《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感1
于旅行中翻开的这本读物，读书的过程很舒服，一页一页，不紧不慢，随着毕书敏老师细腻的文字在脑海中猜想那些自己从未见过甚至可能此生也不会谋面的风景，也在期待自己旅程中会有哪些惊喜和奇遇。
以前读过一些游记，多半是年轻人书写，字里行间看到的是新鲜、希望、好奇和乐趣，是一颗颗澎湃的心对世界的窥探和感慨，读毕淑敏老师的游记却是全然不同的感受，像一个安静的长者在讲故事，娓娓道来，告诉你她眼前风景的来龙去脉，告诉你她的所看、所想，笔触温柔，心境平和。她的游记有点不像游记，思绪常常跳跃，内容也远超出眼前风景，历史、地理、社会、心理学知识轮翻上阵，让人着实敬佩这样一个知识广博的人。
读罢此书，觉得好像是跟一个长者出门游历了一番，看她那个年代人眼里的风景，听她讲这景对她的意义，而同样的景，换我自己去欣赏，赏出来的味道肯定也跟书里的不一样。至于是否真的在这本书里找到了触及心灵的感觉，答案当然是没有的，因为我并不期待从任何一本他人的游记中看到触及灵魂的风景，我相信毕老师取这个名字也绝无此意。触及灵魂的旅行从来都只在我们自己脚下，在我们自己眼里和我们自己的思想里。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感2
趁现在繁花还未曾凋谢，
趁现在还年轻，
还可以走很长很长的路，
还能诉说很深很深的思念。
一定要，走遍这个世界。
哪怕没有，也要有一颗旅行的心。
我会喜欢黑夜的北京，喜欢高楼大厦霓虹闪烁，远远地看像彩虹的天堂，在这座大都市里寻找那么一刻的，迷失自我。拿着单反拍下穿行的车流，让他们在照片上留下流星般的滑行光线。在黑夜的北京的地铁站，看一双双步伐或急促或凌乱的脚，穿行在一双双步伐或缓慢或蹒跚的脚旁。一家家地看过地铁站里的餐厅，闭上眼睛辨识它们的味道，也许我会一无所获，这样的餐厅属于那些匆匆走出2号地铁，寻找一份早餐，再快速回到公司的都市丽人。
我会喜欢任何一个季节的夏威夷，也许它属于永远温暖的夏季。把背靠在栅栏上，慢慢地仰下去仰下去。头发在海风里飘，看到天空中的云朵以优美的姿势大片大片地蔓延过城市。在这座美丽的岛上，不寻找什么，感受寂寞。
我会去日本看一场樱花的盛开。看着风把窗外大樱花树的花瓣吹进来，飘落在翻开的书页中。阳光闪烁在粉白花瓣上，用手指拈起它，看着樱花清香的汁液沿着皮肤的纹理在渗透。是那样的，温暖寂静的春日阳光，透过绿色的树叶樱花的花瓣，水一样倾泻下来。
我会去美国看望思念已久的人。或许他已不记得我，或者从未记得我，只把我当做借宿的中国留学生。煮了咖啡，选了一张莫扎特的唱片，窗外雷声大作，在树叶上打出哗哗的声音。坐在他的床上看书，他看资料，不知不觉到了十点多。我们可能拥有友谊，又或者再次擦肩而过，在人海茫茫永不相遇。
我要住在三十年代的法国公寓楼。我猜想里面有点破旧，但是很美丽。像梦里一样露台上有生锈的铁栅栏，还有蔓延的浓郁的爬藤植物，开着白色花朵。
我会享受新加坡阳光灿烂的下午。从窗口望去，能看见绿色的河和黄色鸭子。
我也许会在印度。黑暗中听到风和云层掠过城市天空。
我会在冰岛。在常常被人遗忘的北欧五国，看破碎汹涌的大海。
我会去巴西。感知热带雨林的潮湿清凉，听每一棵树说他们的自由自在。
我想环游的世界，有足以记录温暖回忆的信物，天空是迷离而寂寥的蓝，空气清新得透明。寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦和原野。
趁阳光正好，趁微风不噪，趁现在繁花还未曾凋谢，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。为它美丽多久，为它流浪多久。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感3
每个人的心底，都潜藏着一个远方的梦。每个人都不可能永远守着自己的一亩三分地，因为在这地里生活了一定时间后，就会觉得已经了解所要了解的一切，觉得自己已经无所不知，从而生出盲目的自信，无知不是最可怕的，最可怕的是无知一般与傲慢同行，无知和傲慢，终将摧毁一个人。所以我们需要旅行，需要带上心灵的旅行，在旅行中学习谦逊，知道人外有人天外有天，知道夕阳西下可以有很多种方式。人的知识永远是不完备的，他无法知道一个地区或是一个时代是否就是空间和时间的全部。旅行就是让我们所认知的时间和空间的尺度拉的更长一点，即使我们还是无法知道全部，但是我们的生活得以升华。
