观看让青春为祖国绽放观后感1
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起青年节的由来。
_年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图!
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切!
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗?
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地!让我们的'青春之源，源远流长吧!
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍……
观看让青春为祖国绽放观后感2
青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。作为新时代的青年，我们应该树立远大的理想，坚持勤奋学习，立志成才。
我始终觉得青年的奋斗与国家民族紧密相连，我们每一个年轻人都应该为自己的家乡发展贡献一份力量。作为青年干部，我要志存高远，脚踏实地，要扎根基层，发挥才智，以坚持到底的毅力，最实际的行动为家乡建设奉献一份力量。
五四青年节起源于上个世纪发生的五四运动，是一场发生于以青年学生为主的学生运动，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，在思想上和干部上为中国的建立准备了条件。
现在世界上，对于青年的定义很多，大部分是以年龄为限，那么青年这一称呼对于我们到底意味着什么?作为一名基层青年干部，我认为，青年是一种担当，基层工作强度高、压力大，而我们正处于思想最活跃、行动能力的阶段，更要勇于担当，认真履责，要有“卧薪尝胆”的决心，要有“悬梁刺股”的学习精神，狭路相逢勇者胜，踏踏实实沉下心来，认认真真为群众做好点点滴滴小事。
让我们勇挑重担，奋勇向前，对得起青年的称号，对得起时代的重托和历史的考验，撸起袖子加油干，为实现两个一百年目标而奋斗。
观看让青春为祖国绽放观后感3
每个人都拥有自己的青春，是一段辉煌又亦或者是一段平凡。青春似一场电影，每个人都是这场电影中的主角，主宰者属于自己的青春故事。
青春也是母亲含泪的微笑;是试卷上的漂亮的红钩;是叛逆时的狂固不训;是实现美好未来的快乐，是在树阴憧憬小未来的美好时光。
青春，我们要把握，要珍惜!
青春是美好的，挥霍青春是对自己的不负责任，而抓住青春可谓是抓住了自己一大部分的人生!青春就像是首美妙的歌，我们要去用心歌颂;青春像幅画，我们要用心描绘;青春像首诗，我们要用心去品味。
只要把握好了青春，你的青春将是无悔的，你就不会在年过半百之后去叹息自己没有去珍惜，去后悔自己的青春如黑白电影，毫无色彩和生机。为了使自己的青春是多姿多彩的，好好的去把握吧。
不要认为青春会停下脚步去等待你。只能你去不停的追逐它的足迹，只能你与它去赛跑。
珍惜青春，让我们的青春是无悔的。
青春如花似火、灿烂炫丽。是我们人生交响乐的序章。即使有困难、有曲折、有委屈，但对于我们这些青少年来说，都是有益的经历，很好的磨砺，更是难能可贵的经验。
可能有些人已经在古惑之年，但青春的朝气却仍然犹存。他们宛如夕阳，谱写着他们的另类青春。
展望青春，你会满怀斗志，渴望实现自己的人生价值，一步步走向自己的人生巅峰!
观看让青春为祖国绽放观后感4
我们这一代青年，将全程参与实现“两个一百年”奋斗目标的宏伟征程，必须牢牢把握为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的时代主题，把报国之志转化为实际行动，努力成为担当民族复兴大任的时代新人，在实现中国梦的历史进程中放飞青春梦想。
从1919年到2020年，五四运动历经101年。101年前，无数青年为中国之崛起振臂而呼，轰轰烈烈，今日，身为青年的我们该如何继承先烈精神，奋发有为呢?
作为在乡镇岗位上的青年，我一直在思考这个问题，也曾迷茫，也曾犹豫过，直至慢慢发现：平凡也可以是不平凡。在平凡琐碎的工作中依然能够保持初心，脚踏实地，甘于奉献，认认真真做好每一件事，也是一种不平凡。
“高山仰止，景行行止，既已至，则奋斗之”，青春是用来奋斗的，我们很高兴在最青春的时光里，加入到水口乡这个大家庭，与一群志同道合的同事们，为建设”人文古韵、幸福水口“而奋斗不止，并在行进的道路上采颉智慧的光芒，丰富青春的印记!
