笑笑解围：“不忙，不忙!来日方长嘛!走，再去吃杯水酒动身吧，权为翰林兄饯行!”
两人对饮，镇长的马夫将四匹骏马牵进“墨苑”，高大骏马打着响啼，不时嘶鸣几声，一副腾飞去势。汪伦和仆人抬着四个樟木箱，当众打开，里面塞满了丝绸、珍珠、玉器、玛瑙。
李白想推辞不就，被凤姬止住。汪伦击掌数下，另有仆人托一盘黄金出现。汪伦把黄金送至李白面前：“翰林兄，这一别何日聚首，实在难料。兵荒马乱之际，这点意思是吾和夫人特为兄长备下的，叫夫人带着以备急用，万请笑纳。”
李白惊恐：“汪知吏，吾前后数十多日，君多有破费，这厚礼，吾实在不能接受。古言曰：无功不受禄，这是不行的。”
汪伦执意：“翰林兄一生寻仙问道，喜欢游历名山大川，酷爱炼丹，都需要费用的，翰林兄不要推辞了。”
见李白仍旧执意不受，凤姬恰到好处对汪伦施礼：“夫君代翰林收下了!”
汪伦送李白前往九华山，很有些兴师动众，刻意彰显着他与京官翰林，大唐诗仙的亲密度。这一路，汪伦手牵着李白，凤姬随后，仆人牵马，再后是八人轿抬着礼品缓缓而行。打头人一路放响鞭炮，最后锣鼓喧天。
春末夏初的风，带着暖意和亮色，从江面送来，吹得人人生气勃勃，意气奋发。
一行人拥簇着李白，鞭炮烟雾里，穿过熙攘的街道，马蹄声碎，清脆地叩击着青石地面，唤醒古巷那逝去久远的沉寂。
汪氏别业离桃花潭江边并不远，汪伦有意选择绕道行走，他一路与李白谈笑风生，十分亲切。凤姬仪态万千、容光焕发相伴其后。红色披风被春风扬起，更显飘逸。
“李翰林告别泾川了——”
李白离别的消息，汪伦三日前就告之南阳镇各乡里长，南阳镇百姓纷纷走出家门，各自心里记下了李白散钱放粮的好，自然是要尽一份情意的，是要送送李白的。许多人都哭了，有百姓捧出自家酿成的酒，送至李白，要李白喝上一口，表表感恩之情。
“李大人走好——”渐渐地，送别的队伍越来越长，人越来越多，许多人挑着担子，里面装有米酒，糕点，鸡蛋，花生，走在行列里。此情此景，李白是没有想到的，眼睛渐渐湿了。李白一路对众人施礼表示谢意，实在推辞不就者，李白接酒总要一干而尽。
江边渡口，汪伦吩咐下人摆好宴席，四周挤满了黑压压的前来送别李白的百姓。汪伦指挥着仆人一一将物品抬进船舱里，还有许多送的特产也装进船舱。船工解开缆绳，开船时间到了。
送君千时须有一别。汪伦端酒，高举过头，对李白最后一拜：“翰林兄前程似锦，一路珍重!”
李白举杯心潮澎湃：“汪知吏深情似海，李白终身难忘!”
“李大人一路顺风——”
在众人举杯共贺中，汪伦、李白挽胳各自将杯中酒喝干，李白挥泪登船。汪伦让仆人再次将杯中酒斟满，举起对凤姬道：“夫人，汝心里明白，汝今日遇见翰林，总算觅到知音了，去吧!一路好生伺候翰林兄，吾就高兴了。”
“夫君——”当着众人面，凤姬不能哭，但还是情不自禁喊了一声，两行热泪夺眶而出，以袖遮口仰头将酒咽下，施完礼毕，慌慌张张痛苦万分地钻进船舱里，才将离别的哭泣释放出来。
李白站在船头，艄工长篙落水，激起了银色浪花。
“李翰林珍重啊!”岸边百姓挥手呼叫。
呼叫声里，汪伦痛不欲生，他站在岸边官道上，用脚踏着节拍唱起了那首古老的吴歌，跳起那曲古老的吴歌舞：
桃花潭畔长亭路，哎哟，哎哟/一樽酒罢去山暮，哎哟，哎哟/鸟儿飞，船儿去，低头哭罢抬头觑/一步一步送君亲，梦回酒醒何人处/哎哟哎!梦回酒醒何人处//
这吴歌，南阳镇百姓人人会唱，人人会跳吴歌舞。汪伦领头跳，众百姓立刻跟着，脚踏着青石路，众人边唱边舞……
船头上李白看见了，汪伦舞姿，还有南阳镇百姓浓深乡情，都在李白眼里，禁不住热泪盈眶。多少年来，自已身陷官场，尔虞我诈，勾心斗角，实在心寒，人间真情何在!就在眼前啊!
李白抑不住内心思绪的狂奔，激动地扯开身上白长裙，大叫着随行人送来笔墨，就在衣襟上挥书下《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白离开南阳镇不久，战事更加吃紧，这表明安贼不仅没有被朝廷阻挡南下，反而乘势南下，气势更加嚣张。待洛阳被安贼一攻破，北方难民像无头苍蝇一般南下，许多难民不经意地涌入流窜至泾川，强盗刁民趁起作乱，使得泾川豪强大户一方面坚壁清野，招募乡勇成立民团，进行训练，一是，万不得已时起兵可以抗贼，二是保护自家财产不受强盗刁民干扰。更多人则是收拾细软，一有风吹草动，就向更南的方向逃命。
作为一县之令，汪伦是不能擅自离开县衙的，反而忙碌起来。面对大量难民，虽说难民同时也带来大量的财富，泾川县出现战时后方非正常繁荣景象。这虚幻的海市蜃楼最明显特征是商业兴隆，滚滚人流每天将窄窄的街道拥挤得水泄不通，因此脏乱不堪。物价涨得最快的是大米，每石高达五十钱。
乱世荒年，金银财宝终不能当饭吃，金钱显得最不重要，地痞、流氓、强盗、娼妓、嫖客，投机商，赌徒特别兴旺，他们聚众滋事，混水摸鱼，无事生非，闹得泾川县旯旯旮旮，到处流传许多可怕的消息。街头巷陌处时有暴尸，无数的无头案事，汪伦伤透脑筋。
汪伦日以继夜，配合县尉带着衙内兵卒捕捉不法歹徒，安置无家可归难民，整顿混乱集市，打击奸贩偷机倒把，还要迎来送往州府官员，忙得不可开交。
百忙中，汪伦不忘凤姬临别之语，去宿松将夫人接至县衙。县城太乱，汪伦将夫人安置于南阳镇桃花潭别业住下。
白天，汪伦忙于公差，夜深人静，面对冷清如冰的客居，没有凤姬的体贴，琴声，笑声，身边少了知暖知心知爱知亲的凤姬，无数的凄凉和悲哀，夹杂着后悔一脑儿涌上，洪水般将其淹没。
还不是为了功名吗!日后若做上知府交椅，还怕没有比凤姬更好的女子吗……
常常都是这样的自我安慰，汪伦后悔似乎减轻了，明知是自欺，仍迁就着，避让着，被日后升迁的幻觉吞没了。他想信李白会给他带来好运的。
但连续得的消息，搅得汪伦心惊肉跳，夜不眠目。安贼破了潼关了，哥舒翰投降安贼了。六月又有消息称，皇上惊恐如鼠，带着贵妃宠臣连京城也丢弃掉不要，在向蜀地逃亡途中，将士哗变，皇上被迫诛杀扬国忠，责令贵妃自尽……大唐江山社稷国将不国，哪里还有自已升迁之门!倘若大唐被安贼夺走，安贼坐上龙椅，功名富贵均是烟云，保全小命就万幸了。
七月一天，汪伦借公差去池州府，他拜见了刘大人。刘大人告诉汪伦，五月里他陪李白上九华山拜完佛，一离别就断了李白消息。刘大人说，他已写了推荐信送至吏部，只是当下兵荒马乱，皇亲国戚都被安贼赶出京城，官员升迁事宜，吏部还有心思过问吗!刘大人说：战时武官吃香，文官保住官位就是万幸了。
汪伦冰凉如水。回到泾川，汪伦终日郁闷，满腹怅惘却无人倾吐，感叹命运多舛，命如纸薄。无奈之中，汪伦安慰自已：还是听天由命吧!
转眼到了年末。某一天，汪伦突然接到凤姬一封信。见到封首一行秀气小楷，就知是凤姬亲笔，汪伦十分激动。
信里，凤姬告诉汪伦：李白离开九华山，回到庐山，不久被唐永王李璘手下的著作郎韦子春三上庐山请他辅佐永王成就大业。永王在金陵，声称奉皇上旨意，征集大军他要讨伐叛贼。夫人宗氏劝李白不住，只得由他。现在她跟着李白住在永王府里。
信里言明：李白多次在永王面前推荐了汪伦，要汪伦不要急，过不了多久，永王就会派人招他去金陵为官的。韦大人十分欣赏《赠汪伦》，韦大人也很想见一见汪伦，如此云云……
凤姬来信像一盏灯，给他眼前黑暗带来无限的光明，死去的心仿佛再次热呼呼地燃起熊熊大火。汪伦颤抖着手，读了一遍信，又读了一遍，仍旧余兴未了。
人世间许多事，常有乐极生悲，汪伦经历也许就是这样。在期盼永王诏书的日子里，汪伦感到这日子实在过得太慢，太阳一天接一天凝固在天上，慢慢腾腾一点也不了解他的心境，不肯离去。
到了至德元年，仍不见永王下诏。
有一天，突然有消息传来，说永王不知什么原因，突然匆匆离开金陵，不久官函送到县衙，太子李亨接位，称帝为肃宗。
天下人明白，肃宗和永王一直不和，这就意味着跟着永王的人都没有出路的，汪伦深知宫廷内部险恶，皇亲国戚为争夺皇位，什么样的事都会干出来，你死我活。
这消息太可怕了，汪伦感受了严冬的寒冷。重要是永王根本不是肃宗对手，李白跟在永王身边想干一番大事业，怕只是竹篮打水一场空了，李白自身前途都将面临不测，自已还能指望什么呢!
