书籍简介：
《史蒂夫·乔布斯传》 是史蒂夫·乔布斯唯一授权的官方传记，在2011年上半年由美国出版商西蒙舒斯特对外发布出版消息，备受全球媒体和业界瞩目。2011年10月24日，《史蒂夫·乔布斯传》在全球发售，简体中文版也同步上市。
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内容简介：
史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），1955年2月24日生于美国加利福尼亚州旧金山，美国发明家、企业家、美国苹果公司联合创办人。他是一位极具创造力的企业家，史蒂夫·乔布斯有如过山车般精彩的人生和犀利激越的性格，充满追求完美和誓不罢休的激情，史蒂夫·乔布斯创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等6大产业的颠覆性变革。史蒂夫·乔布斯的个性经常让周围的人愤怒和绝望，但其所创造出的产品也与这种个性息息相关，全然不可分割的，正如苹果的硬件和软件一样。
史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），1972年高中毕业后，在俄勒冈州波特兰市的里德学院只念了一学期的书；1974年乔布斯在一家公司找到设计电脑游戏的工作。两年后，时年21岁的乔布斯和26岁的沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里成立了苹果电脑公司；1985年创立了NeXT公司；同年获得了由里根总统授予的国家级技术勋章；1996年，苹果公司重新雇用乔布斯作为其兼职顾问；1997年9月，乔布斯重返该公司任首席执行官。1997年成为《时代周刊》的封面人物；2009年被财富杂志评选为这十年美国最佳最高执行官(CEO)，同年当选时代周刊年度风云人物之一。
《史蒂夫·乔布斯传》是乔布斯唯一授权的官方传记。此前也曾有不少关于乔布斯的传记，但均未获得本人授权。本书于2011年10月24日全球首发。简体中文版由中信出版社出版。
《史蒂夫·乔布斯传》由著名作家沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson）在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成。艾萨克森是原《时代周刊》主编、CNN董事长兼首席执行官。撰写过爱因斯坦传记、基辛格传记、富兰克林传记等畅销书籍。
为了纪念乔布斯，在他逝世的当天，美国出版方Simon & Schuster决定将原定于2011年11月21日的出版时间提前至10月24日。中信出版社作为该传记在中国大陆的唯一出版机构，也将在2011年10月24日与全球同步推出这本获得官方授权的简体中文版。
在业内人士看来，该传记的出版是全球出版界的一件大事。在彰显对乔布斯的纪念意义外，也极大的提升了人物类传记书籍在全球出版市场的国际化运作水平，或将创造一种新的全球畅销书发展模式。
值得一提的是，《史蒂夫·乔布斯传》的珍贵性在于，在乔布斯生命的最后日子，除了医生、家人外，本书作者艾萨克森是乔布斯少数见到的几个人之一。最后一次采访结束时，艾萨克森曾忍住内心的悲伤问乔布斯，他二十年来拒绝媒体、刻意注重隐私，为何在过去的两年里，为了这本书，对自己如此开放。乔布斯回答说：“我想让我的孩子们了解我，我并不总跟他们在一起，我想让他们知道为什么，也理解我做过的事。”
乔布斯罕见的真情流露，对这本书的撰写起到了极大的作用。乔布斯承诺对艾萨克森不干涉其自传内容，鼓励他说实话。艾萨克森撰写的近600页文字也为外界展示了一个真实的乔布斯。
而在乔布斯逝世后，艾萨克森也特意增加了一些关于乔布斯生命中最后时刻的内容。
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作者简介：
沃尔特·艾萨克森，美国著名的传记作家，生于美国新奥尔良，曾先后就读于哈佛大学和牛津大学。毕业后，成为英国《星期日泰晤士报》的一名记者，由此开始了他的职业生涯。 沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson），历任美国有线电视新闻网（CNN）董事长和《时代周刊》总编，他的作品包括畅销书《爱因斯坦传》，《本杰明·富兰克林传》以及《基辛格传》。
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《乔布斯传》读书笔记
对苹果的用户而言，乔布斯无疑是一个伟大的教主，哪怕你不是苹果的用户，你也不能不承认，乔布斯改变了世界，这是一个伟大而天才的人物。而沃尔特·艾萨克森所著的这本《史蒂夫·乔布斯传》，是乔布斯唯一授权的官方传记。为了这本传记，艾萨克森与乔布斯进行了40多次面对面交流，直到乔布斯生命最后的日子，除了医生和家人之外，他是乔布斯亲自见的几个人之一。
沃尔特·艾萨克森在传记中并没有将乔布斯作为神来膜拜，相反，他为我们展现个是一个立体真实全面的乔布斯。作者对于乔布斯小时候和少年时代的事情写的特别仔细，希望告诉我们，乔布斯不是一天练成的，而是从小形成的独特性格。
乔布斯的成长颇有亮点，从小被亲生父母抛弃，被养父母呵护备至，超出自己经济能力的把他送到了俄勒冈州波特兰里德学院，而他却在一个学期之后退了学(但之后他开始去“蹭”那些感兴趣的课程)，他吸毒、印度之旅(旅行时美国人了解世界的途径之一，建立了自己的信仰)、参禅(学会让自己的心灵平静)——这些看起来很cool的经历，雅皮士的作风，都为他的人生增添了些许色彩，让整个故事更加传奇。但在他年轻不羁的生活轨迹中我们可以看到，他并不是一个颓废青年，相反，凭借自己的兴趣和热情，在知识和思想上都进行了学习和提高，这为他今后的成功奠定了坚实的基础。
乔布斯最让人钦佩的一点，是学文科(哲学+书法)的来干工程师的活，还取得了巨大的成就！他改变了六大产业：一是个人电脑，开创了个人电脑时代；二是动画电影，他带领皮克斯在动画领域挑战迪斯尼，并带领了动画电影的进入新领域；三是音乐，ipod的问世改变了人们收听音乐的方式，改变了音乐行业的发展方向；四是个人电话，iphone横空出世，带给人们极大的震撼，改变了人们对手机的概念；五是平板电脑ipad的发布，使苹果公司达到了空前的高度；六是数字出版业。他引领了六大产业向前进步，带给这六大产业所在领域前所未有的发展。
乔布斯特立独行，一生都在追求完美。他有一段话被广泛传播：“有些人说：‘消费者想要什么就给他们什么。’但那不是我的方式，我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。我记得，亨利福特说过如果我最初问消费者他们想要什么，他们应该是会告诉我，要一匹更快的马！人们不知道想要什么，直到你把它摆在他们面前。正因如此，我从不依靠市场研究。我们的任务是读懂还没有落到纸面的东西。”
纵观全书，给我印象最深刻的还是乔布斯的性格以及他评价事物的方式。他的性格中对简约和完美近乎偏执的追求成就了他，他信奉“少就是多”的理念，所以iPod简单的甚至没有设计开关键，只有他才能设计出独一无二的iPhone。这也使得他参与所有产品，无论是电子产品还是文化产业，生产的无一不是精品。他从不把赚钱作为第一目的，乔布斯对于产品有着崇高的热情，他想创作真正改变世界的产品，而非只创造为公司赢利的产品。
我最喜欢的是乔布斯说的这几句话：
1、人活着就是为了改变世界；
2、领袖与跟风者的区别就在于创新；
3、人这一辈子没法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩绝伦；
4、成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业；
5、只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧；
6、不要把时间浪费在重复其他人的生活上。
乔布斯曾经在在斯坦福大学的演讲中说过：“求知若饥，虚心若愚”。告诉我们“你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
虽然乔布斯英年早逝，但他带给人们的却是广阔的事业、完美的追求、创新的精神、坚定的信念。他为我们树立了一个榜样：一个相信自己，坚持自己，一个与众不同的榜样！
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我猜大家都知道大名鼎鼎的乔布斯吧！但你们知道他的一生是多么的曲折吗？下面事《乔布斯传》读后感，欢迎阅读！
《乔布斯传》读后感1
史蒂夫·保罗·乔布斯这个名字想必大家对他并不陌生，或许是对他非常敬仰，我就是其中一个。
他就是世人口中的那位”最接近上帝的CEO”，苹果公司的上一届首席执行官兼CEO。
他就是”世界上最贵的公司”------苹果公司的上一届首席执行官兼CEO。
他就是世人眼中那位追求完美，却又非常固执的CEO。
1976年，他还是一位住在硅谷的十六岁少年，却有着一个在当时看似要不可攀的目标-------拥有一台属于自己的电脑。要知道，这在当时可是许多人想都不敢想的愿望。
可经历两年的艰难困苦，花费约四万美元，他竟成功了！他马上成为了当地的名人，一位计算机零件商看中了这个商机，便向他订五十台苹果二代电脑，并限期交货，他联合苹果创始人沃克开始了不分昼夜的加班，最终定期交货，于是他们得到了苹果公司的第一桶金-------一百二十万美元。
这五十台苹果电脑迅速红遍美国，也成为了世界上第一部个人电脑。
1985年，乔布斯被踢出苹果。 之后7年，乔布斯又在自己的皮克斯动漫工作室，制作了第一部全程由电脑创作的 电影------＜＜玩具总动员＞＞，上市后以惊人的速度达到了惊人的票房。
事实证明”天才走到那里都不会失败”。
1 995年，苹果公司将近破产，这时，他们才想到了乔布斯，不得不请乔布斯回来拯救苹果。不过五年，苹果公司又成为了全球最酷的公司。
可就是这样一位CEO，在2011年9月，苹果手机四代上市的第二天，他就悄悄的走了--------
看了这本书，我明白了：要想实现梦想，必须经历困难，面对困难，必须勇敢地击败它。还明白，当被别人踢出去的时候，不要放弃，好好做自己能做的事，说不定他们会请你回来。
《乔布斯传》读后感2
这段时间，因为喜欢甚至崇拜乔布斯，我再一次读了《乔布斯传》这本书。
在这本书的前面几页给出了大量的乔布斯的照片，有他高中时的，有大学时的，还有他和合伙人沃兹的，甚至还有一张他在打坐参禅的等等·····从这些照片中能看出来年轻时的乔布斯是一个留着长发，蓄着胡须，喜欢参禅，即潇洒倜傥，风度翩翩又桀骜不驯有些叛逆的嬉皮士。
但细细的读这本书，里面有一句话乔布斯的话是我最喜欢的：“你是卖糖水，还是要改变世界！”正是他的这份坚持与创新，才使得苹果公司从1977年的Apple Ⅱ、1984年的Macintosh、1998年的iNac、2001年的ipod、2007年的iphone以及到2010年的ipad，甚至在前几天的新闻里说的，苹果公司已成为目前世界上市值最高的公司。
在这本书里，我深深明白了：只要你有坚持不懈的态度和奋发创新的精神，你就一定能成功！我也希望能成为像乔布斯那样改变世界的人。
《乔布斯传》读后感3
前几天，我读完了乔布斯传这本书，这本书主要讲了苹果教父乔布斯在创作苹果品牌产品和发展公司的方法，比如：领导力，创作力······就通过这些方法把苹果公司发展的越来越大，越来越好。
里面的内容让我知道了我们干什么事都要团结一心，这样才能把事做到最好，而且班干部要有带头能力，带着底下的学生，把成绩慢慢提高，变得更优秀，就像乔布斯让苹果变得更好一样，而我，长大后也要向乔布斯一样成为一个好的领导。
而我现在应该向乔布斯一样，有自信，只要我说要干，就算一开始失败了，也不要半途而废，仔细想一想自己哪里做的不合适，改一改，继续完成自己的事，我是班里的课代表，应该给同学们帮助，我不能骄傲，别的同学这次比上次做的好，我就应该鼓励他，让他下一次做得更好。
我自己也要做的很好，上课认真听讲，如果我做的不好，同学们怎么向我学习，如果那样的话，全班大部分人都不好好学了，那怎么办，所以我一定要好好学习。
《乔布斯传》读后感4
乔布斯在美国是个传奇性的人物，《布斯乔转》这本书主要讲了：乔布斯的一生，和怎样创造苹果公司的。