又是一年五四，作为一名青年，我想到了百年之前，像我一样大的青年们，正怀揣爱国理想，抛头颅、洒热血，为救国存亡而奋力拼搏。而如今，我们生活在先辈们用热血换来的幸福时代，不应懈怠，更不该松弛。作为新时代的年轻干部，我会传承五四精神，秉承五四理想，在自己的岗位上牢记使命，认真履职，努力奉献自己的青春力量!
生命至上观后感 篇1
若人生最大的喜悦是活着，那么人生最痛苦的却不是自然死亡民，而是无辜受害。在世界的某个角落，偶尔升起一朵朵硝烟，随之带走一个个生命。死亡，对他们来说有一天是必然要面临的，但他们却不应该就这么早的就提前离开了人世。
本月是安全生产事故警示教育月，6月29日下午16：00，五家渠现代石油化工有限公司安环部组织全体员工观看了《生命至上》等4部安全生产警示教育片等视频。
其中一个视频讲述了“8.12”天津滨海新区爆炸事故，看完警示视频后，我被深深地触动了，生命在灾难面前是如此的脆弱，而导致灾难的根源在于，危化品负责人在思想意识忽视“以人为本，生命至上”的安全生产意识，接连发生了三次爆炸，最终导致56条鲜活的生命就这样永远的离开了。
视频中给我感触最深的一幕就是，天津港发生了爆炸，弟弟生死未卜，姐姐跑遍了市里面大大小小的医院，最后，他终于找到了他的弟弟，弟弟的遗体安静的躺在病床上，年迈的妈妈得知消息后几乎昏死过去，白发人送黑发人，生命难以承受之痛。年迈的爸爸一直患有老年痴呆，久病在床，这次爆炸对于这个家庭无疑是雪上加霜，整个家庭失去了顶梁柱，对于普通家庭来说，那本是一个温暖的秋天，但对于在矿难中受害的家庭，这个秋天寒冷到了骨子里。
每发生一起安全事故，就会导致一个或几个不幸的家庭，3.29惨案中，员工安全意识淡薄，从危化品人到技术经理，班组长再到每一位员工，层层人员忽略安全生产意识，面对危化品作业堆放不合理已经到达了麻木的地步，灾难就这样发生了。
生命至上观后感 篇2
安全，是一个永恒的话题，也是一个老生常谈的话题，但对于人们来说，安全永远是一个至关重要的话题，无论是谁，都应该爱惜生命。
安环部于昨日下午组织公司全体员工观看了关于危险化学品事故的一些安全警示宣传视频，视频中剖析了引发安全事故的各种原因，例如：危险物品管理混乱，违规操作，安全培训不到位，现场作业无人值守等。透过这次学习，让我们深刻体会到安全职责的重要性，生命的代价太沉重，我们要从中汲取经验教训，必须强化红线意识，树立“居安思危”的安全意识。
每一个血的教训，都为大家敲响了沉重的警钟。在我们的生产过程中，安全隐患隐藏在各个不同的生产环境里，每个现场每个时刻都会存在不确定的危险因素。而我们处在生产的第一线，就必须立足岗位，从细节抓起，从一点一滴抓起，要遵章守纪，按规程操作，遵守劳动纪律，并按要求穿戴劳保防护用品，定期对消防设施进行维护保养，认真执行巡回检查制度，对运转设备状态进行定时、定点、定项目的巡回检查，以便及时发现异常情况，着力补齐短板，把隐患扼杀在萌芽中，并通过安全培训，不断强化我们的安全红线意识，真正做到“生命至上，安全发展”。
“前车之鉴，后事之师。”安全对于企业来说是最大的效益，对于个人来说，安全就如同健康平安一样，是人生最大的财富。我们要呼吁企业所有人，无论何时，我们都要保持清醒的头脑，时刻把安全工作放在第一位，拉起一条安全生命线，实实在在地做好安全生产工作，使我们真正做到高高兴兴上班来，平平安安回家去。