至德二月，新年刚过，万巨从扬州回到泾川。县衙里，汪伦热情万分接待万巨。别后重逢俩人都显得异常兴奋和高兴。
万巨说：他曾在扬州读到《赠汪伦》，诗虽直白，却朗朗上口，情义深重，是首好诗，可谓家喻户晓，人人皆知。
万巨说：“汪知吏，汝出大名了。”
汪伦道：“翰林也有诗赠汝公啊!”
万巨摇头：“不见外的话，皆为应时，不足挂齿!青莲偏爱汝啊!”
汪伦开心笑了：“巨公见笑了。不知翰林现在何处高就?吾一直想着翰林呢!”
一说此事，万巨长叹一声，脸色沉阴轻声道：“实不相瞒知吏，青莲大祸临头了。肃宗采取先安内后攘外的策略，去年十月就下了讨伐永王诏书，青莲一直被蒙在鼓里呢!肃宗以高适兼任御史大夫秘派扬州大都督府长史、淮南节度史等将军统领广陵兵，会同江东节度史会师安州，永王背腹后敌，且永王刚愎自用，离死不远了。
万巨叹气，捊一把胡须，接上言：“青莲在永王幕府并不为永王重用，永王召青莲只想将其当个摆设，一只花瓶，只是要借其名，无非要让世人知晓他永王是个广纳贤才的圣下。青莲在永王府里，整日忧忧寡欢，闷闷不乐，多次想离开永王，心则又多不甘。吾担心如果有那么一天，肃宗打败了安贼，天下安顿完毕，青莲怕是凶多吉少啊!”
轮到汪伦吃后悔药了。
骤然间，汪伦脸色苍白，一副痴呆、麻木模样，万巨尽收眼底。万巨起身爱怜般亲手为汪伦斟酒：“汪知吏，还是将功名看淡些为好，命中无有莫强求，顺其自然吧!”
汪伦咽下的是一杯苦酒，肝胆坦言：“万公啊!汝是豪士，富贵天下，视名利为粪土，而吾一介寒士，已身陷官场，有些事也是身不由已……都是天意，天意不可违也!”
万巨继续相劝：“知吏也不必多虑!俗话说：山重水复疑无路，柳岸花明又一村。吾在扬州曾为高适大夫捐米万石，助其一臂之力，日后肃宗得了天下，要是抬举了吾，吾会举荐汝的。”
汪伦拱手，心灰意懒：“不敢，不敢!”
果不出万巨所言，不久，永王兵败被杀，肃宗得到天下，立刻将永王帐下几位主谋李台唧、韦子春等人以“十恶”罪诛杀。李白虽未列入永王“谋主”名例，肃宗读了高适奏本，想杀李白，但宰相张镐、御史中丞宋若思，兵马副元帅郭子仪肝胆相救，加之李白名气盖天，又是皇亲国戚，最后肃宗免其一死，但仍将李白抓进浔阳监狱，让其受其一些牢狱之苦。
出狱后，李白流放夜郎。
李白遭灾，紧跟着汪伦也被吏部抓进大牢。抓汪伦进牢的正是刘大人。刘大人对汪伦言明事由：“吾等奉圣旨治汝罪之因，是有人在永王府翻阅见到李白向永王举荐汝任永王府幕僚一职信件，这才迁罪与汝，汝知罪吗!”
汪伦脸色惨白，大叫一声，口吐鲜血，倒地不知人事。
几个月后，汪伦突然又从狱中释放出来。已是秋天时节。当秋风把江南千树万树梳理的十分简洁时，汪伦被吏部职，贬为庶民。
多么万幸啊!汪伦事后得知，是万巨救了他的命。万巨因捐万石米粮助肃宗杀永王有功，被肃宗封诏司马。万巨在一个恰到好处的时机，在肃宗面前保全了汪伦。
汪伦罢官，他没有告老还乡回宿松，而是回到桃花潭别业想度过余生，因忧虑多愁，久而生疾，日渐形如枯槁，终于一天倒在床上，一病不起。
汪伦临死前，万巨奉旨上京就职，前来向汪伦辞行。万巨对汪伦说：“吾已向江南宣尉使翟涣说明汝的事由，翟尉使知汝无故，准备择机上奏朝廷，汝会官复原职的，汝千万切莫伤心过度，这会伤身体的。”自从进大牢那天起，汪伦就心灰意懒了。床榻上，汪伦伸出枯稿手握住万巨：“万公啊!汝待吾恩重如山，吾一生由汝一知已，死而无憾了。一个人!往往死到临头，才会真正地看破红尘，破识官场险恶啊!还是翰林说得好：‘何必贪图富贵荣华，追求水月镜花。还是闲时田亩中，搔背牧鸡鹅 ’好!吾有翰林一诗，死足也!”
秋冬之交，汪伦死了。汪伦死后两个月，李白因病再回当涂叔家，也仅剩下一口气了，得知汪伦受其牵连病逝，伤心倍致，大哭着在宣纸上为汪伦书写碑文，交凤姬赶回桃花潭，借此最后送汪伦一程。
凤姬戴着白孝，捧着李白为汪伦写就“唐吏官汪讳伦也之墓”手书，哭倒在汪伦墓前。
“夫君，是贱妾害苦官人!”
凤姬的忏悔，汪伦是听不见的，只有风呼号着……带着悲伤。
汪伦墓葬在桃花潭对岸江边山下，地名“金盘献果”。岁月无痕也无敌。汪伦因李白政治上失意，最后遭受牵连忧虑而死。但汪伦可能没想到，他因李白《赠汪伦》一诗，却被后人世代传诵，成为永恒，这个意外的结果，汪伦怕是没有预料到吧!
因祸得福。李白在冥冥之中还汪伦一个补偿吧!
林黛玉是四大名著《红楼梦》中才貌双全，最受作者曹雪芹喜爱和广大读者青睐的女性，她的才智体现在她的诗歌创作中，小说中有关林黛玉的诗有二十余篇，对于人物的研究起到重要作用。下面一起来欣赏欣赏。
一、《世外仙源匾额》（第十八回）
名园筑何处，仙境别红尘。
--这座名贵大观园建在何处啊，有如天上仙境不像是在人世间。
借得山川秀，添来景物新。
--巧妙地借助着山山水水原来的秀美，又匠心独具地增添了新奇斗巧地景物。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
--今夜元妃娘娘省亲在园中饮酒赋诗，浓浓花香融入美酒更助雅兴；花儿对着娘娘玉堂人开放得更加妩媚。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
--怎么这样幸运求得皇上的恩宠，如今身为贵妃娘娘，每每出动宫车仪仗队前呼后拥，真是风光无限，显赫异常。
【注释】
1、“名园”句——程高本作“宸游增悦豫”，大大增加了颂圣的色彩。
2、别红尘——不同于人间。别，区别。
3、“借得”二句——上句说诗歌从山川中借得秀丽。唐代张说到岳州后，诗写得更好了，人谓得江山助。下句说盛事使园林增添新气象。这一联有题咏、归省等人事，但字面上不说出，是一种技巧。
4、融——融入，混和着。金谷酒——晋代石崇家有金谷园，曾宴宾客于园中，命赋诗，不成者罚酒三斗。李白《春夜宴桃李园序》：“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”这里借典故说大观园中“大开筵宴”，命题赋诗。
5、媚——对人献妩媚之态，拟人化写法。玉堂人——指元春。玉堂，妃嫔所居之处。《三辅黄图》：“未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中。”《汉》中亦有“抑损椒房、玉堂之盛宠”的话。这一联用典、对仗都很讲究，而小说中偏说黛玉是“胡乱作”的，是为了突出人物的聪明。两句第一字点园景。
6、“何幸”二句——邀，叨受，幸蒙得到。以元春归省为幸事，所以说“邀恩宠”。来贾家路上宫车马队往来不绝的景，小说中有描写。
二、《杏帘在望》（第十八回）
杏帘招客饮，在望有山庄。
--远远望去，前面有山庄、有酒家，那面挑起的杏花旗，就是招引顾客进去歇脚饮酒的。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
--池塘里长着菱角、荇菜，鹅群在水面上嬉戏；燕子呢喃，在桑树榆树间来回穿梭，又飞回在农家屋脊上的暖巢。
一畦春韭绿，十里稻花香。
--初春，一畦畦韭菜嫩绿可爱；初秋，谷稻开花了，到处都可闻到阵阵清香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
--在太平的盛世里，没有受冻挨饿的人，农家有什么必要十分辛苦地耕田、织布？
【注释】
1、“杏帘”二句——帘，酒店作标志的旗帜。“杏帘”从唐诗“红杏梢头挂酒旗”来，见前宝玉题额注。招，说帘飘如招手。这一联分题目为两句，浑成一气，以下六句即从“客”的所见所感来写。
2、“菱荇”二句——种着菱荇的湖水是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。荇，荇菜，水生，嫩叶可食。没有语法上通常构成谓语所需要的动词或形容词，全用名词组合，是“鹅声茅店月”句法。成群戏水、衔泥穿树等等，不须费辞，已在想象之中。
3、“一畦”二句——田园中划分成块的种植地。书中说元春看了诗后“遂将‘澣葛山庄’改为‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前宝玉所拟，当时曾遭贾政“一声断喝”斥之为胡说，现在一经贵妃娘娘说好，“贾政等看了都称颂不已”。
4、“盛世”二句——大观园中虽有点缀景色的田庄，而本无耕织之事，所以诗歌顺水推舟说，有田庄而无人耕织不必奇怪，现在不是太平盛世吗？既然没有饿肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕织呢？
【鉴赏】
这首诗是《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻》中元春省亲令大家作诗时林黛玉代贾宝玉所作，格调自然熟练，纤巧而不露堆砌生硬，具有黛玉诗歌的个性特征。
首联“杏帘招客饮，在望有山庄”将题目分成两句吟咏，句法浑然天成，紧扣题目。以下四句写来客所见山庄景色。
颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句，而未用动词或形容词，这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
颈联“一畦春韭熟，十里稻花香”一气而下，突出描绘“杏帘在望”的田野景观，画出想象中的丰收景象。
尾联“盛世无饥馁，何须耕织忙”写来客的感想。因为这是写给元春看的所以以颂圣结束全诗十分聪明。
林黛玉在此诗中描绘了一个理想之中的太平田庄，其实它只是存在于大观园内的一个虚假的田庄模型而已。脂砚斋有评“以幻入幻，顺水推舟”。
