东坡古诗词 1
古诗原文
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
译文翻译
雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。
千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。
注释解释
野人：泛指村野之人；农夫。
荦确：怪石嶙峋貌，或者坚硬貌。
铿然：声音响亮貌。
诗文赏析
东坡是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的.态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
东坡古诗词 2
古诗原文
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰？
回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭。我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月！
译文翻译
秋夜月光洒满整片大地，我举起酒杯，对问无际的桂树下的月影：其中是什么东西呢？一叶小船独行在万顷波涛中，四周全是山峰环绕。我拿起船桨击打船舷高唱一曲，嫦娥仿佛要从天而降，挥舞着万里的冰雪。京城尘土千丈，怎能容得下如此人杰？
回首赤壁石旁边，骑鲸的人已经远去，不知过了多少载春秋。长空浩荡，千古之梦，也只得灰飞烟灭。我愿随着东坡，乘着风归去，披头散发。三山在何处？玉箫的乐声吹断了月亮皎洁的光芒。
注释解释
大江东去：词牌名，即“念奴娇”。该词牌双调一百字，前后阕各四仄韵，一韵到底，不甚拘平仄。上下阕后七句字数平仄相同。
苍苍：无边无际、空阔辽远的样子。
扁（piān）舟：小船。
粘天：贴近天，仿佛与天相连。
枻（yì）：船舷。
矶（jī）：石头。
骑鲸人：本指唐代李白，这里借指苏轼。
澹澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。
今古：一作“千古”。
麒麟发：散乱的头发。
创作背景
该词创作于金朝衰败的时候。作者赵秉文非常仰慕苏轼，深受苏轼词作的影响。这首词是赵秉文对苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的和韵之作。词作者因对苏轼被谪黄州际遇的深切同情与不平，且自己忧国忧民，但又无力挽救国之危亡，产生消极出世的的思想，写下了这篇借古讽今的词作。
诗文赏析
词的上片以问月起句。以“桂影”代月，以“秋光”衬托“桂影”，又以“苍苍”形容秋光，一片高洁苍凉之气，横空而降。古诗词以“问月”起笔，以苏轼为例，就有其《水调歌头》“明月几时有？把酒问清天”的千古绝唱。该词问月，虽化用苏词，却亦有新意。他的问月，点明了作词的时间：深秋的月明之夜，（当年苏轼游赤壁也恰是秋凉之夜）。他问：“苍苍桂影，其中何物”，其实答案已经巧寓其中：“桂影“之中，桂影而已。”所以，他的问月，不是在于探求，而是在于借问月点明作词的时间：秋季的月明之夜。这也正是东坡游览赤壁的时间。随后，作者笔锋一转，由月及人，此情此景，与当年一叶扁舟夜游赤壁的苏东坡极度相似。
“叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪”皆是对苏轼《赤壁赋》语意的隐括，虽只寥寥数语，但当年苏轼夜游赤壁的情景却尽观读者眼前，真是于平淡处见功力。“京尘千丈，可形容此人杰？”虽是问句，却表达了词作者的深切感慨。这两句从技法上来看，不仅由写景转入了抒情，也起到了承上启下的作用。下片由此句的“人杰”不得见容“引发到”骑鲸人去“，由对苏轼一生坎坷际遇的深切同情及愤慨，转入自抒悲感。”几度山花发“写苏轼逝后光阴的流逝，读来不禁让人唏嘘不已，感慨万千。”澹澹长空今古梦，只有归鸿明天“化用杜牧《登乐游原》”长空澹澹孤鸟设，万声销沉向此中“句，表露了作者吊古伤今，消极悲观的人生态度。”我欲从公“三句则语意更加决绝，欲与苏轼仙去，消极出世的思想更加表露无疑。但毕竟仙山难寻，只有徘徊月下，把满腔心事寄于玉箫罢了，故有”三山安在“句结尾。感怀、悲戚、无奈之意萦绕不绝。
该词虽是和韵之作，但作者借景抒情，借古伤今，与苏轼《念奴娇》之壮美相比，却也是别一番氛围和意境。
霸气的古诗词1
1、他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
2、杀一人为罪，屠万人为雄，屠得九百万，即为雄中雄。
3、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。唯有牺牲多壮士，敢叫日月换新天。
4、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
5、大鹏一日因风起，扶摇直上九万里！
6、宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。
7、万里江海通，九州天地宽。
8、玉肌枉然生白骨，不如剑啸易水寒。
9、问天下谁与争锋，唯我傲视苍穹。
10、霸气无双谁与谁，血染战甲凶魔煞，一人一刀仗天涯，凶名天下无与比，封刀种田清闲年，若有谁敢犯华夏，启刀穿甲灭满门。
11、一人若孤寂，灭掉业障气！昆仑泰山脉，长有豪杰地！
12、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
13、修我战剑，杀上九天，撒我热血，一往无前！
14、一生事业总成空，举世功名在梦中；死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
15、问苍茫大地谁主沉浮？唯我魔主。
16、一身转战三千里，一剑曾当百万师。
17、醉卧美人膝，醒握杀人剑。不求连城壁，但求杀人权。
