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维族舞蹈花儿观后感集合70条

时间:2017-06-13 15:03

尊敬的各位来宾、各位朋友

大家好!

1.伴随花开花落,走过春夏秋冬。爱舞社团满载丰收的硕果,迎来的建团三周年的盛大庆典。今天我们满怀激情在这里欢聚尽情的狂舞、尽情的歌唱。舞出心中的喜悦、唱出美好的理想请欣赏舞蹈《红红的日子》 表演者:爱舞社团学员指导老师:白旭

2.歌曲:《 》 演唱:

3.蓝蓝的天空白云飘荡,碧绿的草原牛羊肥壮。让我们走进夏季的草原牧场,看鲜花盛开、听河水荡漾。雨后的彩虹在天边闪烁着光芒。请欣赏蒙古舞《夏牧场彩虹》

表演者:爱舞社团 指导老师和学员

4.今年对爱舞社团来说是,收获的一年,在白旭等几位老师的精心指导下,有部分学员在参加吉林省成人舞蹈大赛中她们破茧成蝶、光荣绽放,所有参赛选手都喜获金奖,下面就由她们表演获奖节目:新疆舞《姑娘》表演者:洪英子 朝族舞《阿里郎》 表演者金真实 指导:白旭

5.舞姿翩翩拥抱不眠的欢腾,歌声阵阵赞美爱舞人的成功。爱舞社团就像一个和睦的大家庭,是舞蹈这条纽带把热爱舞蹈的姐妹紧紧连在一起,在这里,人人互相关心,互相帮助,踏歌起舞,情同手足,天天都有一份美丽的心情,请看舞蹈

《美丽的心情》

表演者:爱舞社团学员 指导老师:白旭

6.爱舞社团是舞蹈的摇篮,也是舞蹈爱好者济济的地方。 下面请欣赏,优秀学员表演的蒙古舞《鸿雁》和军营舞《女兵》这两支舞蹈,都分别荣获舞蹈大赛独舞金奖

表演者:孙静华、陈凤兰、等学员 指导教师:白旭

7.亲爱的朋友,你到过四季如春的彩云之南吗?你见过傣族姑娘那婀娜多姿的身影吗?那里流水潺潺、鸟语花香,伴随着葫芦丝的悠扬乐曲,傣族姑娘用孔雀般的舞蹈语言会把你带到美丽的彩云之南。

请欣赏傣族舞《云之南》 表演者:爱舞社团学员 指导老师:白旭

8.美丽的云南让人充满遐想,大美的新疆更是让人心驰神往。吐鲁番的葡萄惹人醉,哈密瓜的香甜永难忘,还有那美丽的维族姑娘,她们像花儿一样盛开在祖国的边疆

请欣赏新疆舞《姑娘》 表扬者:洪英子 等 指导老师:白旭

9.孩子是祖国的花朵,孩子是祖国的未来。有了他们我们的生活才充满了色彩,我们的感情才多了份期待,一代英雄出少年

下面请欣赏少儿舞蹈:《 》

表演者: 指导老师:

10.人们常说老师是神圣而光荣的称号,老师是知识和才华的象征,爱舞社团的老师们个个都身怀绝技,舞艺超群,气质非凡,“术有专攻”他们的舞蹈令你感到如诗如画、如梦如幻,今天我们有幸请到几位老师为我们做精彩表演

请欣赏舞蹈:《 》 表演老师:

11.茫茫的林海,圣洁的长白,神奇的天池象无边的大海,古老的传说经久不衰,阿里郎的歌声传遍天外

请欣赏歌伴舞《华丽的长白山》 表演者:指导老师:白旭

12.人间美景数苏杭,杭州美景赛天堂。

柳浪闻莺春意闹,曲院风荷赏花香。

西子湖边传佳话,古老传说爱长长。

请欣赏古典舞《爱在人间天堂》 表演者:指导老师:白旭

13.舞蹈《画壁》是由白旭老师亲自编排和指导的具有唐代舞蹈风格和特点的古典舞,乐曲悠扬、欢快,舞姿优美、俏丽,造型古朴、典雅,犹如一幅多彩的壁画,彩带飘飘欲仙,天女飘落人间,这支舞蹈荣获2012年东北地区舞蹈大赛(群舞成人组)银奖

下面请欣赏参赛选手为我们带来的表演

14.下面,让我们已热烈的掌声欢迎我们尊敬的老师表演舞蹈

15.经久不息的掌声,是对老师精彩表演的赞赏,美丽的`享受

留给人的记忆是长远的

下面请继续欣赏精彩的演出,请看芭蕾舞《天鹅湖》选段 表演者: 指导老师:

16.当我们看过了色彩纷呈的舞蹈之后,在静静地倾听一首优美动听的歌曲,让大家在视觉和听觉上都感到愉悦

下面请欣赏歌曲《》 表演者:

17.我们把掌声送给XXX,感谢她带给我们优美感人的歌声。 颂歌一曲唱出对祖国和家乡的热爱,长鼓咚咚敲出喜悦的情怀。《长鼓舞起来》是具有都不行的朝鲜舞,优美的舞姿展现了不老的长白神韵,激扬的鼓声讴歌了不朽的民族精神,这一直舞蹈是在本年度东北地区舞蹈大赛中荣获铜牌的作品

下面请欣赏朝鲜舞《长鼓舞起来》表演者:全体参赛选手 指导老师:白旭

18.掌声代表成功、掌声代表赞颂,爱舞社团三年来创作编排许多高水平的舞蹈作品,培养了一批舞蹈新人,既有儿童,也有中老年人,功劳属于谁?那就是爱舞社团的创始人和领军人,大家喜欢和爱戴的白旭老师。今天,她为了感谢到场的嘉宾的朋友长期以来对爱舞社团的关心和关爱,感谢爱舞社团的姐妹及家人对爱舞社团的支持和帮助,特此为大家表演一个舞蹈《 》

19.老师靓丽的倩影让我们赏心悦目,优美的舞姿让我们感叹

不已。在这欢乐的时刻,每个人的脸上都洋溢着微笑每个人的心中都流淌着声声的祝福,祝福祖国、祝福亲人,祝福老师和各位朋友平安吉祥,万事如意

请欣赏舞蹈《万事如意》

表演者:爱舞社团学员 指导老师:白旭

结束语:

各位来宾,各位朋友:

伴随着《万事如意》的声声祝福,我们的庆典演出就要落下帷幕了,千言万语说不尽我们对祖国、对生活的热爱,千歌万曲唱不完我们对艺术、对舞蹈的情怀。我们坚信,爱舞社团将是一面鲜艳的旗帜,引领着爱舞人送走一个个漆黑的夜晚,迎来一个个金色的黎明,让我们用舞蹈去拥抱未来,走向明天!

祝各位朋友们工作顺利、万事如意。我们明年再见!

甲:辉煌交职,龙腾虎跃现盛象;

乙:魅力交职,莺歌燕舞谱华章。

丙:尊敬的各位领导,各位来宾

丁:亲爱的同学们,大家

合:晚上好

甲:青春是一支歌,跳跃着美妙的音符;

乙:社团是一幅画,描绘了多姿的生活;

丙:校园是一篇词,书写出青春的灿烂辉煌;

丁:文化是一支舞,传承着深厚的交职底蕴;

甲:走过了春的旖(yǐ)旎(nǐ),迎来了夏的蓬勃,抒发着今日火红的情怀。

乙:感受着夏的美丽,承接着春的生机,绽放着今日迷人的光彩。

丙:为深入学习宣传贯彻党的十八届三中、四中全会精神和系列重要讲话精神,培育和践行社会主义核心价值观。

丁:为引导广大青年学生弘扬中华优秀传统文化,丰富高校校园文化生活,促进广大青年学生健康成长,特此举办山东交通职业学院第十九届校园文化艺术节暨共青团“创青春承梦想”专题开放日。

甲:首先请允许我介绍一下今天到场的嘉宾及评委,他们分别是:

应邀来到晚会现场的还有我院各行政处室和二级学院的负责同志

乙:同时我们要感谢中国电信坊子分公司、潍坊交运集团、亚特尔控股集团对我们的大力支持。

让我们再次用热烈掌声欢迎他们的到来

丙:下面我宣布山东交通职业学院第十九届校园文化艺术节开幕式晚会现在

合:正式开始

1.歌曲串烧《斑马,斑马》《异乡人》《你把我灌醉》

甲:音乐,是一群跳动的音符,是一种快乐的心情,是一个梦想的表达,是一段美好的回忆。

乙:下面请欣赏由校园十佳歌手带来的歌曲串烧《斑马,斑马》《异乡人》《你把我灌醉》,表演者马浩建、朱绍闻、李正嘉、孙永波、指导老师:陈萧旭。首先请欣赏马浩健带来的歌曲《斑马斑马》,掌声欢迎

下面请欣赏歌曲《异乡人》,演唱者朱绍闻、李正嘉 下面请欣赏由孙永波带来歌曲《你把我灌醉》,掌声欢迎

2、群舞:《玉生烟》

丙:感谢校园十佳歌手为我们带来的如此精彩的演唱。既然有好听的歌,那肯定少不了好看的舞。

丁:那快点吧,我都等不及要看了。

丙:别急,别急,我得先考考你,听说你素有“诗词小达人”的称号。

丁:不才不才,这都是大家给的虚名,要低调低调。

丙:那请问有一首古诗词叫《锦瑟》你可知道?

丁:当然,这是著名晚唐诗人李商隐的杰作。

丙:你听好了,锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。它的下半段是?

