1、【梦无痕，随风逝。】
2、【倾尽一生，残梦。】
3、【剪不断，理还乱。】
4、【红颜，独笑芬芳。】
5、【流年，乱了浮生。】
6、【你我如若初见。】
7、【红颜悴，相思碎。】
8、【许你前世今生。】
9、【假装若无其事。】
10、【相识相知相恋。】
11、【人在做，天在看。】
12、【相知共约白首。】
13、【你如星我如月。】
14、【叶委地风犹凄。】
15、【为感时，花溅泪。】
17、【唯你，倾铯如梦。】
18、【浮生一场折子戏。】
19、【以你姓冠我名。】
20、【生不对，死不起。】
21、【花想容，未成眠。】
22、【忘记梦，记得你。】
23、【夜未央人未眠。】
24、【心痛恰似无言。】
25、【尽悲欢，伊人笑。】
26、【爱自己更爱你。】
27、【后青春期的诗。】
28、【与你地老天荒。】
29、【花飘零，心黯然。】
30、【半颗糖，甜到伤。】
31、【许你，倾尽天下。】
32、【你不离，我不弃。】
33、【莫回眸，夜冷清。】
34、【谁苍白了诺言。】
35、【心意浓，雁南飞。】
36、【思念逆流成河。】
37、【爱你永远不悔。】
38、【时光拐过竹马。】
39、【不如重头开始。】
40、【等闲故，人心变。】
41、【言其不过尔尔。】
42、【目似，秋水横波。】
43、【你不来我不老。】
44、【情旖旎，人不在。】
45、【哀莫大于心死。】
46、【我欲乘风归去。】
47、【浮生一世一场梦。】
48、【牵手，相守，白首。】
49、【爱你一生一世。】
50、【我是傻，不是蠢。】
51、【生尽欢，死无憾。】
52、【失去你，不习惯。】
53、【yulu.jb51.net】
54、【你是我的'爽歪歪。】
55、【携子手，约白发。】
56、【曲会终，人会散。】
57、【相守来世今生。】
58、【掩泪眼，心相识。】
59、【余生请你指教。】
60、【真爱修成正果。】
61、【爱你天长地久。】
62、【情似水，爱如花。】
63、【尽人事，听天命。】
64、【等风来也等你。】
65、【思念漂流成海。】
66、【为许，一世沧情。】
67、【能爱你是快乐。】
68、【情已断，斩思恋。】
69、【花语轻俏无言。】
70、【空流泪白了头。】
71、【心不动，则不痛。】
72、【执手，蓦然回眸。】
73、【我是你的娃哈哈。】
74、【人寂静，情相忘。】
75、【爱已逝，情难了。】
76、【好听的短句子6字以内】
77、【流年淡，漠红颜。】
78、【无你处无江湖。】
79、【三生石三生路。】
80、【你的好，是打扰。】
81、【忆当年，似相识。】
82、【青春笑靥如花。】
83、【止于止处。】
84、【愿和你到白头。】
85、【喜欢你，因为你。】
86、【情绪，不由己控。】
87、【等不到的晴天。】
88、【缠绵生死与共。】
89、【愿与你成眷属。】
90、【往事不堪回首。】
91、【星空依旧璀璨。】
92、【风盻盻雨朦胧。】
《雨巷》含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。也有人把这些意象解读为反映当时黑暗的社会的缩影，或者是在革命中失败的人和朦胧的、时有时无的期望。一起来看看作品赏析，仅供大家参考！谢谢！
雨巷作品赏析1
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的期望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和期望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过 “芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的.意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们期望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。
雨巷作品赏析2
戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。
这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我期望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的
姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的期望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行,“期望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“期望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示期望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。期望是什么？期望是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁？诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁怨？这是写诗人对人生理想的追求吗？这是写诗人对爱情的渴盼吗？也许都是，也许都不是。那么，就让我们循着诗人在雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。
