酥油读后感1
《酥油》是我利用中秋假期读完的。因为去过西藏，所以对这类题材都有些兴趣。
只是读毕这本小说，全然没有感觉。仿佛，整个故事就是一个一个片段，零散的，东一块西一块，累计到一起。说它象爱情小说？有没有多少心灵活动的描绘，说它象史诗？肯定不是，因为这里面只有一个女人的对影自怜——《一个散乱的故事》。说它什么好呢？本来小说的结尾还是挺有意思的，只是前面大段的废话，把整个故事给破坏了。
男女主人公之间的感情应该是有的，但有多少就天知道了。至少从作者的笔下我们看不出来。说女主人共跑到西藏去支教，教育孤儿。原本是很好的一件事。但结尾让人恐怖，原来这都是宗教的阴谋？完全不顾及人性？——难道西藏的宗教真的这么那个么？若真的是，这中间的冲突却一点也不激烈。没有矛盾，哪来的情节。书里面对西藏的有些生活细节有描述，但比较散乱，没有给我以震撼。倒是作者在前言里的字句，让人印象深刻。西藏是个充满神秘感的地方。看完作者的描述，觉得更加神秘了。小说，就是讲故事。再牛的作家，如果没有讲故事的能力，还不如去做个说道理的学者。
《酥油》的背后有个不错的故事，可惜说故事的人没有讲清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更平实的语言，清晰的条理完成一个大家都弄得明白，引人入胜的故事。看了这么多小说，觉得这才是我国文坛所缺失的。
酥油读后感2
这是一本好书，由于真实。
这是一本让我感动的书，一本让我震撼的书，一本让我舍不得看下往的书。
翻开这本书，映进眼帘的是“献给父亲”这四个字。我的眼泪便夺眶而出，拿到这本书的时候，也正好是我父亲刚过世。我能体会作者的心情，父亲一般都是话语未几，但是我们都能体会到父亲给我们的深深爱意，他们的爱都是默默地躲在心里，他们总是觉得，我们的幸福便是他们最大的幸福。
《酥油》的序我看了无数遍。作者的感悟总是让我在思考人生的选择和生命的意义?我敬佩作者。这是怎样的一种动力?怎样的一种坚持?我想是爱，是父亲对她的爱，也是她对父亲的爱，她对孤儿们的爱!
《酥油》是本小说，但是却让我们感受到了切切实实，假如不是亲身经历，很多细节是无法描述出来的。我慢慢的品读着，舍不得看完，书中字里行间都透露着朴实和纯洁，就如同雪山雪白的雪。书里到处布满着浓浓的爱。看着小说，就比如自己真的进进了那个世界。不愿离开。我感受着作者的艰辛和快乐。感受着作者浓浓的纯结的爱。
酥油读后感3
前些日子在网上商城买了几本书，刚好书城搞买赠活动，送了一本叫《酥油》的书，我一向对赠品都不放在心上，认为赠品都是一些滞销的商品，不会有惊喜，因此这本《酥油》被我带回家后便随手放在了书柜的角落里不理会了。
直到最近整理书柜看到书面上浅浅的灰尘，用布巾拭去灰尘后顺手翻了几页，这一翻便是欲罢不能。
跟随书中主人公那个酥油一样的女子“梅朵“在藏区的支教足迹，我被带到了一个从未经历的世界：一路上先是要坐火车，再坐汽车，汽车走不通了改乘拖拉机接着是摩托车，之后换骑两天的马，最后还要翻越半天的山路这才到达目的地——麦麦草原。在麦麦草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮湿的地上，夜里大雨从帐篷上漏下来，要打着伞才能昏昏入睡，吃沾着牛毛的生肉和混着麦香和牛粪的烧饼……对于一个每天吃蔬菜水果的汉地女子来说，这样的生活能坚持五年真不是一件容易的事。
而比之生活更加困难的是梅朵的工作。她需要深入藏区一个一个地去找孤儿，寻找的过程中每时刻都面临到交通工具、恶劣天气、与藏民沟通交流等等的难题，她不仅要冒着遭遇泥石流的危险，还要学会让藏民相信她，将孩子交给她……
在梅朵支教的五年里，最最让人感到无力的除了短缺的资金，艰苦恶劣的生活环境，就要数藏区人民不可逾越的宗教信仰了。
因为信仰，苏拉的姐姐把自己饿死了；因为信仰，有画画天分的所画成了残疾人，此生都不能再画画了；因为信仰翁姆明知自己怀了畸胎也不愿打掉……对于藏区的他们来说，这样的事很正常，因为这都是佛祖的安排，他们不是为自己而活，不考虑自己的利益，而是为前世赎罪或为下代祈福，他们对佛祖从不怀疑，也不允许任何人质疑，这是怎样的信仰？怎样的坚持！我不能理解，也理解不了。但当我读到这些情节时，心情却是无比沉重的。
坚强、善良的梅朵耗尽心血的梦想是想让麦麦草原的孩子受到教育，能到城里读书，最后能改变这种贫穷落后的生活状况，可是面对藏族这种世代相传且根深蒂固的宗教信仰和生活习惯，单凭一个梅朵的力量是怎样也撼动不了的。我想起曾经在电视上看到过一个名人访谈节目：主持人问某省省长，怎样改善人民的生活水平，提高生活质量？这位省长回答“我们政府出钱，把边远落后地区的孩子接到城市里来接受教育，让他们和城里的孩子在同一个环境里生活和学习，学成之后再回去建设他们的家乡，这个过程虽然长了点，可能要十年甚至二十年的时间，但却是最有效的。”
授人与鱼不如授人与渔，这位省长的回答引起了在场观众的共鸣。边远落后的地区要改变，要进步，要让当地人民摒弃长期以来形成的愚昧无知的思想观念，最有效的方法就是教育！
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。“少年是民族的希望，也是国家的希望。要想从根本上解决草原上孤儿和缀学的问题，需要有更多的梅朵也需要政府和全社会的努力。
酥油读后感4
这是一个叫江觉迟的女子以在藏区支教的亲身经历写下的小说。酥油，是藏族人家必不可少的东西，它是牛羊奶经过成千上万次的捶打提炼出的精华。一个汉地女子，孤身一人，去藏区支教，想要融入藏民的生活，做一个地道的酥油女子，就必须经过千锤百炼，才能像酥油般精炼、醇和。五年的时间，一千八百多个日日夜夜，书中的梅朵怀揣着艰难的梦想，就这样坚守在那片荒凉寂寞的土地上，硬生生将自己锤炼成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一个幼小的心灵。
初入麦麦草原，梅朵很难接受藏地的生活方式：牛排肉被风干在骨头上，其间粘着干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮湿的牲口棚用来住人，干燥舒适的地方留给牲畜;毡房内苍蝇舞动着翅膀自由飞舞，主人和客人都不会伤害它们的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子与丈夫们之间分工明确、和睦相处……然而，陌生的环境、差别巨大的生活习惯以及无法沟通的语言都是假以时日可以慢慢克服的，当地藏民对宗教的虔诚、对教育的漠视、对现代文明的抗拒才是横在梅朵与他们之间难以逾越的鸿沟。
所幸，梅朵遇到了“月光”。这个土生土长的藏地男子执著地守护在梅朵身旁，与她一起打马过草原，一个一个寻找遗落在大山深处的孤儿。因了月光，梅朵很快地学会了说藏语，学会了骑马，也慢慢喜欢上酥油的甜和香。在遥远的地方，草原茂盛的草线尽头，白玛神山如圣洁的莲花一般耸立着，纯净，而充满孤独，像是指引着梅朵的方向。
随着孤儿一个个地寻回，梅朵和月光带领孩子们修葺了废旧的碉楼，麦麦草原的孤儿学校终于建成。高原湛蓝的天空下，孩子们纯净的笑容和清澈的眼睛可以让梅朵的心灵更加安宁，这安宁的背后是她和月光用奋不顾身的努力换回的，甚至九死一生。一同经历过泥石流、雪崩、迷路的他们滋生出的情感倍加珍贵，那是梅朵酥油一样的爱情。
