《喜宴》讲述了年轻的同性恋美籍华人伟同在父母的催促和男朋友的建议下假结婚，随后弄假成真的故事，给我们展示了中美文化的差异。
喜宴电影
看完电影《喜宴》，感触颇多。这是一部拿来研究的电影，这是一部拿来反思的电影，它通过讲述了年轻的同性恋美籍华人伟同在父母的催促和男朋友的建议下假结婚，随后弄假成真的故事，给我们展示了中美文化的差异。虽然看片子的过程中不乏笑声，但这绝对不是欢乐造成的结果，因此不能称之为欢笑。整部片子给人一种压抑的气氛，故事通过男主人公伟同的父母要给他相亲直到后来远赴美国来为儿子举办所谓的婚礼，调子一直都比较平缓，直到好友闹新房，伟同的男朋友赛门知道假结婚弄假成真爆发，整部影片推向了高潮。影片的结尾也很出乎意料，原来男主角的父亲懂英语，他接受了自己儿子是同性恋的事实，虽然是无奈的接受的，但对于深受中国传统文化影响的伟同的父亲来说，这已经是很不容易的事情。故事的结尾伟同“左拥右抱”看似大团圆，伟同的父母能如愿抱上孙子，伟同父母也表示了自己很高兴，但这绝对没有表示中西文化的差异就此消失了或者是互相包容了，在我看来，其实也只是表现为一种妥协的无奈。
影片处处表现了中美文化的差异。给我留下深刻印象的场景也很多。技术层面我也太会谈，总体上讲这部电影从视觉上给我们呈现的其实是朴素平视的'风格，如此就可以看出整部电影的定位应该是生活化、纪实化的。那么我就谈谈我对其中有些细节的理解吧。当儿子知道父母要从美国回来时，于是立刻将家里的摆设换了，撤掉了所有伟同与赛门的合照，还摆了中国字画，并且在摆中国字画的时候，是用了几个画面叠加且渐渐变慢，字画的内容也是表现了中国节俭的传统美德。这里的情节就表现了伟同人物的矛盾性，根据美国社会心理学家米德的“主我与客我”理论，“主我”从伟同的个人的主体意识来看，他是一个介绍了美国价值生活的人，并且认为自己是同性恋是很正常的事情。但是同时又由于他也是父母的儿子这一身份，由于父母对他的角色期待，所以使他不得不做一些违心的事情。这个收拾家里换成中国特色的装饰就是一个很好的例子，事实上故事就是因为他的双重角色而展开的，因此在这部戏的大部分地方，只要有父母与赛门同时在场，我们就可以看到伟同那一张充满压力、无奈又矛盾的脸。贯穿整个故事的是父母俩对儿子延续香火的期望与高伟同的同性性取向，一个是中国传统的家族观念，而另一个则是在违背传统道德的性取向，在美国这个多元化的社会，中国传统与现代文化的冲突出现了。
电影中像字画这样中国传统符号很多，这些符号与美国社会的现实文化的对比给我很深刻的印象。比如影片中有两场送礼的戏，伟同母亲送礼给威威跟赛门送礼给伟同的父母。伟同母亲送礼给威威的时候讲究的是礼物的内在的含义，而没有讲究实用性。比如说旗袍了，威威就根本很少有机会用上，而他们觉得好的就想当然的送给威威。赛门送给伟同父母的礼物就没有什么特别的意义，只是很实用。中国人送礼感觉就是自己觉得好的送给别人，不然的话就怕别人说自己小气或者什么，似乎只有这样才能体现出自己的诚意。而赛门送礼就是实用，体现的美国的现实文化。还有一个比较典型的就是伟同与威威的两场不同的婚礼。西方文化开放自由，因此西式婚礼简单而严肃，它更注重的是婚姻双方的承诺而非外在的形式。而东方文化拘束含蓄而重视礼节，所以我们看到的是一场热闹疯狂的喜宴，喜宴中的种种场景让身为中国人的我感到非常真实和熟悉，因为它就存在我们的生活之中，只是现在看这场婚礼是换了一个角度，换了一个场景，所以有点怪怪的。印象很深的就是威威穿着婚纱给伟同父母磕头那里的一段，两个人就像木偶一样在众人的摆弄下完成，伟同的父亲说了一段说教式的话语，他们也没有认真听。只是在伟同父亲说道让伟同帮助威威完成理想的时候，威威哭了。(不知道为什么，当时我脑海里就冒出了几个字，穿着婚纱拜堂，这个场景强烈的冲击了我的视觉跟心灵，于是决定它就是题目了)然后两个人拍照到婚礼上面的众人起哄，都印证了伟同母亲之前说的那句“不跟人家交代，你结什么婚哪?”中国人对家是非常看重的，因此中国人对婚姻的理解更看重的是两个家庭的结合，而非两个人的结合。在婚礼举行完，他们终于可以给亲戚所谓的交代了，我也有种如释重负的感觉，可能是对这场闹剧终于收场的时候紧张神经暂时放松，可能潜意识里面，我也站在了伟同父母这一边。
