中国诗词文化历史悠久，诗词既是中国文化的核心精髓，也是中国人文化生活的坚实基础。
中国语言文字之根在哪里?就在古诗词经典中。从《诗经》算起已有三千多年的历史了。这期间涌现出了大量优秀的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。人们可以从这些优秀的诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受语言的丰富和美好。
但在现代社会中，人们注重的往往是物质，而忽视了诗词的陶冶，所以显得很浮躁。
中国诗词还有用吗?这个问题引起了一些国人的思考。
最近，陈力川老师明确提出了他的看法：当然有用!陈力川老师在《萃园》诗刊卷首语《为什么要读诗》中写道：“诗歌有什么用?无论在中国还是在外国，我们都听到过这种质疑。甚至有人质问今天谁还写诗，谁还读诗，谁还懂诗?”陈力川老师的回答十分有力：诗歌似乎不能让我们的银行账户增加一分钱，但诗歌可以点燃我们的生命之火，可以提高我们的生命品质。
其实，绝大多数人并不否认吟诵诗词能陶冶情操，为审美能力的提升打下基础。尤其是古诗词，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具想象力的语言，是最深刻和最具感染力的语言。学习古诗词，是学习中华民族文化的最佳途径。
诗词是语言的精粹，读诗学诗在表达上会产生特殊的感染力。孔子就曾经说过：“不学诗，无以言。”不是说没有读过《诗经》就不会说话，而是说学习过会有更好的表达能力。
诗词推动了中国文化事业的.发展，启迪了中国人民的智慧，古诗词还成为考证历史的一个重要依据。“出口成章”和“出口成脏”是有区别的。世界上任何一门艺术都是因为“有用”才得以流传的，诗词也不例外。通过诗词的熏陶，可以滋养心灵，增强人文底蕴，提高综合素质。诗词的“有用”，具体体现在对人类灵魂潜移默化的净化上，“腹有诗书气自华”说的就是这个意思。
目前，国内有很多因诗词闻名的景点，这里仅举一例。唐代刘禹锡的《乌衣巷》很有名：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这首怀古诗，凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸乌衣巷的繁华鼎盛，而今却野草丛生，荒凉残败。刘禹锡借此感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露;以“野草花”“夕阳斜”渲染背景，美而不俗。语言虽浅显易懂，意味却深厚悠长。今日乌衣巷已是南京夫子庙的一个旅游景点，因诗而闻名的乌衣巷游客每年都络绎不绝。
说起唐朝人对诗词的喜爱，对诗人的崇拜，恐怕都是空前绝后的。
先看看“人体诗板”的故事。在唐朝，白居易的诗是非常流行的。白居易被贬江州后，从长安到江州三四千里的路程，遇到了许多客栈和酒楼，他看到墙上、柱上、船上到处都是他的诗备感欣慰。
在众多白居易的发烧友中，有一个人最为奇特，他的崇拜方式也非常疯狂，这个人叫葛清。葛清是白居易的忠实粉丝，究竟痴迷到什么程度呢?古人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，葛清因为崇拜白居易，竟然全身刺字，体无完肤。葛清身上纹的不是青龙白虎，而是诗词。他的前胸后背，手臂大腿，纹的都是白居易的诗，共有三十多首。并且他对这些诗的位置还特别熟悉，别人问起白居易的哪首诗，他都能准确指出其在自己身上的位置。他这样走来走去，很像一块流动的诗板，所以大家就叫他“白舍人行诗图”。
再看看“诗词解危”的故事。唐朝诗人李涉和书童在傍晚时分遭遇大风，于是停舟岸边，准备找家客栈投宿。突然，冲出个大汉拦住了他们的去路。此人一声断喝：“来者何人?”书童马上回答：“这是李涉先生!”李涉是中唐时期著名诗人，强盗一听是李涉，非常高兴。他说道：“久仰大名，如雷贯耳。我知道先生是很有名的诗人。这样吧，我也不抢你的钱了，你写首诗送给我吧。”李涉当即写了一首诗《井栏砂宿遇夜客》：暮雨潇潇江上树，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。
李涉这首诗写得非常巧妙。井栏砂是一个地名，“夜客”是对强盗文雅的称呼。暮雨潇潇，李涉和书童在荒凉的江边村庄遇到了一位“豪侠”，这位豪侠居然知道我的诗名。今天我赠给他一首诗，并且告诉他，你不用害怕我会告诉别人你的姓名，现在世道这么乱，像你这样的“君子”多的是。李涉没有刺激“夜客”，而是满足了他索要诗的要求。诗中的言外之意是“今天的事就此打住，我也不会揭发你”。就因为一首诗，李涉和书童竟奇迹般地平安脱险了，这可以算得上千古奇谈吧。
村上春树
如若相爱，便携手到老； 如若错过，便护他安好。
梁实秋
你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
方文山
繁华如三千东流水， 我只取一瓢爱了解。
徐志摩
走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了， 星光也暗了； 听着听着，就醒了， 开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
顾漫
一个笑就击败了一辈子， 一滴泪就还清了一个人。 一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。
王茂
未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地 不见竹马，竹马老去，相思万里， 从此，我爱上的'人都很像你。
徐志摩
一生至少该有一次， 为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行， 不求曾经拥有， 甚至不求你，爱我， 只求在我最美的年华里，遇到你。
席慕容
如果让你遇见我，在我最美丽的时刻， 为这，我已在佛前求了五百年， 求他，让我们结一世尘缘。
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变。 骊山语罢清宵半， 泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。
余秋雨
你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
沈从文
我明白你会来，所以我等。
陆游
红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。 一杯愁绪，几年离索。 错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)
(国语“防民之口，甚于防川”)
(《大学》“此谓知本，此谓知之至也”)
至诚、天诚
(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
(《中庸》“国家将兴，必有福祥”)
诚明、明诚
(《中庸》“自诚明，谓之性;自明读，谓之敖”)
自成、道城
(《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”)
(《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“)
(“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”)
(“逝者如斯夫”)
(“他山之石，可以攻玉”)
(“人能弘道，非道弘人”)
思明、思聪、思文
(“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”)
(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕”)
嫣然、香飞
(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)
(吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”)
(李白《天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”》)
丹青、汉青
(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)
(《左传》“彼竭我盈，故克之”)
虚竹、竹心
(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“)
(崔道融《梅花》“香中别有韵”)
如梦、梦如
(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”)
(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)
(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)
兰舟、晓风
(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)
(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)
