篇一：主持串词
一、《花样腰鼓》
铿锵的鼓点，击出了昂扬的风貌；激昂的旋律，赞颂了柳行的未来。请欣赏由柳行社区的腰鼓队带来的开场表演——《花样腰鼓》。
二、《爱在天地间》
人们都说大爱无言。家人之爱、朋友之爱是小爱，而对陌生人的爱，对社会的爱是大爱。这份爱温暖了人心，这份爱给予了希望，这份爱在天地间！请欣赏歌伴舞《爱在天地间》。
三、《村规民约》
女：金平，你这么认真，在看什么呀？
男：你看，这是我们社区新公布的“村规民约”，是我们全体村民投票通过的自治章程。还有奖励和惩罚措施，我可得好好看看。 女：诶呀，告诉你一个好消息，你可不用这么看了，村里把《村规民约》编成了快板书，有趣又好记，正在演呢，走，我们去看看。
四、《我的好兄弟》
老人们常说，人生有三大幸事，一是洞房花烛夜、二是金榜题名时、三是朋友一辈子。老朋友，就像是一杯酒，像一首老歌。请大家欣赏陆世艇带来的独唱《我的好兄弟》。
五、《大雨还在下》
现在广场舞是越来越流行了，每天晚上，柳行的公园都非常热闹。现在啊，不仅阿姨们喜欢跳广场舞，年轻的小姑娘们，也学起广场舞，既好看，又健身。今天，她们带来了一支非常动感的舞蹈——《大雨还在下》
六、《阿善梦话》
柳行村有个阿善大，一说笑话人人夸。妹妹听了笑开花，阿婆听了笑掉牙，娃娃听了笑哈哈。今天，让我们听听阿善大给我们聊聊天，说说梦话。
七、《美丽家园》
美丽的柳行，人杰地灵，风景如画。大柳河温柔如母亲，滋养了一代又一代柳行人，仙人山坚毅如父亲，守护了柳行这一片风水宝地。这就是我们美丽的柳行，这就是我们美丽的家乡。请欣赏江南舞蹈——《美丽家园》
八、《向梦想出发》
柳行有这样一群孩子，他们勤奋好学，他们坚强勇敢，他们努力奋进，他们是祖国的花朵，他们是柳行的希望。就让他们带着我们的祝福，带着我们的嘱托，带着热情的笑容，向着梦想，出发！请欣赏大合唱《向梦想出发》。
九、《错觉舞》
接下来这个舞蹈，要考考大家的视力了。大家可要睁大眼睛看好了，一定会感慨，原来舞蹈也会这么有趣，幽默。一支《错觉舞》，献给大家，下面是见证奇迹的时刻。
十、《整出来的事》
怎么样，说的没错吧。舞蹈演员穿上怪异的服装，你还能分得清是谁的腿吗？今天，一个小伙子遇到了一个烦恼，他的丈母娘、小姨子、老婆，都去赶潮流，整容去了！结果等他回家，傻
了眼??到底发生什么事了呢？让我们一起来看看吧。 十一、《听着情歌流眼泪》
在今年的金塘好声音比赛中，我们柳行也派出了一位歌手，唱的非常棒，大家知道是谁吗？今天，他又为我们带来了一首歌，请听包立科演唱的《听着情歌流眼泪》。
十二、《相声》
女：金平，你爸最喜欢什么节目呀。
男：我爸呀，最喜欢相声、小品。
女：那下面这个节目啊，你爸一定喜欢。俩师傅要来我们这里讲一段相声，来，我们赶紧请他们上来。
十三、《古筝合奏》
古筝，是中国最古老的乐器之一，从秦朝至今，已有了2500多年的历史，孔子先生曾经在听人弹奏古筝后，感叹“三月不知肉味”，现如今，这门高雅的艺术，普及到寻常百姓家，让人们在家里也能欣赏到《高山流水》、《渔舟唱晚》。现在请大家来静静欣赏一曲《古筝合奏》。
十四、《跳到北京》
现在的中国啊，是神曲的时代，是广场舞的时代，中国的神曲和广场舞，已经风靡全世界，引发一股中国热潮。柳行社区的大姐们，也集合起来，跳着健美的步伐，跳出健康，跳出快乐，跳出年轻的节拍。让我们一起跳起来，跳到北京去。
篇二：开幕式文艺演出串词
3春串是福建是福建筝派闽筝传统之一，春、夏、秋、冬四串中的一串，讲究以韵补声，曲子优美、活泼。下面请欣赏古筝合奏《春串》
7那飘扬的军旗，绿色的长城，铁打的营盘和青春的方阵。演绎着和平年代绿色的战歌。下面有请八年（2）班的李想和八年（1）班的卢静航同学带来钢琴四手联弹《军队进行曲》
9萨克斯是一种最为唯美浪漫的乐器，萨克斯总是将情愫演绎到极致，无论是欢快还是抒情。有请廖为民老师表演萨克斯独奏。
篇三：诗歌朗诵串词
诗歌，是播洒在心灵原野的春雨。
诗歌，是照耀着万物生长的阳光。
诗歌，是点燃人类理想和信念的火焰。
诗歌，是美的呼唤、爱的传递、心的激荡。
诗歌，是春风、杨柳和燕子的梦。
诗歌，是草绿、花香和小鸟的歌唱??
