篇一：描写边塞生活的诗句
《出塞》【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《从军行》【唐】王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《凉州词》【唐】王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《塞上听吹笛》【唐】高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
《塞下曲·其二》【唐】卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
《塞下曲·其二》【唐】王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
《塞下曲·其三》【唐】卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《塞下曲·其一》【唐】王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
篇二：边塞诗歌鉴赏
在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等）十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为?边塞诗人?，形成了所谓的?边塞诗派?，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚为大观。所以说边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩
读边塞诗应注意的几点：
赏析边塞诗，他们从大漠、烽烟、长城、黄沙等景物中反映出他们的精神风貌，我们可以从多个角度，体味每首诗的整体风格，领会作者熔铸其中的感情，以及把握好所反映的时代风貌
盛唐之诗风：
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）?
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）?
黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。（王昌龄）?
（豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。）?
中晚唐诗风：
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）
碛里征人三十万，一时回首月中看。（花雪月李益）
（虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。）宋代之诗风：
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）
燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹）
（尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。）
边塞诗的特点
边塞诗象一朵凄美绝艳的异域奇葩。它开在远古的楼兰，它开在僻远的大漠，它以它似火的颜色点燃了壮士的青春，它以它馥郁的芬芳诱惑着鲜活的生命。绝艳背后，是旷古的孤独，是对人类不休争战的冷竣而理性的思索。
一、概念阐释：以描写边塞的军旅征战为题材的诗歌。代表诗人有王昌龄、高适、李颀、岑参等。
二、分析概括此类诗歌的思想内容
1、如火的激情——边塞健儿杀敌报国、建功立业之情怀的袒露
边塞诗多塑造边塞健儿的英雄形象，歌颂从军报国和建功立业，从而抒发自己的壮志。 如①李白的《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
②王昌龄的《从军行》（其四）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。
③王翰的《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。④陈陶的《陇西行》誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（诗反映了唐代长期的战争给人民带来的巨大痛苦和灾难虚实对比为该诗运用的主要艺术手法。）
⑤《渔家傲》（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
2、 旷世的孤独——对戍边将士思乡情怀的`关注
边疆将士对家乡的思念。如
①王昌龄的《从军行》烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。[无那：无奈，只无法消除思亲之愁]
