漫谈中国文化读后感1
《南怀瑾漫谈中国文化—金融·企业·国学》，是2017年休假时，在福建姐夫家偶然翻到的。这本书是南怀瑾先生2017年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。对于文绉绉的文字，我是不太喜欢的，然而当翻开看才发现字里行间不乏幽默、生动、有趣，更重要的是有时候短短一句话，就让我沉入思考。受益是良多的。
这本书，说实在我还刚开始看，思绪一直还停留在前面南怀瑾对自己的一个评价，他说“我讲我一辈子，今年活到九十岁，再过一个月，大概不死就到九十一了，‘一无所长，一无是处’，是这么一个人。”现场他也举了孔子讲的“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》）。意思是乡巴佬，这个人规规矩矩，各方面都讲他好。孔子就骂他，你啊，德之贼也——看起来很有道德，很有学问，实际没有东西，虚的。
大家都知道南怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。然而，他对自己的评价却是“一无是处”。当时，我脑子里突然闪出“生不带来，死不带去”、“轻于鸿毛、重于泰山”这两句话。在我看来，南怀瑾先生也许只是做了自己喜欢做的事，爱文化，爱国学，专研文化国学，才成为文化大师，然而他的成就却换来“一无是处”的自我评价，是值得大家去反思自己的。活在经济高速发展的现代社会，很多年轻人都浮浮躁躁，急于追求功名利禄，到头来，可能每个人在表面上的区别就是工资不同、职位不同、地位不同，然后呢？是否会觉得其实相差不大，内心依然是空虚。我想说的是，我们每个人也许应该有自己的梦想，放慢脚步，好好思考，在追求梦的同时，还应该把我们的“德”、“责任”收起来，学会去付出，好好对待父母、亲人、朋友，让生活更加和谐。也许等年老回过头来想，不至于因为忙碌追求功名利禄，而丢了一些东西，而显得失落。
书，我是没看完的，体会也是片面的，一时之感。找个时间，把书再好好消化，也许会有不一样的感受。虽没看完，但是觉得还是想让大家知道，也去看看南怀瑾先生的这本书。
漫谈中国文化读后感2
《问学》是余秋雨与一些北京大学学生谈论中国文化的一部著作。
余秋雨是当代著名的一位学者。由于他某些言论（例如在512地震后劝告灾民的话），在网络上颇有争议，认为他是只会帮助政府说话的人；难免影响人们（包括我）对于他的看法。
他的著作很多，我读过的不多。这次在女儿家，倒是认真读了这本《问学》。
总的印象是：这是一本较高水平的纵论中国文化的书。
这本书是讨论性，主要是余的讲解，同时也有他的十多位年轻学生的发言，因此比较活泼轻松；对于中国文化这样一个宏大的话题，能引人入胜，愿意读下去。
此书在内容与观点上几个比较突出的`亮点是：
一， 让人认识到: 在人类各种文明中，文化具有独特的、最为永恒的价值。
人类文明有多方面的内容，如历史、政治、经济、文化、科学、建筑等等，与所有其他内容相比，文化，具有最永恒的价值。
从《问学》的介绍来看，文化，包括了哲学、文学、艺术（书法、绘画、音乐等）、戏剧等。
《问学》中，对于春秋战国文化的介绍，就是老子、孔子、墨子、庄子与屈原。
对于汉代的介绍，就是司马迁与《史记》
对于魏晋南北朝的介绍，就是曹操、曹植的诗歌，诸葛亮的《隆中对》与《出师表》，阮籍、嵇康、陶渊明、王羲之、顾恺之。
对于唐朝的介绍就是唐诗—李白、杜甫、白居易。也介绍了佛教引入中国的原因。突出地介绍了颜真卿
晚唐主要介绍李商隐和李煜
对于宋代的介绍主要是宋词。
元代的介绍主要是关汉卿、王实甫
此书对于明清文化评价不高，认为是在文化专制之下的中国文化整体的衰落
回顾中国3000多年的历史，许多历史人物、历史事件都被人遗忘了。为后人为之骄傲的。并且必将永远地发射光芒的，只是各个朝代的文化精品。
我认为，这是一个非常重要的历史观。不论古今中外，真正具有永恒价值的，只是人类的文化。
二，从文化角度对于历史人物的评价
此书论述了许多历史人物，作者与讨论者都从文化角度加以评价，而抛开他们的政治表现。几个突出的例子是：
曹操：历史与小说上对于曹操负面的评价较多。作者从文学成就上对于曹操给予极高评价。
李煜：作为国王，表现非常糟糕；最后向赵匡胤请降。但是他的诗词达到极高成就，为后人所永远喜爱。
漫谈中国文化读后感3
南老有一次应邀给全国金融界的行家里手，包括全国银监会主席讲课。
南老说，近百年来，非常奇怪，一些外国文化变成中国文化。如“哲学”，最初，我们中国叫“慧学”，日本人翻译成“哲学”，后来我们也改用“哲学”了，一直用到现在。再比如说“经济”两字，原意是“经纶济世”，是指大政治家、大文化家。古人名句“文章西汉双司马，经济南阳一卧龙”。双司马是指司马迁和司马相如，都是史学、文学第一的人。“经济”是中国“经纶济世”之才，赤手空拳打下蜀的天下，是诸葛亮，所以叫“经济南阳一卧龙”。
南老接着说，从魏晋南北朝到唐宋元明清，“经济”一直是“经纶济世”这个意思。而日本人把管理财经问题的叫经济，随后还影响到中国，而现在我们一提到“经济”就想到管钞票、要钱的事，被人家“同化”了。南老还特别指出，中国现在的“经济学”都是从西方国家学来的，而对中国历史上自己的经济学没去学习和研究，多奇怪啊！