啊，美丽的诗歌，伴随着我们成长，
乘着诗歌的翅膀，我们飞得更远、更高、更有力量。
诗歌，曾经伴随着远古的先民，在河边坎坎伐檀。
诗歌，曾经伴随着诗人屈原，在楚国的大地上行吟、歌唱。
诗歌，是青青园中葵，是离离原上草??
诗歌，是慈母手中线，是床前明月光??
诗歌，是英雄梦中的金戈铁马，是游子心中的千古愁肠。
诗歌，是李白的浪漫，是杜甫的忧伤，是辛弃疾和陆游心中的豪情万丈！
啊，美丽的诗歌，伴随着我们成长，
没有任何声音，能比诗歌的天籁之音更美、更加嘹亮！
十年了，琅琅的诵读声，伴随着我们的童年和少年时光。
乘着诗歌的翅膀，我们飞越了古今，飞越了黄河、长江和浩瀚的太平洋！
一阕《木兰辞》，让我看到了花木兰的勇敢与担当。
一阕《满江红》，映照着爱国英雄岳飞的忠烈与刚强。
二月清明，五月端阳，古老的情思在我的心中回响。
八月中秋，九月重阳，最美丽的梦想演绎出最美丽的篇章??
啊，美丽的诗歌，伴随着我们成长，
乘着诗歌的翅膀，
我们去寻找童年的梦、大自然的歌，去寻找爱心和希望。
乘着诗歌的翅膀，
我们用爱传递着爱，以美呼唤着美，用心去把更多的心照亮！
诗骚风雅
“蒹葭苍苍，白露为霜”，深秋的景色自有一份不能割舍的悠远与悲怆。在这样的季节里，独行于佳人不再的芳草地，曾经的水边，只留下“伊人”依稀的身影。然而，只要心中有情，朦胧的水边自有甜蜜的回想。因为，拥有着是幸福的，追寻着是诗意的。
一首颂歌在源头响起，绿色的音符汇入巫峡，横贯历史长廊，奔涌至今，浩浩兮而不歇；一株橘树亭亭玉立，玉立数千年而不衰，枝繁叶茂，硕果丰盈。诗心高洁，因你而高洁；诗人伟岸，因你而伟岸；诗魂瑰丽，因你而瑰丽；诗篇璀璨，因你而璀璨。诗人已经离去，时空悄然流转，色彩杂糅的画卷再次封存于绚丽的楚辞诗节间。流连，流连??
