《雀之灵》观后感（一）
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！
看，她动起来了，她舞起来了！她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。起先是轻微的小浪，然后加强，最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步，都给人以柔中带刚，刚中带柔的感觉。不禁点头示意。
瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！
蓦地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人！
亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……
一直深深的喜欢杨丽萍，这个白族女子，她生就为舞蹈而生，活就为舞蹈而活。她——是我生平最羡慕的'人。
《雀之灵》观后感（二）
绚丽的灯光，灵动的孔雀，优美的舞姿，造就了一场让人叹为观止的舞蹈—雀之灵。真是光艳的一闪！杨丽萍化作一只孔雀端凝地站在台上，我应该怎样形容杨丽萍的舞蹈？
假如我是诗人，我就要写出一首长诗，来赞美她那优美的舞姿；假如我是画家，我就要用富有感情的笔墨来描绘出她笑颊粲然的样子；假如我是个作曲家，我就要用优雅的音调，来传达出她轻捷的脚步。
然而我什么都不是，我只能作为一个欣赏者，努力地说出我心中所感受到的，灵动的美！
音乐响起，她随着音乐翩翩起舞，仿佛一只美丽的孔雀在台上舞蹈，我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却也能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而抓起裙摆，让一只开屏的孔雀展现在我们面前；忽而疾速旋转，把我们带到另一个场景，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己，她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲述着一个孔雀一生的故事。
最令人叹为观止的，是杨丽萍用她那软弱无骨的手，化作翅膀，肩的微颤，臂的蠕动。从右手指尖，一直传达到左手指尖。我虽看不懂其中的故事，但我却能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来形容她的舞姿了。
音乐戛然而止，剩下的，只是观众那发自内心的掌声和赞叹。我虽感受不到现场观众激动的心情，但还是被她那优美的舞姿所震撼！
《雀之灵》观后感（三）
优美的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望；忽而低头徘徊，似乎在寻找；忽而转头啄啄身子，似乎在梳理……她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。
每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节：她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。
这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，有着一种无言的欢快。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情
她微笑着，有着一份镇定自若而又气质典雅。杨丽萍表演的孔雀舞展现了女性的温柔、美丽，更使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。
音乐停了，在耳边的就只有掌声了。
《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只只在仙境中出现的孔雀，高贵优雅的孔雀!看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。
篇1：杨丽萍《雀之灵》
杨丽萍巨细就酷好舞蹈，没有进过任何舞蹈
看她的舞蹈，会赞叹她的肢体说话是如斯强烈，你会感应感染到她舞蹈之中特有灵气，也可贯通出她的心灵之美。她糊口在云南遥远的深山里，她和她的族人们凭借在年夜自然里。
她跳的这只孔雀，高尚而优雅。她左手指尖优柔地
出格是她的长裙飞起来的时辰。就像是一只真正的孔雀。她扭转，她舞动，她举头……她的激情，她对舞蹈的热爱之情，她对自然地热爱之情在交叉中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发!聚光灯照射着她，而她的光线笼盖着整个舞台。
她舞得很是投入。亦真亦假，似实似虚。她的活力飞扬着，她尽情地欢跃忘情地舞蹈。逐步地，慢了，缓了，顿了，停了。在聚光灯下，孔雀遏制了华美的.舞蹈，静下来，立成了一尊高尚的雕像，饶暌怪真实地轻颤着。
我想这样的舞蹈只有她能舞出来吧!因为杨丽萍对孔雀有着激情，就像崇奉那样，很神圣。跳舞是一个舞蹈家的天职，对她们而言跳舞并不是工作，也不是糊口体例。舞蹈也不是超越，而是有感而发，心灵的回归。
杨丽萍给人的感受是一个感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维体例和真实的糊口体验，培育了这位个性怪异的舞蹈家。杨丽萍的舞蹈很简单很纯挚，接近我们的心灵。她的舞蹈经常和“灵”、“魂”有关，她经由过程这些来表达她的激情，她的思惟。她是一位真正的“舞蹈诗人”。
这就是我看了《雀之灵》后的感应感染，很怪异，令我打动和震撼。
篇2：《雀之灵》观后感
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀!
看，她动起来了，她舞起来了!她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感;她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂;她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠
远的故事哪!华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪!
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……
像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧地
瞧哪，长裙飞起来了!瑰丽的美呀!一只真正的孔雀!一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗?旋转，踩点，仰视，升华!所有的情感在交织中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发!舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾!
募地，音乐缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。她在踏步，她又加快了!她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，却有无数个想成为孔雀的人!
亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃!
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……
篇3：雀之灵观后感
你是否欣赏过“雀舞”?
谁能描绘出呢?那样惊心动魄的柔美舞姿?
谁能雕刻出呢?那样细致入微的倾情神情?
