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陆游中林尽水源的诗句汇集86句

时间:2018-03-09 00:12

篇一:描写水的诗句

1、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜

2、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游

3、行到水穷处,坐看云起时。 —— 王维 》

4、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远

5、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 —— 苏轼 》

6、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 —— 白居易

7、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 —— 张志和

8、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 —— 苏轼

9、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 —— 李白 》

10、花自飘零水自流。 —— 李清照

11、人生长恨水长东。 —— 元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》

12、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》

13、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

14、近水楼台先得月,向阳花木易为春。 —— 苏麟《断句》

15、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 —— 白居易《暮江吟》

16、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

17、遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 —— 刘禹锡《望洞庭》

18、天门中断楚江开,碧水东流至此回。 —— 李白《望天门山》

19、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 —— 王安石《泊船瓜洲》

20、渐行渐远渐无书,水阔鱼沈何处问。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

21、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 —— 温庭筠《梦江南·千万恨》

22、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 —— 朱熹《春日》

23、远看山有色,近听水无声。 —— 王维《画》

24、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 —— 杜甫《曲江二首》

25、流水落花春去也,天上人间。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

26、美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》

27、水是眼波横,山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

28、日日思君不见君,共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

29、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 —— 杨万里《小池》

30、叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

31、风乍起,吹皱一池春水。 —— 冯延巳《谒金门·风乍起》

32、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》

33、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 —— 李白《峨眉山月歌》

34、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 —— 白居易《钱塘湖春行》

35、黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其五》

篇二:描写水的诗句

《水调歌头》【宋】苏轼

落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

《玩止水》【唐】白居易

动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。

《如鱼水》【宋】柳永轻

霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。

《蝶恋花》【宋】张先绿

水波平花烂漫。照影红妆,步转垂杨岸。别后深情将为断。相逢添得人留恋。絮软丝轻无系绊。烟惹风迎,并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。

《江城子》【宋】吴文英

西风一叶送行舟。浅迟留。舣汀洲。新浴红衣,绿水带香流。应是离宫城外晚,人伫立,小帘钩。新归重省别来愁。黛眉头。半痕秋。天上人间,斜月绣针楼。湘浪莫迷花蝶梦,江上约,负轻鸥。

扩展:描写水的句子

1、盈盈的溪水一直荡漾到脚边,却又缓缓地退回去了,像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。

2、那里的溪水清澈见底,远远看去像一面大镜子。微风吹过,溪水掀起阵阵波浪,好像在欢迎我们的到来。长辈们告诉我这些溪水是专门用来给居民们供水用的呢!

3、湖是软的,微风习习,波纹道道,像一幅迎风飘舞的绸;湖是硬的,像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。