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。三国，演绎的是无穷的英雄胆色。在那样一个群雄逐鹿的年代里，每个人都独领一段风骚。“周公吐哺，天下归心。”你的对酒当歌、你的鼓瑟吹笙、你的求贤若渴，终究还是为了你的宏图霸业。一首《短歌行》，诠释了你的人生。一个人，一把剑，一首诗，便自成一段历史。
削青丝，谁言不能为将？且看木兰女郎，辔马精鞍，良驹一骑，黄河边辞去，渐行渐远
渐无书。昼里喧嚣刀戈，夜里冷月洗战袍，谁还曾识得那画眉的素手和纤颜??终盼得，衣锦还乡，脱下戎装换女装：一抹胭脂，两颊飞红；青黛一点，顾盼神飞；回手一扬，发若流云；起身移步，杨柳扶风。
相关篇目
《诗经蒹葭》（选手：陈洋仪）《橘颂》（选手：胡嘉鑫）《短歌行》（选手：康宏铭）《木兰辞》（选手：陈茹冰）
盛唐诗话
那水、那桥、那粉墙黛瓦、飞檐翘角的建筑、那水中泛舟的惬意??江南，是个柔软的名字。她是唐诗宋词中幽微的春梦，她是秋水为神玉为骨的美人，她是梦中千回百转的故乡：天共水，水远与天连；门外路，咫尺是湖阴；春未老，风细柳斜斜；兰烬落，屏上暗红蕉?? 它是一幅旧时的风情画，一支远去的老歌。楼头送目，江天相接。黄鹤楼的历史和传说一幕幕在眼前回放，但终究物是人非、鹤去楼空。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。
相见时难别亦难，怎诉胸中语万千。离别之苦，相思之悲，是文人墨客永恒的话题。人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆？我们的生命里，一次次离别，一次次重逢，给人带来的是聚时欢，别亦难。落花流水间，一次又一次的'无题，岁月可曾明了诗人的心声？ 一个蒿目时艰的诗人，踟蹰于浣花溪畔，喟然长叹，用古道热肠，烹饪了一首脍炙人口的诗歌。尽管那破落得茅屋已挡不住瑟瑟秋风，他却以那抱环宇入我襟怀的博爱精神，撑起了一座华宇广厦，欲庇天下寒土俱欢颜。
酒中乾坤荡荡，诗里皓月汤汤。多么幸运，今晚照在我们床前的这一丝月光，一千年前，曾经照进了李白的酒杯。酒，蕴育了李白的风流，酒，也升腾了李白的诗文。他用黄河的奇伟，映衬出人生的须臾；他用河水的奔流，比喻时间的流逝。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你拿起李白的千古诗句时，会闻到一阵浓郁的酒香，不读，已醉了。
中华优秀传统文化源远流长，唐诗、宋词、元曲是艺术长河中三颗璀璨的明珠，深情演绎这三颗瑰宝中所蕴含的浓浓的亲情 友情 思乡情爱国情，亲情无价 友情无限 思乡心切爱国情深 请欣赏：
亲情篇串词 痴痴无怨为儿女，可怜天下父母心
听，那静静流淌的母爱的温情——诗歌《游子吟》（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。 音乐 游子吟歌曲（2分17秒）
形式：朗诵 情景表演游子母亲形象 唱歌曲游子吟
友情篇串词 高山流水诉衷肠，除却子期谁人听。
看，好友将别，惜别的眼眶里闪动着的泪花——诗歌 《赠汪伦》（唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《别董大》（唐）高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 音乐 《高山流水》（1分49秒）
形式：朗诵 情景表演
思乡情串词 日暮雁归故乡远，异客期归未有期
听，夕阳里，游子独行古道上的低低吟唱——
诗歌 《静夜思》（唐）李白
床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 《天净沙·秋思》（元）马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 背景音乐 《昭君怨》（2分39秒）
形式：朗诵
篇四：串词
节目串词 尊敬的各位领导，各位来宾，
亲爱的老师、同学们， 合：大家晚上好！
甲：弹去五月的风尘，迎来六月的阳光。 乙：我们像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。
丙：六月是孩子们的节日。 丁：六月里充满了欢声笑语。 甲：六月的儿童欢天喜地！ 乙：六月的阳光灿烂无比。 丙：六月是我们茁壮成长的季节！ 丁：今天，我们欢聚在美丽的校园，庆祝自己的节日。
乙：展示我校艺术教育的丰硕成果， 丙：展现全体师生的精神风貌和靓丽风采！丁：羊流镇初级中学2014年艺术节汇报演出（合）现在开始！
甲：本次活动，得到了各级领导和各兄弟学校的大力支持和配合，让我们向为本次活动付出辛勤劳动的领导、老师和同学们表示衷心的感谢！
结束语
甲：今夜星光灿烂， 乙：今夜礼花满天
丙：美妙的歌声在我们的耳畔响彻， 丁：欢快的笑语在我们的心间荡漾。 甲：让我们用蕴藏葱绿的希望装点火热的大地，
乙：让我们用清脆悦耳的音符播撒缤纷的花雨，
丙：让我们共同祝福：
丁：羊流镇初级中学前程似锦，同学们快乐幸福每一天！
甲：羊流镇初级中学2014年艺术节汇报演出到此结束！ 乙：朋友们，再见！
1、每个人儿时都有一个缤纷的梦，追梦路上时而荆棘密布，时而险象环生，拳拳赤子心，念念追梦情，只有迎接挑战，才能走向成功。请欣赏六年级六班带来的诗朗诵《追梦赤子心》。
2、舞蹈《踏浪》串词
咸咸的海风轻轻地吹着，洁白的海鸥欢快地叫着，松软软的海滩上，来了一群踏浪的孩子。 请欣赏六年级三班带来的舞蹈《踏浪》。 看他们来了??
