电影《小萝莉的猴神大叔》是一部扣人心弦的电影，电影当中的小女孩在印度和家人走失了，好在她遇到了猴神叔叔，猴神叔叔帮助小女孩克服了重重困难直到回家，对于这样直击人心的电影，大家看过之后一定会有所触动的，下面这篇观后感作文，大家一起来欣赏一下吧！
小萝莉的猴神大叔观后感作文 篇1
心潮澎湃，心中五味杂尘，似乎还有涓涓细流缓缓流过，除去污垢与灰尘，留下一片明亮纯净的天，这个星期天我又像以往一样追了一部电影，它真拔动了我的心弦，奏出了一首悠扬的歌，他的名字就叫《小萝莉的猴神大叔》。
这部电影讲述的是一个巴基斯坦还不会说话的女孩，在印度与家人走失期间，她遇到了猴神叔叔，一个纯宗教信仰的男子，在克服了重重困难之后，女孩终于与家人团聚，看似普普通通的情节，实则十分感人。猴神叔叔，因为这个小女孩曾一度被家人谩骂，也曾几度被打成重伤，但他并未因此放弃，一心一意帮助巴基斯坦的小女孩回家。
在此期间，他感动了许多人，记者、警察、军人，以及许多曾对他有偏见的亲朋好友。令我印象最深的是，许许多多印度民众和巴基斯坦民众，被猴神的故事感动，纷纷来到巴印边界为猴神送行，猴神拖着残伤的身体，巴基斯坦民众纷纷为其让路，连曾经极度拼命的军人也闪身一旁，我想这大概就是在为人性的光辉让路吧，随后为自己的民族不顾一切的冲上前去，努力用身躯将大门撞开，为猴神开辟一条毫无阻拦的路，看到这里我被深深的感动了。
巴基斯坦与印度的关系并不友好，而人民却甘愿用自己的身躯去换取敌国人回家，这也许就是猴神的力量。他坚强，有恒心，又富有爱心，即使对方是敌国人，而且是异教徒，他都一视同仁，这样的人做什么事不会成功呢？
这部电影给我的另一个感慨就是：这世界需要和平。
无论哪个国家，受战争伤害最大的永远是人民，他们也许失去了亲人，欢迎两国的不友好，而与亲人永远无法相见，他们也许失去了家园，他们也许生活质量直线下降……
电影中的猴神和小女孩就是最典型的例子，小女孩因是巴基斯坦人而受到排斥，侯胜英是印度人，差点被打死在异国他乡，无论你是好是坏，一切的恩怨情仇，都有你的民族有关，这样一来伤及了许多无辜的百姓，这显然是不公平的，统治者打仗也许是为了资源，为了领土，甚至为一句话……
亚里士多德曾说，战争的目的必须是为了和平。但现在却适得其反，和平是一切发展的基础，国家和平了，经济才能发展，文化才能交流，现在对于巴印以及许多国家来说，放飞白鸽还是一种奢求，手握橄榄枝迎风招展，依然是梦想。其实和平很简单，只需你放下眼中的利益，与对方握手言和，当紧绷的心灵得到释放，那久违的笑脸重新展开笑颜，当乌云散尽又蓝天，当人民幸福安康时，善良会与你同行，人性之光辉会笼罩四周。
我希望有一天再也没有战争，只有鲜花与阳光，没有侵略者的咆哮，也没有弱者的哭泣，我们应把血泪化成行动，让每一场战争凝聚成和平的火炬，并将爱与和平的火炬永远传递，生生不息。
小萝莉的猴神大叔观后感作文 篇2
少看印度片，到目前为止有印象的就只有《三傻大闹宝莱坞》和《摔角吧爸爸》，而且也没有写过观后感，现在是第一次尝试写观后感，同时也希望自己在以后所观看的每一部电影都能写观后感。 今天老板给我们看了一部印度电影《小萝莉的猴神大叔》，电影刚开始不久感觉画面很美，莎希达在草原上放羔羊，喜欢那里的风景。接下来莎希达的妈妈带着她返程回家时在火车上莎希达走丢了，后面就遇到了帕万就是猴神。猴神是在跳舞时出场的，他一出场就觉得还挺帅的（有点犯花痴），舞蹈和音乐结合起来觉得蛮有感染力和冲击力的。
前面剧情平平的，猴神想方设法的想要送走莎希达。之后去签证的那个人那里想要办签证，签证没有办到，那个人说有关系可以把莎希达送回家。当然，那个人是骗他的，猴神信以为真把莎希达留在那里了，不过好在猴神有回去找莎希达，当他看到莎希达要被卖时，就特别愤怒，看到这里我有被感动到同时又觉得猴神好（干）酷（得漂亮）。
慢慢的电影开始进入高潮，猴神要越镜送莎希达回家，这样他才放心。在魄力。送莎希达回家的路上，许许多多的巴基斯坦人知道猴神越镜只为送莎希达回家，一路上得到许许多多的人帮助，即使两国处于对峙状态，但是人们还是希望和平相处的。