4、涓涓细流,潺潺流过,幽幽水韵,声声怡人。小溪流水哗啦啦,柔美,婉约,别有一般滋味在心头。

5、湛清湛清的潭水像透明的蓝色玻璃,能清楚地看到成群的鱼儿在潭水中游来游去。

6、她蓝似海洋,可比海洋要蓝得纯正;她蓝似天空,可比天空要蓝得深沉。

7、当凉风习习低拂过水面的时候,水上顿时会出现一条瞬间即逝的狭长的银色薄箔。

8、一条清粼粼的小河,犹如银色透明的纱巾蜿蜒在乡村的泥土上。水中的鱼儿在自由游来游去,绿油油的水草在波光里荡漾。几处连接着田野的渠道,把清水源源的输送到田野里。

9、月亮格外的'明亮,下面的泉水被照得晶亮晶亮的,每一滴水似乎都变成水银了。

10、宽阔的长江,就像一条烫平的金色飘带,没有一丝皱纹。

11、微风吹拂,河水就泛起层层涟漪,像一片片浮动着的银鳞,像巧手的渔家少女编织的网……啊,在我的心中,故乡的小河是条最美的河。

12、微风吹来,鸭绿江面上便泛起朵朵浪花,发出有节奏的哗哗声,好像一支乐曲,悦耳动听。

13、喷泉的水花飞溅在婆娑点点的阳光下,像清虚宁静的空气一样清澈闪耀,阗然无声。

14、晶亮的湖面连着天,开始还浓淡分明,越远处,水和天便朦胧在一起,只透出一道水天相交的白色痕迹。

15、从桥下看溪水,能发现很多很多的鱼儿,那些鱼儿五颜六色,形态千奇百怪,大小也不一样。

16、在蔚蓝的天空掩映下溪水是那样湛蓝,那样晶莹透澈。

17、清水从博格达峰飞泻而下,滚滚地流到天山脚下,大渠像一枝箭似的直射向大地。

18、水,那么灵动清丽,令人神往遐思;水,那么雄浑澎湃,充满了无限激情。

19、小泉的响声,脆脆地,时而长,时而短,时而有,时而无,时而高,时而低,泉水咚咚地响,令我有了无边的遐想。

20、滴水的竹林,都在江中投下绿油油的倒影,事实上是天空和地面整个绿成一片,就连我自己也在那闪闪绿色之中了。

21、一池碧蓝的溪水,水鸟贴着水面飞翔,水边金黄色的芦苇草随风轻轻摇摆。

22、我家住在竹林边,出门下一段石阶,就有一口如堂屋里摆的四方桌那么大的井,一股股水从酒盅口粗的或指头粗的泉眼里往外冒,咕嘟咕嘟,可美啦。

水调歌头·过岳阳楼作

朝代:宋代

作者:张孝祥

原文:

湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收。徙倚栏杆久,缺月挂帘钩。

雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头。欲吊沈累无所,但有渔儿樵子,哀此写离忧。回首叫虞舜,杜若满芳洲。

赏析

张孝祥平生多次经过岳阳楼。根据词中的行向与时节,此首应作于公元1169年暮春(史料记载为乾道五年三月下旬)。是年,孝祥请祠侍亲获准后,离开荆州(今湖北江陵),乘舟沿江东归。当时曾写《喜归作》诗:“湖海扁舟去,江淮到处家。”归途中,阻风石首,滞留三日。同行诸公都填了词,他亦用其韵作《浣溪沙》词,有“拟看岳阳楼上月,不禁石首岸头风”云云。这些都与此词的内容相吻合。

词的上阕描写夕阳斜照在广阔的洞庭湖上,波光粼粼;湖中群山暮霭云雾,四周萦绕;沅水、湘水相汇处的两岸草木,呈现出一片葱绿的春色;夜幕初上,一弯残月如帘钩挂天际。开头“湖海”二句,从自身落笔。横空而起,抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨,倦游,指仕宦不得意而思归隐。他曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情:“请说归休好,从今自在闲。”又说:“田间四时景,何处不开颜?”这种宦海浮沉而今欲归休的感受,贯穿全篇,使这首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“西风千里,送我今夜岳阳楼。”承上意写经过长途的江面飘荡,终于来到了游览胜地岳阳楼上。“日落”三句,词人纵笔直写登楼远眺的景色:蔚蓝的天空,万里无云,夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上,波光粼粼;沅水、湘水相汇处的两岸草木,呈现出一片葱绿的春色,再看那湖中君山的暮霭云雾,四周萦绕。这些自然景色,引起词人内心的深长感触,思绪翻腾,颇难平静。“徒倚栏干久”二句,从傍晚到月夜的时空转换,更深一层地刻画词人倚栏凝思的种种意绪,而含蓄的笔墨又为下片直抒胸臆积蓄了情势。