②李益的《从军北征》天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。[碛：沙漠]
③《夜上受降城闻笛》回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。[受降城、回乐烽均为地名]
3、深沉的思索——对人类不休争战的冷竣而理性的思考
诗中或写战争对广大人民和平生活的破坏，或写对和平的向往，或写对军中某些现象（譬如苦乐不均、将帅无能）的不满。如
① 陈陶的《陇西行》誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
②常建的《塞下曲》玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。
③柳中庸的《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春百雪归青冢，万里黄河绕黑山。[金河、青冢、黑山均是地名]
④王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
4、描绘边塞的奇异风光与边陲人民的生活状况。
边塞诗人抒发感情和描写人物是常用粗犷的笔触、厚重的色彩描绘出苍茫雄浑的边塞风 光作为背景。高适的《营州歌》“营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马；”描写了营州少年习惯原野生活环境，表现边地少数民族的骑射生活。《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”描写了边塞和平宁静开朗壮阔的景象。
以上只是大致的归纳，还应具体情况具体分析。
有时诗中呈现出的情感也是很复杂的。如王翰的《凉州词》中既充满慷慨之气，又夹杂着一种悲凉。
又如范仲淹的《渔家傲》：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
其中既有对家乡深沉的思念，又隐含着将士戍边报国的责任，二者交织，慷慨悲凉。
三、归纳此类诗歌经常出现的意象
标示边疆、与战争有关的地点：关山、青海、玉门关、楼兰、边、燕然、沙场、大漠 边塞特有的事物：烽火、城楼、（细柳）营、琵琶、戍鼓、横笛、羌笛、芦管、芦笛、 与战争有关的武器：角弓、鞍、马、刀、号角、
与战争有关的人称称谓及历史名人：将军、都护、兵、军、征人、李广（龙城飞将） 表达征人思乡常用的意象：月、羌笛、芦管、雁
与战争有关的关键词：征、战
四、对抒情方式的归纳
1） 直接抒情（也叫直抒胸臆）例如李白的《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。最后两句即为直抒胸臆
2） 间接抒情
①借塑造人物抒情。仍以李白的《塞下曲》为例
②借写景抒情。如《夜上受降城闻笛》回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。征人思乡的情感借景（如雪之沙、如霜之月）得到了抒发。
③借议论抒情。如王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。后两句借议论表达了对朝廷所派将领昏聩无能的不满。
④借物抒情（也叫托物言志）如杜甫《房兵曹胡马》胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。此诗通过写骏马的神清骨峻，凌厉奔驰突出其雄健，又写其具有的逾越一切险阻的能力以及它的忠贞。是马而非马，作者这里正是托物言志，借物抒情，借这匹马，表达盛唐时期一种蓬勃向上、渴望建功立业、封侯千里的精神。，既是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。
镂月为歌扇，裁云作舞衣。自怜回雷影，好取洛川归
雕刻明月做团扇，裁剪行云作舞衣。爱怜自身若晶莹的雪花般飘飞的身影，多么希冀能取道洛水回归故园!诗人用神奇的比喻和丰富的联想，表达自己思归未归的急切心情。
注：镂，雕刻。洛川，洛水。李义府，瀛州饶阳人。
明月流客思，白云迷故乡。谁能借风便，一举凌苍苍
皓月当空，勾起游客的无限乡思。但是，自己的家乡遥远，如同在白云深处，若能借助风的力量，飞翔于苍天之上，就可回到自己的故乡。诗人凭借想象，抒发了自己思念家乡，渴望早归的心情。
愿逐三秋雁，年年一度归
但愿能追逐南飞的大雁，回归乡土，即使是一年只有一次。“逐”字的运用，传神地表达出身不能“逐”，但心早已“逐”雁而回的强烈的思乡之情，颇为精巧。
注：三秋，指秋季三个月或夏历九月。
淡淡长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声
