寒假里，老师让我们每个小朋友都看《意林》这本杂志，我和妈妈去新华书店买了一本《意林》（20XX年度
我连忙翻到了《十岁的成年礼》看了起来，这是一个很感动的故事，讲述了一个贫苦人家的小男孩叫勾旭龙，因为爸爸重任在身，奶奶患病，如果耽误一分钟奶奶就会死去。勾旭龙决定外出打工赚钱来救奶奶。读到这里，我不由得泛起一阵同情和怜悯之心：一个多么孝顺、懂事的孩子呀，年龄和我相仿，却要外出打工赚钱来养家，可是我连自己乘坐公交车都有些胆怯。
我继续往下读，妈妈和爸爸勾旭龙有做武替的雄心大志，就把小龙送到了武校里。在一个月的'魔鬼训练里，坚强不屈的小龙身体经常因训练痛到钻心刺骨，痛得想哭还被教练训斥，只得咬牙把泪收回，顾不了给家人哭诉自己的委屈，顾不了自己不到十岁而已。读到这里，我已经热泪盈眶，我望着窗外，仿佛勾旭龙就在我面前，我想对他说：“小龙，为了你的家人，你竟然能如此狠下苦功。可是我，却连平时做作业都要老师和爸妈催，真是不应该，我与你相差甚远呀！”
我擦了擦脸上滑落的泪水，继续又看了起来，勾旭龙终于如愿以偿，当上了正式的武替，拍电影一天五万元的支出，让这个敬业勇敢的孩子即使肋骨骨裂，全身多处擦伤也只在医院治疗两天就执意返回片场拍戏了。多么可怜的孩子呀，当我们还在爸爸妈妈的呵护下，在老师的培育下，在校园里读书，在明媚的阳光下玩耍的时候，小龙却在努力地当好武替，拼命地赚钱。为了救活心爱的奶奶小龙放弃了童年的欢乐，承受着常人与成人都无法承受的痛苦。终于小龙凑齐了10万元的报酬，奶奶的手术顺利完成了。一个年仅十岁的孩子用自己的力量完成了救活奶奶的心愿，也完成了一个成年人才能够做到的事情。我终于明白了题目为什么叫“十岁的成年礼”的原因了。
我注视着窗外，我的成年礼会在几岁完成呢？是15岁，18岁，20岁，还是更大呢？不，我也要靠自己的能力早日完成自己的成年礼。
《十八岁出门远行》读后感 篇1
这天，我读了余华的短篇小说《十八岁出门远行》这本书。我不禁为本书所展示的世事的冷漠、虚伪、无知、愚昧的一面和难以把握的世界感到无奈、惊疑和惶惑。同时为“我”的见义勇为、阳光乐观和纯净的心所震撼和敬佩。
故事讲述的是：十八岁的“我”在父亲的督促下，独自一人开始人生的远行之旅，正因父亲说：“你已经十八了，你就应认识一下外面的世界了。”因此，“我”离开了家庭、离开亲人的庇护，怀着对大千世界的好奇和梦想，还有对未来的完美憧憬，背起装有我远行所需的生活用品的漂亮的红背包，欢快的冲出了家门，像一匹兴高采烈地马一样欢快地奔跑了起来。
“我”天真的以为，出门远行，体验生活是一件十分美妙享受的事情，未曾料到以后的路怎样走。然而，一系列的遭遇让“我”吃尽了苦头，夜幕降临时，“我”在山路上找不到旅馆。好不容易才搭上了一辆运苹果的汽车，车却在半路抛锚了，山民们哄抢车上的苹果，“我”阻挡山民的哄抢，却被那些人打得遍体鳞伤，最让“我”愤怒的是，可恶的司机不但不帮忙“我”，反而朝“我”哈哈大笑，还抢走了“我”的背包，背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。他坐着山民的拖拉机跑了。深夜，遍体鳞伤的“我“孤独地蜷缩在没有车轮的汽车驾驶室里……
透过这篇小说，让”我“看到了世界的一部分真相，是成长中我们务必勇敢应对的”丑恶的一面。让我明白了“外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。意味着让我们逐渐摆脱了幼稚，走向成熟。
让我也认识到了做任何事都要”三思而后行。”不能鲁莽行事，否则得不偿失。同时，我真期望像这种“丑恶”的事和行为在我们的社会里不复存在，多一些善意的正能量该多好啊！
《十八岁出门远行》读后感 篇2
皎洁的月光又一次照亮了我的书房，它迟迟不肯离去，仿佛在等待着什么。我独自坐在小窗旁的桌前细细品读着《十八岁出门远行》。
书中讲了一个十八岁的“我”步入社会的旅程。当夕阳逐渐落下，“我”看到了黄昏的头发，“我”不再贪图旅途上美好的风景，迫切需要找到心灵栖息的地方，“我”觉得在旅途中不能没有旅店，就像我的人生不能没有理想。
在旅途中“我”迫切想搭车，可是连汽车的马达声都听不见，“我”总是期待着高处，因为有一个信念一直支撑着“我”——中间的那个弧度中一定有“我”想要的旅店。可是想象是美好的，现实总是残酷的。“我”一次次地往高处奔，奔来的却不是“我”满心憧憬的旅店——而是车。
不过这也不错，最起码“我”可以搭车去寻找旅店了。“我”兴致勃勃地跑了过去，递给了他一根烟，给他点了火。于是，“我”便心安理得，因为他只要接过“我”的烟，他就的让“我”做他的车。在他的车中“我”发现的一个箩筐，用鼻子闻，是苹果。
等他修好车，“我”便对他说：“老乡，我要搭车。”却被他粗暴的叫滚开，“我”对他吼了一声：“你嘴里还含着我的烟。”他便友好地对“我”说上哪，“我”对他态度的180度大转变感到大惑不解。由此“我”还因为给他的这根烟得到一筐水果。
车开着开着抛锚了，“我”只好下车。这时便来了一群人，“我”跑过去问：“这附近有旅馆吗？”他们没有回答“我”，却问：“这车上是什么？”他们得知是苹果后便开抢，“我”被他们拳打脚踢。远处又有几个人蜂拥而来抢苹果，“我”对司机说：“你苹果被人抢了。”
他漠不关心，还在远处嘲笑“我”。苹果抢光了，远处只剩下屈指可数的苹果，“我”被他们打的狼狈不堪，抬头看看夕阳的余晖，仿佛是为了看“我”的笑话迟迟不肯离去。“我”爬到车椅上，身体虽是遍体鳞伤，但“我”的心窝却是暖的。躺在车窝里想起了“我”临走时父亲对“我”说的一番话，沉重。
人要接受现实，要在现实中寻找安慰，学会坦然。少年虽然质朴、勇敢，但坦然面对现实时却显得无能为力。青春充满困难挫折，我瘦小的肩膀要扛起很多的责任，也要学会忍受很多的事，冰冷的世界，人情的冷暖。
我都要慢慢地适应，因为我憧憬长大，憧憬青春，憧憬未来，就要面对困难，挫折，还有黑暗。
《十八岁出门远行》读后感 篇3
我还年轻，我渴望上路。这句话是我的座右铭，尤其是离开家，离开父母，在外求学的这段日子，我一直以这句话为动力，好好生活，好好学习。最近看了余华的《十八岁出门远行》，使我更加深入了解了这句话的意义。
《十八岁出门远行》，故事很现实，情节也很简单。作者的父亲为主人公准备了一个漂亮的红背包，让他出门远行去看世界。一个十八岁的少年，第一次出门远行，在路途中遭遇了一段看似平常却耐人寻味的经历。在一位刚刚认识的朋友（自以为“朋友”）的司机车上，遭遇一场苹果轰抢事件。欺软怕硬的司机，面对集体的暴力，无动于衷，最后还恶毒地抢走了他的装有钱和物品的背包。主人公的顽强反抗，终因孤立无援而惨败。他遍体鳞伤，不光是身体，也包括心灵。
我想，远行对于每一个稚嫩的生命来说都是愉快而充满新鲜感的。然而对于年轻的十八岁，远行不是观景，它意味着自己学会生存，远行的目的就是必须走过去寻找旅店，需要通过跋涉换取幸福。
当主人公被打得遍体鳞伤，又冷又饿地坐在同样遍体鳞伤的汽车中时，他想到：它的心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。显然，残酷的现实社会与主人公起初所想象的背道而驰，在一次又一次的不如意和挫败之后，他并没有放弃寻找旅店的最初梦想，他爬了起来，依然怀着一颗坚强而善良的心，并最终明白了父亲当初的用意。
读完这篇小说之后，我不禁赞叹作者余华。他用平实的，幽默的语言，精巧的叙述了一个简单的故事，同时也不乏冷冷的讽刺，无情的揭示了人性中黑暗、丑恶、残忍的一面，以及主人公在青春初旅中的种种微妙的心情变化。也让正走在青春之旅的我懂得要更加坚强和勇敢。
是的，人生是复杂而曲折的，在一个人成长的过程中，一定会遭遇到种种的艰难和挫折。尽管如此，我们也不应灰心丧气，而应在心里保存一分希望和勇气，明白只有自己才能使自己重新振作起来，这也是成长中的收获。最想要去的地方，坚决不能在半路返航，哪怕现实怎样残酷，都要坚持最初的梦想。
青春年少的我们总会如此的冲动，我们厌倦了周围熟悉的一切人和事，渴望去到一个陌生的地方，能够摆脱所有的约束与羁绊，在广阔的天地中尽情发挥自我，做出一番轰轰烈烈的事业，实现伟大的理想和抱负。
然而，当我们真的走出去之后，却发现一切都不像想象中的那般美好。成长过程需要付出代价，只有在经历了无数的挫折和失败后，我们才能真正地成长起来。
《十八岁出门远行》读后感 篇4
《十八岁出门远行》里收藏了许多散文，其中，我最喜欢的就是《父亲的雪》。
《父亲的雪》讲述的故事发生在一个偏僻的小村庄，发生在一个寒冷的严冬。主角“我”的生活也非常艰难，因为父亲早逝，母亲改嫁，所以跟着二娘和巴巴生活。二娘本身就有了许多孩子，如今又多了几张嘴，因此“我”的肚子总唱着空城计。终于，“我”有机会去看看加到另一个村子的母亲，但是“我”明显地发现，母亲已经把自己列为了“不属于自家人”、“与自己无关”的列表。唯有自己的新爸爸对自己客气一些。但这并不能是新爸爸的形象在“我”的心目中有什么改变。“我”从不把新爸爸放在眼里。那时的村庄正下着大雪，母亲地叫她回家，新爸爸正要送我回家，却被我一口否决。到了家中，我决定忘记母亲，忘记新爸爸，忘记那个家。