旅行的终点并不是重点，在旅途中走走停停，见识车窗外的.风景，领略当地风土民情，感悟人生的真谛，开阔视野才是旅行真正的意义。旅行让你的世界变得更加广袤，让你开阔视野，通晓古今。让你知道有那么多奇花异草和珍禽猛兽，在你一己的生活方式之外，还有无数种形态绵延不绝地繁衍着，一切皆有可能。高山大川江河湖海，让你从此不惧生死襟怀豁达。让你爱好和平痛恨战争，让你与万物和谐相处与宇宙相通。
旅行的意义，需要我们带上心灵去寻找。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感4
灵魂命令我们对这星球的美一见倾心。
人不能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。
“我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。”
很少会在游记中见到这样的句子，苍凉中不失豁达。与其说这是一本旅游类书籍，毋宁说它是一部泛着淡淡悲伤和哲理的生命笔记。
有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。《晋书》中说，刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”肆意至此，真是天地任我行般的洒脱。竹林七贤之一的刘伶有此放诞不羁的做法，并不为过。让我惊奇的是，毕淑敏亦有同样的爱好，《人生终要有一场触及灵魂的旅行》中她说自己应邀到国外访问，活动完结后，主人请她挑选娱乐项目，她提出了“乘坐火车或是长途汽车旅行”的要求，主办方问她：目的地是哪里？她说：“没有目的地，不到哪里去。坐着车在土地上行走，就是目的，就是一切了。”她认为只有这样才会最好地了解一个国家，同时也更深地了解自己。
这是只属于她的冷静和理智。
也许是多年从医经历的历练，她对生死看得比寻常人更为豁达。她说：“生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。我们可以和命运做一个商量，尽可能地把这口井掘得口径大一些。就算最终不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。”
有这样的感慨打底，无怪书中会出现许多带有禅意的画面：“那一天，正是北极圈内最黑暗的时分，天上出现了美丽的极光，是淡绿色的，横跨整个天穹，好像一匹无与伦比的绸缎，妖娆得令人恐怖。好在两个人在一起，什么都不怕了。那天我们喝了很多酒，分手的时候，彼此恋恋不舍。”这些叙述与我们熟悉的那个春风化雨的毕淑敏老师如此不同，却又如此绚丽，如此缠绵。据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。我们在这本书里跟着毕淑敏做环球旅行，其实也是怀着一份准备离开的心情去寻找自己在尘世上奔波的灵魂，在北欧的幽深暮色中与灵魂面对面坐下，喝酒，谈谈那些新鲜的景色给你的震撼，以及它们是如何牵动你心中柔软的部分，你们一起分享对这个美丽世界的不舍，抱头痛哭，然后，且歌且行，一路寻访明媚春光。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感5
好久不曾去旅行了。
不，准确地说，是我几乎没有真正地旅行过——曾经每年假期的外出只是旅游而已。
旅游与旅行是两个完全不同的概念。虽只一字之差，意义却谬之千里。旅游重在消遣与消费，而旅行重在体验与感悟。
之前并不懂得这份区别，只是看到有些朋友外出行走上瘾，热情高涨，而我对此的兴致却日渐消落时，才倍感疑惑。并在经历过旅游的各类索然无味后，开始停下脚步。与其在各类风光宜人之地快餐式地奔跑劳累，不如窝在家里睡觉看书，一切怡然自得。
停下脚步的时候，我爱上读书。因为，要么读书，要么旅行，身体与灵魂总有一个要走在路上。不好旅行，那就读书吧。
家里的书已经到处都是了，一有时间便是读书。专业书籍，文学书籍，心理学书籍，工具类书籍我都看，这几月看得特别多。
为推动自己有效读书，加入了土著民读书会。读书会推的第一本书《额尔古纳河右岸》很喜欢，钟情于迟子建意蕴深厚、娓娓道来的语言风格，沉醉于跌宕起伏却又如流水般缓缓而来的故事情节，读完了，还想读第二遍。
第二本书——毕淑敏的《人生终要有一场触及灵魂的旅行》。一看主题便知是旅行散文，因已不好旅行，故对此类书兴致不高，书也被搁置一边，有空便捧着其他书在啃。但土著民读书交流会渐至，自己又被指定为发言者，迫不得已，前两日捧起了这本书。
只是没料到，我是如此之快地爱上了这本书。