乔布斯从小受人嫌弃，他的父母把他交给了别人抚养。乔布斯因为上小学的时候特别聪明，所以上小学还跳了一级。他上中学时候，性格孤僻、总是我行我素，但是他有自己的独到见解。因为上大学时他对机械特别感兴趣，每天都用心钻研机械，他上了六个月的大学就退学了，到外面就认识了沃兹，他们成为了好朋友，成天一起做一些研究，做电子产品，他20岁开始创业，30岁创办了自己的公司，他对自己的员工要求非常严格，只要员工犯错误，他就会大声训斥，但是他也会听取员工的建议，可是过一个星期，他会有更好的主意，结果说的是你上周的主意。乔布斯还非常疯狂，让别人总是看不惯，但是它的创造力和想象力都很丰富，后来他成了一个传奇性的人物。
看完《乔布斯转》，我陷入了沉思，要是我们中国也有这样一个人那就好了，这样我们的生活就会越来越好，越来越富有，我也要做一个爱思考、爱钻研的人。
《乔布斯传》读后感5
今年暑假我读了一本非常好的书《乔布斯传》，这本书使我了解了一个伟大的、不懈努力 追求梦想、一个改变世界的人——史蒂夫·乔布斯。
是他创造了 改变世界的第三个苹果ipod、ipad、 iphone——革命性的小型电脑。他非常想改变世界的那种奋发心情不断鼓舞着他，让他在苹果公司做出了巨大贡献。
乔布斯是一个永不放弃的人，最初的苹果电脑AH air8800，是一台非常失败的电脑，没有屏幕，只有一个铁箱子和一些按钮，AH air8800程序输出全要靠前面扮的开关和指示灯来实现，而且操作起来非常麻烦，但乔布斯没有放弃，继续创造了Apple1、AppleII、AppleIII。乔布斯就是比别人多坚持一些比别人狂热几分，比别人的热情多很多，这大概就是他成功的法宝。
接下来的几年里，苹果电脑的价格比谷歌 、IBM和微软 高出很多，这一切多是因为乔帮主，在他眼里电子产品分为两类，一类是伟大的一类是垃圾，乔布斯是一个特别以自我为中心的一个人，他的员工都说：我们的老板是从 地狱里来的人，是魔鬼的化身。我想，正是因为他的这种近乎极端的个性成就了今天的苹果公司，拥有了一次瑰丽的生命传奇。
《乔布斯传》读后感6
读完《乔布斯传》这本书后，我崇拜的不是乔布斯大师，而是乔纳森。艾维大师。
艾维从小就喜欢研究各种东西的构造，经常把家里的收音机和录音机拆得七零八落后再拼起来，他喜欢设计漂亮、好看的东西。
没错，艾维的确是设计电脑的天才，艾维的脑袋就像机器猫的口袋——想要什么，就有什么。相对于别的电脑都是黑、白色的，他设计的iMac就像水果糖一样，彩色、透明，给人于视觉上的美感和冲击；相对于别的电脑几乎都是台式电脑，他设计的iBook G3电脑是笔记本电脑，携带更方便；相对于别的电脑都是金属做的外壳，他设计的MatBook Poo拥有一体化的铝合金外壳，更轻便、更薄了，薄的可以装到信封里。可以说，大师艾维设计的每一款电脑都是一个传奇，把人们带到了一个新的电脑领域。
当你用 iPod听音乐的时候，也许会说，看这就是乔布斯的产品！没错，这确实是乔布斯的产品，但同时这也是艾维设计的；当你用iPhone打电话、用iPod玩游戏时，可能会想到，乔布斯真酷，没错，乔布斯真的很酷！但从设计上来讲，艾维比乔布斯更酷、更个性！
我们要学习艾维爱动手、善于思考、勇于创新的精神！天才不是与生俱来的，而是后天努力形成的。没有最好，只有更好，让我们一起努力创造自己美好的未来！
《乔布斯传》读后感7
近段时间来，我《乔布斯传》这本名著， 里面有真实的故事，鲜活的人物和人物鲜明的性格。明白了一个道理：人要敢打敢拼，愿赌服输，还要输的起。
这本书的作者是丹尼尔·伊克比亚（DanieL Ichbiah），他是“王牌IT名人传记专家”，醉心于科技的研究，有《微软的崛起》、《Google是如何控制世界的》等。
全书主要讲了史蒂夫·乔布斯一生中所经历过的四个篇章。追寻——荣誉——冒险——巅峰。描绘了苹果公司的产品与衰落、兴衰……
本书主要苹果的产品销量，乔布斯对产品的吹捧来表示乔布斯的心情。同时给人留下了无限的想像空间。也有像“多行不义必自毙”的俗语。
正如《Voici》杂志所说：“这本引人瞩目的传记，揭露了苹果大人物阴暗与不为人知的一面。”
但我敬佩乔布斯那种“敢打敢拼，愿赌服输，输的起。”的精神，这不正是奥运会赛场上的精神么？
联想二零一二年伦敦奥运会，亚洲四支羽毛球组合被羽联、奥委会取消比赛权利，理由是不遵守奥林匹克运动会精神。四支组合有一支中国组合、一支韩国组合、两支印尼组合。
再看看女子体操团体比赛，赛场上我国女子体操团队接连发生失误，无缘奖牌，泪洒赛场。虽然无缘奖牌，但女子体操团队那敢打敢拼，愿赌服输的精神令我们敬佩。
从这位商业奇材身上，我们须学习他那种“敢打敢拼，愿赌服输，还要输的起”的精神。
《乔布斯传》读后感8
史蒂夫·乔布斯有着如同过山车一般精彩的人生和不停的追求的性格造就了一个不朽的传奇历程，从童年到认识沃兹尼亚克，年仅20岁的乔布斯就创办了苹果公司，一个极具创造力的企业领袖，他追求完美的精神和誓不罢休的激情使个人电脑、动画电影、音乐、移动电话和平板电脑以及数字出版六大企业产业发生了颠覆性的变革。
这些，使乔布斯获利不少，但乔布斯没有为此而体停止不前，而是不停探索，这样才会成为企业的领航者，谈到对手，乔布斯常常在跟他们比赛，像是跑步，乔布斯不停的'跑，超过了一个又一个，才成为第一的。现在，ipad几乎成了平板电脑的代名词。“那些疯狂到以为能够改变是世界的人，才能真正改变世界”乔布斯不仅改变世界，还改变了苹果，刚才那句话，就是苹果公司“非同凡想”广告。他的性格经常让周围的人愤怒和绝望，但他所创的产品又与这种个性息息相关，不可分割，正如同苹果的硬件和软件一样，我觉得他的故事既具有启发意义又让人发人深省，充满了关于创新个性，领导力及价值观的教益。
以前，我总是不思考，一遇到难题就想也不想就问妈妈，也没有想一想作者为什么这样写，还有就是不懂得创新，再造句的时候，同学造什么我就写什么，没有一点自己的想法，而在乔布斯身上，爱思考，乐于创新这两点都体现来了，我佩服他。我要永远学习他这种精神。
《乔布斯传》读后感9
暑假，妈妈给我买了一本名叫《乔布斯传》的书，我读了几页，觉得非常好看，我爱不释手。
这本书写了乔布斯——苹果公司创始人一生的经历。主要讲：乔布斯是一个弃儿，大学上了6年就辍学回家，但他有一个爱好，那就是对电子产品非常热情，后来，他和兹在乔布斯的父母的车库里面开创了苹果公司，工作的非常努力，十年，这个公司从两个车库里的穷小子变成了超过四千名雇员、价值超过二十亿的大公司，因为乔布斯生性固执，被自己倾心的公司炒了鱿鱼，于是乔布斯在外面有组造了一个公司，并用1000万买了乔治·卢卡斯的电脑动画制造组，获得许多奖项，可苹果公司却陷入绝境，濒临破产边缘，换过许多总裁后，还是不行，于是乔布斯担任总裁，富有想象力和创新力的产品一一产生，有ipod、iMac、iBook、iPhone……不但挽救苹果公司，而且还使乔布斯成为了富翁。
我们大家应该学习乔布斯的自信，正是他的自信，让他成为了富翁，让他可以成功，不过我们不能不听从比自己跟好的建议，我们应该学会谦虚，因为山外有山，人外有人，不该骄傲自大，比方：你的成绩比别人高，你不可以嘲笑别人，应该帮助别人，是别的同学成绩提高。
我想，我们读完这泵书都有自己的想法，我的想法是：你若选择了自己的人生目标，切不要放弃，失败是成功之母。
《乔布斯传》读后感10
很厚的一本书，看了好久，内容很多，又有点零碎，所以看完之后留在脑海里的内容有点乱，但是，对一个个性如此鲜明的人的敬佩之感一直都很深刻，他对自己是生命如此负责。
“乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。”
乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、反叛、具有强大的现实扭曲立场……老公说他做人有点失败，因为会毫不情面地批评那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他做事。可是在书中最后提到有人问他为什么有时候那么刻薄，他说是因为他对别人保持一种绝对的忠诚，把自己内心的情绪和想法完全地表现出来，我对这种回答有一定的理解。“礼貌圆滑、会小心不去伤害别人的领导者，在推动变革时一般都没那么有效。”
他的现实扭曲立场，如此强大的气场，虽然很多人很不解，但是事实证明，他的这种强大气场，让别人做到了这些人认为不可能做到的事情。我觉得这其实是一种不屈服精神的极致体现。
我说乔布斯其实是一个艺术家，它能将理念、艺术和科技融为一体，这在我们现在用的iphone和ipad中得到了体现，每个细节的设计，每个线条的美感，都是经过他们一点点努力才有的，如果不是乔布斯和苹果最求卓越的精神，如果不是他们对完美的执着，怎么会有如此卓越的产品出现?
书中最后部分描写了乔布斯对微软的一些认识，我很认同：“要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。但是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自己说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最后成了最富有的人，如果那时他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，而且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创建的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。但是微软的基因里从来都没有人问精神和艺术气质。即使当他们看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎么回事儿。”他的认识很深刻，微软追求利润，他在创造产品，改变世界的产品。
书的前部分乔布斯给人的感觉有点冷血，可是在书的最后体现除了他不多的温柔和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。虽然他桀骜不驯，但是他对婚姻有着绝对的忠诚，也许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年纪念日中他说一段话中有一句让我很感动“很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。”
书最后还提到当妻子告诉他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致体现了他的个性。
很少敬佩一个人，我敬佩他，一个改变世界的人。如果他还活着，他一定会把科技和艺术还有理念运用到极致。
《乔布斯传》读后感11
书非借而不能读也。自公司开展读书会活动以来，在工作之余我在公司QQ群和论坛里蹭读了不少好书，唯《乔布斯传》给我留下了深刻的印象。读这本书令我感受最深的不是他在这个行业如何伟大如何不可复制，因为这些都将会是历史，不可超越的，而是他言传身教给我们的在工作之外也要重视亲情，却是值得我们去学习膜拜的。
在书中我了解到乔布斯十分注重亲情，在离开苹果以后，他在家庭中是既一个好父亲、好哥哥同时也是个好儿子。乔布斯在05年斯坦福大学的毕业典礼上发表演讲时说：“死亡简直就是生命中最好的发明，它可以促成生命的变化。”他说，死亡的好处在于，可以使你避免将生命浪费在他人的选择中。
从书中我了解到在他生命的最后几周，他最担心的就是那些依赖他的人：苹果员工、他的四个孩子和他的妻子。忙碌的人们，停停匆忙的脚步，去关心一下自己的至亲和朋友们吧!非常感谢公司能给我这个来荆州工作的机会，让我承接起这边的THINK服务站及YUM的部分工作，虽然工作非常的忙碌和辛苦，但在这种情况下，我还是把老婆和刚过一岁的女儿接到了荆州，我想尽到一个丈夫特别是一个父亲的责任。
即使是压力很大，但对我来说更是一种激励，每天拖着疲惫的身体回到家里，但是看到老婆把家里收拾的干净整洁和女儿可爱的笑脸，所有的疲惫辛劳和烦恼立刻就烟消云散了，我想，这才是真正的幸福!
《乔布斯传》读后感12
终于看完了这本书，感慨万千。
回想那段峥嵘岁月，我们也曾经想过将mp3和手机结合，也设想过电子书，平板电脑，但是，无数的想法，只是停留在嘴上和讨论中。
然而乔布斯的苹果，把这些想法变成了现实。当一款款精品出现的时候，任何人都会赞叹其精致和完美。
任何其他人，都不可能创造出苹果这么多创新的产品。它们也不可能诞生于常规的市场调查组和产品设计委员会，乔布斯说：贝尔在发明电话之前做过任何市场调研吗?创造、创新、发明、改变世界，乔布斯使这些成为可能……
乔布斯是一贯固执的杰出艺术家，他不希望看到自己创造的东西被二流的程序员给糟蹋了。这一理念造就了伟大的产品，但这并不总是占领市场的最佳战略。失去了乔布斯的苹果，会怎样?其实和乔布斯同一时代，有着无数其他创业者，虽然最终大多被人遗忘，但没有他们的存在，也就不可能有苹果的成功。
如果乔布斯能够多活20年，能够给我们带来多少新的惊喜?
