认真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，现在就让我们写一篇走心的
美丽人生观后感2000字1
二十世纪三四十年代的意大利被纳粹的阴云所笼罩，种族歧视非常严重，基度是犹太后裔，申请开书店就遭到很大的波折。乔舒亚五岁生日这天，纳粹分子抓走了基度父子。朵拉回家后，看到人去楼空，乱糟糟的场面，明白了发生了什么。战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。
偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了，妻子毅然决然的说自己也是犹太人，跟着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小伙伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻找妻子而不得，却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住，可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作，为的是让这个谎圆满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有绝望，甚至是从容的，像这部片子一直贯穿的那样。
记得一部小说中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对整个世界，在死难面前，在战争浩劫面前，是那样伟大，那样触动心灵。
刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度，长相平平，甚至可以说有些丑陋，油嘴滑舌，胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。
我已经习惯把电影当成娱乐消遣了，加上自身向来开朗，因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。”，我便再也忍不住，在电脑前哭了很久。
悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那么，《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但若碎了还能拼起来，虽然不完整，但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自然而然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言，还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题，生命与爱……
片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想，导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头，而是这个哲学本身就是整个片子的哲学思考，其意义并不是要说明意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的力量。
前阵子才看过一本小说叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战末期的德国，年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营，集中营的长官命令他在接下的四天里，给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏，来测试古典音乐是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本小说的英文名称叫the savior，是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用。在小说中也确实起到了一定的作用)。但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差，他们已经心死，外界的拯救也无济于事，而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志，那么人生就是美丽的!我们能控制的只有自己的思想，那何不让它更美丽一点呢。