看了这部剧之后就就觉得编剧导演等好吊，这本来就是一件小事就是送莎希达回家，可就是以这样的'小事来表达国家之间的事，人们真正希望的是什么。
猴神是一个固执一根筋的人，信奉什么就只信什么。在他要越镜的时候，人们用地下通道帮助他们越镜，可猴神非要得到批准才过去，之后军长都默认他可以走了，可他还是非要等军长亲口说出批准才过去。他就是很死脑筋，到经历过种种之后猴神也不在那么死脑筋了，他也在慢慢接纳别的信仰，正如清真寺的一位说"我们这里欢迎任何信仰的人"，最后猴神回去的时候他是用巴基斯坦信奉的礼节跟他们道别的。
后面高潮部分有挺多泪点的，看的时候眼睛是有点湿润的，但正真心头一痛，眼泪一直在眼眶里打转的有两个点，第一个是，莎希达与母亲重聚到镜头又来回切换猴神被警察打，最后又被开了一枪，当时心头一痛，觉得猴神死定了，不会是悲剧结尾的吧，好在不是，虚惊一场。第二个，全部人集体送猴神回家，莎希达最后开口说话了，一直在叫叔叔，莎希达一开口眼泪就不停的在眼睛里打转，难受。
忘记仇恨或许我们会生活的更好，这不正是他们所希望的吗。
小萝莉的猴神大叔观后感作文 篇3
星期天上午，我去看了电影《小萝莉的猴神大叔》。这部电影描述了小主人公莎希达与母亲走散后，得到了好心人猴神大叔的帮助。猴神大叔历经千辛万苦，平安地把小女孩送回家，与父母团聚的故事。
莎希达为了帮助小羊，趁妈妈不注意下了车，帮助小羊离开泥坑，可是火车开走了，留下她一个人，无奈之下，她只好上了一辆货运火车，随着火车来到了一个陌生的城市。看到这里，我不禁为他捏了一把汗:“她能得到好心人的帮助吗？他能回到父母身边吗？”
幸好猴神帕万发现了这个哑巴女孩，把她带回了自己家。和她生活一段时间后，得知她是与家人失散的巴基斯坦人。他下定决心，不管多么的困难，都要帮助她找到妈妈。他花光了准备买房结婚的钱，一路上躲过边境巡逻队的抓捕，差点被警察当成间谍抓起来，在摄影师的掩护帮助下，将小女孩平安地送回了家。
猴神帕万一个人势单力薄，但他有一颗善良的心，凭着坚定的信念和执著的努力，终于完成了跨越国家的伟大壮举。在送女孩回家的过程中，无数善良的人们为他提供了各种帮助，爱是不分国家，不分信仰的。
我被猴神帕万善良、乐于助人的行为深深地感动了，更佩服他克服困难的勇气。将来，我也要像他一样，帮助那些贫穷弱小的人们。
小萝莉的猴神大叔观后感作文 篇4
君君号外
时隔3年后，由卡比尔·汗执导的《小萝莉的猴神大叔》终于在中国大陆上映，影片讲述了一个虔诚信奉印度教的印度大叔帮助一个走丢的6岁巴基斯坦哑女回家故事。在印巴分治、宗教冲突、种姓歧视的大背景下，小萝莉、猴神大叔、热心记者等上演了一幕幕令人啼笑皆非但又热泪盈眶的温情故事。
播撒母爱VS留在舒适区
当6岁的小萝莉不慎跌入悬崖困在树枝上，却因不能说话，无法呼救，导致几乎失去生命的时候，小萝莉的母亲本可以选择留在家中安然的过养马牧羊的生活，但为了让女儿能说话，她还是选择到从未去过的陌生的对立的邻国、对立的宗教神殿去为女儿祈祷，这就是母爱的力量。
第六感VS交往规则
当小萝莉孤身一人到达一个陌生的城市，饥渴难耐、穿着邋遢，却凭借着第六感直接选定了向猴神大叔寻求帮助，对其依依不舍、紧紧跟随。当猴神大叔和女友拿出自己买婚房的钱去找所谓的地下出境渠道时，小萝莉凭借第六感觉察到危险，这个危险差点让小萝莉被卖作雏妓。这也让我们悲哀的看到成人社会的社交规则，即使有了金钱加持，也比不上孩子的第六感灵光。
爱VS宗教戒律
剧中小萝莉再度走失后，猴神大叔在清真寺门口看到她，但碍于宗教戒律，他没有进去找小萝莉，这时猴神大叔的女友批评了他，并直接带他进去找小萝莉，理由是罗摩神会宽恕拯救生命的行为。后来，清真寺的阿匐帮助异教徒的猴神躲过警察的追捕，阿匐说“真主的屋檐下，没有陌生人”，并使用印度教仪式给他们送行。后来，猴神为了让小萝莉回家也破坏了自己的坚守，说了善意的谎言。在全球宗教冲突加剧的情况下，影片给我们展示了另外一番和谐的宗教共处模式，其实，不管是何种宗教，其初心都是爱，都是善。