最后的结局同性恋人终于还是走到了一起，但是他们中间却多了一位女性要同他们一起生活;老两口最后还是圆了抱孙子的愿望，但是却是在接受儿子畸形婚姻的前提下。双方都做出了妥协，才使这两种观念——同性恋爱情观和传统家庭观的矛盾暂时缓和了下来。这是爱与包容的结果，但更多的表现为一种妥协。所以充满了悲剧色彩。也许一开始的出发点源于爱，但幸福却不一定是终点。
与其说伟同是背了一个家庭的重量，不如说是背了中国几千年的文化的重量，那些根深蒂固的习俗和人们不知变通的观念让伟同束缚而压抑。伟同经历了太多的“被”，该死的是，这些“被”并不全都面目狰狞，其中不时参杂着亲情、友情……只能说，生活没有标准答案，自己去选择吧，只不过，最好拿捏好“什么时候妥协，什么时候不妥协”的分寸。
这部电影是丰富的，沉重、感动、讽刺、温暖、搞笑、滑稽、悲哀……它们已融为一体，就像那复杂的、神秘莫测的中国性格一般。
第4篇：《喜宴》观后感
《喜宴》定居美国的高国伟是一个同性恋者，他和他的恋人、一位叫塞蒙的美国男子，一起住在纽约的曼哈顿。但高国伟在台湾的父母并不知道自己的儿子是同性恋，他们不断地催促国伟快点结婚，好承继高家的香火。恰好高国伟的公寓里借住着一位来自大陆的非法女移民顾玮玮，于是塞蒙出了个主意：让国伟和玮玮结婚。这样一来既安抚了国伟远在台湾的父母，又能使顾玮玮拿到梦寐以求的绿卡，2013最新电影百度影音而且还能保持塞蒙和国伟之间的同居关系。一切照着塞蒙和伟同的计划在进行。高妈妈高伯伯如期来了纽约，稍作安顿伟同就带他们去市政局办理结婚仪式，可是，高妈妈高伯伯非常不愿意自己的独子如此草率的婚事，他们此次来美国专程带了台湾亲朋好友3万多的礼金，就是想好好给伟同办个漂漂亮亮的婚礼。可巧天公作美，一家人在纽约著名的中国饭店吃饭的时候，碰上了高伯伯的老部下，正是这家饭店的老板，《喜宴》一个劲地应承要替高家办一个热闹又隆重的婚礼。很快，婚礼举行了，带有强烈的中国色彩，欢快、热闹、吉祥，让高妈妈高伯伯甚是欢心。伟同和玮玮被闹洞房的一帮年轻人整到一张床上而且脱了个精光，玮玮虽知道伟同是个同志但还是按耐不住对他的爱慕，趁势与伟同做了性事。不久，玮玮有了生孕反应，这令塞蒙无比的懊恼，他埋怨伟同没采取措施，他俩当着一家人的面发生了激烈的争吵，以为高妈妈高伯伯他们听不懂英文;其实高伯伯懂英文，这一下他全明白是怎么一回事了，第二天他就犯了血压高住进了医院。在医院里，伟同终于下了决心跟高妈妈说明了这一切，高妈妈无可奈何但有什么办法，儿子都那么大了，只能接受这个事实吧。一开始玮玮下了决心要堕胎，可是看到高妈妈高伯伯难过的样子，她又觉得这样做是不是太残忍了，可生了孩子以后自己又要读书，真是无法承担这个重负，《喜宴》唯一的补救办法就是让伟同、塞蒙都来承担抚养的责任。在塞蒙选择退出伟同的生活时，伟同和玮玮上门来挽留，他们要塞蒙做孩子的另一个父亲，结果三个人破涕为笑。各种各样的情感纠纷、人际冲突在一个热闹忙乱的中国式喜宴背后展开。 本片是李安扬威国际影坛之作，曾获柏林电影节金熊奖及金马奖最佳影片，其最大特色是以中国人特有的伦理观点来处理同性恋问题，令同志与非同志都能接受编导的说法，将一椿可能的悲剧变成喜剧，世故得来皆大欢喜。
第5篇：《喜宴》观后感
昨天晚上看了《喜宴》这部电影，这是一部关于同性恋的电影。故事描述的是伟同(男)跟远在美国跟男朋友赛门同居，但却不断受到台湾的父母亲在电话中催促他结婚，更想不到的是父母竟突然亲临美国逼婚，伟同只好跟租住他房子的大陆女画家崴崴协定假结婚。在大伙闹洞房的情况下，伟同跟崴崴发生了关系，而且令她怀了孕。而本来观念传统的父母后来也接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当崴崴孩子的干爸爸。