才读到第二篇《带上灵魂去旅行》时，忽然涌起冲动：回家收拾行李，来一场说走就走的旅行。
的确，我们每个人都是囿困的井蛙，不可语海，都是可怜的夏虫，不可语冰。那我们就如此安于宿命，不再延展生命的宽度与深度了吗？
为何不趁着时间正有盈余，家境并非拮据，最重要的是我们的身体尚处康健，抬脚便能走，爬高下低，风餐露宿都不成问题时，赶紧出发呢？
在毕淑敏朴实自然的文字里，我内心久封的旅行之愿被唤醒，脑海中忽然蹦出了呼伦贝尔大草原的无际广袤、撒哈拉沙漠的金色无垠、三亚大海的蔚蓝凉意、布达拉宫的雄伟神圣、周庄的清雅恬静……这才惊觉心里还蕴藏着这么多美好的地方，它们一直在静静地呆在心的一隅，在静静等待，等我在心境最美好时，走进它们。
在毕淑敏朴实四处行走的足迹中，在她不同视角的旅行中，我也忽然懂得了朋友旅行上瘾的原因，旅行让他们的生命焕发出无尽的光彩。
在毕淑敏的游记文字里，我还找到了一样旅行必备，一定不能落下的东西——自己的灵魂。
在印第安人的世界里，人若步履太匆忙，一定要停下来安营扎寨，等一等自己灵魂。而我的灵魂，此刻，应该是它在等我了，我已经停下休憩许久了，它一定在静静等待，待我重焕生命力，陪我一起走向天涯海角，一起去旅行。
还有，我会带上最爱的书，让身体与灵魂都走在路上。
《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。下面是《狼图腾》
《狼图腾》观后感（一）
我们一家去看了一部电影——《狼图腾》。我被这部电影深深的震撼了。
《狼图腾》这部电影讲述了一个人要与大自然和平相处的故事。学生陈阵和朋友到蒙古当知青。一天夜里，首领老爷爷带领他们去挖狼群储蓄的食物————死黄羊，老爷爷说只能挖一半，要给狼群留一半，否则它们就会去咬牲畜。但夜里，一个商人把黄羊都挖走了，导致了骨瘦如柴狼群愤怒到了极点，然而这时，愚昧的官员要捕杀狼，他们认为狼是祸害，必须斩草除根。老爷爷叹气说：“这个草原是一个生态系统，如果没有狼，越来越多的黄羊会把草原的草吃光，所以需要狼来维持黄羊的数量。如果人类要捕杀狼的孩子，本来就愤怒的狼群一定会报复的。本来一个好好的生物链，被人插上了一脚，生态就会遭到破坏。”正如老人所料，狼群在一天夜里咬死了许多羊，牧人遭到重大损失。
还有一段感动的地方，就是陈阵收养了一只狼后，像养狗一样养它，天天喂它。但老爷爷在陈阵不小心被自己的狼咬伤后，语重心长地对他说，狼天生就是一名战士，它们喜欢冒着生命危险去捕食，你剥夺了那只狼向往自由，去捕食的权利，夺走了它的荣耀，所以你应该放了它。是呀，狼不是狗，它们不喜欢靠人的喂养生活。狼是属于大自然的，也就是蒙古人口中的腾格里。所以人不能随便掌控它的生死。
看完这个电影，我认为我们不能随意的破坏生态平衡，因为最终受到损失的还是我们人类。我们要尊重大自然，与大自然和平相处。就像老子说的那样，人法自然。
《狼图腾》观后感（二）
草原上生长的黄羊本身便是狼群的猎物，只有捕食到足够的猎物，它们才不会去骚扰牧民家的羊，而黄羊的产量也因为有狼才不会过度生产，导致草原泛滥成灾，也因为有狼，草原上的黄鼠、野兔也不敢肆虐草地，这是自然界中的生物链，是不容破坏的。
然而在北方草原，一群自以为是的外来户在草原上发展农耕作业，导致大片草地被破坏掉，被沙漠化长不出草，最终整个北方草原闹饥荒。为了生计，他们便跑到狼群储存好的猎物阵地里搜挖黄羊，当他们几车满载而归的时候，狼群在不远的山顶上怒视着他们离开。这是为狼群报复而埋下祸根。
狼的食物被人类一抢而空，且他们还要挨过一个冬天才能有猎物捕捉，可想它们这个冬天是有多么难熬。可是人类的残忍还不仅于此，冬天一过，他们不顾当地老人的劝阻，便迫不及待地掏狼窝抓狼崽，并将抓到的小狼崽奋力向天空一抛，小小的生命便垂直撞在地面上一命呜呼。
这一具具幼小的尸首摆在面前，却激不起人类半点良知，反而是贪婪大大地被激起来了。是的，这些小狼崽身上的狼皮定能卖不少钱呢，贩到国外给那些贵妇们做衣服就更赚了呢！而此时的狼群中，母亲们一个个的失去了自己的孩子，悲嚎震荡在草原天空上。自然，随之而来的是狼群的报复，而这次的报复凶猛无比，让人类损失惨重，甚至付出了生命。
在片中的最后，人类对狼群进行猎杀，其中有两只年迈的老狼被围堵在山顶上，一只老狼毅然走到山顶崖边纵身跳下，另外一只迅速跑进一个狼窝里不断地刨着头顶上的石土，在猎杀队的群犬追赶到前，狼窝崩塌，老狼也埋压在石堆下。还有一只最后被捕杀的狼，被几辆汽车一路追赶着，最后实在没力气跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情没有丝毫的恐惧与胆怯，而是以一副随时准备战斗的姿势向敌人低吼。即使已精疲力竭，也要像个战士一样死在战场上。多么悲壮的举动，这三只狼的死深深震撼了我，它们用行动向我们证明了它们的骄傲与荣誉。
