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蒙古观后感500字合计60条

时间:2019-10-24 01:01

《蒙古往事》讲述了草原英雄成吉思汗和其父辈的一生。少年时期的成吉思汗叫铁木真,,其父“也速该”在部落的仇恨中被害,母亲“诃额伦”把铁木真和他的兄弟抚养成人,铁木真十三岁时就背负了一个男人应尽的责任:照顾长辈,为他们寻找食物;教育弟弟,教他们骑马射箭。乞颜部的首领“塔里忽台”想赶尽杀绝“也速该”的孩子,铁木真为了不连累家人而躲进山洞,他以自己的勇气和毅力逃脱了仇人的追杀,并以成熟的心知踏上了未来的历程。而后他于自己的结拜兄弟“扎木合”逐鹿草原,他们互相敬重,又敌对到死。他们毕生的敌人只有一个——就是对方。他们热爱自己的敌人,无时不在思念着对方,情意深厚。他们的爱、他们的嫉妒、他们的尊重全都用互相征服来表达。直到“扎木合”战死,他们惊心动魄的战役才告结束,铁木真也成长为统一蒙古的成吉思汗。

冉平的这本《蒙古往事》把一代天骄成吉思汗的传奇人生写得扑朔迷离,没有具体的时间和地点,但却构造了一个个鲜活的人物,尤其是把成吉思汗这个神话般的人物写得真实而且平易近人,让读者看到他幼年的烦恼,他孤独无助时的彷徨,他一生经历的磨难。铁木真从少年时,面对父亲被害、母亲患病、弟弟年幼这些现实,小小的他便成了家里一把刀的刀刃,他很早就懂得分羊肉时,把最大最好的留给母亲、最小最差的留给自己;他也很早就懂得面对挫折和不公应当隐忍;他更懂得面对苦难应当豁达和乐观,虽然铁木真这个刀尖还不锋利,但他相信,只要刀刃不倒,迟早会磨出尖来。经过一次次磨砺,这个男人把智慧融入了弓箭里,多少次战败、多少次部落被洗劫一空,他却靠勇气、毅力和智慧生存下来,在岁月的风尘中,开辟了一条崭新的道路。冉平的写法也很独特,坚强时的语言如钢刀,锋利而令人恐怖;脆弱时的语言却细腻如歌,写尽了英雄的.心灵,他的喜怒哀乐、他的爱恨情仇都在那广阔的草原上,惊心动魄的上演着。

毛主席说过“一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕”。而我认为,成吉思汗不仅只会“射大雕”,他更会凝聚人心,在敌强我弱的战场中,反败为胜;他更会知恩图报,当了可汗之后,仍不忘儿时帮助他的人;他更会体察民意,成为“成吉思汗”后,抚恤牺牲战士的遗孀。英雄无悔,这只草原雄鹰无愧于养育他的草原人民。

我认为《蒙古往事》是一本寂寞的书,因为他讲述了成功者的历史,唯有细细品味此书,才能感受成功者的寂寞,一份有着非同凡响的风韵的寂寞。

《蒙古往事》是心灵之史,值得一读。

火云端观后感500字(一)

我利用了暑假了解了一些防火知识,我从电视、报纸经常见到火灾的场面,那场面真是惨不忍睹,触目惊心!还观看了一部电影——《火云端》。

看完《火云端》这部电影后我来告诉大家冬季怎样防火,要注意以下"七忌":

第一忌家用电器故障引起火灾。使用电炉、电热毯、电熨斗等,要避免因线路老化、经常搬运导致电线受损而引发火灾。

第二忌乱扔烟头引起火灾。"一支香烟,能毁万丈楼",不能乱扔烟头,尤其像厨房这样易燃物质多的地方要格外注意。

第三忌燃放烟花爆竹引起火灾。燃放烟花、爆竹要掌握正确的燃放方法,燃放后对现场要进行检查清理,消除火险隐患。

第四忌烤火取暖引起火灾。冬季烤火取暖严禁用汽油、煤油、酒精等易燃物引火,火炉周围不要堆放可燃物品,取暖器材不要用来烘烤衣物。

第五忌燃烧垃圾引起火灾。垃圾里可能有可燃可爆物,如液化气残液、玻璃瓶、鞭炮、废旧液体打火机等,一旦燃烧就有爆炸的可能。

第六忌气体泄漏引起火灾。一旦发现煤气泄漏,应立即关闭气阀和炉具开关并打开门窗,此时不要开关室内任何电器或使用室内电话,发现邻居家燃气泄漏应立刻敲门通知,切勿使用门铃。