元春省亲的时候，这就像皇帝叫臣子做应制诗一样的，一个一个叫大家都写首诗，题个匾，她来评好坏。但是她弟弟，她是特别喜欢的，别人做四句就够了，你要做八句，不是做一首，而要做四首。她认为最好的地方，比如说潇湘馆、比如说蘅芜院，后来的还有稻香村，这些地方都叫他每一处做一首诗。做得贾宝玉苦得不得了，最后林黛玉看不过了，就“作弊”了，最后一首没写完，就是那个稻香村。“杏帘在望”这首，她就写好以后，写小纸团里面，扔给他，结果他马上就抄进去，最后评下来，这首诗最好，所有诗里面这首诗最好。“杏帘在望”后来就改为“稻香村”。“杏帘招客饮，在望有山庄”，格调老练，写的诗首联就是要拿这个题目，就要擒题目。她把这个题目分成两句，一气讲下来，讲得那么自然。“杏帘招客饮”，酒旗在招客人，“在望有山庄”，看上去“杏帘在望”四个字就做进去了。第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“菱荇鹅儿水”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“菱荇鹅儿水”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。第三联和第二联，颔联同颈联，你们学写诗的人请注意，很重要的一点就是要变化。前面是严肃的话，后面就要嘻嘻哈哈。前面坐得一本正经，底下就要跑步。两联姿态要不一样，前面浓，底下就要淡。所以底下一联非常自然：“一畦春韭绿，十里稻花香”，这两句话就是一气而下，非常自然的，同上面的面目是改变了。同一个面目，你就是写诗，说明不大会写诗。可这首诗好在最后两联。稻香村那是一个景致，你不要以为这真是农村，贾宝玉早就讲过了，这个地方，水旁边没有山，什么都没有，这里忽然出来一片人为的农村，过去人为的也写，这里面没有人在种田耕地，也没有人在那里织布，只是一个景点而已。林黛玉就有这么聪明，不是这个是给元春看的吗？所以要颂圣，应制诗嘛，因此就说“盛事无饥馁”，现在太平盛世，没人饿肚子了，“何须耕织忙”，何必去耕织呢？到时候买就好了，粮食都吃不完。所以脂砚斋的批语就是这样“以幻入幻，顺水推舟”，什么叫顺水推舟呢？就是大观园没有人耕作，就有景象摆在那里，人家种好的稻子，顺水推舟。所以“且不失应制”，不失应制之体，因为写给元春看，不单单是个姐姐，她是贵妃，她是代表皇帝出来的，她让你写诗的话，你必须要以臣子态度对待皇帝一样，要歌颂太平盛世，所以说“盛事无饥馁，何须耕织忙”。所以元春看了也就特别高兴，觉得她弟弟现在这么聪明了，写出这么好的诗来，哪里知道是考试作弊。这个地方写林黛玉写绝了。林黛玉自己的诗当然做得也好，也聪明，但她把最好的诗写给她最心爱的人，为他出力，为知己出力的话，她写的诗写得特别的好。
三、《题宝玉续庄子文后》（第二十一回）
无端弄笔是何人?作践南华<<庄子因>>。
--这个无缘无故耍弄秃笔地是什么人呢？抄袭庄子的《南华经》。
不悔自己无见识,却将丑语怪他人!
-这个人不悔悟自己没有见识，倒用粗陋的话来牵强附会责怪冤枉别人。
【注释】
1、无端——无缘无故。
2、作践——糟蹋。今通行本作“剿袭”，宝玉是明续，不是暗偷，以“作践”为好，故从脂本。《庄子》又称《南华经》，见前注。
3、诋——诋毁，诽谤。
四、《参禅偈》（宝黛合作）（第二十二回）
你证我证，心证意证。
--你心领神会、大彻大悟了，我心领神会、大彻大悟了。
是无有证，斯可云证。
--这（心领神会、大彻大悟）其实你我都没有心领神会、大彻大悟，这（没有心领神会、大彻大悟）可以说是心领神会、大彻大悟了。
无可云证，是立足境。
--心领神会、大彻大悟说不出来，这就有了安身立命之地。
无立足境，方是干净。
--没有安身立足之地，方才是真正地的心领神会、大彻大悟，达到了佛教最高境界—佛祖居住的西方极乐世界。
【注释】
1、参禅——佛教禅宗的修行方法，即习禅者集中精神参究禅理，以求“顿悟”的意思。偈，见前《石上偈》注。
2、你证我证，心证意证——意谓彼此想从对方的身上得到感情的印证，内心在寻找证明，表情达意也为了获得证明。证，印证，证验，实验而有所得。在佛教用语中又作领悟、修成解。如《五灯会元》：“依吾行者，定证妙果（佛家称其所谓真理叫果）”。偈中“斯可云证”的“证”即作“悟”解。
3、是无有证，斯可云证——意谓无求于身外，不要证验，才谈得上参悟禅机，证得上乘。无有证，即无证。禅宗认为宇宙间的一切都随人心的生灭而生灭，佛就在每个人的心中，天堂地狱也在每个人的心里，毋需向外追求，不必求外界证验，因为万境皆空，本无证验可言。《传灯录》：“身等空界，法同梦幻，无得无证，然后谓之解脱。”
4、无可云证，是立足境——意谓到万境归空无证验可言时，才算找到了安身立命之境。
5、干净——禅宗与其它佛教派别不同，以为终日诵经静丅坐并不能成佛，丢掉邪念，顿悟到内心本自清净，即可成佛。
五《更香灯迷》（第二十二回）
朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。
--朝罢归来谁还携带着两袖烟？宫廷有香烟，闺房里也有香烟，但是两者没有因缘关系。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
--闺房整夜不必麻烦侍女往香炉里添加，到了天亮也不用侍女来报时。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
--它从清早燃烧到晚上，又从晚上燃烧到清早，日日又夜夜、月月又年年；它从头部燃烧到中心，额头住焦烂了，心受着煎熬。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
--时间就在这燃烧中渐渐远去，光阴必须予以珍惜，不论风雨阴晴任凭它变迁。
【注释】
1、“朝罢”句——杜甫《和贾至早朝大明宫》诗：“朝罢香烟携满袖”。说早朝回来衣袖上尚有宫中的炉香味。现在稍加改动，说“两袖烟”，是隐藏谜底“香”字。“两袖烟”，等于说两袖风、两手空。设问“谁携”，对杜诗作了翻新。谜外寓有荣华过后一无所得的意思。
2、“琴边”句——承上句，解说这是什么香，用排除法。香有多种，与琴、棋、书、画为伴的是鼎炉之香，熏被褥、衣服用的则有熏炉、熏笼（古时豪门尚巧制“被中香炉”，见《西京杂记》），都用不着更香，所以说与这些“无缘”。寓意也承上句申述一无所得的含义。“琴边衾里”说夫妻关系。以夜里同寝、白天弹琴表示亲近和乐。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”程高本“总”作“两”。
3、“晓筹”句——这一联正面说更香的特点。晓筹，早晨的时刻。筹，指古代计时报时用的竹筹。鸡人，古代宫中掌管时间的卫士。宫中例不畜鸡，有夜间不睡的专职卫士头戴“绛帻”（象征雄鸡鸡冠的红布头巾）候在宫门外，到了鸡叫的时候向宫中报晓。唐代诗人王维《和贾至早朝大明宫》诗：“绛帻鸡人报晓筹”。后来李商隐反其意说“无复鸡人报晓筹”，用以讽刺死于马嵬坡的杨贵妃。曹雪芹再翻新意，改“无复”为“不用”，用来说计时的更香，恰到好处。
4、五夜——即五更。古代计时，将一夜时间五等分，叫五夜、五更或五鼓。炉香要加添香料，更香只要点上就是了。这句用了“无烦”二字，又翻了唐人李颀《送司勋卢员外》诗“侍女新添五夜香”的案。上下两句的寓意都是说人因愁绪而通宵失眠。
5、焦首——香是从头上点燃的，所以说焦首。喻人的苦恼。俗语所谓焦头烂额。
6、煎心——棒香有心，盘香由外往内烧，所以说煎心。佛家有“心香”（意为虔诚）之语。又香有制成篆文“心”字形状的，叫心字香。煎心，喻人的内心受煎熬。
7、“光阴”二句——更香同风雨阴晴的变化无关，却随着时间的消逝，不断地消耗着自。荏苒，时光渐渐过去。须当，应当。就寄寓来说，上句是红颜渐老、青春堪惜的意思，下句则说虽世事变幻莫测，而自己却已心灰意冷，只是听之任之罢了。
六、《葬花吟》（第二十七回）
【悲春】花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
--花儿凋谢了，落了一地，被风吹得满天飞舞；红颜褪尽了，芳香断绝了，可是有谁来怜惜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
--有的落花飘到了亭台上，被藤丝系住凭风儿吹摆；有的被飞扬的柳絮粘住，一起扑向闺房的窗帘上、门窗上。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
--闺中的女儿惋惜春景已残暮，满腹愁情无处诉说，
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
--一手拿起花锄、一手提了花篮步出闺房，忍痛在铺满落花的地上反复来回踏着，把落花收集起来埋葬到花冢。
【悲已】柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
--杨柳青青、榆树的果实结得饱满，它们只顾自己生长、吐露芬芳，哪管桃花、李花飘零；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
--桃花、李花到了明年能再度开放，明年闺中不知道还有谁来居住？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
--暮春三月燕子在屋粱上把香巢筑成了，面对闺中满怀愁情的女儿，双双对对飞进飞出，真是太没有同情心了！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。
--到了明年花开的季节，燕子会回来衔泥涿花再把香巢修缮，却没有想到这里人已亡故，燕巢倾毁，唯剩空空屋梁。
【哭花】一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
--一年三百六十五日，可恨那些风如刀、霜似剑的恶劣天气严加相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
--明媚春光、艳丽花儿能够维持多少日子，花儿一旦凋落就难以寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，
--这真是花开的时候容易看见，花落的时间不易见，台阶前愁坏了葬花女，
独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
--独自一人手把花锄暗暗地伤心落泪，泪珠洒上空荡荡的枝头化成点点血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
--听那杜鹃啼叫忽地停了下来，想必血已滴尽而无声，黄昏降临，还是收拾起花锄、花篮回家吧，将闺房的里外门都关上；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
--把青纱灯笼点上，让四壁生亮，早点上床休息，好使心情稍转舒畅，只是担心春寒落夜雨，冷雨敲打着门窗，被寒、身寒、心更寒，反使愁上又添愁、愁更深！
【哭已】怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
--请不要惊讶我为什么竟会这样地悲愁伤神，我是一半为爱春，一半为恨春；
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
--爱春忽来报到，恨春忽然离去，来到时含情无语，离去时也悄然无声。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
--昨夜庭院外奏响悲凉的歌声，不知道是花魂归去留音，还是鸟魂送别歌吟？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
