塞上曲二首·其二
唐代：戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
译文
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，
突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，
大丈夫建功立业何须活着返回家园。
简析
戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风一体同出，大都是吟咏壮士一去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。
读陆放翁集
清代：梁启超
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
评析
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
二砺
宋代：郑思肖
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。
十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
译文
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
空林饿虎白昼也要出来咬人。
我心中立下比海还深的誓愿，
决不让中国大好河山永远沉沦！
创作意境
这首诗是作者写来勉励自己磨砺志气的，从诗中可以看出作者对侵略者的痛恨和矢志报仇的爱国精神。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
清代：秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
赏析
《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。
“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。
扬子江
宋代：文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
译文
被元兵扣留数日（相当随风去北海游玩过），终于脱险回到南方。
臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。
创作背景
文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
己亥岁二首·僖宗广明元年
唐代：曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事，近来长共血争流。
译文
富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。
赏析
此诗题作《己亥岁》，题下注：“僖宗广明元年。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年的干支，
安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。
随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太平犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。
古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年（即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。
末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张？《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的.现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。
出塞
清代：徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
何必考虑把尸体运回家乡。
鉴赏
“拼将热血洒疆场 ”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
泊秦淮
唐代：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着之曲《玉树后庭花》。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。下面我们来看看中国古代爱国诗句，欢迎阅读借鉴。
1、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙写的《贼平后送人北归》
2、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原写的《国殇》
3、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄写的《出塞曲》
4、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫写的《为农》
5、朝市不足问，君臣随草根。——高適写的《登百丈峰二首》
6、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚写的《送范德孺知庆州》
7、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙写的《金陵怀古》
8、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量写的《传言玉女·钱塘元夕》
9、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游写的《读书》
10、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为写的《出都留别诸公》
11、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游写的《金错刀行》
12、惜秦皇汉武，略输文采。
13、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫写的《闻官军收河南河北》
14、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺写的《李凭箜篌引》
15、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原写的《国殇》
16、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——晁冲之写的《感皇恩·寒食不多时》
17、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄写的《从军行》
18、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密写的《绣鸾凤花犯·赋水仙》
19、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。——汪遵写的《咏昭君》
20、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。——戚继光写的《马上作》
21、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游写的《金错刀行》
22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐写的《赴戍登程口占示家人》
23、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適写的《登百丈峰二首》
24、国破山河落照红。——朱敦儒写的《减字木兰花·刘郎已老》
25、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳写的《一剪梅·咏柳》
26、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白写的《太原早秋》
27、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒写的`《水龙吟·放船千里凌波去》
28、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游写的《十一月四日风雨大作》
29、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧写的《泊秦淮》
30、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠写的《过五丈原》
31、四十年来家国，三千里地山河。——李煜写的《破阵子·四十年来家国》
32、突兀压神州，峥嵘如鬼工。——岑参写的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
33、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。——刘沧写的《经炀帝行宫》
34、中心愿，平虏保民安国。——宋江写的《满江红·喜遇重阳》
35、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。——倪瓒写的《人月圆·伤心莫问前朝事》
36、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰写的《秋日思旧山》
37、大家齐唱大风歌。——刘过写的《西江月·堂上谋臣尊俎》
38、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维写的《送赵都督赴代州得青字》
39、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄写的《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
40、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐写的《西施》
41、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原写的《国殇》
42、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
43、从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐写的《陈后宫》
44、北国风光，千里冰封，万里雪飘。
45、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫写的《春夜喜雨》
46、山河千古在，城郭一时非。——文天祥写的《南安军》
47、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦写的《塞上曲二首》
48、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫写的《茅屋为秋风所破歌》
49、四百万人同一哭，去年今日割台湾。——秋逢甲写的《春愁》
50、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游写的《示儿》
51、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光写的《望阙台》
52、天厌虏，臣离德。——史达祖写的《满江红·九月二十一日出京怀古》
53、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾写的《永遇乐·京口北固亭怀古》
54、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武写的《军城早秋》
55、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正写的《水调歌头·登多景楼》
56、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安写的《侍宴咏石榴》
57、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥写的《过零丁洋》
58、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光写的《马上作》
59、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益写的《金陵后观棋绝句六首·选一》
60、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂写的《临江仙·都城元夕》
61、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯写的《从军行》
62、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——王维写的《老将行》
63、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大写的《州桥》
64、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游写的《十一月四日风雨大作》
65、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原写的《国殇》
古代爱国的诗句有哪些
1) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
2) 玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
3) 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
4) 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
5) 我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
6) 北国风光，千里冰封，万里雪飘。——《沁园春·雪》
7) 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
8) 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
9) 国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。——何香凝《赠别廖仲恺》
10) 白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》
11) 闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
12) 伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
13) 寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
14) 野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
15) 贼臣持国柄，杀主灭宇京。——曹操《薤露》
16) 白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·九日》
17) 遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
18) 长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
19) 指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
20) 山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
21) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22) 可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
23) 此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》
24) 东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。——洪秀全《吟剑》
25) 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
26) 医得眼前疮，剜却心头肉——聂夷中《咏田家》
27) 霸基弊不振，晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》
28) 位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
29) 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
30) 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
31) 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！——黄遵宪《赠梁任父同年》
32) 六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》
33) 银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
34) 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
35) 平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
36) 故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
37) 试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
38) 行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》
39) 医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
40) 男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
41) 西北神州，依旧一新亭。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
42) 乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
43) 愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
44) 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
45) 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
46) 缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。——夏完淳《即事·复楚情何极》
47) 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》
48) 鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
49) 十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
50) 几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》
51) 归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
52) 愿得此身长报国。何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
53) 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》
54) 为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
拓展：杜甫爱国诗《闻官军收河南河北》赏析
杜甫在这一首诗下自注：“余田园在东京。”可见诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的.感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，作者可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联中以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作描写，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写了诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
整首诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了杜甫无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
这首诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