俗语说“安全”是福。我们的福依赖于物质基础和精神享受，而物质基础和精神享受又依赖于安全的保障。我们的财富由工作和服务的场所供给，保障它的安全就是保障自己的安全。为了杜绝隐患保证安全，我们得有危险意识，危险意识由隐患意识而生。这就需要我们在平时的工作和生活中多学习安全增强防范意识。多一点细心谨慎少一点莽撞大意，多一份责任担当少一些借口理由，多一点观察留意少一点麻痹疏忽，把隐患的根苗杜绝在萌芽形态。
不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑。安全生产只有起点，没有终点，工作中容不得半点麻痹大意，选择了安检，就意味着选择了责任，在工作中，我们要时刻保持危机意识，不放过一件“小”事、“小”隐患、“小”错误，为保卫安全贡献自己的一份力量！
生命至上观后感 篇3
人生芳秽有千载，世上荣枯无百纳;逝者如斯，不舍昼夜，日月既往，不可复追。灾难的猝然来袭，给中心和公司造成巨大损失，也给本该和睦相爱的家庭带来无可弥补的缺憾。
灾难就潜伏在某个角落，只要稍有不慎，它就会裹挟着伤痛，卷土重来。是的，我们常常讲“安全第一”“生命至上”“防范胜于救灾，责任重于泰山”在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行;必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全;必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
在警示片中，幕幕惨景、起起伤亡，宗宗损失，次次教训，一个鲜活的生命，就这样瞬间陨落，带来的是无尽的扼腕叹息，这一次次的悲剧的发生，看似偶然，实则反映了部分干部职工在安全生产方面责任意识和忧患意识的缺失，也暴露出各涉事企业在安全教育隐患排查、过程控制、设备采购、员工自保互保方面存在的诸多问题，教训不可谓不深刻。
前事不忘后事之师。“安全为天，生命至上”这不仅仅是一句口号，更是我们要从心里深刻认识的安全红线，不能逾越。安全责任，重于泰山!是啊，这个责任，不仅仅关系着我们的企业，更与每个人都息息相关!没有安全，企业无从谈起发展;没有安全，个人无法生存;没有安全，每一个人的幸福和未来又从何而来呢?
生命至上观后感 篇4
生命的起源是母亲，生命的快乐是童年，生命的最美是青春。生命创造了人类世界，生命创造了人类历史，生命更创造了和推动了人类各项事业的发展进步。安全，从宇宙洪荒生命诞生的那一刻起，它就被赋予了无比沉重的意义；生命的足迹未来无论拓展到哪里，人类都无法摆脱，必须面对；人类要生存生活，劳动创造，拥有财富，它是这一切的保障；它更代表着道义和责任，社会发展，文明进步，人类从没有像今天这样重视它的存在。人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线。要始终把人民生命安全放在首位，以对党和人民高度负责的精神，完善制度、强化责任、加强管理、严格监管，把安全生产责任制落到实处，切实防范重特大安全生产事故的发生。