--花魂归去，鸟魂毕竟难以把她挽留，然而鸟儿再无言语表示，花儿也含羞难启齿；
愿奴腋下生双翼，随花飞到天尽头。
--我愿意今日生出一双翅膀，随花魂飞到天的尽头。
天尽头！何处有香丘？
--但是，天的尽头啊！哪儿有美丽芬芳的花冢？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
--不如让我用锦袋收起落花，用一捧干净的泥土筑起一个花冢，掩埋了这一世美貌杰出的落；
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。
--她生来纯洁无暇，归去也要干净清白，绝不能让她陷进污浊的烂泥巴沟里。
【谁葬】尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
--生前美貌杰出的落花啊，你今日死去有我为你来收葬，我不能预料到哪一天我身亡？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
--我今日葬花被人们嘲笑为愚痴，以后哪年我死了收葬我的又是谁呢？
试看春残花渐落，便是红颜老死时，
--看着春景残暮、花儿渐渐凋谢飘落，也就是闺中女儿红颜衰老死亡之时，
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
--一旦春光殆尽，花儿凋谢完了，闺中女儿也死了，那时闺中女儿、花儿两不知，再也不会相互怜惜了！
【注释】
1、花满天——庚辰本作“花满天”，但细看“花”字是后来的改笔，原抄是两小点，表示与上一“飞”字相同。故从甲戌、戚序本。这两句或受李贺诗“飞香走红满天春”（《上云乐》）的启发。
2、榭——筑在台上的房子。
3、絮——柳絮，柳花。
4、无释处——没有排遣的地方。
5、把——拿。
6、忍——岂忍。
7、榆荚——榆树的实。榆未生叶时先生荚，色白，像是成串的钱，俗称榆钱。芳菲——花草香茂。
8、“洒上”句——与两个传说有关：一、湘妃哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。二、蜀帝魂化杜鹃鸟，啼血染花枝，花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。
9、奴——我，女子的自称。底——何，什么。
10、知是——哪里知道是……还是……。
11、香丘——香坟，指花冢。以花拟人，所以下句用“艳骨”。
12、一抔——一捧。因《汉书》中曾用“取长陵一抔土”来表示开掘陵墓，后人（如唐代骆宾王）就以“一抔之土”称坟墓，这里用以指花冢。
13、污淖——被污秽的泥水所弄脏。
【鉴赏】
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的'《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
七、《题帕三绝句》〖其一〗（第三十四回）
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？
--眼含泪水滴滴往下垂，暗流潜淌幽情是为谁？
尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲！
--珍贵的丝帕你惠赠我啊，你受鞭笞我哪能不伤悲？
八、《题帕三绝句》〖其二〗（第三十四回）
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
--泪珠滚滚淌流满面，全无心绪也似清闲；
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
--泪湿枕头擦不干啊，随它抛洒点点又斑斑。
九、《题帕三绝句》〖其三〗（第三十四回）
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
--彩线岂能串起脸上的泪珠，娥皇女英的泪痕已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
--潇湘馆前的丛竹千万竿，那翠竹的斑点是不是我的泪珠浸注。
【注释】
1、鲛绡——传说海中有鲛鱼（美人鱼），在海底织绡（丝绢），她流出的眼泪会变成珠子。见《述异记》。诗词中常以鲛绡来指揩眼泪的手帕。
2、潸——流泪的样子，如潸然泪下。这里是流泪的意思。
4、彩线难收——难用彩线串起来的意思。
5、湘江旧迹——旧传湘妃哭舜的事迹。《述异记》：“舜南巡，葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英（都嫁给舜为妃）追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然。”亦见于晋人张华《博物志》。湖南湘江一带特产一种斑竹，上有天然的紫褐色斑点如血泪痕，相传是二妃泪水染成，又称湘妃竹。后两句即用其意。
6、不识——未知。香痕——指泪痕。渍也无——沾上了没有？
【鉴赏】
第一首：眼里饱含痛苦的泪水，只能偷偷的簌簌流。多谢你赠送珍贵的手帕，你是那样的痛苦，我那能不流泪呢？首句就点明了泪水，次句更提出了眼泪“更为谁”的问题。“为谁”是设问句。“谁”、“君”不言自明是指宝玉。而三四句更明确的说明，流泪是为了宝玉挨打受痛苦。宝玉挨打受折磨，仍私赠“尺幅鲛绡”（一尺见方用丝织成的手帕）给黛玉，而黛玉“哪能不伤悲”就非常自然。总之，这首诗写黛玉“暗流潜淌”的眼泪，是因为宝玉挨打受苦并赠信物而生的。
第二首：整天心烦意乱，貌似清闲，泪水却象断线的珍珠一样不停地潜流。我用袖子去擦，怎么也擦不干，只好让他淌流，浸湿枕头。这首主要写泪流之多，以致难以拭干，索性让它流淌。这首似回应了绛珠草的夙愿“但把我一生所有的眼泪还他”。“珠”珍珠。“玉”玉石。这里是指泪水象珍珠。潸：流泪的样子，这里是指泪水不断的淌流。镇日：整日。
第三首：彩色的线难把似珍珠的泪珠串起来，但愿自己的泪水也能把窗前的翠竹染成斑竹。黛玉借用二妃哭舜的典故，典故出自《述异记》：“舜南巡，葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英（均为舜之妃），追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上为之斑斑然”不识：不知。香痕：指泪痕。渍也无：沾上了没有。黛玉借用此典故，以表示对宝玉的忠贞不渝的决心——哪怕象娥皇，女英哭舜那样，泪洒湘江，泪染翠竹，以至泪尽至死也心甘情愿。
黛玉这三首诗，首首写泪，句句与泪有关。这三首诗互相勾连，形成了一个整体，抒发了黛玉对宝玉忠贞之情。《红楼梦》第一回记叙了警幻仙境中的“绛珠仙草”因得赤霞宫神瑛侍者的浇灌，这绛珠草始得久延年月。绛珠草为此表示，他日下凡为人，“但把我一生所有的眼泪还他”。作为绛珠草下凡的林黛玉写《题帕诗》三首，正与“还泪说”相照应。还泪之说，虽是“荒唐”，但也表现了黛玉对宝玉的忠贞。这三首绝句所写之泪水，是宝玉与黛玉的爱情走向成熟的标志。在此之前，他俩之间虽然互相倾心，但仍处于掩饰、猜疑、试探的阶段。因宝玉挨打，黛主为之恸哭，宝玉私下传送信物（手帕）。这在封建社会里，是反抗包办婚姻的大胆的举动，因而是宝黛爱情发展过程中的重大突破，也表明了宝黛在反抗封建礼教问题上的一致。
宝黛在反封礼教上的一致，说明了他俩都是旧体制的叛逆者。这可以联系宝玉挨打各人反应不一的故事情节得到印证。宝玉挨贾政毒打，宝钗送来药丸，见众人埋怨这埋怨那，她就说“你们也不必怨这个怨那个，据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。”说得堂堂正正，既维护了贾政的权威，又从侧面表示了对宝玉行为的不认同。袭人这个头等丫头则在王夫人面前表态：“论理宝二爷也得老爷教训教训才好呢！要是老爷再不管，不知将来还要做出什么事来。”同时也建议“以后竟有叫二爷搬出园外来住”，以正“男女之分”，免得“叫人悬心”，这其中故有袭人的私心所在，同时也表现在思想上她与宝钗是一致，并不认可与支持宝玉的行为。正是在这背景中，黛玉写了充满痛苦泪水的题帕诗，喊出“叫人焉得不伤悲”的呼声，让眼泪“暗洒闲抛”，“任他点点与斑斑”。这是为宝玉挨打受苦而流的泪。也是宝黛心心相印印的泪。
曹雪芹写宝玉赠帕、黛玉题帕诗，写黛玉以泪水洗脸，表明了他对林黛玉以泪还债的深切同情。这同情包含了作者对宝黛思想性格的一致赞赏。
这三首诗，内容层层深入。第一首定下了“还泪债”的调子，表明了黛玉为宝玉而挨打而流泪、悲伤的态度，回答了为什么流泪的问题。第二首写黛玉痛苦流泪之多，写了流泪的情状。“镇日无心”，“任他点点与斑斑”则是宝黛情投意合的结晶。这正是打在宝玉身上痛在黛玉心上的结果。第三首用娥皇、女英的典故，则有暗示宝黛爱情的悲剧结局。这正是黛玉决心与宝玉结为连理枝非常含蓄的描述：哪怕是如娥皇女英恸哭于湘江边，泪珠洒滴在翠竹上，也心甘情愿。
十、《咏白海棠》（第三十七回）
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
--半卷起湘妃竹的门帘半关着门，碾碎冰霜做泥土用白玉做成花盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
--偷来了梨花蕊的三分洁白，借到了白梅花的一缕香魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
--像是月洞的仙人制的洁白天衣，又像是秋天闺房里悲伤的姑娘擦拭泪痕。
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
--娇美而又羞涩地在向谁默默倾诉？西风里疲倦地倚着栏杆夜色已经深沉。
【注释】
1、湘帘——湘竹制成的门帘。这句说看花人，“半卷”、“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。
2、“碾冰”句——因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉洁来侧面烘染。
3、“偷来”二句——意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。
