中国最早诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是思念逝世亲人诗句，请参考！
思念逝世亲人诗句
1、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
2、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
3、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
4、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
5、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。
6、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
7、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。
8、料觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。
9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
10、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
11、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
12、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。
13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
14、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
15、尚想旧情怜婢仆，曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
16、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
17、素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。
18、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
19、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
20、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
21、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
22、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
23、藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
24、笛里三弄，梅心惊破，多少游春意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚！一枝折得，人间天上，没个人堪寄！
25、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
26、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。
27、泪咽却无声。只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
28、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
29、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
30、耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
31、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
32、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。
33、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。
34、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
35、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
36、路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
37、重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初曦，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
38、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
39、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
40、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
41、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
42、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？
43、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
44、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
45、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
46、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。——《于中好》
47、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。
48、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
49、泪咽却无声，只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿字早醒侬自梦，更更。泣不尽风檐夜雨铃。——《南乡子》
50、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
古诗分类
中国古代诗歌体式繁多，在古诗分类和叫法上众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色区别，对它们有约定俗成称呼。
人教版八年级（下）在《诗五首》“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫《石壕吏》格律较宽，叫古风……”
这里叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者明显看到两诗“异”，所以出这样问题。而杜甫《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。
我国最早诗体是四言“诗经体”，接着出现以屈原《离骚》为代表“楚辞体”（叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来五、七言诗提供先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
至汉代，出现专门负责搜集各种诗歌、民歌机构“乐府”，它所搜集最有影响是民间诗歌，这就是我们今天还能看到“汉乐府民歌”。它最大特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中《长歌行》及高中课本中《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”“汉乐府”。汉乐府民歌内容体式影响当时及后世文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟《古诗十九首》出现，其中吸收乐府民歌许多特点，这对古诗体式发展起到推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府发展衍变形成两种主要形式。一种是文人以模拟为创作“古题乐府”（叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”题目，写新内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操《步出夏门行》（（七上）、杨炯《从军行》、李贺《雁门太守行》（九下）、李白《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌特点是虽沿用汉乐府题目，但写内容是新，不过与原题有一定联系，如“从军行”与军队军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添文人色彩，提高艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言古题乐府，今能见到最早是三国时曹丕《燕歌行》，至南朝齐梁时鲍照始大力为之，写出《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。
另一种则主要是借鉴“汉乐府”叙事为主、反映现实内容特点和浅显平易通俗表达特点，用它来反映当时社会现实，以引起人们对社会关注。它并不再借用“汉乐府”原有题目，而是根据反映事件不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后社会现实，写许多这样诗，如《兵车行》（高中）专写唐王义诗人为挽救当时国家衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”称号，发起“新乐府运动”。他们自己写不少“新乐府”，形式上五言、七言都有。如白居易《观刈麦》（九上）、《卖炭翁》《新丰折臂翁》《杜陵叟》等，都是叙事性强、平易通俗“新乐府体”。《竹林答问》中说：“古诗、乐府之分，自汉、魏已然。乐府音节不传，唐人每借旧题自标新义。至少陵，并不袭旧题，如《三吏》《三别》等诗，乃真乐府。”（《清诗话续编》2225页，上海古籍出版社1983）概要地指出新乐府诗特点。