18、十步杀一人，千里不留行。
19、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡。
20、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
21、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
22、大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
23、千秋霸业展宏途，手提利刃斩千卒。
24、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
25、八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。
26、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
27、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
28、行到毒云惨绝处，卧看天地同寿时。
29、杀一为罪，屠万为雄；杀的万中万，方为雄中雄。
30、严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士兮守四方。
31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
32、男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。
33、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
34、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
35、谁无虎落平阳日，待我风云在起时。有朝一日龙得水，我叫长江水逆流。有朝一日虎归山，我将血染半边天。
36、过尽千帆兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
37、天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。
39、十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。
40、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
41、穷且益坚，不坠青云之志。老当益壮，宁移白首之心。
42、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
43、龙蛟不与斗，戾气冲天霄。戮并雄魁兽，吞尽宏天骄。
44、凭君莫话封侯事一将功成万骨枯。
45、道男儿到死心如铁！看试手，补天裂。
46、大海波涛浪汹涌，滔天浪过波无痕。借我三千虎愤，复我浩荡中华；剑指天山西，马踏黑海北；贝加尔湖张弓，库页岛上赏雪；中南半岛访古，东京废墟祭祖；汉旗指处，望尘逃遁！敢犯中华者，虽远必诛。
47、万里长城十亿兵，国耻岂待儿孙平。愿领十万虎狼旅，越马杨刀灭东京。
48、一剑在手，八方云动。试问天下，谁是英雄。
49、与生俱来人中首，唯我与天同齐寿。双脚踢翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
50、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
霸气的古诗词2
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何？忘我实多！
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
仰彼朔风。用怀魏都。愿骋代马。倏忽北徂。凯风永至。思彼蛮方。愿随越鸟。翻飞南翔。
霜重天高日色微，颠狂红叶上阶飞。北风不惜江南客，更入破窗吹客衣。
初闻澒洞怒涛翻，徐听骖驔战马奔。纸帐蒲团坐清夜，恍如身在若耶村。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
微风起秋色，樽酒亦时开。
大风卷水，林木为摧。
岁暮风动地，夜寒雪连天。
阳春无不长成。草木羣类随大风起。零落若何翩翩。
微风吹碧海，细细生龙鳞，半醉骑一鹤，去谒青华君。
习习和风至，过条不自鸣。暗通青律起，远傍白苹生。
微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。
寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
我登少城门，四顾天地接。大风正北起，号怒撼危堞。
萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
枯荄没古基，驳藓蔽丰碑。向晚微风起，如闻坐啸时。
纤洪动丝竹，水陆供鲙炙。小雨静楼台，微风动兰麝。
澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
东冈竹千竿，大者围过尺，微风生其间，萧萧戛寒碧。
炎风来何狂？似欲吹山倒。狼籍树底云，散漫屋上草。
昨夜狂风度，吹折江头树。渺渺暗无边，行人在何处。
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢明淅沥，松径夜凄清。
风雨从北来，万木皆怒号，入夜殊未止，声乱秋江涛。
丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
大风从北来，汹汹十万军。草木尽偃仆，道路瞑不分。山泽气上腾，天受之为云。山云如牛马
霸气的古诗词3
西楚霸王·项羽