词的下阕作者凭吊屈原,感其身处浊世而不被重用的遭遇;抒发自己宦海漂泊的倦意;表达了对清明政治的期盼。换头“雄三楚”三句,承接上意而掉转笔锋,描绘岳阳楼的雄伟气势,跌宕飞动。“三楚”,战国时期楚国的地域广阔,有西楚、东楚、南楚之称,后泛指长江中游今湖南一带地方。“七泽”是泛指楚地的一些湖泽。“隘九州”是说居国内险要之处。“人间”二句概括登岳阳楼而触发起古往今来人间悲喜的无穷感叹,又有它独具的地方色彩。“欲吊沉累无所”三句,进一层抒发凭吊屈原的深切情意。爱国诗人屈原执着追求“举贤才而授能”的进步政治理想,遭到楚国腐朽的贵族统治集团的仇恨与迫害,长期流放,后自沉于汨罗江。“沉累”,指屈原沉湘,亦曰 “湘累”。无罪被迫而死曰“累”。作者对屈原身处浊世而坚贞不屈的斗争精神,有着心心相印的关系。他欲吊屈原而不知其处所,但登山临水,有渔儿樵子,与同哀屈原而诉其“离忧”之情。《史记·屈原列传》云:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。”词中“离忧”二字,包含有如许内容。作者想到自己此次隐退犹如贬官外放,也将渔樵于江中沙洲之上,内心充塞着无限辛酸悲苦。写离忧,正是抒写这种郁结心中的不平情绪,结笔全用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《离骚》辞语,抒发满腹的牢愁忧愤和凄凉之怨。以景结情,韵致有余。

这首词写途中登临的感受,语悲切。上片写登楼所见之景象,下片抒发吊古伤今的情怀。吊古是明写,伤感则见于言外。作者不是空泛地抒写古今人事兴衰的感慨,而是从眼前“日落君山”的景物铺写,联想到屈原的政治遭遇和洁身自好的高贵品质,勾引起敬吊之情。“哀此写离忧”,表现出作者怀才见弃的幽怨,给读者以强烈的艺术感染。

作者简介

张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

少年英伟

公元1127年,北宋为女真金朝所灭,徽、钦二帝被俘,同年宋高宗赵构在商丘称帝,建立了南宋政权。在南宋小朝廷与金朝常年对峙的风雨之中,发生了百姓大规模南迁避难的情况。张孝祥之父张祁亦率母领弟避难移居至明州鄞县(今浙江鄞县)。1132年,张孝祥出生在鄞县的方广寺的僧房中,并在鄞县生活到十三岁。

由于孝祥伯父张邵因不肯屈膝金朝而被拘禁在彼,而父张祁仅任小官,张家在鄞县又无田产,因此较之于陆游,朱熹,张元干等出身书香门第,家境富足的同时代文人境况不同,张孝祥是在贫苦中成长,如王质在《于湖集序》中所云 “故宋中书舍人奋起荒凉寂寞之乡”。

公元1144年,张祁举家返乡,然而并没有回故乡历阳,而是居于芜湖,芜湖位于长江之南,金人威胁较少。芜湖、于湖二县名字唐后混淆,因此张孝祥自号“于湖居士”,指代实际是芜湖,亦足见他对芜湖这一第二故乡的深厚感情。

张孝祥自幼资质过人,被视为天才儿童,《宋史》称他“读书一过目不忘”,《宣城张氏信谱传》说他“幼敏悟,书再阅成诵,文章俊逸,顷刻千言,出人意表”。公元1147年,张孝祥十六岁,通过了乡试,走出了迈向仕途的第一步。十八岁,孝祥在建康从蔡清宇学,二十二岁时,“再举冠里选” (张孝伯《张于湖先生集序》)。到二十三岁中状元前,事迹大致如此。作为一个出身”荒凉寂寞“的年青人,能在同时代文人中脱颖而出,必有不凡之处,归纳起来,一是才华卓绝,如时人对他的评价“天上张公子,少年观国光”(王十朋),其次也有英迈的性格,“谈笑翰墨,如风无踪”(张拭),“当其得意,诗酒淋漓,醉墨纵横,思飘月外”(杨万里)。从这些时人对他的评价中,可见他自少年时代起,便具潇洒倜傥的气质,英伟不羁性格。

高中状元

绍兴二十四年,公元1154年,张孝祥二十三岁,参加廷试。高宗亲自将其擢为第一,居秦桧孙秦埙之上,同榜中进士的有范成大,杨万里,虞允文。此次科举考试,本来掌握在秦桧手中,因为高宗干预,孝祥才能得中状元。高中状元一事,改变了他一生命运。登上政治舞台不久,孝祥便站在了主战派一面,一则,他方第不久便上言为岳飞鸣冤,二则,他在朝堂上对秦桧党羽曹泳提亲“不答”,这一对主和派鲜明的反对立场,使得他得罪秦桧一党。桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反,将祁投入监狱,百般折磨,孝祥因此牵连受难,幸而秦桧不久身死,才结束了这段艰难的时期。

