中国式关系观后感1：
看电视剧《中国式关系》里面讲述的不仅是婚姻关系，亲子关系，家庭关系，职场关系更涉及到了各种人性的探究。
感受一：婚姻出现问题，决定不是一个人的错，一个巴掌是拍不响的。所以凡事学会向内看，在你指责对方的时候，多问问自己有没有要改的地方。
感受二：父母在婚姻关系中起着或大或小的作用。作为父母爱孩子可以理解，但是否也要考虑一下爱孩子的方式方法了?值得深思。
感受三：现代孩子的教育是一个非常重要的课题。父爱母爱同样重要，当你在忙忙碌碌工作拼搏时，也请腾出一点时间来陪陪孩子，倾听一下孩子的心声，不要用你以为对他好的方式来对他好，或许这根本就不是他所需要的。比如金钱，房子，车子等。
感受四：情绪与智商是成反比例的。脾气越大时智商基本为零。所以不要随意暴脾气，说话时也注意一下伤害程度，说者无意听者有心。
感受五：凡事多向内看，多改自己的同时对那些不懂感恩，只知道索取的人，无需理会，直接远离。《欢乐颂》里有句话叫做：常与同好争高下，不与傻瓜论长短。眼界不一样，多说无益。
感受六：永远都不要去考究人的本性，因为它是最经不起推敲和考验的。再借用《欢乐颂》里的一句话：永远不要把人想的太好，也永远不要把人想的太坏，因为我们都是凡人。
感受七：不管男人女人，请一定首先学会爱自己。这个爱自己不是自私的爱，而是全然的接纳自己，所有好的不好的，都坦然接受。好的继续发扬，不好的请不要回避，承认它的存在并学会面对它，和它友好相处，这应该是我们一辈子都需要去修行的。
感受八;没有吃魔石跳跳鱼不要紧。只是不要在你吃完别家鱼付账时后悔就行。因为大不了下次去小跳跳家吃一次。珍惜你爱的人和爱你的人。
感受九，你真诚待人，别人呢也会诚心待你。学会简单生活。生活才会更简单
中国式关系观后感2：
昨晚终于迎来《中国式关系》大结局，不得不说，这真的是我近两年来看的一部好剧。
初识这部剧是因为朋友小Q，当时已经开播了三集，按理说我是一个对影视很关注的人，可是在开播前期却没见着关于这部部的宣传，可见这部剧没能这么吸引大众的眼球，特别是爱看韩剧的姐妹们。
言规正传，我们来谈这部剧。关键人物：马国梁、江一楠、罗世丰、沈运、霍瑶瑶、关强、刘莉莉及刘姥姥。。为什么要把他们都例出来，是因为这几个角色真的出演很到位。
剧情的开关我用一个“缘”字来表达。老马和江一楠飞机上的相遇、高速上的相遇及饭桌上的相遇说明一个问题，有了“关系”，世界真的很小。
后来，老马接连遭到了情场与官场的双重打击，这一段让我印象非常深刻，从什么都有到一无所有，这无疑对任何人来说都是最大打击，可是，编剧给老马写的内心好强大，戏中的老马表演得也很到位，让我感觉很真实!
说说刘莉莉出轨，其实在现在的家庭里真的好常见，不是常见出轨，而是常见这种夫妻间的相处。或许大部分男人都跟开篇的马国梁一样，觉得自己的任务就是赚钱，殊不知不是所有女人都只要钱，更多的是关爱，爱情里一旦没有了沟通和交流，定然会出问题。
回到马国梁身上，用江一楠的话说“经历了一系列的打击之后，还能对待老人这么好，这就是她佩服他的地方”，这也正是我佩服的地方，当然这也很好的说明了中国人的应该具有的尊老的情怀。
对于马国梁人生最低谷的时候所遇到的其他人，(特指罗世丰)，什么叫朋友，什么叫人脉，什么叫商场，诠释的清清楚楚。说真的，看到这部分，我真觉得没有人能比老马更惨的了，虽然最后的结局是双重成功，可是前期在家里的.那个样子你们可别学，千万不要等到不惑之后才懂得清醒。
说说江一楠，个人非常喜欢这个角色，看完这部剧的第一感想就是女人一定要有自己的事业，自己的梦想，坚决不当家庭主妇在家靠男人，也许你并不缺钱，但是一份事业带给你的不止是钱，更是独立的人格。
江一楠，海归，因为对自己的爷爷有亏欠想盖一栋老年公寓为天下没钱买不起房的老人一个安全的家。整部剧下来证明一个问题：理想是美好的，过程是复杂的，现实是残酷的。有人把江一楠的欢乐颂里的安迪做对比，同样是海归，显然，安迪的结局没有江一楠好，因为什么?—对，安迪没有江一楠适应的快。
对于关强，说真的，最后一集吓一大跳，我在幻想，如果真的又一次出卖了江一楠，结局会是怎样?不敢想。关强这个角色最能体现出中国人的“装”，装自己过得很好，装自己很有钱，事实怎样，只有自己知道，当自己的一切都裸露在别人面前时，就像一个跳梁小丑，无地自容。当然，现实生活中，这样的人很常见。总之，剧里的他是因为遇到老马和江一楠，换作现实，一次背叛，终生拉入黑名单。
罗世丰，形容词就一个字“贪”，贪得无厌最终被自己害死。做为一个商人，罗世丰这个角色表现的淋漓尽致，哈哈……仅代表个人观点，没有进过商场的我肯定
霍瑶瑶，一个为了不争气的爹和哥拼命挣钱的人，说真的，她挺悲哀的，我深表同情。
刘姥姥、霍长保、霍晓峰就不说了，一切尽在电视中。。。废话那么多，总之一句话：好看!佩服导演、编剧们，在当下这个时代，面对这样的中国式关系，还能拍出如此恰到好处的剧情，实属不易，不过不知道为什么，剧情后半部总感觉加快了步伐，情节没有前面细致，尽管如此，这依旧是一部好剧!