利益VS良知
剧中的一个不光彩的角色，就是收了猴神帮小萝莉偷渡的钱，又把小萝莉卖去当雏妓的男人，最后这个泯灭良知的男人被猴神严惩。与其相对比的是剧中的记者，按照新闻界的惯例，大家都喜欢肮脏的东西而不喜欢爱与温情，当他发现猴神不是间谍而是一个突破重重困难送小萝莉回家的英雄时，他被感动了，义无反顾的舍弃利益帮小萝莉回家，最后收获了温情和收视率，助人又自助。
人道主义VS上级指令
剧中的警官原来一直以为猴神是间谍，按照职责要求，他穷尽各种办法把猴神抓捕归案，当记者告诉他和大众真像时，警官选择了坚守良知，坚持人道主义，他直接向上司建言放了猴神，但上司依旧坚持组织惯性不去改正错误，由此又让我们深刻感受到韦伯的科层制的弊端。但剧中警官和边界哨兵的举动让我们看到科层制之下的人性的灵光，他们的行为值得我们敬仰。当向上级抗议无效后，警官违反命令把猴神放了，并冒着被逮捕的危险亲自送他回印度。边界的哨兵没有完全遵守上级命令，选择了不流血的“你们人多势众，我们只能放弃抵抗”。警官和哨兵的行为或许就是那个“枪口拾高一厘米的主权”的印度版，也就是当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。而这是否妥当，见仁见智。
总之，这是一部让人感动，给人温情的电影，值得一看。最后，唯愿好人一生平安。
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
例文：
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是
请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的'重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
当看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，需要写一篇
昨晚观看了《护垫侠》即《印度合伙人》这部影片，竟让自己辗转难眠，是什么牵动着我的思绪，久久不能平静?
30多年前，在歌与舞的炫彩中接触了印度电影，让印度舞蹈连同它的爱情故事深深印在我的心中，比方说《大篷车》《流浪者》。近两年又一次关注印度电影，是因为《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》《嗝嗝老师》等影片的贫民化生活中，那股强劲的奋斗精神感人至深。观影的同时，它们总会抛给我一个问题：“没有咬牙的坚持，是否可以在困难重重中挺过迷茫?”
知道印度是一个等级森严的国家，就像外国人了解中国，也多是通过文学作品一样，我还停留在婆罗门的意识形态里构建印度社会呢，他们却一转念，竟让我爱上了它的朴素中的哲学美——
这部《护垫侠》就我个人来看，是两条线索缠绕并行，一是创新精神，另一个是爱情抉择。
因为爱，所以为了妻子 盖特丽 ，男主 拉克西米 利用自己的聪明才智不断从生活中汲取灵感，以便让自己的妻子过得更舒适、更安全、更幸福。卫生护垫，原本是医务工作者推行的卫生用品，但是，因为落后的观念，却让它蒙上了强烈的羞耻感让人难以启齿。更是因为贫穷，让更多女性饱受病菌干扰的苦楚而无法购买健康保护。而这份痛苦竟被“所有女性”默默接纳而假定为“正常”却不能言说，尽管她们着实被囚禁在精神的牢笼中被社会贬低，但宁愿花钱祈求一个“神猴”的祝福，却不愿意接受哪怕一丁点的生活常规改变。
观念的撼动是需要勇气的，生活，以一种习惯上的“铁律”扮演着卫道士，而男女从来就没有的平等却让普通人无法逾越它。幸好有个深爱妻子的男主，他的责任意识和善良真诚，促成了一段戏剧性的发明故事铺开。
像所有的成功都要经历的磨难一样，这个故事也不例外。在外界的不解、侧目、甚至唾骂声中，男主义无反顾，真是执著践行着为爱牺牲的精神。我想，在我们的生活中，来自家族以外的嘲笑都是正常的，因为他们不是你的至亲，没必要包容你、谅解你、鼓励你，他们没有义务始终爱你。而当所有不解殃及家庭以至于自己深爱的妻子时，就是对人最大的精神考验。不是不爱，而是不信任、不理解、不支持的掺杂，让人无所适从，无法坚持。不是所有的温情都能“等待”一个承诺，一个奇迹，一个好的结果。似乎山穷水尽之时，天使降临。
