匆忙的一周已过，昨天在大礼堂又听了四节公开课，感觉收获很多，感慨很多。时间有限，但精彩无限。学生在台上的表现让我很惊讶。就比如唐孔杰同学，在这次的公开课堂上自主发言，表现非常好，这出乎我的想象，因为我感觉这个学生平时在英语课堂发言不是很多，所以他这次公开课的积极发言是让我很意外的。看来学生的潜能是无限的，只要给学生机会。
回头再想想这一周的课堂，今年这一学期带的还是八（一）班的英语，相比去年，我想我应该是更加的有信心，感觉自己越来越了解他们了，但经过一个星期的授课，接触下来感觉，我们存在的问题还是很多。
首先，感觉今年学生的状态感觉有点飘。学生的学习氛围不是很好。我想通过我课后的反思，作为老师，我还是有很多地方做的不到位。第一，感觉一周下来，和学生谈心的机会不是很多，学生跟我的距离有点远。第二，课堂上，对自身和学生的要求不是很高。所以课堂反馈的效果不是很好。学生上课说话的现象比较严重。所以我想既然找到了原因，就应该找的解决问题的办法。从这周开始，重新走入学生，拉近师生之间的距离。对于学生的英语课堂，课前做好课前准备。让英语课堂更加生动，有趣。在这一学期还开展了第二课堂，希望在第二课堂多给学生导入一些有趣的英语知识，让学生学习英语的兴趣越来越浓厚，喜欢英语。——————
抓着小牛（牛年）的尾巴，我第一次走上了公开课的舞台。在人群里，我看见了爷爷的笑脸、奶奶的身影和妈妈手中挥动的相机，他们关注的焦点是我，是我在小五班的表现，是我在幼儿园里的成长，所以我要尽情展示快乐的自己，表现我最幸福的感觉。
小魏老师提问了，“小朋友们，谁能说说小手的作用？”呵呵，这可难不倒我，我和小朋友们争先恐后地举起了小手。“黄子城来回答。”听听，这是在叫我的大名，谢谢老师的鼓励。我激动地站了起来：“可以洗脸。”虽然声音很小，但老师给了我一个“狠狠”的表扬－－“子城真棒！”看看，我多棒。笑容挂在爷爷的眉梢，奶奶隔着玻璃窗笑呵呵。
“分橘子喽”！大桂老师给大家出了个题目：怎样分吃小橘子？我握着小橘子动起了小脑筋。想想着，我的小鼻子上有了汗珠，小橘子被捂出了一层水，也像出了汗。最后，我有了重大决定，先剥开它再说。胖胖的小手，打开了小橘子的包装，绽露出可爱的一瓣瓣橘子肉肉，真诱人呵。爷爷平时有好吃的总先给我，我这次有了好东西，请爷爷先尝。当橘子放进爷爷的嘴里时，我发现爷爷的眉毛也笑个不停。妈妈老拿着相机，一定很累，来歇歇，吃瓣小小的可爱的橘子。“真甜”，妈妈还给我一个甜甜的吻，幸福在我小小的胸膛里绽开了花。看着小朋友们纷纷把橘子给敬爱的老师，我也想去，但小朋友太多，我挤不过去，又急得一头的汗。我好象有点明白了，我们从小要学会感恩，要学会把快乐分享！
在之后的节目里，我的表现自我感觉还行吧：走蒙氏线，小手伸得又平又直；朗读“小草的妈妈是大地……”，我的嗓门不低于BOY。回到家里，我还给刚签完报版的爸爸和刚下白班的阿伯，重新表演了这两个节目。说起我的“第一个举手发言”，爸爸妈妈对我竖起了大拇指。妈妈说，人生的路上，有许许多多的提问和问答，子城一定要有知识、有自信，要懂得提问实际上是对黄子城同学的'莫大鼓励啊！
时间像只欢快的小兔子，下午的公开课在蹦蹦跳跳中快乐度过，真是太快了。晚上，爸爸看到妈妈拍的照片，不太满意，原来妈妈太激动了，许多精彩的镜头没拍到。不过没关系，录象还是不错的。在那里，我找到了老师、小朋友和爷爷奶奶，看到了我自己。顺便告诉大家一个小秘密，我每天都要登录我们班的博客哦！
我想，如果下次回答问题，我一定会大点声！让大家看到我很“牛”的一面。我也非常感谢大桂、小魏和丁老师，在这里，我学会了很多很多。洗手、吃饭、认字、画画、做手工什么的，最重要的是你们教会了我拥有快乐、友谊和感恩。你们总是给我很大很大的鼓励。有时候，回到家，我也会为自己又犯小“牛”脾气感到害羞，可第二天，看到老师象太阳公公一样的笑脸，还有你们的鼓励。桂老师总是鼓励我说，“子城，很棒，真的很棒”，让我和爸爸妈妈很感动，我真的越来越喜欢上幼儿园了，当然，更喜欢你们啦－－和蔼可亲的大桂老师、活泼美丽的小魏老师，还有长得像妈妈一样的丁丁老师，还有华慧轩（音）、龚昭仪（音）、陈语、王国瑶（音）、丁启恩、小宝......那么那么多的好朋友！
在观看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，这时候最关键的
公开课观后感1
3月30日上午，我们学校主办了一次公开课，邀请同学们的家长来和我们一起上节英语课。英语课上，我们学习关于五官的英语，课堂上老师提问，要求我们说出五官的名称并用手指出来。我站起来指着我的鼻子大声的用英语说：“这是我的鼻子”。