对了，刚刚在公交上看见了这个老人，一个人在碎碎说些什么，不清不楚，非常有感触!看着她自言自语的说，还露出这么纯真的笑，好心疼!呼吁国人关爱老人!
观后感格式
观后感的写作大体上分为四个部分。
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
第二部分，具体谈感受是什么。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
观后感的写作方法
1、 引--围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。
观后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“观”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的.要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所看书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所观书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“观”的内容后，要对“观”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写观后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使观后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。4、 结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。
一篇好的观后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。观后感始终要受“观”的约束，开头要引“观”，中间还要不时地回扣“观”的内容，结尾也要恰当回扣“观”的内容不放松。以上四点是写观后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
观后感写作注意事项
1、重点在“感”字
很多人开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。这就搞错了观后感的重点。观后感不是要你讲故事，而是让你谈体会，写感想。
2、离不开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。
3、联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
一、认真审视 有感而发
观后感要认真阅读(观看)原作，万不可空穴来风。在或读或观或看的基础上寻找和自己的思想产生的共鸣之处，从而有感而发。如果做不到这一点，写出来的文章就只能是无病呻吟。古人云，首先要“感于情”方能“动于情”，可见感想
二、读感结合 以感为主
这里所说的“读感”是一个广义的概念，它包含了“观感”等。这些“感”都要与“读”、“观”、“看”相结合，“读”、“观”、“看”之后才可能有感。感想文的文体要以感为主，以读导感。切忌平均笔墨，抑或本末倒置。
三、提炼观点 独立成文
前面已经讲过，感想作文要以原作为基础，在原作上导出“感”来。这个“感”应有自己的观点，并能自圆其说。它与原作的关系是：原作是“感”的引子，而“感”则是原作某一点的升华。 总之，感想作文是锻炼学生敏锐观察力的重要方式，它借助于书、影、视等，使学生积累感情、观点等，寻找出一个宣泄的窗口。也正缘于此，它对广大、中学生锻炼和学习写札记、随笔等类文章不无裨益。
写观后感在褒贬人物、剖析事理、针砭时弊等方面都要有独到的见解。观后感从文体上看，属于议论文的范畴。它的着重点在于“感”，它是抒发和阐述自己对原文所记叙的事件、描写的人物、阐述的道理等的感触。
观后感是训练阅读、写作、分析、概括等能力的一种习作形式。究竟如何写好观后感呢?愚以为，可归纳“三要”、“三忌”。
首先，要认真阅读原作，掌握原作的基本精神，切忌不着边际地随便“瞎吹吹”。
观后感是由“读”和“感”两部分内容组成，当然重点是“读”。“读”是“感”的依据和基矗“感”是“读”的生发和提高。文章做在“感”字上，功夫下在“读”字上。有的考生说：“写观后感嘛，还不是随便瞎吹吹”在这类“瞎吹吹”的观后感里，有的议论好象“飞机上吊大闸蟹———悬空八只脚”;有的引了原作一二句话，不作具体分析，就夸夸其谈;也有的为了“标新立异”，甚至曲解了原作的基本精神，其主要原因是这些考生不肯在“读”字上下功夫，没有吃透原作的基本精神。
其次，要就文论理，或就书论理及就戏说理，紧密联系实际，切忌拘泥原作，以叙代议，就文论文，就书论书或就戏论戏。
写观后感，可以从原作整体出发发表感想，也可以就原作某一侧面入手谈
最后，要选择感受最深的一点来写，切忌贪多求全，面面俱到。
一篇文章，一本书，一部电视剧或影片，它涉及的面实在太宽了。假如认真阅读、仔细观看的话，一定会有许多体会;很多感想。如果，这也写，那也想写，“拉在篮里便是菜”，贪多求全，面面俱到，结果“贪多嚼不烂”，什么都写不深，写不透，势必要吃“夹生饭”，到头来，“竹篮子打水一场空”。应该选择自己感受最深的一点来写观后感，写出来的文章才能观点明确，联系实际，有理有据，结构完整。深化了主题，干脆利落，结构严谨;达到了写观后感“引———议———联———结”四字诀的完美境界。
（1）引——围绕感点，引述材料
简述原文有关内容。
(2) 议——分析材料，提练感点
亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展
围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点
围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读（观）后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