美丽人生观后感2000字2
这是一部由意大利著名喜剧演员以及导演罗贝托贝尼尼自编自导自演的电影。也是一部获得第71届奥斯卡最佳外语片、最佳男演员、最佳原创电影音乐三项大奖的电影。更是一部被意大利以及犹太民族引以为傲的电影。
刚开始，我还不知道这些关于这部电影的有关介绍，只听老师说它获得了奥斯卡最佳外语片奖，但我又从网上查了一下，它还有其他两项奖，可以说这部影片在当时获得了很高的评价。从电影的一开始就表达出了一个喜剧演员的高超的演艺，或许从这开始他的“美丽人生”就走向正轨了吧！作为一个艺术家，能把自己的演艺和所处的背景表现的淋漓尽致，实在是难得！
剧情也很简单，从刚开始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏笔，故事的曲折性和生动性把人物命运一一的引向高潮，或许是他们的平淡生活过“厌”吧！他们想换个方式来考验一下自己，这也是生活的另一种方式吧？女人眼中的好男人其实不好做，但基督却能够把一个让所有女人梦想中的男人在一个很普通人的身上表现出来，而且刻画的是如此的真实和可靠，的确是一种做人的境界，也是一种艺术的境界。爱情，或许这就是所谓的真爱吧！当然了我不懂什么是真爱，但至少他们的爱让我感动，甚至是让所有的看过这部影片的人都感动。当然了，这部影片感动人地方实在是太多了，如果从头到尾都是爱情让你感动流泪的话，我想那也未必能使你真正的感动！在这个大千世界最大的爱也莫过于亲情了，或许是这个平凡的父亲造就了他成功的人生。
其实反映二战时期的影片有很多，他们的共同点就是过多地渲染死亡和血腥。但导演贝尼尼却通过这样一部电影来展示人们面对死亡的了然心境：人生如此美好，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。
大家还记不记得那个一九三九年，也是第二次世界大战正式开始的那一年，而当时的意大利却是轴心国之一。德，意，日三国起了吞并世界的野心，把所有的犹太人排除在外，残酷和黑暗压制着每个人，面对这种社会，无数个人倒在了暴徒的枪口下。他们不堪忍受生活的黑暗，和种族的歧视。但是在这个残酷的现实背后，有个感人的爱情和亲情在萌生。他就是基督这个平凡而又伟大的男人，在创造着这个美丽的人生。导演罗贝托？贝尼尼把自己同剧中的主角融入了一体，用自己的心去体验当时社会的残酷和人物的情感。用自己的心去感化爱情，去让这残暴的行为为之屈服，面对社会的压力他从不低头，从不让人感觉到他的害怕和懦弱。他是谁？他只是一个平凡的侍者，一个在社会上没有任何地位的男人，但就是他造就了一个个神奇的故事。
爱情是什么？——金钱？权利？全都不是，而是他——基督，是基督的美丽人生的开始。在一次次的偶然的机会中他认识了美丽的年轻的女教师多拉，从此一场轰轰烈烈的爱情就这样开始了，几经磨难，两人结为夫妻。但好景不长，就在自己的孩子生日那天，他和儿子约书亚被纳粹分子强行带入集中营，开始了一场看似疯狂的超常人想象的游戏——集积分赢坦克的游戏。在这一系列的情节中，充分体现了一个男人面对社会的种种考验和心理承受能力。
在爱情面前，基督是一个好丈夫，为了能见到多拉，他在默默的寻找机会，在教室中他可以为了她扮演小丑，赢得她的好感；当她快要和他的未婚夫宣布结婚时，他却不顾一切的把她从众人的眼中带走，去寻找他们的生活；在面临死亡时，他却不顾一切的用军队的广播为她带来生存的希望；当他得知战争要结束时，为了能让妻子第一个知道，他不顾自己的用生命去寻找，结果被残忍的士兵发现，把生命献给了这个伟大的爱情……
在父爱面前，基督是一个好父亲。当战争来临时，为了不让自己的孩子受伤害，编造出一个惊天动地的谎言，去导演着孩子正常健康的成长。游戏是每个孩子的梦想，但遵守规则却是赢得胜利的前提，他们的游戏规则是：小孩不许哭，不许吵，不许要妈妈，只能听爸爸的话，集到1000分就可以赢得真坦克。但这是在集中营不是在度假，是随时要面对死亡的，为了不让孩子看到恐怖，做父亲的只能用一个个谎言来消除孩子的恐惧，给他营造一个正常人的环境。当孩子快要等不及时，他在孩子面前为他鼓气；当孩子怀疑这游戏时，他又编造种种理由来使孩子相信这一切；当孩子在铁窗中差点被巡警发现时，在一旁的他焦急如焚；当他要面临死亡时，为了不让孩子怀疑，在孩子面前迈着小丑的步子，去迎接死亡的来临。他把自己的生命献给了这个伟大的父爱……
美丽人生观后感2000字3
这是一部超越常规的黑色喜剧片
一服医治战争创伤的最佳良药