丁:额沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

丙:不错不错,不愧是“诗词小达人”。接下来的舞蹈的名字就包含在这首诗句里——“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,下面请欣赏由灵舞奇迹舞蹈队为大家带来群舞——《玉生烟》,指导老师:杨娜。掌声欢迎。

3、朗诵:《我的祖国,高山巍峨》

甲:感谢灵舞奇迹舞蹈队的姑娘们为我们带来的曼妙舞蹈,舞蹈将中华璞玉的纯美、无瑕、坚忍、含蓄,清晰的表达出来,同时影射出青春少女如玉一般俊美的姿容,清澈纯净的心灵。是古典和现代无得巧妙融合,是中国传统文化的`传承和发扬。

乙:五千年悠悠岁月,留下了绵延不绝的历史传承,成就的是一首大气天成的英雄赞歌,是一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。

乙:我的祖国,大河奔腾,高山巍峨。我的祖国,人民勤劳,地大物博。下面请欣赏中职学院播音与主持社团带来的诗歌朗诵《我的祖国,高山巍峨》,指导老师:刘效瑜。掌声有请!

4、乐队:《蓝莲花》《不再犹豫》

丙:感谢中职学院的同学们带来这令人热血沸腾的诗朗诵!诗词文化可是我国古代人民留下的瑰宝!哎,你知道吗,在古代,诗词都会配上乐器的伴奏,有曲调的吟唱出来

丁:这个我知道,就像卜算子、水调歌头这些都是古代的词牌名,拿到现在来说就是曲子

丙:对,这乐队呀在古代就已经存在,经过了这么长时间的发展,现代又有了管弦乐队,摇滚乐队,爵士乐队等等类型 丁:这个我知道,我就特别喜欢乐队演奏的那种的感觉,真想现场感受一下

丙:那我就满足你这个愿望,今天我们中职学院的声乐与话剧艺术社团,还有校free day乐队就给大家精心准备了两首歌曲

丁:那还等什么,下面就让我们一起欣赏由中职学院声乐与话剧艺术社团、free day乐队的精彩演唱,指导老师:张震、齐斌。首先请欣赏由中职学院声乐与话剧艺术社团带来歌曲《蓝莲花》,掌声欢迎

接下来请欣赏free day乐队带来歌曲《还我蔚蓝》

5、舞蹈串烧:《舞力全开》

甲:谢谢刚才乐队为我们带来的精彩演唱。我问你,你都知道哪些舞蹈种类?

乙:这不是我的特长,我知道有民族舞,拉丁舞,街舞,抽筋舞,醉拳

甲:好了好了,快打住吧,再说双节棍就该出来了,我们还是快欣赏舞蹈吧。

乙:那还等什么,让我们带着劲暴的节拍,用最热情奔放的青春之心,舞动这花样的年华,请欣赏精彩的舞蹈串烧《舞力全开》,指导教师:杨娜。首先请欣赏爵士舞《Worth it》,表演者杨艺,掌声欢迎。

接下来请欣赏古典舞《水墨孤鹤》表演者马安康,掌声欢迎 接下来请欣赏拉丁舞《Gentleman》,表演者张丽群掌声 接下来请欣赏维族舞《花儿为什么这样红》,表演者周立君 接下来请欣赏蒙族舞《狼图腾》,表演者齐星亮,掌声欢迎

6、情景剧:《我们的荣耀》

丙:感谢刚才同学们带来风格迥异的舞蹈,唉,你听说了么?航海学院军旅情景剧《我们的荣耀》代表我校参加第二届山东省大学生社团小品曲艺大赛,以第三名的优异成绩获得二等奖。

丁:是吗?这可是个好消息。

丙:是啊,我们的兵哥哥们在众多专业表演选手面前不惧压力,充分展示了山东交通职业学院士官生的风采。 丁:我好想看一看啊。

丙:没问题,看他们来了,接下来请欣赏由航海学院杨迪帆、刘洋等同学为我们带来的军旅情景剧《我们的荣耀》,指导老师王毓。掌声欢迎。

7、美声小合唱:《啊,朋友再见》

甲:感谢航海学院的同学们的感人演出,属于军人的荣耀永远是为人民服务!人生百年,但岁月如流水。春去秋来,追梦的脚步无怨无悔。

乙:对呀,来不及感叹,来不及沉醉,时代的使命,潮涌浪催。

甲:今天的你我,以奉献者的名义相逢,共同把祖国的蓝图描绘。

乙:多彩的梦,载满梦想,朋友我们再相会。下面请欣赏由singer声歌协会赵凯哥,崔邦国等人带来的美声小合唱,〈啊,朋友再见〉,掌声欢迎!

8、舞蹈:《超级舞者》《Free Style》

丙:(边唱边上),听听,听听,我也会唱

丁:得了吧你,你唱的是些啥呀,人家那是美声!

丙:说的还那么专业,还美声,那你知道什么是街舞?什么是曳舞?什么是爵士舞吗?