我答对了，老师笑咪咪的把一张卡通贴纸贴在我的鼻子上。这样一来大家都笑了。公开课的气氛也没那么紧张了。同样的，指着脸回答问题的同学的脸上也得到了一张贴纸。同学们都积极发言，一时间贴纸到处都是。我们互相看着，笑着，逗得家长们也合不拢嘴。老师改变了方式，要求同桌的俩人互相指着自己和对方的五官回答问题。有趣的是有的同学指着对方的眼睛大声的说：“这是我的眼睛。”还有的指着自己的头说：“这是你的头。”哈哈！有事一阵开心的笑声。很快的这节公开课在笑声中结束了。课堂上我积极的举手发言，当然逃不过妈妈的眼睛啦！
下课了，妈妈走到我桌边轻声的对我说：今天我表现的很好，英语单词也写得又快又好。连老师也给了我100分。同时得到老师和妈妈的表扬，我太开心了！这真是一节幸福的公开课。
公开课观后感2
公开课要想讲出新意，就要不步人后尘，不因循守旧，不照搬别人的
1、认为课堂中提问的人次越多越好。
2、学生回答的问题准确率越高越好。
3、教师讲得越少越好。
4、教学手段越复杂越好。其实，课堂提问应注重效果和目的，不应以“次数”来衡量，而应在“愤”“悱”之际提出有价值、有意义的问题予以“启”“发”，使学生豁然开朗增长知识，提升能力，提高觉悟，一旦目的达到，即可“止问”。在评课时应注重评议教师设置的问题的“含金量”及给学生带来的适宜的“困惑度”和“思考力”。教师应把课堂还给学生，但并不是说教师在课堂上的主导地位就取消了。我们所说的“精讲’，不是时间意义上的”量“的含义，而是深层次的“质”的含义，是指该由学生完成的教师绝不包办，由学生能够单独完成的教师绝不包办，由学生能够单独完成的教师绝不参与。
选择何种媒体，手段。形式应该依据课程内容、学生的认知水平、学校实际、教师素质而定，补课盲目攀比，“一刀切”。在评课的时候应把先进的教学手段视为一种教学辅助手段、一种形式而已，应重视衡量它的实际应用效果和可行性、经济性、适用性。传统的小学数学课堂教学，在处理教材上，教师的主导作用没有得到充分发挥。教师驾驭教材的能力不强，过分地迷信教材，即使发现教材的内容有问题，也不敢吭声，总认为教材不可能出错。有的甚至成了教材和教学参考资料的传声筒。要想上好一堂数学课，教学中要启发学生的学习兴趣。要使学生学好知识，首先要让学生喜欢这门学科。对学科的兴趣来自于具体的课堂教学实践，把教学设计得更能引发学生的兴趣，课堂教学的气氛更加宽松和谐，就会引起学生的学习兴趣。要为学生提供丰富多彩的情景。
学习要以一定的
公开课观后感3
说实话，以前一直没有时间陪宝宝上过幼儿园里的公开课，有的时候不是爷爷去就是奶奶去，更甚时都没有人陪她，我不知道当别的小朋友的家长做在孩子旁边一起上课时，而我的孩子身边没有家长陪，孩子的'心里会是怎么想的，却回家后从没有跟我提起过，呵呵，托金融风暴的福，我也有了闲下的空余时间，也有机会跟着孩子上课了。（这不，今天不也有个小朋友因为没有家长在哭了吗？
孩子在成长，需要坚韧的耐心，作为家长的我不免要好好地反省一下自己，对孩子我付出了多少？难道丰衣足食就够了吗？不够！我们的孩子还需要父母亲的理解、关心。（决定了，不管自己多忙，也要尽量的抽时间陪着她！）
老师真的不容易，这么多调皮捣蛋的小鬼，居然能够一板一眼的操作着老师们所指导的动作，（虽然还有好多小朋友有点的跟不上节奏，不过也很不错了）看到他们认真的模样，即可爱，又感动，很是欣慰！所以总觉得老师是多么得不容易！看看孩子和老师是多么的默契呵！
这次的公开课总觉得宝宝不太爱举手发言，感觉好像怕怕的，希望老师能够帮忙多加注意，辛苦你们了！帮宝宝增加点自信！
《草房子》这本书写了男孩桑桑刻骨铭心、终生难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。
《草房子》中《艾地》这一章，最让我感动。这章讲的是秦大奶奶与油麻地小学之间由相互敌视到最后和谐相处、亲如一家的故事。
开始，我觉得秦大奶奶非常自私。她自己没有后代，也不让别人的孩子受教育，为了自家那块地，死活不离开这里。她也非常可恶，为了报复油麻地人，她把鸡鸭鹅放到校园里散步；让鸡鸭鹅在教室里随地大小便；在苗圃上面打滚想压断楝树苗……还在一次大检查中，她的鸡鸭鹅在公开课上捣乱，使油麻地学校的形象在外校老师心目中非常的差。