官场生涯

1154-1159年的五年中,张孝祥官居临安,接连异迁,直至升任为中书舍人,为皇帝执笔代言,平步青云之态,难免遭人嫉妒。汪彻一纸弹劾,使其丢官外任。罢官以后,孝祥回芜湖闲赋两年半,在此期间,金主完颜亮南下,虽无官职,张孝祥仍旧密切关注战局变化,并提出抗金计策,致书李显宗,王权等军事将领,据陈战略。他的好友同年进士虞允文(1110-1174)在采石矶大败金兵,迫使金主完颜亮移师扬州渡江,亮最终被部下叛将所杀,南宋朝廷得到相对的稳定—— 听闻此事后,孝祥当即作了一首《水调歌头· 闻采石矶战胜》,词中所呼“我欲乘风去,击楫誓中流!” 表达了他渴望能够建功立业,做一番事业的心情。采石战后,他赴建康,谒南宋主战重臣张浚,席上赋《六州歌头》词,慷慨激愤,张浚为之罢席。其爱国拳拳之心可鉴。

1162年,孝祥复官,知抚州。1163年,孝宗即位,知平江府,时值宋军遭符离之败,损失惨重。1164年,张浚推荐孝祥,称其“可负事任”,升迁为中书舍人,迁直学士院,兼都督府参赞军事,领建康留守,尽管当时因为军事失利,朝廷内议和声大起,张孝祥仍旧坚持自己主战收复中原的理想,向孝宗奏议。四月,张浚罢黜,八月逝世。十月,孝祥被罢免知建康府。主战派完全失败。汤思退指使尹樯弹劾孝祥,孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打击和排斥。虽然被打击重重,但是在无情政治斗争中,张孝祥更加坚定了自己主战的政治主张,认为只要能不懈奋斗,就能成功收复中原,而一味求和苟安,是不可取的。(参加《太平州学记》)

1165-1166年,孝祥复官静江府。1167-1168,孝祥知潭州。1168-1169年三月,知荆南,荆湖北路安抚使。1169年三月,孝祥请祠侍亲获准,回乡退隐,绝意仕途。

在十几年的官场生涯中,张孝祥几番起落,终究没有能实现自己的政治抱负,最后黯然离开官场时的心情是抑郁的,但是他为官期间,颇有治才,怀着“恻袒爱民之诚心”,政绩卓著。在抚州时他身先士卒,一人单马与乱兵对峙,干净利落的平定了兵乱,离开抚州之时,父老夹道相送。在平江时,他惩治大姓奸商,收缴其米仓,第二年饥荒,用收缴的粮食接济灾民;浙东大水,两次上疏请不催两浙积欠,由于他的努力,朝廷从其所请,使得万千灾民得以生存。在建康时,孝祥专心治理水患,为民请命,招抚流民,处理妥当,足见其才能与魄力。在潭州时,孝祥关注农事,勤勉公事,善待于民,使得“狱事清静,庭无留滞”(《敬简堂记》)。最终在荆州任上,尽管不过短短数月,心境对朝廷的失望而愈发沉郁,孝祥仍旧尽忠职守,加强武备,整修军塞,筑堤防洪,建仓储粮,置万盈仓以储漕运。而在其第二故乡芜湖,张孝祥更是捐出自己的三百亩田地为湖,疏通水源,为芜湖开通“水泽地脉”——今日镜湖便可为证。

纵观孝祥出守六郡,所至皆有惠政,本着爱民之心,能因地制宜,做出不同的政策,切合百姓的要求,所以每能创出佳绩,受到人们的敬重和怀念。

英年早逝

1169年三月,孝祥返还芜湖。七月,得急病而逝。卒年三十八岁。英年早逝,殊让人为之叹息。对于其死因,据周密《齐东野语》:以当暑送虞雍公(虞允文),饮芜湖舟中,中暑卒。