最后，南老当众列举了中国自己的经济学。司马迁《史记》中的《货殖列传》，班固《汉书》中的《食货志》都是很好的经济学。历史上的名人姜太公、吕不韦和孔子的学生子贡都是懂经济的行家。滔滔说来，南老接着告诫大家：“所以，我觉得我们国家的经济财政，包括金融、银行自己要研究自己的体系是非常重要的！不要被人家牵着鼻子走。”所谓“洋为中用”。
我想，南老的这些话，要我们重视国学，学习研究和建立我们国家自己的“经济学”，不要“杨柳万千都向西”，要自珍自重，这才是真正继承和发展中国文化。
不过，随着不断改革开放，我们国家的经济得到蓬勃发展，并闯出自己的一条路——“中国模式”，我觉得这是否是我们自己的“经济学”？这是有目共睹的。
漫谈中国文化读后感4
中国文化是圣人创造的，因此中国人崇拜圣人。所谓圣人，就是那些为中国文化做出过巨大贡献、为中华文明做出过巨大贡献的人，他们最大的特点，是具有超凡入圣的品质和智慧。就是这些圣人，带领着中华民族创造了辉煌的文明历史。因此所有属于中国文化范畴的文化体系，都有圣人的影子。
《易经》是中国文化之魂，易经中有圣人的影子。比如说周文王。再往前推，还有伏羲氏这样的圣人。这些圣人，我们中国人俗称为祖师爷。在圣人的感召下，孔夫子书写了《韦编三绝》的故事，从而也成为了圣人。在《韦编三绝》的面前，什么“头悬梁”、“锥刺股”，都不过是作秀；什么“囊萤映雪”只能算是炒作了。
儒学文化是近两千年以来中国文化的主流，儒学文化的祖师爷是孔夫子。过去的读书人都要拜孔夫子。
中国的道教，历史要晚于儒家文化，祖师爷是老子。当然，道家文化的历史要早于道教，与儒家文化的历史同样早。
我们搞命理学的人，也有个祖师爷，公认的祖师爷是鬼谷子。
读《问学·余秋雨与北大学生谈中国文化》有感
“古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨”—这，便是余秋雨的《问学》。
遇见这本书，是无心的；买下这本书，是有心的。一直以来，我深知中国文化博大精深，却未见人细谈，恐怕是他们没这胆量吧。但是，余秋雨先生，却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。从“童年的歌声”到“文明的胎记”；从“稷下学宫和雅典学院”到“道可道，非常道”；从“寻找真实的孔子”到“君子的修身治国”；从…到…，这些，就是这本书中的内容。
记得在自序中有这样一段话：“我（余秋雨）故意把中国文化史的早期部分大大加重，因为我认为它们是全部中华文化的奠基元素；我故意在某几个古人身边反复流连，因为我认为他们是中华文化在不同时期的魂魄所在，至今还活在很多中国人的心里；我又故意在某些漫长的.历史走廊里快步走过，因为我认为那里的故事只属于故事，出于古代宫廷史官和现代说书艺人的谋生需要，不必让很多人记忆……”就这样一段话，简洁明了的阐述了余秋雨先生对中国文化的理解，也说明了余秋雨先生对于中国文化话题的设计。
这本书的模式，可以说是最新的“散文式”，文中贯穿着人物的对话，以最通俗易懂的语言向人们阐述华夏五千年文化。就从北大学生的话中可知，现在的青少年对于本国文化理解的虽说不是很全面，但也抓住了重点。总之，中国文化也许会有一个说得过去的未来。
针对中国文化，余秋雨先生与北大学生共同探讨了四十七节课，最令我印象深刻的是最后一节课“走向现代的困惑”。回忆起秦、汉、唐、宋的失落，大家都处于一种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情之中。因为那时候，人们才朦朦胧胧看到了中国。中国人在十九世纪后期遇到的灾难，应证了任何再辉煌的回忆反而加深了失败的体验。但是，这是政治失败还是文化失败呢？余秋雨先生提出了这样一个观点：说文化失败有点不准确。中华文化毕竟已经延续了几千年，在别的文明一轮轮相继灭亡和中断的过程中一直维持着自己的生命，到十九世纪，还没有充分的理由判定它已经灭亡。但是毫无疑问，这种过于长寿的文化在生存状态上确实出现了一系列难以逾越的障碍。在没有逾越的时候，看上去像是不可逾越。看到余秋雨先生这样透彻的分析，我们还有什么话好说呢？
再次说到文化的困惑，我们不得不相信中国在二十世纪前期所做成的两件大事—推广白话文，破读甲骨文，证明中国文化并没有失去生命，甚至也没有失去高贵。其次，作为一种文化，自然会有毛病，到了现代，依然如此。所以我们不得不困惑为什么明、清两代只出了曹雪芹和王(yang)阳明这样寥寥无几的文化创造者，但到了近代、现代、当代，连出现曹雪芹这样的小说家，王（yang）阳明这样的哲学家的希望都没有了。中国文化难道就一直“僵滞”着吗？
《问学·余秋雨与北大学生谈中国文化》这本书，让我对中国文化、西方文化和国际其他文化，有一种总体的透视，同时我们也要用批判的眼光来看我们民族的一切。什么时候才能用一种真正的汉文字之美，用一种文化的表述美的方式来传播文明的话呢？