很多年过去了，我渐渐从一个倔强的女孩长大成一个知性的人，也慢慢明白当初母亲狠心送我走的意图，也慢慢明白母亲很爱我，也慢慢明白，我有一颗很爱很爱我的新爸爸。当时“我”拒绝他送我走以后，他就悄悄地跟着我，在身后帮我驱赶野兽，新爸爸的肺一直不好，经过那场大雪以后，还落下了病。至此以后，新爸爸一直挂念着我，对我放不下心，新爸爸最常说的是：“唉，那娃娃，可倔了！不知怎么样？”这种感情，比血浓于血的亲情更珍贵。
“父亲”的爱，是如此无言，“父亲”的念，是如此绵延。
《十八岁出门远行》读后感 篇5
初读余华的《十八岁出门远行》还是高中课本上，当时觉得此文晦涩不已，读后似乎摸懂了什么，又没有看出什么，似是而非模棱两可的领悟。那时的懵懂少年只会较真地斟酌作者的用词、表达、作品的情节，会思考为什么这样：不明白“我”的遭遇；不明白抢苹果的人为什么失去道德感，个个是如狼似虎的强盗，无法无天；不明白司机莫名其妙的态度，粗暴的抢走“我”的东西；不明白“我”出门远行所看到、学到的又是什么……
时至今日，重温这篇短文，拨开迷茫，我看到了余华面对人性之恶的冷漠、冷静的叙述和极力渲染；看到了那个少年形象，看到了一种孤独的，在路上的精神气质；看到了真实与残酷‘也看到了存在与怀疑。
“我”十八岁出门远行的离奇遭遇，十八岁的“我”生活得无所畏惧又谨小慎微，好似任何一点点的改变都会让自己变得自豪。第一次出门远行的兴奋；路上对旅馆的追求向往，旅馆所代表的意象；在拦车时自沾的人情世故；轻易地沉浸在对外面世界的好奇和冒险进击的热情里。和司机打好关系甚至勾肩搭背，心里的兴奋，上路的激情，勇敢无畏的闯劲；在遭遇汽车中途报销，车上能拆的东西都被无情粗暴地哄抢掠夺的失措、愤怒、挣扎、无力；在司机麻木和怪诞的态度、与我无关的悠然姿态里，不解、迷茫、惊慌；失去财产后的愤怒、平息、对汽车座椅的依赖和安心……
《十八岁出门远行》展现出的这一系列发展，看似怪诞，云里雾里，却也契合了阎连科这样一段话：“我们忘了，小说之所以是一种虚构，正是因为它的本质就是‘空穴来风’和‘无中生有’。我们忘了，其实生活的复杂，残酷，肮脏与美好，都要比他们看到、想到的复杂得多，残酷得多，肮脏得多，也美好得多。就算你是最具天才想象的作家，事实上，你也想象不到生活有多复杂、多肮脏、多残酷、多美好，这也正如我们无法目测大海的深度一样。”
“我"这一切出门远行的遭遇，都让“我”以肉眼可见的速度成长起来，这一切的遭遇都让“我”被成长。越长大越懂事，也越笨重，走起路来，身上已经有越来越多，不得不背负的负担，家庭的，信念的，生命的，现实的，其实也包括梦想的。常常是为了走得稍微轻松一些，我们忍痛割爱地瑟缩了自己的梦想，逼仄它们到阴暗促狭的角落里去。渐渐淡忘它们、抹煞它们、羞于提起它们、彻底抛掉它们。
生活得复杂、残酷、肮脏、美好，周围人的态度都在改造着在路上的我们。“我们也犯过很多错误，失去一些本该一直继续的朋友，失去了一些本该关系更好一点的朋友，但成长不就是这样么？不是学到就是得到。你成长中所有遇到的问题，都是为你量身定做的。解决了，你就成为了你这类人当中的幸存者。不解决，你永远也不知道自己可能成为谁。”——刘同如是说。
我们在路上，我们被成长。十八岁出门远行，成长不止。
《十八岁出门远行》读后感 篇6
懵懂的我们，现在还在凝望窗外，那水雾朦胧的世界。迷茫的眼神，鼻梁上架着的眼镜，世界，是不是像童话中说的那么美好？是什么，让稚嫩的心灵第一次有了青春的烦恼，是什么时候，布娃娃悄悄退场？花季，轻轻来了……
看了《十八岁出门远行》，心中波澜起伏，是的，我们，不也有那样的期待，出门，摆脱父母的唠叨，去看看那别样的世界。小时候问过妈妈∶“外面是什么样子的？”妈妈说：“外面很黑……”没有耐心去听后面的大道理，只看到母亲眼中的沧桑在鱼尾纹中蔓延。黑？在大白天还黑？
是啊，现在才知道，白天，也可以黑。才知道，最疼的，不是被利器伤害后的伤口，而是那被人欺骗后伤痕累累的心。也许那些欺骗过我的人，在曾经昨天，是否也被欺骗，在晚上躲在墙角无助哭泣……背着那充满希望的包袱，我们充满斗志的上路。也曾像小鸟，在风雨中颤抖。妈妈的手，不再为我伸出，我自己加油。一不小心，被人傻傻的骗走了行李，无奈的跌倒在前进的路上。天依旧是蓝色，只不过不再晴空高挂。绿色的爬山虎在山腰上迎风微笑，他们立下布满山顶的誓言。我苦笑，爱上咖啡的滋味，想站在海边高喊∶“我不是小孩。”心中，浮现母亲的笑靥，再一次站立，我要从哪里跌倒就从哪里站起来。
穿高跟鞋，却不小心扭到脚，小时候的我，多希望一夜长大。不知何时，蓦然回首，时光已从指缝间溜走，刘海下的我们的眼神，有一点点叛逆。旋转木马上，许下的愿望，我要永远17岁。突然发现，我是如此胆小，害怕长大。花季就像一个苹果，青脆欲滴，却让我害怕，会不会像白雪公主一样闭上了眼睛？
友谊，死党，我们像桃园三结义般立下誓言，在回家路上打打闹闹。城市的化妆舞会，面具下的人儿，是我看不清的表情。希望像妈妈那样，有一双清澈的眼睛，但我知道，我迟早要离开母亲。所以现在，躲避无用，成长的挑战，我要放手一搏。虽然我无法预料过程，但我知道结果——那就是我拥有了一颗更加坚强的心。
花季，是什么……
《十八岁出门远行》读后感 篇7
十八岁出门远行，短短七个字给我的震撼力却不止这些，十八岁是一个血气方，刚充满活力、充满探索未知的有着好奇心的年纪了。别人的18岁，也许是坐在风扇呼呼的教室下面，听着老师的潺潺教导，埋头做题的年纪；又或许是在球场挥洒着汗水，图书馆里看书陶冶情操的年纪，但是文中我的十八岁却是一个人孤身走在异乡旅行的特别的经历。
文中的我像是一根无依无靠的稻草，在不熟悉的地方，在不熟悉的路上走了整整一天，路上遇到许许多多的景色，可是随着时间越来越晚，我的定居之处也成了难题。好不容易遇到了一位看似和善亲切的“老乡”，我拿着烟换了免费搭车，可是车却抛锚了，一群人拿走了车上的苹果，还打伤了，想要上前阻拦的我，最后司机竟然也抢走了我的背包，跳上拖拉机走了。荒诞而慌乱的事情像是一阵狂风，带来呼呼大啸，离开时又留下寂静一片。我坐在黑暗中，坐在车子上，遍体鳞伤的我与遍体鳞伤的车子，我们在寂静中相伴，我也找到了一直在寻找的旅店。
而文中的我并不是认为汽车是我一直在寻找的旅店，只是在经历过慌乱后，我的心变得强大了，我发现了，我心中浅藏着的精神栖息地——热情、希望、善良、乐观。于是我便找到了，我一直在寻找的旅店，我的“栖身之所”。
读完本篇短文，我知道了社会上有许多的残酷与冷漠，只是平常大多我们处在被父母保护着的一方温室，看到的都是花花草草的鲜艳与美丽，没有体验到花刺和毒晒。而现实社会会比我们想的更加无情黑暗与利益，我们虽然会受伤会疼痛，却是成长路上必不可少的经历。受过苦难方能保持赤子之心，这是成长的最大收获。成长中要保持自己的初心与赤诚，不断摸索向前，遇到问题时不能灰心丧气。遇到问题时保持冷静和思考，才能收获答案。
所以，以后的路总要学会自己走，自己摸索。遇到问题也不退缩，坚定地走脚下的路，捕获属于自己的风景。
《十八岁出门远行》读后感 篇8
十八岁的“我”，出门远行，从一把镰刀开始，生活变得锋利有力。
站在十八岁的门槛里，“我”眺望，满怀真诚和企盼。“我”想阅尽青春旅途上的千树百花。深呼吸，“我”以为，在人间，一粒青春的种子站起来就是天堂的高度。这一步成为一种风情，裁成绝句，装进千丝万缕的“欢乐城”。
从此，在刀刃上行走的岁月，“我”是一棵小草，提着自己春的头颅，在风中疾走。一把镰刀，一个冰凉的词语，总能准确地把舌头伸进“我”的生活。那个荒诞的昨天成了发黄的相册，“我”却早已遍体鳞伤。“我”的涉世未深的充满稚嫩的脑袋还满满地空着，等着青春旅途上，精神归宿的扣问。
在镰刀经过的道路上，阳光醒来，“我”和那车在一条路上相识，不分彼此。在言语的宴席上，十八年来忧伤的月光，刺伤大人世界的畏罪潜逃，“我们”漠然的目光闪烁，依旧坚定，只要心窝健全，尚留余温，就不怕被捏痛满心窝的血渍。寻寻觅觅，那渐行渐远渐苍茫的旅途，如今又睡倒何方？
生命。过程。十八岁，这把一度闪烁光泽的镰刀，像一株遗弃的狗尾巴草紧紧地拽住了大地的根系，就像一颗楔进了“我”的生活的钉子。生命存在的价值，自我完善亦是，追求亦是。不断在历经中跌倒，爬起，再跌倒。演绎一段不知疲惫的千古绝唱。趋自成熟。化茧成蝶。
在削尖的十八岁天空里，“我”怀揣着一路的暗伤，一路疼痛着舔完伤愈，拽紧，赶上旅店，拥它入怀。
《十八岁出门远行》读后感 篇9
跨越了十八岁的门槛，第二次品味余华的《十八岁出门远行》，与第一次读后的感受则已截然不同。
当初翻开这篇文章时，我还只是个十七的小丫头，刚刚结束了中考，总觉得文章所描写的事物的景象，与我们的生活有很大的距离，我所能做的，就是羡慕文中的“我”可以有机会出门自由闯荡外面的世界。