当雪从喜马拉雅山上飘来，草原的冬天来了，道路被大雪阻断、粮食匮乏，多农喇嘛的资助也迟迟未到，寒冷一点点的侵袭碉楼，屋中的炉火发出微弱的光，无般无奈的梅朵开始跟孩子们一起执着的诵经，祈祷大雪停止。大雪过后，孤儿学校被大雪压垮，孩子们散了，梅朵泪流满面。此时的梅朵身体已极为虚弱，被迫暂时离开，告别月光，回城市治病、四处寻找重建学校的经济来源。一次意外车祸，让梅朵错过了与月光的约定，当她重回麦麦草原，却只看到月光身披绛红僧衣的背影……
如果这只是一本关于一个汉族姑娘克服重重困难在藏区支教的小说，那么这将是一个充满爱和信仰的故事，但事实上，它还掺杂着许多无奈和迷茫。正如江觉迟在书中所言：“感慨与困顿交混;爱，与被困的感觉。”随着时间的流逝，梅朵渐渐了解到了一个事实：她的梦想一直是，教会孩子们最基础的知识，把孩子们送到县城读书，让他们有更广阔的人生和更光明的前程。可最后她发现，请她来藏区并一直支持她的多农喇嘛本意并不在此，而只是想让这些孩子有一些文化，然后再到寺庙当识字的僧人。
看不清方向的梦想和看不到未来的爱情一样，都让人身心俱疲。梅朵的身体已经不适合在藏区继续停留，无奈之下，只好离开。可她并没有放弃为了草原上孤儿的努力，也想寻找下一个接过酥油灯的人。著名作家麦家评道：“自古，小爱为惜，大爱为弃。我为梅朵当初选择留下的强而震撼、起敬，更为梅朵最后无奈离开的弱而感动、伤怀。”
这是一本适合沉默时读的书。细细读罢，也许你会惊异原来这世间还有另一种地方，贫穷，寒冷，愚昧，孤单，用一点点酥油微弱的光引领着希望;也许你会更加沉默，因为即使那一株格桑花能够穿过寒冬和冰雪，艰难地生长和开放，可是它却穿不过现实的绝望。
自己原本是喜欢到处行走的女子，也向来喜欢探寻那些隐藏在角落里未知的地名，书中的“麦麦草原”属藏区，字里行间白玛神山频繁出现。虽然小说里并非明确，但细细分析来看，她生活的地方一定是滇藏川交界处，俗称“大香格里拉”。于是就有了那一场旅行，走在白玛神山的腹地，去寻找和感受酥油的故事。走过滇藏公路，走过茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉体会过头疼欲裂的高原反应，在梅里雪山的怀抱里感受过高原腹地的苦寒，麦麦牧场的美丽可以想像，但是，正因为经历过，才更明白，那需要怎样的信仰。
一本纯净的书，一个关于爱和信仰的故事，掺杂着希望、热情、坚定与迷茫，没有生动华丽的词语，却有无可比拟的真实。眼前也许会浮现慈祥的老阿妈满脸皱纹的脸，也能闻见青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一转身，那个叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，从如花美眷到百病缠身，坚守着她的信仰，哪怕头顶上已经不再有她的草原月光。
酥油读后感5
很多时候会想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只为亲眼看到那些传说中美丽事物的耀眼光芒，只为真切地感受发生在遥远他乡的人间忧乐。
那是一个属于梅朵的美丽的故事。梅朵，一个普通的汉族女孩，为了继续完成妹妹阿玲和父亲的遗愿，只身一人来到西藏的一个无名草原。那里，天空清朗开阔，山顶白雪皑皑，草原青青莽莽、一望无际。只是，无法企盼的高度带来的不仅是令人窒息的美丽，更夹带着让人头痛欲裂的高原反应。而书中的梅朵带着老父亲的遗愿，千辛万苦来到深山草原，想要帮助那里的孤儿，想要传授他们知识，改变他们的命运。却不想，她这一去，就是永远。为了寻找那一个个的.草原孩子，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个小小的庇护所，这个弱小的女子，几乎倾尽所有。短短几年，她从一个纤细的汉族女孩变成了一个充满酥油味道的高原女子。在那里，梅朵遇到了藏族小伙子月光，月光是多农喇嘛派来帮助梅朵开展教学工作的当地草原男子。他们一起寻找草原孤儿，从一开始的一个到后来的二十五个。一路寻找，一路相伴，朝夕相对间，他们渐渐相爱。不管是遭遇泥石流，还是雪崩，他们始终不离不弃，共同经历生死。而这，不仅仅是爱情，混杂其中的，还有他们对草原的热爱，对孤儿的疼爱，对理想的执着和追求。怀揣着他们的共同梦想——让草原上的每个孩子都能上学念书，梅朵和月光以及那些他们一个一个从深山草原里寻找出来的孩子在高原上相依为命，过了一天又一天。然而，稀薄的空气，寒冷的气温，梅朵的身体终于还是支撑不住了，胃病、贫血、吐血……贫病交加中，梅朵也从曾经的如花美眷变成一个百病缠身的虚弱女子。月光恪信宗教的力量，可是从活佛那里祈求来的“神药”却救不了梅朵的身体。梅朵终究没能实现她的梦想，面对深邃的雪域高原，面对强大的宗教信仰，渺小的梅朵是那么无助，那么渺小，那么孤独和寂寞，甚至到最后连最心爱的恋人也最后出了家，将他抛弃。但一直到最后，她始终在坚持着自己最初的梦想，无怨无悔……
合上这本书，我竟发现自己早已是泪流满面，想起山区的那些孩子们，那样破旧的教室，那样艰苦的环境，但他们的眼中流露出的却是对知识的渴望。那灼热的眼神，深深地刺痛了我的心。我多么想为他们做点什么，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上书本，我却发现，原来我也是这样的渺小无力，不知道该如何做起，不知道该怎样表达。这个故事太沉重，像一块大石头重重的压在我的心头。故事里，梅朵为了让草原孩子能上学，倾尽所有，而身边却有那么多伙伴厌学弃学；月光是那样的恪信着寺庙的力量，而现实里有些人，他们活在别人眼里的幸福之中，忙于生计，压抑着扭曲的灵魂，早已忘却了曾经的信仰。
合上书的刹那，我真希望我就是作者，不让结局那么悲怆凄凉，不让梅朵倒下去。或者，我希望我能变成梅朵，做一个贫困山区的教师，帮助她完成未尽的夙愿。然而，我深深的明白，这样一个教师意味着什么。如果真的有这样一天，我想，我也会像梅朵一样，远离舒适优越的生活，但是我想我会收获孩子们得到知识后的快乐目光。或许，我也会生活得很艰难，但一想到我能够像梅朵一样带给他们追求自由的梦想，让他们借助知识的力量让自己的生命绽放出光彩，我会欣慰，会喜悦，会充实！
现实之于梦想，梦想之于现实。这个物欲横流的现实社会，还有多少人仍然在为自己的梦想默默地坚持着，又有多少人迫于现实的压力开始改变自己的梦想，甚至，抛弃自己的梦想。我想，我要做那个小小的梅朵，为了梦想，用双手轻轻点亮心中的那盏酥油灯，小心地护着它，爱着它，让它在这现实的人世间散发出那最为美丽动人的光辉！
酥油读后感6
酥油一样的女子，有着酥油的精炼和酥油的光亮。那些明亮的孩子，是她的希望；那个渐行渐远的青年，是她结愁的牵挂。寻找“下一个点亮酥油灯的人”，是她此生的心愿……
她，是小说《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以义工身份支教在西藏的女作者，江觉迟的真实化身。梅朵，藏语是花朵。这美意的名字，是一见多情的他为她起的。而她为他起的名字是月光。于是，汉地女子梅朵和藏地青年月光，携手走进了慈悯的多农喇嘛铺展的画卷中，从事草原孤儿学校的创建工作，并由此经历着那些雪域高原上的奇丽景观，奇异人情，和沉重的背负。