L说，他是把人们正好想要的东西变成现实，在我看来，不仅仅如此，他是做到了极致，把艺术和技术完美结合。
《乔布斯传》读后感13
有人说，有3个苹果改变了世界，第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，而第三个则在乔布斯的掌控之中。乔布斯，一个大家都熟悉的名字，他是苹果公司的前任总裁，他带领着团队使个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版这6大产业发生了翻天覆地的变化。
双休日，我读完了美国作家沃尔特·艾萨克森写的《史蒂夫·乔布斯传》。这本书主要讲了乔布斯过山车般跌宕起伏的精彩人生。刚刚大学毕业的乔布斯就与同学们创办了苹果公司，并制造出APPle 2与麦金塔这两台电脑，受到大众的喜爱。之后，乔布斯因他古怪的性格被逐出了苹果公司。但充满了雄心壮志，一心想改变世界的他并没有停住追赶梦想的步伐，在他被苹果公司逐出门外的时光里，他又创办了NeXT电脑公司和皮克斯影像公司。不久，乔布斯又回到了苹果公司。从此，苹果公司在乔布斯地带领下东山再起。不幸的是，2011年5月10日，乔布斯因癌症去世，享年56岁。
乔布斯是一个善于创新的人。乔布斯曾不分昼夜的工作，不断创新，带给人们一个又一个惊喜。他制作出妙趣横生的影片《玩具总动员》;制造出一个能装下数千首歌的iPod;能打电话的iPod—iPhone;平板电脑—iPad乔布斯是一个十足的完美主义者，从产品的外观到产品的部件，从产品的颜色到产品的广告，再到生产车间的工作环境精益求精，尽善尽美。乔布斯还是一个持之以恒的人，他和团队成员一起研发麦金塔电脑时，有许多人都不看好这个项目，而乔布斯却坚持不懈，制造出麦金塔电脑，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面
“活着，就是为了改变世界。”这是乔布斯毕生的梦想。他说到了，也做到了。他用一只凝聚着科技与智慧的苹果改变了世界，给人们带来了便利。
《乔布斯传》读后感14
“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能改变世界。”这是苹果公司的广告，这句话正是为乔布斯说的，他为世界的贡献非常巨大，达到改变世界。
他追求完美，每当要完成一件产品时，都要重新改一遍，直到他认为完美为止，不仅如此，乔布斯很早就懂得，要是不喜欢生活中或世界里的某样东西，就改变它们，要么通过行动，要么通过纯粹的意志力量。
乔布斯的点滴都是财富，从他身上我们能学到很多，酸甜苦辣是人生道路的点缀，没有它们可能活下来就没有意义。最低谷、最高峰都是人要经历的，而有想法的人则会重整目标，调整脚步，整装出发；平庸的人就会停下脚步，满足于现状。乔布斯“你想用卖糖水来度过余生，还是想要个机会改变世界？”没错，取决于你。
《乔布斯传》读后感15
和很多人一样，我也是因为得知乔布斯的一些个人事迹，才带着好奇心来阅读《乔布斯传》这本书的。
有无数疯狂追随潮流的果粉把乔布斯奉为神一样的存在，但还是有一部分人对乔布斯存在很多的“偏见”。我之所以称它是“偏见”，是因为我认为一些小缺点有时的确很刺眼，但也无法否认，就是因为这些小缺点的存在，在另一个方面帮助乔布斯成就了一些事，成就了这个人。正如法国著名的作家蒙田有句话：“我们的一生，一半是愚蠢，一半是智慧，不管他是谁。”
乔布斯是一个喜欢把自己关在小箱子里的人，这个神秘又阴暗的小箱子里，大概只有他自己和他想要完成的事业。
他不爱钱，可以一美元薪酬做事，但却会斤斤计较于期权的兑现。他会很任性的退学，但还是仍然呆在大学里上一些似乎无关紧要的课程。有人说，乔布斯疯狂，而这个世界成功消灭了99.999%不理智的人，才使得成功生存下来的0.001%的人显得特别宝贵。但我看到一切疯狂的背后，是他一直都清楚的知道自己想要什么，在那个神秘的小箱子里，他不会浪费自己有限的精力，在对他的小箱子无利的事上，也许他自私，可是他本来就是一无所有，更加勇往直前。
如果每个人都需要做这么一个属于自己的小箱子的话，乔布斯似乎是从里面开始修建的，每一个细节都要把握到极致。而大多数人则是从外面搭了一个小框架，然后修修补补，最后也能拿的出手一个像模像样的箱子来。区别就在于，乔布斯的箱子是做给他自己的礼物，而大多数人的小箱子是做给别人看的。想法不同，成果当然不同，恰恰说明一个人的想法，决定了他的高度。
就我们研究生而言，能力比分数重要，勤奋比智商重要，而目标，比什么都重要。不用梦想，因为希望脚踏实地，而不是白日做梦。
最后，引用乔布斯的著名名言：stay hungry,stay foolish.让我们一起来做一个欲壑难填，脚踏实地的小二逼！
《乔布斯传》读后感16
读乔布斯的传记，你会发现乔布斯的成功也并不是一帆风顺的，他经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不一样的是，他毫不畏惧，在内心深处的梦想引领下，坚持把每一天都当成生命的最终一天来战斗，最终成就了非凡的苹果。他的成功带给我们的一些启示：
一、坚定的信仰：设计出色的产品以改变世界，永远追求并享受其中的欢乐。这与其说是一种理念，不如说是深深根植于乔布斯血脉中的创新基因，是乔布斯和苹果所特有的DNA。
在AppleI(1976年诞生)之前，早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在AppleI之后，所有电脑都有了屏幕和键盘。1977年诞生的AppleII以其简约实用独到的设计和精准的市场定位，畅销十六年直到1993年才谢幕。让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品——这是体此刻AppleI和AppleII身上最为重要的革命精神，这种精神也贯穿苹果30多年，直至最新的iPod、iPhone和iPad。他关注产品的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。如今，在地球上每一个角落，随处可见，满街都是膝上捧着iPad玩“愤怒的小鸟”，手上拿着iPhone漫游互联网或视频通话，耳朵里戴着耳机听iPod音乐的年轻人。苹果产品之所以获得这么多人的喜欢并脱颖而出，我觉得主要在于产品的创新外观和良好触觉、优良的使用体验。乔布斯坚定的追求设计出色的产品，并始终遵从内心的感觉，这种信仰的坚持不是一般人所能比的。
二、不惧怕失败：不断的尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧被迫离开自我亲手创办的苹果，那年他刚30岁，，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。可是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了NEXT公司，后面又收购了皮克斯。虽然NEXT公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画电影的辉煌。之后NEXT公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的活力和创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知仅有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的演讲时说：没有人愿意死。就算想上天堂的人也不期望经过死去那个地方。可是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不明白你真正想成为什么。其他的都是次要的。”他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗。
三、善于吸引和聚集人才：他有着超凡的说服力和领导力，吸引和聚集大批优秀的人才，一齐为改变世界的梦想而努力。在最初创办苹果时，有技术天才沃兹；在开发麦金塔计算机时，有全能的计算机科学家杰夫·拉斯金和电脑奇才伯勒尔；吸引百事可乐的市场专家约翰·斯卡利出任苹果公司总裁时，他说的那句话“你想一辈子卖糖水，还是想改变世界”，让人震撼也让人活力澎湃；离开苹果，创办NEXT公司时，有管理专家特里布尔和顶级电脑专家佩奇和克劳；在他的皮克斯电影公司，有动画天才约翰·拉塞特和埃德·卡特穆尔，正因为这些天才的存在才推出了《玩具总动员》、《虫虫特工队》、《怪物公司》、《海底总动员》等一系列经典的数字动画电影，成就了乔布斯在电影界的辉煌成功。乔布斯改变世界的坚定信念和勇往无前的决心以及成熟的个人魅力让无数优秀的人才聚集在他的周围，一齐努力和奋斗最终成就了苹果和动画电影的传奇和辉煌成功。
四、生命就是一场战斗，在前进的道路上永不止步。追寻乔布斯一生走过的路，你会发现那真是一场无休无止的战斗。为追求产品的卓尔不群，他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。苹果II的成功、丽莎电脑的失败、麦金塔的成功、NEXT电脑的失败，能够说一路坎坷；在创新途中，他被以往自我亲手创办的公司赶出去长达12年之久；他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没最终被苹果收购；他倾注了很多心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼所抛弃……他永远不安于现状，在他终有所获之前，始终战斗着不肯停下自我寻觅的脚步。
乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和梦想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。
生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自我生命的最终一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自我人生的传奇吧！
《乔布斯传》读后感17
这本书是同学向我推荐的，当时他刚好看完，然后对我说：你必须要看看这本书，我相信你看了肯定会受到极大的震撼。听他说的那么夸张，反正也没事干，所以就决定看一看。一般我对这种人物传记都不是太感兴趣，无非都是讲述他们不一般的历程，怎样克服种种困难，然后变成今日的自我之类的。可是不得不承认，乔布斯传真的和别的传记不一样。看过了之后，你就感觉好像一下真正的经历了什么异常的经历一样。他的很多理论和经验真的让我受用一生。如今乔布斯已经离我们而去，可是他所创造的苹果和人生理念真的算得上是一种无形的巨大财富，供我们这些人学习。
说到乔布斯，你可能立马想到的是苹果，你可能会羡慕他的财富和名声。可是要明白每个人取得的巨大成就都不是那么轻易取得的，读书笔记.正如西游记里面一样，要想取得真经，也必定要经历许多磨难。度乔布斯的传记，让我明白他的人生原先比我们很多人想象的要坎坷很多。不能说乔布斯就必须比我们聪明多少，如果要说乔布斯和我们最大的区别我想就是遇到困难的时候，他那种永远不放弃的精神。
读到乔布斯的传记，给我影响最深刻的就是他那种敢于创新的精神。他不惧怕遭受到别人的指责，只要认为是正确的事就敢于去争取，所以他永远看似那么高深莫测，那么特立独行。很可悲的是，我们在这个社会上，往往顾忌得很多。怕受到排挤，就人云亦云。即使有自我的想法，就是因为怕遭受批评或者被人拒绝，都不敢实施，所以很多时候我们都逐渐地失去了真实的自我。
而乔布斯，就是敢于坚持自我的理念，即使遭受到很多人异样的眼光也从不放弃，并为之而不断奋斗，所以才会有今日的苹果。有人说乔布斯就是为了苹果而生，我觉得这句话有必须片面性，我觉得乔布斯是为了他的信仰而不断努力着。即使不是苹果，只要是他所热爱的事业，我想她都会做得比别人更出色。
看乔布斯的书，你就感觉像是在领略一个曲折的人生大片。那里面，你会看到乔布斯的整个一生。有曲折，有平坦。可是我想这本书最重要的是想让我们懂得乔布斯的人生理念。那种让我们受用一生的宝贵精神财富。
《乔布斯传》读后感18
没有人会记住一个与自我生活毫无交集的人，也没有资本会看重一个不会为自我带来金钱收益的人，请留意下您身边被咬了一口的苹果出现的频率，看看(NASDAQ)AAPL的股价走势，你就会了解史蒂夫·乔布斯为什么会被广泛怀念，推崇至此。从结果反推的话，我们明白一个引领时代潮流的人必然是提早看到未来的人，他就是这样一个人，更难能可贵的是他在自由的感知这个世界的同时恰当的把美的事物与科技推动时代的脚步如此精致的结合起来，这恐怕就是史蒂夫·乔布斯人生哲学最高明之处了。
2月24日出生的人愿意牺牲小我去成就大我，这样的牺牲有可能是出于自愿，当然也可能出自于他们无可救药的职责感。若是因为前者，则必须是为了他们所认同的价值而牺牲，那时别人的欢乐就会是他们最大的欣慰。纵观史蒂夫·乔布斯一生的事业起伏，他总是在美感与实用性的十字路口毫不犹豫的面向前者，在他的意识里，权力和金钱是能够失去的，而对美的呈现是不能减损的，这也许在他看来是他优秀的一种证明，因为几乎不会有人研究到一个电脑产品的购买者在打开产品包装的那一刻应对躺在盒子里的电脑时的场景和感受的来源，而这恰恰是史蒂夫·乔布斯的拿手好戏，他不会编程，可是的的确确对营造美感有一种近乎自虐般付出的偏执，这可能是所有苹果使用者几十年来信徒般膜拜他的一个主要原因吧。
我不想说史蒂夫·乔布斯是一个类似救世主一样的存在，但我明白，他一向站在我们这边。凡是看过皮克斯动画片的人都会找到一种与自我切合的高贵品格，付出、勇敢、职责、勇气、牺牲、感情等等词汇把我们和他的动画人物紧密的联系起来，他的冥想习惯和素食主义成为我们思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共存的一种尝试，他试图带我们走进他的世界，一个属于史蒂夫·乔布斯的世界，在那里一切竞争和残酷的现实都会被梦境中的完美所渲染，评判一切的标准即是美的层次，他应当是个完美主义者，同时又具有奉献的精神动力，把他感受到的美、能够聚合重现的美、从一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你进入到他那里，都会获得美的享受、填补心灵的空洞、治愈疲惫和负面的情绪、建立起乐观向上的自信。我也不想说史蒂夫·乔布斯是个叛逆者，但我明白，他所对抗的正是类似于“微软帝国”统治般无处不在的一种秩序，他用他感知这个世界的全部能量试图为我们建造了一艘科技洪流中的诺亚方舟，给我们一个全新的可能，去多一种选择，去拥有一扇面向自由的窗口，这是我们需要理解并记住的，这样一个喜爱苹果，有独特魅力的家伙。
读过《乔传》的人都会认识到一个你心目当中的史蒂夫·乔布斯，毕竟作为一个成功者他身上的光环太多了，而光环背后俨然是一个真实存在的人，不管是嬉皮士乔、工程师乔、发明家乔、禅修者乔、冷漠者乔、企业家乔、富翁乔还是靠拾瓶瓶罐罐维持三餐的乔那都不重要，重要的是有这样一个人，产生于我们的时代，由内自外的了解了自我，看到了自我的未来，看到了前进的方向，果断的出击，坚持自我的原则，最终，借用用希腊人的人生观：这才是真实的人，一个有思想、有意志、又活泼又敏感的身体;这才是真正的人生，在呱呱而啼的童年与静寂的坟墓之间的六七十年的寿命。我们要使这个身体尽量矫捷、强壮、健全、美丽，要在一切坚强的行动中发展这个头脑这个意志，要用精细的器官，敏捷的才智，豪迈活跃的心灵所能创造和欣赏的一切的美，点缀这个人生。我想，乔的人生大抵也就是这样的人生中的一种吧。
《乔布斯传》读后感19
2011年10月5日，世界又是一阵轰动，于此前不一样的是这次轰动不是苹果几代的诞生，而是因为苹果教父乔布斯的逝世。
乔布斯这个名字如果用"家喻户晓"来形容应当不为过吧。关于乔布斯，我只知他是苹果的创始人，其他的算是一无所知，直到他去世之后，读他的传纪，才对他有一个比较深入的认识。
说起乔布斯，大家都会惊叹他的成就，羡慕他的财富，被他独有的创新力所震撼，他的成功也许是我们所不能及的，可是他的经验和心得都是我们能够学习的。
"我要改变世界。"这是跟随乔布斯一生的一句话。当时年少气盛的他和一群嬉皮士来到非洲旅游，看到落后的非洲人还在用着古代的那些工具，乔布斯当时就想：我要改变他们，改变世界。未来的几十年里，无论他遇到什么困难，抑或是遭到合伙人的反对时，他说的最多的就是这句话。也正是这句话，恰恰改变了乔布斯的一生。不，应当说改变了很多人的命运，也同时改变了世界。
看乔布斯我们不能只看到他的成功，他经历过的困难和坎坷不会比任何一个人少，也许还要多很多。但遇到困难的时候，乔布斯表现出来的是不畏惧，不退缩。他不怕任何失败，不顾任何代价，在创新的途中，他以往被董事会赶出了自我一手创办的苹果公司达13年之久;他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没;他收购并倾注了很多心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼抛弃……但乔布斯的勇气和毅力是无人能及的，当苹果即将覆灭之际，乔布斯毅然理解苹果公司的请求回公司当CEO，经过一番努力之后，才有了我们手上的iphone，ipad。
乔布斯的一生印证了一句话："梦想有多远，你的未来就有多远"。乔布斯坚持把每一天都当成生命的最终一天来战斗，以此苛求自我的付出。这也许才是他最值得我们深思之处。
《乔布斯传》读后感20
近日读了本《乔布斯传》，虽然一向是APLLE粉，但对乔布斯却知之甚少，读后深为之痴迷，这是一个不可思议的人，一个改变了世界的人，虽然他的人生之旅是如此之短暂，却足以让众多活着的人汗颜……
他拥有并不完美的童年，但他的养父信守承诺，为了能去乔布斯满意的大学甚至不惜搬家换工作，乔布斯是个有着梦想与并执着的人，为了实现自我“活着就是为了改变世界”的梦想，不惜放弃大学学业，即使在他最困难的时候(被自我创办的苹果抛弃)，也从未放弃过。最终，在那个崇尚创新的社会，他实现了自我的梦想，他与他的团队正是美国以及全人类所追求的“创新精神”的代名词。从某种意义上讲，乔布斯的成功也许是美国的人性自由，个性化教育及创新精神的完美结合。
衷心期望我们中国能够拥有自我的“乔布斯”，能够拥有一批有梦想，有创新精神的企业家队伍，以‘活着就是为了改变世界“的魄力，振我中华之雄风。我想，要想实现这些，需要我们改变的太多了，死板的教育方式，纯净的创业环境，正确的财富观……也许不是一代人的努力，从我做起吧!