每次面对灾难的降临，我们总是唏嘘生命的脆弱，亲人的泪水和声嘶力竭，总是唤不回生命的再次轮回。生命是无价的，生命更是值得尊重的。在部门管理岗位上的工作，我更加体会到生命的珍贵。之于个人、家庭和整个社会。安全管理工作就是规范安全生产环境，让每一个职工能够安全的生产，保障生命的安全。这看似简单的解释却是泰山般沉重的责任，因为生命都是无价的，生命都有着尊严。“关爱生命，关注安全”是对每一个从事安全工作的人提出的最高要求，是每一个在安全工作岗位上的人必须深深印记在潜意识的。
我知道，我的工作远离现场，无法帮助那些员工如何避免事故的发生，无法指导他们规范自己的行为，无法安全的逃离灾难，我也知道，在基层的员工们可能知道的比我还要多，企业中安全生产管理人员了解的比我还要全面，但是我尊重这份工作，尊重自己的责任，更尊重安全带给生命的价值。我想我仍然可以在我的工作中努力的告诫我系的老师，特别是我们的学生，让他们时刻的注意安全，牢固树立安全意识，遵守安全管理规定，遵守并尊重安全制度的指导，掌握必要的安全保障技能，即使灾难真的无法避免，也可以安然身退，逃离危险。
重视安全，我们必须尊重生命，才能认识到工作的责任。管理大师德鲁克在过去半个世纪里，谈得最多的是“责任”。从个人到组织，从管理到生产，每个人身上都必须有安全意识，去承担自己相应的安全责任，保护我们的生命财产安全。“安全责任大于天”、“安全责任重若泰山”，这些箴言就是对每个从事安全生产管理工作者的告诫，同时也是对于生命的尊重。落实责任是一切管理的核心，也是企业安全生产的不二法门。
关爱生命，最主要的还是企业员工对自己生命的关爱。企业员工在实际生产过程中，一定要不断的学习安全生产知识，增强安全意识，提高操作技能，识别身边的危险有害因素，严格执行各项安全生产规章制度，按章操作。关注生命，更要尊重他人的生命安全，要培养员工团结友爱的.精神，对身边的违章行为敢于进行制止，不可“事不关己，高高挂起”。
安全生产不仅关系到自己的安危，更关系到家庭的幸福、企业的发展和社会的稳定，真正做到“安全生产责任重于泰山。只有做好这些，才是对生命的尊重，才是对家庭的关爱，才是对企业和社会最大的奉献。
安全生产关系到各行各业，关系到千家万户。企业员工生命安全和身体健康得不到保障，其家庭不仅遭受痛苦、企业遭受损失，社会还要出现不稳定的事件，造成不稳定因素，企业更何谈发展？和谐的小康社会如何建设？只有企业员工生命财产安全得到保障，企业才能健康有序发展，社会才能稳定和谐。
关爱生命，关注安全，是伴随每一个人终生永恒的课题。生命的控制在于自己。我们的生命就是我们开始自由呼吸的时候流出，流出父母的疼爱，流出孩童的欢快，流出生活的乐趣。生命就在我们的手中，就让安全永驻心中，让我们携起手来关爱生命，关注安全。
生命至上观后感 篇5
“人命关天，发展绝不以牺牲人的生命为代价，这必须作为一条不可逾越的.红线。”字字有力，句句诛心，深刻阐述了发展与安全生产的关系，重申了生命至上安全为天的理念，又警示那些忽视安全、忽视隐患的人。那么如何守住“红线”，需要我们时时刻刻牢记“稳、惧、堵”三个字。稳：工作再忙，活再累，天再热，我们都要稳住心神，遇事不慌。我公司每年新来的大学生都容易发生事故，就是因为不够稳当，刚接触这个行业，遇事容易着慌。惧：工作越来越熟练，胆子也越来越大，这是很多人的毛病。该有的安全措施“差不多行了”，该注意的细节“没事，我干了好多回了”，越是这样越容易发生事故，我们应该怀着“畏惧”的心态，脑子里时时刻刻绷起安全这根弦，这样才能有效遏制事故发生。堵：“一人把关一人安，众人把关稳如山。”光注意自己的安全还不够，还要善于发现隐患，当“堵”住一个隐患时，就预示着你身边的工友已经被你拯救了一次，虽然没有感谢，没有表扬，甚至没人知道，但这又何尝不是对生命敬畏的一种诠释，和对工友的一种感情表达。牢记“稳、惧、堵”三个字，增强“红线意识”，阻止事故的发生。