这是抒写离情之作。淡淡，指水波荡漾；悠悠，意为忧思绵长。对于远去他乡为异客，怎不让人产生万般伤感?诗人把这种离愁同“长江水”和“落花”相比衬：落花无声，而分离有恨，无限的别绪如同长江水一样长，一样深。写法委婉、含蓄，感情深沉、强烈。整个诗句素朴、自然而又生动感人。
注：相与恨，落花和离人相互都有恨。
海上生明月，天涯共此时
面对海上冉冉升起的一轮明月，诗人想象远在天涯的亲人也和自己一样在望月想念远方的亲人。这里诗人用了悬想示现的手法，深沉强烈地表达出彼此之间无限的思念，其心心相印之情，万里相连，真挚缠绵。
明朝望乡处，应见陇头梅
明天眺望故乡，应该看到田埂上的梅花。诗人用揣想的语气，预拟次日望乡时的情景，虽写对故乡梅花的依恋，却强烈地反映出诗人对家乡难舍难离的深厚情意。
注：陇，丘垄，田埂。
但令归有日，不敢恨长沙
只要能奉诏回去，就是长沙那样卑湿的地方，也毫无怨言，心甘情愿。表达了作者对故园的无限眷恋之情。
注：长沙，这里用贾谊西汉初被贬为五太傅的典故。贾谊被贬到长沙，因长沙是卑湿瘴疠之地，“自以为寿不得长”而自伤。诗中借用此典，委婉表达诗人被贬岭南的思乡之情。
孤客一身千里外，未知归日是何年
身在千里之外的游子，背井离乡，孤苦伶仃，不知道何年何月才能回到久违的家乡。表达了诗人客居异地的凄苦和对家园故土的无限思念之情。
宁觉山川远，悠悠旅思难
远居他乡异地的客人，宁愿跋山涉水，不怕劳困，去走完这遥远的路程；而我呢?却被那绵长的客居在外的归思所缠绕，很难摆脱。抒发了自己客游思归的心情。
注：悠悠，长久，遥远。
此时故乡远，宁知游子心
艰难跋涉，到现在为止，故乡已经非常遥远了。但远处家乡的亲人，怎么会知道游子在外的心情呢?这里诗人用反诘的口吻，表达出对故乡的深深思念。
客心千里倦，春事一朝归
漂泊他乡、流落异地的游子，心早已因四处奔波而厌倦。希望在阳光明媚、繁花似锦的春天，回到自己久别的故乡。抒发了作者思念故土，盼望早日回归家园的思想感情。
江皋木叶下，应想故城秋
江湾上，树叶随风飘落，遥远的故乡也已经是秋天了吧!诗人用异地入秋而想到家乡的悬想示现的委婉手法，抒发了自己思念故土，盼望早日归还家园的思想感情。于曲折婉转之中，见深切真挚之情。
注：江皋，江水弯曲处。
江汉深无极，梁眠不可攀。山川云雾里，游子几时还
这是一首抒写乡思的作品。长江、汉水深得没有底，梁山、岷山高得不可上。天天生活在云雾弥漫的高山深川之间，什么时候才能返回自己的故乡呢?诗人以水深，山高作比，说明自己寸步难行，无路可走，同时也暗指乡思如水深，如山高。浓重的乡思，无限的感慨，力透纸背。
注：梁岷，指梁山和岷山。
江皋寒望尽，归念断征篷
在寒冷的江湾上，极目远眺四方，乡思之情象断了根的征篷一样，随长风飘向故乡。这里用形象的比喻，凝炼的语言，表达了诗人无限思念家乡的感情。
注：江皋，江水弯曲处。
长江悲已滞，万里念将归
写出了诗人客居他乡异地，归路迢迢，思归而不能的悲伤。“滞”字的运用，表现出那种压抑苦闷的感觉，如同江水因悲痛停止了流动一样。诗人将人之悲情移入江水之中，想象新奇，不落窠臼。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起
深秋之夜，万籁俱寂，诗人客居他乡，在这凄切的夜晚，思绪万千，不能成眠；偏偏这时又正赶上鸿雁由北南飞，无限的感伤之情，思乡之意油然而生。诗句用鸿雁作引，抒发诗人对家乡、友人的深切怀念。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡
隔开两岸的虽然仅仅是一条江水，但江南和江北的风光景物已经觉得完全不同了。诗句用反问的口吻，表达出眷恋家乡的一片深情。
注：谓，说，称。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
人们从感情上已厌恶南中这一苦地方，你看：就连北方的鸿雁也不应节令而按时飞来。诗人用大雁不应节令而来的现象，反复委婉地突现其对他乡苦地的厌恶，抒发了渴望早日归还家园的思想感情。
注：南中，指今四川南部和云南北部一带。
独有宦游人，偏惊物候新
只有宦游他乡的人，才对大自然的景物和气候的变化特别敏感。表达出诗人思念家乡，盼时光快流，及早回归的心情。
注：宦游人，在外为官之人。物候新，自然界所表现的季节变化。
西陆蝉声唱，南冠客思侵
秋蝉凄唱，闻声惊心。凄楚的哀鸣怎能不引起被囚诗人对家园的深深思念。诗句对仗严谨，感情深沉。
注：西陆，指秋天。南冠，指囚徒。
独此他乡梦，空山明月秋
漂泊流落他乡异地，投宿在山庄。夜里辗转反侧，难以入梦。深山之中空寂、肃穆，只有斜挂在天空中的明月与我为伴，引起我对家乡的无限思念。
别后边庭树，相思几度攀
知心的朋友已经离开边塞，回到故乡去了，只有临别之地的树木仍然存在。睹树思人，曾多次攀到树上远眺家乡、友人。这首离别诗，写法新奇，不落窠臼，表达出诗人对朋友、故乡的一片深情。
蜀山与楚水，携手在何时