现在的我拥有出门远行的基本条件了，以同龄人的眼光重新审视这部“出门远行”的作品，居然发现自己与出门远行的“我”有某些方面有着惊人的相似，几乎产生一种性行相惜的感觉。
在我们这个年龄段的人而言，从十六岁到十七岁，只是从花季进入雨季的一小步，而从十七到十八岁，则是从稚气到成熟，从依赖家庭到自我独立的一次大跨越。话虽这么说，中国的这一代的确很少能在十七八岁时便能成熟地对待每一件事，并且独立地生活在当今的这个社会中。正因为如此，我们这些已满十八岁却仍未走出温室的少男少女更是眼红那些早已走出家门的同龄人，不论他们是否有本事能灵活应付每一次风浪的突袭。他们被承认了，可以光明正大地走出大门体验生活，这一切的一切已成为被我们羡慕的理由，由此可见，我们是多么渴望成长，渴望独立，渴望被承认。
文中的“我”背起书包，“冲”出家门，“马路像是贴在海浪上”，“我像是一条船”，路上所有事物“我”都把它们看成“熟人”而“等待地呼唤他们的绰号”，一天走下来，始终处于兴奋状态，“我”把社会想得如此简单，把它看成是校园的放大体。
虽然“我”在心中把社会美化了，但它残酷的一面仍旧活生生地展现在“我”眼前。社会中人的冷漠与伪善在司机拒载，以及他听说自己的苹果被抢劫时不仅毫不在意，反而对“我”的伤口幸灾乐祸等事件中一览无余;他们的势利与贪婪在“我”连续两次捍卫苹果的战役中表现的淋漓尽致。而他们的出击更是在“我”的遍体鳞伤中成为不可磨灭的事实。
尽管社会是冷酷的，但“我感到着汽车虽然遍体鳞伤，可他信我还是健全的，还是暖和的”。可见，希望在“我”心中仍未完全消逝。
十岁的孩子就是这样，不论前面有多少艰难险阻，我们总是可以看到好的一面。因此我们从不放弃希望，失去信心。我们有着不同寻常的正义的使命感，虽然我们有时莽撞，或许还很稚气，或许把一切事物都看得过于简单。但时间会带走一切，并把我们磨砺得更为坚强，而希望，则会引导我们走向成功。
《十八岁出门远行》读后感 篇10
当看到书桌上有一本崭新的书本，我跑上前一看，原来妈妈新买了一本《十八岁出门远行》给我，看到这个题目时，我就被深深的吸引了，一定是一个十八岁的孩子第一次自已出远门，有很多有趣的事发生吧！但看完时，我不再这么认为，它深深的印在了我的脑海里，它与别的小说不一样。
书中是这样讲述的，十八岁的我走上了步入社会的旅程，太阳很快出现到了西面，我只想找到一个可以住宿的地方，我觉得不能没有旅店，像我不能没有理想一样，我没看到旅店，但我看到了车，我做上车给司机一根烟，心想他要了我的烟一定会让我坐他的车的，我对他说：“老乡，我要搭车，”但没想到他会让我滚开，我说：“你抽了我的烟，”他马上又笑嘻嘻的问我：“去哪，小姑娘，”这根烟还换来了苹果，我们成了很要好的朋友，我不知道要到哪里去，他不不知道要去哪里。
我们就一边说，一边坐在车上往前赶，正聊的开心，汽车突然不走了——抛锚，车不能修了，过会儿有五个人来了，我跑过去问：“这附近有旅馆吗？”他们没有回答我却问我：“这车里装的是什么？”“苹果”，哪知道他们知道是苹果后便去抢，我还被他们拳打脚踢，我对司机说：“你的苹果被别人抢走了，”他却无动于衷，后来有开拖拉机的，骑自行车的……他们把所有的东西都抢走了，我被打的更重了。
这时我看见司机跳上拖拉机跟他们一起走了，他的手里还抱着我的那个红色背包，我现在身无分文，一无所有了。
天完全黑了，我上了车，外面风很大，但我躺的坐椅上开始暖和了，我的心窝也还是暖和的，坐在车上，我又想到了那个风和日丽的上午——父亲给我收拾书包，让自已一人出远门，我像一匹兴高采烈的马一样冲了出来，我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟然在这里。
这本书的作者是著名作家余华，我在搜他的资料时记得他坦言说：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实，我的这个真实，不是生活里那种真实，我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物”。
他的小说都反映人和世界的黑暗现象，对人的可恶不满，喜欢写一些暴力啊、死亡啊，这些现象，《十八岁出门远行》就是讽刺现在社会人类的险恶，他想让我们明白现实中的真实并不真实，他认为真实的荒谬的。所以，他想把作品表面上写的荒谬，让我们看到真正的真实。他写的《十八岁出门远行》也是如此，这让我十分敬佩，因为我在看的同时感觉在另一个世界，那个世界又那么真实。
《十八岁出门远行》让我明白了现实是残酷的，我们要面对现实，勇往直前。现实是残酷，青春也是充满着困难与挫折的，但青春期里我们这些花样少年同样也要面对青春。《十八岁出门远行》还让我们明白了，我们在一天一天的长大，我们所要担当的责任也一天一天的在增多，我们也要学会忍受着一些事情，外面的世界没有家里暖，外面人也没有家里好，所以我们要坚强，勇敢的去面对困难、挫折还有社会的黑暗，人类的险恶。
《十八岁出门远行》写的就是未来的我们。这本书与别的小说不一样，值得一读，你会明白很多。
《十八岁出门远行》读后感 篇11
闲暇之余，我流连于书店里。漫步在书的海洋中，品味着书的“味道”，欣赏着书中的“美景”。突然，一个新鲜的题目深深吸引着我的眼球——《十八岁出门远行》。
我想：十八岁，正是幼稚走向成熟的过渡期，可以出门远行了。每一个未成年人都会眼红走出家门的人，因为他们可以摆脱所有的约束和羁绊，在广阔的天地中尽情地发挥自我，实现伟大的理想和抱负。远行对于每一个稚嫩的生命来说都是愉快而充满新鲜感的……我对这本书来了兴趣，于是把它细细品味。
其中一篇精华作品是作家余华所创作出的《十八岁出门远行》，它让我从中品尝味出了人生的真正滋味。作者用鲁迅式的黑色幽默讲述了一段看似平常，却耐人寻味的经历，撕开了世界表层的面纱，撕开了一切虚伪、愚昧、暴力、黑暗，将它们赤裸裸地展示在了我们的眼前——
“我”在父亲的安排下，十八岁时独自出门寻找“旅店”，可父亲却没有给“我”任何指导或提醒，“我”就像在一张白纸的心理状态下踏上了远行之路……
“我”本怀着无比兴奋的心情，“像一匹兴高采烈的`马一样欢快地奔跑了起来”。可是，“我”寻找“旅店”的过程却是挫折重重，让“我”吃尽了苦头：“我”在山路上找不到旅馆，好不容易搭上车却半路抛锚。自以为有朋友在就可以把问题解决，可他却在苹果被人抢夺完时离“我”而去，甚至把“我”唯一的背包也抢走了……最让人难过的是，本该淳朴的农民、天真善良的小孩，却变成了野蛮的“强盗”。这都是社会的黑暗“给予”的。它把农民的淳朴、孩子的天真善良统统都给“掠杀”掉了。挫折最终让“我”明白了十八岁出门远行的意义所在。
读完这本书，我感悟颇深，有所省悟。给我印象最深的是文中“走过去看看吧”这句话。的确，人生是复杂而曲折的，前面的路是好是坏，沿途的风景是否合意，只有我们走过去看看才知道。
走过去看看吧，即使前面的路铺满了钉子，一刺就痛，但是只有在经历了无数的挫折和失败后，我们才能真正地长成参天大树。
寻找“旅店”的过程就是寻找正确的人生目标的过程，它像一把双刃刀，一面是“天堂”——成熟，一面是“地狱”——幼稚。只有用“成熟精灵”打败“幼稚妖怪”，我们才能完成“成人仪式”，变得勇敢、独立。
十八岁虽然可怕，但只要我们心中有“勇”，我们就能跨进成熟的门槛，跨越十八岁，向幼稚sayNo！
《十八岁出门远行》读后感 篇12
“柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区马路上，我像是一条船。这年我十八岁……”《十八岁出门远行》，这是余华除了《活着》之外最吸引我的一
当离开亲人，父母的庇护。我们要勇敢的去面对，去迎接，那些不可避免的磨难与考验。当我们已战胜这些考验，我们就真正成长了。
余华这个作家的这
读完这
《十八岁出门远行》读后感 篇13
《十八岁出门远行》作为余华的成名作，没有他的其他作品那样充满暴力与血腥，但确实是一部让人感到困惑的迷幻小说，作者用一种冷静与默然的笔触体验迷惘的青春、无常的人生以及荒诞的世界，给读者预留了一个思考的空间，却让人难以琢磨，回味无穷。我把它来回读了几遍，从迷惑不解到略知一二，写下了这篇感想。
青春，在水木年华的歌声里，是一扇关闭的窗，外面是美丽的图画;是一扇打开的门，追逐的珍爱，握紧的幸福，短暂得像落花……青春，在余华的笔下，是梦一般迷惘、离奇、荒诞、混乱而又充满了一种不可逃脱的宿命感!梦 境小说自始至终都充满了一种令人难以捉摸的情境：司机从态度粗暴到友好，汽车突然抛锚，司机认真地在马路中央做广播操，农民抢苹果、车窗玻璃、轮胎、木版———一场奇怪的浩劫， “我”莫名其妙被挨揍，司机站在远处朝 “我”哈哈大笑……一切令人宛若是在梦境中，迷蒙出奇、漂浮不定、怪诞无常而又不可思议。是 “我”发生了混乱，还是世界发生了混乱?是“我”脱离了世界，还是世界欺骗了 “我”?