第七忌不配备消防器材。每个家庭都应配备小型灭火器等,每位成员都要掌握使用方法。

我在警示人们预防火灾的同时,我们也要学习一些救火常识。一旦发现家中着火,千万不要慌乱,而是要保持沉着冷静,及时有效的扑灭它。像液化器因漏气起火,可将毛巾或抹布淋湿后盖住火口,同时迅速关闭阀门;在公共场所如商场、电影院、超市、礼堂等发生火灾,每一个人都要保持清醒的头脑,争分夺秒,向安全通道有秩序地快速离开,万一被火困住,要随机应变,采取恰当的方法设法脱险。

我希望大家能够在以后的日子里,预防火灾的发生。要将预防火灾,救火常识牢牢的记住!

火云端观后感500字(二)

今天,我们观看了《火云端》,主要是讲关于火灾和火灾引起的原因及火灾时的自救。 我们看见那电视播出的十大火灾都面面相觑,那真是太吓人了!那烧死的`人数,已经达到上千人了!造成的经济损失的也达十亿多,火灾不仅把人们的生命带走,而且还给人类带来庞大的损失。 在记录片里主持人说,大多数火灾都是人为引起的,就比如说:一个蒙古的家庭,家中最小的儿子因好奇而把自己烧伤;某大学因一个同学在实验后疏忽忘记关火,导致酒精瓶破裂,引起了一次爆炸,将实验室化为乌有…… 我们还从主持人口中了解了怎样在火灾前自救,也知道了在各种办法都试过也无法逃生时,千万不能跳-楼,主持人还介绍了一些巧妙的逃生方法,同学们个个都说妙,有一些人说这些我都会,老师提醒大家说在情急时人容易失去理智,忘记这些自救的办法,所以火灾发生时一定要冷静,别慌!我们听了都点点头。 不过我觉得为什么要等到火灾时再自救,应该提前预防火灾,防止灾难的发生。

中午,老师还组织我们看了一部警示片子,是如何防范各种伤害的教育片,里面讲的内容让我很受益。其中特别让我印象深刻的是火灾。

发生火灾时我们不要惊慌,要往安全通道里走。安全通道可以带我们安全离开火常千万不要坐电梯,因为火会烧坏电缆。若有浓烟等有毒气体就要拿毛巾或者把衣服撕下一条布,()用水打湿,捂住口鼻以免浓烟吸入。如果出口一旁有少许火,就用水打湿全身冲出火常

火灾发生时要注意的真多,万一哪天真有火灾,我也可以随机应变,用上这些知识。

片子里面还提到现在流行的甲型病毒。

这种病毒已经从墨西哥传到中国了,而且死亡病例数不胜数,可知这个"恶魔"有多么的可怕!片子里面告诉我们,为避免自己及家人受到感染一定要记住以下几点:

1、不要去人群汇集的地方。

2、打喷嚏时要用纸巾捂住口鼻,打完后要马上洗手。

3、要勤洗手。洗手时每个地方都要洗到,要用肥皂或洗手液。

4、每天打开窗户透新鲜空气。

5、感冒后要戴口罩。如果是一次性的口罩要勤换

6、接触身体或个人卫生用品一定不要和别人混用。

这几点非常重要。不要以为疾病离我们很远,其实它就在我们身边,不注意就会受到它的伤害。

片子里面还讲了有关地震和交通事故发生时我们应该掌握的许多小常识。这些小常识虽然不起眼,但危难时候常常可以帮助我们避免各种伤害。

刚刚耐着性子把《蒙古帝国》第三部的《忽必烈》给读完了。不管怎么说,这是一套好书。

在这几本书里,我看到了不经意中存在的亲情,唯美得让人产生幻想的爱情,深厚的而又百转千回的兄弟之情以及勾心斗角处心积虑维护自己地位的心情。上演的是近千年前的喜怒哀乐,折射的确是当今仍然存在的社会现状。

