对对歌教学反思1
一、自主识字，以学定教
本课是一节识字写字课，在教学过程中，由字到词，由词到句的设计环环相扣，引导孩子们在认读生字后，我鼓励学生用自己喜欢的独特的方法识记生字，让识字教学闪现出智慧的火花；当孩子们识记“单”字，怎么也说不清时，老师以学定教，顺时而导，指导学习新的偏旁部首“倒八字”，然后教给孩子们记“单”的方法。
二、依托想像，突破难点
《对对歌》中单字反义词的理解，我采用了看图猜词语的游戏形式，通过游戏的方式让孩子亲身体会到反义词就在我们身边，激发了孩子进一步学习反义词的兴趣。这一课的难点是理解“虚心——骄傲、容易——困难、复杂——简单、胜利——失败”这几组词语，为了帮助孩子们理解，当孩子们通过多种形式读熟课文后，我就用教秘诀的方式，告诉他们“读词语时，运用想像，联系生活来理解“的方法，一下子，孩子们都能联系自己的生活实际来谈自己对词语的理解。就这样，教学难点迎刃而解。
三、以读促背，积累语言
《对对歌》琅琅上口，短小精炼，值得背诵积累。在教学过程中，我通过指名分小节读、男女生分行轮读、比赛读，师范读，课件填空助读，拍手诵读等形式，让孩子们通过本节课的学习，都能达到熟读成诵，积累语言。
四、大胆创编，读写结合
叶圣陶先生说过“教材无非是个例子。”在教学实践中，我们要充分地利用好教材这个例子。
当孩子们对课文都能熟读成诵后，我引导他们在教室里，到生活中找找“反义词”。孩子们开动脑筋，仔细观察，找出了很多反义词，并把这些反义词适当地运用到句子中。从字对字的反义词到词对词的反义词，步步提升，为孩子们在后面自己试编《对对歌打》下基础。
“老师是最好的榜样”。当孩子们对反义词有了一定的积累后，我编写的下水文《对对歌》，极大地激发了孩子们创编的兴趣，一个个跃跃欲试。当他们编出属于自己的《对对歌》时，小家伙们特有成就感。就这样，孩子们在他们感兴趣的自主活动中，听说读写的能力不知不觉中得到了全面的发展与提升。可惜时间不够，没有安排学生动笔把自编的《对对歌》写下来。
当然，这堂课也有不少遗憾和有待改进的地方。例如说话练习的时间较少，在课的最后让孩子读了百花园五的《对对歌》，本想让孩子认识近义词的对对歌，可是听了评课老师的意见，认为这样会让学生对反义词的概念混淆。看来以后教师备课时要更深入地钻研文本、教材。
对对歌教学反思2
《对对歌》的内容是一首琅琅上口的反义词儿歌。一年级的教学重点在于识字，而要掌握的生字数量比较多，学生比较容易忘记，因此，在教学过程中要注意生字教学形式应该多变，以吸引孩子们的注意，提高他们的学习积极性，加深对生字的印象。因而本课设计我以游戏的形式导入新课，上课伊始就激发学生的学习兴趣。
在学习过程中以学生为本，读课文时采用“自读、师生合作读，男女生赛读”等多种形式让学生读懂儿歌，还通过“开火车、翻波浪、接对子、摘苹果”等游戏让学生识字、巩固生字，学生在动一动、做一做、玩一玩中尝到了识字的乐趣。和学生一起游戏，共同学习，共同欢乐，注重让学生联系生活实际即引导学生通过再现喜闻乐见的画面等来突破难点，提高背诵能力。
课堂中比较不足的是：
1、对学生的鼓励表扬较少。应该多鼓励学生，帮助学生树立学习的自信心，让学生的学习热情更高。
2、教学环节安排不够紧凑，调控不够得当。
3、个别学生学习积极性不够高，今后要注重教学方法得多样性和灵活性，调动学生的学习积极性。
4、引导学生拓展，自己编对对歌还不到位，学生说的反义词还不是很多。
对对歌教学反思3
《对对歌》的内容是一首琅琅上口的`反义词儿歌，在儿歌中作者把一些常用的反义词穿插其中。在孩子唱“对对歌”的同时，把十二对反义词的知识融合在其中，让孩子在游戏中学到知识。我在组织教学时，通过游戏的方式让孩子亲身体会到反义词就在我们身边，激发了孩子进一步学习反义词的兴趣。以及和学生一起游戏，共同学习，共同欢乐，注重让学生联系生活实际即引导学生通过再现喜闻乐见的画面等来突破难点，提高背诵能力。
一、自主识字，以学定教
在本次教学过程中，由字到词，由词到句的设计环环相扣，我鼓励学生用自己喜欢的独特的方法识记生字，采用“听并触摸带读”的游戏，让识字教学闪现出智慧的火花；当孩子们识记“单”字，怎么也说不清时，老师以学定教，顺时而导，指导学习新的偏旁部首“倒八字”，然后教给孩子们记“单”的方法；当孩子们认读完本课的词语后，我利用“随机可见”的形式，让孩子们选择自己喜欢的反义词用身旁的物品表现出来，这样不仅让孩子们在说话中理解了词语，而且还学会了积累运用词语。
二、依托想像，突破难点
《对对歌》这一课的难点是理解“虚心——骄傲、容易——困难、复杂——简单、胜利——失败”这几组词语，当孩子们通过多种形式读熟课文后，我采用“巧学巧计”的设计帮助学生理解，虚心与骄傲采用“开口明义”设计，其他三组采用“其义自现”设计，这样浅显易懂的游戏设计，孩子们都能联系自己的生活实际来谈自己对词语的理解。就这样，教学难点迎刃而解。
三、以读促背，积累语言
《对对歌》琅琅上口，短小精炼，值得背诵积累。在教学过程中，我通过指名分小节读、男女生分行轮读，师范读，课件填空助读，拍手诵读等形式，让孩子们通过本节课的学习，都能达到熟读成诵，积累语言。
对对歌教学反思4
《对对歌》的内容是一首琅琅上口的儿歌，在儿歌中作者把一些常用的反义词穿插其中。在孩子唱“对对歌”的同时，把九对反义词的知识融合在其中，让孩子在游戏中学到知识。