拥有温暖的质感，清新、达观，而又生机盎然
在第71届奥斯卡颁奖典礼上，意大利影片《美丽人生》出人意料地获得了最佳外语片、最佳男演员、最佳原创电影音乐三项大奖，一举成为本届奥斯卡最大的黑马。象这种描写第二次世界大战犹太集中营中悲惨生活的电影很多，最著名的莫过于《辛德勒名单》。然而天性乐观幽默的意大利电影艺术家出人意料地从陈旧的创作素材中挖掘出了新鲜的东西，最近在本市放映的《美丽人生》，即在充满鲜血和死亡的集中营里找到了一种美丽。
电影《美丽人生》这部影片是由意大利著名喜剧演员兼导演罗伯特。贝尼尼自编自导自演的一部黑色喜剧片。“这是个简单的故事，但不易说，像寓言，有喜有悲，也想寓言，叫人不可思议。”《美丽人生》由此拉开了序幕，这是圭多抱着儿子约舒亚走出灰暗潮湿的集中营，走向光明的出口之际的一段独白，这也是对这部影片创作初衷最为精确的阐释吧。
关于第二次世界大战，这一段沉重而严肃的世界悲剧历史，在同题材的电影《辛德勒名单》，《拯救大兵雷恩》中领略到鲜血淋淋的战争硝烟。不同于以上标准美式二战题材制作出的恢弘气势与正面描写，同样是展现战争残酷与人性的战争影片，经意大利这个法西斯发源地之一摄制组出的《美丽人生》，却跳出了模式化战争题材影片叙事的旧式思维与常规角度，把卓别林“含泪的微笑”写作方式融入到二战这个国际大环境中，描写小人物的悲欢离合，还原了最真实的人性，也成全了犹太民族这些朴实善良的人们最美丽的人生。
圭多作为乐观智慧的象征，在一个残酷的年代，尽管他无权选择自己想要的生活，但是他选择了对待生活的态度—永远笑对生活。他可以温暖妻子的，就是他永远的“早上好!公主!”留给儿子的是一个永远开心的父亲形象。最后的微笑，也是他留给儿子的最好的礼物。除了展现圭多生性乐观向上的“小我”智慧，影片还意图通过“卓别林式的喜剧”为大家展现了一个关于种族尊严的“大我”情结。影片处处流露出这样的暗示，“含泪的微笑”场景无处不在。圭多这样的小人物在法西斯纳粹所谓德意志优秀民族的民族压迫下，依然以自己的方式对抗着主流社会与“上等”贵人。这位正义，善良，乐观，智慧，坚强的集大成者，即使在幸福十分和妻儿一起被纳粹抓进集中营时，依旧天生乐观地生活下去，并鼓励妻儿对自由不舍不弃地追逐，用自己的生命热情表达着最起码的人生尊严。他的微笑。他的乐观，感染着正在茁壮成长略懂人事的儿子，从儿子自家中壁柜里钻出来对着妈妈大声说：“早上好!公主!”就知道骨子里他已深深传承了父亲的豁达乐观。某日，这个孩子长大成人，也势必能理解父亲当初为他设计的“坦克游戏”的真相。想必会更加珍惜生命，坚定地走向自由之路，他的内心世界，也势必无比宽阔开朗。他和智勇无比的父亲，理所当然是在游戏规则下，用生命的尊严赢得勒游戏的胜利，给儿子一片最灿烂的海阔天空。
就像影片最后儿子所说的那样，这是我的经历，也是我父亲所做的牺牲，这是父亲赐予我的恩典。在圭多走向死亡的那一霎那，他留给我们的仍然是他快乐的微笑，看到基度被抓的那一刻，真的是眼泪盈眶，特别是从电箱方孔中往外看到基度夸张的迈步，看到基度回过头看纳粹士兵的微笑的那一刻，喉头不觉已经哽咽了。
幸福总是短暂的流星一样，就在圭多享受幸福生活时，被抓入了集中营里，在黑暗的战争年代，在人性尊严被压抑的时代，圭多给了我们不一样的世界。就是在这样的环境下，圭多的脸上也总是带着微笑的，因为相信生活总是美好的，哪怕眼前是一片悬崖，所以他尽力去呵护儿子那幼小的心灵。交给儿子永远坚强微笑的生活。这部影片交给了我们面对生活的态度：“生活是美好的，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依旧能够找到美之所在。”也许你是悲观的，也许你是乐观的，但是，在当下，享受了命运给予的每一次短暂的幸福与爱，你就永恒的美丽了你的人生——哪怕，之后直接面对的是死亡!
生活在当下吧，去感受生活中美的事物，以一颗坚强乐观的心态去面对生活中的不如意，我们也能够像主人公圭多快乐。让我们相信快乐无处不在，幸福就在身边。
很多人都说美丽人生表现了伟大的父爱与负担!
而我更想说的，是美丽人生对幸福的重新定义与现实的完美再现：心是幸福的源泉!心中有爱，幸福就会悄悄的来临。
幸福的不是结果，而是享受的过程!
什么才算是美丽人生，也许这部影片就是一个很好的阐释吧!一个快乐的父亲和一个不谙世事的孩子就这样给我们上演了一场生死游戏。一部让我们笑中带泪的黑色喜剧片，一部讲述快乐的影片。
美丽人生观后感2000字4
“早安，我的公主！”这是电影《美丽人生》中男主角基度遇见朵拉时的第一句话，他们的故事也是从这句话开始的。
