中国宜兴陶瓷博物馆（时任全国人大常委会副委员长彭冲同志题写馆名）于30年前由陶瓷产品陈列馆（老一辈无产阶级革命家、时任中联部部长李一氓题写书名）逐步扩建、发展而来。作为世界闻名的陶都、中国重点陶瓷产区之一的宜兴，我们一直觉得有这么一个陶瓷博物馆而感到自豪，作为一幢建筑物，它坐落在陶业重镇的丁蜀镇西边，新老104国道的中间，它依坡而建，拾级而上，主副对称，绿瓦封顶，巍峨挺拔，已成为陶都宜兴的标志性建筑。周围林木扶疏，翠竹摇影，小桥流水，长廊迂回，一派江南山水园林美景。而它的馆藏作品，无论是数量，还是门类、品种、水平，均列国内各大陶瓷产区陶瓷博物馆之前，按照宜兴陶瓷品种的问世先后，古代、近代、现代，彩陶、青瓷、均陶、紫砂、美陶、精陶，分馆布局，陈列有序。它藏的是陶瓷，展示的却是宜兴陶瓷的数千年历史；它展示的陶瓷器物，弘扬的却是灿烂的陶瓷文化。也许在宜兴人眼中不以为然的一件件历代陶瓷器皿（不识庐山真面目，只缘身在此山中），却彰显着宜兴文脉的最大亮点。在近万件的陶瓷藏品中，不仅门类齐全，品种繁多，且件件份量厚重，其中属于国家一级文物9件，二级文物就有41件，三级文物57件，这在县一级博物馆已是十分了得，着实不可小看。
每当我陪着国内外客人踏进宜兴陶瓷博物馆，看着那一件历朝历代留下来的陶瓷藏品，脑海里仿佛呈现着一幅幅宜兴先民陶工们，在土与火的交织里，忙忙碌碌挥汗如雨且面色凝重，当看到从熊熊窑火中蜕变而成的缸、瓮、坛、罐、壶、盆、瓶、鼎时，会流露出灿烂的笑容和丰收的喜悦。当我向客人们一一介绍历史上紫砂名人的作品时，我仿佛看到了供春、时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟、蒋蓉等一张张慈祥的面孔，正是他们那一双双灵巧的双手，不仅为我们留下精美绝伦，隽味永久的一件件艺术瑰宝，更有一大批芬芳的桃李徐汉棠、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙、顾绍培、周桂珍、何道洪、曹婉芬······这不由使我又看到了当今一大批陶瓷艺术家李守才、邱玉林、徐安碧、毛国强、徐达明、季益顺、吴鸣、曹亚麟、陈建平、张振中、范建军、华健、范伟群、史小明······他们在传承，更在创新，一批与时俱进，具有时代特色的陶艺作品，见证着宜兴陶瓷近年来的发展与提升。活跃当今的一大批青年陶艺家，接过传承宜兴陶瓷的接力捧，担当着延续陶都辉煌的重大责任，他们是宜兴陶瓷的薪火传人。总之，不管是宜兴陶瓷的先人、前辈还是新人，在我的眼中，他们都是宜兴陶瓷的骄子，我要向他们表示深深的敬意。
如今的陶博馆，除了宜兴陶瓷的展出，还另辟展馆，陈列了国内其它产区、其它国家和地区的陶艺作品。这是开放交流的成果，在与国内各大陶瓷产区的`互动中，景德镇的艺术瓷、醴陵的釉下彩、德化的白瓷、龙泉的青瓷、禹州的钧瓷，汝州的汝瓷、大专院校的现代陶艺·······在与国际陶艺家学会的几次研讨活动时，欧美陶艺家带来了他们的作品，留在了宜兴，陈列在陶博馆。特别是近十年来，与韩国陶瓷文化协会，交流频繁，先后数十位韩国陶艺家把他们最自己满意的作品捐给了宜兴，陈放在陶博馆。这些风格各异，充满着友谊的陶艺作品，与我们宜兴的陶艺作品，陈于一馆，交相辉映，更丰富了陶博馆的收藏，也向宜兴的陶艺工作者提供了学习借鉴的样本。
宜兴陶博馆三十而正当时，作为陶都宜兴最亮名片的对外窗口，它的作用无可替代，陶博馆常年开放，面对纷至沓来的一批批参观者，欣喜之余，不无忧虑，日益增多的藏品，扩容扩库急在眉捷；繁重的接待任务，人才培养尤为迫切，这些，政府及主管部门应该重视，而博物馆自身更应时不我待，实干才能兴馆。我们期望着宜兴陶博馆在50年庆典时，会有更大的进步，我们遥想着，宜兴陶博馆在100年庆典时，将会和美丽富饶、现代发达的陶都宜兴共同展现在世人面前。
中文导游词
大家好，欢迎来到上海博物馆参观。博物馆向人们展示的人类文明的窗口，而上海博物馆是上海乃至中国向海内外公众展示我们中华五千年文明的窗口。
上海博物馆是位于上海市人民广场南端，该馆创建于1952年，是上海市市领导决策，支持和海内外各界的慷慨捐助下，经过两年时间建设，最终落成在大家眼前的这座国内大型的综合性艺术博物馆。