“安全生产有长期性、反复性，即是攻坚战、又是持久战”。反复性、长期性尤其对我们安装单位体现的更加明显，工程前期工作忙，累活多，好多工人反倒能注意安全问题，工程后期相对来说工作量小，杂活多，越是这样越容易麻痹大意酿成事故。记得在安全会上项目经理常说：“咱们安全生产就像打仗一样，是个持久战。说得多提醒得多，就能保持头脑清醒；时间一长了，说的少提醒的少，就容易走神，容易出小问题。每次开会我都得咬着牙、提着耳朵、扯着嗓子、说着狠话你们才能真正听到心里，没关系只要你们能听进去，我就每周喊。对，我是项目的安全生产第一责任人，可是如果出了事故躺在医院遭罪的是谁，提心吊胆的又是谁？反复跟你们讲，安全要牢记心头，是重中之重。”项目经理话说得很直接，但工作责任很到位，安全生产就得时时讲，常常说，不要怕老说麻烦，有句话讲的好，“宁为安全憔悴，不为事故落泪。”防范事故、排查隐患，我们要有持久的耐心，要强化“红线意识”，加强安全教育，激励员工自觉自愿遵守规则，从根本上杜绝安全事故的发生。
安全生产“红线意识”是企业发展的坚实基础，更是员工幸福生活的保障。只有坚守这条红线，才算是担当起对企业和家庭的责任；只有坚守这条红线，才是真正的以人为本，追求卓越。真正把安全摆到第一位，才能做到守护生命红线，撑起安全的蓝天。
生命至上观后感 篇6
生命对我们而言，只有一次，所以我们才更要去珍惜，对我们党来讲，“红线”绝不是一个简单的词。当一项工作与“红线”相连时，就说明其重要性、迫切性非同一般。比如18亿亩的耕地红线，就不只是一个数字概念，它关乎的是整个国家的粮食安全。首长同志提出“发展决不能以牺牲人的生命为代价”是一条不可逾越的红线，既是对当前安全生产领域存在的突出问题的有力回应，更是从发展观层面作出的明确要求。
全国上下都在提发展，到底我们该怎样发展，发展的目的又是什么?其实这个问题早就有了答案，大多数领导干部也都能从科学发展观的角度给出漂亮的回答。然而在现实中，却仍存在一边提科学发展、一边继续违背科学发展的现象。其中最典型的，莫过于以牺牲环境为代价换取经济增长。最近备受关注的地下水污染催生“癌症村”和“死亡名单”等新闻，震撼了我们的心灵，也在以生命和未来的名义、以前所未有的冲击力，敲响着环境保护的警钟，提醒人们尽快转变发展理念。更有直接以牺牲劳动者身体健康甚至生命安全为代价的发展方式，如劳动条件恶劣、保护缺失、强度过大、限制自由等，最严重者因安全生产事故一下夺走百余人的性命!
绝大多数安全生产事故的发生并非“偶然”。几乎每一次调查的结果都告诉我们，正是利益驱使下的畸形发展动机和侥幸心理，让“偶然”成为了“必然”。令人心痛的是，以生命换发展酿成的血淋淋的惨剧并没有成为前车之鉴，仍然有人在这条路上毫无顾忌地往前冲，这也正是安全生产事故不断发生的内在原因。这样的势头如果得不到有效遏制，势必就会有更多人成为发展的牺牲品而不是受益者。如此下去，就不仅仅是生产事故了，而是“发展事故”!
