《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
企业学习弟子规读后感1
近来有幸学习了《弟子规》，它用独特的语言文字、浩如烟海的文化典籍、名扬世界的民族精神典故,展示了充满智慧的中华文化,完备而深刻的道德伦理，为我们提供了丰盛的文化大餐。读了《弟子规》后，我觉得职工素质培养与教育孩子有相类似的道理，因此如何把握这个“度”很重要，制度即“规”的重要性也就不言而喻。对于孩子而言，他将在此约束下，逐渐矫正不良行为，健康成长;对于成人而言，他将在此约束下，认真工作，获得精神和物质的回报。
一、正确处理上下级关系
在《弟子规·入则孝》这部分中， 如果我们换一种眼光来看《弟子规》，站在企业的角度，把父母换做领导，那么《弟子规》就可以看作是领导对职工的一种教导。它告诉我们：要尊敬领导，对领导交代的任务要及时完成，如果有事外出，一定要向上级报告请假，回来后要及时销假。和领导发生矛盾冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于工作的开展。如果能学会换位思考，将心比心，带着关爱去处理问题，那么上下级之间的关系就会处理得很融洽。
二、正确处理同事之间的关系
在《弟子规·出则悌》这部分中，从企业的角度来说，可以看作是如何处理同事之间关系的指南。它告诉我们：同事之间要互相尊重、互相关心、互相帮助，如果上级领导有事找别的同事，而如果他碰巧没在，我们就应当主动去承担他的工作。如果这样去做，就有利于构建成一种和睦而轻松的上下级和同事关系。有利于企业文化的建设。
三、正确培养职工品德，提高素质
《弟子规·信》这部分，是讲做人的道理，教育孩子不要讲没有根据的话，不要轻易许诺;不要在背后说别人的`坏话。不要与人攀比，要重视自己品德、学问、业务技能的学习和培养，“君子忧道不忧贫”，意思就是要求我们养成良好的节操;如果不小心犯了错误，就要勇敢去承认，并且努力改掉它。从企业职工素质培养的角度看，这部分也很有现实意义，是在提醒职工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，清醒而正确的把握住自己的发展方向，坚决拒绝邪门歪道的诱惑。
四、正确交友、把握为人处事的原则
在《弟子规·泛爱众/亲仁》这部分，讲的是同样是人，可是良莠不齐，善恶邪正、心智高低各有不同。大多数人都是随波逐流，而仁慈博爱的人毕竟是少数，这样的人往往身正行正，特立独行，如果能够接近他，向他学习，那么过错就会减少，品德就会增长。反之，接近小人，就会堕落，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这对职工同样具有警示作用。
企业学习弟子规读后感2
2014年4月11日我们集通项目在项目书记的带领下已经第二次学习《弟子规》了，对于学习《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学习《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。有些道理通过学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。
相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人!
企业学习弟子规读后感3
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母一个小小的报答。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，让自己有改过的机会。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。比如我上学期间学习是为了应付各种考试，参加工作以后，好像一下子就没有了自己的人生目标。开始为生活忙碌奔波，但是忙碌了好几年，一直都不怎么开心，在这个大千世界里，想到的是为什么别人比自己过的好，感觉心里不平衡，也不知道自己想要什么样的生活，没有努力奋斗过觉得活着很累。现在通过学习才知道“大学之道、在明明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的青春梦想和对工作的热情献给我热爱的工作事业，做一个对国家对社会有用的人才。
《弟子规》全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对人们的行动提出要求，教以应该怎样待人处世。作者是李毓秀(1647-1729)，清初著名学者、教育家。原名是《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》1080个字，浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，对后世影响颇大。看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。
《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。大众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对他人的爱，必然会为他人着想。一个爱自己父母利益的人，也能够用心去爱他人。只要把这些清楚了，并且能够付诸行动，很多问题就可以得到解决。
《弟子规》是为人处世的教育，告诉人们如何正确处理人与周边关系。企业都是人构成的，所以《弟子规》同样适用，只是处理的关系变成企业员工与同事、下属、上司、客户、企业等。对于企业员工而言，用好、学好《弟子规》，对于自己的未来发展非常重要。接下来我们就从《弟子规》的原文入手，进行逐句解读和思考。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【原文解释】《弟子规》是依据古代先贤们的训示和教诲编订而成的。它教导我们：首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹;其次要谨言慎行、讲求信用。
全文开篇给《弟子规》一个清晰的界定，那就是弟子规是圣贤的教育，不是瞎编乱造、混淆视听的。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，它是中国优秀传统文化浓缩的精华。
《弟子规》首先教育我们要孝顺父母、恭敬兄长，要和兄弟姐妹友爱相处。这和我们在企业中员工有什么关系呢?我们设想，如果一个企业的员工不孝顺父母，与兄弟姐妹相处不好，怎么还能奢望他在企业中能够与同事们和谐相处呢?如果企业再提倡什么奉献和感恩文化的，这类人肯定会“切”的一声表达不屑。
可惜现在的企业“利”字当头，对员工这些最基本的素养关注的少之又少。在人员招聘时，更多的是看专业、看其工作经历，只要这些符合，就过关了，其他的事情认为都是“私事”，不会过问，或者觉得与工作成效无关。其实中国古代任命将相都要考察其人是否孝悌，汉武帝时就是设立了“举孝廉”，并成为汉代察举制中最为重要的科目，是汉代政府官员的重要来源。只有“根正”才能“苗红”，才能进一步“光彩照人”，传递更多的正能量。
在企业文化形同虚设、整体社会价值观发生变异的大背景下，拥有最基本的道德底线认同就非常重要，这个基本的底线就是“首孝悌”!虽然企业特别强调展现自我、各尽其能，但如果在思想上，其实也就是企业价值观上没有统一，那企业的沟通成本就将大幅度上升，员工的本位意识上升，表现出工作推诿、沟通难、投入不够、执行力下降、效率下降等。试想，如果一位员工基本的“孝悌”都做不到，怎么相信他可以对公司负责，为客户着想?
在圣贤教育的第二个最基本点，那就是“诚信”!这句话将触痛多少人的心，因为现在面临的危机就是诚信缺失。我们看到社会上、企业里，“假、大、空”盛行，说假话、说大话、说空话，嘴上说一套、背后做一套。企业做账内部的一套、外部的一套，酒桌上说的是一套、酒桌后做的一套，台上是一套、台下是一套，对别人的要求是一套、对自己的要求是一套，……现在可怕的是遇到什么事情，我们心里都会条件反射的嘀咕一下：这是真的吗?
一个欧洲的保健品客户，打算进军中国市场，计划选择网络销售其“高大上”产品，不建店面。我们告之要做高大上产品，必须要有上档次的店面支撑才行，只是网络销售很难取信于消费者。结果那位老外连问几个“为什么”，他的逻辑是我的产品真的好，消费者是能够识别的，应该相信的。可是网络虚假的东西那么多，一般消费者哪有精力一个个去判断?诚信本来是中国传统的美德，现在已经成奢侈品了，倒让外国人惊讶，不知道是不是一个讽刺?
我们在抱怨诚信缺失的时候，也应该扪心自问，我们自己的话又有多少是真的?!所以，现代企业在学习《弟子规》时，眼光不能只是向外看，而是向内审视自己，从自我做起。
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
近来这些天读了《
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。
出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的`态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