因此，我在组织教学时，也抓住这个基调，用猜拳的游戏引出反义词这个概念。通过游戏的方式让孩子亲身体会到反义词就在我们身边，激发了孩子进一步学习反义词的兴趣。我在教学中也没有把反义词的概念直接告诉学生，通过对比，引导学生发现：反义词是表示意思相反的词，往往字数相等。在学习新字的同时，了解了词语的含义，同时训练了学生归纳思维的能力。在学习第一段时，我采用了让学生边读边思的方法，让学生通过自己的朗读来得出记忆反义词的小窍门——义相反、一对一对记得牢。这其实就是在培养孩子良好的学习习惯，通过提出边思边读的要求，引导学生根据课文中的关键语句来回答问题。
在处理生字教学环节时，我采用的是孩子自主识字的方法。由于这一单元基本上都是教授孩子如何识字，所以此阶段，孩子已经能够通过学会的各式识字方法进行自主识字了。在孩子交流生字的时候，我也是根据每个生字的特点各有侧重，这样不仅帮助学生更好的记忆，同时也使得识字教学更有效率。例如，在教“厚“的时候，我主要抓住这个字的“形”，让学生注意这个字的字形结构——半包围结构，然后“举一反三”，帮助学生回忆以前曾学过的“厂字头”的字，这种强化记忆，让学生通过一个生字的学习复习到了更多相同结构部首的字，识字的效率就大大提高了。
另外在朗读环节的处理上，我分了三个步骤。把课文读正确是最基本的要求，本环节利用层层递进的方式引导学生正确读文：初读课文，要求不加字、不漏字、读准字音，以此来巩固学生拼读音节的能力。再读课文，要求边读，边圈出文中的反义词，培养学生边读边思的能力。第三次在正确读文的基础上仿照课文用上反义词编儿歌。以此激活学生已有的知识经验，循序渐进、目标明确地引导学生正确读文。在游戏中学习知识，在活动中提高学生思维的敏捷性。这种从易到难的读，不仅使得课的容量增加，同时也体现了边读边思的原则。
最后一个环节，我设计了说话练习。说话练习中包括了今天我所学的反义词，让学生在新的语言环境中再次巩固生字，并激发他们的想象力，训练学生的思维和语言表达能力，可谓一举多得。
整堂课我设计了不少提问环节，例如为了引出课题，我让学生做了一个“石头、剪刀、布”的游戏，做完后我询问获胜和失利孩子的心理感受，从而引出“高兴”和“难过”这一对反义词。一个提问就引出了课题，既生动又简洁。另外，在识字的过程中，我多次向学生提问：“你还有什么不同的识字方法吗？”这种激励性的提问，充分调动了学生学习生字的积极性，同时也很好地培养了学生多种认字方法的习惯。在让学生自学第二、三段的环节中，我设计了一个学习任务卡，向学生提出了找文中的“反义词”，这种提问设计，不仅体现了学生学习的主动性，同时也体现了学生对课文的理解程度，而且也锻炼了学生的概括能力。
当然，这堂课也有不少遗憾和有待改进的地方。例如说话练习的时间太少，孩子的训练面有限等等，有些字词学后没有大面积的抽读，只是全班齐读。这样就不能很好的检测孩子掌握生字的程度。另外，最后的拓展部分缺少铺垫和老师的指导，因此，学生说的不是最好。
云南的歌会读后感1
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南的歌会读后感2
《云南的歌会》现代作家沈从文的作品，这是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
本文通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神.
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。——对唱
第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发挥性情，自然成趣。——小合唱
第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。是本文重点段，因为是最热闹的。——大合唱
在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画(点面结合)，宛若电影画面中的.全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
云南的歌会读后感3
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
文章在"歌会"的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写。例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后，作者刻画了她的动作，神态："于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识，让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写。文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩子进行描写，而是描写了她们周围的环境："开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了"漫歌"独有的特色。
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹，所以作者注重对场面的描写。"金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
云南的歌会读后感4
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。”
文章中主要写了三种地方的对歌。第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得；第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美；第三种是“金满斗会” 由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢
在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。等等。在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。景颇族的服饰风格粗矿豪放。阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
云南的歌会读后感5
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
云南的歌会读后感6
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。
云南的歌会读后感1
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南的歌会读后感2
《云南的歌会》现代作家沈从文的作品，这是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
本文通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神。
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。——对唱
第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发挥性情，自然成趣。——小合唱
第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。是本文重点段，因为是最热闹的。——大合唱
在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
“山野对歌”主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的.女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画（点面结合），宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
云南的歌会读后感3
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。
“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。”
文章中主要写了三种地方的对歌。第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得；第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美；第三种是“金满斗会”由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢。
在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。云南有十八怪。“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。等等。在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉。麻布作成。傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫。下着长管裤。以白布。水红布或蓝布包头。景颇族的服饰风格粗矿豪放。阿昌族以蓝色。黑色的衣服为主要穿着。
云南的歌会读后感4
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
文章在"歌会"的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写"对歌"，注重对唱歌人的描写。例如第2段描写了"一个年轻妇女"，她唱败了三个对手之后，作者刻画了她的动作，神态："于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐"，我们会对云南的妇女有一个全新的认识，让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。
第二个场合写"漫歌"，注重对唱歌人所处的优美环境的描写。文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩子进行描写，而是描写了她们周围的环境："开满杂花的小山坡"，"各种山鸟呼朋唤侣"，描写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了"漫歌"独有的特色。
第三部分写"传歌"，因为所介绍的"金满斗会"比较热闹，所以作者注重对场面的描写。"金满斗会"的发起人是"村子里人"，地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下"，人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数"，参加人员也大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