神秘的麦麦草原上，有茂盛无尽头的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴着白莲花苞般的巨大雪冠，有顺着冰川披挂下来的冷杉、云杉、高山杜鹃。虽然美丽着你的眼眸，但其中更隐藏着无尽的杀机。怪僻的丛莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野猪家族；诡异的雪崩夹着泥石流，切割埋覆着山林，排山倒海要淹没奔命的路人；还有阴冥的灵异与人如影相随，要堕你入深暗的洞穴，任你孤独在绝望中。
在这样险象环生的路途中，他们却要去草原腹地，寻回一个个散落的孤儿。此举已经不易，竟还要遭遇重重人事的阻挠。
顶礼膜拜着菩萨的益西夫人，亦即月光的舅妈，雍容华贵高高在上，奴役着孤儿阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾弃的阿芷，想回头却悔之晚矣，留下小阿妹在空空念数着三万八千遍的经语。多情而愚昧的翁姆女人，生养了一群私生子而犹未已，一边盲目阻止有音乐天分的大儿子进学校，一边却虔诚地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遗恨，反复在噬咬着支教老师梅朵的心，让她感觉到任重而道远。
还有，衣食无着落，做学校的碉楼几近坍塌在暴雪中，全力扶持学校的多农喇嘛突然离世，教育经费严重不足……然而，梅朵们在坚守，在孤儿青年班哲和月光父母的帮助下，咬牙坚守着，他们是草原上点亮酥油灯，照亮草原人前途和命运的人。
在复杂艰难中，又收获着爱情：学生对老师的不断依赖眷恋之情，草原朴实牧民对梅朵奉若菩萨的信任与感激之情，若隐若现却如酥油灯盏的火苗，一直跳跃不息的梅朵月光暗恋之情，都叫人心生温暖，希望无尽。
可是，地域的差异，文化的不同，信仰的迥异，也让梅朵遭遇着身体疾患的重荷，遭遇着孰是孰非的信仰纠结，遭遇着二十五个孤儿学生的未来可能全部入寺出家的无奈。当回到平原城市历经三年磨难急筹经费的梅朵，再回草原，寻找苦苦等待在青稞地的月光时，却惊愕地获知，为了祈祷久无音信的梅朵平安，月光永远遁入空门！巨大的哀伤和孤独，淹没了柔弱的汉地女子梅朵！不仅是个人得失的哀伤，更哀伤于从父亲妹妹手里接过的重托，没有承接稳当，有负于活佛，有负于草原孤儿，有负于蓝蓝的天空飘荡的白云！幸而已谋得多方赞助可以重建学校，幸而还有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎样折磨这位汉族女教师才善罢甘休！
本可在平原城市里，凭借学历能力，谋得一份白领金领的工作，行有车，居有屋，食有整桌美味，聚有满座宾朋。却偏偏多年来，义无反顾地奔波在平原高原间，折耗着青春生命的本金。是为义务，为信仰，为承诺，为一份宿缘，故更真挚，更倔强，更肃穆庄严。
阅毕全书，顿生觉悟：坐在宁静的屋宇下，是奢侈；品尝一杯咖啡，是愧疚；拥挤在公交车上，是团聚……于是，想去做一回汉地女子梅朵——不，是女作者江觉迟——所呼唤的“下一个点亮酥油灯的人”。因为一盏盏酥油灯点燃之际，吉国天光，不就照亮了我们的大草原了么？
《酥油》，是一首女人或者女教师，对雪域高原的赤情热恋之歌。
酥油读后感7
在看《酥油》之前，对西藏了解甚少，当然早就神往，然而要亲身去体验还没有这个经济能力，如果能有一本写实的关于藏族地域文化的书，那自然是求之不得。我看书有个特点，喜欢看写实又真实历史背景，如《追风筝的人》、《麦田的守望者》、《狼图腾》等等，可以给你来个便宜的精神之旅，不喜欢看逻辑性强的推理的费脑细胞的，自己也确实头脑教简单。
《酥油》今天看完，确实也没有买错，是自己喜欢的口味，也自然深深为故事感动。作为正统的汉人，一直对信仰这个东西很陌生，或者是不解，然而在看完这本书，以及近年来中国发生的一些地质灾害，现在好像慢慢有点理解了，有点懂了。想想人在自然面前是多么渺小，再加上人知识的贫乏，见识的短小，对自然力量的恐惧，固然是需要信仰来安抚软弱的心灵，来支撑人的精神，给人力量，否则何来文明，何来文化，藏族就是基于这样的原因，才有属于他们自身的宗教体系，和风俗人情。
书中对藏区特殊的地域风情很详实，人文也很吸引我，以孤儿学校为主线，写了很多给人真实的故事，对喇嘛的生活方式，牧民，农民，藏区居民生活节奏都有个了解，以及对藏区特殊地域环境的描写也很真实，给我这个对西藏神往的内地汉人长见识了。因此这本书是值得一看的。
读完《酥油》这本书，内心很难过，是不是因为落后，我们才寄托信仰？
觉迟是个有大爱的人，我们每个人，都应该尽可能的善良，在适当的时候可以不计任何回报的付出，我想：那也是一种存在的快乐吧。
想告诉自己：善良，我们应该在任何时候把它表现为一种人的本能，慈善，是任何人都有能力做的，不是某层次人的专利。量力而为。
那些淳朴的藏民啊，他们那样的生活也许是一种天然的快乐，是我们这等世俗人士永远不可能体会到的，子非鱼，焉知鱼之乐。
通过中华美食的多个侧面，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化;见识中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素，让我们了解中华饮食文化的精致和源远流长。
范文一：
“不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装、启程、跋涉、落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。从个体生命的迁徙，到食材的交流运输，从烹调方法的演变，到人生命运的流转，人和食物的匆匆脚步，从来不曾停歇。”第一集内容就这么开始了。
《脚步》的主题是“在路上”，讲述人们熟悉的“家乡味”，酥油蜂蜜、乐山嫩豆花、肉夹馍、望潮菌菇煲、清炖跳跳鱼、潮州春卷、鱼酱炖稻花鱼、萝卜饭……祖国大江南北的美食在精致的构图下，以两分钟一组的速度迅速切换，几乎所有美食都轻描淡写一笔带过。一集就囊括了西藏、四川、陕西、山东、贵州、福建、浙江、广东等近10个省份的“家乡味”。让观众
这集《脚步》不仅仅是感受着美食的引诱，而在其中讲述了一个这样的故事;
《脚步》中，西藏青年白马占堆为了给即将上大学的弟弟一份礼物，徒手爬上40米高的大树，采下美味的野生蜂巢;浙江爸爸杨世鲁因为女儿爱吃身长仅有5厘米、行动极为迅速的跳跳鱼，花好几年时间练就一门绝技——用5米长的钓竿、6米长的线，在十米开外迅速勾到肉眼难辨的跳跳鱼;贵州留守儿童李建英，爸爸妈妈在广东打工，每年农忙时节才会回来十几天，全家人一同做饭的场面既温暖又辛酸。
最刺激泪腺的就是每一个流转渴望、希望的眼神，每一张读出岁月的脸。采蜜少年爬树的脚步，麦客去接屋檐雨水伸出的手，苗家妹子的两行泪……总有突如其来的泪点戳中记忆里不由自主的聚散和悲欢。
真正的美味来自最平凡的地方，真正的感动来自最平凡的生活。与节奏紧凑的城市生活相比，一份家乡味道带来的不仅仅是思念，更是心灵的慰藉，显得更加弥足珍贵，我最爱家乡!