文人学习“汉乐府”还有另一类情况，主要是将乐府诗平易通俗特色引入抒情古体诗中，体现出与以往五言古体诗质朴古奥不同特色，代表作是李白《古风》（58首）组诗。 “古风”从形式外表上看，与五言古体诗没有什么区别，但在抒情内容和方式上，却有区别。清代赵执信《声调谱》中在回答乐府与古体诗之间区别时说：“音情迥别，于此悟入，思过半矣。”（《清诗话》132页上海古籍出版社1963）“音情”指就是内容中更进一步指出：“盖古乐府本多托闺情女思，青莲深于乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作，然皆含蓄有古意……蕴藉吞吐，言短意长，直接国风之遗。少陵已无此风味矣。”（《清诗话续编》1142页，1983）由此可见，虽同受“汉乐府”影响，杜甫“新乐府”与李白“古风”是有区别。在唐人诗集中，直接标以“古风”题目很少。“古风”、“五言古体”、“新乐府”在形式上自由，不讲格律，所以没有“格律较宽”问题。七言歌行体发展到唐时，出现两种情况。因为唐时出现“格律诗”（叫“近体诗”，以区别以前不讲格律“古体诗”），所以，一种是有意把格律诗一些句法、手法引入古体诗中，一种是有意避开格律诗句法、手法。习惯上，人们把前一类叫做“七言歌行体”，后一类叫做“七言古体诗”（简称“七古”）。
初唐一些诗人在继承南朝齐梁诗歌华丽铺陈基础上，尝试将七言格律诗句式和对仗等手法引入歌行体中，于是出现卢照邻《长安古意》、骆宾王《帝京篇》、张若虚《春江花月夜》等著名诗篇，形成篇幅雄壮、气势宏肆，散句中杂以格律、对仗等句式，以反映广阔社会现实内容见长，读来抑扬顿挫，跌宕多变，为人称道，人称“初唐体”，遂使七言歌行体面貌一新。至盛唐，高适、岑参等用此体式写大量边塞诗岑《白雪歌送武判官归京》（八下）、《走马川行奉送封大夫出师西征》（九下）等，这些诗充分发挥“初唐体”特色，内容丰富壮阔，感情奔放激越，形象雄壮奇丽，手法技巧多样，语言骈散结合、优美多姿，读来令人意气昂扬。至中唐白居易等人，又在这种体式中融进叙事成分，写出名篇《长恨歌》《琵琶行》等，七言歌行体又出现新发展。直至清代初期，吴伟业（号梅村）用这种诗体写出《圆圆曲》《永和宫词》《萧史青门曲》《听女道士卞玉京弹琴》等名篇，以诗咏史，形式上更讲究技巧，辞藻富艳，用典精切，形成多姿多态艺术风貌，优美动人，脍炙人口，更将七言歌行体提高到一个新高度，人称“梅村体”。到清末民初，王国维等人还用这种体式写出《颐和园词》等诗。
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10.两句思念亲人的诗句
1、举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
2、悲歌可以当泣，远望可以当归。——两汉乐府·《悲歌》
3、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——唐·赵瑕《江楼感怀》
4、剪不断，理还乱，是离愁。——南唐·李煜《相见欢》
5、胡马依北风，越鸟朝南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
6、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西》
8、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》
9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
10、去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李
11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
12、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——楚辞·九歌《少司命》
13、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
14、故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
15、门外若无南北路，人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》
16、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《渡汉江》
17、相见时难别亦难，东风无力百花残。
18、不应有恨，何时长向别时圆。——宋·苏轼《水调歌头》
19、来日绮窗前，寒梅着花未。——唐·王维《杂诗三首》
20、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
21、人归落雁后，思发在花前。——隋·
22、相去日已远，衣带日已缓。——古诗十九首《行行重行行》
23、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
24、别时容易见时难。流水落花春去也。——南唐·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——北宋·黄庭坚《寄黄几复》
26、离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐·李煜《清平乐·别来春半》
27、人生不相见，动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》
28、谁言寸草心，报得三春晖!——唐·孟郊《游子吟》
29、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
《诗经》展现人间真挚的情感，而一切情感的源头在于亲情。
一、父母子女
《邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
(母生幼子，幼而育之，其劬劳甚矣;子女不能回报，自责之甚。)
《小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极! 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害!南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒! (父母之恩深似海，自己常年行役在外，未能尽孝，返回家中，父母已逝，家里野草丛生……)
《豳风·鸱鸮》
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予?
予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓!
《唐风·鸨羽》
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天，曷其有所? 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天，曷其有极? 肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝?悠悠苍天，曷其有常? (儿子因服役不能奉养父母的痛苦。)
《小雅·四牡》
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归?王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归?是用作歌，将母来谂。
(在外为官的`儿子思念父母而不能相见的苦闷。)
二、夫妇
《王风·君子阳阳》
君子阳阳，左执簧，右招我《由房》。其乐只且!
君子陶陶，左执翿，右招我《由房》。其乐只且!
(夫妻双双同歌共舞，和睦爱敬。)
《郑风·女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 (新婚夫妻家庭生活短剧;夫妇间的温馨爱恋。)
《卫风·伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容?其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾!焉得谖草?言樹之背。願言思伯，使我心痗。
《君子于役》
君子于役，不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思! 君子于役，不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴? (日落黄昏，倚门而望，夫君行役，还未还家。)
《邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已!
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡!
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮!
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心!
(对亡妻的深切思念。)
三、兄弟
《唐风·杕杜》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽，岂无他人?不如我同父。嗟行之人，胡不比焉?人无兄弟，胡不佽焉?
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘，岂无他人?不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉?人无兄弟，胡不佽焉?
(流浪异乡，无兄弟帮助的孤单和哀伤。)
《王风·葛藟》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾!
绵绵葛爰，在河之藟。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有!
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻!
(世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，自叹自己既已远离兄弟，而谓他人为己父，但
彼亦不顾我。)
《邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
(卫君作为兄长涕泣送别远嫁的妹妹。)
《大雅·行苇》
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
(周天子宴飨族人，以丛生茂盛的芦苇起兴，引入此次宴飨的对象“戚戚兄弟”，以宴飨礼仪的隆重来歌咏兄弟之情。)
《小雅·常棣》
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生?
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎?
(以棠棣华则覆萼、萼则承华喻兄弟间之自然亲情;棠棣花盛开之明艳兴起兄弟之和睦，极写兄弟欢宴，敦睦劝和，张扬兄弟之情以巩固宗族。)
四、思念家乡、回家之喜
《周南·葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
(出嫁女子回娘家前的喜悦。)
五、涉及人伦亲情
《邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