基度只是这座城市里的一个小人物，他是一个乐天派，总能为生活带来许多惊喜，他总是出乎意料地出此刻朵拉的眼前，并深深打动了这位姑娘的芳心。他不怕一切阻力地追求他的所爱，任何困难在他眼中似乎都不值一提。为了见朵拉，他假扮成督学，在订婚现场，他骑着被漆成绿色颜料的“犹太马”，带走了他的公主。
基度对朵拉这种纯粹的，不顾一切的爱，让我十分感动。反观我们的.现实生活，感情，似乎常常被蒙上一层名叫“金钱”与“利益”的面纱。人们已经不再为了爱而爱，的，则是注重对方的家庭背景，经济状况，社会地位……这些让感情变得庸俗，变得虚伪，让我不禁想问：“当初，那纯粹的爱哪去了？”在现实社会的过多的利益往来中，基度对朵拉的爱更显得难能可贵。
基度的乐观、幽默与机智征服了朵拉，他们组成了一个幸福的家庭，有了一个活泼可爱的儿子——约书亚。基度用自行车载着朵拉，约书亚坐在车筐里欢乐地笑着，他们在大街小巷中飞驰，多么幸福、温馨。然而，好日子不长，在约书亚5岁生日的那天，基度和他被法西斯抓走了。当朵拉将她的母亲接来时，满屋狼藉，人去楼空。虽然她不是犹太人，但坚持要和丈夫、儿子在一齐。我无法忘记她踏上列车时坚毅和心碎的表情——即使他们几乎没有相遇的可能，也要一齐承受苦难。
而基度为了给约书亚一个美丽的童年，骗他说这是一场游戏，最终获胜的人将得到一辆大坦克。为了让他相信，基度勇敢地当了一个翻译官，告诉约书亚，不许哭、不许想妈妈。每当约书亚怀疑时，他又编出许许多多的谎言说服他。就这样，即使在犹太集中营里，约书亚依然过着欢乐的生活。
最令我印象深刻的，是基度在犹太集中营中干苦力时，快要无法承受时，问同伴：“如果不干会怎样？”当同伴告诉他会死时，他快要放下的手立马又重新举了起来。是什么让他有坚持的力量？我想，那必须是爱，是他对约书亚的爱还有对朵拉的爱。当他精疲力竭地回到集中营后，还要装作兴奋地告诉儿子：“今日我们得了60分……”给儿子描述做游戏的场景，并拿了一个白面包给儿子吃——那必须是他一天的粮食。他欢笑着陈述，而我却想心酸地落泪。
同时，他还要想方设法地告诉妻子，自我和儿子都平安无事。当广播里响起基度欢快的声音“早安，我的公主”，当约书亚兴奋地讲述自我游戏的趣味是，我能够看见她眼里晶莹的泪光。在餐厅里，基度朝着朵拉的方向，放起那首歌曲，他们都望向窗外，望着彼此所在的方向，我相信，他们必须都感受到了对方心的声音。
在最终一个晚上，基度把约书亚藏进一个箱子里，这次，他十分严肃地叮嘱约书亚：“绝对不能够出来，仅有等到天亮，一个人都没有的时候，或是爸爸回来的时候，才能出来。”最终，他的那句，“也许，爸爸再也不会回来”让我差点潸然泪下。这一句，包含了太多的爱与不舍。他化装成女人去找朵拉，然而却被官兵抓住，走过约书亚所在的箱子时，他们还俏皮地互眨眼睛，他大步地，走着小丑一样的步伐，面带微笑，只为了让儿子安心。这是他们的最终一面，然后，为了儿子的安全，即使是死亡，基度也能微笑着应对。
基度用生命保住了约书亚的安全，用生命为他铸就了一个美丽的童年。着深沉而伟大的父爱在他的欢笑与现实的悲惨的反差中体现得淋漓尽致。
电影全片没有一个十分悲天悯人的场面，然而，一个微小的动作，一句俏皮的话语，却使我感到格外的心酸，使我在欢笑中落泪。
其实，基度并没有做什么格外伟大的事情，他只是竭尽所能地去保护他所爱的东西。只要细心地观察一下周围，就不难发现，我们的父母也在默默地爱着我们。一杯牛奶，一件外套，一把雨伞……点点滴滴，都是爱的证据。他们也一向在尽他们的所能，给我们最好的，保护我们，用爱为我们铺垫美丽人生。
爱，让一切的困难都变得渺小；爱，让所有的危险，都变成游戏；爱，为坎坷的人生种下美丽——一切都是因为爱！
美丽人生观后感2000字5
噩梦只是暂时的，只有美丽的人生才是永恒的。描绘二战时期犹太人悲惨命运的电影有太多，这不是最能从剖析残酷现实一面而触动人心的典范，但却是真正能让观众从温情中感受到悲痛的电影。导演贝尼尼利用细节叙述和黑色幽默给观众带去灰暗历史的痕迹，以一个全新的角度感动着千万观众。光明与黑暗，快乐与痛苦，现实与幻想，一位伟大的父亲和一群心地善良的犹太人构成了一个感人至深故事，牵动着无数人的内心。
影片的主题和情节已经被不少人写出了精华，在这里就不做过多的分析了。显而易见，电影的前半部分和后半部分有着极大的反差。但是这种差异反而使全
首先，当Guido和他的朋友来到叔叔家的时候，一群人从叔叔家冲了出来并且砸坏了一些叔叔收藏的珍品。当Guido问起来的时候，叔叔则说就是一群野蛮人，还说这已经不是一次两次了。可见在战争爆发前夕，犹太人这个群体就是受到不公等待遇的。这个细节为后半部分的情节做好了铺垫。因此在Dora的订婚典礼上，叔叔牵着那匹被涂上油漆的侮辱犹太人的马过来时，已经是最后的预警了。但是编剧在这点剧情塑造上又增添了些许温暖，使这匹无辜的马儿变成了爱的桥梁。这两处小细节，既体现了影片的主旨，又推动了剧情的发展。