4、月窟——月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。袂，衣袖，亦指代衣服。苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗说：“月黑林间逢缟袂”。这里借喻白海棠，并改“逢”为“缝”，另藏深意。
【鉴赏】
这首七律诗是在第37回因探春提议创建大观园海棠诗社开社时的首场集体诗作。由探春限韵，探春、宝钗、宝玉、黛玉每人一首，后来湘云又来补作两首。黛玉的这首诗，被海棠诗社社长李纨称为“风流别致”，历来评论家认为此诗有与众不同的个性及风貌，表明了黛玉鄙弃污浊世俗的孤傲品性，孤独寂寞的感伤情绪以及才华横溢的才情。
首联上来不是直接写花，而是先写赏花的人。“半卷”、“半掩”写出赏花人的娇媚含羞之态，与花映衬；“湘帘”是湘妃竹做的帘子，这里切合黛玉“潇湘妃子”的身份。历来以“冰玉”比喻花的素淡纯洁，黛玉则从花想到育花的土和盆也当非同一般，因而喻为“冰”“玉”，显得别具风采，又写出黛玉“洁本洁来还洁去”的品格。
颔联上句以梨花之蕊喻白海棠资质的皎洁，下句以梅花喻白海棠品性的芳香孤傲。这里用“偷来”“三分白”、“借得”“一缕魂”，构思巧妙别致。这是化用了宋代卢梅坡《雪梅》诗句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
颈联上句喻白海棠花象月中仙人缝制的白衣，月窟，月中仙境，月宫；仙人是指嫦娥；缟袂，是指白绢做的衣服，也可象征丧服，诗词中常以此比喻白花。如宋代苏轼在《次韵杨公济奉议梅花》诗中有：“月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何。”还如明代高启的《梅花》诗中有：“缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。”下句喻白海棠又象秋天闺房里哀怨的女子在擦拭泪痕。对这两句诗，脂砚斋有评论：“虚敲旁比，真逸才也，且不脱落自己。”诗句隐中描写的当是黛玉的自我形象与心境，又含有借“仙人缝缟袂”暗示黛玉前世为绛珠仙草的薄命早夭，借“拭啼痕”点出黛玉以泪还在债之意。
尾联写白海棠含羞带怯地独立深夜西风之中，寄寓了黛玉满腹忧伤却无处倾诉衷肠，只得听任西风摧残的凄凉心情。在《咏白海棠》中，林黛玉的诗又一次说出了自己的心声，道出了自己的身世。“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂。”“娇羞默默同谁诉？倦倚西风耶已昏。” 如李纨所叹，“果然比别人又是一样心肠。”如宝玉所赞，“从何处想来！”黛玉亦如一朵白海棠，具梨蕊之娇洁，借得了梅花芳香孤傲的品性。在《红楼梦》中，大多数咏物诗并不单单只是为了咏物，还寄托了作诗者的自我感情在里面，我把这类咏物诗看成抒情诗。林黛玉的这首咏白海棠诗便可看作是抒发自我感情的抒情诗。
十一、《咏菊》（第三十八回）
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
--难于抑制的创作冲动从早到晚把我侵扰，或绕篱而行或停步倚石我独自沉思诵吟。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
--我提起饱含秀逸才思的笔尖将秋菊来摹写，我口含秋菊的清香仰对明月而长吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
--稿纸上留下了自我怜惜的秋怨，但有谁能通过片言只语理解我的悲愁。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
--自从陶渊明写诗评论菊花之后，菊花高尚的品格一直被人称道到今天。
【注释】
1、无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。
2、欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。
3、毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。
4、口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
5、素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
6、一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
7、高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。
【鉴赏】
《咏菊》就是一首抒发她幽怨悲愁的诗作。
首联以林黛玉自诉构思诗作时的心态及行状举止为发端，刻划出一个为诗魔搅扰得坐立不安的诗人形象，使读者感受到诗人内心的躁动，预示着诗人有某种情绪急需借助于诗歌来渲泄。“无赖”，指纠缠不休。“诗魔”，指诗人由于兴起写诗的意愿，象着了魔一样，难于抑制。“欹”，倾斜之意，这里用作倚靠。“沉音”，即沉思吟诵。
颌联写诗作者进入写作阶段时的情状。由于经过苦思冥想，构思一旦成熟，立即投入写作，这时的诗作者却另一翻表现：时而奋笔疾书——“毫端蕴秀临霜写”，时而高声朗诵——“口齿呤香对月吟”，通过咏菊抒发自己的心声。“毫端”，指笔尖。“蕴秀”，饱含秀逸的才思。
颈联写诗者通过“咏菊”所抒发的情绪。在这一联，林黛玉对“咏菊”诗的具体内容不作介绍，而着重提示读者，通过“咏菊”所抒发的是“自怜”的“素怨”，即感情身世自我怜惜的素怨。诗作者又特意指出，由于种种原因，这种悲愁素怨却难于被人所理解。“素怨”，即“秋怨”。“秋心”，感秋而生的情怀即愁。
尾联写陶渊明咏菊诗文旨意，及对后来的影响。“陶令”指东晋诗人陶渊明，他喜欢菊花，写了不少赞美菊花孤高傲世，不畏风霜的诗，并影响了后人。自陶渊明开始，文人“咏菊”往往都偏重于赞美菊的高尚品格。林黛玉所以要提及此事，意在于用“千古高风说到今”的诗作与自已“满纸自怜题素怨”的诗作进行对照。“平章”，即评说，议论，这里用作“吟咏”之意。
十二、《问菊》（第三十八回）
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
--想打听秋天菊花的消息没人知，我只好背手漫步去与菊花私语：
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
--具有孤高傲世品格的你将与谁去归隐？人世间的花儿千千万你为什么开得迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
--满园露水满庭严霜你是不是寂寞？大雁南归蟀蟋悲鸣你是否相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
--请不要说人世间没有知已，你解人语不妨与我交谈心思。
【注释】
1、秋情——即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。
2、喃喃——不停地低声说话。负手——把两手交放在背后，是有所思的样子。扣——询问。东篱——指代菊，见前诗注。
3、孤标——孤高的品格。标，标格。偕——同……一起。
4、为底——为什么这样。底，何。
5、蛩——蟋蟀。可——是不是。雁、蛩、菊都是拟人写法。
6、解语——能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。
【赏析】
《问菊》一诗反映了林黛玉孤高傲世的品格和将来“偕谁隐”的孤苦心情。
首联点题：想打听秋菊的消息，人人都说不知道，只好背手漫步去问菊花，紧扣题目“问菊”。秋情：秋，指代菊花；秋情即第三句至诗末所抒发的那些感情。喃喃：低声地自言自语。负手即背手。叩：问。“东篱”代指菊花，语出陶渊明《饮酒诗》。自然界的菊花被黛玉视为知已，却又不能回答黛玉提出的问题，实际上只能自言自语。而对菊叩问喃喃私语就是孤苦伶仃寂寞凄凉的表现。
颌联是说，你是那样孤高与傲世将来和谁归隐？你和世界千万种花一样都是花，为什么开得迟？孤标：标，树梢的最上端。孤标引伸为出众的意思。底：何，为什么。自这两句起至诗末，都是叩菊提出的问题。
颈联继颌联而作进一层的提问：满园的露水满庭院的严霜，你是不是寂寞？冬天将至，大雁南归，蟋蟀悲鸣，你是不是相思？圃：园。蛩（qiong二声“穷”）蟋蟀。病：悲鸣。这里的大雁、蟋蟀、菊都是拟人的写法。
结联两句既是提问，也是请求：不要说人世间没有知已，你能理解人意能不能与我倾吐腑肺？解语：能解人语；意思是说菊花能解人意。解语出自王仁裕《开元天宝遗事》，唐玄宗把杨贵妃比作“解语花”一事。片时：一会儿。此联实际上是我自我安慰之言。
《问菊》诗以问的形式为经，以菊（实际上是黛玉自已）之情为纬，抒发了黛玉伤秋悲世之情。诗曰问菊，实是问自已。在诗中，菊花处处是黛玉的化身。这是诗的立意新巧之处。孤标傲世者表面上指菊花，实际上是黛玉自己。菊花所处的圃露庭霜的环境，不正是《葬花辞》所说的“一年三十六十日，风刀霜剑严相逼”的另一种说示么。这是寄人篱下弱女子所处的恶劣环境。问菊者提出的问题，就是黛玉的自问，就是黛玉自己的心世、思想情绪的反映。她寄居大观园，仰人鼻息，虽与宝玉心心相印，但未能变成现实，故有“偕谁隐”之思想问题；而“为底迟”表面上是指菊花开得迟，实指自己的尚无自主之意。这就是一个孤苦伶仃弱女子的悲鸣。在蟋蟀的悲鸣鸿雁南归之际怎能不悲秋呢？怎能不相思呢——相思鸿雁向南飞去的地方，即故乡。湘云说这两个问题把菊花问得“无言以对”。这“无言以对”，实质上是黛玉有口难言，因此无法回答。
诗的结联特别耐人寻味：既表现了黛玉孤苦伶仃的情绪，又含蓄的揭示了现实的无情。这两句，字面上是规劝菊花不要悲观失望，世上还有知已。其实是反语。宝黛在此之前虽互赠信物，但在那种环境里，连与其他人“话片时”的机会都没有，只好问菊，表面上是黛玉自我安慰，实质上是黛玉悲凉凄苦的写照。这是现实黑暗冷酷逼人的折光反射。《问菊》一诗所抒发的悲秋伤世之情，反映了曹雪芹对黛玉不幸的深切同情。
十三、《菊梦》（第三十八回）
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
--篱笆旁边的秋菊一觉睡去梦境清幽，梦中似乎和月亮在云朵中飞翔却又不甚分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
--梦入仙境并不是羡慕庄生化为蝴蝶，因为怀念过去而寻像陶渊明一样爱菊的盟友。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