莫言曾把余华称作是 “当代文坛上第一个清醒的说梦者 ”，认为《十八岁出门远行》是一篇 “条理清楚的仿梦小说 ”。既是“说梦 ”，那就无访说得荒诞些。作者感喟生活的无奈，拾掇了一个个离奇的片段，凭籍生活的本色叩击读者的心扉，然而却用近乎冷漠的语言，产生了梦一样的美丽。迷 惘余华曾说： “人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。 ”这段阐述无疑可以作为对《十八岁出门远行》的恰切注释。余华正是用一种 “说梦 ”的方式，生动地揭示了世界的荒诞无常和青年人在这种人生面前的深刻迷惘。
“我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否有旅店。 ”“现在我根本不在乎什么旅店。我不知道汽车要到什么地方去，他也不知道。 ”何其迷惘!那是年青人的通病!他们不知道自己前面的路，他们也不在乎自己的远方，只管漫无目的地生活。作者以一个清醒的陈述者，显示了一个迷惘的青春世界。还 原“所有的山所有的云，都让我联想起了熟悉的人。我就朝着它们呼唤他们的绰号。 ”“车窗外的一切应该是我熟悉的，那些山那些云都让我联想起来了另一帮熟悉的人来了，于是我又叫唤起另一批绰号来了。 ”那些云，那些山 ———若隐若幻的过去;那些存留在记忆深处的人与事 ———似真似假的世界……一个在 60年代出生的男子 ，记忆中的过去是阴暗的。尽管如此，他依然把他的记忆还原，却充满了作者的辛酸与无奈。
正如余华说： “写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，……这些中短篇小说所记录下来的，就是我的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。 ”追 求余华前期的创作用语言建构了一个充满暴力、血腥和死亡的阴暗世界，文中弥漫着荒谬与绝望。尽管在《十八岁出门远行》中也有暴力，但却更多地看到了追求与希望的影子。
“旅店 ”———在作者的眼中就是 “我”人生的目标与心中的梦 ———“公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。尽管这样我还是一次一次地往高处奔，次次都是没命地奔。眼下我又往高处奔去。 ”这就是青春的初旅、生命的初旅，即使充满了沮丧，即便伤痕累累，依然一次又一次努力地尝试、奔跑。“我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 ”无数次的苦苦搜寻， “旅店 ”就在自己的心里。迷乱与温馨并存，也许在余华的这部作品中，他正在努力尝试着，追寻着自己心中的那个“梦”。
《十八岁出门远行》读后感 篇14
我们同是年少疯狂：一个，十八岁时便一个人背起行囊；另一个，十四岁独自去了香港，独自闯荡世界，想来自由快乐，实则不然。外面的世界变幻莫测，有冷有暖。十四岁独自去了香港的人是我，我的经历虽与十八岁的主人公的远行有所不同，但这让我对《十八岁出门远行》这本书有了理解和共鸣。
旅行的一开始我们总是满腔热血。
当知道了可以去远行时，十八岁的他”像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来“。
我也终于摆脱了家里”做这个“”练那个“的生活。”我自由啦“”我可以随便玩手机啦“”我可以离开爸妈的唠叨远走高飞了“”爸爸妈妈，bye——bye“……各种快乐已经浮现在我的脑海中了。而爸爸妈妈他们是一夜未眠，担心焦虑，一大早还留给我一个条子，千叮咛万嘱咐一些”小儿科“的话：不要和陌生人讲话、不要答应陌生人带东西回大陆、不要在刷卡时让人看见密码……
尽管一路上有小插曲、阻碍，但仍我们热情洋溢的去冲破，兴奋地向前走去。
”公路高低起伏“，前面的路绵绵无尽头，虽觉得前方有旅店的几率越来越小，但小说中的青年仍”没命奔上去看旅店“，而且”次次都是没命地奔“。
正如我想的那样，在出发去香港的机场里，的确发生了一件令我焦虑的事。我在机场里遇见了同学，便将行李及放着手机的包包统统塞到爸爸手里，去同学那儿”串门“。当我回到出入境办理的门前时爸爸不见了。这下我着急了，没了命似的打电话，跑来跑去，蓦然回首，老爸却在，面馆饭桌旁。但当这一小风波过去后，我还不是雄赳赳气昂昂地进军登机口，爸爸再三的”注意安全“”要有礼貌“还不是当了耳旁风，有什么好犹豫、害怕的！
也许这就是青春的沸腾与澎湃。年少的我们在疯狂时，什么都阻挡不了我们的前进的脚步。青春无退缩！
《十八岁出门远行》读后感 篇15
这是余华的处女作，读后有一种说不清楚的感觉。是的，十八岁，和我们差不多大的年龄，也许正道出了我们的一些心声。
主人公出门远行。去哪？我们谁也不知道。主人公也没有方向感，他有的似乎只有兴奋和喜悦。“我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来定居的胡须。”他是那样的得意，因为这标志着他长大了，可以出门了。
他远行去干嘛？又不知道。他现在唯一想的就是去寻找旅馆。我们在外旅行，旅馆是必须的，它可以让我们在陌生的地方安定下来，让我们漂泊的心得以慰藉，它是我们临时而重要的家。
于是，他问了好多人，他们竟也不知道旅馆在哪，只让我“走过去看”。“走过去看”，也许是让他更充分地去接触现实吧。
结果，没找到。“公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都看到另一高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。”他是那样的兴奋与迫切，然而现实却一次次将他推入失望的境地。可似乎他是一个乐天派（也对，他才十八岁嘛），他一次次地奔，没命地奔，好像不觉得累哎。终于，他没发现旅店，却见到汽车了。到这里，我想我们所有人都会感到一丝欣慰吧，因为有了汽车找旅馆的可能性就会大一点了吧。纵使它是一辆故障车，纵使它是朝反方向开的，他依旧兴致勃勃地跑去。这时，我的感觉就是文章要结束了：司机将他送到旅馆，他为下一天做准备。
我的想法实在是偏的太远了，余华小说的高潮才刚刚开始，我倒以为结束了。他受到了一次严重的打击。首先车抛锚，没法修了；随后遇到了人抢劫，他奋勇上先，却被打得遍体鳞伤；他告诉司机这一切，司机却冲他哈哈大笑，而且竟然背叛他：抢走了他的红色背包，和土匪们一起走了。他受到了现实的考验，一无所有了，剩下的只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的自己。他感到了悲凉凄伤，不久突然又变得宽慰起来。“汽车虽然遍体鳞伤，可心窝便是健全暖和的。”多么纯朴善良的想法。他的旅店找到了，就在这个被抢得一空的汽车里。
我不禁佩服起这位主人公，他是那样的质朴善良，乐观豁达。
然而我又看到了他身上的无奈：他始终找不到旅店，他勇敢正直却被残酷的现实折磨得遍体鳞伤。
他让我感受到：十八岁，是一个青涩的年龄。在这个年龄，当我们去涉世时，总会遇到这样或那样的麻烦，我们会感到迷茫而又无能为力。
刚进入大学的我们，在这个异地他乡的地方，遇到了问题，我们会觉得很无助，觉得很惶恐，觉得适应不了这种生活……
然而我们又该怎么做呢？也许得学会自我安慰，自我排遣吧。
在这篇小说中，我还读出余华对世事无常的倾诉，这让这篇文章多了些伤感，也多了些沧桑。
总之，《十八岁出门远行》让我体会了很多，思考也更加深刻，亦更懂得十八岁，我们该长大了。
喜爱这篇小说，喜爱余华。
《十八岁出门远行》读后感 篇16
再读余华先生的成名作《十八岁出远门》已经是多年之后的今天，如今读来，再一次感受了余氏笔端流出的冷暖社会。余先生关注小人物——那些活在社会底层的人，《活着》里的福贵，继而将这些人用一种黑色幽默的方式的写进自己的作品。有句话意思大概是这样的：一个人只有把他放在日常点滴当中才能够看出他本来的样子。余华通过对小人物细微生活的描摹，而客观上反映出来的就是小人物本身“活脱脱”的性格形象，另一方面也折射出小人人物生活的社会的模样。《十八岁出远门》这篇小说开启了余华创作的一个新局面，应当说，这也是他关注底层社会的一个开端——至少是一个关键点。在这篇小说中余华充分展示了“余氏幽默”，也秉承了小说的先锋性特点——在创作语言和生存状态方面进行了试探性的使用。
小说描写的是一个初入社会的年轻人的境遇。通过对两个冷冰冰场景的描画，暗示了社会残酷的现实。
起初，前面是“公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。尽管这样我还是一次一次地往高处奔，次次都是没命地奔。”就像每个人都被社会所诱惑一样，社会也驱使着我向前走去，并叫着笑着，一路上兴奋无比。然而，奔波久了，变得迷茫，夜晚还是需要一个“靠脚”的地方——旅店——在文中预示着心灵的寓所。而转眼间，茫茫郊野，哪一处才是夜晚的归宿哦？于是，我一直苦苦寻找，而始终不得所获。接下来，那个奔波在路上的司机出场。简单的答讪之后，换来的是司机那一个“滚开”，足以像一个巴掌冷冰冰的打在“我”的脸上——这是“我”在社会上的第一个遭遇。
可以这样说，这个司机此时还不是最冷漠的，因为后来他毕竟让我上了车，并且和我也成为了朋友，说明在他的心里人性尚存，虽已若游丝。后来的事实证明，他只不过是正在奔向一个冷漠残酷极端的路上。
当那五个村民像强盗一样杀气腾腾的奔向车上的苹果，甚至连汽车的零件也不放过的时候，小说达到第二个高潮，也是顶点。也预示着小说刻画人性的冷漠达到顶点。值得注意的是，在这个事件当中司机的表现：先是“我朝他喊：“你的苹果被抢走了！”可他根本没注意我在喊什么，仍在慢慢地散步”，再后来就干脆“在远处朝我哈哈大笑”——与其说这个司机是苹果的主人，还不如说是那伙强盗的同伙——接下来，他和那群村民得意洋洋的离去，正表明司机达到了冷漠的极端，那丝尚存的人性终于在残酷的现实中消失殆尽。
最后，“我”在同样“遍体鳞伤”的汽车里终于找到“旅店”——这个尚存一丝温暖的地方。外面“起风了，风很大，山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音，这声音使我恐惧，使我也像汽车一样浑身冰凉。”“我”担心的是会不会自己有一天也会在世间各种诱惑当中，像那个司机一样走向冷漠，最后仿佛那些强盗一般的村民，行尸走肉的活在世上。
在余华后来的名作——诸如《在细雨中呼喊》、《活着》——之中，由这篇小说开创的一些先锋性写作特点依然得以继承，唯一不同的是：后来的三部小说在语言方面显得更加平和和温暖，这一时期的余华作品进入成熟阶段。但是，无论如何，作为余华成名作的《十八岁出远门》在余华对先锋小说早期的探索中起到至关重要的作用，甚至影响到以后作品关注生存状态的走向。这是毋庸置疑的。
《十八岁出门远行》读后感 篇17
迷茫中，我们穿越过的荆棘，被风彻底打乱了。雨里，我们闯过飞沙，被坚硬的石头划破了手掌，走进荒野苍茫，我们不曾躲避过什么，一直很骄傲的向前冲去。我们见到过雷电，认识了光阴。我们疾翔着。我们知道，总有一天会抵达终点。
我们的终点是那个花季。
我曾在他的日记里，隐约的看到了花季。含笑带泪，所有人都站在高处凝视，诉说着青春，我们爱你你知不知道。花季，那个十八岁的明天，我们便能拥有城府、心思、逍遥，以及一切一切。
我知道我们和他们不一样。
他们一直向上飞啊飞啊。
而我们则是奋不顾身的向前冲。
也许十八岁的时候我们会和他们一样迷路。也许光阴不会等待我们什么时候不迷路了。也许我们的抽屉里会有家长不知道的不及格试卷。也许我们也会有这些年一起喜欢过的男生。也许我们再也不如青年时的骄傲。也许我们百尝辛酸时还是
不知道自己在向上翱翔。
很多很多个也许，会组成记载十八岁的种种纪念，而那个十八岁，终究要来的。
正如们无法抗拒黑夜来临，无法阻止命运的沟壑将自己一次次绊倒，我们跌在雪地上，头破血流。
或许，那真的是我们所要面对的。
那个花季，十八岁，他们出门远行，被窃了包袱与行李，仿佛是在遗失了某种自尊、信心、欢笑、勇气，然后什么也没留下。他们无处停留，只能上气不接下气地飞着，并眼睁睁地看着岁月远去，变的苍凉。
我合上了日记。
花季是花色的缤纷，其实在那片繁华的缤纷北欧，不知存有多少万念俱灰。现在的我们，正在为十八岁的花季做准备。
我知道总有一天，我们会随着那远行而去，麻木的背着背包，傻傻的被人抢走，然后等待那人回来，自己站在原地，呆呆地受伤害。
《十八岁出门远行》读后感 篇18
远行，这个词对于我们这群初出茅庐的少男少女们还比较陌生。因为，活到现在，我们却都还没有单独旅行过。我想，一个人出门远行，应该是快乐而寂寞的吧。说他快乐，因为终于能够尝试，一个人走在陌生的土地上，依靠自己的努力和汗水，创造出属于自己的一片天空来，每当这时，我们就会感到无尽的自豪和骄傲。走在通往成功的道路上，也必然会感到寂寞。因为，成功往往需要自己的努力，这种努力与他人无关。
远行，就是要我们自己学会生存，远行的目的就是必须走过去看的旅店，是需要跋涉换取的幸福。可这幸福往往与我们很远，不是轻易就可以触及。那高低起伏的柏油马路，就好像是我们达到目的地的必经之路，明明觉得马上就要抵达目的地，却总是差的很远，但却在我们失望的同时，又给我们一个希望的高处，我们就在这希望与失望间徘徊前进。