《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前，吟唱的一首诗。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
霸气的古诗词4
《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《沁园春·雪》是于1936年2月，在山西省石楼县留村，所创作的一首词。此词不仅仅赞美了祖国山河的雄伟多娇，并引出秦皇汉武等英雄人物。纵论历代英雄人物，抒发了伟大的抱负及胸怀。
霸气的古诗词5
最热血澎湃
满江红·怒发冲冠·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！
抛头颅洒热血，好一个碧血丹心的铮铮汉子，跨烈马带吴钩，好一个精忠报国的.热血男儿！风萧萧兮易水寒里的悲壮有你，力拔山兮气盖世里的霸道有你。慷慨赴胡，从容破虏；饮刀一快，不负少年！有你坐镇，敢犯我天朝者，虽远必诛！
霸气的古诗词6
明太祖·朱元璋
《不惹庵示僧》
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。
此诗作于鄱阳湖大战后，朱元璋以少胜多，击败陈友谅百万大军。第二天私访至一寺院，主持看其煞气很重，便想解其煞气，打问其姓名。朱元璋在寺院墙壁上赋诗一首，大笑而去。此时的朱元璋打败陈友谅后，已经有扫平宇内，一统天下的志向，诗句之中时刻透露出王者之气。
霸气的古诗词7
宋太祖·赵匡胤
《咏初日》
太阳初出光赫赫，千山万水如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星逐残月。
宋太祖赵匡胤此诗一气呵成，诗意质朴而又粗犷，境界开阔而又壮观。以红日逐退星月，普照大地，象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。
霸气的古诗词8
晋宣帝·司马懿
《征辽东歌》
天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
东汉末年，公孙渊继为辽东太守后，对魏不逊。魏明帝震怒，召回司马懿，命他率兵讨伐。临行时亲友相送，司马懿感慨作此歌。
霸气的古诗词9
武皇帝·曹操
《短歌行》
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜，明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，慷慨而歌。《短歌行》透过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调，抒写了曹操求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
霸气的古诗词10
汉高祖·刘邦
《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方？
汉高祖刘邦平定淮南王英布反叛，还军途中，顺路回了一次自己的故乡——沛县，把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来饮酒，酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。
霸气的古诗词11
夏日绝句·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东
你是柔弱的红袖偏不愿为世上的臭男人磨墨添香，你是婉约的词人偏要向项羽一样粗狂豪放？你给世人更多的是一个人比黄花瘦的形象，谁知你的内心是这样铿锵不让须眉！文学史中我只佩服两个女子，一个是秋瑾，另一个就是你。一个凌厉如刀，一个霸气如枪。只凭这一首诗你便比一般男人强过百倍，正所谓：江山笑我，霸气侧漏，谁敢撄锋？
霸气的古诗词12
登幽州台歌·陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
天大地大，何处是我家？身在浩浩茫茫的宇宙之中，一个小小的我漂泊在异乡，怎样不心生无限感慨？前不见古人，一叹，后不见来者，一叹，念天地之悠悠，一叹，独怆然的悲戚声里，不只有叹息，还有对苍天的永恒疑问：我到底是谁？来自哪里又要去往何方？
霸气的古诗词13
念奴娇·过洞庭·张孝祥
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。失意的人总是那么潇洒痴狂，不必在乎是非成败，只要一颗心持续明净澄澈，纷纷扰扰的俗事又能奈我何？几度忧愁送清风，一片冰心寄明月。总会有人懂邀月问花赏雪，莫说相公痴，更有痴似相公者。
霸气的古诗词14
临江仙·滚滚长江东逝水·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
历史长河在你眼前奔腾，江山岁月在你脚下沉浮。忽闻一声叹息，又有几分慷慨悲壮。然而你终究看惯，转瞬便云淡风轻。我愿为一钓江老叟，与你推杯换盏、把酒言欢，于春风秋月里渐渐老去寒江。你依旧孤身一人浅吟低唱，恰似这江水，流向更远的岁月沧桑！
霸气的古诗词15
水龙吟·登建康赏心亭·辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
沉郁悲愤不止于嫁轩，慷慨激昂尽出于我辈。岁月江山埋没不了你的才华，后世英才承继了你的志向。谭嗣同去留肝胆两昆仑，鲁迅君我以我血荐轩辕。不管何时都有你这样的志士，若打仗我愿赴前线背上一把崭新的钢枪。何况有美人拭泪，死又有何惧？
霸气的古诗词16
永遇乐·京口北固亭怀古·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