丁:这个呀,你还真难不倒我,街舞是起源于美国,基于不同的街头文化或音乐风格而产生的多个不同种类的舞蹈的统称,起源于20世纪六十年代。而曳舞即曳步舞的简称,起源于澳大利亚墨尔本,又叫鬼步舞,滑步舞,超级滑步,漂移舞,这爵士舞即美国现代舞,是一种急促又富动感的节奏型舞蹈,是属于一种外放性的舞蹈,对吧

丙:厉害啊,这么专业你都懂,那接下来就让我们一起欣赏由管理系Free Dance舞蹈协会、尚舞阁街舞曳舞协会带来的舞蹈《超级舞者》《Free Style》,指导教师指导教师:刘帅、杨娜。首先请欣赏由管理系Free Dance舞蹈协会带来舞蹈《超级舞者》,掌声欢迎

接下来请欣赏由尚舞阁街舞曳舞协会带来的舞蹈《Free Style》,掌声欢迎

9、相声:《大学那些事儿》

甲:(老师跳舞上台),你看看你看看,刚才男主持的美声不大行,但是我这舞跳的怎么样?

乙:恩,还是老师专业,比刚才那个男主持强多了,同学们说是不是呀!其实老师才艺多着呢!跳舞都是小事,这单口相声啊那更是说来就来,大伙信不信!

甲:别,别,别,这可是你们年轻人的舞台,我就不掺和了。不过我倒是知道两位青年才子,他们的相声说得不错。 乙:那快开始吧,我们都等不及了。

甲:下面就请欣赏由戏曲瓦舍曲艺协会的智德淼和他的搭档“那个谁”为大家带来相声《大学那些事儿》,指导教师:陈萧旭。

10、歌曲:《给未来的自己》、《不为谁而作的歌》

丙:谢谢两位同学,这大学呀说起来也就这些事。还记得当初我刚来到这个学校的情景,我就是一个懵懂的少年,对未来是一片无知,迷茫。

丁:对呀,在筑梦的途中我们会遇到迷雾沼泽。但我们迷茫的时候总会有老师的鼓舞和同学的陪伴,帮助我们走出那片泥泞的沼泽。

丙:对,今晚呀,别看咱们同学们多才多艺,其实呀,老师们更是深藏不露,今晚他们有备而来。接下来请欣赏由吴帅老师、杨娜老师、陈萧旭老师带来的歌曲联唱《给未来的自己》,《不为谁而作的歌》。首先请欣赏由帅气的吴帅老师带来歌曲《给未来的自己》掌声欢迎。

接下来请欣赏我们美丽的杨娜老师,陈萧旭老师带来歌曲《不为谁而作的歌》,掌声在哪里。

11、军乐队:

丙:听了航海学院合唱团的大合唱,我是热血沸腾呀!感谢他们。你还记得咱们一开始说的乐队都有什么类型吗? 丁:当然。

丙:听完刚才的合唱,我呀又想起了一个很重要的乐队类型,就是军乐队,这“军乐队”呀起源于18世纪后期,主要用来指由铜管乐器,木管乐器和打击乐器组成的军队中的军乐团体。

丁:对,咱们学校不仅仅有军歌的大合唱,还有整齐划一的军乐队!下面就请欣赏学院军乐队为大家带来演奏《欢迎进行曲和祝你快乐》,掌声欢迎

甲:今天,我们相约在这舞台,回望激情岁月,用心感受真诚

乙:今天,我们相约在这美丽的夜晚,真情讴歌理想,畅想美好未来

丙:今夜星光灿烂,我们用激情演绎青春

丁:今夜月色柔和,我们用欢乐演绎个性

甲:青春个性是我们腾飞的双翅

乙:踏实奋进是我们前行的方向

丙:踏着青春的节拍,我们一路欢歌,一路笑语

丁:激扬着青春的风采,我们在翘首期盼中安然舒怀。

甲:走进梦想,带着青春的希望,每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩

乙:带着青春,走进个性的地带,校园在我们眼前灿烂地舒展开来

丙:在一片欢声笑语中,我们的晚会也将接近了尾声了

甲:但这只是一个新的开始,它的结束将拉开一个崭新的帷幕。

丙:下面我宣布,山东交通职业学院第十九届校园文化艺术节开幕式暨共青团“创青春承梦想”专题开放日活动到此 合:圆满结束

乙:感谢各位领导,老师们的亲临指导,感谢同学们的参与,祝大家,晚安

篇1:描写跳舞的段落

1. 看,他们出来了,艳丽的服装、苗条灵动的身形,真是天造地设的一对,领舞——邰丽华摆动着观音那温和的手势,祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。蓦然,奇迹般出现了一千只手,原来是孔雀开屏,金光闪闪的手,美极了!饿妙极了,真是“千歌万舞不可数,唯独就爱观音舞”。

2. 哈萨克民间舞以习俗文化为题材表现形式也较为广泛,每一个民族在长期的演变过程中,都能形成本民族的文化和习俗,哈萨克族的民间舞以习俗文化为体裁的较多,保存了原始社会生活的一个部分,表现了一种独特的文化信息,从而能够挖掘整理出更加久远的历史文化来,表演习俗舞蹈的群众文化及体育活动,这是哈萨克民族习俗文化的传承,也传统习俗文化的延续和发展。

3. 南疆色彩区范围较广,内容、形式又因地而异。例如,和田民歌古朴短小,富有乡土气息;喀什民歌节奏复杂,调式丰富;库车民歌热烈活泼,具有鲜明的可舞性,隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地。民间歌曲在结构、调式等方面,都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗旷,保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调,