放笔之际，耳畔又想起了乔布斯对斯卡利说的那句名言’你是想卖一辈子糖水，还是想改变世界……
《乔布斯传》读后感21
书非借而不能读也。自公司开展读书会活动以来，在工作之余我在公司QQ群和论坛里蹭读了不少好书，唯《乔布斯传》给我留下了深刻的印象。读这本书令我感受最深的不是他在这个行业如何伟大如何不可复制，因为这些都将会是历史，不可超越的，而是他言传身教给我们的在工作之外也要重视亲情，却是值得我们去学习膜拜的。
在书中我了解到乔布斯十分注重亲情，在离开苹果以后，他在家庭中是既一个好父亲、好哥哥同时也是个好儿子。乔布斯在05年斯坦福大学的毕业典礼上发表演讲时说：“死亡简直就是生命中最好的发明，它能够促成生命的变化。”他说，死亡的好处在于，能够使你避免将生命浪费在他人的选择中。
从书中我了解到在他生命的最终几周，他最担心的就是那些依靠他的人：苹果员工、他的四个孩子和他的妻子。忙碌的人们，停停匆忙的脚步，去关心一下自我的至亲和朋友们吧!十分感激公司能给我这个来荆州工作的机会，让我承接起这边的THINK服务站及YUM的部分工作，虽然工作十分的忙碌和辛苦，但在这种情景下，我还是把老婆和刚过一岁的女儿接到了荆州，我想尽到一个丈夫异常是一个父亲的职责。
即使是压力很大，但对我来说更是一种激励，每一天拖着疲惫的身体回到家里，可是看到老婆把家里收拾的干净整洁和女儿可爱的笑脸，所有的疲惫辛劳和烦恼立刻就烟消云散了，我想，这才是真正的幸福!
《乔布斯传》读后感22
在乔教主去世后，听说很多企业主，尤其是台湾和中国的中小手机宁静板生产厂家，那是弹冠而庆，我今后感触了乔布斯的气力。以是特地去买了《乔布斯传》这本书。
固然很厚，可是约莫一周就看完了，有很多的感触要说一说。列传中不停以乔布斯的独特性格为主线，我却以为小说有点”哗众取宠“。列传中不停声称，乔布斯的这种神奇的性格，惹怒了很多人，可是也正是这种性格给了乔布斯末了的成绩，可是我以为要是乔布斯真的如列传中一半的形貌，那么早就被人从公司中踹出去了，基础不大概有云云成绩。我的预测是，大概乔布斯简直有诸多劣迹，可是在一样平常性的生存中，照旧比力正常的，只不外好像很多奇迹有成者的题目一样：暴虐的办理，加上对付生存的淡漠。要是真如书中所说，那么乔布斯怎样会有那么多的朋侪不但仅是部属，另有偕行，更有竞争者
以是我以为正如书中乔布斯所证明的：我不外说了真实的评价罢了。我以为也是云云。
别的，我以为并非性格作育了他云云的成绩，而是头脑：起首是做巨大的产物，其次是专注，末了是简便。是这三个作为乐成的基石，至于他非黑即白的评价，以及极度的性格，我以为只是”自恋“精力的一种体现，并非是究竟的基础。
末了，这本列传是乔布斯的小我私家列传，并非苹果公司的列传，更不是苹果公司巨大产物的列传，要是对付产业计划，电子产物计划感兴趣的，这本书照旧不要看了。
《乔布斯传》读后感23
今年暑假，我阅读了由美国作家沃尔特撰写、中信出版社出版的《史蒂夫乔布斯传》。史蒂夫乔布斯有如过山车般精彩的人生和炽热激越的性格成就了一个传奇，至今仍为人们津津乐道。喜爱科技与创新的我一直都对他不平凡的人生充满着好奇。
史蒂夫乔布斯是一个追求完美、极具创造力的企业领袖，他永无止境、誓不罢休的钻研精神使个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑以及数字出版等6大产业发生了颠覆性变革。由此可见，他是一个真正的伟人，一个正如他说所的“可以改变世界”的伟人。
作为创造力与想象力的终极偶像，乔布斯独树一帜。他明白，在21世纪创造价值的最佳方式就是将创造力与技术相结合，因此，他成立了一家公司，融会了源源不断的想象力与非凡的技术成果。这家公司，是他实现梦想的场所。
书中提到，谈及与他共事过的人以及竞争对手，他直言不讳，甚至尖酸刻薄；同样，他的朋友、敌人，还有同事在访谈的过程中也描述了一个前所未有的、毫不修饰的真实的乔布斯。因而，在这本书里，他的激情、能量、才华、完美主义、艺术修养都令我一览无余。
从书中也能看到他的个性经常让周围的人愤怒和绝望，但他所创造的产品又与这种个性息息相关，不可分割，正如苹果的软件与硬件一样。这种极端的性格显然与比尔盖茨截然不同，比尔盖茨要理性和温和一些。
他的故事既具有启发意义，又发人深省，充满了关于创新、个性、领导力以及价值观的教益，使我受益匪浅。
《乔布斯传》读后感24
我不是一个商人，我对商界的传奇人物不感兴趣；我不是电子产品的发烧友，至今我也未曾拥有苹果相关的产品。但我却知道乔布斯这个人，因为他的名气实在太大了，处在这样一个信息高速发达的社会你想不知道他的名字都难。接触到《乔布斯》这本书实属偶然，暑假期间我到上海的妹妹家小住，在她家的书柜里偶然发现了这本书，这样我才有幸读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。
乔布斯，一个标准的美国式个人英雄主义者，一个被父母遗弃的私生子，一个只能忍受六个月大学生活就退学的叛逆者，一个曾经吸食大麻的“瘾君子”，更是一个“不创新就等于死亡”的践行者。读他的传记，给我的内心带来前所未有的震撼。
说到乔布斯，你也许会羡慕他的财富，也许会惊叹他的事业，同时你也一定会喜欢他带来的iPad和iPhone，但如果有时间，我建议你好好研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。
“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”在乔布斯眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的信念，激励他在创新的道路上永不止步。
今天，苹果每推出一款新产品，都让世界各地的人疯狂地趋之若鹜，当人们惊奇于乔布斯不断取得成功，用什么语言来赞美他都不过分。但，回过头追寻他走过的路，你会发现这并非坦途。为追求卓尔不群，他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。在创新途中，他曾经被董事会赶出了自己一手创办的苹果公司达13年之久；他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没；他收购并倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼抛弃……
乔布斯经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，以此苛求自己的付出。这也许才是他最值得我们深思之处。
我们总是惊叹美国的科技，惊叹美国引领世界IT潮流，究其根源，是因为美国有成千上万的乔布斯，他们在用自己的全部心血追求理想，全身心投入自己真正喜欢的事业中去，甚至不怕用生命的代价去追求与众不同。微软的盖茨，为了坚持心爱的事业，不惜中途退学创办自己的公司，最终成为电脑操作系统的绝对国王。在西雅图，102栋办公楼里，数万名世界顶级的工程师，在他打造的这片天地日夜辛勤奉献，盖茨本人也早已成为世界首富；甲骨文的埃利森，同样是个IT狂人，一天近20个小时的工作量，谁人能比？他的数据库已成为行业的绝对领导者，在硅谷，他一口气把一个海洋公园买断，几栋圆柱形的大厦，给人以顶天立地之感。
《乔布斯传》读后感25
花了整整一个星期的时间看完了苹果前总裁乔布斯传的英文版，又观赏完了由美国“Discovery Channel ” 摄录的乔布斯纪录片（I genius），我的心里久久不能平静。这是一个多么伟大而又矛盾的心灵！乔布斯的一生是波澜壮阔的一生，是大起大落的一生，是现代人文历史上最
亮丽的一抹色彩，他的成就不仅属于美国，更属于全世界！！
我本人作为宁波一个资深的英语培训师和口语实践者最赞同乔布斯的一点就是他那唯美的简洁哲学。
以苹果的IPhone 和Ipad为例，如此复杂的构造，强悍的应用功能，精彩的用户体验，却令人难以置信的只使用了一个主按钮（又叫home键），而且非常容易上手，连我4岁的儿子都可以在短时间内无师自通，玩的得心应手！更奇妙的是，就算不开机，iPhone 或ipad1其简洁优雅的外形拿在手上也给人一种震撼的艺术美感。
自始至终，乔布斯都在贯彻其“大道至简”的审美哲学理念！我想这也正是乔布斯带领苹果成功的渊源吧！
感叹之余，出于职业的习惯，我不由将我们宁波人乃至国人的英语学习和乔布斯的苹果产品作了一个反向对比，得出很多珍贵的心得。
其一：国内早期曾有个成年人坚持将每张灵格风英语唱片听500遍，结果成了令人赞赏的口译专家。而我国学生从中学到过大学，练就了一身不听对话，靠看选项照样能轻取高分的硬功夫，结果很多四六级都通过的朋友，看到老外照样是听不懂，说不出！
其二：有朋友每天坚持将看到的，听到的，或想到的用英语记录下来，结果三年后，写的一手犀利的英语文章，被知名英文报（南华早报等）争相约稿。 而我国大学生，甚至是英语专业的毕业生写的高分文章却令老外莫名其妙，逻辑混乱，不符合英美表达习惯！
其三：有学生在笔者的指导下，每天听一小段美国英语新闻，并加以听写，听读和听译练习，结果只用了短短六个月就轻轻松松地突破了英语听说关，
能说一口标准流利的英语，顺利的踏上了飞越太平洋的飞机。 国内很多学生孩子埋头于题海战术做ABCD选项练习多年，而最终掌握了很多语法知识，却没有将其成功的专为技能，结果等到要用英语的时候，还要纷纷回炉在造，不知浪费了多少精力，物力……
想到这些，不禁为自己所做的一切感到高兴和激动……
近年来，我潜心研究实用英语技能训练的高效方法，凭借自己多年从事英语口译和口语教学的实践和体会，在征求了很多优秀的英语专家的建议之下，研发并改良出了一套极为适合宁波英语培训爱好者的ETC高效英语学习法，其中包括了笔者独家研发的ETC高效英语语感训练系列，Simple 英语自由表达训练，英语原文快速朗读和双语视译训练，美式英语新闻双语口译训练 和协同诺丁汉大学和万里学院英语专家倾力编写的英语高级母语思维演练系列教材，这些英语训练法简洁，高效，实用，鲜活，符合学以致用的语言原则，学员们学得放心，省心又开心，已经帮助了宁波许多英语培训爱好者解决了聋哑英语的尴尬境地，从而在很大程度上改变了他们的人生！
《乔布斯传》读后感26
2011年的最后一个月，完整地读完中信出版社出版的《史蒂夫·乔布斯传》（美国沃尔特·艾萨克森著），以前对乔布斯的片段了解，串成了一个生动、连续的印象，那过山车般精彩的人生和炽热激越的性格成就了一个传奇，他追求完美和誓不罢休的激情使个人电脑、动画、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版六大产业发生了颠覆性的变化。
全书共分四十一章，从乔布斯的童年开始讲起、一直到2011年。读过自传后，明显地感觉到乔布斯之所以成功不是偶然的，是天时、地利、人和的综合结果。总体来讲有以下三个关键因素。
一、从上世纪60年开始起步的信息技术革命是乔布斯成功的时代基础；
从上世纪四十年代，第一台计算机在美国发明成功以来，由于二次世界大战和随后的冷战对恃，刺激了信息技术产业的快速发展，美国在这方面走在前头，也为其在冷战争霸中抢占了先机。从80年代开始，美国的信息技术产业又开始了一轮上升发展的过程，特别是以互联网为基础的网络应用和以大规模集成电路水平的阶跃式发展，推动全球的信息技术产业突飞猛进地发展。
乔布斯恰逢其时，1955年出生、60年代开始上中学、70年代开始起步发展计算机产业，在自家的车库中创建了“苹果”计算机公司“。
二、乔布斯生长的地区——硅谷是乔布斯成功的地利基础；美国的信息技术产业发端和成长与以加利福尼亚的一片地区，后来称为”硅谷“，在信息技术产业发展的过程中，那些旗帜性的信息技术企业，包括惠普、微软、英特尔、谷歌、苹果等都在其中诞生、发展。
三、美国教育环境提倡的包容、创新、冒险理念是乔布斯成功的人文基础；美国的文化是以盎格鲁撒克逊人为基础的，主要特点包括：自力更生、坚韧不拔、理性、包容、崇尚冒险。再加上美国作为移民社会，各种文化的交流碰撞，创新的思维必然会大量的萌芽。
乔布斯成长过程中有以下几点非常有特点：
1、养父的言传身教对乔布斯的影响很大，作为一个高中还未毕业的德裔美国人，从国民警卫队退役后，从事了以机械修理为主的职业，性格中追求完美、沉稳、包容对乔布斯有很大影响，特别是在乔布斯求学过程中的几个关键环节中，充分尊重乔布斯的意愿，不因为乔布斯的叛逆个性而求全责备，一直鼓励和支持乔布斯发展自己的个性。这种文化底蕴，在中国这个环境中是不可想象的。
2、美国的企业文化中，那种包容、宽容、不求全责备的因素，在乔布斯的发展中也功不可没，乔布斯的第一份工作、乔布斯遇到问题后主动寻求的帮助，在中国的环境中也是不可想象的。
3、美国的资本运作环境也是非常成熟的，特别是风险投资，是乔布斯”苹果公司起步的关键基础。
4、美国的科技发展冲动也是非常先进的。
《乔布斯传》读后感27
今天我介绍的这本书，将让大家认识这样一个人：他，像我们这么大时还天天搞恶作剧，而20年后身价却达数亿美元；他，为我们带来了iPhone、iPad、iTouch，当初在自家车库中成立的公司现在市值已达400多亿美元；他，一次又一次地改变着我们的生活，一次又一次地改变着这个世界。他，就是史蒂夫·乔布斯。
很多人都说乔布斯是一位精明的商人，一个智商超群的科技工作者。而相比于他非凡的商业与科技成就，我却从书中读出了一个作为艺术家的乔布斯——正是源于对艺术、对美的热爱，他把自己的产品当作艺术品来打造，而绝非仅仅是一部手机，一台电脑。
为了确定电脑机箱的弧度，他和团队成员讨论了将近一个月。一个菜单栏，工程师们反复做了20多次才满足他的要求。他希望所有窗口都是圆角矩形，但就当时的技术而言，难度太大。于是乔布斯带着工程师走了三条街，找出17处圆角矩形的例子。工程师终于被说服，最终解决了这一难题。乔布斯还想在苹果电脑上使用漂亮的字体。他专门聘请设计师设计了数十种字体，花费了大量的时间和研发资金。因此他被苹果董事会多次警告。一名董事会成员甚至愤怒地喊道：“字体？难道我们就没有更重要的事情了吗？”当然，最终乔布斯带领团队推出的Macintosh，使世界都为之一振，没人想到电脑可以如此简单，如此富有美感。
在书中，更令我感触颇深的是，乔布斯追求的不仅仅是产品的艺术，更是生命的艺术。他因为找不到自己认可的家具，整个屋子里只有一盏台灯。他认为，生活中的每一件事，每一个物品，都应该是富有艺术感的。也正因如此，他宁愿为自己的梦想冒险，也不会跟风制造产品。
乔布斯的生命是短暂的，但他已经最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成为一件被后人铭记的艺术品。
我们或许不能像乔布斯那样去改变世界，但我们应当像他一样追求生命的艺术。生命是短暂的，在短暂的生命中，我们应当以自己的方式活出自己的风格。我们既要学会听从他人的意见，又要明白何时应坚持自己的观点，坚持做到理想中的最好，而绝不轻易向贫瘠的现实妥协。要知道，人生就是无数的选择，在有限的生命中为什么不选择一些我们认为值得的事情呢？既然我们已经来到了这个世界，为什么不让生命变得更加精致？为什么不让梦想变得更加精彩夺目呢？
所以，不要让生命等同于活着，而要让生活成为一种艺术；不要被别人的思想左右，而要坚持追求心中至纯至美的境界；更不要因为现实的重压而胆小懦弱以至于碌碌无为，而要用理想的炽热驱散生活的寒流，让自己的生命散发艺术的光芒。
乔布斯曾经这样说过：“一生中要做的事很多，而现在我们选择了这一件事，那就让我们把它做成经典。”让我们记住这句话吧。
《乔布斯传》读后感28
要有不怕失败的精神和勇气。乔布斯是一位成功者，但在成功的背后他所经历的挫折和失败也是常人难以想像的。从出生就被亲人遗弃，上学时学习成绩一直很差，好不容易上的大学也中途退学，好像从一开始乔布斯就生活在阴影中。
从创业开始，虽然取得了很多的成功，但成功的次数远没有失败多，失败来自来事业的、家庭的、人际关系的等等，特别是看到他被迫离开亲手创立的苹果公司时，可以想像他是心情是怎样的。如果换作一个常人，可能会就此消沉下去，但乔布斯没有，他在痛苦过后仍然坚持他的事业，而且不断取得新的成功。
面对挫折和失败，很多人会垂头丧气，甚至一蹶不振。但在人生的过程中，无论生活在哪里，也无论在哪个岗位上，谁都会遇到挫折和失败，如果我们选择逃避，就会永远失去了机会。从乔布斯身上我们不难看出，认真分析原因，敢于迎难而上才是真正面对困难和挫折的正确态度。
乔布斯成为了创造力、想象力以及持续创新的终极标志。他深知21世纪创造价值的最佳途径就是将创造力与科技结合起来，所以他创建了一家公司。在这里，想象力的跳跃和高超的工程科学技术结合到一起，他和他的同事们能够以全新的方式思考：他们开发的并非是针对目标人群的普通产品改进，而是消费者还没有意识到其需求的全新设备和服务——沃尔特·艾萨克森。
乔布斯离我们远去了。他留给我们的不仅是麦金塔计算机、ipad、iPod、iTunes Store、iPhone等数字精品，他那种“活着就为改变世界”的精神，更值得我们深思和学习。我相信，把创新、创新再创新的境界和精神，应用到我们的工作中，一切会因我们的努力而改变。
《乔布斯传》读后感29
乔布斯被很多人看成神，第二次读了史蒂夫乔布斯传后，我才觉得，他不是神，人们之所以这样称呼他，是因为他的创意，领导力，以及那无与伦比，无人能敌的现实扭曲力场创造了一个又一个神迹。他很小时就被父母抛弃，它生长在一个中等家庭，他很小就对电子产品很感兴趣。但是上帝只给了他56年的生命，这难道就是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，可惜他没撑住。
说起乔布斯，你肯定会想到一个被咬一口的苹果，你或许很疑惑，为什么苹果是被咬了一口，而不是完整的一个，这样岂不更好看一些?但是，乔布斯在设计这个图标时别有用心，苹果被咬一半，表示苹果公司的产品不是完美的，表示苹果的东西要不断进步。你玩过苹果的ipod，iphone，ipad，imac么?这些东西完美的表现了乔布斯的极简主义，首先外面光滑，拧开螺丝，里面的导线放置的也有条不紊。这点我极为欣赏，因为这可以说明他不是为了应付而应付，而是用心做的。因此，他的设计理念出来的产品往往都能引领潮流，在美国有一段时间里，好友见面就会问一句：“你的ipod里有什么”。他的产品完全是照着顾客的需求造的。在乔布斯眼里，所有的东西只有两类：完美天下无双，一个就是垃圾不值一提。
乔布斯不仅在电子产品上有贡献，在动画上贡献也不少。比如说鼎鼎大名的《汽车总动员》，风靡全球的《玩具总动员》，票房上亿的《海底总动员》，小朋友抢着看的《虫虫总动员》这些都是乔布斯的另一家公司皮克斯制造的。