范文二：
这几天，央视的“舌尖上的中国”凭借着高清的摄影技术，令人眼花
食物，对中国人来说，一直是最重要的，所以大家都说：“民以食为天。”而美食，更是广大中国人民所追求的，中国人对食物尤其是美食的热爱恐怕可以居于世界之最。正因如此，无数的美食随着地域，时间，空间的变化也不断变化和改进。中国人所创造的食物之多，是不可数的。无论是湘菜，川菜，粤菜，闽菜，浙菜，徽菜，京菜都各有所长，都各有特色，有的以清新的口感，爽口的味道著称，有的则以香辣的味道，火辣的感觉备受好评。每个人对食物的爱好是不同的，有人喜欢的咸的，有的喜欢辣的，有的喜欢甜的，有的喜欢苦的，更有甚者喜欢闻起来臭，吃起来香的。每个人都对各地的菜系有不同的看法，像我，一个湖南人，就只吃得惯湘菜那香辣，浓重的味道，我到了青岛，北海那一带吃味道较为清单的海鲜，就很吃不惯。我认为湘菜，川菜，京菜都挺不错的，浙菜就不太对我的胃口了。但是，我同学就有很多喜欢浙菜和粤菜的。
食物，真可说是一方水土养一方人，就连性格都可以随着食物变化，像川湘一带的人，性格都如同川湘菜一样火热，开朗。食物，已经深深地烙印在了中国人的基因里，用舌尖品尝中国的饮食文化，食物也是一种文化，更是一种不可磨灭的记忆。
范文三：
《舌尖上的中国》在呈现各色美食之外，展示的是人和食物的关系、人和自然的关系、人和社会的关系，是普通中国人的人生百味，所谓“天人合一”，在这里也能完美体现。诚意面对食物，精心烹饪，然后有感情地把菜端上桌子，给心爱的人，这是厨房和美食的秘密。一位澳门76岁老阿婆和老伴儿做了50年虾酱，老伴儿去世了，老阿婆自己默默制作虾酱，食物里满是对老伴儿的怀念。其实，这就是节目想告诉我们的，有感情的东西才是美食。
每一道美食背后，都包含着古老的文化传统和关于食物朴素而精彩的故事，通过美食让更多的人了解中国传统文化和悠久的历史。中国人热爱美食，是源于对生活的热爱。
该片的总导演陈晓卿，中央电视台纪录频道项目运营部主任，纪录片《舌尖上的中国》总导演、美食专栏作家。1965年生于安徽灵璧，中央电视台高级编辑，毕业于中国传媒大学，主修摄影，同年被推荐免试攻读硕士研究生，研究方向为摄影美学，毕业后进入中央电视台。他的美食理念：“美食不是技术，绝对来自民间”，做纪录片的理念：“摆事实，不讲道理”。
看完了陈晓卿的资料，对于此片在摄影上的成就也就有了完美的答案——只有具备极高美学修养和热爱生活的导演才能做出如此专业的片子。陈晓卿说一部好看的片子决定于题材、预算和创作者，三者缺一不可。此部片子的题材关于“吃”，与所有人息息相关，必然会受到关注。一个好的制作团队更是这部片子成功的关键所在，所谓天时地利人和然也。这样想来，《舌尖上的中国》能出自这样的团队之手也是理所应当的。
“吃”是中国传统文化中的一部分，《舌尖上的中国》给我们诠释了一个精彩的美食世界。中国传统文化的内涵还有许多方面，希望有更多更广的传统题材展现在观众面前，诸如：历史、自然地理、旅游、文化、宗教礼仪、文房书画、收藏等等，希冀中国未来能涌现出更多优秀的导演和专业的团队，带给国人更加好看的作品，
相信只有这样的节目才纯净、质朴、感动，才更有生命力，为观众所喜爱。
范文四：
从开始大自然的馈赠到我们的田野，我都看的津津有味。每一道美食的背后都代表着一种深层的含义，都代表着一种文化，一个习俗，甚至是一种信仰。美食，是我们的祖先经过千锤百炼之后留给我们伟大的财富，比如家传秘方。美食除了满足我们的温饱之外，还让我们享受生活中大自然的美好。整个记录片，我们可以看到拍摄的取景都是在郊外或者乡村，尤其是在云南的香格里拉，我们看到了大自然的力量。似乎生活在钢精水泥包围的大城市人群，渐渐的迷失了生活的本质，我们一味地追求所谓的事业或者理想，绝大部分是为了赚钱，赚钱的高低成为了衡量我们成败的标准。看着影片里乡村人们单纯的生后，相比较大城市的日夜奔波与勾心斗角，很让人开始怀念家乡。离开家乡久了，总有种味道让人嘴馋，这种味道让背井离乡的人在外总是流连忘返，也许这就是家乡的味道。我们看到了大自然的力量，大自然的亲和力，生活的平淡却趣味十足。可是现实中，我们的生活已经远离了大自然，大城市的过度扩张与环境的污染，我们的生存空间变得越来越小，生活环境越来越差。当我们走进乡村的时候，大自然会赋予我们一种安静舒适的亲和力，能安抚我们浮
记录片中震撼我内心的是讲叙中国的传统节日——春节。当我们渐渐的长大之后，发现生活在大城市的年轻人再难以感受过年的美好气氛了，过年就是匆匆忙忙的挤车回到老家，看看年迈的父母吃个饭，唠叨唠叨几句就又走上返回大城市的车。虽然现在的过年让我们失去了儿时的味道，但是春节团圆的蕴意没有丝毫变化，老一辈的人就是多么渴望有这么几天能在家聚在一起吃个饭，这是不在乎物质上的多少，而在于人的参与，只要人参与，精神上就有一种平和的圆满享受。现代的生活让一家人聚在一起吃个饭都是一件非常奢侈的事情，很多生活的压力让过春节的味道变了。还记得儿时，那是多么渴望春节的来临。春节以来就可以由很多的零花钱，可以买自己喜欢的东西，又有很多美食，整天与一起长大的伙伴玩耍。但是现在，逐渐长大的我们，尤其是还在为事业摸索中的年轻人，一想到春节就害怕，春节成为了一种负担，而不是一种喜悦。我们的心态渐渐的被扭曲，价值观渐渐被误导，生活作风渐渐走向浮
范文五：
在这里，读懂中国。
从这个意义上来说，这绝不仅仅是一部美食纪录片。
第二季的第一集《脚步》直接选择中国人的迁徙这样一个沉重的话题，让深夜看片的人格外觉得生活的无奈。如果不是生活所迫，向来重视安土重迁的中国人又何以会四处奔波?这一集的泪点不光在正在消失的麦客脸上那深深的皱纹，在盼了大半年终于盼到父母回乡共同制作一罐鱼酱，却在短短半个月的相聚后就要与之分离的苗家女孩的眼泪，在那个为了女儿用五年时间学会了捕猎弹跳鱼的父亲，以及从他口中说出的那句“爸爸可是很能干的”时女儿满脸的崇拜，更在快到片尾处的那一句“这是巨变的中国”。
正如有人评论的：那奔波的人群，你看到自己的身影了么?