人生就就应如江海一般波澜壮阔。生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美。纵使无龙城飞将，亦有铁血寒枪。老骥伏枥，志在千里，暮年，壮心不已。宝刀未老露寒光，杀敌饮血战沙场。一个文人尚且如此，更何况廉颇？
霸气的古诗词17
狱中题壁·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。昨日文天祥，今日谭嗣同，明日又有多少人？历史总是惊人的相似。千百年前，侠客荆轲慷慨赴死，只为刺秦，如今的你绝不忍辱偷生，既有凌云志，又逢报国时。没有比鲜血更艳丽的桃花，没有比就义更浩然的正气。革命就要流血，世代如此，没有人做那第一个，就让我来！
霸气的古诗词18
念奴娇·赤壁怀古·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
我若生三国当如周公瑾，我若为女子当嫁周公瑾。生在乱世争雄日，正是金戈铁马时。男儿建功立业只在今朝。这一切被子瞻看透，一支笔画尽多少风流，多少英豪，多少痴情儿女？人生如白驹过隙，弹指一挥，俱做尘土。只有我辈痴人，犹在梦中。
霸气的古诗词19
佚名《荆轲歌》、《易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
在殊深的死亡忧患和惶恐中，多愁善感的古代诗人从秋风萧杀，草木摆落中感悟出太多的生死意味。
1.生命的断灭性。在古代诗人观念中，秋与亡被紧紧联系在一起，秋的意象成为死亡意识的知觉化。在“悲风萧其夜起，秋气 潛 以厉情。仰瞻天而太息，闻别鸟之哀鸣”(《悼夭赋》)曹丕抒写自己悲悼族弟夭逝的哀伤。赋中有秋夜的悲风,潛厉的秋气，和哀鸣的别鸟等秋的意象作为死亡的对应物。张载在《七哀诗》中写诗人面对北邙山的垒垒坟墓，而感悟到生命无常。诗中出现了许多如秋天的黄昏，秋风`寒 蝉、白露、落叶等典型的秋天意象。陶渊明则将秋与送葬联系起来，写在萧瑟寒霜的秋天，自己死后被人送葬的情景：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条”(《挽歌》)诗中也描写了萧萧的柏杨，寒霜的九月，冷落的气节。本来，悼亡，送葬可以发生在任何季节而不一定在秋天，但古代诗人们不约而同地将秋天选择为死亡和坟墓的对应物，因为在诗人们的观念中，萧条万物的.季节已经成为死亡的典型表征，诗人们言说秋天，其实也就是在言说深埋于内心的挥之不去的生死情结。
2.生命的一次性。古代诗人从秋的生命律动和季节的变化中不仅感悟了“寒暑有代谢，人道每如兹”(陶渊明《饮酒》其一)人与自然生命的一体化内在联系，人的生生死死一如春去秋来，花开叶落季节的更替，并且生性敏感的古代诗人还从中痛彻到人与自然的生命差异：万物存在恒久不变，自然生命前行的轨迹是圆形的，其生命走向呈回环往复状，具有可重复性;而人的生命轨迹则是线型的，其生命走向是直线的，具有不可重复的一次性：“天地长不没，山川无改时。草木得常里，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。适见在世中，奄去靡归期”(陶渊明《形.影.神》)天地永恒，山川长存，草木遵循自然的节律，遭风霜而凋零，沐雨露又勃兴。作为万物之灵的人却不能如此。草木的生死是“一岁一枯荣”，它凋零于清秋，但等到新春伊始，大地回春，又还原一个生机盎然的绿荫世界。人的生命趋向具有不可逆性，生命之树一旦凋零，便再不可复生:“惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反”(贾谊《惜誓》)，“日月有环周，我去不再阳”(陶渊明《杂诗》)其三。这样，秋的意象不仅包含萧杀万物的死亡意识，并且又隐含人的生命脆弱和不济：“ 鬓从今日肃新白，菊是去年依归黄”(李煜《句》)“蓬鬓转添今日白，菊花犹似去年黄”(鲁渊《 重九》)。一样的秋天，两样的命运，自然之秋，一年一个生命周期，秋菊经历枯萎盛衰，等到来年，又获新生;生命之秋，人生时光则一去不回。两者比照，映射出人的生命厄运。在“白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧”的秋之中，诗人痛感生命的不济和厄运，不禁大悲长叹“身永流而不还兮，魂长逝而常愁”(刘向《九叹.逢伤》)，在死亡之悲中，又叠加上“物是人非”的不济。
3.人世的沧桑感。春秋的更替意味着时间，生命的代序为历史。秋的意象所隐含的那种萧杀万物，断灭生命的观念也贯注在人世的沧海桑田，历史的古今盛衰的抒写中，秋的生死悲情同样弥漫于怀古伤逝的情愫之中。面对历史的残迹，生命的留痕，先前勃发的生命已化为尘土，随时间远去，而繁华的人世，强盛的江山也不可避免地为衰老和死亡所否定，只剩下凄风衰草，断壁残垣。因此，秋的意象又显现出死亡力量的无比强大和人世生命的弱小。在这种力量面前，无论是生命个体还是生命群体，无论是鲜活的生命还是繁盛的人世都不堪一击，被时间灰飞烟灭。众多的悲秋诗都抒写了这种吊古悲亡的感慨与悲伤。
“玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁” 。(包佶《再过金陵》)
“高梧叶尽鸟巢空，洛水潺缓夕阳中。
寂寂天桥车马绝，寒鸦飞入上阳宫”(窦巩《洛中即事》)
“长空澹澹孤岛没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风”。(杜牧《登乐游原》)
诗人由秋的肃杀推演到人事和历史。诗中将眼前的古迹石头城，上阳空和汉陵墓与历史的过去进行对比，形成今与昔，兴与亡，繁华与冷落，兴盛与萧条的强烈反差;昔日鼓乐喧天，繁华盛极的石头城，如今变得与秋一样的衰败冷落;先前车水马龙，喧闹兴盛的上阳空，现已是人去楼空，留下的是寂静与凋残;曾经阳刚壮盛的汉家一代江山，“俯仰之间，已为陈迹”变成乐游原上座座陵墓。诗人们都选择秋的季节，以大雁南去，叶落草枯，秋风萧瑟等秋的意象传达了从秋中感悟的“江山不管兴亡事”历史不敌自然，时间消解人事，死亡断灭生命的悲亡意识和怀古伤逝之情。
