本书的作者是维迪亚达.舒莱普拉德萨.奈保尔，是当代英国的文化巨匠，作品以小说和游记为主，获奖无数，包括布鲁克奖利斯假毛姆奖，2001年获得诺贝尔文学奖。能够剖析印度社会文明，说明他对印度一定非常了解，至少，他自己就是出生在印度移民家庭里。
听这本书完全是因为想扩大一下自己的眼界！印度，这么大的一个国家，而且是我们的邻国，可是从小到大我对他的了解却知之甚少，仅仅限于几个名词，比如：佛教，释迦摩尼，圣雄甘地、泰姬陵；而且就针对印度的事件来说，印象最深刻的也是我从未深入了解的，中印边界战争和最近的中印冲突。就在前几个月，“印度阿三”，以及对他们的贬低的内涵段子，几乎占据了我的信息的.很大一部分。所以弥补对于印度的知识，就我的国际格局来说，是急需恶补的一堂课。
记得好像以前在看季羡林关于佛教的一本书里对印度的历史做了一个阐述：由于喜马拉雅山脉横亘在印度半岛的北部，在这种得天独厚的地理条件下，在大航海时代之前，印度很少受到欧洲以及东亚中亚文明的侵袭。同样是四大文明古国，印度的文明孕育和发展相对平和稳定。在这种平稳的环境中，()印度教的发展，就自然的根深蒂固。然而，印度教所倡导的种性、业和苦行这三大特点，却严重地桎梏了印度的思想文化发展。种姓制度把，印度社会阶层加以强制的分化，而且阶层之间的融合简直是难以逾越！更要命的是事业和苦行的倡导，使得印度各阶层的人，从思想上完全接受了这种划分的合理性，导致他们把人生的绝大部分需求，寄托于虚无的来世。可是纵观世界历史，现实的物质和精神的需求，是推动人类发展的重要因素。
基于印度教的深刻影响，加上英国长期的对印度的殖民统治，在近现代史中印度的主义的形成和发展，十分缓慢。而生于斯长于兹的印度国父圣雄甘地，采用非暴力不合作的形式引领印度走向了民主独立。可是它采用的这种形式，在很大程度上面，也是深受印度教认命和顺从的影响。中国的古语说的好，所谓不破不立，这种独树一帜的独立方式，却没有从精神上打破印度教的桎梏，也没有从政治上摆脱被殖民的持续影响。这就导致，印度近现代的文明，从政治局面来说饱受村庄共和的桎梏；从发展的局面来说，对工业文明厌弃；从意识的局面来说讲求灵性而非意识。
人与人之间的相处难免会有各种冲突。相互的摩擦。重要的是逐渐的摩擦当中找到契合点，更好地和谐相处。
我与妈妈的一次冲突
我记得二年级的时候，在期末
在屋里我又写了一会儿，终于耐不住性子了，对妈妈说：“妈妈，我不想写了，我想出去玩”。妈妈摇了摇头说：“宋珂，明天就要考试了。今天，你就辛苦一下，这样考试才能考好。你可不能‘平时不烧香，临时也不抱佛脚呀。”
“我才不呢，老师说平时学习好，考试就一定可以考好的”。我立即反驳到。
妈妈说：“不行的，你平时基本功不好，要加深”。
于是妈妈很生气骂了我：“你这个小兔崽子”。
“你是大兔崽子”，我也反驳了妈妈，最后我砰地一声关上了房门。妈妈也出去散步了。
我不情愿地又做起来。等我把题做完了妈妈也回来了，我把题给妈妈看了，妈妈欣慰地笑了 。
第五天考试成绩出来了，妈妈看了我的成绩高兴地笑了。
那次冲突
玩，许多时候都是快乐的，如果不是那次的冲突，我可以说我们之间的友谊是完美无缺的。
那时的我们住对门，年龄一般大小，因此，成了形影不离的好朋友。有一天晚上，她要我陪她一起睡，因为我睡在她家睡不着，所以我就没答应，她却偏要我睡那儿，紧紧的拉住我衣服不放，我当时也不知怎么了，坚持不睡在她家。她突然一撒手，大声地对我吼：“你坏，我再也不要和你玩了。”我也生气了，拿起原本放在书桌上的作业，直往外面冲，以示我再也不要和她一起写作业了。