张孝祥的死是让人意外的,孝宗有用才不尽的叹息,他的好友,张浚之子,著名理学家张拭更是哀悼,著文以悼之曰:

嗟呼!如君而止斯耶?其英迈豪特之气,其复可得耶?其如长江,巨河奔逸汹涌,渺然无际,而独不见其东汇溟渤之时耶?又如骅骝,绿耳追风绝尘,一日千里,而独不见其日暮锐驾之所耶?此拭所以痛之深,惜之至,而哭之悲也。

孝祥死后葬于建康上元县钟山之清国寺。今墓存于南京江浦老山。

文学成就

相较词作流传之广,张孝祥的诗闻名度不高。较之词作,于湖诗追求的是另一种文学境界,韩元吉称之为“清婉而俊逸”,他的诗明显受宋诗的气质影响,学杜,学苏,承受江西诗派影响。诗作内容包含对国事的忧怀,对民生疾苦的关怀以及羁旅感怀,其中尤以感怀诗最佳,体现了其诗风的清婉俊逸,诗意的深隽奇正和诗韵的平实简淡。譬如《宵征》中 “竹舆出林薄,十里月渐明,光彩散草木,凉意浸冠缨”,风格较其词的`豪气,诗情主体清淡。

张孝祥作为南宋初期著名文人,其文体靡所不该,而忧国慨敌的情怀无所不在。客观而言,张孝祥的文不如诗,而诗则不如词。其词“豪壮典丽”,并不局限于一种文风,而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。

总观张孝祥的爱国词作,字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀,对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨:如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写 “万里中原烽火北”,表达了对在金人统治下的北中国的怀念;《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”,“击楫誓中流”,表达北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头》“长淮望断”概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后20余年间的社会状况,对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策,表示了极大的愤慨。词中写道:“闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌;使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。” 据说当时他在建康留守席上赋此词,张浚读了之后深为感动,为之罢席而去(《说郛》引《朝野遗记》)。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞”,可见其影响之大。

除却立意鲜明的爱国词作外,张孝祥的咏怀词也因其英姿奇气的高雅格调而为人称颂,此类写景寄情、因事立意之作,如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》,通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念,表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨,隐约而含蓄的表达了对朝廷的不满,而通过笔下描绘的旷朗情境,亦展示了自我胸怀。这一种经常流露的放旷、豁达的人生态度,显然是受到苏轼很深的影响,譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已惯,此心到处悠然”,《浣溪沙》的“已是人间不系舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮”等,在清疏淡远的韵调中隐含着作者在饱受打击之后的牢骚不平。又如《念奴娇·过洞庭》是乾道二年(1166)因受谗毁罢官后自桂林北归的途中所作。上阕描写“表里俱澄澈”的洞庭湖景色,下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀,被前人推为其词作中最杰出的一首。这类词作境界清疏空阔,情调凄凉萧飒,虽然没有直接写社会现实,但却呈现出了那个时代的特殊色彩。

除却同国事紧密相关的爱国咏怀词外,张孝祥的情词也别具风格。其情词深婉清丽,情切意深,佳作尤推思念情人李氏的几首作品,譬如《念奴娇·风帆更起》中,“别岸风烟,孤舟灯火,今夕知何处?不如江月,照伊清夜同去。”面对与爱人被迫分别,他的内心是自责而痛苦的,江月可以随人,而人不如月,身不由己,只能“默想音容,遥怜儿女,独立衡皋暮。” 又展现了词人另一面多情的内心世界。

张孝祥的才情也能从其随手拈来的早期写景小词中领略十分,这类写景词清雅流丽,其中有许多描绘临安景色的作品,譬如《西江月》中描绘西湖春色的“十里轻红自笑,两山浓翠相呼”,或《菩萨蛮》中“吴波细卷东风急,斜阳半落苍烟湿”。临安不仅有清雅秀丽的一面,也有繁华热闹的一面,譬如《鹧鸪天·春情》中描绘的“杏花未遇疏疏雨,杨柳初摇短短风”、“行行又入笙歌里,人在珠帘第几重?” 写出了杭州春日郊游盛况,读来仿佛入画境,春意盎然。—— 可见张孝祥词作无论选材范畴,还是表现手法并不局限一隅。