在此之前，我从未看过相关题材的影视作品，而且对同性恋不甚了解。看了这部影片，我对同性恋有了一个新的了解，至少在我的观念里，是对这一现象不提倡也不反对的。每个人都有选择自己爱的人的权利，同性恋者亦是如此，据相关数据显示，同性恋的人群大约占人口的比例为5%，现代科学研究显示同性恋不是一种疾病，只是一种不同于大多数的人的一种性取向，并且猜测这种性倾向可能是由于基因不同导致的，也就是说这种性倾向不是他们自己能轻易控制改变的，引用主人公伟同对他母亲说的一句话“是您把我生成这样的。”这样的性取向不管别人怎么看，在我的观念里，一个事物存在就有它存在的理由，我们理应尊重他。
同性恋者在社会中往往会遭受各种不理解，很多人都会以异样的眼光看待他们，他们承受着社会和家庭的双重压力，可以说他们是在夹缝里生存的。在《喜宴》中，伟同和赛门远在美国相遇，他们彼此爱着对方，实属不易，而在最后的结局中，也可以说是皆大欢喜，伟同的父母带着心酸和沉重的心最终接受了这一事实。然而在中国老人的传统思想中，传宗接代是人的一生中不可缺少的主题，这个影片也正是围绕这个主题，展开了一系列的“瞒和骗”，而这些“瞒和骗”最终也都暴露了，到头来还是要坦诚面对。崴崴作为传宗接待这一思想的牺牲品，她怀上了伟同的孩子，看到影片的这里，我突然想起了前一段的“同妻”事件，许多女性在嫁人的时候，并不知道她们未来的丈夫是同性恋，在她们的婚姻里，由于她们的丈夫不愿意背叛自己的爱人，而对她们倍加冷落，即使与她们发生关系也只是为了完成传宗接代这一父母赋予他们的使命。可以说，女性在这一畸形的婚姻中是最大的受害者，她们不仅不能得到性生活上的满足，很多还要遭受冷落、漠视和家庭暴力。
在中国，传统一直将人们的性欲望压抑着，而它却又让人们心中有一种难以启齿的冲动。在西方，人们崇尚的是解放，这种解放无疑是好的。我想，以后日后中国需要的更多的是对不同性观念的理解和宽容，也许只有这样才能让“同妻”这种悲剧事件少发生。
电影《喜宴》中有很多中国文化的象征符号，和一些美国文化的缩影。导演李安极力表现两者的冲突和融合，也许这正是他对中国人的意义认识所在，他完全知道你的矛盾和挣扎，而且还相当体谅，因为这一份矛盾，也是属于他的，属于全体华人的。
《烽火少年》观后感 篇1
《烽火少年》讲述的是在战争时期，一个来自延安的姑娘——白雪，为了寻找吴晓宇。吴晓宇的父母是游击队成员，他们为了保障吴晓宇的安全所以要把他接到延安。
白雪在途中认识了一群当地的孩子，她要向孩子们打听目的地里的游击队员，想与他们组成一个一个团队，变成一股强大的力量去对抗日本人时，日本的飞机突然轰炸，在这危急时刻白雪救了孩子们，但她也受了伤。孩子们知恩图报把白雪转移到安全的地方养伤。
晓宇也想探望白雪阿姨，但是由于晓宇的二叔是中国人的叛徒，大家都不让晓宇接进白雪阿姨。不久，晓宇的二叔发现了藏在山洞里的白雪，并把她抓进了牢里。孩子们都很伤心，怀疑是晓宇告的密。但是后来当他们知道晓宇的身世后向晓宇道歉了。孩子们和晓宇一起救出了白雪阿姨。但是白雪为了救晓宇，替他挡下了那颗子弹，牺牲了。
观后我心中久久难以平静。想一下现在我生活在一个多么美好的家庭，身边又是一个没有战阵的社会。一切的一切都是那么美好。和白雪阿姨他们相比我又是那样的矮小，真是自愧不如！我因该学习白雪阿姨舍己为人的精神。我因该珍惜这美好的一切，好好学习，天天向上！长大成为祖国的栋梁之才。
我现在仍就梦想着，自己也能和这样一群伙伴去经历同样一次冒险。用自己的智慧和勇敢去面对挑战，就战胜困难，最后取得成功！！这是多么好的一次"旅行啊。
《烽火少年》观后感 篇2
和《闪闪的红星》一样，这部《烽火少年》也曾经成为一代人所青睐的影片。《烽火少年》里讲的是一九四三年，游击队在密林中救了被日寇打伤的孤儿小松，指导员把他送到郑大娘家养伤。在后来的一次战斗中，小松奉命将黑田带领的日军牵入游击队的伏击圈，这次，小松亲手打死了杀害他父母的黑田。战斗胜利后，他又随队出发去迎接更大的胜利。