但现实往往是残酷的，在一次又一次的不如意和挫败之后， 当自己的梦想不能被现实所接纳时，一些人气馁了，退缩了，甚至有些人将自己的目标降低了。就好像文中的”我“一样。没有旅店，就需要汽车，虽然汽车坏掉了，虽然它朝着与我们已经走过的方向，但有个破车至少还可以保有一线希望，况且车上还有好吃的苹果，况且车子还可以修好，况且或许它可以载我们回家。在这些”况且“中，无形的就将我们的目标降低了，即使达到了此时的目的，但也不是最初的梦想了。
当我们朝着那降低了的目标前进，我们迷惘了。因为此时所走的道路是与之前的背道而驰。我们就像是在小径分岔的花园里行走，不清楚中心的花园在哪里，不清楚一直以来梦寐以求的幸福的终点在哪里，我们也只能这样，沿着那时光走过的痕迹，”走过去看看吧“
当那些早已失去最初梦想的人，在人生的道路上摸爬滚打而仍旧找不到方向时，他们后悔了。如果当初坚持了自己的理想，现在又会是什么样子呢。如果当初的坚持仍旧不能带来成功的喜悦，那即使失败了，也是无憾的吧。
所以，我想说的是，即使你在人生的柏油马路上找不到一家旅店，你也要执着的前进，因为在不远的地方，总会有一辆车能够搭着你前往你最想去的地方。
《十八岁出门远行》读后感 篇19
一个简单的故事，也是一个让人摸不找的故事，故事中的的司机是个歹徒呢，还是一个受害者，我无从得知。总之，主人公”我“是最壮烈的牺牲者。
”我“原来只想找个旅店，却逢着了半路抛锚的火车司机。原本凶神恶煞的他竟不介意我反客为主般钻上他宝贝的车厢。只经过短暂的攀谈，”我“便以之为知心兄弟，以至于在又一次抛锚时，”我“强要出头，阻止路人哄抢车上的货物，结果被拳打脚踢。唯一可以维持生计的背包也被兄弟般的司机带着狰狞的笑容而夺去了，”我“只能瑟缩在支离破碎的车座上舐着伤痛。这就是”我“十八岁出门的远行。
作者无疑在告诉我们一个复杂的社会问题：这个世道究竟有什么样的原形，一个不经世事，稚气未脱的黄毛小子，带这满心的踌躇，满怀的壮志，意图窥探什么是”江湖“。多少人在孩童时代都有这样的梦想，想要在这个社会占据一方席位。可是，这个社会真的这么美好，和善吗？
答案是否定的。路不拾遗，夜不闭户，这样淳朴的民风只存在与童话中，也正是这样的童话使得各家子弟天真地以为自己所处在世外桃源之中，作者的这次远行狠狠地请他吃了一堑。他天真的情感在一个不期而遇的情景中暴露无疑，心扉未经扣击便早找敞开。于是，他吧一工人素未平生繁荣男子当作亲密无间的哥们，可最后，本应该两肋插刀的哥们狠狠否地插了他两刀，一切都明朗起来。世道之深，非少年狂徒所能堪。人心不在，世态炎凉，路短不知马力，和风怎晓草劲？未经生死，怎可轻易相信他人。
我并不期望世上充满猜忌，可有不得不充满猜忌。因为欺诈弥漫着整社会，不得不人人自危。世上有许多伪善，这些伪善往往是由丑恶所扮演，当丑恶披上真的伪装，边横行于世，为祸害人。为什么人们在呼唤信任，因为它在世界上荡然无存。
左右社会和谐的因素很多，世道永远比想象的更加叵测，程老师昔日也曾提及”舍弃信任“的意向。与其不昏黑的世俗召唤信任的回归不如同流合污变得心怀猜忌。本文中的”我“本应是”信任“一词的卫道士，结果被社会无情的蹂躏，玩弄直至遍体鳞伤。我想，残存的货车不单单是一堆破烂不堪的零件，它的躯壳被朵尽，只剩下光秃的肉体，它好比是人的良心作者的也好，司机的也好，哄抢者的也好，投苹果的孩童也好，都知识表象，内在的是一颗残存的心。最后，作者回到车座，终于感到了温暖，因为他的良心没有泯灭，虽然支离破碎。
我本也年少，论资历也不该论及这摸测的社会，只是从我个人的眼光中评价它，所以写的有些不知所云，可是，如若天真地认为社会是完美的天堂，那确是大错特错。
《十八岁出门远行》读后感 篇20
这个暑假我了一本叫做《十八岁出门远行》，读了这本书让我感受到脸上的眼泪夹杂着欢笑始终在内心流淌。接下来就让我给大家讲讲吧！
这本书主要讲述了“我”在起伏不止的柏油马路上寻找旅店时的一个迷茫的过程。小说通过“我”的心理活动的描写和人性遭摧残，人们愚味，对现实状况以及未来迷茫的青年人，在小说中多次提到“旅店”。其实，那仅仅指的是“我”的精神的寄存处，物质的寄存处，面对司机老乡的不理不睬，面对那些野蛮的农民们和本应该善良可爱的孩子们，我更加的沮丧了，我再次深深的进入了一个迷茫的过程。
知道那个司机把“我”的背包抢走了，还朝“我”哈哈大笑时，我绝望了，又饥又冷的我什么都没有了。现在遍体鳞伤的“我”已经没有任何力气了，就像遍体鳞伤的汽车一样。还好，汽车的座椅没有被抢走，这让“我”心里有了稍稍的安慰，躺在座椅上的“我”渐渐的开始暖和一点了，汽车虽然遍体鳞伤，可它的心窝还是健全的，温暖的，原来这就是“我”一直在寻找的旅店，这个旅店竟然在这里！我不禁为这个远行者感叹！
没有经历过十八岁的人，希望你们好好为自己的十八岁做准备。有经历过十八岁的人，不知有没有好好利用这个十八岁呢？在生活中可能会遇到些挫折，让我们的心变得更坚强，让我们在挫折中学会更多
这个青少年的心，深深打动了我，我一定要好好珍惜我未来的十八岁。
《十八岁出门远行》读后感 篇21
足迹，我读了《十八岁出门远行》这本书，让我有狠毒偶的感悟和启迪。
读了《十八岁出门远行》，我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。我想这段成长的路程可以分为三个阶段：初期、中期和后期，而贯穿其中的就是象征着理想与追求的“旅店”。
初期的热情，为了遥远的理想而执著。刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。告别童年，告别过去，是成长的第一步，去寻找自己的未来。路上，一直问人前面有否旅店，他觉得在旅途中不能没有旅店，就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有理想。年轻的我们总是带着理想出发，并试图在某个地方找到它。
而中期的疲惫，因找不到理想而困惑。不断起伏的柏油公路，暗示着将遇到的折磨，爬上高处再滑向低处，如此循环，他始终看不到旅店。于是，他的热情逐渐冷却，取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。因此，当他看不到旅店时便选择了汽车。现在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方对他来说都不重要了，只要汽车驰着，那就驰过去看吧！现实的安逸让心灵得到了暂时的满足，就如在平庸的生活中暂得了安逸，完全把自己的理想，抛在一边，不管这种方式是否是自己想要的，不管这样的生活将把自己带到何处。
后期的坦然，他想要的就这么简单。人总要接受现实，并且在现实中寻找自我安慰，学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业，但真正步入社会，发现一切都不像自己当初想象的那样，所以只能学着坦然面对。
读《十八岁出门远行》这篇小说，感觉是在一个梦境之中，但这个梦有时那么地真实；不知道它具体告诉我们什么，但又在无形中与我们的心灵深处相契合。笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动，也是因为与文中的“我”产生共鸣，觉得像现实中的自己。
《十八岁出门远行》，虽然是一本书籍，可是，我仿佛在《十八岁出门远行》中看到了我们自己。
《十八岁出门远行》读后感 篇22
十八岁，对于我们来说还是一个年轻而有活力的概念，或许我们还在父母的庇佑下过着无忧无虑的生活，或许还是童话世界里的梦幻公主，但它也带给我们一个无法逃避的现实，那就是我们成熟了，我们不可以只踩着父母走过的脚印前进，我们应该学着如何为自己的未来设想，在人生的道路上留下自己的脚印。
《十八岁出门远行》似乎让我们再次拾起了十八岁的回忆，那种冲动，那种无知，现在看来却觉得很难得，即使我们还有成就梦想的欲望，却无法找到曾经的味道，我想是我们确实长大了。十八岁的天空总是湛蓝的，只因为我们很单纯。
小说从心理的刻画把主人翁的的单纯描写得栩栩如生，语言朴实，通俗易懂，很能吸引读者的眼球。“柏油马路起伏不止，那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。”作者开门见山地描绘了主人翁初次出门远行的欢欣雀跃心情，从景物的描写很好地切入主题，为下文做铺垫。“我像一条船，”你有你的，我有我的，方向，在这交会时互放光亮！或许就是因为这种心态，才使得“我”走了一天，却一点也不觉得累，还可以朝着山和云，喊熟悉的人的绰号，这样的兴致似乎比专门外出旅行的人还来得豪迈，来得随心所欲。
“我觉得自己应该为旅店操心，”这是主人翁第一次想到自己是独行，旅店是旅行者的家，可却一直不见它的踪影，出门在外，我们担心的总是是否有个可以回归的地方，即使再疲惫，只要有个可以休息的地方就行了。难道找个休息的地方就是作者的最终目的？假如是的话，为何还要去旅行？家不也一样吗？“黄昏就要来了，可旅店还在它妈的肚子里。”旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前，可当司机问他要去哪里时，却不知道自己该何去何从？可见他并没有为自己的远行做过规划。在描绘主人翁的心理特征时，作者也不忘设下一些悬念，虽然最后的答案有点让人失望，却也在情理之中，假如是主人翁自己决定要出门远行，恐怕就会少一些未知。
此时此刻，再凶悍的司机也没办法撇下他，首先他低声下气地和司机套近乎，称他“老乡”，再请他抽烟，帮他点火，“于是我便心安理得了，他只要接过我的烟，他就得让我坐他的车，”显然他已学会了打交道，却单纯地认为所有人对于这种殷情都会领情，当司机不理睬他的时候，他还气愤地朝司机吼“你嘴里还叼着我的烟，”这轻描淡写的几句话把主人翁那种临近成熟的心态描绘得淋漓尽致。
他已明白自己出门在外，应懂得与他人打交道的手段，却仍带着小孩子的稚嫩，我好像看到了《皇帝的新衣》里面的那个小孩子的影子，那是一种无暇的单纯。作者极力要想塑造一种如水的单纯，但这一句话居然是从一个十八岁的成年人口中传出来的，让人有一点意外，觉得主人翁有点傻气，整篇小说，作者无不围绕“单纯”展开，从他给云和山起绰号，追着汽车跑，对着自己哈哈大笑等等，作者似乎要把主人翁的单纯已推到顶峰。
可是旅店似乎距离他很遥远，好不容易才坐上去的车又抛锚了，焦虑塞满了他的脑袋，无奈之下，他只能“在脑袋的地方开出了一个旅店，”他也并不知道他身在何处，将要去何方？满怀希望地把所有的筹码都压在那辆载满苹果的货车上，现在却是竹篮打水，一场空。
看到那些默不作声地抢着苹果的乡民，他奋不顾身地扑上去抢救，有一种行侠仗义的胸怀，却被打得眩晕，最后连愤怒的力气也用光了，只好坐起来，让目光走来走去。最后连他的行李也一扫而空，司机离他而去，主人翁在艰难地钻进驾驶室之后，才发现那就是他一直在找的旅店。
我想作者给我们的这个答案，或许就是为了说明旅店就是那个你一直在寻找，直到所有的人都离开你了，最后那个收留你的地方，就是你的旅店。
小说最后以主人公与他父亲的谈话结尾，自然而然地解开了我们心中的谜团，他的远行计划是他父亲安排的，至于为什么要远行？仅仅是为了让他去见识一下外面的世界，他也很听话，“我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的吗一样欢快地奔跑了起来。”从这里可以窥见主人公是一个一直在父母亲的襁褓中长大的孩子，却充满着对于外面五彩缤纷世界的向往，难道他认为父亲只是想让他到外面游玩一圈就回来？我想这也是他不觉得累的缘由。而他父亲为他所准备的行李最后也被一枪而空，这意味着他的依靠消失了，即使父母亲已为我们铺好了前方的路，但走的人还是我们自己，我们必须学会去创造自己的行李，因为我们迟早有一天会离开父母的翅膀而独立飞翔。从这里我们也可以看到小说还具有一定的教育意义。
这篇小说用一种朴素的言语，在简单和逼真中，展现了人物的性格特征，作者透过十八岁这个窗口窥探这个美丽的世界，而这个的对面是一个单纯的精神世界。
《十八岁出门远行》读后感 篇23
青春当下，等待我们的是泱泱未卜的大世界。我们在一片混沌中喘息着，摸不到生命的脉络，旁人嘴里吐着迷惑人的话语像违法的黑厂房往洁净的空气中排放污浊。这条路，越往前走，越无知。莽撞，闯不出自己的小宇宙，只能沿着父辈为我们燃起的星星希望之火往前摸索。我想我陷入了一个困境，我需要灵魂上的支援。
荒芜的心田被风吹着扬起烟煤，焦灼还在继续。直到那天，我翻开了余华的《十八岁出门远行》。
主人公拥有如此完美的十八岁——独自一人，徒步旅行。他和所有十八岁的少年一样懵然无知，他和所有十八岁的少年一样血气方刚，他和所有十八岁的少年一样涉世未深、无所畏惧。所以当他的肩头负上十八岁应负的红背包时，他并没有丝毫的紧张感，而是义无反顾地向前奔跑。
在我看来，他的人生之旅，从十八岁启程，在十八岁里经受磨砺，最后于十八岁完成他的蜕变。