3、拉丁,热情,奔放,洋溢着浓浓的异国风情,活泼而不乏柔美.有请六年级四班耿志远带来的《风情拉丁》
4、一只萤火虫，点亮一盏灯。漫漫夏夜里，一个燃烧的小小黑影为夜路的旅人照亮前行的路。请欣赏六年级一班带来的手语《萤火虫》。
5、拉丁舞柔美而奔放，热情似火，给人一种别样的美,下面请欣赏由六年级五班带来的拉丁舞表演。
6.把昨天的记忆留给风，留给雨；把今天的奋斗写在脑海，写在心灵；明天，未来，美好的愿景；我们相信！明天会更好。 1
表演节目一、一个人走的可能会很快，但团结一心的一群人会走的更远。团结，一切困难都可以迎刃而解；团结，任何敌人都可以战胜。下面请欣赏六年级全体教师合唱《团结就是力量》
7、青春是充满活力，无所畏惧；青春可以带着自己的理想，飞翔在人生的天空上，让我们一起来感受歌曲《我相信》带来的澎湃激情！表演者七年级三班
8、为了今晚聚盛会，各班同学齐准备，精彩节目排成排，（你看）来了！《三句半》，七年级二班精彩呈现！
9、这里欢歌笑语，这里满堂融融，这里畅想未来，这里放飞梦想。让我们一起祝愿《明天会更好》，表演者七年级四班。
10、我们为今天自豪，我们为明天拼搏，成功的路上有你相伴，无论遇到什么困难，只要有你就不迷茫，因为我们是相亲相爱的一家人。下面请欣赏七年级四班带来的《相亲相爱》 2
表演节目二、舞台剧《芙蓉心语》清晨的朝霞迎接我们，夕阳的微风轻拂我们，老师的话语感化我们，父母的关心温暖我们，我们的生活充满欢乐，我们的未来充满阳光 。下面请欣赏七年级老师带来的舞台剧《芙蓉心语》
表演节目三、童年，天真无邪；童趣，终身难忘！现在让我们随着歌声，一起感受童真与童趣。 请欣赏殷西芹、张庆芸老师带来的《小小新娘花》。掌声有请！
11、幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界 请欣赏八年级一班带来的小品《考试笑料》
12、熙熙攘攘的人海之中,命运让我们相聚,繁华都市的日升日 落,映在我们眼底,.请欣赏由八年级二班带来的合唱<相信我们会创造奇迹>
14、手语《阳光总在风雨后》表演节目串词：中国有句古话叫做—此时无声胜有声！下面就让我们一起凝聚在这无声的爱当中，欣赏八年级四班为我们带来手语表演《阳光总在风雨后》
15、“可怜天下父母心”我们渐渐长大，而父母却日渐衰老，深藏在心底里的那份爱，
我们要用歌声献给您，请听八年级三班带来的歌曲《父亲》。
表演节目四、当别的孩子依偎在父母怀中撒娇的时候，他们只能从电话中或者从偶尔寄来的汇款单中，才能感觉父母的存在。当别的孩子都在享受花样年华的时候，他们被留在家中，孤独地生活和成长。这些被留在家乡的孩子有一个共同的名字留守儿童。请欣赏八年级部带来的小品剧《高山流水村留守儿童的六一节》。掌声有请！
表演节目五、古筝是我国传统民族乐器,以其雅致的造型,饱满的音色,典雅的曲风闻名,带给我们美的享受.下面有请耿志远同学为我们带来古筝独奏《砍山坡》
表演节目六、听完女生的古筝独奏，我还想看男生弹吉他，你们想吗？请欣赏王一鸣同学带来的吉他弹唱《水手》。 4
表演节目七、《群英荟萃》你可曾记得巩汉林赵丽荣老师的小品《打工奇遇》里有道菜叫群英荟萃是盘萝卜大全，今天也有群英荟萃他们是什么呢？请欣赏九年级全体教师表演的节目。
表演节目八、多么动人的夜晚，多么难忘的时刻，固然我们不能阻挡时间的流失，但是
我们可以主宰我们的心情，六一的到来注定我们今夜无眠。让我们一起来分享这美好的夜晚，老师们，让我们共同纵情歌唱《今夜无眠》，把这份美好带到明天吧。
诗经二首采薇教案1
教学目标：
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
教学重点、难点：
1、了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难。
2、培养学生的独立阅读能力，表达自己的阅读感受。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入新课：
拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。听，历史的声音从那头传来!“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏……”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
二、介绍《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
三、诵读诗歌，理解诗歌内容
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
四、合作探究
1、仔细品读前三章，你认为前三章在章法上有什么特点?使用这种手法有什么好处?
明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题;在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
2、仔细品读4~5章，这两章运用了什么表达方式?
明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弥、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。
3、这首诗表现了什么样的主题?
明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
4、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。
资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公(谢安)因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”
资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶?”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”