据说张孝祥“平昔为词,未尝著稿,笔酣兴健,顷刻即成,初若不经意,反复究观,未有一字无来处……所谓骏发踔厉,寓以诗人句法者也。” (汤衡《张紫微雅词序》) 因为是凭借激情进行创作,所以情感连贯,热情澎湃,语言流畅自然,又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。 查礼说:“于湖词声律宏迈,音节振拔,气雄而调雅,意缓而语峭”(《铜鼓书堂遗稿》),正概括了张孝祥词的基本特点。他写词也是有意地学习苏轼,评论者也多以为二人极其相似,如汤衡说:“自仇池(苏轼)仙去,能继其轨者,非公其谁与哉?”(《张紫微雅词序》)

张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。张孝祥词上承苏轼,下开辛弃疾爱国词派的先河,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。在词史上占有比较重要的地位。

张孝祥文章,在当时就受到很高的评价,观《于湖居士文集》,文集十六至二十卷是他的政论、奏议、内外制等。这类文章,用词精炼,想法独到。较之奏议文,因张孝祥曾两任中书舍人,为皇帝代言,因此其四六应制文,词翰爽美,虽是公文,却并不呆板,气质古雅,晓畅自然,为时所誉。孝祥所撰游记不多,但所存数篇文字清隽,气质飘逸,写景优秀,譬如《观月记》。

万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。——杜甫《狂夫》

古人云此水,一歃怀千金。——吴隐之《酌贪泉》

秦地罗敷女,采桑绿水边。——李白《子夜吴歌·春歌》

自是人生长恨,水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

望君烟水阔,挥手泪沾巾。——刘长卿《饯别王十一南游》

白水明田外,碧峰出山后。——王维《新晴野望》

雨落不上天,水覆难再收。——李白《妾薄命》

家临九江水,来去九江侧。——崔颢《长干行·家临九江水》

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》

过雨看松色,随山到水源。——刘长卿《寻南溪常山道人隐居》

长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。——李颀《琴歌》

南陵水面漫悠悠,风紧云轻欲变秋。——杜牧《南陵道中》

长水塘南三日雨,菜花香过秀州城。——查慎行《晓过鸳湖》

十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

水满池塘花满枝。——赵令《浣溪沙·水满池塘花满枝》

天河夜转漂回星,银浦流云学水声。——李贺《天上谣》

烟水茫茫,千里斜阳暮。——秦观《点绛唇·桃源》

澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微。——温庭筠《利州南渡》

艅艎何泛泛,空水共悠悠。——王籍《入若耶溪》

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。——白居易《春题湖上》

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。——张栻《立春偶成》

锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

独怜京国人南窜,不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》

山吐月千仞,残夜水明楼。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》

晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。——杨万里《桑茶坑道中》

古宫闲地少,水港小桥多。——杜荀鹤《送人游吴》

近日门前溪水涨。——欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》

兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。——程颢《郊行即事》

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。——李白《上李邕》

千里水天一色,看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事近·摇首出红尘》

犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》

望云惭高鸟,临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

秋波落泗水,海色明徂徕。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。——白居易《南湖早春》

野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。——苏轼《书李世南所画秋景》

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。——白居易《长相思·汴水流》

离多最是,东西流水,终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。——周邦彦《兰陵王·柳》

蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

水浸碧天何处断,翠色冷光相射。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。——孟浩然《送杜十四之江南》

鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅?——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》

流水便随春远,行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

鸟向平芜远近,人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

可惜不当湖水面,银山堆里看青山。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》

鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

清辉淡水木,演漾在窗户。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

水光山色与人亲,说不尽、无穷好。——李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

败叶填溪水已冰,夕阳犹照短长亭。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》

赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

向寻常、野桥流水,待招来,不是旧沙鸥。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何。香销南国美人尽,怨入东风芳草多。——刘沧《经炀帝行宫》

渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

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