第二天上午，我在家里等了她半天也没见她来，虽然她昨天说不和我做朋友了，但我依然盼望她来我家，自己也不知道这是为什么。都已经到吃饭的.时间了，可她却一直都没有来，妈妈去找她，把她接过来吃午饭，由于我们昨天吵架的原因，我们俩一句话也没说。那天下午，我做作业时，从作业本里掉出一张纸条，原来是她给我的道歉信。我立马去她家，向她说明了我的原因，没多长时间，我们又成了朋友。从那以后，我们再也没有吵过架。
人与人之间的友谊来之不易，我们要好好珍惜与朋友之间的友谊，毕竟成为朋友是一种缘分。
一句话点评：一次冲突破坏了彼此的友情，一方主动化解又能使友谊增进一步。
烽烟滚滚唱英雄
四面青山侧耳听，侧耳听
青天响雷敲金鼓
大海扬波作和声
人民战士驱虎豹
舍生忘死保和平
这是影片的片尾曲，看完电影情不自禁地哼唱起这首英雄的赞歌。
周末带着家人孩子一起去看了一部反映抗美援朝的战争片《金刚川》。电影讲述的是抗美援朝战争即将结束前，我国志愿军艰难架起一座桥，又不断被敌人炸毁，又重新建桥，最后，通过人桥让主力部队顺利渡过金刚川的感人故事。
时隔70年，回望抗美援朝、保家卫国的艰苦作战，中国人民志愿军战士不畏强敌的英勇精神，敢打敢拼的民族气节，让我们铭记志愿军战士的奋勇、热爱与忠诚。
七十年前数百万血肉金刚，换来同胞和平年代的风平浪静。
电影《金刚川》里听到了五湖四海的各种方言，邓超饰演的连长说一口江西话听都听不懂。好在李九霄饰演的志愿军战士说的四川话听起来很亲切。后面我会谈到电影里出现的一句四川脏话，很燃很给力，意思不知道全国影迷听懂了吗？
要知道那些志愿军战士大多数都是二十岁上下的青年，有的才十七八岁，看完电影我觉得中国青少年应该要有这样的血性，下面分享三点感受：
第一点感受：坚定的目标
孩子问我，中国为何要出兵抗美援朝？我说为了保家卫国，为了让人民享受和平。《金刚川》里志愿军战士们的目标很坚定，就是要通过在金刚川山上架起一座桥让志愿军主力赶到金城前线去。有了这样的目标，才有工兵部队一次又一次完成架桥而不气馁的精气神；有了这样的`目标，才有了张飞（张译饰）与关磊（吴京饰）在高炮阵地上的互相成就。
无论是抗日战争还是解放战争，包括建国后的抗美援朝、中印边境冲突，对越自卫反击战，我们都有着坚定的目标，那就是胜利！
作为青少年，我们在学习和生活上要树立目标，敢于胜利，追求胜利，享受胜利，战胜学习上一个又一个困难，有血性地活出真我的风采，远离手机游戏，远离颓废生活！
第二点感受：坚决的执行
邓超饰演的高福来是步兵连连长，但是却接到了上级的指示：协助工兵连修桥，最后过桥。
战士们都想上前线，李九霄饰演的四川战士刘浩和他吵了起来。但最后，他们都明白一个道理：军人的天职就是服从命令，很好地胜任了组织安排的任务。
执行力是一个团队提高质量和效率的保证。
无论是老师还是学生，能够严格遵守校规校纪是保证正常教育教学秩序的前提。我们学生在规则面前要少一些个性，多一些敬畏。学校安排的任务要全力以赴，学校做出的调整要理解支持。
第三点感受：坚强的意志
张译饰演的张飞在断手断腿后依然浴血战斗，咬牙坚持，表现了军人坚强的意志。意志力是最伟大的精神力量。这里我想特别提一下四川籍战士在剧中爆出的粗口：
一句是刘浩（李九霄饰）说出的锤子老乡，其实他和女话务员都是四川人，但是因为之前没怎么说话，女兵不认识他，他就口是心非地说了那句话，这是四川男孩子特有的表达，嘴里这么说，其实心里特别想跟对方进一步发展发展。
另一句也是川籍志愿者喊出来的我ri你先人！这话的意思是：我被你惹毛了，我不要命都要跟你拼了！我们四川人是能拼命的，据统计抗美援朝四川牺牲人数是全国之最，达到了30789人。黄继光、邱少云都是四川人。
自古四川多骄儿，川军战力之强，气骨盎然，史无第二。民族危难之际，四川人向来以国家利益为重，深明大义，忍辱负重，慷慨赴死。为勇气可嘉、意志坚强的四川人点赞！