谁能谱写出呢?那样变幻多姿的灵动身形?
谁能颂唱出呢?那样轻巧灵敏的细碎舞步?
柔美的雀舞于我来说是荒漠中一朵璀璨的娇花，是严寒中一声鸟鸣。除了惊艳，还是惊艳。千言万语道不尽我心中那般美的感受!
任何一种语言都无法描绘，朋友，请相信，倘若是你，你定无法将那灵动的美倾诉--
她静静地，静静地挺立，远处，隐约传来鸟儿的欢叫。那双纤细的手儿开始转动。轻轻地，缓缓地，仿若刚刚由沉睡中苏醒。
皎洁、清幽的光线映射在她的脸上，勾勒出完美的轮廓，晕染上淡淡的柔和晕光。一切是如此的恬静。
长长的垂睫肆意倾泻，眉间的朱砂
她缓缓地蹲坐于地，一双柔韧的双臂开始摇摆，一点一点，似乎是一阵白浪涌现;一点一点，似乎是一条丝带飘扬;一点一点，似乎是一抹光影跃动。
潺潺的流水声由远而近，由远而近地飘来。忽然间，一阵轻快音乐悠然响起，这抹素雅的白色身影开始旋转。
轻缓的旋转逐渐加快，飞旋。世间的一切似乎都没有了，只有那抹白色在飞速的旋舞，飞扬的裙摆如跌宕的波浪一般翻飞;如纷乱的雪花一般张扬;如飞翔的白鸽一般自由。
“孔雀”开始狂舞，细碎的脚步踩着节奏，一圈一圈又一圈地旋转。她用她柔韧的身躯演绎着一场美轮美奂的雀舞。
你能
读罢谢婉莹的作品《观舞记》，看过杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，心头立刻产生了一个强烈的冲动：写一篇描写孔雀舞，激赏杨丽萍的散文。
跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同，杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗，也没有铜灯台，舞台上空无一物，黯黑一片。不过，没有布景的布景，自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间：你可以说，那里是云南的香格里拉，那里是云南的西双版纳；你还可以说，那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会，那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。
在射灯的追踪照耀下，杨丽萍携着袅娜的剪影，缓步走到舞台中央，立即成为全场瞩目的焦点。与此同时，她的左手：捏紧的.中指与拇指构成孔雀的嘴巴；手掌与扇形地翘起的食指、无名指、幺指共同构成孔雀的头颅；擎起手臂构成孔雀的颈项。她的右手提起裙裾，仿佛孔雀开屏，整个肢体形成了“三道弯”，这是傣族孔雀舞独特的造型。
她翩翩起舞了：或站或蹲，或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同，杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言，也有漫步和旋转，也有扭胯、抖臂，也穿艳丽的裙裾。不过，杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛，身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼，一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。
这舞蹈也配动听的音乐，不过没有碎繁的铃声，没有疾骤的鼓点，一小段女声哼鸣后，穿插响起葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声，悠扬的旋律直到高潮部分才出现短暂的急迫。
杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀：她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞，无拘无束，安逸悠闲。
搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段，就像一块块磁铁，把人们的目光完全吸引过去，使之停留在那模拟头颈的左手上，投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕，酥软无骨，最令人叹为观止。
舞蹈进入高潮：但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅抖动，疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发，变得莫名欣喜，一边不断转身面向雌孔雀，一边突突跺脚沙沙开屏，以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。
舞者不怕犯忌：在大部分时间里，舞台灯光打得很暗，只把她头手腰身的剪影般的轮廓勾勒出来，有意隐藏她的正面和五官，只露出侧面或背部，为的是着意突出手和臂。对此，观众已经不在意，不挑剔了。
孔雀舞是云南傣族人的信仰，因为他们觉得孔雀最为美丽，是美好事物的象征，是生命繁衍的象征，因为孔雀开屏的时候是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式，在民间广为流传，但多由男性表演，用鋩锣和象脚鼓伴奏。
舞蹈家杨丽萍是白族人，1968年生于大理，自幼父母离异，可她自强不息，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团，1980年后调入中央民族歌舞团，至今从艺已经30余年。18岁时，她根据云南傣族原生态的孔雀舞创作独舞了《雀之灵》，并一举成名。她把孔雀模仿得尽态极妍，出神入化，成为孔雀灵魂的化身。
她为舞蹈而生，她曾说过“舞蹈是我生命的需要”。她用“心”而舞，用肢体表现着对生命，对人生的感悟、思索和追求。现在，她正带领舞蹈团到国内外巡演大型原生态舞蹈《云南映像》。
杨丽萍是澜苍江边飞出的一只孔雀，是云南少数民族的骄傲，她的舞蹈是中国文化艺术殿堂里的瑰宝。
