《放眼看世界》读后感1
本学期，学校利用晨读和课间时间，组织开展了读书活动。我读过了《朝读经典》、《放眼看世界》等书籍，最让我难忘的是《放眼看世界》了，她让我开阔了视野......
《放眼看世界》是描述以为核心的党中央提出的“一带一路”（我明白了“一带一路”是指：古丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称），是借古丝绸之路唤起沿线国家的历史记忆，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体；习总书记提出“一带一路”，不仅仅是要恢复古丝绸之路那种繁华盛世的贸易之路、友谊之路，而且要形成新的海上丝绸之路。让中华民族与世界其他民族友好交往，逐步形成以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神。把中国的'发展与沿线国家的发展结合起来，把中国梦与沿线国家人民的梦结合起来，赋予古代丝绸之路以全新的时代内涵。
以习总书记为核心的中央高瞻远瞩，高屋建瓴，占在时代发展的最前沿，领跑全世界的敏锐眼光、博大胸怀、恢宏气度，深深触动我的灵魂......我要努力学习好科学文化知识，长大后积极投入到“一带一路”建设中，为祖国繁荣昌盛作出应有贡献。
《放眼看世界》读后感2
传承丝路精神，谱写绚丽华章
两千多年前，张骞出使西域，开辟了中西方经济文化交流的道路——丝绸之路。
今天，驼铃声虽已逝去，但丝绸之路的意义仍在，精神犹存。
当今提出的“一带一路”这一倡议就借用了古丝绸之路这一历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。对于这一倡议曾强调中国将坚持合作共赢，践行亲、诚、惠、容理念，努力使自身发展更好，惠及亚洲国家。当理念化为行动，愿景变为现实，我们可以清楚的看到一条条铁路如巨龙般在亚欧大路上腾飞；肯尼亚的玫瑰在中国争奇斗艳，孔子学院里有了几副带着西域风情的面孔……
现在的我们还只是一名中学生，可能还不能很好地理解“一带一路”的思想理念。但我们可以从中汲取一些优秀的精神品质。如合作共赢的精神可以被应用到我们的学习生活中。同学之间互助学习，优势互补就是一种合作共赢。
合作共赢，诚在其中。孟子说：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”我们只有不违背自己的诺言、言行一致、实事求是，才能赢得别人的信任。同学之间，要以诚相待，才能更好地学习交流，共同取得好成绩。以诚相待，朋友才能遍天下。
合作共赢，容在其中。学校是一个大家庭，同学之间只有相互包容，才能促进团结。俗话说：“一人知识有限，众人智慧无穷。”不同的人对待同一个问题有不同的思考方式，但只要我们能相互包容、集思广益，就能激起思维的火花，超越个体的局限性，更好更快的解决问题，提高学习能力。
合作共赢，享在其中。合作学习不能只是单方面的，而应相互分享学习方法、学习心得体会，共同成长，乐享其中。这样的集体在学习中才有动力。缺乏合作意识，会孤陋而寡闻。合作学习，会促进共同提高。
也许“一带一路”的宏图，对于现在的我们来讲还有些遥远，但时代的接力棒即将传递到我们的手上，我们需要汲取先辈们留下的丝路精神，才能在未来谱写更绚丽的华章。
我认为，现今中国人对于人生和社会现象的敢于正视，已经好很多了，并且这种勇气已经几近发展到无所畏惧“非礼必视”的地步了。现如今，人们对于什么文明的好人好事都已经不那么热心了，好像自己每天都在做些好事就不再感到新奇；而对于一些鸡毛蒜皮的争吵或者丑陋见不得光的事倒是别有雅兴的。总的来说，人们的敢于正视表现为漠视道德的东西，重视非道德的人和事。
农村的老百姓向来只愿安稳地过日子，不愿或不会谈论什么社会现象，他们所关注的不过是村里甚或邻村杂七杂八的事，但时代进步了，他们也想看看外面的世界，虽“于己无关”，但也可以作为平常的谈资，并能引起一阵你看我我看他的议论。而城市的人倒是挺乐意针砭时弊的'，不仅关注城市万象，也进而捎带着关心一下农村，特别是一些“知识人”更乐意表达自己对“三农”的关心，以表示自己的“人文关怀”。当人们都想看世界的时候，媒体就充当了大家的眼睛。
媒体现在很大程度上已经替代了“知识分子”，扛起了“以天下为己任‘的大旗,揭露社会的黑暗，赞扬人性的善良。因此，很多人越来越关注媒体，越来越喜欢对媒体报道的事情予以针砭，一方面是因为媒体确实能帮人解决一定的困难，另一方面是因为热心于媒体报道可以将自己在“世风日下”中除去自己。因此，一件事情被报道之后，很多人就会议论纷纷，并且媒体也愿意让人们议论纷纷，不管观点是否正确，总能表现媒体的“以天下为己任”，并形成特有的“媒体的压力”。