余秋雨是我i过著名的散文家、学者。他的散文不仅受到广大读者的关注和喜爱，而且开创了独特的文风。下面是我们为大家带来余秋雨谈中国文化优缺点，欢迎大家阅读。
余秋雨谈中国文化优缺点
著名学者余秋雨做客“西南联大讲坛”，为云南师范大学的学生带来了一场题为《全球化背景下中国传统文化的境遇与命运》的演讲。
在余秋雨看来，文化是一种变成了习惯的精神价值和生活方式，欧洲著名文化人类学家荣格曾经讲过，一切文化最终都沉淀成为一种集体人格，在这样的概念下，中华文化就可以理解为中国人集体人格的体现。余秋雨介绍，他在去年10月18日，受邀到纽约联合国大厦做主题演讲，当时演讲的题目是“世界背景下的中国文脉”，演讲会场座无虚席，因为随着中国经济政治地位上的不断提升，越来越多的外国人希望了解中国这一“巨人”的秉性。
中国是世界公认的四大文明古国之一，早在4200多年前，中国就已经跨入成熟文明之列，因为中国满足了古文明的三个标准，第一是有文字，第二是有金属冶炼，第三是有集中居住的城邑。从时间上来说，中国是进入四大文明古国的最末一位，但是却拥有唯一没有中断和湮灭、发展至今依然存在的中华文明。
余秋雨说：“德国的法兰克福学派曾提出，公元前5世纪前后是人类智慧的轴心时代，因为在那一时期，出现了众多人类历史上最聪明的人，其中包括释迦摩尼、孔子、苏格拉底、阿基米德、韩非子……在这次智能大爆发中，中国人没有缺席。我曾经在一本书里比较有趣地写过这么一番话：‘在那个时代，当希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候，印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系，中国智者在黄河边上思考着人和人的关系。’思考人和物的欧洲，诞生了发达的自然科学，思考人和神的印度人，热衷于超自然的.实践，而我们的诸子百家，不管哪一家都是思考人和人之间的关系。”
长达4000多年的中国文化，具有异于其他文化的优缺点。余秋雨说：“中国文化一路走来，有几个最好的优点。我希望大家记住有‘三个道’。在人格理想上，我们坚持的是君子之道。孔孟之道，对我们最大的嘱托就是要做君子，不做小人。因为世界各国的人格理想各不相同，有的国家的人格理想是先知，有的是绅士，有的是骑士，有的是武士，而中国人的人格理想是君子。第二，在行为模式上我们实行礼仪之道。在奥运会结束后，给很多外国人留下深刻印象的不是成绩，不是场馆建设，而且中国年轻志愿者的礼仪，这一点和历史上的中国印象也很相似，我们现在经常夸中国是礼仪之邦，这一点是得到不少外国传教士认可的。第三，在思维模式上我们普及的是中庸之道，中庸之道指的是什么呢?我们的中庸之道的核心是反对一切极端主义，因为中是选择中间值，庸是选择寻常态。一切极端化的东西，表明上痛快、爽利，其实后果严重。中国人是不做这种事的。”
中国文化的优点不能成为国人沾沾自喜、固步自封的资本，通过对大量历史的研究，余秋雨直言中国文化尚存有三个缺点，第一是缺乏公众意识，第二是缺乏实证意识，第三是缺少法治意识。他建议，当今社会要鼓励少部分人建立顶层的精神文化，大部分人建立起简易可行的礼仪文化，同时，所有的人都应关注生态文化。
在谈到韩剧文化对中国年轻人产生巨大影响的原因时，余秋雨说，中韩年轻人都关注与情感有关的话题，因此现在的那部《来自星星的你》，可以风靡中韩两国。而且韩国文化值得中国学习的一点是，他们对年轻人的重视，他们的文化是面向未来的，例如裴勇俊可以成为韩国文化的代表，但是中国文化的代表大多会是历史上的著名人物。
拓展阅读：《余秋雨散文》读后感
静静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。
《垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人，因为个人喜好不同，胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且硕大无比，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着暮色苍茫了，瘦小的身影还在与大海对峙。
两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的脚步如胜利者凯旋。瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候!
余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉意味无穷。
人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满载而归，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门!
夜深人静的时候，静静的翻开这样的一本书。再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。当然会感慨万千……