4. 远在公元前的西汉时期,新疆于阗乐就已与此同一时期,健舞、软舞、习俗舞、模拟舞及“拓枝舞”、“胡旋舞”、“胡腾舞”等西域舞蹈也相继传入中原。这些西域舞乐通过中原传至日本等亚洲邻国,对他们的音乐、舞蹈的发展有一定影响。古代新疆还产生了像苏抵婆、白明达、裴兴奴、何妥、尉迟青、尉迟章等一大批音乐演奏家、作曲家和音乐理论家,他们曾就职朝廷,掌管音乐,传艺演奏。

5. 如此一幅舞神形像,不仅其舞姿优美动人,引人人胜,其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。

6. 我继续跳着,永恒的创造之舞,创作者与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着,跳到只剩下……舞蹈。迈克尔杰克逊

7. 新疆素有“歌舞之乡”的美誉,实在是名不虚传。新疆著名的舞蹈表演艺术家和教育家康巴尔汗创作的《盘子舞》,被誉为“二十世纪经典舞蹈”;年轻的舞蹈新星迪丽娜尔?阿布都拉曾获全国舞蹈比赛一等奖、文化部“文华表演奖”、日本大阪国际艺术节“最高表演奖”、朝鲜“四月之春”国际艺术节金奖;1996年,第五届中国舞蹈荷花奖民族民间舞蹈比赛,新疆阿克苏地区塔里木歌舞团的维吾尔族群舞《刀郎人》获得表演金奖。

8. 珠缨旋转星宿摇,花蔓振作龙蛇动。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。

9. 由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同,使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格,又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统,又吸收古西域乐舞的精华,经长期发展和演变,形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术,广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。

10. 忽如间水袖甩将开来,衣袖舞动,似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下,飘摇曳曳,一瓣瓣,牵着一缕缕的沉香。

11. 舞凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风骚。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。

12. 哦,不能说了,新疆的歌舞是人类的财富,是维吾尔人生活不可或缺的一部分。我知道彝族人的“跳锅庄”和“阿细跳月”、朝鲜族人的“长鼓舞”和“道拉吉”一定不能使成千上万的人到达这种如痴如醉、如癫如狂的境界,我想唯一能与之相比的可能只有傣族人的“泼水节”了。这,就是新疆歌舞的魅力!

13. 经过一个暑假的学习,我的身段越来越美了,虽然在学习舞蹈的过程中有过辛酸,有过痛苦,不过在一次一次的坚持下我成功了!在舞蹈艺术的花园里,必须要付出不可估量的心血和汗水来浇灌它,成功之花必定完美绽放,当我站在舞台上时,心中想起学舞中的酸甜苦辣!也许我是这艺术花园中的一朵鲜花,必将在成功的舞台上绽放!

14. 优美轻松的音乐响起,伴着动感的节拍,他们跳动轻快的脚步,挥洒舒放的手臂,扭动柔活的腰身,绽放灿烂的笑容,散发着青春的朝气,展示着运动中的美丽,体验着舞蹈的乐趣。

15. 她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!

16. 这个舞蹈讲究仪态优雅,舞步轻快,舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快,所以舞蹈的难度也很大!。

17. 这时,那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。

18. 台上灯光,一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾,吸着丝丝春雨,正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵缥缈的云烟又慢慢飞入九天,一个身着粉红纱衣的少女,撑着淡黄的油纸伞,翩翩起舞,如仙女,似蝴蝶,犹碧玉。蒙蒙细雨中,十几个撑着伞的绿衣姑娘,如绿叶一般,娇翠欲滴。风吹叶动,那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花,在一片片绿叶的掩映下,婷婷玉立,娇艳动人。好一片蒙蒙细雨!好一个走雨姑娘!

19. 真正的维吾尔族民歌存在于维吾尔族每一个人的心中,存在于他们的朴实的生活中,尽管这些民歌影响面不大,尽管从全国来说会唱甚至听到的人不多,比如说《黑眼睛》,比如说《牡丹汗》,比如说《白杨树下的姑娘》……甚至就是一首没有定式、没有规律而随口吟唱、宣泄自己感情的歌谣、甚至连歌名都没有,但这并不妨碍它丰富着维吾尔族人的精神世界,就像《一定要去新疆的五十个理由》中所说的“去了新疆你才能明白:在内地只有在剧院欣赏的歌舞原来不光是用来表演的,它本来就是生活中和吃饭同样重要的一部分。”

20. 听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。

21. 美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。

22. 悠扬的曲调、真挚的情感让我们每一个在场的人都感动了,随着歌声,餐厅中间的小舞池中有几个维吾尔青年男女翩翩起舞,几个维吾尔少女跳到了我们的面前,右手放在左胸前,左手做出了“请”的姿势,于是我们一哄而上进入舞池,不管是会跳的还是不太会跳的,都随着乐曲声跳了起来,就是不太会跳的人那一招一式也足以让内地人羡慕了。