在神话小说中，每个人的身体中都有两个灵魂。近期，读了《乔布斯传》，我发现了这个看似不可思议的神话中的另一种意义，找到了自己身体中的“另一个自己”。
他说，活着就为改变世界。他确实做到了，就是一句话，让世界人拥有了iPad、iPhone还有iPod。这是他的信念，他的目标。如果没有这个信念，那便不会有随时随地玩“Angry birds”、“植物大战僵尸”的爽气。
他是一个有理想的“嬉皮士”。虽然在学费昂贵的里德大学里，他听着鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，读着“垮掉‘的诗人艾伦·金斯堡的嚎叫主义诗篇，吟咏着嬉皮士教父蒂里西·利里的名言，在校园里穿着满是破洞的裤子闲逛，结识些趣味相投的狐朋狗友，亲历了学生们的游行和警察的干预和抓捕。但在退学之后，他仍去旁听那些认为有用且感兴趣的课程。他在斯坦福毕业大会上坦言：”我是一个十足的嬉皮士，但我是个有理想的嬉皮士，退学后，我就不再听那些无聊枯燥的课了，但被允许旁听后，我去听了许多以前听不到但有用的课，比如英语书法课，如果没有听那几堂课，Macintosh电脑就不会有这么多漂亮、比例匀称的字体。“因此，只有早些时候定下目标，成功才会如期而至。如果没有乔布斯很早便定下的目标，那么又有多少人可以面对着个人电脑办公呢?
他，一个喜欢实践又勇于实践的人，选择在别人休息时，去实践，去做改变世界的事。大约1982年的感恩节，他一次又一次劝服后来反目成仇的百事公司员工，也就是后来赶走他成为苹果前任CEO的约翰·斯卡利，让他加入Lisa电脑工作组，为了这，他放弃了一晚的休息时间。还有一次，他去沃兹，猫在车库连续四天，用超短的时间，完成了第一台appleⅠ。这就是他，一个喜欢实践的人。如果他有了目标，有了信念，却没有实践，那么又有多少人，能用一个十分小巧，有待视频，并且声音十分清晰明亮的小东西来听音乐放松呢?
如果以前，我可以像”乔帮主“一样，有信念，早定决心，勇于实践的话，我早该学会骑自行车，早该练好400米跑了。
因此现在，我会再做每一件事之前定下目标，早下决心，在做事时勇于实践，这样才不必在失败时羡慕别人的智慧与才干了。
书中说乔布斯的一生都在实践他忠实的禅宗中的一句话：”做任何事，其实都是在展示我们内心的天性，这是我们唯一存在的目的。“可还有一部分，他还在实践自己的目标，梦想。在读了这本传记后，我的身体里出现了”另一个自己“，那是一个有目标，早下决心，勇于实践的自己。
《乔布斯传》读后感30
从前，我对乔布斯这位伟人没有太多认识，但自从老师推荐我们阅读了《史蒂夫·乔布斯传》这本书之后，我便对他产生了浓浓的钦佩和敬仰之情。乔布斯的执着、乔布斯的创新精神和他的完美主义、永不服输精神深深打动了我。
史蒂夫·乔布斯就是这本书的主角。他于1955年2月24日出生于美国旧金山的一家医院。他原先的父母将他遗弃，而被另一对夫妇领养。这对夫妇就是保罗·乔布斯与克拉拉·乔布斯。他们对乔布斯十分关爱，从来没有打骂过他。乔布斯从小就显露出了对电子设备的喜爱，他经常去外面捡一些电子元件并自己组装。他的家在美国硅谷，在那时，是美国一个工业很发达的地带。他的父亲从事汽修工作，但有时也为家里做些家具。一次，在做一个柜子时，他的父亲对他说：“就算是别人看不见的地方，也要做得很细致，就像这个柜子的背板一样。”这句话深深的地刻在了乔布斯的心中。那一次，他懂得了许多。此后，他每次的产品，即使是使用者看不到的电路板，也力求做得完美。
在公司里，乔布斯展现出了与其他领导人完全不同的一面。他敢于创新，思维独特，不怕艰辛与坎坷。他虽然一度被赶出苹果公司，但他并不放弃，又建立了Next公司和皮克斯动画公司，并最终返回了苹果，与他的同事和员工一起创造了iMac、iPod、iPhone、iPad等举世闻名的产品和一个成功的苹果公司。
说到乔布斯，你会自然想到那个被咬掉一口的苹果标志，当然你也会喜欢他带来的iPod、iPhone和iPad，或许你也会羡慕他的成功和财富，但我们更应该研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。乔布斯的人生点滴都是财富，从他身上我们能学到很多，“酸甜苦辣生活汤”是人生道路的点缀，没有它们，世界上没有成功，只有幸运，我们的人生还有价值吗？最低谷、最高峰都是人要经历的，而有想法的人则会重整目标，调整脚步，整装出发；一般人就会停下脚步，满足于现状。乔布斯对当时的可口可乐公司老板斯卡利说：“你想用卖糖水来度过余生，还是想抓住这个机会来改变世界？”。没错，取决于你。
有人说，世界上有三个苹果改变了世界，第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，而第三个则被乔布斯摘走了。是啊，苹果公司现在的辉煌，都归功于乔布斯。乔布斯虽然已经离世，但他将永远被世人所铭记。我认为乔布斯成功的秘诀，不仅是因为他的智慧和他的追求完美，还有他那种坚持不懈的精神和他那可以让别人完成看似不可完成的任务的疯狂。他，把自己的特点发挥到了极致。他将是我以后学习和生活中的榜样。
我最欣赏乔布斯的一句话：“我们不应为别人而活，我们活着就是为了改变世界。”的确，乔布斯确实改变了世界，而他改变的不仅仅是世界的科技，更是人们对科技的认识、需求与渴望。
美国人说，我们需要一万个乔布斯。我们说，中国同样需要一万个乔布斯。因为只有这样，我们的国家才能强大，我们的人民才能真正富裕，社会才能更加和谐。我知道再多的豪言壮语也只不过是瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功大道上朵朵姹紫嫣红的鲜花。
乔布斯在斯坦福大学演讲时说“求知若饥，虚心若愚”，告诉我们要珍惜时间努力追求你内心的声音和理想，只要你有决心并愿意坚持为梦想而努力，那么凡事皆有可能。生命有时会给你迎头痛击，但绝不要失去信念。生活也永远会有我们完全无法预料的东西，坚持把每一天都当成是自己生命的最后一天来战斗，让我们追随乔布斯去谱写自己人生的传奇吧！
内容简介
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
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活着读书笔记
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
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活着读后感1
读《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘:一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了感情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，此刻一想，咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时，我的数学糟透了，每一天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永久都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每一天都期盼着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的应对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就能够逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就能够跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上能够将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的情绪如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿阿!
是阿，人只要活着，就有期望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
活着读后感2
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却留下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
活着读后感3
刚看完余华的活着，掩卷之间又是一声叹息。很早以前就听说了这本书，却一向没有机会看，翻开的时候发现自己挺幸运，因为多年前就看过了电视剧版的《福贵》，情节有改动，电视中的凤霞还发过疯，苦根仿佛也没死。或许是此刻的生活过于安逸，我无法设身处地的将自己抛到那样的环境中，体会活着的不易，但人的情感却是任何时候都会产生共鸣的，青年的福贵不知天高地厚，挥霍无度，败光家产，沦落为贫农。贫穷的生活消磨着他们的生命，母亲或许在对儿子的思念和对儿子“又去赌钱”的担心中离去。此后，悲惨的阴影就一向挥散不去。全书我觉得最引发泪点的就是有庆的死，从出生开始就没过过好日子，倔强，却有担当，有职责感，本应对他的未来充满希冀，他或许是扭转这一切的关键，却被无良的医生活活抽完了血(读此段时我是愤慨又心酸的不能自已)，无法想象一个承载期望的活生生孩子，能够在一瞬间化身孤魂，无法想象一个父亲不仅仅要忍着丧子的悲伤还要瞒着无法承受打击的母亲，无法想象白发人送黑发人，却无法将这悲痛安放在逝者灵柩中长埋地下，只能刨个坑，裹着件单衣就入土。或许是我想法太幼稚了吧，总觉的作者过于残忍了一点，就应幸福的活着的人却以最悲伤的方式死去，就仿佛我们总期望明天能够更好，
须不知最好的时光就是今朝，人生不是我们所能预测，一切却都已冥冥之中早有注定。
那头叫福贵的牛是福贵从死亡的边境拉回来的，别人说这头牛年龄比他爹都大，顶多活个两三年，福贵淡然回到自己的时间也差不多了，两三年够活了。结局苦根的死也是出乎意料的，不会说话的凤霞生了一个满嘴跑话的儿子，算是对人心理的安慰吧。这一切虽说不全是福贵年轻的过错，但他自己当年犯下的种种，最后都被他亲手埋葬。活着，对福贵而言是一份职责，尽管没有实现从鸡到鸭再到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过，相守家人的一生，不正是活着的好处么
活着读后感4
黑夜寂寂悄无声……
一个静谧得足以使人的灵魂出窍的夜晚，我坐在微机前读起了余华的《活着》，我完全融入了主人公福贵那不幸的遭遇之中，应对那接踵而至的，近乎"不可能"的苦难，我陪着主人公一次次的悲哀流泪、悲痛欲绝。小说字里行间所涌动的那股感情的潜流使我预罢不能，我读的昏昏沉沉痴痴迷迷颠颠倒倒……
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵以前是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，最后在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国民党抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。
两年后，他幸运的回到了家，母亲原先已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的十分幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次校园组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一向到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。之后是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齐。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人--外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的:
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样貌，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能明白是谁在说。我是有时候想想悲哀，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都明白这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都明白我死后是要和家珍他们埋在一齐的……
我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是应对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢
生老病死是谁也避免不了的，在读《活着》以前并不是没在书里接触过令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田晓霞，《穆斯林的葬礼》里面的韩新月，这两个正值青春花季女子的死亡也曾令人唏嘘不已，田晓霞是救人时的意外之死，给人一种悲壮而带凄凉的感受!韩新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脱的网，一次次的治疗，一次次的失望，带给人的也是不断的揪心的痛，当她因病重死去时，反到让人觉得解脱了。《活着》里面的死亡比前两本书写的更加撼人心魄，惨烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平静的是老福贵的儿子有庆的死:
抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，之后连嘴唇也白了，有庆才哆嗦着说:
“我头晕。”抽血的人对他说:“抽血都头晕。”那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血的是个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说:
“心跳都没了。”医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的:“你真是胡闹。”
我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我“有庆、有庆”叫了好几声，有庆一动不动，我就明白他真死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。午后上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎样想都想不通，这怎样也就应是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的儿子。我哭了又哭，都不明白有庆的体育教师也来了。他看到有庆也哭了，一遍遍对我说:“想不到，想不到。”体育老师在我边上坐下，我们两个人对着哭，我摸摸有庆的脸，他也摸摸。过了很久，我突然想起来，自己还不明白儿子是怎样死的。我问体育老师，这才明白有庆是抽血被抽死的。当时我想杀人了，我把儿子一放就冲了出去。冲到病房看到一个医生就抓就住他，也不管他是谁，对准他的脸就是一拳，医生摔到地上乱叫起来，……
有庆是一种平静的死，是一种不知不觉的、自己也不明白原因的死，是一种特定的社会里必定引不起重视的死，是社会的悲哀!我读到那里时，透过自己泪水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那个个子不高的有庆、那个忠厚诚实而又倔强的有庆、那个无限的依恋着自己的哑巴姐姐的有庆、那个每日风雨无阻去割草维持家庭生活的有庆、那个每日舍不得穿鞋而抱着鞋上学的有庆、那善良的饱含着爱心护羊心切的有庆、那个饿的有气无力喝水充饥的有庆、那个第一次吃糖而兴奋的红了脸的有庆、那个寄托着全家人的期望勤奋读书的有庆、那个正直无邪营养不足而又用心去献血的有庆……
活着读后感5
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。
余华这样说:活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的好处看的明白清楚。她告诉福贵说:“我也不明白什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了司马迁的活着。司马迁为李陵说了几句公道话，被汉武帝刘彻施以宫刑。这对司马迁来说是奇耻大辱，司马迁说:“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所在，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”司马迁也多次的想到过死，但他还是活了下来，并且写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。以后，很多书中说司马迁是为了立书扬名，彪炳史册，从而比汉武帝活的更长。还有的说是为了和汉武帝做暗地里较量，你想让我死，我偏活下去。这些说法总让人觉得有点差强人意。我此刻觉得，实际上司马迁的活，也是生命自身的要求所致，写《史记》只是一种自己活下去的寄托。
当今著名的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾。以后又患了肾衰竭。每周要做三次透析，别人问他你的职业是什么，他风趣的回答说:我的职业是生病，业余搞点创作。他每次做透析之后，贫血、缺氧、几个小时，甚至十几个小时呼吸不顺。但他仍然活的十分快乐。他在《我与地坛》中说:一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说:活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难来体会到了生存!!