所以说，安全生产和以人为本的科学发展观之间的关系非但不遥远，而且是直接的因果关系。发展依靠人、为了人，不是为了钱而依靠人，也不是为了少数人依靠多数人，更不能以牺牲人的生命为代价来换取数字上的“虚幻增长”。“触动利益往往比触及灵魂还难”，可是如果不从根本上改变陈旧落后的发展理念，眼前获得的利益是不足以弥补在人的生存幸福上欠下的巨债的。
《追寻生命的意义》读后感1
尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义治疗法”的积极态度。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。那假如是换成一个每天生活在集中营里的俘虏，失去了人身自由，经历了各种磨难，那他的人生还要追寻所谓的生命意义吗？而维克多用他的亲身经历告诉我们，那些集中营的俘虏们的心理历程与人生故事。
初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，尤其在极端恶劣的环境最深处的人性极其容易暴露出来，善与恶的边界变得如此模糊不清。恶劣的生存环境往往扼杀生存的希望，人在绝望之中走向死亡。
“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，也因每个生命体的独特性而存在意义有所不同，但他阐述了三种方法：创造或从事能体现生命价值的工作，体验爱与被爱，忍受并超越痛苦的积极态度。
前两者人们容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意义吗？我们为什么要活着？活着就是忍受不可避免的苦难采取积极态度。追问自己的活着的意义，便是一种自我精神上的升华了。
《追寻生命的意义》读后感2
生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。
岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧！》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。
准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。
对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。
生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径（在我理解其实应该就成就感与满足感），意思十分明显，第二和第三需要加以解释。
在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。
发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。
生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。
如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢？他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢？与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。
《追寻生命的意义》读后感3
当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？
奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！
集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？
弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。
活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，是那样的快乐美好。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持，他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。
活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望是幸福的，是希望和乐观让他们坚持活着。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。如果你觉得这一切太遥远，那么你去了解一下大冰笔下武汉商学院2014级一个叫白玛的学生，顺便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的诠释了希望这一词，看完这篇文章让我有一种冲动，一种想要飞去武汉拥抱他的冲动。
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，甚至不惜代价和死人抢夺。在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。足以看出人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。能在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人。所以我也明白了这篇文章真真打动我的是什么？也让我明白了我念念不忘的是什么？
在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然选择乐观的活下去，不向命运低头。这样的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即使是在最悲惨的境遇中，生命始终具有其潜在意义。
同时弗兰克尔把人的主观意志放在比较重要的地位。他希望用各种方法去帮助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：创造和工作，体验某种事物或爱一个人以及受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能决定用什么样的态度去应对。每个人都会有沮丧失意的时候，也不必为此感到羞耻。学会把自己从悲观的情绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能改变自己的命运。
正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有能力生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也应该好好反思一下，自己偶尔会产生的悲观的情绪，的确会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。因为至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。
当我读完这本书的时候，我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。我看着天花板发呆，生命的意义是什么？
我想，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱。无论什么样的环境，只要你认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身！
《追寻生命的意义》读后感4
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！
为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单（这更像是命运的赌博），冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的`云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。
《追寻生命的意义》读后感5