23. 维吾尔族舞蹈开朗、奔放,舞蹈造型优美、挺拔,舞蹈中擅长运用手和头的动作,通过移项、头部的摇动和丰富多变的手腕动作,在加上昂首、挺胸、立腰等姿态,并且与眼神巧妙配合。表现出不同人物内心情感和人物性格,使舞蹈风格浓郁别具一格,维吾尔族舞中广为运用各种变化的旋转动作。

24. 新疆是歌舞之乡,新疆的民族歌舞是少数民族用来表现生活、人生、劳动、情感的艺术形式和

25. 除维族舞外,新疆回族、乌孜别克、俄罗斯等兄弟民族,无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈,为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。

26. 在伊犁地区,200余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族,不可避免地接受了这里多民族文化的影响,而形成了带有伊犁地方色彩的维吾尔民间音乐。歌曲结构完整,规模较大,曲调悠长,情绪深沉,不少歌曲有着叙咏性的特点。

27. 哈萨克族的舞蹈动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明,多反映牧业生产的各种特点,以骑马狩猎为题材的特别多,挤奶、擀毡、剪毛、织席等生产活动在舞蹈中有较多体现。哈萨克舞蹈轻快有力,刚健苍劲,多用“动肩”,步伐上多用马步,舞蹈表演风格粗犷,骠悍,而女性的动作风格很细腻,以上身和手腕、手膀的动作为主,常见的哈萨克舞蹈有“擀毡舞”、“黑走马”、“鹰舞”“哈熊舞”、“鹅舞”等。

28. 太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。“太空漫步”对舞者的舞蹈基础以及自身对它的认识及理解甚高,不是任何人都可以学得会。因此“太空舞步”被视为一种登峰造极的舞步。

29. 舞蹈是一门艺术,优美的舞姿,给人以美的熏陶,婀娜多姿,让人如痴如醉。看着优美的舞蹈,我真有几分羡慕,于是,我步入了学习舞蹈的生涯。

30. 水龙吟吕同老素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。

31. 新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统,保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔,在长期的历史发展中,新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁,形成了风格迥异的几个音乐色彩区,即南疆色彩区、东疆色彩区和刀郎色彩区(刀郎地区包括巴楚、麦盖提、阿瓦提县以及麦盖提与莎车县接壤的乡村。“刀郎”是当地人对这片地区的自称)。

32. “赛乃姆”就是一种自娱性舞蹈,不管是什么场合,只要是喜庆的日子,男女老少都来跳舞,自由进场,即兴发挥,还可以和场外的人进行交流,邀请围观者进场一同跳舞,使人感到亲切,气氛融洽。人们在乐鼓声中,伴唱声中翩翩起舞,直到尽兴。

33. 在这次比赛中,他们整齐和谐的节律,铿锵优美的舞步,舒展灵活的动作,舞出了青春的活力,舞出了时代的风采,呈现出校园内一道靓丽的风景。

34. 居住在帕米尔高原的塔吉克人,以鹰作为民族的象征。他们的歌舞赞美雄鹰的骁勇刚强,用鹰翅骨作笛,吹奏起来激越悠扬,舞蹈中亦多模仿鹰的动作。柯尔克孜族的民歌及舞蹈也异常丰富,多姿多彩。

35. 南国有才子,轻巧绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白?。其二:慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,混乱雪萦风。坠珥时流?,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。

36. 那踏节的盘和鼓已经摆好,舞人从容而舞,形舒意广。她的心遨游在无垠的太空,自由地远思长想。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么不已的惆怅,实难用语言来形象。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞,缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开,曲折的身段手脚合并。

37. 这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙,而且寓意深刻。神像采用的是站姿,正在翩翩起舞。右上手拿一鼓,象征创造各种声音;右下手象征保护和祝福;左上手托起燃烧之火,象征可以毁灭一切;左下手斜向下垂,与抬起的左脚相对,象征自由;右脚下踏一魔鬼,象征善战胜恶;左脚上抬,象征超凡脱俗,升腾不息;周围装饰,则是象征养育人类的自然世界。

38. 翠笛,白衣,林枫静静的吹着笛,轻风带起衣袂飘飞,而他身前的凌凝更如临凡仙子,两人搭配成一副绝美的画卷,从未想过两人站在一起竟能如此的和谐,如此的完美。

39. 她做好了准备动作,音乐轻轻的,她也随着音乐的节奏,变化着动作。她站在教室中央,录音机里放着孔雀曲。这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓,像平湖里推涌的波浪;时而又想卷在旋风里的树叶,疾速飞转……她的舞姿轻盈时如春燕展翅,欢快时似鼓点跳动,缓慢时如低音琴声,高兴时似小鸟雀跃,显得十分潇洒、优美、舒展。全教室都洋溢着她的热情。

40. 哈萨克族是一个酷爱音乐的民族,素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀,’之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位,哪里有哈萨克族的毡房,哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类,所谓“奎衣”就是器乐曲,“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏,一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲,也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”(歌曲)又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲,“安”一般都比较短小,曲调优美动听,易于上口。著名的“玛依拉”、“我的花儿”……等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。