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难转成继续前进的力量。
好好活着，善待身边的每一个人!
好好活着，做好身边的每一件事!!
活着读后感6
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
“幸福是什么”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!
活着，是为了什么而活还是单纯的为了活着而活着活着，是大自然赋予我们最基本的潜力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的职责，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福什么是贵也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个杯具就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所期望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才明白好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人:这天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人能够安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧转成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，最后承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他明白，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他明白，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管
幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永久也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的文革后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地应对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然能够光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就能够很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
用心追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。此刻的我们似乎都处于这样一种状态:一向在忙，一向在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一向不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
活着读后感7
知悉《活着》这本书源于一位以前的电台主持人的极力推荐，出于好奇，更是出于对此位主持人的信任，我到书市买了这本书，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，用很短的时间，我就看了此本小说，之后又重看了两遍，每看过后都有新的体会和感受，也许这正是小说吸引超多读者的缘故吧。
余华是一位年青的作家，是一位真正用内心在写作的学者，好比其他诸如余杰、刘晓波、秦晖等等中国良知一样，对我们的国家倾注了无限的热爱，他们拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉，真实、客观地反映或极富中肯地评价着各种事和人物，读他们的文字，你才能感觉到中国文字的乐趣和精华，才能明白我们的生存状态如何，才能清楚自己的未来该如何去走。在一片歌舞升平、国泰民安的景象中，是他们让我们明白这只是表象罢了，深层次、长期的问题反倒让每位读者揪心，而这正是他们的可贵之处，不畏权贵，一切凭内心真实的感受说话，他们是《皇帝的新装》中那位孩子，是中国的索尔仁尼琴，因而，唯有他们的文字，我才会去认真阅读。
《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自己的几点感悟表述出来吧:
这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些文革后出生的年青人了解什么是文革，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，文革是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是就应记住这段历史的，它让我们明白自己人性的弱点，让我们明白真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”，因而，我们更就应了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。
在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地应对着人生，在年近古稀之时，以一头耕牛为伴，却没有一丝的沮丧，在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，而得到的呢唯留下温饱与一丝的怜悯，在我们的国家，实则是二重国家，二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村，而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。能够说，中国革命的胜利是与农村密不可分，正是意识到这一点，提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了成功，如今的改革开放也是源于农村，但是，这些都已不重要了，农民还是那么苦，农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌，他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他们骨子里的品质，让他们无怨无悔，当然也无可奈何，而联想到我们自己，在他们面前，显得是何其的微少，轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉，让我们一些人痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，在感叹命运的不幸，一部分则选取了“混”，相比于“福贵”和那些农民兄弟们，我们有资格说我们苦吗，有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗，有资格感叹命运的不济吗，我们不配，当他们应对困难勇往直前时，我们滞步不前，我们在犹豫、在彷徨，他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军，因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们明白什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败，我想，余华写这本书的初衷，也许正基于此吧。
深层次剖析，我觉得支撑“福贵”老人走过一生的是其对土地的信仰，土地对于一个农人来说，就是命，就是生命好处所在，人有别与动物最大的区别在于思想，信仰更是思想上的升华，人类有了信仰，才能战胜自然，才能避过灾难，西方教会在世界范围内传播如此之广，也说明了无论是个人还是国家都缺少不了信仰，但是，时下的中国，是一个缺乏信仰的国度，部分民众应对日益艰难的生活选取了轻生，选取了侹而走险，人与人之间缺少基本的信任与互助，人性冷漠，这是最可怕的病毒，我们这些年青人不要说崇高的信仰，就是基本的中华民族的优秀传统也遗忘得干干净净，只一味地崇尚金钱，现今社会评价一个人成功与否的标准就唯留下金钱与权力了，很多人为了金钱和权力，不惜出卖一切，“笑贫不笑娼”，大多的年青人的价值取向已显得务实而短视，我们实际承载着中国的未来，倘若我们依旧如故，缺乏基本的信仰和不抱有远大的理想与目标，我不能想象中国如何自立、自强与世界民族之林。
《活着》带给我们的还有很多，自身学识的浅陋让我没有更多的感怀罢了，细细观察当前的社会，我们的生存状态又岂能乐观呢民主与自由还是遥遥无期，而制度性的腐败已经深入到政体的每一个细胞，改革开放的成果只是对自然资源和国有资产的再分配罢了，“让一部分先富起来”只是富了那些权贵之人，他们透过权力的市场化和对私有资源的垄断、配置让国有资产迅速流入私人腰包，而广大的工人、农民则陷入沉重的生活压力之中，社会的基尼系数远远大于国际警戒水平，许多工人失业，随着人口高峰的来临，社会面临十分危险的压力，愈来愈重的教育负担让许多少年儿童失去了学习的机会，让他们很少就走上繁重的劳动岗位，教育之于个人或国家的好处是不言而喻的，我们的近邻日本和韩国就已是很好的榜样，这些缺少教育的少年们透过代际的传递，只会让目前已经贫富悬殊的差距越拉越大，最后构成社会的两极，矛盾与对立自然而生;另一方面，自然环境急剧恶化，能够说改革的成本很大一部分来自于对自然的破坏，很多地方政府只强调经济指标、GDP的完成状况，视自然境于无物，强制性、愚昧地破坏着本是安宁的天空，虽然政府已经在强调“可持续发展”，但真正能做到可持续发展的地方政府又有几个呢环境的破坏带来的危害是深远与长期的，它关系到中华民族下一代的生活状态，但没有多少人会思考这些问题。以上只是我对当前社会的概述性描绘，它并不像某些文人所讲的那样完美，不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所望见只是他们的快乐，而广大工人、农民生活却是很艰难的，应对着当前的社会，我们这些所谓的二十一世纪青年能够盲目乐观，能够无限HAPPY吗而要改变这些现状，又岂是我们所能够做到的呢我们只有从自身做起，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注着这个社会，尽自己所能去帮忙或者关爱别人，我想，这已经是很不错了。《活着》让我意识到了当前生活的艰难与不易，让我明白人生的艰难才刚刚开始。
在一片“歌舞升平”中，我们又迎来了2004年，2003年被很多媒体描绘成有历史好处的一年、建设性的一年，但对于我们这些普通老百姓来说，也许更多的是恐惧与不安，SARS的影响现今依旧盘旋在我们的脑海中，而孙志刚的死再一次让我们见证了我们实际生活得并不安逸，重庆那位饿死的三岁小姑娘让我们明白某些人性已经沦落到何种地步，上访户、拆迁户的自焚更是对某些现象至死的抗争，2004年，禽流感又飘然而来，这一次又不知会产生什么后果，所有的一切让我更感觉到了活着的艰难，我们并不比“福贵”老人幸福多少，所承载的压力与顾虑是很大的，幸而有《活着》，有余杰这些精英们的呐喊，才能让我感知社会并不是一片漆黑，有一丝光，在暗暗地照着，对于我来说，已足够，坚强、乐观应对着一切，用自己的良知去闯荡社会，我想，即使生活再困苦，我们还是能够像“福贵”一样，很好地活着，能够无遗憾地对别人说，我对得住自己的良心，我无悔，我想，这就足够了。
《活着》确实被赋予太多的内涵，能读着它，无疑是一种享受，它让我明白当初电台主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗礼，它让我变得更加成熟，让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的好处，这对于像我们这些没有老师的学子们来说，也许是终生受益吧。
活着读后感8
活着，在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活富裕我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。
地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少无知，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，留下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。
《活着》的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述，冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析出生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。
余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却奇怪地选取了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。
余华奇怪的选取造就了沉浸于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的痛苦，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。
佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云:人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。
由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的好处，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着尊敬，对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人，就该是被尊敬的，即使他一无所有。
正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处，也许只在于简简单单的活着二字。
活着读后感9
活着，承载了多少好处、情感和力量呢是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于"活着"，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化:年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的职责;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫主角的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。"少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。"我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，但是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷转成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的"败家子"到最后持家生活的"顶梁柱"，如何从刚开始的淡漠亲情到之后饱尝白发人送黑发人的苦痛。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点完美的期望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的主角们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。"有庆不会在这条路上跑来了。"他的母亲说。大多数人就应在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的.教育方式，都不曾让有庆对生活丧失期望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每一天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为杯具该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
"我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。"
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只留下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着"欲哭无泪的压抑".只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。"
"活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你最后会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
我仿佛已经看到许多问号:这样，我们的生存还有什么好处。
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的好处注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无好处。
那到底该怎样活着。
老人对生命的态度总是让我很敬畏。在经历了几十年的动荡后，眼前的一切都已经变得无所谓了。他们不担心是否会被炒鱿鱼，不担心是否有战争，不担心下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。这就如同余华所说的——就是为了活着而活着。
这么说来，老人的态度也就是孩童的态度了。在我们绞尽脑汁去寻思到底什么是活着、该怎样活着的时候，造物主在我们背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告诉了我们——终点就是起点。我们在一开始就已经手握答案，只是这轻易而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。于是，我们用一生的时间来验证它。验证结束，生命也就接近终点了。
呵呵，无数大家都说不清的事，我怎样又能说的清呢。我只是在看完余华的《活着》以后说一些关于活着的话而已。
又或者，"活着"更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样，日出而作，日落而归。然后在无所事事的时候，跟一个飘过的人一齐翻阅那些或痛苦或甜蜜的回忆，最后拍拍屁股，在夕阳下抽着烟斗回家去!
