篇一：信中国观后感
2018年，央视推出的大型人文艺术类节目《信中国》，由朱军做主持人和制作人，第一期选取了革命先辈黄继光、江姐的家书。
明星读信的节目的最初版，是一档英国的综艺，名为《Letter Live》（译为：见信如晤），规则很简单，就是让实力演员朗读旧信。这种将真实存在的，有着真实情感的旧信，由实力演员深情朗读的节目，在目前的屏幕文化下是很是动人。一个麦克风，一封信，一个人，就构成了这种节目的主要元素。
和之前的节目不同，《信中国》节目的设计，增加了读信的可看性。比如读信舞台的高科技的3D感觉，第一期节目里读黄继光战斗中所写的信件时舞台背景中的熊熊战火让人身临其境。读信人是目前当红、在年轻人中很有号召力的明星杨洋。黄继光的信件和黄继光母亲的信件一起读，增加了我们对英雄背景的了解，演员有张力的话语，制造出的冲突，也更增加了节目的可看性。
我有一个表姐夫，是四川中江县人，每次他介绍自己的时候，大家会一脸茫然，这时他就会说，就是英雄黄继光的故乡。老演员张少华读着黄继光妈妈的信，和英雄黄继光的信遥相呼应。她读的信里第一句话说，我们是四川中江县人，让我对信里活生生的这个人有了一种真实存在的感觉。后面信里提到黄继光童年遭封建地主欺凌，被逼给狗买棺材做道场，所以他才能珍惜解放后来之不易的好日子。这些真实的历史信件，给观众们提供了一个多角度理解英雄行为的机会。
将存在历史长河里快被淹没的信件，在电视综艺里播出，是一种历史人物的真人秀。在各大卫视真人秀节目泛滥的时候，央视推出的《信中国》，以信为载体，集中地、艺术地展现近百年的书信，让我们看到了活生生的英雄们。江姐为国捐躯，死而后已，却在信件里为被人收养的儿子的学费在考虑，信里说，孩子由幺姐来带，就省下一笔费用；朱老总率领千军万马，两袖清风，为了两位母亲的生活向好友借贷；更加让我们
《信中国》用书信打开了历史，带领观众走进当年的场景中，让我们感受到了他们的人生故事和精神情怀。在中年危机、佛系成为网络热词的今天，我们能感受到他们人到中年的窘境，为了民族的振兴，为了人民群众能过上好日子，他们义无反顾的选择了自己要走的道路。这些事迹在今天对我们也有很强的现实意义和教育意义。
央视的号召力，选到了很多当红明星读信，在前期的宣传中，看到很多小鲜肉的身影。而播出的节目中，《信中国》里信件的选择，偏向先烈的书信，在“娱乐至上”的氛围中，参加《信中国》录制的明星们用自己的影响力，来弘扬先辈的精神，让《信中国》成为综艺节目的一股清流。
在各种综艺节目充斥的荧屏上，央视的文化类综艺口碑一直很好，《中国诗词大会》《中国成语大会》等等，都有不俗的口碑。相信《信中国》可以保持央视文化类节目的水准，开启书信的时光隧道，把观众带回到历史时空，体味当年写信人的真心真情。
篇二：信中国观后感
当下信息时代，“书信”几乎已经成为一个历史名词，只残留在很多人的箱底和记忆中了。尤其是对于年轻的一代人来说，新的信息沟通手段的使用使得“书信”成为了他们面对的一个非常陌生词语。但是，这种曾经在历史上沿用了几千的信息传播手段在不同的时代都起到了重要作用，尤其是那些在特定时代的很多书信，更是成为了历史的见证，深刻记录了很多人的内心和情感。
央视最新推出的大型人文艺术类节目《信中国》就是一档以过去年代的书信为载体的节目。这档节目主要是将过去一个世纪里的很多中国人的亲笔信件拿出来给观众展示、阅读，再通过对于写信人身份和写信时背景的了解让观众认知这封书信里所表达出的内涵，以小见大，通过这封书信来反映个人的内心和时代的变迁。