狼虽凶残，但是它们活得却很有尊严。它们身上有许多足以让我们敬畏和学习的优点。它们组织团结性很强，机智又能忍耐，它们抓捕猎物时，总是能耐心地选择最佳时机出击，给敌方一个致命的打击。通过这个影片，才让我真正了解了狼的高贵，它们是贵族，真正的贵族。
《狼图腾》观后感（三）
我们学校观看了一部电影，这部电影的名字是《狼图腾》。这部电影讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑：狼群很有耐心，从不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的.组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
从这部《狼图腾》电影，我们
《狼图腾》观后感（四）
暑假，我们一家来到一望无垠的内蒙古大草原——呼伦贝尔旅游。在那里，我充分感受了草原的温和、浪漫的气氛。但当我观看完电影《狼图腾》后，草原的另一面，又展现在我的眼前。
电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。
在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀！狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样阴险的行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里（老天）对人的惩罚呀！惩罚啊！”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。
电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚！
草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗？
《狼图腾》观后感（五）
在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近又看了由这本书改变的电影，颇有感触，想说说自己的感悟。
电影基本遵循原小说的情节，但有些许改编，为了电影效果，这里不再赘述。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。然而这种和谐被草原的外来者打破了，他们只知一味的索取，他们将狼留着过冬的食物全部搬走，最终激怒了狼群，狼群袭击牧民的牲畜作为报复。后来这些外来者开始猎杀狼，将狼几近杀光。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。
故事很简单，但道理也很简单，但很多人却不明白。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的蝇头小利，最终大自然是公平的，他会惩罚人类的贪婪。由故事延伸到我们的生活，我们处在那个环境，也许也会像那些外来者一样，只看到眼前的马肉，却看不到日后的黄沙。大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。
电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。
《狼图腾》是一部很不错的电影，《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼，试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的恭敬之心，还存在多少呢？
《狼图腾》观后感（一）
五年级的暑假，我们一家来到一望无垠的内蒙古大草原——呼伦贝尔旅游。在那里，我充分感受了草原的温和、浪漫的气氛。但当我观看完电影《狼图腾》后，草原的另一面，又展现在我的眼前。
电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。