《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作，本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人，我深信信任何读过此书的人，都能从他无比痛苦的经历中，获得拯救自己的经验。他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥寒，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。因此，他的话必然值得我们洗耳恭听。
书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学习。
１、意志和精神是任何抉择的根本
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人，但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的子。
２、痛苦存在的意义
如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。
一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异；险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
３、懂得“为何”而活
一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。这种人很快就会迷失，而这种人一听到鼓励的话，典型的反应便是，“我这辈子再没什么指望了”。因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。
４、追寻生命的意义
一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病呻吟的呐喊，打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。
《追寻生命的意义》读后感6
一口气读完了《敬畏生命》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被种子强烈的精神感动了。
我掩卷深思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人来说都只有一次，谁不万分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年轻的时候，用自己弱小的身躯、微薄的力量，触动了人们内心深处最柔软的那一块地方。这究竟是为什么？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义了解得最清楚、最深刻。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了他人的生命变得更美好，这样的生命，才是最有意义、最有价值的生命。
但是，现在，有些人却不是这样的。他们认为人的一生太过短暂，比不上行乐就会让生命的火焰白白地燃烧。因此，他们拼命地追求钱财和快乐，完全不顾他人的利益。站在我们的身上，我们根本看不到闪闪发光的生命，只会看到黑乎乎的灵魂。有些青少年虽然不是这样，但是他们追求享乐，谈到穿的、吃的，他们的兴趣爱好…他们只顾自己，这样的生命难道有意义吗？没有。
《生命的意义》一文，我深受启发。虽然生命很短暂，但是，如果我们在短暂的生命里做出有意义的事情，就会让我们的生命体现出价值，放射出光芒。生命中的人遇到一点困难就退缩，有的人一不顺心就轻生，白白糟蹋自己的生命…这些都是不负责任的生命态度。生命对于每一个人来说都只有一次，我们决不能让他白白流失！
同学们，让我们像查理？辛普森那样用爱心为他人带来温暖和幸福时，我们的人生也将更有意义。生命短暂，愿我们的生命在有限的时间里创造出无限的价值。
《追寻生命的意义》读后感7
上周刚看完毕淑敏的《心灵游戏》，对其内容我就不说了。我只说我读到的一些东西。作为一名心理医生，当然对来访者的任何相关资料都要保密。当有记者问及她一些相关的问题时，她当然坚守着自己的职业道德。她这样回答记者道：我可以明确的告诉你，在咨询室里我遇到的最多的问题是，生命的意义是什么，活着的意义是什么。就像弗兰克尔博士所说的：人们要关注的并不是获得快乐或者避免痛苦，而是发现生命的意义。
作为学应用心理学的我来说，也算是第一次听到咨询师这么直接的回答。我有的不止是震惊，也有了简单的习惯，因为我开始了更广阔的视野。今天收到朋友发来的信息说他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜欢雨天，现在却钟爱雨天，喜欢听雷声，听雨打落在地面的声音，他说生活变化的太快了。我说乐观的人感觉周围任何时候都是很活跃的，而悲观点的人则会感到周围变得冷清了很多。他说现在的自己喜欢独处却又害怕孤单，从来都很矛盾，却还不清楚自己究竟是为了什么而努力，为什么而活着，觉得生活太过简单。今天刚刚读完维克多E弗兰克尔的《追寻生命的意义》这本书，我相信毕老师的这番回答更是绝妙的。值得每个人去思考。而这个时候，我的好朋友又恰好遇到了类似的问题，虽然他没有到去咨询室的地步，没有重大的因生活事件的打击或生活的挫折而心灵被扭曲或者想不明白很多事。我很庆幸自己读了这样的书，我相信我可以帮助我的朋友寻找到些什么，或许他再也不会问任何人这样的问题了。
我想我可以作为中介者，来传达弗兰克尔教授的这些理念，让我身边的所有的带有疑惑与迷惘的人清楚自己现在的境况，自身心理的一种状态。弗兰克尔博士有时询问正在经受着许多或大或小磨难的来访者。
《追寻生命的意义》读后感8
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。
在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍旧不选择死亡。
生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由！”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。
福贵是个粗人，他不懂什么意义治疗法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。
弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营，弗兰克尔倒是不再去思考，因为太远，不能作为生命的意义所在。
余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是，最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在，只是提供找到生命意义的方法：第一，创造和工作；第二，体验某种事物或爱一个人；第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。
《追寻生命的意义》读后感9
《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、犹太人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。
读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。
只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。
一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的酷刑、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。
狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些犹太人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。
文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。