从这个意义上来说，《信中国》是一档有着深刻的社会教育意义的综艺节目，而这，也恰恰反映了当下主流综艺节目应该要有的一个趋势——那就是要负担一定的社会功能。近些年来，各大卫视各种综艺节目层出不穷，几乎每年都有几十档不同的综艺在播出。但是，在这些节目中，很多都是宣扬着一种“娱乐至死”的理念，以无底线的追求曝光明星隐私和无脑游戏，只追求收视率和娱乐效果，全然不顾忌视听传媒的社会责任感。而《信中国》这样的一档节目，主要就是以宣传特定时代的精神和信念为主，把观众带回到特定的历史岁月，感受写信人的真情实感，以及隐藏在书信背后的对于国家和人民的深切的感情。
毫无疑问，《信中国》是一档宣扬正能量、弘扬爱国主义精神的主旋律节目，但是，这并不代表节目不好看，不够出色。恰恰相反，这一档节目在制作上可以说是别具匠心，精彩纷呈。整档节目在技术上采用的潘多拉魔盒立体投影技术为每一封信都设计了独特空间，主持人和信使站在其间，给观众一种穿越时空的'奇妙感觉。整个舞台打造出 360度环形视觉，每一个视屏都是由 19台激光投影拼接完成，为观众营造了裸眼立体 3D的视觉效果，让观众能够完全沉浸在书信的时空里。而为了吸引更多的年轻观众，节目采用了邀请“信使”的方法，被邀请的“信使”大部分都是年轻人比较喜欢的知名演员。比如在第一期节目中就请到了杨烁、杨洋、蒋勤勤等为观众熟悉的青年演员来朗读书信，在吸引观众注意力的基础上，也使得节目内在的潜移默化的教育能力大大增强。
篇三：信中国观后感
书信，是正式、高级、有趣的情感输送形式，即便当下是火红的互联网时代，但书信的魅力却是互联网时代永远都无法取代的。那么，书信的魅力究竟是什么？是维系，是纪念，更是真挚的情感，不然书信不会有“见字如晤”这样自信的“流行语”……
但在信息高度发达的今天，书信往来不只是“新鲜事”，更像是“不可能存在的事情”。即便有，想必也是把书信当做“玩具”，作为追求某人或给人惊喜的一种特殊手段。当然，书信还有一种很特别的存在形式，那就是重读旧信。
在没有互联网、手机、传呼机，只有电话、电报的“珍贵年代”，很多人都用过书信来沟通、交流，维系情感，自然也会留有旧信，甚至是现在看起来“很傻，很天真”的旧信。但重读旧信依然让人思绪万千，并且愉悦，甚至是感动，这是现代通讯工具无法给予我们的。很奇怪，为什么？用语言解答这件事并不恰当，也不够深刻，最近有一档叫《信中国》的“读旧信节目”很生动接地气地为我们揭开了书信的魅力……
这个叫《信中国》的节目一点儿不复杂，视角锁定那些“有故事的人”的旧信，让眼熟有热度的演员来重读旧信，并且带领现场观众一起重新走进“那年、那事、那人”。听起来的确很简单，但让人始料不及的是：重读一封封旧信竟然把人的情绪带动了起来，还跟随那些真挚的文字一起穿越回了旧时光，同时走心的感动无处不在……
除了朱xx元帅旧信，青年演员杨洋重读战斗英雄黄继光旧信同样get到了很多人的情感爆发点，这也是此前没想到的。如果忽略年代的话，杨洋与黄继光年龄相仿，而且杨洋有过军人经历，所以他与战斗英雄黄继光还是有许多相似之处。黄继光写给母亲的旧信可以说并无出奇之处，就是一封普通的家书，但越是平淡的基调就越显得不凡……这封信中提到了黄继光童年因为狗而遭到封建地主欺凌的往事，以及旧社会诸多被压迫的心酸，让观众通过“旧信”这样一个多角度，看到也了解到了一个立体而真实的黄继光。