--梦境已随着归雁远去而中断，却还留恋不舍，不由得对惊醒幽梦的蟋蟀鸣叫声感到烦恼。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
--醒来后心理的哀怨又像谁诉说，只剩下衰草寒烟这凄凉的秋景。
【注释】
1、秋酣一觉清——秋菊酣睡，梦境清幽。
2、“和云”句——唐代张贲以“和霜伴月”写菊，今换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚。
3、“登仙”句——说梦魂翩跹，彷佛成仙，但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。庄周梦中化蝶事见《庄子.齐物论》。这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。
4、忆旧——实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻盟——表示结交友好，语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。
5、“睡去”句——意谓梦见归雁，依恋之心久久相随，直至它飞远看不见。
6、故故——屡屡，时时。
【鉴赏】
《菊梦》以浪漫主义的笔触，抒写菊花的梦境。
首联“篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明”说：菊花在东篱旁酣睡一场，梦境也清雅不俗；她在梦中依稀恍惚飞越高空，与云彩和月亮为伴。
颔联“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”进一步详述梦境：菊花登临仙境飘然成仙，却并不羡慕庄周化蝶；她回忆往事还记得与陶渊明订有盟约，特来寻他相会。
颈联“睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣”写菊花从入梦到惊醒的过程：菊花入睡后梦魂追随鸿雁南归远逝，依恋难舍；但好梦一次次被蟋蟀的悲鸣惊醒，令人可恼。
尾联“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”写菊花梦醒后的失落感：南归好梦被惊醒，心中的幽怨和谁诉说？那与陶令的无限深情仍是投影在走不出眼帘的衰草寒烟中。
此诗名为写菊梦，实则写黛玉自己之梦，她只有在梦中才能摆脱心理重压，获得现实生活中无法得到的身心自由。
综合黛玉这三首菊花诗，可以概括为：咏菊在“毫端”，“满纸自怜”；将“问询秋情众莫知”的情怀，托付在菊中；写菊言，抒菊情，诉说着心中的幽怨，对固守寒庐、寄意田园、恬淡渺远、清静自然、桃花源式人生的向往，也只是招摇在梦里。
十四、《螃蟹咏》（第三十八回）
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
--身披硬甲怀抱长枪，斗争到死也决不会遗忘，层层叠叠盛满一盘红蟹，高兴的先把鲜味尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
--剥开前螯露出白嫩鲜肉，在螯壳里满满盛装，打开胸部凸起的硬壳，红色的脂油块块清香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
--丰满的嫩肉使我陶醉，腿上的鲜汁令人难忘，谁能起来助兴劝酒呵，让我喝尽这千杯酒浆？
对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
--面对这美好的新鲜味，送走这佳节——重阳，桂叶在秋风里拂动，菊花上沾着淡淡的寒霜。
【注释】
1、铁甲长戈——喻蟹壳蟹脚。宋代陈郁为皇帝拟进蟹的批答说：“内则黄中通理，外则戈甲森然。此卿出将入相，文在中而横行之象也。”见《陈随隐漫录》。
2、色相——佛家语，指一切有形之物。借用来说蟹煮熟后颜色好看。
3、“多肉”句——即“更怜卿八足多肉”。上一联已说螯满、膏香，故这句用“更”字说蟹脚多肉。怜，爱。卿，本昵称，这里指蟹。
4、“助情”句——意即“谁劝我饮千觞以助情”。觞，酒杯。助情，助吃蟹之兴。
5、兹——此。佳品——指蟹。酬——报答。这里是不辜负、不虚度的意思。佳节——指重阳。
【鉴赏】
三首咏螃蟹诗中唯有这一首极尽讽刺之能事。从对待螃蟹的态度上也可以看出宝钗同宝玉、黛玉的人生观是大相径庭的。难怪众人评论道：“这是食螃蟹绝唱！这些小题目，原要寓大意，才算是大才——只是讽刺太毒了些！”点出了这首诗是以小寓大的，这也是这首诗同宝玉、黛玉二人所做不同的重点。在宝钗甚至还有众人看来，宝、黛二人所做不过是饭罢闲吟的儿女情怀，这首诗才是骂尽诸多野心家和伪君子的绝妙之笔。尤其是“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”一联，把小说中像贾雨村之流惯于搞阴谋诡计的野心家刻画得惟妙惟肖。尾联笔锋一转，指出任何心怀否测、横行霸道机关算尽的人，最终都逃脱不了灭亡的下场。难怪连宝玉都说：“骂得痛快！我的诗也该烧了。”有的人认为这首诗和宝钗一贯地做人为文风格不相吻合，说是宝钗酒后失态，藏头露尾。但笔者以为这和前面宝钗所制竹夫人的春灯迷一样，是箭在弦上，不得不发。况且小说中的一切诗文都是曹雪芹假借人物之口而为之，我们又怎么能对小说中的人物求全责备呢？
十五、《代别离·秋窗风雨夕》（第四十五回）
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
--秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！
--已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。
--秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。
--怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
--晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？
--谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。
--丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
--整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
--庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
--不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
【注释】
1、耿耿——微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义，要表达的意思上兼有后一义。
2、助凄凉——庚辰本另笔涂去“凄”字，添改作“秋”，当是为复叠“秋”字而改，有损文义，不从。
3、秋梦绿——秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。程高本作“秋梦续”，“续”与“惊破”相反，又与下句“不忍眠”矛盾。
4、秋情——指秋天景象所引起的感伤情怀。
5、“自向”句——暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意，写寂寞。泪烛，熔化的蜡脂如泪，故名。也是以物写人。“移”，程高本作“挑”，灯草才用“挑”，烛芯只用“剪”。
6、摇摇——指烛焰晃动。爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
7、“谁家”二句——张若虚《春江花月夜》：“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”小说中所谓拟其格，这类句法最明显。
8、罗衾——丝绸面子的被褥。不奈——不耐，不能抵挡。
9、残漏——夜里将尽的更漏声。
10、连宵——整夜。脉脉——通“霢霢”，细雨连绵。飕飕——状声词，形容风声。
11、寒烟——秋天的细雨或雾气。
12、滴沥——水珠下滴。
【鉴赏】
林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。本诗在格调和句法上都有意模仿它。“代别离·秋窗风雨夕”，前者是乐府题。代，犹“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都不妨看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：黛玉当时被病魔所缠，宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由自己多心而生，以至自误到今。黛玉本来脆弱，现在，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，自然会更加消沉。但是，如果我们认为作者写此诗并非只为了一般地表现黛玉的多愁善感，必欲细究其深意，那么也就自然地会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。何况，此时黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。我以为这只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感倒恰恰被后半部佚稿中宝玉获罪被拘走因而与黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。小说中黛玉刚写完诗搁下笔，宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：黛玉先说宝玉象渔翁，接着说漏了嘴，又把自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂批揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对我们理解作者写这首诗的用意，不是也同样有启发的吗？