第一部《成吉思汗》这一本感触最深的不是成吉思汗历尽千难万险,忍辱负重得来的丰功伟绩,而是他和他的大儿子术赤之间的父子之情。这种情感因为是在伟人的身上而不易表露吗?还是一贯的矜持,一贯的自傲呢?只有当面对死别的时候,压抑在内心深处的情感闸门顷刻间土崩瓦解。我想这是一生的遗憾,当可以在一起的时候,全然为了那面子,不知珍惜,不知如何去做,还不知去想办法解决,造成了终生的遗憾。我想,这不止是在亲情方面,他还可以涉及的更广。此书,随着术赤的离去进入了我所认为的高潮,我的心情也跟随作者也许是略显的夸张的文笔浮浮沉沉,以至于当看到术赤离开,潸然泪下。他的优秀,他的自卑,他的沉默,他的难以表达,以及他对于宁静平和的向往,深深地喜欢……英年早逝的叹惋,留给后人的还有无尽的遐想。

第二部《拔都》——术赤的儿子!

西征建立赫赫战功,建立金帐汗国,成就丰功伟绩,当然还有终生不渝的爱情。英雄美女的爱情,总是让人为他们祝福。然而沈清雅选择的离去,到底是对是错,难道留给自己的留给对方的不是无尽的等待吗?我原以为这样的`选择令双方都痛苦不堪,没想到的是也许只有离开,才能留下最美好的回忆,不必为某些勾心斗角做准备,而全然收获,或者说收获了大半。离我们这些平凡人太远,不切实际。若是一样的信奉长生天,蓝色的天空,蓝色的高原,蓝色的湖泊,蓝色的小河,是否也向他所说,天空下的人们也一样崇尚着永恒,崇尚着纯真……

拖雷,我想对于拖雷的认识是从金庸的武侠小说《射雕英雄传》开始的,记得当初是憨厚的郭靖同憨厚的拖雷结成了安答,两人情意深重,最后郭靖负了华筝,华筝同拖雷远走大漠,再也不进中原一步。当时觉得华筝好伟大,对郭靖实在太好了,甚至黄蓉都未必及她,她的感情才是实实在在的无私。而作为兄长的拖雷既是对妹妹的收留还有对于郭靖的情谊。再次读到认识到拖雷已经是现在这个时候了。也许所谓的华筝是一个虚拟的人物,而拖雷仍是演绎着作为一个好兄弟的角色。他遵守了父亲的嘱托,拥护自己的哥哥窝阔台当上大汗,虽然当初对于他的拥护声并不比哥哥低。稳重的窝阔台汗虽然对于拖累很敬重,奈何小人谗言太多,对自己的弟弟开始猜忌。这就是权利的悲剧吗?若是为了它,失去了原本最宝贵的东西,还有什么意义呢?拖雷巧妙地化解了那些阴谋。然而当窝阔台汗病重,阴谋的教主秉承长生天的旨意,说是只要拖雷喝下符水,大汗即可痊愈。为着哥哥的生命,拖雷明知道 符水有问题,况且窝阔台并不允许他喝,他还是喝下了有毒的符水。临死前的他,仍然没有忘记整个帝国的利益而是对聪慧的妻子苏如夫人嘱托一二,这件事情就此封藏了十八年。拖雷是重情重义的,他是一个让人不由得萌生敬意的人。然而当在权利面前时,很对人做的是为了它而争得头破血流,不惜手足相残,历史上的悲剧好多好多。

第三部《忽必烈》统一中国中,战争太多,维护政权的勾心斗角太多,我不喜欢。勉强读完,为着元的短命而叹息,忽喇喇似大厦倾?君子之泽五世而斩?这些都是历史的问题,也是现世该思考的问题。

可悲?可叹!可敬。可惜……

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