上海博物馆作为上海城市文明的标志，与上海地位相适应，所以系设计方案都是十分严格。经筛选，采用上海建筑设计研究院刑同和副总设计师主持的设计方案。
新馆占地33亩，地下二层，地上五层，地面高度系29.5米，建筑面积达4万平方米。原来的上海博物馆只有4个陈列馆，现在增扩至10个陈列馆和1个专馆。展览面积达1.2万平方米，是原来的3.4倍。有11个长期展览的陈列馆如：青铜器、陶瓷、雕刻、玉器和少数民族工艺品等。而1995年先有青铜器馆、陶瓷馆和雕刻馆正式对公众开放。
我们现在站在博物馆大门前，看一下这个新馆的造型，它的设计是方形基座与圆形放射型相结合，有着鲜明的空间感。“方”象征着四面八方，“圆”着意文化渊源之循环往复，这个馆的四座“拱门”弧线，体现了开放的世界。整座建筑犹如一尊放大有耳的中国古代青铜器。如果从高空中俯瞰，我们可以看到这个个圆盘形的屋顶恰似一面巨大汉镜。不仅蕴含了极具中国特色的文化传统“天圆地方”，凝聚着中华文明结晶，更体现了我们是基于现代科技，面向世界、面向未来的时代感。新上海博物馆是上海市现代化的跨世纪标志性建筑之一。
下面请大家随我一同走进这座上海新博物馆，一同感受我国中华五千年文明，投入追古依旧之中。博物馆的大厅地铺青砖，墙饰米黄色花岗岩，大厅中央地面镶有古朴硕大的宝相花图案。我们首先参观的是“青铜器馆”。
青铜器是中国古代文化的瑰宝，青铜器文化是记录奴隶社会的形象载体。上海博物馆收藏的青铜器门类齐全，器物精湛。以商、西周、春秋、战国各时代、各地区成系统的收藏来讲，上海博物馆与北京故宫博物院、台北故宫博物馆不相上下。上海博物馆尤以长篇铭文同历史着录的重器为特色。而这个青铜器馆充分反映了中国青铜工艺发展的完整体系同中国民族非凡的创造力。
青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。是红铜加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，也是我们眼前看到的这些。
中国青铜工艺的时代跨度，大致从公元前21世纪的夏代至公元前221年以前的战国时代，可分为初始期、育成期、鼎盛期、转变期、更新期等几个阶段。中国的青铜器主要是以礼器为主，其形制大概可以划归为五大类，即日常用器(炊器、食器、酒器、饰物)、乐器、兵器、工具和货币。
刚刚大家已看过青铜器的初始期和育成期了，下面等我来向大家介绍一下青铜器的鼎盛期。青铜器的鼎盛期是从商代晚期至西周早期。这个时期的青铜器铸作精湛，而且都是成套的铸作，品种之多系空前绝后的。这时期的青铜器上大多装饰兽面纹同各种动物纹，瑰异庄严，神秘莫测，这些都是体现了人们对大自然力量的崇拜。
就好像这个“簋”，在古代是用来放置食物的器皿。形状或方或圆，在当时是贵族的食器或祭器。但后来又逐渐流传到民间，而我们民间更有“九大簋”之说。何谓“九大簋”呢?意思是筵席的时候好丰盛，有九个大簋装放菜肴食物。古时祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方惯称盛宴为“九大簋”。在“九”与“簋”之间还加个“大”字，不单指多，而且含有极其丰盛、隆重意思。人们所讲的“簋”，是指可装五至六斤米饭之“大碗”。按现代人的食量，“九大簋”可供一百几十人享用。由此可知，“九大簋”是极言其饭菜之丰盛，夸耀其筵席规格之高。
传统“九大簋”的九道菜已经演变成我们现代“九大簋”的这九道菜，分别是：1.虾米炖冬菇;2.猪皮胶炖田鸭;3.南乳冬笋炖花腩;4.白切鸡;5.柴火炖大白菜;6.荷兰豆炒双鱿鸡杂;7.蒜蓉炖海蚬;8.扣肉煲;9.咕噜肉。
可以说是层出不穷，花样百出。听我讲了这么多美味的菜肴大家是不是也想品尝一番。大家看一下这个，这是现存西周青铜器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陕西扶风出土，重201.5公斤。最为珍贵的是它内腹壁铸铭文290个字，记载了大贵族颂扬其祖先师华父辅助周王的功德、周夷王赏赐他命服、土地及奴隶等史实。