启程，怀着满腔热血，他像一匹兴高采烈的小马一样欢快地奔跑了起来。他是一个毛头孩子正在告别童年。从清晨走进下午，他寻不到一家旅店。他固执地想，旅途中怎可缺了旅店，正如人生缺不了理想。刚踏足社会，这是他萌芽的理智，幼稚却不失道理。诚然，这看不见也摸不着的理想就像盖茨比的绿灯，我们总向它伸出手去，却只触到它的光。但人生的海洋上，理想是必不可少的帆。
沿途，他成了一只船。柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。他颠簸着，心心念念的，依然是不见踪影的旅店。然而他以为自己找到了希望，他搭上了一辆车，即使它那么破，好像随时都会散架。但他不在乎。但轻信他人是要付出代价的，为着他的无知，他什么都没有了。其实我们都是这样的，嘴上口口声声说着有不变的信念可以为其赴汤蹈火，一旦遇上了可取代的物质，原本绷着的精神就被安逸拖垮了。这条路那么长，坚定信念没那么容易，贪图一时欢快总是要付出代价的。
终点，他卧在泣血的残阳里，那么舒适，夜色从远处赶来，吞没了他。像参透了一般，原来一直要找的旅店，竟一直在这里。兜兜转转，命运那么荒唐，跟我们开一个又一个玩笑，遍体鳞伤过后，我们发现其实生活就是那么简单，但它被我们过得那么复杂。俯首抬眉间我们跨过了时光的裂缝，世界仍转动着，终于能跟上步伐。洗去青，直面责任。
轻描淡写的却刻骨铭心。沙丘连绵着，掩埋他的原本在黄沙中鲜红刺目的背包，正如悠悠岁月洗濯他的青涩。十八岁需要旅行，十八岁需要被放逐。流浪着，淌过海水再裹上黄沙。
是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。
《十八岁出门远行》读后感 篇24
每个人都对自己所在的世界有着强烈的好奇。无论遇到多少磨难也阻止不了这种心情。
小时候抬头看着脑袋上飘荡不定的浮云，会咿咿呀呀地晃动着手指，哪怕腿软摔倒眼里也满是对这新鲜事物的好奇。再大一点，就会和一群玩伴呼啦呼啦地探险“探险”，说是“探险”其实也就是在家周围黑黝黝的楼道或农村黄昏下的田地里走一圈，以满足自己对未知地域的求知，因此，哪怕被困在黑暗中 一段时间，下一次也照旧继续……
文中的“我”18岁，遵从自己内心对未知社会的探寻走出家门来到了柏油路上，像大多纯净的孩子一般认为“四海皆为家”，每一个人都是热心助人的现代雷锋，事实上“我”确实被人帮助了——愿意用车载我一程，只不过后来被伤的凄惨。
余华的这部短篇小说一经发表相信也是惹得读者满肚子话说，有对冰冷社会唏嘘不已的，也有对“我”的天真感到可惜的，就像《农夫与蛇》，明明农夫对蛇付出了真心却仍被蛇反咬一口 ，有人会说蛇没有良心，知恩不报之类，也有人会觉得农夫实在太蠢，被咬也是应该。但这都不是农夫自己内心的看法。也许“我”在遍体鳞伤的当时看着眼前的萧索会感到被背叛的苦闷，可是就像文中所说，窝在同样遍体鳞伤的车中，“我”知道“自己的心窝也是暖和的”，在经历了搭车不顺，“朋友”背叛，村民殴打的身心双重挫折之后“我”依然对这个世界，对自己的人生持有一颗温暖的心 。
“我”走出家门后最大的收获不是 “人若犯我，我必十倍还之，”也不是“人心如此难懂，我只想宅在家中”，更不是“社会荒凉，我嗤之以鼻” 之类，而是从一个受人庇护的孩子成长为一个独当一面的大人。
文中 18岁的“我”已经走出了家门，而我还没有18岁，但我一直渴望着一次远行 ，我想去日本，坐在富士山下的樱花山麓中描摹它的唯美；我想去非洲，坐在骆驼背上观摩撒哈拉的深邃；我想去法国，领略卢浮宫中历史积淀下的威严。哪怕如今这些都还不能见到，我依然想来一次独自的远行，看一看钢筋水泥世界那坚毅的轮廓，听一听翻山越岭而来的海风的呓语，嗅一嗅埋藏了一个冬季的花香。即便遇到挫折，遇到人情冷暖，也不停下脚步。
正是因为地球本就有凹有凸，我们才会制造飞机、潜艇，遇到困难那就去克服吧！人生纵然漫长，可谁又能说磨难就很短呢？
我们对世界，对未知有着强烈的好奇， 磕磕绊绊一路走来，各种事情的经历结束都无法将其冲淡，正是因此我们才会不停地走下去，长的是磨难，而短的是人生。
《十八岁出门远行》读后感 篇25
“成长”是面对挫折时的欣然挑战，还是会在各种各样的逆境中展翅高飞？无论我们经历了怎样的挑战、奋斗、反抗与迷途，有一个答案总是肯定和唯一的，那就是成长。
成长是独立。一个人若是无法独立，就无法成长。去实践，去尝试，去享受自己孤身一人所面对的一切，因为成长是无需要求结果的。
成长是挑战。每个人每一天都会面对各种不同的挑战。无论是思想，精神，抵抗或是肉体的挑战，都是一种经历，一种过程。然而，我们会在这充满动力的挑战中成长，无论是布满荆棘，还是轻而易举。
成长是珍惜。对身边的一切，我们都要学会珍惜。不懂得珍惜，就无法明白、拥有。对情感的珍惜、时间的珍惜、身边人的珍惜，甚至是对痛苦、悲伤、挫折的珍惜。好与不好，我们都要珍惜，因为，也许痛苦的过程，就是成长的经历，会让我们拥有更多，明白更多。
成长是面对。面对背叛、挫折，没有多少人能够选择坦然面对，而是选择一味地去逃避，找个借口继续苟活，找个理由随波逐流，却不知，逃避只会令自己更痛苦。为什么不学会面对，面对痛，面对苦，在逆境中展翅高飞保持愤怒，或勇敢前行，挣脱阻挡我们前进的一切。只有选择坦然面对，我们才会释然，从而懂得什么是艰辛，什么是不易，懂得什么才是成长的意义。
也许成长就是学会直面自己一直不敢面对的东西。因为我们害怕的一切不会是虚幻的，它总有一天会出现在我们的生活中。直到我们敢面对、不会再不堪一击的时候，就是我们真正长大的那一天。
也许成长就是一条不可拒绝的路。因为路上有独立、有挑战、有珍惜、有面对，还有那艰辛的步伐。每个人都能够在成长中拥有斑斓的色彩，拥有无常的滋味。成长，是光芒；成长，是美好；成长，更是人生的初端。没有成长，我们的星空将会黯淡，我们的生活，将会无味。正是成长，才让我们拥有了强大而精彩的人生！
《十八岁出门远行》读后感 篇26
本以为这本书是介绍某个人在18岁出门旅行的过程，令人意想不到的却是：这是由于11篇短篇小说构成，每一篇都贴合我们生活更多的关注是青少年的成长足迹。
青春对于我们来说，应该是最珍贵的东西，可往往越珍贵的东西，我们越容易丢失。到了十二三岁的时候，我们会变得飞扬跋扈，有时又变得沉默寡言，又爱与朋友们疯狂。正如这本书所写，青春期的到来会让我们有所改变，变得独立，个性张扬，甚至有些叛逆。但这或许只是对于成人而言，因为时代的鸿沟，我们总爱与同龄人交流，而不愿与父母沟通。正因为如此，很多事情你懂而父母不懂，父母知而自己不知。可是成长却总有一个过程，我们会从懦弱中走出来，变得坚强。阿来的《格拉长大》叙述了十三岁少年的成长，他并没有重点关照青春期少年的叛逆心理，而是探讨了青春期少年如何完成对生命起源的感悟以及如何独立承担起生存的重负，格拉用勇敢、善良捍卫了自己的尊严。由此可见，青春期的少年不仅仅具有所谓的叛逆，更重要的是成长。
十八岁，已经算是成年了，意味着长大成人——摆脱幼稚、走向成熟，而《十八岁出门远行》所展示的冷漠的，难以把握的世界则令我们惊恐、惶惑。曾在《青年文摘》上看到这样一篇文章，是关于大人和孩子不同的自我。主持人问了大人和孩子同样的问题“如果能改变身体的一部分，你想改变什么？”同一个问题，大人和孩子的回答截然不同——孩子们想要的是能让自己满意的自我，而大人们要的是一个能让别人满意的自我。所以，对于我们来说，成长会改变我们所拥有的原有本质，但我们或许本就该历练历练，十八岁，出门远行，完成成人礼。 小时候总想赶快长大，因为我们对外面的世界很好奇，对它存在新鲜感，可长大后又怀念儿时的天真，《十八岁出门远行》会带你重回青春期，体验成长带来的不同感觉，给我们心灵上的震撼和情感上的律动。
读柴静《看见》有感 篇1
深蓝色的封装，一位极具亲和力的女子和几位老人的合照，中间大大的“看见”两个字，署名是柴静。无意间，在网上看见这本书，思索良久决定了买下它，不为其他，只为那封面上的微笑。本以为本书是一位记者辉煌一生的自捧，但事实往往出乎意料，她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。
从进入央视到陈虻之死，十年看见，我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的成人礼。将近一周，匆匆看完了这本书，它给我最大的震撼与共鸣，不是人，不是事，而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。
在第二章《那个温热的跳动就是活着》中，走进非典病房内，留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃，更不是那个护士的失神彷徨，而是危难中柴静奋勇当先的决绝，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿，血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
第三章《双城的创伤》里，“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力，但更多的是真实，柴静是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题，环保——污染！她用近乎于白描的语言，平铺直述讲：“山西省长谁来干，临汾人民说了算”，“当年送我小蝌蚪的小男孩，是国土局的一个科长，服刑一年”平平淡淡的两句话，给予了同为山西人的我一种深深的共鸣。
《看见》写的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思维性、逻辑性和真实性，引发了我们一个又一个深刻的思考。但更多的是对一个个现实悲剧的无奈与无能为力。我想“中国梦”就是想要建立一个美好的乌托邦世界，让这些悲剧不再重演吧，这是国人的梦，也是我的梦。终有一天我要站到足够的高度，为着这业奉献我的热血与生命。这是我的梦也是中国梦！
读柴静《看见》有感 篇2
在《看见》一书中柴静写了她在十年前当直播主播时的采访每个故事的始末。也是她当直播记者酸甜苦辣的经历，她从自己当记者开始写起：别当了主持人就不是人了；那个温暖的跳动就是活着；双城创伤；我们终将浑然难分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是讨厌屈服；许多事情是有人相信才会存在；真相常流失于涕泪交加中；只求了解和认识而与；新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌；事实就是如此；真实自有万钧之力；只听到青绿的细流声；逻辑自泥土中剥离；无能的力量；采访时并邮件的互相探问；不要问我为何如此眷恋；陈虻不死。
从这些事件中使我懂得做事要真实，要实事求是，评论事情要客观，要站在对方的角度理解和宽容别人。
用《看见》书里的话来自省：宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯，永远与真实站在一起。让我们从此刻开始，更多的试着去理解周围的人和事、理解这个世界。
通过读柴静《看见》一书的点滴感悟：生活中最勇敢的事莫过于，看透了这个世界，却依旧爱着它；有时候，你把什么放下了，不是因为突然舍得了，而是因为，任性够了，成熟多了，也就知道，这一页该翻过去了；一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控，来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下，做到内心坚强，少一点抱怨，多一点理解，少一点猜忌，多一点宽容，少一点浮躁，多一谈定，少一烦恼，多一点快乐！因为，一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的！正如柴静理解的幸福：即使开着破车只要前行就好！
胡适说：“给你自由，你不独立，仍是奴隶。”学会独立思考，可以表达看法，但不偏激。能了解事件背后的本质，能包容别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系，这也许就是我从这本书中学到的。
读柴静《看见》有感 篇3
柴静，央视知名记者、主持人。
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟可以读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气？就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。2003年的“非典”让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做“理解”的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”