在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀！狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样陰险的行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里（老天）对人的惩罚呀！惩罚啊！”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。
电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚！
草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗？
《狼图腾》观后感（二）
大年初四我看了《狼图腾》这部电影。我被深深的震撼了。震撼我的是电影中的草原狼。
电影讲述了这样的一个故事：在内蒙古额仑大草原插队的北京知青陈阵跟草原狼结下了不解之缘。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,还亲手养大了小狼崽。
这部电影让我认识了草原狼的智慧。狼在围捕黄羊时，很有组织的把黄羊驱赶到事先扒好的大雪坑中，才把黄羊咬死，还会把死去的黄羊们挖个深深的雪窝冷冻起来。等到开春给它们的小狼崽吃。
还有一个画面也深深震撼了我。狼在受到人类攻击后开始报复。它们在暴风雪中冲进马群，撕咬，把受惊的军马群一直赶进湖中，军马全部冻死在湖中。
知青陈阵对小狼的哺育也感动了我。陈阵把小狼崽当成自己的孩子一天天养大。怕狼崽子失去野性，开始训练小狼崽，跟狼崽子一起下水游泳，教它识别“夹子。”可是小狼崽恢复野性咬他时，陈阵又非常的伤心。那会儿，感觉陈阵就是个狼爸爸。
在草原上牧人是吃肉长大的，所以牧民死后要把自己的肉还给草原。用一块白布裹住尸体放在尸体掉落的地方，是不埋葬的。
在我看这部电影前，我不喜欢凶猛的狼。看过这部电影后，我完全改变了对狼的看法。在大自然中，狼的宗旨是“人不犯我，我不犯人。”人们掏狼窝，摔狼崽，还偷走狼的“口粮”害的狼走投无路，只好发起对人类的反攻。人在电影中很可气。其实，人类和狼群都是大自然的孩子，应该学会和睦相处，而不是互相残杀。
《狼图腾》观后感（三）
今天，我和爸爸妈妈怀着期待的心情来到了联盛广场，参加小记者工作室组织的免费观影活动。
我们观看的电影的名字叫《狼图腾》。讲了两个北京知青到内蒙古去教书。其中有一个知青陈阵养了一只小狼崽，村民们知道了之后，非常讨厌陈阵。在一个风雨交加的夜晚，因为一些村民们把狼的食物——黄羊全部偷走了，所以在这个夜晚，狼就去把他们的马赶到了湖里冻死了。之后，东边的蒙古族人也搬来了，因为狼把蚊虫引来，所以，他们就把狼全部给杀死了。只有陈阵的那只早已长大的小狼崽还活着······
看完了《狼图腾》这部电影后，我想：本来狼和人类是互不相干的，可是，因为人类的贪婪，导致狼发怒，吃掉了他们养的羊；而人类又把狼全部杀死了，就导致生态不平衡；原本一片绿绿的草原，因为人类要种农作物，使这片草原没了······
我想说的是；我们要保护动物，爱护那一片片绿绿的草原。
《狼图腾》观后感（四）
很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。
电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种种感情纠葛小心展现出来。狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。
头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及“家族式”的'尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为“不劳动”就等吃等喝的废人，狼是一名时刻处在战斗中的“战士”，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强的精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。
同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。
然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。电影传递更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。
《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。