前面的是青铜工艺的转变期。再往前走，就是青铜器铸造技术达到了新的高峰的更新期。在这时期的青铜器的礼器特性逐渐消失，而且相当一部分转化为日常生活器用。
大家看一下这些都是近年抢救的14件晋候酥编钟，大的52cm，小的22cm。铭文记载了晋献候在周宣王率领下进行战争中，杀敌数百，擒获俘虏多批，因而受到周宣王亲临赏赐。还有这个，由马馆长从香港抢救回国的西汉早期错金银鸟篆书铜壶，这个壶是诸侯王的用器，但可惜的是这个壶失去了一个盖，它代表了西汉时期青铜器金银错工艺的`最高水准，属一级文物中特殊精品。
大家一边参观有关古代青铜器铸造过程的模拟陈列和制瓷工艺的方法，一同随我走进另一个馆-—“陶瓷馆”。
陶瓷是中国古代伟大的发明之一。陶器在我国有着悠久的历史，在距今88XX年前的江西省万年县已有古人制陶足迹。在这里展示了不同时期陶器文化，历史文物。在唐代以前，陶器的制造，从选料，色彩，工序上都比较单调。一直到唐代，“唐三彩”的出现也标志着我国陶瓷进入了绚丽多彩的阶段。“唐三彩”是以铁、铜、锰、钴等金属原料为呈色剂，在低温氧化中烧成黄、绿、褐、紫等多种色彩。以前的唐三彩主要是作为陪葬品，以马的形象最生动，而骆驼也常见。好像这头骆驼驮着货物，在行进中仰首嘶鸣，两只驼峰左右分开，这普通的生理特征，被永恒地保留下来。
还有宜兴的紫砂器也是名闻天下的。宜兴是中国的“陶都”。紫砂茶具是由陶器发展而成的，而宜兴烧制的紫砂器质地细腻，坚硬而耐寒耐热，泡茶不失原味，还能保持真香，且传热缓慢不易烫手，颜色以赤褐色、淡黄色和紫黑色多种，造型多样，是泡茶首选器皿。历史上曾有“一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价”之说，好的紫砂器价值不菲，我们所看见的大多是明清时名人名家所作，甚为珍贵。
除陶器外，这里还向人们展示了我国独特创造发明的瓷器。这里主要展示的是瓷器的发展和烧制瓷器的设备――窑，以及瓷器制品的展览。中国是瓷器的故乡。瓷器的发明是中国古代劳动人民对人类文明又一伟大贡献。在3000多年前的殷商时期就由青瓷的生产，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青铜器。好像这件商代青釉弦纹尊也属陪葬品，但这可以说是现存原始瓷器中器形完整、釉汁匀净的上品。
一直到宋代是中国陶瓷史上空前繁荣时期，呈现出汝、定、官、哥、钧“五大名窑”和龙泉、耀州、磁州、建阳、吉州窑等百花齐放的局面。汝窑窑址位于河南宝丰县，史五大名窑之首，为冠绝古今之中国瓷器名窑。专烧青瓷，供宫廷用;定窑在河北曲阳县，瓷器多以白瓷为主，且多采用金属包边;官窑，听名字都想到是皇室官府所开的，现在大家所见的都是南宋官窑瓷器，大家看这些窑器，用料讲究，制作工整，布满细碎纹片，口沿釉薄处隐露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗称“紫口铁足”;还有这些哥窑烧制而成的，由于烧制过程中产生的缺陷而造成一种瑕疵美，被人赋以“金丝铁线”、“网格金线”，这件哥窑汝钉足洗堪称哥窑代表作。
一直到元代，江西景德镇成为我国制瓷的中心，景德镇也被称为“瓷都”。景德镇的瓷器工艺的成熟与发展，结束了原有以青瓷为主流的传统，开创了以青花为主流的彩色釉发展道路。青花的优点是着色力强，发色明快;蓝花白地，素雅明净;青花为釉下彩绘，有釉保护，永不退色。
清代是中国古代瓷器发展的最后一个高峰，尤以康、雍、乾时期为突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和珐琅彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最为突出，造型丰富，除红、黄、绿三色，还发明了釉上蓝和黑色，这件五彩百鸟朝凤盘，器形规整，画面生动，实为五彩佳作。
最后，陶瓷器馆还有古代瓷器制作坊和窑炉的模拟陈列。通过参观，可以对我国古代瓷器制作工艺与窑炉式样、功能有个概略的了解。
英文导游词
brief:
shanghai museum is a must-see for foreign visitors to shanghai.