用柴静自己的话来说，“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人；不写八卦、不扯段子、不摆朋友录；不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似“小”，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人。
读柴静《看见》有感 篇4
“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”
——来自柴静的日记
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，但柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人。柴静以一名新闻记者的良知与正义，剥丝去茧，退去一层层伪饰的泡沫，向观众呈现事实真相。当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。
于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定；从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静；从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”人生路漫漫，生活五味杂陈。怀揣一颗真心，看人间百态，品人世情怀。
读柴静《看见》有感 篇5
不知道有多久没有完完整整看一本书了，总以为听着音乐，晒着太阳，然后一书一茶就足矣。当初选择《看见》一书也是鉴于同事推荐，实际上对于这类书籍我几乎很少翻阅，原想这应该就是一本自传，可是当全部看完，我却又不这么认为了。
这本书是我拿起放下，再拿起又放下之后，断断续续一段时间后才看完的。每看完一个故事，我都习惯发会儿呆思考一下，书里面记录的故事有些我一点儿都不陌生，也总是情不自禁跟着她的文字，在那些人群与往事中穿行。可是透过柴静我所看到的似乎又有不同，可能出于她是一名新闻工作者的关系，也可能是她看的更近，看的更深，看的更细，一个个故事总会让我呼吸困难，心痛唏嘘……
非典时期的故事。平凡的文字中，没有过多渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入2003年那个大锅一样的北京。没有人强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。可是她就怀揣着“我必须知道”，冲到了一线，冲到了那个让大家避之不急的真相面前。双城的创伤中，开篇前是一张从视频上截取的图片，她蹲着给一个小男孩擦拭眼泪。据说这个镜头在当时是饱受争议的，很多人认为这只是一个“表演性主持”，太过“虚假”。虽然当时我没看过这期节目，可是细细读了她所看见的故事，我却觉得这才是最最真实的，她是真正的用心去聆听了对方，这不正是情感的回归吗？
像这样的故事看似平凡，可是要真正的走进它的背后，我相信一定不是这么简单的。这本书就如柴静自己在开篇之前写的“我试着尽可能诚实地写下这，不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果……”柴静对于职业的热情和对自我不断打破再纠正的态度令人感动。因为我们都一样是普通人，会犯错、会惶恐、会困惑，不断的自省和思考能使我们学会去回归生活，去认识而不是去指责批判。其实生活中也好，工作中亦是。没有人生来就是成功者，对于自身的缺憾不足要敢于自我纠正。她身上的这种态度和精神也更是我们所需要的，虽然我们的工作不同，但是我们也要有这种对工作、对职业始终保持热情的状态。书中没有太激情澎湃也没有太多愁善感，它让我们看见更多的是关于人生的感悟以及对世界的觉悟，还有如何对待工作，对待周围的人和事。我很喜欢“看见”这个书名，简单的两个字，却有着深远的意义，看见眼前所见的，看透背后所不见的，看明白所表达的、所预意的……
读柴静《看见》有感 篇6
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句“人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活”。我此刻还是很念旧，恐怕自己会一向这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，但是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，但是，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子就应快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选取标志性事件，只是选取了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依靠，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也以前闪过一丝放下阅读的念头，但是庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她务必去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
读柴静《看见》有感 篇7
阅读了那么多书后才遇到这本文学中的金子，实在令人赞叹。语言是那么朴实无华，情感是那么真真切切。
富有独特思想的柴静是那么令人尊敬。整本书循序渐进，让人越看越带劲儿。幽默讽刺的笑柄与煽情动人的故事相结合，演绎出这么一本独具魅力的书。
中国最缺的就是真实，在一件件事件的背后真相是什么，是所有广大民众所想知道的。作为一名记者，柴静报道的几乎没虚伪，她真诚的为人名服务，为中国服务，为真相服务。也许大家认为记者的话都是真实的，但柴静毫无掩饰地将一位记者轻描淡写却反响极大的故事写了出来。当年北京的三月，柴静他们冻得鼻青脸肿，小心翼翼地走在北京里。风大得很，为了拍出效果，一位记者强顶着寒风，挤出微笑，瑟瑟地脱下外套，夹在腿中，对着镜头说道：“北京的三月，春意盎然……”这让柴静感触很深，看得出来，在此时她喜爱的那个决心，要做一名真实的记者。
就如同一段故事般，每一个板块几乎都没有少一个人物——陈虻。他一直上演的是一位精炼严格的领导者。他语言犀利尖锐，无论你怎么说他都有能力把你彻彻底底、严严实实地反驳回去。但正因为在这良苦用心的“刺激”下，柴静才能取得今日无比令人崇高的地位。最后一块陈虻的去世让人们感到一丝遗憾。如此出色的领导者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培养的一个个人才。
我发现，所有功成名就、有巨大反响力的人物，包括诺贝尔文学获得者——莫言在内，都爱用故事去反应道理，通俗易懂，引人入胜。还有一个小小的故事，让全国上下的人沉思。山西是柴静的家乡，但这十几年来，一直在开矿挖煤，空气遭到了严重的破坏。当时的市长来到别的城市，刚一下飞机就晕倒了。还是秘书了解他，找来一辆汽车向市长脸上一喷，他竟然醒了过来。他边爬边说：“看来这儿的空气不够硬啊。”这是一个有趣生动却发人深省的故事。中国现在的许多城市PH2.5明显超标，一路走就呛一路灰尘。
《看见》是一本好书，它的作者更是一位好人，若没有她，我们怎能知晓这后面的一幕幕？
读柴静《看见》有感 篇8
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自我还是填补寂寞，是师长之命还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
关于惊醒这件事，也是柴静在这本书里所贯彻的。看过夜色温柔的人都知道，柴静嘛，典型的文艺女青年，动人又煽情的文艺腔，最是适合她不过了。从前找作文素材也觉得她写的好，是舞文弄墨的好，如今也觉得她写的好，是有厚度的好，接地气的好。其实柴静的文风并没有太大的变化，依旧细腻温婉，变化在于，她将主观的情感作为了情怀揉进了真实的“看见”里，看见并惊醒了过去一味滥情的自己。
书里有句话我记得很清楚，是陈虻对柴静说的，你有自己认识事物的坐标系吗？所有人面对着同一个世界，看见的世界确是不同的。《夜色温柔》看见的是蔚蓝的天空，朵朵的白云，都是新鲜生命的气息，而《看见》看见的却是实实在在一步步踏在土地上的人，有的狼狈不堪，有的成功得志，归根结底，在踏踏实实地认识自己的同类，与生活打滚。
谈完了书，最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢？低落时恰巧落泪的天空，烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔，顺心时格外动人的花草—与其说是看见的，倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜，眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩，却也被加上了思想的镣铐。“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久，也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”，将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里，也为自己的感性敲响了一声钟，在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加，我倒是没有落泪，可能也是因阅历太浅的缘故，无所共鸣。但这本书给我的，也正像卢安克给柴静的，也许不是那种会掉眼泪的感动，而是让我呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么生活”的撼动，这让我有了清空脑子里的所有，将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤，试试不一样的撼动。
读柴静《看见》有感 篇9
“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是自我，像石头一样成了心里的坝。”——柴静。
同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……当这些人进入我的视角，由新闻世界的大到这部分人的小，被否认、被隔离、以至受辱，人性的难测。柴静，她就像一股清流，没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，一些边缘的题目，大多数人不会碰到的问题，以这来剖析人性，看清无知和偏见。
就像书中所说，人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。人要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着，就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样。
这世上原本没有条条规规，也没有谁生来就是对，生来就是错。正如此，条规并非完全的正确，倒像是大多数人达成的共识。这有点类似于投票，票数多者为胜，只是在投票中其余的投票人，无论在投票前还是投票后，他们都可以有自由不同的观点。
但在现实，条规不再以类似于投票的形式看待，成了人类发展的固有思维，那些例外者又会被怎样看待？被归为异类？歧视？受辱？
同性恋，当今一个敏感的'话题。虽有少数人赞同，但大多以恶心和难以接受来评价，谈及时大多话带嘲讽和调侃。因在大众看来这有背于固有思维，有背于人类发展史，同性恋，不像是纯粹的爱，或者说这种爱被看不起。但仔细考虑同性恋何罪之有？在时代的大潮中，逆流而行的人就一定要被大潮淹没？在生活中被压制、被痛苦囚禁，不能光明磊落地公之于众？
柴静曾问：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”
有人曾这么回答：“因为在我们的文化里，把生育当作目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
所以说，当人们以这种原则来判断世事的是非对错，何来公平正确可言。
臧克家说，有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。这里强调前者，人既然活着，就要做一棵有思想的芦苇，从蒙昧中睁开眼，看见这个世界的全部，看清这个世界的全部，捅破必然和可能之间薄薄的一层纸，世上应有敢于逆流而上的人。
记得书第一页写到，想象另一种可能。