读着读着，我好像理解了秦大奶奶，其实秦大奶奶十分的可怜。因为这一块地是她与秦大拼死拼活，用几十年血汗和生命换来的。为了这块地，秦大连命都搭上了。但是，现在却要把这块地建成学校，她能不难受吗？她不会想抢回那块地吗？秦大奶奶为了那块地，她在一个循环往复的日子里度过。到最后，人们都被秦大奶奶搞得不耐烦了，没有人去管她，没有人去关心她，只有桑桑一个人。
读到最后，我又觉得秦大奶奶很可敬。为了救油麻地学校的孩子，自己差点淹死。从那以后，油麻地小学所有的人都把亲大奶奶看成不可缺少一员。在一天，秦大奶奶又一次掉入水中，仅仅是为油麻地小学的一只南瓜，而永远的与人们分别了。这样一个和蔼可敬，但又孤独可怜的老人，就这样永远的离去了。
读了这章，让我深深地感到，人与人之间如能多一份相互理解、包容，一切恩怨都有可能化解，和谐相处才有了可能，最美好的人间真情就有可能充满世界。
公开课观后感4
很幸运接触到能这样给人带来头脑与心灵震撼的公开课！道德，一个曾在我心中高尚而抽象至模糊的词汇，竟在一个个道德困境中渐渐揭开了面纱，露出了些许模样，思辨中接近正义。麦克尔·桑德尔老师的公开课里，提问与辩论贯彻始终。怀疑的精神让我们更接近真正的公正。虽然生活有很多问题，我们最终仍无法给出完美的解决方法，但这些问题真实地存在着。那就值得我们去不断尝试解决，去看看我们最终走到了何处。
课程刚开始，两个生动的小例子引发了大家的讨论。
若你是医生，在急诊室有一个病危的病人，和5个病情相对较轻的病人。你若花一天救那一个人，另5个便会死去；若去救那5个，病危的那个便会病亡。你如何选择？大部分同学选择救5人，牺牲少数，使更多人获利。只有少部分人认为这样做，对病危的病人不公平。
“狡猾”的桑德尔继续提问。若你有一个相对健康的病人，还有5个分别急需不同移植器官的病危的病人。你会杀了健康的一个，用他的器官救另外5个吗？还没问完，同学便被这个荒唐的提议逗得大笑起来。只有一个同学认为可行。可这样做也是牺牲少数，救多数人啊？为什么我们的道德判断发生了变化呢？此时，我才发现“道德”这个常见的词汇，变得陌生了起来。究竟是怎样的准则影响着我们每日的判断？它是正义的吗？
辩论后，桑德尔引出了结果主义与绝对主义两种不同的思考方式，并举出曾真实发生的海上遇难者食人的案例，让同学就此继续深入讨论。
在一场场关于“福特油箱”案例、“纳税”“服兵役”“”等现实中很难判断对错的道德困境的讨论中，桑德尔挑战着同学思维的极限，探索着公正的意义。桑德尔对公正有着这样的理解：第一种认为，公正意味着使功利或福祉最大化，即功利主义；第二种认为，公正意味着尊重选择的自由，对个人生命、自由与权力的尊重，即自由主义；第三种认为是让人们生活在追求善的社会中，促使人追求更有价值的目标，即社群主义。而他，更赞成第三种。
此刻，我们似乎有了答案。但反观整个课程，我们深入探究了每种思想的精髓，将之用在实例中，又尝试反驳这些已成型的理论，再为之辩护。可见，哲学世界中，没有绝对。桑德尔也曾说，他也不能确定这种道德是否在这个时期是完全正确的，而且随着时代变化，道德也是变化的。
但这样的思考绝不是没有意义的。桑德尔在课前曾说，哲学把我们原本熟悉的东西变得陌生。“怀疑”让我们重新更深层次的思考自己的道德准则，让我们在面对道德困境时，不再茫然地凭靠直觉，仅停留在表面，而是多角度的深刻的理性思考。它让我们接近正义。医生是个被赋予很高道德感的职业。我们也会遇到很多困境中的人，见证他们的辛酸苦辣。我希望自己能以不断提高的道德观，去以平静而踏实的心处理工作，以至善而理智的心去帮助患者。
不仅如此，桑德尔让我感受到了思想上的包容性。当你认识到思想的复杂，桑德尔说，你不应该选择漠视，而应是去关注，去交流，甚至去争论。在这个过程中，你可能妥协，可能说服对方，加固了自己的观点，甚至得出完美的结论。思想难有绝对的对错。谦和的心，让你吸收更多养分，进行更深层的思考。未来工作中，懂得吸收各方观点，关注学术进程，不断反思自己的，必然收获良多。
桑德尔在课程结束时说：“此门课程是要唤醒你永不停歇的理性思考，看看它将带你们到何方。如果我们至少做到了这一点，如果理性的不安继续折磨你，那我们便不是一无所获！”因为这种理性上的探求，将把我们带向更健全的道德观，更完善的制度，更美好的世界！
公开课观后感5
12月13日，星期五育才四小家长公开日，我参加了一年级一班的早读、数学、英语、语文的公开课，受益匪浅，收获颇丰。
同学们走进教室里坐好，唐老师带领全班同学们进行早读，朗朗读书声振奋人心。然后是陈老师教同学们数学课，是讲怎样区别左右，小朋友们听的都很认真。接下来是英语课，吴老师通过英语视频片段和同学们边学习边游戏，大家都很投入。