shanghai museum is especially famous for its treasures of bronzes, ceramics, chinese calligraphy and traditional paintings.
location:
the shanghai museum is situated in the heart of people’s square. opposite to the city hall and is surrounded by the moon and sun corridor.
history:
it was built in the 1930s, formerly occupied by zhong hui bank owned by a shanghai celebrity yuesheng du. in 1952, it was converted into a museum. the new museum building was erected in september 1994 and most of the facilities were installed in 1995. it was entirely opened on october 12 in 1996. the five big gilt characters on the lintel were written by yi chen, the first mayor of shanghai after the founding of new china.
with a collection of over 120,000 pieces of cultural relics in 12 categories, including bronze, ceramics (pottery and porcelain ware), calligraphy, paintings, jade and ivory ware, numismatics, furniture, seal carvings, sculptures, arts and crafts and costumes of chinese minorities, shanghai museum is especially famous for its collection of bronzes, ceramics, paintings and calligraphy. and there is also a special gallery of donated relics and three temporary exhibition halls.
with a collection of over 120,000 pieces of cultural relics in 12 categories, including bronze, ceramics (pottery and porcelain ware), calligraphy, paintings, jade and ivory ware, numismatics, furniture, seal carvings, sculptures, arts and crafts and costumes of chinese minorities, shanghai museum is especially famous for its collection of bronzes, ceramics, paintings and calligraphy. and there is also a special gallery of donated relics and three temporary exhibition halls.
依照中共重庆市荣昌区委、区人民政府对“中国陶都、醉美安陶”的文化定位，为推动安陶文化的复兴，进一步丰富荣昌安陶的内涵和品质，以陶器为载体将书法艺术完美的融入陶文化之中，向世界宣传荣昌、宣传安陶、促进安陶的文化及旅游事业大发展，特举办本次书法作品展。
一、举办单位
主办单位：中共重庆市荣昌区委、重庆市荣昌区人民政府
承办单位：中共重庆市荣昌区委宣传部
重庆市荣昌区文学艺术联合会
重庆市荣昌区书法家协会
重庆市荣昌区旅游发展中心
重庆市荣昌区文化委员会
荣昌区安富街道
二、征稿时间
即日起至2016年10月30日止(以当地邮戳为准)。
三、展览时间
2016年底前
四、展览地点
荣昌区体育馆(暂定)
五、书写内容
本次展览书写内容原则上以吟咏中国安陶的诗、文、联为主，欢迎自撰与安陶有关的诗、文、联作品。
六、征稿范围
凡居住在荣昌区域内，年满18周岁以上的'书法工作者及爱好者均可自由投稿参加，欢迎荣昌籍在异地的书法爱好者踊跃投稿，投稿一律使用真实性名。
七、征稿要求
1、书法作品书体不限，草书、篆书作品请附释文，作品规格不得超过六尺(180×97公分)整纸、一律竖式。可以少量册页作品投稿。
2、费用：本次展览免收作品评审费。
3、说明：请在作品背后右下方用铅笔正楷注明姓名、性别、年龄、常用通讯地址、邮编、联系电话(固定电话、手机)，便于准确登记，及时联系作者，组委会办公室根据作者提供的信息做好收稿登记工作。
八、评审
由区书法家协会组织专家对所有来稿作品进行初评、复评、终评。本着公开、公平、公正的原则评出入展作品100件。
九、作者待遇
1、为入展作品作者颁发证书，每幅入展作品奖励200元。
2、编印《中国陶都 醉美安陶书法作品集》赠送入展作者每人一册。
3、非荣昌区书法家协会会员入展，可申请加入荣昌区书法家协会。
4、本次展览作者证书，作品集由承办方负责在展览开幕式工发给作者。开幕式当天未到场的作者，展后在组委会指定的地点领取或邮寄。
十、说明事项
1、凡是发现或被举报作者代笔问题，经组委会核实，取消入展资格。
2、所有来稿作品一律不退。展出后作品归陶都博物馆永久性收藏。来稿必须符合本启事要求。所有作品主办单位有展出、编辑出版、宣传发行、收藏的权利。
3、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。
4、本征稿启事解释权归荣昌区书法家协会。
十一、收稿地址
荣昌区昌元街道后西二街张大毅装裱店。
邮编：402460 张大毅 电话：15223192196