活着读后感10
人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;之后他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再之后儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只留下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个平凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨日。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话十分棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是完美、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来但是是虚惊一场。暮然发觉，原先那么多随风而逝的过往都转成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只期望人生的光景中，我仍然能够选取做回那个用心乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
活着读后感11
读书虽不少，却未动过写读后感的念头，非是无感，而是担心自已逊色的语言会在别人生动的文字披上一件不太适合的外衣，掩盖了其内在的五彩纷呈。
可偏偏内心的感觉又定力不足，好似不经事的小姑娘经不起半分诱引，通常一遍读下，便已生出许多感想来，再读，那读过之后的感觉，便有如莹白的波浪翻滚而来，不吐然又不快。这其中又以余华的《活着》更为甚之，整部作品，真切朴实，不染铅华。合卷感叹:只有真正的文学大师，方不需以华丽的词藻来渲染文章，更多时候，语言摒褪华丽，反倒显得真实。
《活着》一文主要讲述了中国旧社会一个地主少爷"富贵"悲惨的人生遭遇。此书以主人公"富贵"跌宕起伏的一生为线索，命运看似不经意，却又念念有词:有因必有果。狠狠地将他由"福"与"贵"之中推倒在稀泥地里，以前风光得意的少爷，被别人捏中了软辫，从赌场亲手将自已推入坎坷的生活之中。全文以"活着"二字紧紧栓牢整篇，命运、人性、挣扎及在苦难之中建立的舍之不去的情，深扎人心。
他嗜赌如命，最终赌光了家业，一贫如洗，父亲被活活气死，母亲则在穷困中身染重疾，富贵前去求药，却半途被国民党抓去当壮丁。经几番波折后回到家，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
然而，历经种种磨难的富贵，却从这块稀泥地中，一次又一次爬起，一次又一次地走近更完整的自已。他以他的人生经历告诉人们一个道理:生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望。
全篇语言平淡冷漠，却又正是这些才打动了我的心。几次潸然泪下，却又似乎不仅仅仅是为"富贵".其实这篇文章，只是一个"活着"的缩影。家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话:"我不想死，我想能天天都望见你们".不想死，只是怕死后再也见不到他们，如此朴实的想法，却令人有一种莫名的感动。那就是家珍自苦难中栽培的期望，她的活着，只是为了与她的家人相依相伴。
人生中的意外，是一个接一个的逗号。你不能因这些逗号，绊住了脚后跟，慌张的存活法，不能解救自已，反会将自已推入落崖的风口，稍不留意，就会摔得粉身碎骨。作者余华在此书中写道:"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。"
是的，忍受，才是活着的好处。但并非像主人富贵一样，活着就只是为了忍受活着的痛苦。生命中有些事你也许无法预料，无法改变，但不论活着多么痛苦，你都要开心地活下去，只为了你爱的人和爱你的人，因为开心地活着也是你的职责。当有一天，你能够安静地与家人坐在一齐，喝茶聊天，能够看着他们老去或者陪着所爱的人一齐老去，或者让你孩子看着你老去，那时你就会发现你的忍受有多么值得。
我是个很奇怪的人，这两年经常会哭着哭着，就生出一些笑意来，因为我发现，在上天替我关上一扇窗的时候，却又慷慨地为我打了另一扇宽广的门。
在这扇大门内，它交给我大把充盈可随意支配的时间，当许多人不自觉地在时间面前，做了江心一船，崖边一马，对着倏忽而逝的"生活"感叹不已时。我却能够沉静淡定地手执书卷，在奶油般的灯光下，安静地找到自已的方向。
很多时候，我们看似拥有的却又意味着正在失去，忙碌，却遗失了快乐与自由。"疲乏、困倦、累"这些词每一天好似弹珠般，自一个人嘴中跳出又蹦向另一个人的心间，如何更好的"活着"成为人们每日不得其解的隐形问题，李斯临刑前，顾其子曰:"吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎那一刻，他深知，他的所失远胜所得，携子同游竟成了奢侈一梦。
而我的生活，存在的是"减号"，减轻生活的重量，减速生活的步伐，减少不必要的应酬，减去内心的忿怨停一停，淀一淀，而后，透过狂激纷乱的内心，打开另一个千寻渊沉的世界。除却工作，我更喜将自已交付文字，无论诗歌、散文或小说，都是我精神的饕餮大餐。
美国短篇小说家艾米丽·卡特曾称《活着》为一部"永恒作品"，我想这并不是谬赞。它让"少年不识愁滋味"的年轻人看到了生命的厚重与沉痛，它给我们以深刻的反思，去思索活着的价值。
我们似乎都不可避免地在生之无限渴望与死亡无限逼近的矛盾中存活，看过各种各样的死亡从我们身边擦肩而过，在久远的年代里，除却战争，只有生老病死。而如今，自杀，车祸，当然还有惊人的天灾人祸，就像战争年代充满仇恨的子弹，一不留意就会戳中你脆弱的心脏。大家不免惴惴不安数着自已可怜的命数，而后更加慌张地投入了一个又一个忙碌的战场之中，却殊不知，越是这般留意，自已就越是加快了亲近死亡的可能。
每日上班，我都会经过一条小巷，时常会碰见一位衣衫粗褴的老人，起初我以为她是位行乞者，然而当我向她递过钱时，她却笑着摇手。她以拒绝来守住贫穷的尊严，也许她无可依靠，日子能够过得窘困，人却不能够卑微，在她平静的脸上，你看不到半分愁苦，她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
其实生命只是一场记录，每一天都在记录一篇诘屈聱牙的经文，当生命终止时，你不必惊讶于它的长度，卷卷都覆盖着你遗留的指温，你也无需期盼有人可为你讲解，笔墨酣畅的绚丽处便是一场华丽的演出，色调暗淡的着落点，只是一处失意的转角，人生其实没那么复杂，所有的迷底只为了证明，这个世界，有你的足迹。
每个人的心里都有一块田地，拔除那些苦难，我们仍然能够种桃，种李，种春风。可巧的是，我的朋友们也都在读这本书。活着，其实真的很好!找一个适合自已生存的"活着"法则，例如我，例如此刻，于安静的时光中品读人生，真的很不错。人生何来那么多的计较，伤感，怨恨，好好活着，有所爱的人，有至亲的家人，有三两挚友，再多的苦难也会磨练出另一种光彩炫耀的期望来。其实人生就是一道减法运算，减至最后，当年迈之余，坐在属于你的人生田地时，你会发现，活着真的很好!
活着读后感12
活着，是个耐人深思的问题。人为什么活着，为了什么而活着，要怎样地活着。是苟且偷生，还是功成名就，是寻欢作乐，还是忍受孤独。诚然，每个人活着的姿态不尽相同，在忍受中活着，何不为一种乐观的生活姿态。
初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。
活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。
这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。
再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。
听，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生长路，我们终究要学会在忍受中活着。
活着读后感13
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:"我此刻是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》就应是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可透过《活着》继续一个真理:写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有必须广泛性的。1980年以后露面的作者中，都以前被先锋的这样的标签贴过，但是他们在90年代前后，悄然进入了他们以前不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。但是作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品带给的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动潜力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。
在之后的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如:认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如:《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命好处的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切但是虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以理解的事实:其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无好处。追寻，探究的本质但是是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是十分大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢应对现实的。比如:本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何好处。那么如果必须要赋予好处的话，那么唯一能够算作好处的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。
也正因如此，《活着》就明确了一个资料，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着读后感14
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只留下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选取一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。应对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，我应对的是无法自由选取生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终期望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只但是是个过程罢了。我只是期望能按自已的意愿选取一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
活着读后感15
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就留下自己时，我们又为谁而活呢？
《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景能够推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活必须很惬意吗
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么完美，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准，如果大学开这些课程的话前三项福贵必须能够拿满分，最后一项天生的白痴吧。家珍，小说的女主人公，具有中国封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。
抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到那里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹那里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。
国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被国民党抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。
土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福分的五亩好田，一家四口，日子安定。
大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
文革，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲了的灵魂，永载史册的悲哀，可怕的岁月阿!儿子有庆人为夭折，人生四劫。
凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地逐渐不见，女强人如雨后春笋般涌现，社会进步的表现。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。
外孙苦根早夭，福贵阿，福贵，一个人的福贵。人生八劫。
改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。
人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。
活着读后感16
就是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每一天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。最后有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;之后女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地应对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何期望，于是他们也选取了在这个世界上不见。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选取了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的，而且不止一次。
咳，自杀，如今看来多么触目惊心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都会那么想:“哎呀，反正人总归要死的，无非是迟早的事，我这么失败，死了算了!”就那么想着，有时，这念头只是一闪而过，有时，它也会在脑中盘旋好几日。然后，看着周围世界不再那么灰暗，也就不想了。
我并没有像书评中说的那样“流着眼泪读完全文”，我在看完整本书的同时，也明白了眼泪的丰富和宽广，明白了绝望的不存在。福贵，这样一个坚毅的人，在经历了人生几乎是所有的劫难之后，终转成了一个风烛残年，看淡一切的老人，他一个人，走过人生的漫漫长路。记得以前望见过朱德庸的一组漫画:上学的时候，老师考验你的智力;上班的时候，老板考验你的毅力……当你老了，你以为一切考验都结束了，但你才发现，原先，一切都在考验你的记忆。
那么福贵呢，他还会去回忆那一段太过于残忍和不堪的过去吗我想，他会的吧。
因为，他已经把这整一个人生，看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一齐，度过人生最后一段平静的生活。
我要好好地活着，因为，所有的挫折，与生命站在一齐，又都能算得上什么呢？
活着读后感17
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。十分沉默十分骄傲，从不依靠从不寻找。
——三毛
暑假一次在书城转悠选书，一位刚参加完高考在店内打工的高中生向我推荐了余华的作品《活着》、《第七天》，便买来拜读。读完个性感受到作家余华善于对死亡，残酷，阴暗进行冷静、细致的描述，“用文字制造疼痛”。看他的文字，也许多年以后你已经忘了他的情节，但是他的文字带来的那种直撮心底的疼痛感是无论多久依然清晰地的!
余华说:“我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受潜力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”
读完此书，情绪是沉重的。这本薄薄的题为“活着”的小说，一路走来，却充满着死亡，悲伤，苦难。主人公福贵不曾得福，未有富贵。儿子，妻子，女儿，女婿，外孙相继离去，只留下他，和一只同样风烛残年，同样叫做福贵的老牛，在夕阳下相伴而去的背影。千钧一发，让一根头发去承受千钧的重压，它没有断。合上书，回想福贵的一生，不禁慨叹:人仅仅是与万物一样的物质存在，其本身没有任何好处。
也许，《活着》不是当今最杰出的一部现实主义作品，但薄薄的小册子一旦翻阅起来却尤感滞重。总有那么一些细节，不经意间就会打动你!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的幸福。我喜欢微笑着读福贵与老牛的对话:“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行阿。”其实这但是是老人编出来的。多叫出几个名字去骗牛，老牛听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也赋予了他一种沉重的职责，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选取了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的职责。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他能够在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。
活着读后感18
读余华的小说《活着》，我的人生观却没有个性大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒:人就应知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人应对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无好处的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地理解一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为以前的生活尽不如意吗或许那时，更多的便只留下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，理解现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
活着读后感19
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男生一旦犯错就难以让人原谅，男生一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛；看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。 当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最后明白了自己有多么的浅薄。女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切；看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难体会到了生存。
福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗？不！正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，正因只要活着就有期望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
活着读后感20
我喜爱看书，喜爱看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲――悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问:活着的好处究竟是什么？
徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，理解了自己新的身份。是啊，就如他娘所说:"人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的好处并非只是富贵。
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，就应说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵发奋劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是:日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自己的发奋让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选取了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那时他选取的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。
解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是:只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一齐。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……
"抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女生的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，但是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了。'医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹。'就跑到产房救县长的女生了。"?
看到那里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公，他活着，正因家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，但是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"
这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的好处是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着，好好活着。我们只能等待被时刻和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有期望，态度也许至少是能够改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自己，我们活过，也以前发奋过。
活着读后感21
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，平庸和困难。 我想：是啊，平淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
活着读后感22
本书是以一个老人的回忆展开的，他讲述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为能够过上尽管贫穷却快乐的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为能够一家团聚，却不得不理解母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，最后陪伴着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他仍然坚强而乐观地活着。