就这一句文案，足以引发多少漂泊他乡的游子
中国正在发生的巨变用沧海桑田来比喻都不过分。可是随之而来的却是6100万名终年不能在父母膝下承欢的留守儿童;是正在被大机器作业而濒临转行或失业的麦客群体;是只能靠天吃饭的渔民夫妻;是终年飘无定所的养蜂夫妻。你可曾看到他们眼中的泪水，脸上的忧伤和手上脸上的皱纹?如果你没有看到这些，你就不能说是一名真正的中国人。我们出生于不同的家庭，也许此刻我们中的很多人手中捧着最时兴的手机，喝着国外进口的牛奶，悠闲地躺在沙发上看着这部纪录片，感叹着这中间描述的种种美食;但看了第一集，我们也会知道，在这同一个中国，还有许多人为了生活而饱尝艰辛。当我们坐在大城市的高档餐厅里吃到肉质鲜嫩的海蟹的时候，千万不要忘了那是无数如打渔夫妻一般一夜辛劳的成果。
可是再多的辛劳都可以被抵消。因为不得不外出务工的苗族夫妻手中还捧着一小罐女儿亲手给他们装坛的鱼酱;因为一同出海打渔的渔民夫妇中的妻子可以在晕船时靠在丈夫的肩头，吃上一碗丈夫烹制好的热乎的蟹饭;因为在美国漂泊了四十年的老伯可以回乡吃上一碗久违的萝卜饭。这是故乡的味道，不管我们在尘世上漂泊多久，不管我们离开故乡多远，都不可能忘怀的。
有人说这一集的文案太虐心了，拿离别和奔波数千公里说事，这是在这个世界上最恋家的国人难以逾越的感情鸿沟。我想说的是，这部纪录片没有拿天朝最习惯使用的教条说事，没有任何爱国主义的宣传，却在那一道道充满了家乡味的菜肴美食中，勾起了我们每一个人关于故乡，关于亲人，关于永难忘怀的那些曾经的追忆。
范文六：
第一次观看到这种与以往不同的纪录片，确实有不少的惊喜与感动。它远不像我们之前所接触过的关于科幻、宇宙方面的纪录片。视角中的每一个镜头都与我们息息相关，或者里面的故事主角就是我们自己。我们那么贴近生活，我们那么切实地感知到自己的存在。可这又并不是简单的存在感，它会引发我们思考因何而存在，我们存在的意义又是什么。平常我们生活中习以为常的东西，隐藏着那么深刻的生活哲理，看似简单的一道盘中餐，是需要多少人付出多少汗水才可以得到。也许是生活在安逸年代的我们，从未尝试过因为饥饿而带来的折磨，虽然长辈们已经不止一次向我们口传那些已经尘封进历史的记忆，可是我们到底还是无法切实的感受到当年的那种岁月的艰苦，即使偶尔会为了体型刻意饿上一两顿，但这与我们所说的艰苦岁月是不能相提并论的。
馈赠
我们很少思考，为什么我们可以拥有这么多。因为我们早已经习以为常。今天和同学讨论关于信仰的问题，无论佛教或者基督教，都以不同的方式来感恩我们所得到的一切，虽然我们不需要有一个明确的信仰来感恩佛或者上帝赐予了我们一切，可是作为大自然的一员，我们的确有必要时刻提醒自己大自然所赋予我们的东西，生命，食物，甚至生存的机会。而我们，也应该对这样的馈赠时刻报以感恩的态度，才不至于迷失了自己，认为一切所得就是理所当然。
传承
我们的时代在以我们难以想象的速度发展，我们渴望接受知识，渴望接受科学，但是我们总是容易在追求的过程中，丢弃自己本应坚持的东西。那些代代传承下来的智慧，甚至微不足道的手艺，我们都应该好好珍惜。可是，我们很多人却往往忽视了这些最宝贵的东西。
在我们年轻一代人的眼里，那些飞速发展、充满新奇的大都市才有足够的吸引力，哪怕我们背井离乡，挤在狭小的空间里，也阻挡不了我们奔赴大城市的愿望，所以渐渐地我们离我们的家乡越来越远，离我们的传承越来越远。
常常，我觉得自己已经不适合大城市里的生活了，虽然现在我还是远在大城市的边缘——学校，可是渐渐接触社会所带来的压力已经让我对即将接触的社会生活恐惧不已。我常常问自己一直坚持走到现在的原因是什么，可是总是无法给出自己明确的答案，也许我们每个人即使在没有找到真正的生活目标或者社会地位之前，高处，永远是我们最好的选择，即便我们也给不出“高处”这个词详细的解释，但这并不妨碍我们继续追求并走向高处。我渴望自己有一天能够放下所有的世俗与偏见，放下现在所有的一切，能做到真我，就像远离城市，回到最初的地方。
坚持
其实你处在社会上层也好，或者只是一介平民，靠自己的劳力存活，都没有关系。最重要的是要找到自己的兴趣所在，并持之以恒，终归会找到自己的地位的。至于人上人或者人下人，只要自己过得欢喜，又有何妨?
我们的节日清明节活动总结1
为纪念中国传统节日——清明节，xx社区紧紧围绕“关爱我们的家园文明缅怀文明祭祀”为主题，开展不同形式的祭扫活动，让传统节日的情怀融入现代人的生活价值观，我社区重点做好清明期间的宣传工作，以促进社会主义精神文明建设。
一是利用橱窗、黑板报，向社区群众宣传“文明缅怀文明祭祀”的理念。出专题黑板报介绍了清明节有关的知识和民俗文化，引导人们进一步了解传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日。
二是倡导文明祭奠新风。充分利用宣传栏张贴“文明祭祀倡议书”，并向居民们散发了多份殡改宣传资料，大力倡导鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、家庭追思会等文明健康的祭奠方式，从而营造了浓浓的清明文化氛围，大力倡导绿色殡葬。
三是响应“文明祭祀，平安清明”的号召，我社区对清明节消防隐患十分重视，通过张贴、发放文明祭祀倡议书，道路两边悬挂横幅进行大力宣传。安排社区工作人员轮流值班，带领辖区志愿者及老党员在晚间值班巡逻，对焚烧祭祀的居民，劝解用文明方式祭祀。对已焚烧的现象严格控制，不让半点火星外散，确保社区一方平，让社区居民过了一个平安和谐的清明节。
我们的节日清明节活动总结2
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人们都要用不同形式缅怀那些为了维护国家尊严，为了国家繁荣和人民幸福而献出宝贵生命的无数英烈、先烈们。为积极响应市、区关于深入贯彻“我们的节日〃清明节”主题活动的文件精神，引导广大人民群众树立正确的英雄观和历史观，弘扬伟大的民族精神，XX社区于清明节期间，开展了内容丰富、形式多样的一系列教育活动，并取得了良好效果。现将活动情况总结汇报如下：
一、提倡文明祭扫，打造平安清明
在清明节即将来临之际，xx社区全面动员广大群众，积极采取有力措施，着力做好清明期间的宣传、教育、引导工作。x月x日至x月x日我社区发起了以“文明祭祀，平安清明”为主题的宣传活动，号召群众摈弃落后、危险、铺张的传统祭祀陋习，以科学、环保、节俭的现代祭祀方式缅怀亲人，寄托哀思。活动期间，工作人员向来往群众发放文明祭祀的宣传单、活动手册，并向他们推广敬献鲜花、网上扫墓和家庭追思等新型祭奠方式，教育培养他们树立厚养薄葬的新观念，使他们形成保护生态环境、保持清洁卫生、保障健康安全的思维意识，自觉遵守文明祭祀的有关要求。还在社区醒目位置张贴通知。宣传“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，引导群众通过鲜花、音像、网络等文明环保的新型祭扫方式表达对先人的缅怀和敬仰，从而树立社会新风，改革丧葬陋俗，减少祭扫活动对自然环境的污染，消除火灾隐患。
二、网上祭英烈，共铸中华魂
社区工作人员联合妇女联合会共同组织开展了以“网上祭英烈，共铸中华魂”为主题的活动，旨在弘扬民族魂魄，增强民族意识，引导广大团员树立服务人民、报效祖国的崇高信念。活动期间，团员、青年、少年队员们利用各种条件积极登录各大网站，以在线送花、留言、贴挽联等方式缅怀为民族为国家献出生命的英雄。对于这次网上祭奠活动，许多团员、学生们感觉非常新鲜，认为从中学到了更多的历史文化知识，了解了更多的英雄人物事迹，受到了更多的爱国精神鼓舞。团员、青年、小学生们都非常支持这种方式的活动，认为网上祭奠既不影响大家表达内心的崇敬缅怀之情、景仰学习之意，又可以避免森林火灾的发生，保持生态环境不受破坏，并且与当今节约型社会的发展趋势相吻合。
三、忆先烈事迹，明荣辱新观