资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛;二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味;三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感;四大雪交加，饥渴难当，情境实悲;五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。
5、你认为哪些诗句最能表现这种情感?
明确：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”
四、分析鉴赏
再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感?
明确：1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。2、对父母妻儿的担忧。3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。
五、拓展探究
假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。
六、写作特点
从艺术上讲这首诗很有特点。
首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。
其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的'音乐之美。
七、课堂小结
战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
拓展阅读：采薇诗句解析
我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说,依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。
我们可以想象,他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。
大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。
不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。
可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系,以及所带来的社会利益,金钱、地位等等。为了金钱和享受,人几乎会献出一切,包括肉体,它本身就是赚钱的资源。
“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品,原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更,文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗。
“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”4句运用了这种手法,但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短4句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
诗经二首采薇教案2
一、明确目标
1．学习鉴赏《采薇》。
2．学习重章复唱的手法。
二、整体感知
这首诗写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。关于这首诗创作的时代，《毛诗传》（西汉毛亨著）认为是周文王时候的作品，宋代程颐同意这种看法，并发挥道：“此皆极道其劳苦忧伤之情也。上能察其情，则虽劳而不怨，虽忧而能励矣。”“上能察其情”明显是附会之辞，因为从诗中很难体会到对在位者的感戴之心，所以难以断定它是周文王时候的作品。《汉书·匈奴传》则认为是周懿王时候的作品，然而也没有确切的证据。
诗中抒情主人公的感情丰富、复杂。由于归期一拖再拖，加之无法向家里人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极。不过，他在战斗中毫不懈怠，并对己方的装备大加赞美，表现出一种自豪感。走在回乡的路上时，他并没有感到轻松和喜悦，相反，他的心被沉甸甸的悲哀压着。思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不出孰轻孰重。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．【提问】“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为什么一直备受人们的赞赏？
【明确】这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。
清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”也就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和”雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。
2．了解重章复唱手法的运用。
【明确】“章，音乐名称。‘乐竟为一章’（许慎《说丈解字》），即乐曲奏一遍为一章。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫作重章叠句。”（《先秦文学史》，人民文学出版社1998年版）使用重章叠句的手法，一是使得抒发的情感在回旋中有递进，一是突出了主题。
这首诗的前三节在章法上就是采用重章叠句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”中关键词语“作”“柔”“刚”的变化，“岁亦莫止”“岁亦阳止”中“莫（暮）”“阳”的变化，都表现了时间的流逝、时序的更替。抒情主人公的焦虑、痛苦的心情则随着服役期的无限延长越来越重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载渴载饥”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的极限。
布置作业
把《采薇》改写成白话诗或小故事，可以发挥想象，有所创新。
(2)重章叠唱提问：同样的话在诗中重复出现，这又叫什么手法?