更让人没想到的是如今黄继光所在部队黄继光连，仍保留着黄继光的床铺，每天集合点名点到黄继光时，黄继光班的战士会异口同声地答应，仿佛战斗英雄黄继光从来没有离去。而杨洋最后提议与黄继光班战士一同向黄继光敬军礼的一幕，更是打动了所有人。
真的没想到《信中国》第一期的几个旧信故事传递出的现实意义会如此之强，感人至深的朴素情感对我们如今所处的现实是极佳的映照。这档节目情感真挚不做作，既回顾了前辈的平凡与光辉，也让大家看到了他们以往看不到的一面。《信中国》真的非常有深度和现实意义，这是值得肯定，也极具价值的地方。
我在头脑中仔细想了想演讲者“张维为”这个名字，发现几年前我读过他的一本书《中国震撼》。记得当时读完之后我顿时从心底产生出一种对祖国、人民、党和政府的敬仰之情和自豪感，扎扎实实地热血沸腾了一把。但奇怪的是现在当我听完从前非常敬仰的学者的演讲后，我感到的却不再是自豪和热血沸腾，而是憋屈和怀疑。我想仔细梳理一下自己有什么理由来反驳张维为在《中国人，你要自信》中的观点。于是有了这篇文章。
张维为的演讲围绕这样一个逻辑进行：由于中国具有某些特点，或者由于中国取得了某些成绩，所以中国比别的国家(包括美国、欧洲等发达国家)“更为”先进和优秀，起码中国不比他们落后。而我的这篇短文将会以《中国人，你要自信》为基础，按照以下的逻辑展开：中国的确具有某些特点，也的确取得了某些成就，但这并不足以证明，中国比别的国家“更为”先进或一样先进。
张维为首先在演讲中列举了其他国家在机场、马路、超市、城市夜晚灯光照明等方面的“落后”，与中国在这些方面的“先进”形成强烈的反差，以此来说明中国的“先进”。我认为这样简单的比较是欠妥的。
第一，张维为在做这样的对比时，大多只是拿国外的大城市和中国的大城市相比，却没有拿国外中小城市、县、镇与中国一般城市(比如中西部地区的中小城市)相比，就得出结论：中国(的基础设施)比外国好。张维为的这种比较，就好像拿一个历史系学生的历史成绩跟数学系学生的历史成绩比较，就得出结论说前者的学习更为优异。如果硬要做两个国家在基础设施和城市建设方面的比较，更为公平的比较方法是在两个国家各个行政区域划分层级上(中国：省、市、地、县、镇、乡;国外：州、郡、县、市、镇、村)均随机选取若干个城市来比较。
第二，我不知道张维为是否意识到了：在一个非宪政民主国家中，城市里建筑物的宏伟、现代程度有时候会与这个国家人民生活的生活水平成“反比”。比如作者通过观察得出一个非常有趣的结论：一个国家的先进程度通常与这个国家的首都到机场之间高速公路的笔直程度成反比。因为越是独裁、腐败的国家，这个国家的统治阶层就越是能够肆无忌惮地挥霍国家的财富，践踏人民的种种权利(包括财产权)。相反在一些宪政民主国家，由于人们的各项权益得到了充分的尊重和保护，政府在政治分权体系与舆论的制衡和监督下不敢(或不能)恣意按照自己的意愿以最短直线距离修建机场高速(当然这些国家发生动乱的可能性也很低)，所以他们的机场高速看起来往往不如很多非宪政民主国家中的机场高速那样笔直和宽阔。我想如果张维为看到中国很多省、地、市、县甚至是乡、村里宏伟的.各种形象工程，他一定会对中国的未来更有信心。但是他是否会同时想到在这些宏伟建筑矗立的地面上曾经是无数普通人赖以生存的家园，他们在为这些建筑物“腾地方”的过程和结果是否也一样“气派”和“现代”呢?同时还想问斗胆多一句：耗费巨资建立起的这些宏伟建筑是否真的为人们带来了切实的实惠和方便呢?前不久有报道河南郑州花费5.1亿建起来的交通枢纽站几近闲置，不知张维为读到这样的新闻会作何感想?