41. 她一身绯色舞衣,头插雀翎,罩着长长的面纱,赤足上套着银钏儿,在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇,可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。

42. 维吾尔族舞蹈风格和动作特点。强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感,给人一种高傲挺拔、外向的感觉。这一体态是经由维吾尔族的第一舞人康巴尔汗的规范而形成的。在这之前,新疆的民间舞蹈,特别是维吾尔族民间舞蹈,对舞蹈的体态不很讲究,大部分处于自然传衍的状态。康巴尔汗把在苏联学习的芭蕾舞科学的训练方法及开、蹦、直的形态特点,用来整理自己民族的舞蹈,与维吾尔族的舞蹈相结合,逐步建立了一套较为完整的体系,使得维吾尔族舞蹈不仅具有东方沉稳的含羞之美,而且又具备了西方直立向上的美感。

43. 我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响。

44. 新疆的维吾尔族是一个快乐的民族,自古以来就能歌善舞,就连刚刚学会走路的孩子也深喑此道。关于维吾尔族的歌舞,在“新疆的敦煌”——那些为数众多的石窟中的壁画上可以窥见他们的影子,而且早就随着《达坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《我们新疆好地方》、《最美的还是我们新疆》等名歌名曲传遍天下。

45. 中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆。它是我国最大的省区之一,有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产,其中歌舞艺术更是绚丽多姿,因此自古以来即以“歌舞之乡”著称。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹊族乐舞的传统基础上,又吸收古西域乐舞的精华,经过历代新疆各族人民的艺术创造和长期发展与演变,不断追求完善,形成具有多种形式和特殊风格的深爱人民喜爱的民间舞蹈艺术。

篇2:描写跳舞的段落

1、她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。

2、起先是孔雀开屏,接着又变成一朵一朵金色的莲花,莲花的香味,引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶,他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。

3、摆裙在飞扬,希可脸上是灿烂迷人的笑容,她的两个小酒窝是那么可爱,身上头上的银器不停地碰撞在一起,发出清脆的响声,可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶,可爱快乐;像一朵怒放正盛的牡丹,俏丽高贵;像一位襟飞带扬的仙女,美娆无比。

4、素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。

5、维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异,维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感,给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终,摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄,一般舞蹈动律幅度不大,较多用胸腰动作体现三道弯,舞步轻盈、身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。

6、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦,她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志,独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势,意在流水舞出荡荡之情。

7、维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意,从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作;昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。

8、南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白。其二:慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。坠珥时流,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。

9、印度舞蹈最明显的.特点就是身体语言异常丰富,尤其是手语更是变幻莫测。据说,舞蹈演员单手可做出28种姿势,双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合,其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动,甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之,人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。

10、街舞跳街舞使人注意力集中,舞蹈动作优美而随意同时,跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构,骨胳肌肉的功能等,强调体位动作的,我们就不能不佩服这个利用的精妙因为,郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

11、笛声渐急,她的身姿亦舞动的越来越快,如玉的素手婉转流连,裙裾飘飞,一双如烟的水眸欲语还休,流光飞舞,整个人犹如隔雾之花,朦胧飘渺,闪动着美丽的色彩,却又是如此的遥不可及。

12、哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族,民间流传着这样的话:“当你降生的时候,用歌声打开你的门户;当你谢世的时候,歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活,如“马舞”、“鹰舞”等,模拟得惟妙惟肖,令人陶醉。

13、我们发现她们不但是表现神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!

14、最精采的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!我实在描写不出,只能借用白居易的两句诗:“珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

15、舞蹈是藏在灵魂里的语言,跳舞就像是用脚步去梦想,每个动作都是一个字,组合成舞蹈这首诗。

16、素肌不污无邪,晓来玉破瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,销魂流水。甚仍然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想,冰帘半掩,明?乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。

17、彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

18、刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞,其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首,此外,舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快,舞蹈进入高潮,人们跳起一种原地快速旋转的动作。

19、印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说,就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来,从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。

20、新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的13个民族都有本民族的音乐舞蹈,丰富多彩,灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族,其舞蹈艺术,以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时,男女老少,参加者成百上千,人人都能登场起舞。

21、在许多次起舞的情况下,我感觉触到某种神圣之物,在那些时刻,我的灵魂飞翔,与万物合一。我变成星,也变成月,变成爱者与被爱者,胜利者与被征服者,主人与奴隶,变成歌手与歌曲,知者与知识。

22、突然,一朵朵花瓣撒了下来,在空中飞舞,伴随着阵阵芳香,希可踮起来,转着圈灵巧地跳上了舞台,台下气氛立即活跃起来,希可在台上连转了五个圈,每转一个圈就在头上放一个碗,台下立即欢呼起来。希可顶着碗不觉得丝毫吃力,她随着音乐,灵巧地转动手腕,身体来回扭动,一会是S型,一会又是C型,头也左右不停摇摆。

23、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀,又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动,她完全没有刻意做作,每一个动作都是自然而流畅,仿佛出水的白莲。

24、由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同,使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格,又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。

25、我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!