最后一页写到，这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安的。
读柴静《看见》有感 篇10
对于柴静最早的结识不是《看见》，而是很多年前的一个演讲视频《认识的人，了解的事》。其实这本书在我的书架已经沉睡了很久了，最近闲来无事，无意间在饭后翻了几页，便一发不可收拾读完了这本书。
在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只知道是一位央视的记者、主持人。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。
于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，那些当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，如今此书看到事件的真相和始末，让我对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一书中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
新闻里到底是应该关注人还是关注事件本身也或者是事件的背后？这是一个值得我们深思的问题，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员；“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们；“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们；“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克。。。勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈现在我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既保持着新闻人应有的职业操守和使命感，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。
最后，我想说柴静是一位有良心，敢说真话的新闻工作者，她有着犀利和敏锐双眼、坚定与坚持精神。她冷静客观，有着一颗炽热的扶持弱者的心灵，始终站在离新闻最近的地方，不怕危险，不向恶势力妥协，是一名出色的新闻工作者，我们需要这样的新闻工作者。
读柴静《看见》有感 篇11
《看见》发布六年后，我终于在室友的驱动下翻开了这本书。
一周时间，我翻了近两百页，这可能远不及你的阅读量，但我得向你坦白，这已经是我最快的阅读速度了。旁人眼里的中文系学生是热爱阅读的，我是个例外。我不喜欢读书，尤其是被翻译过来的外国文学，那些奇奇怪怪的句子实在令我感到莫名其妙，因此，我的许多被迫买来的外国文学书籍都逃不开被抛弃在书桌一角的命运。
在看了三节内容之后，我从寝室床上扑腾而起，冲着室友喊：“怎么办？！我好喜欢柴静啊！！”“你有毒啊？”室友这样回复我。她们早就习惯了我的神经质。
说得没错，我深中这本书的毒，连我自己都佩服我自己，居然可以坚持读下去。看到这本书的一半，我就迫不及待的从网上找了有关柴静采访和演讲的视频，看完之后，我心里的那个声音越来越清晰了：我好喜欢柴静！真的。
和书名一样，柴静将她记者生涯中真真切切看到的东西写进了书本。她的经历是对她的一种独特的历练，面对种种，她的表现让我肃然起敬。从她个人来讲，我很佩服柴静。在央视，巨大的工作量，领导对片子的严审，采访中存在的问题都没有让她放弃留在央视，而是凭着一股子倔劲儿让她逐渐在新闻这一行声名鹊起。作为记者，她很专业，采访的问题层层展开，问题间蕴藏的严密逻辑让她向真相靠近。更让我感到惊讶的是，这么瘦削的一个人居然大着胆子走进了非典病房，揭露环境污染的现状，关注同性恋以及被家暴的女性，一个个尖锐的话题都是对她的考验，因为这当中的风险未可量也。我发现她已经做了超出记者本职之外的事情，因为她有一种悯人的情怀。
柴静就是这样一个人，作为普通人，她有被文静外表遮盖的刚毅和执着，作为记者，她始终站在离新闻最近的地方，力图还原真相。
我和《看见》之间隔着六年的距离，我与书中的柴静似乎相见恨晚，柴静满足了我曾经对记者的期待：挂着记者证在众多镜头前向新闻办公室发言人提问，能采访像周星驰、李连杰那样的大咖，能气定神闲与受访对象侃侃而谈，始终奔跑在新闻第一线……如果我能早点遇见，此刻我的身边又会是另一番风景吧。
读柴静《看见》有感 篇12
《每个孩子都需要被看见》是加拿大作家戈登诺伊非尔德和加博尔马泰合著，崔燕飞译的家庭教育心理学书籍。也是由武志红主编，“可以让你变得更好的心理学书”系列中的一本，武志红主编作序的“一本好书，一个灯塔”，每读一次每一次都热血沸腾，并深以为然！
看到本书，其实首先想到的就是我们成年人自己，我们自己曾经也是小孩子，现在也依然是父母的孩子，都说，只有父母是无证上岗的，随时随便什么人都能上岗，没有监督与制裁——至少我们国内是的，在书中说到孩子最初的印刻或者是父母，随便父母是什么样孩子也是什么样，就像140页里说到欺凌，“大欺凌”能养育出“小欺凌”，他们其实不是有意识的作为，只是生活在这种环境下，自然而然就习得这种“特质”，以欺压别人还满足自己依恋关系的饥渴……
看了这本书，与其说教育我们怎么样去跟孩子相处，不如说是把自己的孩童时代重新弥补！或许很多东西无法改变，至少可以抢救一下，对于自己下一代还是有好处的。现在的孩子会幸福很多，与父母的关系也会亲密很多，然而作为国内“二孩的开放”新政策实行，大孩与父母的关系再次受到客观事实的冲击，兄弟姐妹开始共同分享父母的爱，因为血亲，他们之间也会建立特殊的依恋，作为普通的读者或许我们不能理解为什么书中会说父母双方或者父母离异后有的继父或继母，养父或养母也会成为依恋竞争关系，至少在现实中我们和孩子相处，孩子确实会更亲近他们其中的一方，而对另一方存在怀疑或者怠慢的态度。
这本书中对于这点有详细的描述，并有现实解决的方案，当然照搬照抄没有什么意义，但至少给我们一个参考，在头一次作父母的大前提下，我们有经验可以借鉴是多么的值得庆贺，因为对于孩子，或许我们给予他们的爱就会更加直接而少去很多的纷杂与曲折。从“找到”——包括精神层面上——孩子，到“认可”孩子，中间处理一下“问题”孩子，我们可以很清晰的找到自己想关注的部分，当然运用到我们自身，还是应该因材施教！养育孩子就是修复自己！
读柴静《看见》有感 篇13
世上不可能不会发生不幸，面对着不幸，也要顽强地战胜它！——题记
次偶然的机会，我看到了这篇文章。看过后，我心中立即荡漾起一波涟漪。
安德鲁·波切利，12岁时，因为踢足球发生意外，导致自己双目失明，陷入苦恼与迷茫。他听了父亲的一句教导的话：“这个世界属于每个人。虽然，你看不见眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是让这个世界看见你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奋发努力起来。经过他一番不懈的努力，终于让他一举成名：成名曲《告别世界》风靡全球；《托斯坎尼的天空》销量过百万；著名女演唱家席琳·迪翁曾经评价他：“如果上帝也会歌唱，那听起来一定像他的歌声。”他创造的辉煌不计其数，获得的好评也数不胜数，还被评为“第四大男高音”！
从安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是绝非偶然的，他的成功源自于他面对困难时毫不退缩、坚持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的确，不幸也能使人成功，能使人发奋图强，成就辉煌。但是，更重要的是要正视不幸！有人遇到挫折，把它当成前进的垫脚石，勇往直前；而有人却把它当成前进的绊脚石，难以跨越，甚至竟把生命轻易交给死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的东西，缺了它会骄傲过度；但有了挫折，我们也要正视它，把它化作前进的动力，不要只因一个小小的挫折而丧失信心！
纵观历史长河，可以看出许多赫赫有名的人物，都是经历过挫折才获取成功的！贝多芬是德国一位出类拔萃的音乐家，被评为“乐圣”。但“乐圣”的一生也是充满坎坷的，他双耳失聪，但并未放弃，反而更加热爱音乐创作，更加喜欢音乐！在耳聋期间，他还创造了《命运交响曲》、《月光奏鸣曲》等举世闻名的曲目，可见他是多么地顽强，不向命运低头。
霍金在大学时身患“卢伽雷氏症”，身体瘫痪，但他毫不放弃，潜心思考，写出了许多有名的科学巨著，闻名于世；史铁生，双腿瘫痪，身患尿素症，但他不屈不挠，潜心写作，《我与地坛》感动了千千万万的人……
不要害怕挫折，把挫折当作一扇进屋的门，打开这扇门，你才会看到宜人的风景。记住：假如你吃了一百扇闭门羹，那希望就在第一百零一扇门里。
读柴静《看见》有感 篇14
柴静用最质朴的语言，让我看到了这并不完美的世界，而且让我接受了这并不完美的世界。没有失望，只有引起我的深思。
她的笔调是温柔真实的，用最平凡的话，一步一步领着我们去剖析自己。让我们有独立、维权与法律的意识。读完整本书，不仅看见了柴静最初当记者时的不成熟，不稳重，到这一路以来的成长。还用她的亲身经历让我们看见努力后的收获。更用她看见的事情，让我们通过她的眼带我们去领略了很多曾经新闻上知道的事件背后的故事，让我们有机会了解真相。
她写的事件太多，我记住的只有那么几个大事件。令我印象深刻的便是讲家暴的那篇，让我不理解，让我感到震惊。不理解那些施暴人，两个人需要有多大的仇恨才要用暴力解决，可是世界上就是还依旧存在着这样的事情。
生活中不应该去说应该，没有哪一件事是应该怎么样的，我想这是这本书读后最深的感悟。我们生活中总是去干涉身边最亲近的人的生活，说应该怎么样，我想这样是不对的，从此尽量少说应该。
原文有所感触之句:
1、知道和感觉到是两回事。
2、我问张北川:我们的社会为什么不接纳同性恋者?
他说:因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
3、留言里听到了很多声音，有人说:为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有
4、采访不用来批判，只用来了解;不用来改造世界，只用来认识世界。记者的道德，是让人明白
5、纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
6、那位妈妈说:不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。我就错了这么多年。
7、歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人。心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
读柴静《看见》有感 篇15
以快手为平台的网络社群，借助短视频和直播，让地球村成为现实。加拿大学者麦克卢汉提出“地球村”的概念，指随着新技术的发展，大家越来越像生活在一个村子里，能够进行面对面交流。如今，物理的空间被网络取消了，大家都成了“邻居”，每个人可以直观地展示自己的生活与物品，这构成了一个生产信任的空间，也促成了交换与经济的展开。
在短视频社区中，信任经济开始以新的形式存在。我们仿佛又回到了工业化之前的年代，那个从邻居家买货，或从走街串巷的货郎处购置物什的年代。在快手上，商业的形式变得更具人际交往色彩。
以三一重工为例，三一重工在快手平台上开了一场直播，在一个小时的时间里卖出了31台压路机。压路机不比日常物件，重型机械每台几十万，甚至上百万的价格。为什么一个短视频平台上会有如此大的销售额?原因在于有一大批专门操作卡车、重机械的用户在这一平台上活跃，这是基于信任经济，面向精准用户做的一次营销。
牢固、信任度高的社群是电商能够繁荣的基石。卖水果的“罗拉快跑”，在陕西富平的吊柿前直播，现场品尝吊柿，让几十万用户看见特产的美味，将不好卖的产品变成网红产品。
在短视频平台，不仅是商品和商业，教育、扶贫以及非遗保护都发生了改变。
以快手为例，在江西省的一个普通县城，只有中专学历的兰瑞元，却可以教授全国的用户如何用好 Excel电子表格软件，一年赚了 40 多万元。
许多原本无人关注的非物质文化遗产，透过短视频的展示再度引起关注，甚至获得了跨地域的传播。在快手课堂上，有4600多人购买了看似冷门的唢呐课程。
许多不为人知的贫困乡村，透过短视频吸引了城市人的羡艳目光。那些在短视频中呈现的不同寻常的美丽风景，能够吸引远道而来的游客，从而增加当地特产的销售量、增加当地人的收入，让扶贫工作自然而然获得了落脚点。
短视频平台如今正成为连接和聚拢越来越多人的空间，一股让我们看见的力量。值得长期关注的是，民间网红形成的“老铁经济”能与制造业产生真正持续而有活力的联动吗?