在这方面来说，媒体的压力，表现为媒体对外界的压力，实质上就是群众对外界的压力，也就是舆论。在整个过程中，媒体充当的不过是传声筒；当在这个传声筒面前形成了你说我说大家说的局面后，必会有掌握“话语权”的人出来倾听民意解决问题。同时很多人也愿意在媒体面前说话，因为这样可以找到一定的主人感。媒体的存在，在整个社会中造就了问题的双方，有人欢喜的同时，也有人担忧，虽然这些担忧有不少“不得已”的成分。
然而媒体并不能替所有人说话，因为这个社会中总有一些“盲点”，有的是人看不见，有的是人不愿看，有的是人不敢看。所以当触及这些盲点的时候，媒体往往会采用“柔化”的方式，既不说不管，也不说一定管，既不说不能管，也不说管得了。那到底是什么意思呢？只有得到这种答复的当事人明白。其实，所有人都明白：一个人的问题好解决，两个人的问题也不难办，可是要解决一群人的问题就不大顺手了，这不仅是难办的问题，还有隐患的问题。这就是“媒体的压力”的另一方面，外界对媒体的压力，这里的外界也可能来自媒体内部的某个范围。一只眼里进了沙，当然要揉出来，可这需要慢慢来，急了会受伤，所以还是要睁一只眼闭一只眼以图个暂时的安稳。
当然媒体的内部有说真话的，但这只不过是私下里的小范围，如果搬到社会上“广而告之”，就必会招致麻烦，那时恐怕连丢掉饭碗也只是小事了。所以，尽管有睁了眼看的，但一些良心还是不得不昧。
只要是媒体报道的，大都是可以看的，虽然有时会分不清真假；但是还有一个问题：媒体不报道，我们就不看了吗？媒体不报道，我们就看不见了吗？非也，我们完全能看见，只是不知道该如何解决，虽然有打着幌子说要解决的，但不少是骗人的。
那我们还能干什么呢？一字：等！
《美丽眼睛看世界》读后感1
《美丽眼睛看世界》是著名作家桂文亚旅行各地写的一本书，是思想猫系列的书。这里我有必要解释一下，思想猫系列的书就是没有矫饰的、夸大的故事，“简单而真实”。
这本书写了作者桂文亚旅行各地写的一本描写风景的书。我想，美丽眼睛看世界，应该就是说要有一双发现美的眼睛。而我认为，美，可以是秀丽的风景、挺拔的山脉，更可以是牺牲自己而帮助别人。
这本书介绍了作者桂文亚的故乡和天下的美景，其中，我最喜欢第一篇《江南可采莲》和《绣画之谜》。《江南可采莲》这篇文章介绍了作者家乡莲花的美丽，作者用了最质朴无华的'文字却把作者心底但感情抒发了出来，也让读者百读不厌。《绣画之谜》这篇文章写了作者桂文亚进入绣画店后看到了琳琅满目、千奇百怪的绣画，不仅作者惊奇，我也很惊奇。
《美丽眼睛看世界》这本书用朴实无华的文字描写了一个旅行的故事，所以我很喜欢这本书。
《美丽眼睛看世界》读后感2
读完了桂文亚写的《美丽眼睛看世界》，我认为，美的事物要比丑陋的事物多。美的事物可以是一朵朝气蓬勃的小花，可以是一颗挺直的小树，或者是一位不怕手脏，从地上捡起垃圾的人。
本文写了故乡的荷田、屯溪老屋、诺日朗瀑布、高山症、唱good bye的男孩等等。
其中，我最喜欢的是故乡篇中的《江南可采莲》。因为桂文亚把荷田的美写出来了，并加了很多修辞手法，而且，还把人物的动作写得很到位。如果换成我，还不知道会写成什么样呢！
罗丹曾说过：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”也许，因为桂文亚有一双能发现美的眼睛，所以才会写下这些朴实的美。
你有没有一双这样的眼睛呢？
《美丽眼睛看世界》读后感3
这几天，我看了一本桂文亚阿姨写的《美丽眼睛看世界》，这本书分为两大篇：故乡篇和天下篇。当我把“故乡篇”看完的时候，我羡慕桂文亚阿姨去过这么多祖国美丽的大好河山，我也特别想去，因为从桂文雅阿姨写的故事中，我感受到了祖国是这么美。
可是，当我在“故乡篇”里看到《毛皮市集的联想》这篇文章后，我觉得美丽的祖国唯一不足的地方就是，人们不停的捕杀小动物，使动物们无家可归，承受被捕杀的滋味，可他们没有能力去反抗，因为人类有枪和狡猾凶猛的猎狗，即使是老虎也难逃厄运。在皮毛市集里都是白狐狸皮、火狐狸皮、黑狐狸皮、黑熊皮、金钱豹皮、花斑虎皮……特别吸引人视线的是那些还附着脑袋的狐狸皮，让人情不自禁的害怕起来。这些残忍的猎人，他们不知道被他们捕杀的动物感觉是什么样的，他们不知道！动物也是一条生命，动物是人类的朋友，不能随便伤害他们。如果你对他好，哪怕是野生的，他也会报答你的。
发表了这些感想后，我继续往下看。
当我看到“天下篇”的时候，突然觉得，国外也有这么多好玩的地方，可我印象最深的就是《哈玛！哈玛！洗个土耳其浴》这篇文章。这篇文章不但题目很有趣，也让我知道了在土耳其洗澡是个非常有意思的事情，特别是“她手里拿着一个充气的白布筒，用力一抽，奇怪，竟然会出现那么多用肥皂泡泡做成的白云，一朵又一朵，全往我身上堆，这样，我很快地就被裹进白云堆里，全身上下不再感到‘空虚’恢复了安全感，好像穿上了一件松软可爱的云袍。”哈哈，这种感觉肯定很舒服，如果有机会，我也想试试！
在这次旅途中，桂文亚阿姨曾不断的问自己：你为何而摄，为何而写。我是在透过亲身经历，亲眼所见，来证实我曾经存在过的一切生命。
