少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文翻译
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释解释
少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
羁（ji）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。
池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
野：一作“亩”。际：间。
守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。
荫（yìn）：荫蔽。
罗：罗列。
暧暧（ài）：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
虚室：空室。余闲：闲暇。
樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
返自然：指归耕园田。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。归来后，作《归园田居》诗一组。
诗文赏析
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的'根本原因。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
关于表达理想的诗句：
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
2、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜……——李白《梦游天姥吟留别》
3、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
7、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》
8、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难》
9、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
10、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
12、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
13、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
14、健儿须快马，快马须健儿。——北朝民歌《折杨柳歌辞》
15、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜《读山海经》
16、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
17、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
19、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
20、莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
21、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏志见示》
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
23、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
24、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
25、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
26、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
27、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
28、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
29、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
30、少年心事当拂云。——李贺《致酒行》
31、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。——魏源《晓窗》
32、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
33、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
34、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》
35、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》
36、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
37、天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——《离骚》
38、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》
39、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝》
40、新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。——张籍《逢王建有赠》
41、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经十三首》
42、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
43、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史伶官传序》
44、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原《涉江》
45、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》
46、长安何处在，只在马蹄下。——岑参《忆长安曲二章寄庞催》
47、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
48、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》
49、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——鲍照《代白头吟》
50、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
51、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
附关于表达理想的句子：
1、纵观古今，但凡成大事者，则必然存有理想，盘古若是没存有理想，就不会存有天地；女娲若是没存有理想，就不会存有人类；中华民族若是没存有理想，就不会在抗日的硝烟中站起来；中国人民若是没存有理想，就不会存有神舟五号神舟六号的相继腾空。
2、每前进一步，你都应引以为豪，正因它们是你实现理想的阶梯。要知道在这个过程中你也许会犯错误，但不好气馁。珍视自我的潜能，正因它们使你独一无二。生命中最珍重的礼物不是花钱买来的，而是透过发奋和决心而获取的。
3、理想，相信心的力量，循着微光去追求那份积存已久的渴望。轻轻地梵唱着，炽热的目光迎着扑面而来的陷痛，在潺潺流逝的时间长河里，只因用尽全力地追逐过，我无悔。
4、“看蔚蓝的天空，存有幸福的.彩虹。是属于你和我编织的梦。”忙碌于家—学校—家，三点一线的生活之间，徘徊于痛苦与快乐的边缘。在倒计时悄悄流逝的时候在心底种下了一个种子。等待它开花，结果的一瞬间。那种子叫做理想。在奔跑的途中，望着天边的彩虹，遂想起心中的梦。
5、其实，理想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要咱们都坚守着自我的信念，存有信心，存有耐心，脚踏实地朝着理想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求理想的漫漫征途，总会存有一天能够登上成功的峰顶。
6、当我站在高高的的门槛前，蒲公英告诉我，背起行囊出发吧，理想就是最后的归宿；蝶儿告诉我，如果没存有理想，连翅膀也会成为累赘；花朵告诉我，永远不要叹息，用一生绽放，然后成熟一个秋天的梦。而我告诉我自己，存有理想就要坚持。
7、生活岂能百般如意，正因存有了遗漏和缺憾，我们才会存有所追寻。功成莫自得，或许下一步就是陷阱；败后勿卑微，没存有谁一直紧锁冬寒。哪怕再平凡、平常、平庸，都不能让理想之地荒芜无论是否能够抵达终点，只要不停地走，就算错过春华，亦可收获秋实。
8、人的一生莫非就只在做一件事——行走。不是在回家的路上，就是在追求理想的路上。追梦途中，难免会被外物所侵染，忘了初心。
9、我存有自己的命运，自己的理想，自己的人生，每一颗星星都存有属于它自己的光辉，而我现在，正如那时的你一样耀眼。
10、你要尽全力保护你的理想，那些嘲笑你理想的人，因为他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。我坚信，只要我心中存有理想，我就会与众不同，你也是。
11、失去理想的人，犹如一颗寂寞的流星，不知流落何方。为了理想，我甘愿放弃生活，像凡？高一样视艺术如生命。为了理想，他吃尽了苦头，遭遇了无数的挫败。渐渐地，理想的火花渐渐微弱。
12、理想是树，为你撑起绿荫；理想是光，照溶寒冬的雪；理想是雪，滋润土地的水；理想是水，形成无边的海。
13、理想这种东西更像是果实，当然要自己摘到才最美味，况且人生在世不过短短几十年，不恣意妄为一番要如何对得起自己的青春？
14、存有理想的人，会存有一个共同点：执着带给他们沉静。我始终坚信，只存有沉静的人，才会听到自己内心的声音，才会存有与自己灵魂对话的悦。
15、渴望流浪，喜欢漂泊。曾理想着在遥远的异乡夜色中独行，一盏盏细数江边的渔火，曾理想着在遥远的异乡的街头伫立，一任寒凉的夜风渐渐地穿透身心。曾理想着在夜色下临海而坐，感受海浪逐波的缱绻。流浪的心象那片片飘舞的落叶，在清风中诉说自己千年的心愿。
16、理想是回环曲折的小路。常常会走出正确的路线，但只要把持住自己，就不会误入歧途。
17、他好像在听一个不可及的理想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书……
18、人总是害怕去追求自己最重要的理想，因为他们觉得自己不配拥存有，或者觉得自己没存有能力去完成。
19、时间是一张破掉的网，漏掉了太多的理想，黎明前的夜太黑，盲了我的双眼，染上了悲伤，寂寞是一座没存有边际的城墙，蔓延着颓废的香，旧日时光，空空荡荡，扯一把阳光，做梦的衣裳，席卷这世间的苍凉，让心自由的飞翔，去追寻可以憩息的方向。
20、正是因为拥存有了理想，又坚定了实现理想的信念，许许多多不畏艰难的人们前赴后继，使一个个不可能变为现实。人类为了美丽的理想，从未停止过艰难的求索。
21、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的理想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
22、理想是沙漠中的绿洲，她给绝望带来生机；理想是高山上的流水，她给沉寂的大自然带来激情；理想是阳光雨露，她给干渴的禾苗的带来希望；理想是照亮人生旅途不灭的明灯，她引导我们在人生的道路上一直前行。
23、理想总是在失败后成功。当你回想之前的经历，你会感动不已，因为你的脑海里又浮现出从前的辛酸经历，能想到之前要放弃的想法是多么不对，所以理想不能放弃！
24、存有了理想就要去为之奋斗，否则永远是空想。我们只存有不断地去追梦、圆梦，才能不断地进步。
25、人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但存有时以退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。
〈〈原诗〉〉：“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，实可空百代而无其匹也。”
李商隐的〈〈无题〉〉诗被选入中学语文教材第四册，是学生接触到的第一首爱情诗，李商隐的诗还被选入其他许多教材作为范文，可见他的诗歌地位之高。
李商隐尽管由于时代的局限，让他一生坎坷，郁郁而不得志，但是他还是努力创作，大胆创新，写出了许多优秀的诗篇，特别是他开创了《无题》诗的先河，这在中国
由于爱情是人类永恒的话题，特别是在改革开放的今天，能有李商隐这样含蓄的爱情表达方式，实在是难能可贵的。李商隐用心细微，忠于爱情的精神值得我们学习，这对那些见异思迁的人更是一个极好的提醒。如果每个人都能有这份忠贞，对待爱情不去朝三暮四，离婚的现象就会大大减少，前娘后母的学生就会大大减少，心理不健康的儿童就会减少，犯罪的青少年就会减少，因为许多误入歧途的儿童都与父母的离异有直接的关系，而造成离异的原因就是部分夫妻双方或单方缺乏对爱情的忠贞，对婚姻不负责任，到处寻花问柳，甚至家外有家，把原本美好的家庭弄得妻离子散，孩子心理上难免受到伤害。
不过，李商隐过分压抑自己的感情，不敢大胆说出自己的想法，虽然是由于社会环境的限制，但这是不利于身体健康的，这也可能是造成李商隐只活了四十多岁的一个重要原因，并让他的诗歌创作就此划上了句号，我们无法欣赏到他更多的作品，因此，这一点我们要引以为戒。
综上所述，李商隐一生蹭蹬，