xx社区在清明期间开展了以“忆先烈事迹，明荣辱新观”为主题的宣传教育活动，让群众们在形式多样的宣传活动中感受英烈们的崇高精神与伟大壮举，从而树立新的荣辱意识，传承伟大的民族精神，弘扬先进的文化传统。活动期间，利用广播的形式宣传清明节的有关知识，并且结合社会主义荣辱观的内容宣传革命英烈的光荣事迹，播放革命歌曲，使广大群众在休息之余也能感受到文化情感、爱国情怀、道德情操的教育引导。同时，社区还组织团员、青年、小学生及其父母亲人利用远程教育系统观看专题片、革命影片，通过直观形象、图文并茂、简单通俗的形式进行爱国主义教育，在政治思想方面作正面引导，增强爱国热情，提升道德素养。
我们的节日清明节活动总结3
区委关于组织开展“我们的节日非主题活动纳入创建文明社区主题教育活动内容，向各社区下发了通知，以“文明祭扫、平安清明”为主题，组织各社区开展了清明节祭奠革命先烈、网上祭拜英烈等活动，引导人民群众特别是广大青少年在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增强民族文化的认同感和凝聚力，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为实现站xx道科学发展、和谐发展、快速发展的目标提供强有力的思想保证和精神动力，营造了文明和谐的社会环境。
1、开展文明祭奠宣传活动。
利用宣传橱窗、横额等形式在全街广泛开展了殡葬宣传工作。在各主要路口路段制作、悬挂了宣传文明祭奠内容的条幅；通过出动宣传车、发放宣传资料等形式，在全街营造了“文明祭祀、平安清明”系列活动的浓郁氛围，引导市民定点焚烧冥币，规范市民的祭奠活动；通过在网络发表清明时节思文明等方式，动员和教育市民做文明祭奠的表率；结合城市管理整治行动要求，发放宣传单，对辖区居民进行宣传。
2、开展文明祭奠主题教育活动。
充分利用市民学校、社区大讲堂、社区未成年人免费网吧通等载体，过开展网上公祭等活动，鼓励青少年为和故人献一束花、做一首诗或写一篇祭文等，寄托哀思，表达怀念之情，不断培养青少年缅怀先烈、不忘故人的高尚情操。街道和各社区的活动做到了三个结合：与未成年人思想道德建设相结合，在开展活动后各社区适时组织青少年谈感想、写体会，深入进行革命历史和革命传统教育、理想信念教育等，引导他们增强爱国之情，树立报国之志；与文明礼仪教育相结合，在活动中各社区突出文明祭祀、传统礼仪、上文明网等宣传教育，引导他们从平凡小事、点滴细节上培养文明意识；与街道精神文明特色活动相结合，青少年带动家长践行文明，增强了活动的影响力和感染力。
我们的节日清明节活动总结4
为加强清明节期间祭祀活动的管理，引导广大居民群众树立健康、文明、环保的祭祀新风尚，强化安全文明的祭祀意识，我社区按照《x市xx区民政局关于做好20xx年清明节文明祭祀管理及老一辈革命家倡导火葬xx周年纪念宣传工作的通知》要求，紧紧围绕文明祭祀，平安清明的.主题，进行广泛宣传动员，引导群众文明祭祀，自觉抵制封建迷信和文化糟粕，增强安全意识，遵守公共秩序，创新祭祀方式，促进社会主义精神文明建设。
一、加强宣传力度，倡导祭扫新理念
从x月底开始，xx社区在xx公众平台上发布文明祭祀，从我做起倡议书，以文明祭扫、生态安葬为主题，大力宣传家庭追思会、网络祭扫、鲜花祭祀等文明低碳的现代祭扫方式，倡导文明、环保、安全、节俭的现代殡葬文化理念，引导居民群众由实地实物祭祀转移到对逝者的精神文化传统上来。同时，在集中祭扫服务场所，张贴和发放文明低碳祭扫倡议书，逐步引导居民转变观念，增强文明、安全、公德意识，树立科学的祭祀观，接受文明低碳祭扫新理念。
二、规范管理，优化祭祀新环境
为了创造文明低碳祭扫的良好社会环境，社区加强对烧纸钱、祭祀品等不文明祭扫行为的规范和管控。
一是组织开展网上祭英烈活动，倡导祭扫新理念。x月x日，我社区组织干部职工和辖区在职党员开展网上祭祀英烈活动，纪念先人、缅怀先烈，深切缅怀他们的丰功伟绩，珍惜幸福生活。通过实际行动，教育和引导亲属朋友和周围群众抵制陋俗和封建迷信活动，树立文明低碳祭扫新理念。
二是定点祭祀，为群众文明低碳祭扫创造便利条件。为了优化祭扫环境，社区结合本辖区实际，在物管中心右侧墙根及香格里拉北门分别设立了祭扫点，放置了专用焚烧祭祀箱，积极组织居民群众参加社区公祭、集体共祭活动，制止居民群众在城区路边广场、小区草坪等公共场所乱烧纸钱、抛撒殡葬祭奠物品等不文明祭祀行为，引导居民自觉维护祭祀环境的优美、整洁和安全。
三、加强组织领导，建立应急机制，努力创造平安和谐的祭祀环境
为了充分保障人民群众清明期间的祭祀安全，社区成立了以党工委书记为组长的清明期间祭祀活动事故应急处理领导小组，并设立清明期间祭祀活动应急工作办公室，实行24小时双值班制度，积极做好群众祭祀活动的组织、协调、服务、指导和应急处置工作，确保群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。
我们的节日清明节活动总结5
4月xx日，清明节来临之际，我们xx中心小学由校长牵头，由少先队大队部组织，由少先队辅导员、全体少先队员、教师共同参与，开展了以“缅怀英烈，学习英雄”为主题的系列教育活动。
一、做好革命传统教育
利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，辅导员和队员搜集了大量关于清明节的由来和革命传统知识，队员们通过教育更加了解清明节的意义，在熟知革命历史的基础上，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义。
二、广泛开展清明祭文征集活动
为更好的让队员缅怀革命先烈，学习先人、先贤的崇高精神，我校组织少先队员观看爱国影片。通过观看影片，激发少先队员对革命先烈深切的怀念和无限的哀思，表达了现代少先队员对革命先烈满腔热爱，立志学习先烈的高尚情操，并写一篇观后感，抒发了广大少先队员的心声和感受。
三、开展颂古诗，读佳作革命传统教育活动
我校形成良好的读书氛围，在活动中，各中队组织队员诵读了革命爱国诗篇，朗读了大量革命英雄故事。队员们在诵读活动情绪高昂，被革命英雄事迹鼓舞激励，活动旨在进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。
通过一系列的教育活动，使我们的少先队员已经深深地懂得了生命的可贵，懂得如何去珍惜来之不易的美好生活。
我们的节日清明节活动总结6
又是一个清明时节，又是一个缅怀革命先烈的日子，根据区教育局、区文明办号文件精神，结合我校实际情况，在学生中组织开展“我们的节日·清明节—缅怀革命先烈，传承优良传统”为主题活动内容，形式多样的清明节爱国主义教育活动，现将活动情况总结如下：
一是开展了一次中华经典诵读活动。各班学生以小组为单位，诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。通过多方搜集资料，从中国经典古诗文中自选出了一些作品，以创意串联、带读齐读等多样的形式诵读了许多经典的作品，形成了浓厚的诵读氛围。同学们个个精神饱满、富有朝气，强大的感染力再次震撼了我们的心灵。
二是我校各班出好了一期清明节专刊，板报内容丰富，以清明节缅怀先人，为主题，纪念这个有着深远意义的日子。
四是举行了一次主题班队活动。低年级开展了“听老师讲过去的故事”活动，老师给孩子们讲的革命先烈的精彩故事，在故事中孩子们了解了一段段感人的故事、一位位伟大的感人事迹。中高年级开展了“缅怀革命先烈”活动，由学生自己讲述了革命先烈的优秀事迹、故事，革命先烈为新中国的解放事业浴血奋战的动人事迹，学生们体会到今日幸福生活的来之不易，使他们真正明白了没有无数先烈的抛头颅，洒热血，就不会有今天的幸福生活，从而不断激励自己珍惜今天，把握明天。
五是开展了“网上祭英烈”活动。全校4—6年级共有50余人次参加了此次活动，在老师的指导下，学生们登陆，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上纷纷发表了祭奠感言，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬仰之情。