小说就这样以平淡的语调地叙述着一个似乎微不足道而又壮烈的故事，作者说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。”作者一次次将读者对变好的幻想打破。也许这是作者经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生的确饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，正因我们无需生活于那个动荡的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的好处，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜等而选取死亡的有多少人！为什么要选取死亡呢？只有活着才会有期望。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予好处给本没有好处的生命。
因此活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！
活着读后感23
在朋友的推荐下我看了《活着》一书，余华的《活着》，简练朴实的语言使我感慨万千，正如作者书中所提到的：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我们年轻人都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
活着读后感24
余华在此书中讲述了，地主少爷———福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
活着读后感25
《活着》一书讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗？是不是他的父亲和妻子不关心他呢？答案是否定的。从书中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，书中另一重要的人物——家珍又是怎么样的人呢？书中描绘她的部分虽没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为作者为什么安排了这样一个情节呢？是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力？我想除此以外，他还想提醒人们，做事时不要不懂装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了，有庆的死真是令人扼腕叹息啊！
《活着》是一部意味深长的书，富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们的启示是：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
活着读后感26
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。
当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。
活着读后感27
一次偶然的机会，我在朋友家的书柜里看到了一本《活着》，随手一翻，它就深深地吸引了我，于是我就借回家细细翻阅。《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活，活着的艰难。
人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当我们面对不一样的苦难的时候，我们应该怎么样，这是人面对生命而不得不考虑的问题。《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望，然后又在我们以为噩梦不再来的时候，余华丝毫没有犹豫，让故事中的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
老人福贵讲诉了他的一生，从抗日战争到现在，经历了无数的沧桑，也看到了许多人的死亡，而他仍活着，并且回忆。父亲的死、有庆的死属于人祸，母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎属于一个故事。生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越叙述，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，就更能体会到命运的可畏和生存的不易。这种活着本身就是苦难，可怜的福贵只有无奈的面对，艰难的活着。
世上的苦难大多都是争对最底层农民的，自然选择传统中的民间道德，因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。在这些优秀品质之内，他们有着乐观的心态，也正因为乐观，他们往往承认苦难存在的同时，认可命运无可改变的同时，对未来尚存有可怜的希望。因此，福贵孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到：“做人能做成这样我也知足了。”他们的希望可怜而廉价，也许有的甚至有些自欺。但他们又能怎么样呢？他们固然不会认清自己的真实处境，也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态，但是如果连希望都没有，他们又以什么去面对无尽的苦难呢？
我不知道活着究竟是为了什么，人为什么而存在。但我认为一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此我们不如好好的过好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义，只要我们追寻和享受幸福就是活着的最大意义，如果失去了它，我们活着将会没有丝毫光彩。所以好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一生来看遍世界万物，人生百态。
活着读后感28
余华用质朴的语言给我们讲述了一个刻着时代烙印的故事。
他用一个自然的开头将我们引入故事中，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”看起来不着头绪的一句话却包含了整个故事的主线。
福贵年轻时是一个只懂得享乐的大户人家的少爷。他祖辈曾有丰厚的基业，但他父亲败了大半家业，他的滥赌又彻底让他破产，从一个少爷变为一个穷人的心理落差非常大，但正是这让他第一次真正地思考活着的意义。这付出的代价是全部的家产和父亲的生命。
家珍，福贵的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福贵只是在最初对她有过男女之情，陪伴他们走过那么多岁月的是亲情。这个单纯、隐忍的女人一直像是为了福贵而活着。在丈夫最后一次滥赌时，她去赌场给丈夫下跪，在父亲要求她回去后，为了家庭她又回来。我没有经历过动荡的社会，但我也能够了解是怎样的情感让这个伟大的女人一直撑下去。
到了这里，像是一切有了好转，有庆（福贵和家珍的儿子）赛跑拿了第一，凤霞（福贵和家珍的女儿）也嫁给了一个勤劳且对她好的男人，但作者又给了我们一记重击，有庆死了！为什么？为了给县长大出血的妻子输血。医生不计后果地抽干了这个孩子的血，只留下了他发青的冰冷的尸体。家珍差点儿因为这个打击离开，而她坚持下来了。直到凤霞因为生孩子大出血死去后，这个坚强的女人才真正倒下。在这里，我们还抱着一线希望，只要有孩子就还有希望和未来。二喜（凤霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和凤霞的儿子）与福贵在一起。这时的苦根就像忽然长大了一样，帮忙干活，他心中一直存着那个鸡变鹅、鹅变羊、羊变牛的愿望，但在这个愿望实现前，苦根也死了。最终留下福贵和一头老牛。
文章从福贵的一生映射了当时荒诞的社会，人的性命就好像草芥，很轻易就可以连根拔起，但活着的意义却被赋予了不同的含义。我们没有经历过人民公社时期的日子，也从没对那段生活有什么具体的了解。它简短地出现在中学课本上，一带而过，却从来不出现在考卷上。文/化/大/革/命，十年荒唐日子，也无法让人理解。有老一辈的人说，能经历那些还活着的人就是英雄。是荒唐的社会赋予了他们活着的意义，也是那社会剥夺了他们的生命。作者用平淡的描述抒发着自己心中的愤慨，让一幅水墨画中暗藏激流。他又是抱着怎样的心理写下这篇扣人心弦的故事的？
作者生于1960年，正处于人民公社时期，他能理解那盲目“煮钢铁”和伪/社会主义现象，他通过对那时生活的描写也写出了自己对那个时代的厌恶。他以冷酷的笔调写出了血淋淋的现实。既不像老一辈人那样对社会表现敬爱，也不像不谙世事的年轻人那样肤浅，是时代造就了他的真实。
他创造了福贵——这个用大半辈子去赎自己年轻时犯下的罪的人，这个真正明白活着意义的人。
苦难会帮助我们成长，就算受到再多打击也要记着要活着。它给我们的心打了一针强心剂，让我们变得更坚强去面对生活。
活着读后感29
活着，怎么样地活？为什么而活？这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢？
在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。
富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗？他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。
我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理！就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢？
活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。
其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。
活着读后感30
《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。
这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力？在时间与命运面前，人能有多少自主的空间？活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。
后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”；在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇？我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇？我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地？”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂？余华自己也在思考。
我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力；即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡？生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”（如同《少有人走的路》（The road less traveled）所言）？人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。
爱，且请深爱，只因，韶华不再。
活着读后感31
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担责任而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
活着读后感32
余华的《活着》这本书是通过同事介绍才知道的，当时的同事对我说这本书是一本描写死亡的书，催泪性很强烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看这本书，直到前天看到华商报连载余华的《兄弟》，而且当天看到许多报纸都提到《活着》这本书，突然想要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
作者在此书中讲述了，地主少爷徐富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，父亲气恨而亡。穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被抓去当壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总接二连三地降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
书中有几个场景让我觉得很感动，至今想起仍感悲凉。第一个场景是福贵为生活所迫把哑巴女儿凤霞送人后，凤霞自己跑回家的事情。福贵虽不忍，仍是坚持把凤霞送回那户人家那去。那一路走得不仅让福贵难受，我心里也很难受。凤霞是个哑巴，她心里怎么想我无法从他们的语言中得知，可是作者在这里描写的父女之间的动作表现充分的表达了父亲的不忍和女儿的不舍。其实很多时候文章催泪不一定要那种浩大的抱头痛哭的场面，只需一个眼神，一个动作竟能表现的淋漓尽致。"凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了。背起凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了。"就是这样一个摸脸的动作，彻底的打动了福贵的心，也打开了读者心灵的缺口。这个场景在我脑海中深深的定格了。
当然如果仅仅是这样一个场景，《活着》还称不上悲痛的故事。我觉得全书最感人的场景应该是福贵的儿子有庆因县长的老婆生孩子大量失血而献血的时候抽血过多，最后结束了幼小的生命。我明白福贵看到有庆尸体的那一霎那所产生的杀人的念头，也痛心当他发现自己的仇人就是曾经的战友春生的那种矛盾。在那么短的时间里，福贵从悲痛到无奈，经历了最孤立无援的日子。福贵强忍悲痛，每天善意的欺骗妻子家珍儿子病了。傍晚的时候骗家珍说去城里医院看望儿子，其实是到儿子墓前陪伴儿子至半夜。妻子终于觉察到些什么了，那时候妻子的身体不好，福贵害怕妻子承受不了儿子有庆的死亡而过去了。可是妻子比福贵想象中坚强，她可能察觉到自己快不行了，叫福贵背她去看看儿子。福贵把妻子背到村头，妻子说到村尾去，"福贵，你别骗我了，我知道有庆死了。"她这么一说，我站在那里动不了，腿也开始发软。我的脖子上越来越湿，我知道那是家珍的眼泪，家珍说："让我去看看有庆吧。"我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我："我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。"我惊叹于这个女人的承受能力，要知道无论什么时候孩子都是父母的命根儿，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有时候女人比男人还要坚强，尤其是作为一个母亲的时候，没有人比女人更为勇敢，更为坚强伟大。
我始终没有想到可怜的苦根竟然是活活的撑死。可怜的苦根，刚出生就没有母亲，父亲在他四岁那年被板车活活夹死，剩下一个苦命的外公。与外公相依为命的日子不长，每天被外公叫起来割草，苦根身上有着有庆的影子，填补了福贵生命中的遗憾。但是作者没有让幸福眷顾福贵：一次苦根病了在床上养病，福贵心疼苦根，煮了半锅豆子给苦根。待富贵回到家发现苦根嘴半张着，能看到里面有两颗还没嚼烂的豆子。"苦根是吃豆子撑死的，这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子，苦根也是难得能吃上。"其实我宁愿苦根是病死的，也不希望他是撑死的。是命运，是贫穷，是什么造成苦根的死亡?讽刺啊，这样的一个命运的讽刺竟然从一个孩子的身上表现出来，在这个情节的安排上可以说作者对苦根是十分残忍。既然苦根的出生已经夺走或者说代替了凤霞的位置，那么至少也应该让苦根完成他的使命——陪伴福贵这个可怜的命运的玩伴。苦根撑死这个悲剧让福贵的生活以及情感的再次受到重创，也是最后一次的重创，从此以后福贵的生活的情感再也不会有致命的打击了，因为所有的亲人都已经离他而去了，活着的福贵只是一种形式，一个例行公事了。
这本书，没有轰轰烈烈的情节，可是在那么多死里面，让我们看到了活着的艰难，活着的困惑，面对那么多人的死亡，让我们理解了活着的可贵，活着的必要，在众多亲人的死亡面前，让我们坚持活着的毅力和信心。生命是如此的脆弱，随时可能离开我们充满生命力的世界;但是生命又是如此的刚强，随时抵抗着命运的捉弄与嘲笑。死了就是死了，这的确是我们不能改变的事实。但是活着的终究是活着。余华在书中说"活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。"忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。
"人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事务所活着".
活着读后感33
人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
有庆是第一个突然死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。
可是我们怎么知道他会猝然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型不幸与临盆的县长夫人相同，他竟是因为抽血过多而夭亡的。
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我，谁还在不堪着高考的煎熬，失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓？
——我仿佛已经看到许多问号：这样，我们的生存还有什么意义？
嗯，就像那谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。
呵，我们也许只需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。是不是爱过了才会懂得心死了还要活着的坎坷。
活着读后感34
读过不少余华的作品，曾经被《在细雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一个下午读完了《活着》（自己很早买过这本书，被人借去未还，前天在F同学家借来了该书），却没有收获预期的精彩。说实话，读着这部公认的悲情小说，我没流一滴眼泪，那种沉闷、略显失真的情节，让我在躺椅上几度犯困，有些章节我是跳读过去的。之所以足读，一是出于对余华同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再写一篇读后感上传博客，否则，我对它的一点点感觉很快就会烟消云散。
这是一部史诗般的作品，它借一位老农之口，用平平淡淡的语言，叙述了一个家庭在二十世纪四十年代到七十年代之间所遭遇的灾难，读者可以从中看到抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期等历史背景。主人公福贵的一生也是现代中国的演变史。
回头浪子福贵经历了人生最大的痛苦，父母、妻子、儿女、女婿、外孙等所有至亲至爱的人相继死去，他的心底其实在滴血、在哭泣，但他仍然奇迹般地一次次挺过来了，依然乐观豁达地面对人生。在风烛残年之际，依然快乐地与老牛为伴，没有一丝的沮丧。在他的脸上，你看不见生活有多么的艰难，看不到对世道人间的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。
福贵老人也是广大中国农民的一个缩影，他的身上遗存了太多的优良品德，勤劳善良、任劳任怨、乐观坚韧。正是无数像福贵这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家付出了太多太多，而得到的呢？唯有几餐温饱与一丝怜悯。
福贵没有因为亲人的全部离去而结束自己的生命，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他也许并不知道什么是活着，他只知道活着就是为了让死去的人安心，只是很纯粹地为了活着而活着，活着就是这么简单。而世上却有许多人始终不明白，他们总以为活着只为了幸福，只为了金钱，只为了名利，只为了爱情……当他们达不到目的或改变不了命运时，就轻易与世界说再见。
《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着？“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。
活着，为自己，为爱你和你爱的人。
活着读后感35
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被-逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
人物三：凌敏
当147万元的亏空账务压在身上的时候，当新建工业园合资谈判失败的时候，当发展遭遇瓶颈骨干员工辞职的时候，全球营业额突破1200亿元的时候……无时无刻，压力如影随形。“中国必须要有自己的世界品牌，今天，世界品牌的多寡已经成为强国的重要标志。一个没有自己品牌的国家，在未来的国际竞争中是不可能取胜的，所以中国必须要有自己的世界名牌” 。这段话向我们诠释了“海尔.中国造”的爱国忠诚和热情。而影片在即将结束前，凌首席的一段独白，更是将他的内心世界剖析于观者面前，“每当我站在窗口，望着海尔员工们潮水般涌进工业园时，就感到一种沉重的责任……为了不
感言：曾有人将企业领导人比喻为骑在虎背上的人，以此来形象地描述企业领导人承受的压力、背负的责任。员工干得不开心可以选择辞职，工作有重大失误处罚也莫过于解除合同，而企业的领导人却无法享受这样的权利。他们外要对国家、社会尽责，内需对员工的信任尽责。企业领导人背负的是压力、是责任，也是带领员工不断圆梦的信念。
有一篇很火的职场忠诚度故事：话说小狗汤姆到处找工作，忙碌了很多天，却毫无所获。在见到身边的朋友马、绵羊、母牛一个个都找到工作后，感觉非常自卑。而汤姆妈妈与其谈心时说的话很经典：“你的确不是一匹拉着战车飞奔的马，也不是一只会下蛋的鸡，可你不是废物，你是一只忠诚的狗。”小狗汤姆受妈妈的话所鼓励，历尽艰辛之后，他不仅找到了工作，而且当上了行政部经理。鹦鹉不服气，去找老板理论，质疑他非名牌大学毕业也不懂外语。可老板只有一句话：“很简单，因为他是一只忠诚的狗。”
激情燃烧，梦想不灭。 “今天在湘西大山里建桃源，明天在蓝色大海边建都市”的目标，自创业伊始到至今如萦绕于耳;时至18个年头，“打造新武陵城”的话语掷地有声、振聋发聩。今天我们看到了成功的海尔和激情付出的海尔人，相信明天，人们同样会看到一个更加辉煌的新武陵城和一群壮志豪情、生生不息的武陵城人。
一生只为一个梦，用忠诚点燃梦想，圆梦我们一路同行!
《首席执行官》观后感_第4篇
观《首席执行官》不仅是看电影，还是一场关于管理文化的学习。电影中海尔CEO凌敏是现实中海尔首席执行官张瑞敏的化身，述说的海尔成长故事以现实中海尔的发展史为蓝本，将海尔发展中的典型事例有机结合在电影中精彩呈现，相比其它大荧幕制作给予观众的视觉享受，这部影片更侧重于带给我们以心灵的震撼和思想的启迪。
在我看来，首席执行官凌敏敢于突破、不断创新的管理思路是贯穿于整部影片中的主线。身为企业领导人，凌敏高
起步阶段管理思路：严抓质量，打造名牌，占据市场。
为了扭转负债累累、濒临破产的街道集体制工厂的命运，新生的海尔引进了国外先进的生产线以“借力发力”，通过德国利波海尔公司的成熟技术来改善产品质量和提高产量。当时国内同行企业多追求产品的数量以保证满足市场的供给，海尔却选择了“质量优先”。面对400台冰箱中挑出的76台暇疵品，凌敏毅然要求暇疵品责任人砸掉冰箱。按照当时惯例，这些暇疵品或许会被整理整理再贴上二等品、三等品之类标签出售，也可能会转为工厂员工内部消化。在他的带头之下工人们含泪挥锤砸掉了76台冰箱，也砸掉了工人们心中的大锅饭思想，令工人们树立起质量意识和企业责任感。从此，海尔产冰箱以质量取胜，销量大增，而且很快拿到了同类产品金奖。
凌首席的管理思路一开始即具有前
之后，海尔又创建了“6S管理”，即整顿、整理、清扫、清洁、素养、安全，其目的是使工作环境整洁有序，预防为主，保证安全。实行“OEC管理方法”，即要求员工“日事日毕，日清日高”，当日工作当日完成并检查验收，通过高要求、严检查以促进员工养成良好的工作习惯。这些管理方法使海尔在提高工作效率、加强产品质量上取得了突飞猛进。
扩张阶段管理思路：快速高效反应、市场决定产品。
在企业发展稳定时，凌敏又推行多元化发展战略，修建工业园、海尔大学、中央研究院的宏伟目标需要15亿人民币实现，而海尔在当时年产值仅6000万。没拿到银行一分钱贷款、拒绝了AE公司开出的优厚合作条件。海尔人在凌首席带领下团结一心、艰苦奋斗，突破了重重阻力，成功地实现了企业多元化发展目标。
在向海外扩张过程中，海尔敢于启用新人，并赋予员工职权范围内一定程度的决策权，使得员工敢于当场拍板。从市场反馈的客户要求第一时间通过信息化平台传输给生产研发部门，根据市场需求来更新产品。“研发部门用46天完成了25款冰箱的样品设计，更用2天改进了客户的修改建议，这些是日本和韩国用一年时间来完成的”海尔对市场的快速高效反应让客户感动，形成了海尔在国际市场上的良好口碑。
海尔“兼容并蓄、创新发展、自成一家”的管理体制推动着海尔企业走向世界，将产品打进挑剔的法国市场并迅速将销售网点扩张至欧洲市场，在美国建立工厂并在纽约获得金奖。国外建立销售海尔的成功成为美国哈佛大学商学院等诸多世界名校的案例教程。今天的海尔已成为世界级名牌企业，位居世界白色家电行业销量第二。
电影中海尔的成功其实亦是首席执行官凌敏独创的管理体系的成功，正是他敢于突破、勇于创新，走出国门，立足世界的企业战略目标，让海尔企业用短短十七年时间取得了令世界瞩目的成就。而这种不断创新，使得员工在这个企业平台上获得迅速成长。科学人文的管理让员工获得了归属感、价值感，享受到了成为企业主人的满足和荣耀，并始终充满创业般的激情。