观后，我思绪万千。我想：小松为什么在开始的时候不理八路军，但知道他们是八路军知道他们是八路军之后又一下亲密无间了呢？其实，这也许是作者的一个伏笔。他讲的也许是小松一家饱受日伪军的欺凌，所以，见到军人心中就生起一股无名的仇恨。这一小小的一个细节，充分的表述了这片地区的人民希望人民的军队八路军来解放他们，让党来领导大家过上新生活。这说明党是多么的深入民心啊！这不是靠花言巧语骗取的信任，而是党正确的方针政策赢得了人们的信任。是党把成千上万个像小松这样的孩子就出火坑，让他们吃的饱，穿的暖。是党让他们过上了新生活。试想一下，如果不是那几个共产党党员的出现，小松还能为父母报仇，为天下受日伪军的欺辱的人民报仇吗？所以，我们不能光看到小松的机智勇敢，还要从根本出发，看到是党培养了小松遵守纪律，不能光为自己的什么报仇影响了大局，耽误了战事。但不光是党的培养，还有小松超越同龄人的生活经历，造就了小松这么一个优秀的小兵。其实，在那个时期，小松只是千千万万的小兵的一员。党把他们抚养成人，信任的派给他们任务，时刻担心着他们的安危。
党啊！你是救老百姓出火坑的一个党。你把群众视同父母，对我们的关照无微不至。我相信只要共产党不内部搞矛盾，它就永远是我们的守护神。
《烽火少年》观后感 篇3
这些天，我观看了《烽火少年》这个电视剧，受到了较深的教育。这是一部反映抗日战争时期几名少年在党的培养下不断成长的电视剧。主要讲了四名八路军（其中有两名小八路）战士，护送小兰、小宝、小根、妞妞、和高贵五个人安全转移到后方的故事。
首先我十分佩服晓东、毛猴这两名小八路军战士。他们团结一心，服从安排，在与日本鬼子的斗争中，不怕困难，机智勇敢，积极协助叶排长，成为叶排长的好帮手。
叶振亚排长也是我敬佩的'人。他带领大伙穿过敌人的封锁区，既发挥了一个排长在关键时期的重要作用，又时时处处体现出了一个八路军战士遵守纪律、关心他人的高尚品质。他不仅作战有勇有谋，而且有着舍己为人的伟大精神。有一次，晓东和毛猴去西瓜地摘西瓜，毛猴差点丢掉了性命，全靠叶排长奋力相救才转危为安。
其次，另一个八路军战士何静也是我学习的榜样。当叶排长出去侦查、找食物的时候，何静就担当起领导的责任，她全心全意为每一个人服务，特别是照顾那些小孩子，显得非常细心、周到，就像是一位母亲在哺育自己的孩子。
无论是那些八路军战士，还是那些被护送的儿童，他们在战争年代表现出来的不怕困难，不畏艰险，精诚团结、遵守纪律的可贵品质，都是我应该学习和具备的。
烽火少年观后感（一）
岁月如逝，，一眨眼几十年飞快的过去了。人们迎来了一个自己当家做主人的新世纪，虽然时光的河流可以让我们忘记往事，但是人民依然铭记着那个感人至深的故事。
没有共产党就没有新中国。在这新中国成立的途中，发生过多少感人肺腑的事迹啊！
信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中转瞬而逝的流星，而是西西岛上彻夜不熄的明灯。信念让你摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强。
邱勋先生写的《烽火三少年》，看着看着，不由自主的让我们回想起那个时代：十四岁的贫穷女孩冬梅，不顾个人安危，从敌人严密封锁的战场上，救出了身负重伤的八路军女战士陈虹，并和弟弟石头、留孩一起为女战士巧妙掩护和精心疗伤，帮助她养好了伤，找到了上级并重新组织起抗日武装。
过去的社会，穷人给富人当牛做马，富人到处期压穷人，还嘲笑穷人，不把穷人当人看，那悲惨的社会令人痛不欲生。可如今有了共产党的存在，人民自己当家做主人，共产党是人民的引路人，共产党的诞生，让人民走进了一个崭新的世界，那就是新中国。