通过本次“我们的节日·清明节·缅怀革命先烈，传承优良传统”主题活动，全体少先队员的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。
我们的节日清明节活动总结7
清明节既是我们中华民族的传统节日，也是开展爱国主义教育活动的重要契机。我校根据上级通知精神，以“大爱家乡—美在家乡”为内容，举行主题活动为途径，结合我校实际，积极开展了内容丰富、形式多样的主题教育活动，教育学生铭记历史，珍惜来之不易的幸福生活。懂得感恩报国，热爱家乡，忠孝父母，使他们心灵又一次受到启迪，激发强烈的爱祖国、爱家乡热情。现将活动情况总结如下：
1、开展主题经典诵读活动。
我校以让学生诵读经典的方式敬先贤、颂英烈，弘扬中华民族优秀文化和革命传统，各班学生以小组为单位，诵读中华经典。通过多方搜集资料，从中国经典古诗文中自选出了一些作品，以自读、带读、齐读等多样的形式诵读了许多经典的作品，形成了浓厚的诵读氛围。同学们个个精神饱满、富有朝气，强大的感染力再次震撼了学生们的心灵。
2、开展“大爱家乡—美在家乡—我们的节日—清明节”主题活动。
低年级各班开展了“听老师讲过去的故事”活动，老师给孩子们讲革命先烈的精彩故事，讲过去家乡的故事，在故事中孩子们了解了一段段感人的故事、一位位伟大的感人事迹。中年级各班开展了“大爱家乡—美在家乡”活动，由学生自己讲述耳闻目睹的家乡发生的巨大的变化，深刻体会今天的幸福生活来之不易，使他们真正明白了没有无数先烈的抛头颅，洒热血，就不会有今天的幸福生活，从而不断激励自己珍惜今天，把握明天。
3、开展“网上祭英烈”活动。
五年级同学开展了“网上祭英烈”活动。在老师的指导下，学生们登陆中国文明网，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上纷纷发表了祭奠感言，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬仰之情。
通过这次“大爱家乡—美在家乡我们的节日—清明节”主题活动，全体学生的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。
我们的节日清明节活动总结8
时值清明，为缅怀革命先烈，铭记革命历史，感念先辈恩德，进一步加强学生的爱国主义教育、革命传统教育和感恩教育，我们11级8班利用清明节契机，在班主任鲍老师和家委会的共同组织下，开展了以“缅怀先烈，感恩思源”为主题的清明节扫墓活动。
4月2日上午，天上的阴云越堆越厚，风越刮越冷，气温渐渐下降，但班主任鲍老师、部分同学及家长依然如约来到此次活动的集合地点——赤霞广场。
寒风料峭，阴霾的天空透着沉重的气氛。同学们来到人民英雄纪念碑前，献上鲜花，寄托哀思，表达无比敬仰之情。
高耸入云的英雄纪念碑，给人以不尽的追思与永远的缅怀，同时也赋予同学们神圣的使命：“我们是祖国的未来，新世纪的接班人。”
同学们列队安静有序地走进济南战役纪念馆。在陈列厅，看着反映济南战役的一幅幅照片、文字，还有见证着当年革命先烈们艰苦卓绝战斗历程的相关历史遗物：牺牲留下来的军功章、染有血迹的党费、决心书、家书信件，当年指战员使用过的望远镜、武器等；聆听着一段段感人肺腑的英勇事迹，同学们仿佛走进了那战火纷飞、血雨腥风的战争年代，在思想上接受了一次革命的洗礼，深深体会到今天和平与幸福的生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要更加珍惜！
在全景画馆，只见飞机在茫茫夜色中俯冲扫射，战火熊熊燃烧；耳边炮声隆隆，枪声四起，冲锋号声嘹亮。栩栩如生的3D画面，让大家仿佛置身于硝烟弥漫的战场，感受到了解放济南时壮烈的战争场面。同学们指着画布沉思着、辨认着：那是解放阁！那是千佛山！多么强烈的视觉和心灵震撼啊！当年满目疮痍的惨烈战场，今天如诗似画的美丽风景区！抚今追昔，使同学们深刻懂得了脚下的每一寸土地都曾浸染着革命的鲜血。
通过此次活动，同学们心灵得到了净化，思想受到了洗礼，激发了爱国热情，增强了历史使命感，自觉树立了为祖国努力学习的崇高理想，决心成长为一个无愧于历史、对国家对社会有用之人。
我们的节日清明节活动总结9
在中华民族的传统节日清明节之际，为了缅怀革命先烈的英雄事迹，继承革命的光荣传统，按照中心校要求，我校组织广大未成年人登陆中国文明网网站，开展“清明节—网上祭英烈”活动。现就对活动情况作如下总结：
一、领导重视，统一部署。
本次活动受到了学校领导的重视和支持，认为此活动对学生有重大的教育意义。学校对本次活动进行统一部署，确定活动主题为“网上祭英烈、共铸中华魂”。
二、形式新颖，内容丰富。
这次活动最大的一个特点就是把网络引入活动中，富有一定的新意。队员们可以接触到大量的信息，活动内容丰富多彩。
1、上网搜集信息，宣传英烈事迹。学校组织队员上网查找英烈的相关信息，在大量的网络信息面前，学生们对先烈们了解得更深更具体了。利用所得信息开展了一系列的活动：
（1）每个班出一期有关“清明节”的黑板报。
（2）每个学生一期有关“清明节”的手抄报。
2、参观相关网站，进行网上祭奠活动。由班主任组织学生参观访问中国文明网。学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。我校全部学生在网上献了花，留了言。
3。组织学生在“清明节祭英烈”的条幅上签字。并拍照留作档案。
三、效果明显，意义深远。
在活动中，同学们进一步了解了们为祖国为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己的生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。他们纷纷表示不能让们的鲜血白流，要向英烈们学习，沿着先烈足迹，接过先烈手中的接力棒，继承先烈的遗志，勤奋学习，奋勇拼搏，勇敢地挑起建设祖国的历史重担，为使中华民族傲然立于世界之林而贡献自己的力量。
我们的节日清明节活动总结10
清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继至述事的道德情怀，是中国传统节日之一。为进一步弘扬中华传统文化，把我国传统节日蕴含的传统美德融入到学生思想道德建设中，培头小学结合学校实际情况，有计划、有组织地开展了清明节教育活动。
一、4月1日的升旗仪式上，五年级的钟安娜同学围绕以“传承红色基因，争做新时代好少年”为主题展开演讲。当天中午，我校小山哈广播站，播放革命先辈的战斗故事及《中国少年先锋队队歌》，通过演讲、广播的方式，使同学们回顾了先烈的英勇事迹，激发了学生的爱国情怀。
二、为教育学生缅怀革命英烈事迹，承受对国家和民族所负有的历史责任感和使命感，发扬革命传统，弘扬爱国精神，加强爱国主义教育。我校于4月2日布置各班组织“缅怀先烈”的主题班会。同学们在课上寻找先烈的足迹，被他们的高尚品格和崇高精神深深感染。班上同学们共唱中国少年先锋队队歌，决心努力追随先烈步伐，争当新时代好少年。
三、4月4日中午，我校大队部的同学怀着崇敬的心情跟随校领导来到培头小学第一代校长钟德彰的墓地进行扫墓活动，这是培头小学历年清明节的惯例活动，目的在于让孩子们怀以感恩之心，学会珍惜当下美好的时光认真学习。全体师生祭扫献花，在墓前默哀沉思，随后进行宣誓，立志好好学习。
四、组织“网上祭英烈”活动。学校利用午休时间，组织三、四、五、六年级的学生登录网站，发表感言。充分利用现代科学技术，发动全校师生借助“网上祭英烈”的互动平台，让全体学生庄严地发表祭奠感言，寄托对革命的哀思。
通过本次教育活动，使全校师生在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德素质得到升华，文明习惯不断养成全体师生都受到一定程度的教育，今后我校将继续进行学生继承和弘扬中华民族优秀传统的文化教育，增强他们的爱国主义情感。
我们的节日清明节活动总结11