这首诗出自第四十五回黛玉病卧潇湘馆，听雨读书，“不觉心有所感”，写成这首《秋窗风雨夕》。
这首模仿唐代诗人张若虚《春江花月夜》的歌行体诗歌。全诗用了十五个“秋”字，着力渲染了秋天肃杀、凄苦的气氛。表现了林黛玉在风雨交加的秋夜，孤独寂寞而悲凉的心绪。读来让人肚肠寸断。诗题《代别离》是全诗的文眼所在，别离既有远离家乡的别离之情，又有青年男女的别离之思。说黛玉“不觉心有所感”，感的就是远在江南的故乡渺不可及，人生大事不知道如何结果。所以也可以说这首诗是黛玉对自己凄凉命运的预感。黛玉刚刚写完搁笔，宝玉就来探望，正是暗合“风雨故人来”之意，可以让黛玉孤苦的心得到一点点慰籍。黛玉先说宝玉像渔翁，继而又说自己像“画”上的渔婆。刚一说完，便“羞得脸通红”。脂砚斋批曰：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’、‘扮的’闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，可以帮助读者更加深刻的理解林黛玉写作此诗时的复杂心情和曹雪芹如此安排的良苦用意。
十六、《芦雪广即景联句》（众合作）（第五十回）
一夜北风紧，
开门雪尚飘。入泥怜洁白，
匝地惜琼瑶。有意荣枯草，
无心饰萎苕。价高村酿熟，
年稔府粱饶。葭动灰飞管，
阳回斗转杓。寒山已失翠，
冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，
难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，
绮袖笼金貂。光夺窗前镜，
香粘壁上椒。斜风仍故故，
注：意即“〔雪〕夺窗前之镜光，〔雪〕黏壁上〔沾得〕椒香”。夺，掩盖，超过。椒，芳香植物，古时后妃居室多以椒和泥涂壁，取其温暖芳香。故故，屡屡、阵阵之意。
清梦转聊聊。何处梅花笛？
谁家碧玉箫？鳌愁坤轴陷，
龙斗阵云销。野岸回孤棹，
吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，
加絮念征徭。坳垤审夷险，
枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，
翦翦舞随腰。煮芋成新赏，
注：剪剪，风尖细之状。本以“风回雪舞”喻女子步态（见《警幻仙姑赋》注），这里反过来以女子轻步舞腰来点风雪。李商隐《歌舞》诗：“回雪舞轻腰”。
撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓
林斧不闻樵。伏象千峰凸，
盘蛇一径遥。花缘经冷聚，
色岂畏霜凋。深院惊寒雀，
空山泣老鸮。阶墀随上下，
池水任浮漂。照耀临清晓，
缤纷入永宵。诚忘三尺冷，
注：上句说将士因忠诚而忘却戍守的寒苦，下句说皇帝因瑞雪能兆丰年而解除了焦虑。三尺，剑。语出《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺取天下。”借以说将士与戍守事，雪里刀剑随身，尤觉寒冷。
瑞释九重焦。僵卧谁相问，
狂游客喜招。天机断缟带，
海市失鲛绡。寂寞对台榭，
注：独坐雪中台榭，寂寞凄清。或有隐意。第七十九回脂评说，原稿后半部有宝玉“对境悼颦儿”情节，并谓书中所写“轩窗寂寞，屏帐翛然”，先为其“作引”。“对”程高本作“封”，主语就不是指人了，与对句不相称。下句说怀念在风陋巷中过着“一箪（音单，盛饭的圆竹器）食，一瓢饮”的清贫生活的人。典出《论语·雍也》。这里只借取其常用义。从脂评说宝玉后来过“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的生活看，或所说“怀”人，也有隐指。
清贫怀箪瓢。烹茶冰渐沸，
煮酒叶难烧。没帚山僧扫，
注：意即“山僧扫没帚〔之雪〕”。用“江边扫雪夕阳僧”诗意。雪中埋琴，出处不详。
埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，
锦罽暖亲猫。月窟翻银浪，
注：锦罽，锦毯。见《冬夜即事》诗注。这句说，天冷，猫贴着毯子以取暖。黛玉戏语作诗，所以“笑得握着胸口”。
霞城隐赤标。沁梅香可嚼，
注：典出《花史》：宋时，“铁脚道人常爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之。曰：‘吾欲寒香沁入肺俯。’”
淋竹醉堪调。或湿鸳鸯带，
时凝翡翠翘。无风仍脉脉，
注：脉脉、潇潇，都是风雨潇洒的样子，这里用以形容雪之纷纷扬扬。
不雨亦潇潇。欲志今朝乐，
凭诗祝舜尧。
十七、《灯谜诗》（走马灯）（第五十回）
騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
--虽是绿耳宝马却是纸马，哪用费功夫用紫缰绳加以束缚？绕着城墙、护城河奔驰、追逐，气势何等的威猛！
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
--这全凭烛主人发出指示，指示一发出，这些宝马便风起云涌地转动起来，它在状如巨鳌背大山的灯景中，独自立下了大名。
【注释】
1、騄駬——亦作“騄耳”、“绿耳”，千里马名，传说为周穆王“八骏”之一。紫绳，指缰绳。
2、驰城逐堑——奔驰过城池，跨越过沟渠。狰狞，凶猛，骠勇。
3、“鳌背”句——俗称状元或第一名为“独占鳌头”。鳌背三山，古代传说，见于《列子》：渤海之东有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，本随波往来，天帝恐怕他们漂浮到西极去，就叫十五只巨鳌（大海龟）来背着他们。又古时正月十五夜观灯，京都中所搭起的灯山做鳌背神山形，上列千百种彩灯，亦称鳌山。
【鉴赏】
黛玉的谜中说千里马奔腾驰突，有不可羁勒之势，又忠于其主，啸风踏云悉听指挥，当喻黛玉才情横溢，口角锋芒锐利无比，思想不受儒家礼教束缚，但对宝玉一往情深、生死相托。声名独占鳌头，是对她的赞语也是谶语，因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥渺间”是也。既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”，在人间也就没有她的立足之地了。騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。本诗意：“青色的千里马无缰所束，驰骋山河时不可羁勒之势，飞捷急促而凌厉。”主人指示风雷动，鳌背三山独立名。本诗意：“主人指挥千里马，四蹄翻飞，双翼展翅，一起共赴远奔海外三座仙山，独占鳌头。”
灯谜寓言：黛玉面对未来将要发生事件的心理活动和处境。而迷底“走马灯”则寓意为“世外仙姝”、“灯烛易灭”和“走马观花”的意思。
其中，騄駬为周穆王八骏之一：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，騄駬。鳌背三山：关于“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山的由来，起于战国。《山海经的海内北经》中记载。
1、“騄駬何劳缚紫绳”是指黛玉的不可羁勒之心；“缚紫绳”解作千里马不愿受缰绳的缚束，暗里表达外围的环境和气氛很恶劣，处处制肘。
2、“驰城逐堑势狰狞”指黛玉在生活中遇到现实残酷的一面。城-城池，堑-护城河。临近城池、护城河时却感觉一片狰狞，暗里表达黛玉不可羁勒的爱情生活却遭受很多天堑；
3、“主人指示风雷动”未来发生的事件，一场暴风雨正是主人指示的。
4、“鳌背三山独立名”鳌背三山上独有名，暗指香丘。隐黛玉之死。
所引的典故，详细如下：（1）騄駬。周穆王八骏之一，青黄色的千里马。（2）堑。堑山堙谷。——《史记·秦本纪》。索引:绕城水也。（3）鳌背三山：神话海外原有五座仙山，皆由十五只大鳌背驸。后来却让巨人族钓走大鳌，结果飘走其中两座仙山。结果只剩下“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山。《山海经的海内北经》中记载。
十八、《五美吟》〖西施〗（第六十四回）
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
--举国闻名的一代美女随着浪花早已消逝，当年被深深锁在吴王宫闱里，时时想念着儿时的家乡。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
--不要笑话东村那个丑女（东施），她虽然效颦，但却能平安白头到老，安然自得地在溪边浣纱。
【注释】
1、“一代”二句——一代绝色的美女终于如浪花般消失，她在吴宫里白白地想念儿时的家乡了。越国灭吴后，西施的命运有二说：一说重归范蠡，跟着他游江海去了；一说吴亡，沉西施于江，以报答被夫差沉尸于江中的伍子胥。诗中只是泛说逝去。倾城，绝色美女的代称，也叫“倾国”。语本汉代李延年歌。见《汉书·外戚传》。忆儿家，明代梁辰鱼据西施传说所编的《浣纱记》中有“思忆”一折，只写她在吴宫时回忆在浣纱溪与范蠡恋爱事。
2、效颦——相传西施家乡东村有女子，貌丑，人称东施，因见西施“捧心而颦（皱眉）”的样子很美，也学着捧心而颦，结果反而更丑。出《庄子·天运》。参见《赞林黛玉》“西子”注。浣纱，西施和她家乡的女子曾在若耶溪边漂洗过棉纱。参见《赞会芳园》“若耶溪”注。唐代王维《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”又《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”本诗后两句即取此二首诗意。但王维诗说西施已享尽荣华，而旧伴却仍须辛苦浣纱；此诗却说西施虽美，已如流水逝去，而东村女虽丑尚能活到白头。
【鉴赏】
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底，故后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。西施因自小承继母亲浣纱之业，又称浣纱女。
传说战国时，赿国称臣于吴国。赿王勾践卧薪尝胆，图谋复国，便采取美人计，将西施献给吴王夫差。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国充当“卧底”，成为吴王最宠爱的姬子。致使吴王整日沉迷于酒色，无心国事，弄得众叛亲离，结果终被勾践所灭。
