人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹——柴静《看见》。
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。
最初知道这本书，是在手机应用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原来那只不过是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事——环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。
看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。
在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，但是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的`心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书，我的心里一直在重复着两个字——独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持独立的思考，这才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能让自己毁灭在自己的意识，谢谢柴静的《看见》，让我自己看见。
读完看见后感慨万千，诸多事实，也是大家不为所知的，诸多真相也是大家不能理解的，这就是现实，血淋淋地出现在你的面前。唯一看完一小段后，再合上书本，给自己留点时间，重新调整自己的认知，再自己做出总结。这不像是看其他书籍，能置身事外，因为书里描述的现实往往能把你深深地拖进去，好像是要一起见证什么，一起去诉说什么。
看见。认识。呈现。
柴静的文字让我看到这样三个彼此独立而又相互依存的概念。在既定的，相对封闭的
然而，是什么让一个人做了不该做的事呢？这是柴静这一期节目的坚持。而对这样一个问题的追问或忽略，其实是我们“看见”，“认识”，“呈现”状态的真切体现。
现实中面对此类人事，我们的习惯做法往往是选择忽略，再贴上诸如“富二代”的标签，然后任意挥洒我们的情绪。我们就这样在对他人的迷失中，也迷失了自己。
如何看待自己？这几乎是柴静每做一次调查访问，都要直面的问题。因为只有这样，才能尽可能地将节目做得客观，不失于主观臆断，或不被情绪左右。“真相常流失于涕泪交加中”，多年来的调查经历让柴静深知：自我感动，感动先行是准确的最大敌人。
自我的认知和触动不该理所当然地成为“看见”世界的依据。书中柴静谈到，上个世纪三十年代上海特区法院院长吴经熊，曾在自传中写道：??我只是在人生舞台上扮演一个法官的角色，每当我判一个人死刑，我都秘密地向他的灵魂祈求，要他原谅我这么做，我判他的刑只因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。这是一个法官对“自己”的认知，因而他“看见”的不仅仅是坏人，是死囚，还是一个又一个的生命。
对此，刑事法官何帆的成长及改变也颇让人一番琢磨：何帆学生时代读到吴经熊这番话时，在一边批上“伪善”二字，如今他再读这段话时，划去了先前的批语，在旁边郑重地写上，人性。
以上是汲取书中几段感想。这是一本好书，读完后，你就知道，她那个作为记者的习惯一直都存在着，记录事实，诉说事实，从没夹杂着任何自己的感情，自己的看法。这本书也是，她只是一个传递着，告诉千千万万的我们，有这样的事存在在我们生活的世界里。
要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。——柴静
拿到这本书的第一感觉：厚实。
封面上的柴静，穿着简约，微笑恬然。背后是一群戴着袖套的农民，还有一堆干柴。
序言里有一句话打动了我：“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”
前不久上信息课，搜索有关“抵御网络暴力“的内容，一个窗口立即跳了出来——”高跟鞋虐猫事件“。二零零六年的事儿，居然还会跳到显示屏最显眼的位置。“黑龙江省鹤岗市萝北县名山镇的名山岛公园拍摄的女子以高跟鞋虐杀小猫……立即停止王珏药剂高工的工作，停发工资……对李跃军立即停止其工作，等待事情的调查和处理……”贴吧上谩骂一片，有些言辞甚至比事件本身更不堪入目。而我看见的，就是一个彻彻底底失去人性、失去道德底线的疯狂女人以这种极端的方式报仇泄恨。
《看见》里面有个章节“只求了解与认识而已”，讲到虐猫事件。文中的.王女士和我片面印象中的那个残暴的女人相距甚远。她无助，抑郁，孤独，凄惨；她婚姻有多年的问题却从不向人说起；她两眼空洞，哀求似的对记者说：“其实我也很善良很有爱心，这件事只是欠考虑。”( )
这些，是一个简短的虐猫视频里看不见的。就像这本书里写道的：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。”
采访后，柴静发给王女士一条短信：承受痛苦对我们都是一种清洗。她没有回。
这个饱经风霜的女人还蜷缩在墙角嘤嘤地哭泣。她此时的弱小，与那只高跟鞋下的小猫无异。
原本只是愤怒的我竟开始悲哀：“既然王珏虐猫引起了公愤，为什么没有人大胆地站出来，指责那些人肉搜索通缉虐猫者的人？王珏攻击动物，人们攻击她，又有什么本质性的区别呢。”
忽然明白了书中的一句话：“知道和感觉，是两件事。“
感觉，需要我们先去看见。
《看见》最后一个篇章关于是陈虻的逝世的。“以为他会带着个难看的光头出院上班，絮絮叨叨讲生病的经验：‘哎，我最近想到了十个人生道理……你怎么不拿笔记一下？……每句都记说明你根本抓不住重点……”
忽然想起了我的小学恩师。经常罚我站着听完整节课。好几次，辛辛苦苦写的
曾经对这些恨得牙痒痒，有时候甚至委屈地掉眼泪，现在却似乎有些留恋了。这或许是我一种稚嫩的“看见”吧。
不久前的一个清晨，我们迎来一如既往漫长的晨跑，跑到第二圈，一群小初一疯了似的从后面奔来，冲出终点线。朋友感慨：“这帮人挺厉害的啊，我们当初哪有这么多人冲在最前面。”
我盯着她的脸说：“我们晨跑的时候，跑得快的人都在队伍最后给拖后腿的人加油鼓劲。这一届初一那么多人落在后面，为什么前面的同学不带一带、拉一拉？他们只知道冲刺，而我们懂得责任。”
朋友看我的眼神带着些许惊讶。这个傻乎乎的小妞什么时候这么有思想了？
我朝她努努嘴：“看见了，就忍不住说出来了呗。”
原来看见不一定要用眼睛。
书的背后有这么一段话：“一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”
我经常气愤我们的新闻报导永远都绕不开有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷抢嫖赌几个腐朽得散发恶臭的话题。或许这个社会的黑暗的确深不可测，但还是有那么多温暖的故事，那么多引人深思的点点滴滴。
它们就在身边。
只要我们看见。