形式多样的清明节爱国主义教育活动情况总结如下：
一是加强组织领导。按照我乡清明节祭祀管理工作实际，我乡从3月15日至4日5日期间，启动全乡清明节期间的应急工作预案，设立清明节工作办公室，落实领导带班、工作人员双值班制和重大事故及时报告等制度，全力以赴保障清明节各项工作部署落实到位。
二是做好安全保障工作。下祝乡把安全放在首位，把维护祭扫场所秩序，杜绝火灾隐患作为重点，切实加强巡查值守、人员疏导、安全防范，全力应对了祭扫高峰。乡党委政府对清明森林防火安全高度重视，清明节前专门召开了村组干部森林防火安全的大会，今年我乡通过张贴宣传标语、会议等形式向广大群众宣传“文明祭祀、严防火灾”的精神，标语横幅贴到村组，让“文明祭祀”深入人心。
三是加强应急值守。下祝乡结合实际，及时建立工作方案。认真制定应急预案，成立由相关方面人员组成的“处置突发事件领导机构”，在清明期间，我乡实行双值班制，单位负责人要承担第一责任人的责任，相关办所要履行具体责任，24小时值班，责任落实，措施到位，防止了各类责任事故的发生。
四是开展宣传教育工作。下祝乡以清明节为契机，采取群众喜闻乐见的形式，宣传推广既能满足群众精神需要，又符合殡葬改革方向和先进文化发展要求的祭扫形式和文明礼仪。广泛宣传殡葬法规政策，提高广大群众对节约土地、保护环境、促进经济社会可持续发展重要性的认识，营造了关心支持殡葬改革的良好社会氛围。围绕“惠民、绿色、人文”的主题和“文明祭祀，平安清明，和谐合江”的目标，总结推广家庭追思、网上祭扫、社区公祭等现代祭扫方式，引导群众采取植树、献花等健康环保的祭扫形式，不断提升了文明意识。通过开展殡葬改革系列宣传活动，树立文明祭祀新风尚，使先进殡葬文化得到弘扬，健康文化得到发展，落后文化得到改造。
我们的节日清明节活动总结12
清明节是我国传统节日，也是二十四节气之一；清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
传说清明戴柳习俗源于唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。我们给每位参加活动的小朋友准备了柳圈头环，取其辟邪赐福之意。
杨柳还有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。我们怀着美好的期待把头戴的柳圈插到土里。
清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。活动当天带领小朋友们体验种玉米，体验整地、挖穴、浇水、点种子到覆土的整个过程。在这个过程中他们需要学习如何正确的使用农具，并在实践中逐渐掌握农具的使用方法；需要通过不断的沟通，找到与其他伙伴的正确沟通方式；需要在耕作时观察伙伴的耕作节奏，并对自己的耕作速度做出适当的调整，这样形成团队的耕作节奏，从而更好的完成耕作任务。这些都在活动中以无形的方式在潜移默化的形成着。
民间习俗认为清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体，人们还将鸡蛋涂上各种颜色，称五彩蛋，象征圆圆满满。活动当天安排了植物染蛋，植物染蛋与用颜料画蛋的不同之处在于所有染料都源于自然。这符合绿色工艺的环保理念，取材于自然，用后回归于自然。
清明时节，江南一带有吃团子的习俗。遵循习俗，当天做了艾叶青团食育活动。春天是万物生发的时令，不要滥兴杀伐，所以我们剪了艾草叶捣碎之后做艾叶青团。
看孩子们洋洋得意的笑脸，仿佛在说：“这是我们自己动手做的艾叶青团，超好吃的哦！”
我们的节日清明节活动总结13
为进一步加强我校学生
一、加强宣传发动
1、开展一次专题
2、出一期教育专刊。各班在活动期间利用墙报、板报出版清明节专刊，板报内容丰富，具有很强的教育性，起到了较好的教育效果。
3、利用广播，进行宣传发动。
二、开展形式多样的纪念活动。
1、开展一次主题班会。各校各班利用班队会时间，进行了形式多样的主题教育活动：如“讲英烈故事，树时代新风”故事汇活动；“我为红领巾添光彩”演讲比赛；“颂歌献给您”歌唱比赛等形式多样的班队活动，让学生在活动中，得以洗礼、得以感悟。
2、做一份手抄报或剪报。发动学生利用手中的笔，画出“我心目中英雄”手抄报制作活动，用自己的小手表达对先烈的崇敬之情和深深的追思。
3、假期搜集清明节的来历、故事、诗歌等方面内容。
三、加强清明节期间的安全教育。
我班还利用清明节期间，对学生进行安全教育，特别是引导学生在清明节期间如何文明凭吊祖先，如何注意祭扫祖墓时各项安全工作，如何劝阻、制止家长的一些不文明、封建色彩浓厚的不良行为等。禁止烧香拜佛等不良习气。
我们的节日清明节活动总结14
清明是我国人民的传统节日，燃放烟花爆竹是人民群众清明祭祀活动的习俗。镇党委政府对节日期间的安全工作高度重视，对节日期间的安全生产工作进行了详尽的安排部署，开展了安全大检查，现将节日期间的安全生产工作总结如下：
一、高度重视
为确保节日期间安全生产工作正常有序开展，镇政府制发了胥府发〔201x〕25号文件，对节日期间的安全生产工作进行了安排布置，并要求各村（社区）负责人高度重视，将清明节期间的安全工作落到实处。
二、认真检查
为确保清明节期间的安全，镇党委政府开展清明节安全检查，对道路交通、人员密集场所、林区等重点安全生产区域、环节、部位进行了重点抽查。
1、道路交通安全整治。因清明节又是我镇“春台会”，期间客流、货流量大幅增长，针对这一情况，镇开展了道路交通安全专项整治，确保了我镇节日期间秩序的畅通有序。
2、烟花爆竹安全。节日期间，对我镇的烟花爆竹经营情况进行了全面检查。
3、消防安全。各村（社区）加强了各自辖区内的重点区域巡查，加大了对村民的防火安全宣传，并要求加强在祭祀活动期间，对林区的巡查。
三、安排值班，保证信息灵通
节日期间，镇党委政府以及各单位各部门安排了值班人员，保证信息灵通，以便及时处理突发事件，确保节日安全。
四、全面总结
清明节后，对节日期间的安全工作作了总结，对在节日期间安全工作做得好的单位和部门进行了表扬，对做得差的进行了批评指正。201x年清明节期间，通过各单位、各部门和全镇人民的共同努力，我镇未发生一起安全事故，确保了节日安全。
我们的节日清明节活动总结15
为引导广大未成年人积极参与爱国主义教育活动，继承弘扬革命先烈优秀品质，教育局组织全区开展“我们的节日·清明”主题活动，为响应教育局的号召，我校在四月开展了系列活动，积极引导广大师生缅怀先烈、先贤、先辈，认知传统、尊重传统、继承传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，整个系列活动同学们踊跃参与，取得了预期的成效。
一、充分利用广播站积极宣传
要求学生利用各种渠道包括向家长及身边的老人请教，利用信息课，让学生上网搜集资料等，了解清明文化，清明节的由来，及各地的清明节习俗，有关清明节的传说、故事，使得学生对这一传统的节日有更进一步的了解。然后学校进行征稿，通过广播站广泛宣传。同时每周播放缅怀先辈的歌曲，创设浓厚的氛围。让学生从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。
二、学校组织学生观看影片
各班利用班会课时间组织学生观看关于清明节的、革命事迹的电影，写观后感，对学生进行多方面的宣传教育。引导青少年牢记中华民族历史，珍惜美好幸福生活，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。
三、充分利用网络资源组织开展“网上祭英烈”活动
学校组织了广大师生及家长，利用网络平台积极展开为期一周的文明祭奠、共怀先烈活动。在此次活动中向革命先烈鞠躬、献花、祭酒，发表祭拜感言等形式沉痛悼念革命先烈，缅怀他们的丰功伟绩。活动不仅表达了师生缅怀先辈，慎终追远的真实情感，也让师生对牢记革命传统，凝聚民族精神的要义有更深入的了解。
总之，此次活动取得了良好的教育成效，在广大师生中掀起了继承民族文化、缅怀革命先烈的新热潮。