吴国是否是因西施而亡，历史事实由史家去评说，而这位绝代佳人始终得不到自由幸福却是真的。尽管一生荣华富贵，却得不到好的结局。吴亡后，有人说她被愤怒的吴人沉溺于水，有人说她死于忘恩负义的勾践之手，而人们最愿意接受的恐怕是她跟随范蠡泛舟而去，了却余生。但不管怎么说，她是吴赿战争的牺牲品。她深居宫闱，时时梦想着能回到故乡，重拾昔日的欢娱和纯真。而效颦的东施女，虽然没有西施的美貌，却拥有西施永远失去了的东西：一个平凡人的白头到老的幸福。
在封建礼教的重压下，林黛玉不能不为自己的命运忧虑，并预感到以后的难免的悲惨结局。她为西施的不幸遭遇而慨叹，对丑女东施到老仍能过着平静的生活，产生羡慕之情。本诗中的后两句“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”颇有独到之处。以前写西施的诗文都没写出西施的另一面，都在嘲笑东施效颦，而唯有黛玉却能道出：值得羡慕的应是效颦人的平安和自由。
北宋神宗元丰五年(1082)，苏轼因“乌台诗案”谪为黄州团练副使，其间，他纵情山水，两赋赤壁。世人称夏历七月十六所作为《前赤壁赋》，十月十五所作为《后赤壁赋》，是为一时名篇，千古力作。
主客问答的辞赋结构
赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，自荀子《赋篇》创其名后，历史上先后有鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋。至唐，科举考试中仍要按声律平仄写赋。杜牧的《阿房宫赋》可称滥觞，宋欧阳修《秋声赋》已趋成熟。苏轼才华横溢，他摆脱了堆砌典故、拘守声律的束缚，在句法自由、结构自由、韵律自由中，既保持赋的形体，又含诗味的浓郁，且与散文亦迥乎有别。因此，《前赤壁赋》行走自由、似诗如画，可以说是散赋中杰出的代表作。
历来游记以游赏山水为题材，大多用记游写景抒情为常法。苏轼游记赤壁，推陈出新。首先，他记叙之体是虚拟的主客对答的结构形式。主客对答是赋体中的传统手法，主与客都是作者一人的化身。在《前赤壁赋》中，客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟，而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起。其次，辞赋行文多用排比、对偶，即所谓韵文，此亦是赋的主要特点。但《前赤壁赋》每段首句或开头几句又多为散句。如首段“举酒属客”“少焉”为散句，第二段开头“于是饮酒”是散句，第三段客曰散句更多，第四段则以散句为主。可见，全文散句成份多处。但是，既然是赋，则应该用骈句或近乎骈句为主。《前赤壁赋》以四字六字为多，几同于“四六文”。读之于整饬中见参差，整齐中显自由。这样既显示了传统赋体那种特质和情韵，却又做到保留而不拘泥，讲究又不为束缚。最后，辞赋讲究声韵美。《前赤壁赋》多处押韵，却换韵较快。每段一韵或几韵不等，而且换韵处往往是文义的一个段落。如第一段的“天”“然”“仙”，第二段的“慕”“诉”“缕”“妇”，第四段的“鹿”“属”、“粟”“穷”“终”“风”，以及末段的“主”“取”与“色” “竭”“适”等。总之，《前赤壁赋》以文为赋，藏韵于不觉;借客设问，叹人生之如寄。用辞赋之语言形式，却又弃寻常之套路，以至象“若夫”“尔乃”“是以”等等也抛而不用。这是大家的苏轼兼取散文和辞赋的优点、手法作赋，是苏轼此赋出新处，亦是绝妙处。
诗化的景情融合
读《前赤壁赋》，我们感到苏轼写的景美。你看，一叶扁舟浮在茫茫江面，月色水光与天宇合一。以至于江动还是船移，御风还是乘云，是实景还是虚象，说是又不是了。然而，文章写得却是常景，正如清代文学家方苞所说，“所见无绝殊者(没有什么特别与众不同的地方)，而文境邈不可攀”。文章写的是常景，是山水，是风月。但是，为什么又有如此感人的魅力呢?答曰：它的景是诗化的景情融合所致。
文章通篇以景贯串，“风”和“月”是主景，山川、江水辅之。首段“风”和“月”开卷。“清风徐来，水波不兴”和“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”几句，极凝练简洁点出风月，写出江景。接着，文章反复再现“风”和“月”形象。如歌中的“击空明兮沂流光”，客引曹操的“月明星稀”及“抱明月而长终”、 “托遗响于悲风”
，苏轼答对的“惟江上之清风，与山间之明月”，都紧紧扣住了“风”和“月”。这种景物的连贯，不仅在结构上使全文浑然一体，而且还沟通了全篇的感情脉络。你看，秋江的清风，澄净的星空，月移船行。无边的风月渺渺入怀，人好像在仙界飘。正当主客陶然其中正感到一个“乐”字时，扣舷而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转向了莫名的惆怅。这是借景生情，景是情的外观;情由景生，情是景的内涵。文章接着下来，由 “月明星稀，乌鹊南飞”句，再从客的口中，用曹操这个历史人物来抒发感情。当然，这中间，苏轼是借景物、地点的关合。最后，仍从眼前的明月、清风引出议论，即人们常见的山川、风月的变与不变、有穷无穷来感叹人生。可见，“风”“月”这惯常的景色，起始写来又极似闲笔，在《前赤壁赋》中却因为“空明”“流光”之景，生出“乐甚”“愀然”之情，而读者则是在不知不觉中为这常景打动，为这感情的抑扬起伏所吸引。因为，这景这情，有历史人物的业绩，有古战场的空寂，有作者的旷达和惆怅。文章正是这样由于景物的反复穿插，悲喜之情的不断消长，作者情感的痛快吐纳，使景情融合达到完美统一，使常景产生如此感人的魅力。
达观的人生境界
历来称《前赤壁赋》有《庄》《骚》文法，所谓潇洒神奇，出尘绝俗，此论固然不错。但是，文章留名千古，岁月遗芳，不仅仅是苏轼的文笔，还有他文章中深含的思想和哲理。《前赤壁赋》体现了作者什么思想和哲理呢?
有人认为，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，感叹人生短暂，是文章的主要思想。甚至有人还会说，苏轼不过是在此文中主张“及时行乐”而已。我们认为此论有误。苏轼诗文浩繁，但是，象《前赤壁赋》这样充满思想、深含理趣的作品，应该说亦不算多。《前赤壁赋》以“风”“月”为主景，则文章思想和哲理亦包含在“风”“月”之中。我们知道，宋神宗元丰五年，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾舟黄冈赤壁下的长江中赏月游玩。苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄，使他陷入苦闷与迷惘，这对一个封建社会的文人士大夫来说，是很自然的。但是，月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅心情，酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌，使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。“逝者如斯，而未尝往也;虚盈者如彼，而卒莫消长也”。水在流逝，月有盈虚，是变;但是前浪虽去，后浪再来，流水仍在，月也始终没有盈亏，这又是不变，也没有变。而随着水与月的长存无穷，每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存，都属无穷。这就是所谓的“则物与我皆无尽也”。读文至此，我们难道不觉得文章的意蕴是积极的，揭示的人生境界是达观的.么?
虽然，文章中也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”等语，但这对一个壮志未酬、岁月蹉跎的已近垂老之人来说，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。从这一点再去看“吾与子渔樵于江渚上，侣鱼虾而友麋鹿”“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，就可以理解了。那可不是“及时行乐”啊，虽绝无惊世豪情，却乃寻常生活。谐写景、抒情、议论于一体，熔社会、人生、自然于一炉，俯察人与宇宙，充满人事沧桑与吾生有涯的感叹，凡此种种，皆为《前赤壁赋》使人们历久弥新爱读之原因，文章千古不绝之魅力。
赏析：先论一下苏轼。苏大胡子纵情豪迈、风流文章，这个大家都熟知了。我的印象中，除了下棋，他在琴、书、画、诗、酒、茶上都有很深的造诣，而且精通《易》。所以他的文章，奇巧方面，略有欠缺，眼界之高，着实令人叹为观止。
现在来说说这篇《前赤壁赋》。文章的结构没什么新意，很传统的“扬——抑——扬”的格式，由景而入情，逐级升华，最后达到哲理的高度，这也是唐宋时期常用的行文方式。
文章高明的地方还是在于境界。“清风徐来，水波不兴”，这是极为清幽的环境了，在这样的环境中，荡舟于赤壁之下，看见“白露横江，水光接天”，换了是你，会有什么样的感慨?“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好个苏子!飘飘然乘风而起，顿时把什么曹操啦、周郎啦，统统地不放在眼里了。数百年前的那场厮杀，于苏子眼中、于这江明月、于这崖清风，实在并没有改变改变什么，仙去了吧，就在这样的秋夜。
且慢，还有美酒不曾痛饮，还有美人不曾承恩，还有知己不曾畅谈，那么缓一缓吧。“今朝有酒今朝醉”，乘着酒兴，唱一曲古风盎然：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”功名算什么?利禄算什么?世上有佳人，当在绝北方。蒹葭又黄了么?白露又降了么?驾着扁舟去寻求吧，纵然知道城将倾、国将除，城与国，又那里比得上美人一笑呢?
朋友的意境，那就要差得多了。“此非曹孟德之诗乎?”“此非孟德之困于周郎者乎?”一代英豪也湮没在这明月清风里了，何况你我二人?千百之后，又有谁会想得到，这样一个夜晚，这样一只小船，你我两个在这里做“渔樵问答”?天地靡远，人生其间仿佛沧海一粟;岁月靡久，百年也不过蜉蝣一度，而今的我们，面对的却是同古人一样的悲哀啊。
“不是那样的。”苏子提出了自己的看法：“让我们换个角度来看，天地与你我，千年与一瞬，相同而又不同，不过是藏在‘有无’之间的一个变数。况且万物各有其主，也许我们本来就不是功名利禄的正主，所以有也没什么好珍惜的，没有也没什么好企羡的。而畅快的心境，那是完全取决于你我自身的，既然是这样，我们还是快活起来吧!”
就象先头说的，苏轼精通《易》，而在这篇文章中，与奔放的文字相辉映的，正是蕴涵其中的义理。前面的写境是画龙，体现的是不凡的风骨;后面的论理是点睛，凸示出超群的智慧，风骨与智慧结合，苏子就这样进入到神仙一般的境界。