二、什么样的人能活着走出集中营呢？
作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。
第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残暴的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。
第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。
第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。
这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。
三、人的适应能力超乎我们的想象。
被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水平较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊，等他们一步步被剥夺了人的所有权利，才意识到自己的处境，活着走出集中营成为他们的唯一的目标。为此他们忍受各种各样的身心折磨：无法刷牙、一件衬衫穿半年，直到毫无衬衫的样子、一连几天不能洗澡、用臭鞋当枕头。而就是这样恶劣的生活条件竟然治愈了作者的浅睡易醒症。等俘虏们适应了这样的生活之后，他们就进入了狱中生活的第二阶段：冷漠，就是情绪死亡的状态。因为冷漠是自卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子高兴万分的，全然忘记了身边的死者。
人一旦冷漠，现实就变得模糊起来；俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，常常会松一口气地叹道：“又活了一天”。
此时有些俘虏们开始在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜欢的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满足于每天只发一次的面包，这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的安慰支撑下去。
慢慢地俘虏们将狱中生活常态化了，他们开始了苦中作乐，以在绝望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。
第一次听说奥斯维辛还有艺术节，真的印证了陀思妥耶夫斯基的那句话：人无论任何境遇，都适应得了。
四、意义疗法的由来
作为一名心理学家和精神科医生，作者通过自己在集中营的亲身经历和自己的观察，发明了意义疗法。他发现，即使在奥斯维辛这样极端的环境中，人仍然有选择的自由：尽管有人选择做“酷覇“；有人选择苟且，但仍然有人选择将自己仅余的面包让给别人，并行走在各房舍间安慰别人。这些闪耀着人性光辉的行为让作者明白：人所有的东西都可以被剥夺，唯独人最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由———不能被剥夺。
而恰恰是一个人的选择决定了他会成为什么样的人。事实上，每个日子，每个时刻都在为人提供选择的机会。写到这里，我明白了吴伯凡每年读这本书的理由，所有的生活内容都是有意义的：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值；悠闲的生活，使人有机会体验美；而既缺乏创意、又忙碌的生活，则使人有机会提升人格情操。人生的痛苦也有其意义，就像集中营的生活，使人体会生命的脆弱与坚强、人性的残暴与悲悯。作者则将狱中所受的一切苦难看作一项有趣的心理学实验，平静地迎接每一场苦难。
意义疗法在现实生活中取得了很好的疗效。其中一个例子，我印象深刻。一位夫妻恩爱的老先生因妻子去世郁郁寡欢，作者寥寥数语让老先生从痛苦中解脱出来。他说：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的话，她会怎么办”？老先生说：“她会很痛苦。”作者说：“对啊，现在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。”老先生顿时觉得他所受的苦都是值得的。
《追寻生命的意义》告诉我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义？
我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的不同使命。
《追寻生命的意义》读后感10
关于生命的价值，作者提出要忘记自我：“人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，很多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘记了工作中所能体现出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简单的目标实现式的；而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样成功往往会不期而至，因为“成功就像幸福一样，可遇而不可求”。所以，如果人们能够充分认识到工作的价值（这里所说的“工作”是广义的概念，比如周末去做一个志愿者也是一项工作），能够认识到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业贡献出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。
而现实中，很多时候人们在工作中容易丧失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是因为担心做不好而有压力，厌倦是因为认识不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都应该静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的思考和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一个交通协管员，如果他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光；而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下安稳的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，善于发现工作中点滴的美好，尤其是和自己相关的点滴美好（倒不一定是与自己的行动有因果关系），更容易让我们工作得快乐些。
谈到工作，我其实很佩服你。你虽处于困境之中，但是你热爱着你的工作，你没有放弃，你一直在努力。由于心理上的一些困扰，很多时候，你承载的比别人要多，你所遭遇的内心的波澜别人可能不理解。其实，我也难以全面理解，只不过我稍微学过一些心理学的知识，所以我能理解很多时候一个人想控制自己的内心是多么的难，而你无疑是一个坚强者。记得有次聊天，你告诉我，有时候你工作时心里根本平静不下来，记忆力也很差，由于睡眠很差，白天工作的状态一塌糊涂；有时候，由于内心的焦虑、低落，甚至从不远的住处走到单位，都要花费很大的勇气，每走一步都感觉很艰辛；有时候，由于内心不平静，很难与别人打交道，很想逃避，甚至和熟人见面，打个招呼都是那么的困难，没有勇气面对人群、面对身边的朋友和同事，……而这一切，你都在承受，你没有放弃，你默默地用自己的双肩勇敢地扛起来。我还清晰地记得，你告诉我想在工作中有所作为，你深爱着你的工作、你的团队、你的好伙伴们，你甚至有时候觉得对不起他们，他们关爱着你、帮着你、替你承担着工作和生活中的点点滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起来，可以做得更多。所以，我真心佩服你，无论在多么困难的情况下，你没有放弃自己的职责，没有放弃自己作为团队一份子的存在感或是荣耀感，这一点真的很赞。
