完完整整又看了一遍《夜宴》，试着写一点感觉。
「夜宴」的确是「哈姆雷特」的再现，无鸾和哈姆雷特同是复仇的王子，处境相同。
但是无鸾善良，也比哈姆雷特幸福。有爱，自己的爱，青女纯纯的爱，婉后扭曲的爱。
他注定不能在这场剧中活下去，他只是个会带着面具起舞的艺术家，以为“戴面具的表演是最高境界的表演，不戴面具，喜怒哀乐简单地写在演员的脸上，戴上面具，能够让人在没有生命的面具上，感觉到最复杂隐秘的感情”，可惜婉后的话才够王道：“最高境界的表演是将自己的脸变成面具，而不像你，把悲伤、仇恨、不甘统统写在脸上，这样只能使杀生之祸如影相随”。对于皇帝这个势利罪恶的位置，无鸾不屑、逃避，那么就注定也不能在这个社会活下去。有婉后这样欲望极重的人存在，世上最毒的就不是鹤顶红，而是人心。他逃不过，应付不了的，他是像后主李煜的，只可以在用面具与艺术搭建的境界里做做王者。
于是，他明白了，能死，真好。
这一点，哈姆雷特是走运的，所有丹麦人都是快乐的，只有他被仇恨蒙蔽心智，不必防备，只管复仇。
婉后没有奥菲莉娅矜持，也许在被先帝册封为皇后前，在她还是婉儿的时候，也曾经是纯得没有杂念的，只是在葬送心里对无鸾的爱之后，就只剩欲望了。即使后来王子归来，她苏醒了，可惜皇后的面具戴惯了，已经摘不下来。加之心爱之人又为她而死，那她就只有选择戴上更强大的`面具来保护自己了。
于是，婉儿是皇后了。
青女是伟大的，是真正的为爱而生而死。如果其他人都在现实中勾心斗角，那么她就在虚构的童话里，翩翩演绎只属于自己和无鸾的《越人歌》。她说过，“即使全世界都抛弃了你，我也不会，爱情不会”。的确，像他父亲殷太常担心的一样，太过梦幻。厉帝也顿悟到，百般算计还是不如一颗单纯的心。没有人能保护她，殷隼不能，无鸾不能；也没有人能伤害她，婉后只能鞭笞她的形体，心里却嫉妒得发狂。她比婉后强大，也比奥菲莉娅坦白。
于是，青女是胜利的。
厉帝是可悲的，殷太常父子是无奈的……
夜宴有两种色调。茜素红，白。
前者是宫廷的，是灭不了的欲望，是血腥，是最后死在越女剑下的婉后所钟爱的，金枝玉孽。
后者是寂寞的，京城之内人人戴面具，谁和谁正说真话呢。那种白还是苍白，是无鸾心仪的，是符合纯情的青女的，是他们的爱情的色彩，真挚却悲伤。
白色，是无力的，与熊熊燃烧的茜素红抗争，谁来容你。
这场你争我夺的夜宴，是谁酒醉，谁败走？这个欲望的圈套，又是谁设下，谁陷入，谁无法自拔……这起黑色幽默，让人在那种灰色的场景下还是想笑，笑完却发现这里是有味道的。
谁之夜宴，谁不孤独？只有导演冯小刚了吧。
今年春节，河南春晚节目《唐宫夜宴》以传统文化为底，结合先进技术向观众呈现了一场视觉盛宴，该节目火遍网络并引发了热议。
实际上，《唐宫夜宴》的大红只是表象，真正引发热议的，是其背后蕴含的中华文化。如今是一个注重开放的时代，但我们在享受开放带来的红利的同时，也面临着许多问题。传统文化被人淡忘，这是其中之一。太多的人去追求西学，去崇尚日韩，或许直到端午节成为了别国传统那一刻，他们才悄悄有所醒悟。人们这才开始认识到，千百年来流传下来的从未断代的传统文化才是民族的根。
人们认识到了传统文化的重要性，却还对如何复兴他们一筹莫展。《唐宫夜宴》为我们提供了一个很好的范本。这是信息的`时代，发达的通讯技术、快捷的传播途径，让人们发现：运用网络、运用先进技术可以使传统文化重焕生机。无独有偶，事实证明这种方式的确是有效可行的，《唐宫夜宴》的成功不是个例。短视频作者李子柒也曾利用这种方式，让许多传统美食重回人们的视线；央视的《经典咏流传》已成功利用流量、利用媒体传达了古典诗词之美。让传统与潮流相结合，便能使前者重获生机。许多人在看过《唐宫夜宴》表演后，对国博物馆展品产生浓厚兴趣，便是最好证明。
当然，虽复兴文化已成为大势，但我们不能因此而掉以轻心。文化是厚重的，传统文化更是如此，它不是我们获得流量、获取暴利的工具，而是需要我们潜心研究的经典。我们莫要盲目追求大势，而是应对自己所传播的传统文化，加以严谨考究，这样才不会误导群众，对千年文化负责。
文化是一个民族的精神纽带，传统文化更是华夏五千年代代相传的精神之核。今后如何传播中华文化，如何讲好中国故事，是我们这一代人需要深思的问题。