第三，张维为在演讲中说纽约一个叫纽瓦克镇的治安不好，旅客下飞机都不敢在那里过夜。我不知道他为什么会在这里说出这么一个例子，是为了说明全美国都是这种情况?显然，美国不是。是为了说明中国没有类似情况?显然，使人不敢过夜的地方我们这里也有。
接下来张维为提出美国由三个世界组成：第三世界、第二世界、第一世界。作为一国人如果你不幸成为了美国第三世界中的一员，那么久注定悲苦终生。他指出在美国过去几十年里属于“第二世界”的美国中产阶级在收入、房产价值、家庭净资产方面的增长都没有中国人快。同时按照现在的增长速度，中国“官方的”计算的GDP会在10年内超过美国。
个人认为张维为在这一段的论述中值得商榷之处在于：
每个国家内部各个阶层纵向占比：即每个国家各个阶层占总人口的比例。在这里必须使用国家内部人口按照收入水平“纵向”划分的数据。“贫困”是个难以量化和在国家间“横向”比较的概念。我不知道张维为所说的“我们脱贫的人数，占世界脱贫人数的百分之八十”是按照什么标准计算的。按照联合国人均平均每天1美元收入的标准来划分，中国在过去的确使很多人“脱了贫”。可是每天1美元(6.2元人民币)在今天的中国能过什么样的生活呢?如果我们将标准提高到每天2美元，恐怕中国又要多出许多“贫困人口”来。显然抽象地横向比较各个国家间的“贫困线”是没有多少意义的。
张维为，复旦大学外文系毕业，日内瓦大学国际关系硕士、博士，曾为英国牛津大学访问学者。现为日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦亚洲研究中心资深研究员、复旦大学兼职教授。
《中国人，你要有自信》
中华民族是在中国这片土地上延续了几千年的种子，汉唐盛世成铸就前无古人、后无来者的辉煌，时至今日，中华民族伟大复兴的“中国梦”正一步步引领中国向前进。看了张维为教授《中国信心》的视频，除了鼓舞，更是振奋，我为我是中国人而自豪。作为一名辅导员，我也更希望同学们能做一个自信的中国人，成长为国家、社会所需的优秀人才。
1.肯定历史，吸收文化
作为一名中国人，首先要了解国家的历史，既要了解曾经的辉煌灿烂，也要熟悉中国人民曾经经历的苦难，从而更深刻认识中华民族不屈不饶的奋斗精神。同时，还要学习和了解中华传统文化，吸收其精髓，认识其本质，将我国的优秀传统文化与社会主义核心价值观的要求结合，做有深厚文化涵养、以中华优秀文化为荣的大学生。
2.注重礼仪，提升涵养
中国古代，礼就是一门非常重要的课程，作为大学生的我们，在认识到当前不文明礼仪行为的同时，更应该当好礼仪文明的先行者，以优良的文明礼仪，高尚的道德素养将中华传统精髓延续，将社会不良陋习
3.肯定成就，提升自信
现实中，往往会有个别人抱着“西方的月亮比中国圆”的思想，张教授的演讲比较好地回答了这些人的问题。用事实说明国家的进步是人类的一个奇迹。大量留学生学成后选择回国，国家基础设施不断进步，这不是国家的进步是什么。所以，要肯定我国建设的成就，没比较你怎么知道我们自身的优势，我们要全力支持国家发展，提升民族自信心。
4.理性思考，避免盲从
现实社会中，尤其是在网络时代，西方不少别有用心的人始终都在通过各种渠道试图唱衰中国，破坏中国发展的大好局面。对此，我们要有理性的思维，正确的判断。张教授在演讲中指出：中国崛起到今天这个地步，还要被西方被美国这么浅薄的话语忽悠的话，我们的后代将会诅咒我们：“一手好牌，当时的好牌，怎么当时打成那个样子?”这不是给我们很好的警醒么。所以，作为大学生的我们要理性地对待网络上、媒体上的'言论，用理性的思考、缜密的求证去分析你看到的种种表象，避免被别有用心之人忽悠。
一个国家的自强，一个民族的自信，需要国家政策的引导，也需要社会各界的共同努力。作为大学生的我们，首先要做的就是不断提升我们对中华文化、对党和政府、对国家成就的信心，做一个自信的中国人。更多热门观后感推荐阅读：1、2、3、4、5、6、