第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。丁香，是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。丁香开花在仲春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么?莫非是忧愁那负心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也许是,也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她 “像我一样，像我一样”，读到这里，我们恍然有所领悟：原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也许是，也许都不是。我们不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，我们体味到诗……是在于表现自己与隐藏自己之间。”
第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，还是这简直就是写的一场梦？
第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，这巨大的反差，激起人们多少联想！那破落衰败的篱墙莫非竟是姑娘的归宿？莫非丁香姑娘处境艰险？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击？这是感伤姑娘的不幸遭际，还是哀叹自己的生不逢时？
第六节 “在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，期望的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的期望也彻底地毁灭了！这毁灭的期望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚的理想？
第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我期望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，期望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待期望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
名家点评
戴望舒的诗《雨巷》发表于《小说月报》第19卷第8号。编者叶绍钧对《雨巷》的评价是：《雨巷》“替新诗底音节开了一个新纪元。”
朱湘在致戴望舒的信中，对《我底记忆》颇多誉美之词，文中高度评价《雨巷》，认为“《雨巷》在音节上完美无疵”，与Poe的Annabel Lee“真是异曲同工”，“在音节上，比起唐人的长短句来，实在毫无逊色。”[5]
卞之琳在《戴望舒诗集序》中提到过这首诗，他说：“《雨巷》读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩充或者：稀释’。一种回荡的旋律和一种流畅的节奏，确乎在每节六行，各行长短不一，大体在一定间隔重复一个韵的七节诗里，贯彻始终。用惯了的意象和用滥了的词藻，却使这首诗的成功显得浅易、浮泛。”[6]
《雨巷》是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”的“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处”。
六字
1、有志者事竟成。
2、狗肉不能上秤。
3、一山不容二虎。
4、哀大莫如心死。
5、尽信书不如无。
6、堆金不如积谷。
7、吃一堑长一智。
8、朝廷不差饿兵。
9、生命在于运动。
10、热锅上的蚂蚁。
11、吉人自有天相。
12、胜不娇败不馁。
13、君子不羞当面。
14、长痛不如短痛。
15、一传十十传百。
16、严师不如益友。
17、今日事，今日毕。
18、君子不念旧恶。
19、借人衣不敢披。
20、冤有头债有主。
21、若要精人前听。
22、此一时彼一时。
23、强梁不如商量。
24、挂羊头卖狗肉。
25、自作孽，不可活。
26、鸡蛋里找骨头。
27、一步一个脚印。
28、好来不如好去。
29、站得远望得清。
30、拉大旗做虎皮。
31、恭敬不如从命。
32、满招损，谦受益。
33、英雄所见略同。
34、丁是丁卯是卯。
35、墙有风壁有耳。
36、远水难救近火。
37、家丑不可外扬。
38、天有不测风云。
39、惶惶不可终日。
40、酒是穿肠毒药。
41、知识就是力量。
42、一而再再而三。
43、可望而不可即。
44、海水不可斗量。
45、活到老学到老。
46、化腐朽为神奇。
47、心宽不在屋宽。
48、困境造就斗士。
49、吃一堑，长一智。
50、棺材卖给要家。
51、闻名不如见面。
52、亲兄弟明算帐。
53、眼不见心不烦。
54、高不成低不就。
55、生活，就是求知。
56、前怕狼后怕虎。
57、不怕慢只怕站。
58、顾左右而言他。
59、千闻不如一见。
60、夏虫不可语冰。
61、好兄弟勤算帐。
62、色是刮骨刚刀。
63、上不紧下不忙。
64、逆境磨砺德行。
65、满招损谦受益。
66、言必信行必果。
67、神不知鬼不觉。
68、一客不烦二主。
69、事实胜于雄辩。
70、得着风便扯蓬。
71、有理不在高声。
72、听见风就是雨。
73、粗丝难织细绢。
74、小水不容大舟。
75、卑之无甚高论。