也许在今天，这一切会被一些人视为单纯、幼稚和可笑。但我们坚信，为今天的崇高物欲、追逐享乐，以及许多人日渐颓靡、躲避崇高的精神状态相比，昨天的那些青春的激情，那些伟大的誓言，那些美好的理想和追求，仍然是高贵和辉煌的，仍然是令人“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之的。”
是啊！在烽火中成长的少年，心中燃烧了高昂的斗志，誓死与敌人周旋，是党给了我们幸福生活，是党让我们走进了一个崭新的世界，共产主义是不可战胜的，共产党永远留在世人心中！
《烽火少年》观后感 篇4
我看过一本《少年特工》的书，书里讲了谷雷和他的几个小伙伴要护送一个重要人物，而跟敌人和奸细发生的一系列的斗志与武斗。
这本书中，我最喜欢的人物就属谷雷了。因为他不但是队长，而且还很聪明机智，在关键时刻总能想出好点子，领导才能也很强，要不人家怎么会是队长呢！一个十几岁的小孩子就是特工中的一分子，还是队长，你说这能不让人敬佩嘛！要是你在现实生活中，找一个比他大的人，让他俩比一比，谁更能在关键时刻不慌张，能想出好点子，说不定那个人还不如他呢，更别说和他同龄的小孩子了。
现在的孩子大多都是独生子女，在家里都是小皇帝、小公主，说什么大人都得答应。所以在关键时刻，都是大人出来挡着，相比之下，自然是原来的那些孩子发应快了。但现在的科技比原来发达了，孩子们都能上学了，学的知识多了，不用像《少年特工》里那些孩子一样在家种地了。可是，现在有些孩子不知道珍惜眼前的这些，上课不好好听讲，回家不玩成作业，老师说他也是左耳朵进、右耳朵出。原来的孩子想上学没条件，现在的孩子有条件不珍惜，相差非常大。对于我来说，我一定会珍惜眼前的这一切，好好学习，现在的条件比原来好多了，我不想浪费。以前日本人为什么欺负咱们中国人哪，就是因为他们觉得咱们没文化，好欺负。现在，他们就不敢再欺负我们了。我一定会好好学习，长大后做一个有用的人，让我们的中过变得更强大，更富有！
《烽火少年》观后感 篇5
今天，我读了《烽火戏诸侯》，书中的故事，使我受益终身。
书中讲到周幽王为了讨褒姒的欢心，听了一个大臣的建议，让士兵点燃烽火欺骗了诸侯们，自己破坏了自己的威信，结果被敌军杀了的故事，我明白了：人要是失去了别人的信任，那你将会被世间抛弃，相反，人要是取得了别人的信任，一呼百应，那么，他将成为最终的王者。那些成功的人，都是获得别人的信任，最终取得成功的。
以前，我总是欺骗别人，有时，别人约我去打篮球，第二天我想去就去，不想去就找借口说我有什么事，伙伴们知道了我是在欺骗他们，从此以后，他们做什么事都不叫上我了。后来，我改正了缺点，伙伴们去哪里都叫上了我，他们又成了我形影不离的好朋友了。
从这里可以看出，取得别人的信任，是多么重要啊！别人失去了对你的信任，就是生活中的败者，将会被淘汰。
《烽火少年》观后感 篇6
今天，我学了课文《卢沟桥烽火》，本课写1937年7月7日卢沟桥事变的经过，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蛮侵占我国领土的滔天罪行，讴歌了我国军民，同仇敌忾抗击侵略者的顽强精神。
当我读到“英勇的中国守军举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲出了县城。”时，我仿佛也身临其境，看到了中国军官的英勇抗战、坚贞不屈、大义凛然、不畏强敌的精神也听到了中国人撕心裂肺的呐喊，和痛恨之心在战斗中爆发出来。
“大刀向鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。在硝烟和火光中，日寇被杀的哭爹喊娘，狼狈而逃。”从中我可以看到日本人的惨败下场，还能看到日本人那狼狈不堪的面貌和中国人杀敌的大义凛然。
让我们在回头看看现在过的生活是多么美好，多么幸福，难道我现在拥有这一切还不知足吗？我们要好好珍惜现在的一点一滴，因为这一切都是那些抗战英雄用鲜血换来的。
我们要好好学习，为祖国争口气！