第三堂课是语文课，唐老师讲的课是《雨点儿》，唐老师把课文分成两部分，男生读一部分，女生读一部分，同学们都大声的朗读课文，并且把课文中的生字词组用联想学习法很生动形象的引导同学们学习，同学们争相踊跃的发言，课堂气氛非常活跃。
通过观摩这次公开课，主要感想是教学形式新颖，孩子们易于接受。尤其是唐老师的语文课生动趣味，赋予启发性，充分地调动了同学们的学习积极性。
孩子们的每一点儿进步都离不开老师的心血，感谢老师！我们一定积极配合，与孩子共进步共成长！
公开课观后感6
幸福既是心灵的快乐，又是一种愉悦的感受，更是由痛苦历程而促成的一种力量体验。当人们征服厄运之后，从挫折转为成就感和幸福感的时刻，这种感受是更加深刻而持久的。追求真善美和追求真理的过程，则是取得幸福的重要源泉。
幸福需要珍惜。幸福和时间一样，你不珍惜，它就会悄然溜走，而一旦失去了，就一辈子再也找不回来了。因此，拥有幸福，就要珍惜幸福；珍惜幸福，你才能真正拥有幸福。
自从网易公开课开始以后，我一直在听幸福课，真的受益匪浅，一边看一边记了笔记，并写下了自己的感想，以自励。研究重点应该放在心理的积极面上，我心理的积极面有哪些呢？热爱学习，不放任自流，希望有所改变，希望乐观向上，爱反省自己，希望进步，希望成长。
我为什么会感到不快乐？一直以为是因为收入，其实是内心对自我价值的评价没有得到认可，没有得到证实。懒惰导致我总是寻求捷径，到头来发现捷径是走不通的，所谓的捷径还是要经过努力才能找到的。b还有对自我的蔑视，自己内心中是讨厌现在这个我的，是缺乏自信的，总是在想自己的缺点，其实我还是有很多优点的，不应该讨厌自己，应该多想自己的优点。对目前所做的事情没有兴趣，问题又出现了，我对什么有兴趣呢？我想做什么呢？
我擅长什么？我想做什么？我擅长学习，应该做和学习、教育有关的事情。
成功者的秘诀是resilience，韧性。我缺乏的就是这种能力。其实生活就是充满了起起伏伏，成功与失败，痛苦与欢乐，只想经历成功和欢乐就不是完整的人生。要有韧性，要相信生活会善待那些有希望的、有勇气的、有担当的人。不要去逃避痛苦，没有用。
Ask the right questions。 问正确的问题，而不是回答正确，首先是问题是正确的，才有可能得到正确的答案。我总是问自己不正确的问题，根本就不应该问那样的问题，为这样的问题找答案，就是在浪费时间。
Questions make difference， questions create realities。 因为问题不同，思考的事情就会不同，导致结果也会不同。
前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。
孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。
其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。
因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。
谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；而是人的人化；三是人的世界。
首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。
其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。
其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的'一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。
人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。
人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。
人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。
人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。
如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......