《诗经》的形式基本上是四言诗章法上最具特色的一点是“重章叠咏”所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调有着密切的关系我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之”
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味
镜头二：疆场思归
军旗在十月的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚将帅乘着四匹高大雄壮的马驾着的马车，昂首而来，士兵们向着军旗的方向，呐喊着，奋勇杀敌看!英勇的战马，整齐的军队，精良的武器，无不让猃狁人胆战心惊敌营人叫马嘶，我们所向披靡!
感情提问：这个镜头的情感应该如何把握? 镜头二：自豪(爱国之心：主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情)
提示：(1)“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的叠词写战马的高大强壮，步伐整齐，加以精良的装备，显示出赫赫军威，“一日三捷”是用数字的对比，表现了战争的捷报频传传达出抒情主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情
(2)“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲猃狁这些游牧部落恐怕只有简陋的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”，这是农耕文明的骄傲，也是油然而生的民族自豪感
艺术手法提问：这两个章节中也有一处用到了比兴，请把它找出来
“彼尔维何?维常之华”这是指棠棣花，用花之盛起兴，喻出征军队车马服饰之盛及声势之壮。
镜头三：归家之哀
冬雪霏霏，战士终于踏上了归途风尘满面，又饥又渴
画外音：“昔我往矣，杨柳依依”，当年我离开故乡，杨柳依依惜别“今我来思，雨雪霏霏”，现在我踏上归途，只有漫天的飞雪，青春不在，年华不在，爱情安在?家人安在?家园安在?
提问：这个镜头的情感应该如何把握?
镜头三：悲痛(为什么回家途中还会悲伤呢?)
提示：(1)宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人”一个怯字写出了归乡时的千万种感受和情感
(2)“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁?”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人还在，爱人还在吗?
(3)“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢?除了深深感慨，那从薇菜初生时节开始的归家向往，那一次次的念叨，每一个朝夕的苦苦盼望，都在这一归途中，因为对家人命运和自身前景的担忧都不得不沉重起来
艺术手法提问：最后一节中你最喜欢哪一句?
三、末章之美
清人方玉润在他的《诗经原始》中说：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感伤时事,别有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凯旋生还，乐矣，何哀之有邪?”
“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”晋人谢玄把这四句论为三百篇中最好的诗句好在哪里?
1.借景抒情
诗含着两个画面，一是春天里微风吹拂柳枝依依惜别的画面，一是寒冬季节雨雪纷飞的画面在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽
2.以哀情写乐景清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”以春风杨柳灿烂春光反衬离家之悲，以风雪交交严酷寒冬衬凯旋之
乐
3. 对比：将时序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄内敛又有分量春之柳，冬之雪，一个温柔地婀娜，一个飞扬着冰冷。同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成??拳拳赤子心，悠悠故乡情走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房 “昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏??”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪
小结：《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖，征人思乡，是后代边塞诗的重要主题，这首诗能以最真实的词句、最自然的艺术，挑动了人们的某一根心弦，准准地说中了人们心里千变万化的情绪，历经数前千年而不倒，愈久弥芳。
四、教学反思：
《采薇》不像一般的战争诗那样简单地表现人物情感，而是力求表现出人的深层的内心矛盾和痛苦，细微真实地写出了人性的多样性和复杂性残酷的战争毕竟与人类文明正常价值趋向相悖，自古以来，人们都对它怀有复杂矛盾的感情《采薇》正是为保家卫国而出征玁狁的士兵所唱出的心声作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分说明其所怨恨的是玁狁而非周天子，诗人对侵略者充满了仇恨，诗篇中洋溢着战胜侵略者的激越情感;但同时，“行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀”，又对久战不休充满厌倦总之，战士们的情感深处，交织着重重矛盾：对敌人的痛恨与对家乡的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩??
其实，人类有一种很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗剑远行志在四方的雄心壮志，又有低头思乡胸怀亲人的回归意识这里的戍边战士心中的矛盾，也或多或少地表现出人类共有的，也是无法回避的真实矛盾心理所以，诗中表现的这种情感矛盾，具有超越时空的普遍意义