她是转机，美女合伙人 帕里 也是男主发明创造的新动力。尽管故事曲折，结局却也“天道酬勤”。就是这么一个简单的生活道理，却有两处戳中我的泪点：
印度社会对女性的歧视与伤害并不鲜见，然而，为了更多女性的安全幸福，男主放弃专利，而且很朴素地以为，只要是为了更广大人的利益，就是最接地气的科技发明。他的言行是对女性尊重与平等对待的最好呈现，他给数以百万女性创造了收入和就业机会，让经济独立成为女性获得尊严的一个保障。感谢印度政府的创新支持，更感谢纽约给予他的大平台，在诙谐幽默的演讲中，让我们看到了一个“不忘初心”的践行者。是爱，更广泛的爱的范畴，给了他奋斗下去的勇气和力量，这也正是他人格伟大之处。
我想，一个人的价值，不仅是善良地与人相处，更是因为善良让更多人能够幸福的生活。“事业”也许并不是男主的预先追求，但是他的“问题即机会”的说法，却是真正让自己走下去的动力。想起那句话：如果你处于谷底，别怕，只要抬起头，无论向哪个方向，都是上升。的确是的，在我们的生活中，多少次为了理想而奋斗，也多少次因为碰壁而放弃。这不是对错与否的纠结，而是信念执著与否的坚守。来自帕里的陪伴与鼓励，才是他坚持走到底的另一个动力。他说，她是他的天使，我想就是我们平日里最常说的“贵人相助”吧。不离不弃的走街串巷和风餐露宿成就着他的善良，而让他在更广阔的平台获得掌声，获得发明创造的尊重，却是帕里一路相携的结果，这份精神依靠才是最难能可贵的。
如所有的感情抉择一样，选择自己一直爱着，却不能理解支持自己的妻子，还是给予自己梦想成真，精神陪伴的帕里。该选择谁呢?
我想，选谁都能让人理解。自己因为妻子而从事护垫的开发研究，这是为爱出发。只是在后来的困难阻挠亦或是“鞭笞”中，妻子选择了逃离，也就是说，在男主最需要她的时候，她消失了，尽管她依然爱着对方，这一点的确是感情空缺。另一个，帕里与他偶然相识，但是他的智慧、善良和执著精神，却深深打动了她，她也愿意放弃优渥的工作，致力于推广他的产品，理解他的初衷——让更多的女性获得健康、廉价的卫生护佑。这份放弃与支持，是最终成就男主的最大源动力。
合乎大道，天之佑也。没有谁会随随便便成功，男主亦然。但是，在人生所有的.境遇里，谁不需要一个危难时候肯为你托底的人?帕里的爱，表白的很理智，但是，道义的抉择让男主在痛苦的“你是我的第一个，第二个，第三个……”这样的喃喃自语中，转身。
是的，最好的爱是成全。爱一个人，不一定非要握在手中，放飞，让他成为最真实的自己，才是对自己付出爱的最大回报。尽管思念令人煎熬，但默默注视，也是一份苦涩中的甜蜜……
印度电影的表现技法我无从评价，但就内容的犀利程度，足以震撼我。敢于批驳落后观念，还能将社会百态诠释在屏幕之上，草根阶层的执著，将一个阴暗面笼罩的社会现状铺开来任人指摘，这是何等的勇敢。勇敢，其实不仅是挑战自我，还有一份承担自黑的批评精神。只有迈出被束缚、被捆扎的艰难一步，改变才会让人勇往直前。
每个人都是怀揣着梦想启航的，但是，行走的路上总会有荆棘、坎坷、磨难在你猝不及防的时候跳出来与人打个招呼。有的时候，在你实在撑不下去的时候，一根稻草也能将你压垮。可，若是咬紧牙关，抬头仰望星空中偶见的亮光，就会坚定走下去，不管历经怎样的风霜雨雪，自己不放弃，说不定次日的黎明就会给你送来一缕微光，一丝慰藉。
“有些爱名正言顺却没有被珍惜，有些爱点到为止却深入骨髓。”因爱源起，以爱结局。
串联整个故事的创新创造，是我久久不能释怀的精神所在：一个人总在向生活找寻自己的出路，也在祈盼那个能够指引自己方向的贵人，可努力到最后才发现，所谓贵人，其实是自己身上散发的某种特质才会吸引来的人。只有坚持能够打动人，也只有自己的人格具有了魅力，那个对的人才会在你最需要的时候出现在你的生命中，成为你的灵魂守护者。