诗人用借代的手法，写自己独处蜀地，不知什么时候才能和远方的亲人相见。蜀山，代指诗人自己；楚水，代指在楚地的亲人。抒发了诗人思念家乡亲人的思想感情。诗句含蓄委婉，情真意切。
秋风不相待，先至洛阳城
无情的秋风啊，不肯等待我，先自回故乡洛阳了，把我孤单单地抛在了异地。将人格化的秋风形容为“无情的秋风”，借以抒发作者欲归乡又不能归的矛盾心情，表现得含蓄、隽永。
胡地无花草，春来不似春。自来衣带缓，非是为腰身
匈奴胡地，没有鲜花，更无芳草，春不象春，一片沙漠。自从来到匈奴，身体一天天消瘦下去，穿的衣服也显得宽松、肥大了。写出了昭君“和亲”为国，并为此憔悴，腰身瘦损。但并非楚女望幸斗艳束就此细小舞腰。诗句虽不著议论而能曲达人情，自是咏昭君佳作。
注：缓，宽、松。腰身，据《管子》载：“楚王好小腰(细腰)，而美人省食”。
与君相识即相亲，闻道君家住孟津。为见行舟试借问，客中时有洛阳人
与君相见即觉亲近，因为听说君家住孟津；看见行船来打听，客人中可时常有洛阳人。绝句采用男女问答的形式，语言自然流畅，如同民歌，富有浓郁的生活气息，亲切、感人。对故乡的思念借用对话的形式表现出来，通俗易懂，晓畅明白。
高楼望所思，目极情未毕
登上高楼，远眺日夜思念的故乡，虽然视力已经到了极限，仍不见故乡的影子。但是思乡之情却不能穷尽。诗人运用对比的手法，强烈地抒发了作者思乡欲归的感情。
注：所思，所思念的家乡。毕，尽。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛
明月高照，陇山月夜，凄清荒凉，在这里戍边服役的“陇上行人”，只能用凄婉的笛声来表达自己的思乡之情。表现出戍边将士对故乡、亲人的怀恋。
来日绮窗前，寒梅著花未
(君)来之时，绮窗前的梅花开否?“寒梅”是生活中极为常见、不惹人注目的`细小事物，游子遇故乡人，不问别的，只问寒梅，因为她是故乡的象征，是思乡之情的集中寄托。诗句平淡、质朴，寓情亲切、自然。
注：绮窗，有镂空花纹的窗子。
君自故乡来，应知故乡事
一个长久客居外地的游子，忽遇故乡人，激起了一股强烈的思乡之情，急切地想知道故乡的人事、风物。两句诗用一种不加修饰，几乎是冲口而出的语言，传神地表达了游子的这种感情。“故乡”一词的叠用，突出了思乡的殷切，白描记言的笔法，饱含着浓烈的感情。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
客居他乡，每逢佳节之时，便更加怀念亲人。“独”字写出了他乡游子的凄寂之情。诗人平时已不无思乡之感，待到佳节格外思亲。诗句真挚、感人肺腑。道出了远行人的心声。可谓千古独创，脍炙人口。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
重阳佳节，兄弟们登高远望，在遍插茱萸的时候，自然会想到少了旅居在外的自己。诗句从对面着笔，别出心裁，构思巧妙，曲折有致，更进一步突出诗人的思念之情，朴实感人。
注：茱萸，植物名，有香气，古人在重阳节佩茱萸用以避邪。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高尊酒里，不知能有菊花无
不要把边塞比作京都，这里的八月已降寒霜，草枯叶败，登高纵酒，不知是否还能观赏到菊花了?诗人通过边塞与京都景物的对比，表现了怀念故乡，思念亲人的心情。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
暮色苍苍，烟霭沉沉，江面烟波浩渺，一片迷茫，愁思绵绵，故乡在何处?故土在何方?望眼前之景，勾起了诗人的思乡之情。诗句以景衬情，表现了诗人归思难禁，渴望早归的思想感情。“愁”字将思乡的感情推到了高潮。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
这里是作者为友人陈章甫代言，意指他因朝别暮见的妩媚青山，而逗起对久别不见的旧乡的思归之情。所以，马儿长鸣，刚刚踏上征程，目触青山，一种退隐故林，放情山水之想，顿然而生。句中以景起情，语调轻快，暗露豪士坦荡胸怀。
太清闻海鹤，游子引乡眄
群鹤翱翔于九天，声声清脆的鸣叫，引得客居他乡的游子不时抬头仰望，思乡之情，油然而生，恨不能即刻启程归乡。“海鹤”暗指刘眘虚，亦是对友人中第的暗赞。诗人送友人归乡，由此抒发了自己那思归而不得的惆怅之情。
注：太清，指天空《诗·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。眄，斜视，在此引申为仰望。引乡眄，将启程归乡。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
荒凉的边塞，悠悠的羌笛声，传来了伤离之曲。背井离乡，征戍之苦，已使征人难忍，更哪堪聆听这触动心声的曲调!缕缕笛声，象亲人的呼唤，又似游子的叹息，这怎能不使游子思亲之情迸发?!但作者未直接刻画征人的举动，而是用悬想示现手法，摹描出征夫神驰万里，想象闺中妻子那无可奈何的愁情。这种对征人的真实的心理描写，更反衬出征夫乡思之深，念家之切。