26、睁开眼睛,停下舞蹈,她伸出的双臂如何收回,徒留一个等待的姿势,她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂,用温暖包围她,臂膀紧紧牢牢锁住她,用一辈子。不离开,不放弃,始终在那儿。

27、蕊宫阆苑。听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。

28、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转,那是力的旋律;健美运动员块块隆起的肌肉,那是力的线条;赛跑健将风驰电掣般的冲刺,那是力的速度。

29、笛子吹起,小鼓敲起,歌声唱起,卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。

30、开始排练舞蹈了!我们先得扬起双手,从左边转到右边再。两个月后,《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看,一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来!我想,他们也感受到了舞蹈的魅力,而且也沉醉于其中了!

31、“最精彩的是‘蛇舞’,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧蠕动,从右手的指尖,到左手的指尖!

32、只见老师扬起双手,惦起脚尖,做出留头似的旋转。这时,她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿,仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了,从此我便爱上了舞蹈。

33、树上纷纷扬扬落下了几片树叶,这些舞蹈的精灵,时而旋转着轻盈的身子,时而唱出哗啦啦的歌声,他们的一生,如昙花一现,然而再精彩的背后,隐藏着死亡的召唤,但他们毫不畏惧,勇敢地投向大地母亲的怀抱,等待孕育着一个个新的生命!

34、你的指尖划出令人痴迷的弧度,旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散,仿佛全世界都投入到韵律中,我听到了时间断裂的声音,因你的舞动,你像一只悲傲的雀,身躯辗转缠绵。

35、她是一位活泼可爱的小女孩,白净的瓜子脸,弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌,更爱跳舞,还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙,跳舞时,动作优美极了!

36、清颜白衫,青丝墨染,彩扇飘逸,若仙若灵,水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜,月下的女子时而抬腕低眉,时而轻舒云手,手中扇子合拢握起,似笔走游龙绘丹青,玉袖生风,典雅矫健。乐声清泠于耳畔,手中折扇如妙笔如丝弦,转、甩、开、合、拧、圆、曲,流水行云若龙飞若凤舞。

37、你舞姿轻灵,身轻似燕,身体软如云絮,双臂柔若无骨,步步生莲花般地舞姿,如花间飞舞的蝴蝶,如潺潺的流水,如深山中的明月,如小巷中的晨曦,如荷叶尖的圆露,使我如饮佳酿,醉得无法自抑。

38、“库夏克”、“埃提西希”,“卖达”等为维吾尔族说唱音乐形式。“库夏克”为民间歌谣之意,有些是由简单故事情节的歌谣组合,音乐曲调单一,规模较小。其唱词多以男女之间的爱情为内容。“埃提西希”是说唱之意,单人或双人表演,以说为主,间或有少量以热瓦甫伴奏的演唱,内容与库夏克大体相同。“卖达”则主要是说书,以历史故事、宗教战争、神话故事为内容,基本上没有唱,表演者绘声绘色,以渲染气氛。

39、那个女孩寂寞美丽的舞蹈,她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。

40、舞蹈是你的脉搏,是你的心跳,是你的呼吸,是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。

41、“赛乃姆”舞是广泛流传于维吾尔族中,以赛乃姆音乐为伴奏的舞蹈,并无规定动作和程式。一般由男女成对而舞,人数不限,舞时歌者不舞,舞者不歌,随着音乐情绪的发展而发展,最后总是在热烈地快板中结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异,但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。“萨玛”舞这种舞蹈主要流行于喀什、莎车一带。特点:多带眼神和指腕动作,有印度舞蹈之痕,较北疆舞者动作细腻优美。

42、我常常想象自己穿上红色舞鞋,在空荡荡的房间里旋转,不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般,可以一直舞蹈。直至精疲力尽,竭尽所能之后倒下,死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上,唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的,粉红,一点点的下坠。

43、素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。

44、我就有一个舞蹈梦,那是妈妈的一句话:“潇潇,舞蹈是一门艺术,优美的舞姿会给人以美德熏陶,看看那些舞蹈那个不是亭亭玉立,身段多么优美,你不是一直希望这样吗?”“那当然”我使劲向妈妈点点头,于是,在妈妈的大力支持下,我去文化宫报名,并步入了学习舞蹈生涯。

45、舞蹈是一门艺术,优美的舞姿,让人如痴如醉。我真有点儿羡慕,于是,我步入了学习舞蹈的生涯。

46、她一身绯色舞衣,头插雀翎,罩着长长的面纱,赤足上套着银钏儿,在踩着节拍婆娑起舞。

47、在各种乐曲的陪伴下,她们忘怀了世界,忘怀了时间,忘怀了自己,自由的翩翩起舞。佛光普照,使人深深的

48、维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中,从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作,传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰,更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。

49、舞凤髻蟠空,袅娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。

50、而哈萨克民族哈萨克民族主要是一个游牧民族,所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多,舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态,表现了哈萨克人的民族性格和气质。因此哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息,舞步轻快有力,刚健苍劲,动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”,步法上多用“马步”,动律性强,表现风格粗犷剽悍。

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