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋
深秋时节，黄昏时分，征人独坐于城西湖畔的烽火瞭望台上，湖风迎面吹来，环顾四野，一片苍茫，孤寂之情油然而生，思乡之情更浓。作者借景物描写和人物行为，从侧面委婉地烘托和暗示了边塞征人思念亲人的情景。诗中的“海”为大湖。
乡心正欲绝，何处捣寒衣
思乡之情正不断袭扰诗人的心，使其悲怆欲绝。不知什么地方又传来一阵阵捣衣声。阵阵砧声，敲击着诗人那颗思乡之心，怎能不使游子产生联想：此时此刻，家中的亲人又在做什么呢?是否也在为我赶制寒衣?语意萦绕，令人荡气回肠，凄清的乡思之情，绵绵的眷恋之意，剪不断，理还乱。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鹡鸽原
在渡口登舟待发，引动起归乡的心曲。在小舟之中，因伤别而梦中幽魂不归。见明月峡想起与家人不能团圆，不觉下泪。望原野上有鴒鸟，引起思念兄弟亲友之情，倍觉伤心。四句处处时时抒写乡思哀情，令人动容。
注：明月峡，在今四川巴县东，峡前南岸崖壁高四十丈，上有圆孔，形如满月，故名明月峡。鴒(jílíng)，鸟名，住水边，捕食小虫，常借以形容兄弟互相关心的情意。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫
思乡念亲的泪水已经流尽了，只能伴着一叶孤舟漂泊天涯。黄昏时分江上烟波渺茫，方向难辩，不知渡口在何方?何时才能停止这种四海飘荡的流浪生活呢?诗人在抒发了思乡之情的同时，也表达出怀才不遇、前程可哀的悲叹。
时时引领望天末，何处青山是越中
时时引颈翘望天边，哪座青山是在越中，我所向往的地方?上句诗化用陆机“引领望天末”一句，信手拈来，颇有口语意味；下句运用问句作结，给人一种亲切感，令读者心荡神驰。用动作来表现诗人的思乡之情，具体而含蓄。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
月白霜清的深秋，当银辉洒向床前，诗人恍惚觉得，那皎洁的月光，好似皑皑的浓霜铺地。这错觉是诗人夜不能寐的写照，分外明亮的月光，触动了诗人的情怀，使诗人产生遐想，想到故乡的山水，故乡的亲人，低下头来沉浸在对往事的回想之中。“举”、“低”两个相反动作，揭示了诗人内心活动，流露出他对故乡的无限思念。四句诗，短小清新，明白如话，但却蕴含深意。
注：首句《全唐诗》作“床前看月光”，三句作“举头望山月”。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎?苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长
昔日牛渚的袁少宏因吟诵自己的诗句而受谢尚赏识，如今我哪里就差于袁少宏呢?秋月高照，寒光洒地，苦竹在西风中发出瑟瑟声响。诗人独宿空房，寂寞难捱，不禁思归家乡。这里运用典故，表现了诗人不甘心寂寞，慨叹自己不被重用，不遇知音的苦闷。
注：“昔”句，东晋袁少宏有才华，因家贫不得已靠运租过活，镇守牛渚的将军谢尚某夜去江上赏景，听到他吟诵自己的诗句遂赏识他，从此名声大振。
1、《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
2、《从军行》
吹角动行人，喧喧行人起。
笳悲马嘶乱，争渡金河水。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
尽系名主颈，归来献天子。
3、《陇头吟》
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，节旄空尽海西头。
4、《老将行》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。
边塞诗介绍
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，代表的诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌》、 《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。
如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的`顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。
边塞诗是边塞生活的艺术反映，其思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。
因为边塞的生活是丰富多彩的，也是有喜有乐的。因而就造成边塞诗题材十分广泛，内容异常丰富。因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。