在很多人的眼里，Guido可能是一个天生性格开朗，拥有乐观情绪的人。他在灾难面前的无所畏惧和在苦难生活中绝不低头的生活态度多少让人觉得不太现实。然而，编剧早已为这个漏洞添加了细节的补充。在Dora的订婚典礼上，当Guido得知他日夜思念的公主就是典礼的主角时，惊讶的直接摔翻了过去。他惊慌失措的捡起掉落一地的点心，在别人问起他怎么了的时候他甚至都说不出话，到最后更是高高托着一只宠物狗走进厨房。从这个细节我们可以看出，Guido并不是一个面对任何事都能应对自如的乐观之人。他跟我们很多人一样会在心上人被夺走时表现出伤心和绝望，这一处人物性格塑造使在影片后半段的情感更加真实，更加揭示主题。
当Guido和Dora组成美满家庭没多久，他们就有了一个聪明可爱的小儿子。当Guido牵着儿子走在街上时，细心的儿子看到一家餐馆门口写着“犹太人和狗不得入内”。如何跟儿子解释这句话的含义，直接和纯真的孩子说这是对犹太人的歧视吗？情急之下，机敏的Guido选择用善意的谎言呵护儿子幼小的心灵。这也是对后面在集中营的剧情所作下的铺垫，同时展现为了保护儿子美好童年的伟大父爱。值得一提的是，Guido善意的谎言也极具恶搞性，这与Guido去Dora学校种族宣言的恶搞和后面在集中营关于纪律的“翻译”有着异曲同工之妙。
影片中，一些贯穿情节的自由细节更是值得一提的。当Guido第一次接住“从天而降”的Dora时，“早安，我的公主”这句经典对话就预示着接下来所有温馨场景的发展。甚至在后来年幼的小儿子也会用这句话甜甜的向妈妈表达爱意。在集中营里，Guido为了向Dora传达他们还活着的消息时，利用集中营的广播大声的喊出“早安，我的公主”，成为全剧的一个经典情节，同时也是一个十分催人泪下的剧情片段。
福楼拜说，上帝藏在细节里。在最后，想借用叔本华意志论哲学做一个结尾。影片开始的时候Guido的朋友开玩笑一般教给Guido那个可笑的祈祷方式，因此在接下来的剧情发展中，每当Guido有特别想实现的愿望，这个“神奇”的祈祷总会为他带来好运。据说叔本华是希特勒最喜欢的哲学家之一，因此有人认为这个细节是罗伯托贝尼尼用来嘲讽希特勒的自我膨胀，也有人认为它恰恰是一种幽默风趣的表达方式展现Guido的自信与乐观。人生是美丽的，苦难是暂时的，战争同游戏一样终有结束的一天，幸福美好生活一定会实现，这是Guido的信念，也是贝尼尼借Guido的形象传达给世人的信念。
一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依旧是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁一直到去年的56岁。
人生七年
看这部纪录片的初衷，是为了教育孩子而做的。孩子没有什么兴趣，我俩却很高兴地看了。
这部纪录片，从14个孩子的7岁时拍起，每七年一次。目前为止，已经拍到了他们2012年也就是56岁。时间跨度大，人生轨迹清楚。本来导演的初衷，是想了解家庭背景、社会阶层对于一个人的影响。可是，看这部片子，我们却看到了不同的人生:人生是由多元因素造就的，家庭背景、社会阶层、性格、追求、目标的设定、自我调适与改变、婚姻等等因素，都是造成一个社会人的重要成分，他们的幸福与满足，他们的困惑与挣扎，都是在不知不觉中造成的。
我谈谈自己的感受:
1、社会阶层并不是完全不可逾越的，但是要有很大的跨度，却是不大可能的:下层可以上到中产，但很难到达上层;中产可以到上层，也可能因为某些原因，沦到下层;但上层终究还是上层。
Nick通过自己的努力，从农场主的儿子成为了美国一所大学的教授;下层的SUE从小就希望改变，通过努力，跻身中产;中产的NEIL却因为一个不算成熟的选择，从此生活无着落，一生相对境遇不好，等等。
上层社会的人，志向高远，见识广博，从小他们就接触不一样的教育，所以凤凰终归是凤凰。当然，除非他们不努力，可能会沦落到中产的行列。但是，一般来说，越是上层社会，他们对子女的管束越严格，孩子们也学习更加努力和刻苦，他们认为他们肩负着改变社会的责任，所以更加认真、执着。现在看来，我们应该多关注这类人的生活，他们的教育孩子的方式可能对我们更有意义。
2、人们也许从来都想象不到，父母、家庭对于一个孩子的终生影响。
在影片中，我们看到了各类孩子不同时候的不同眼神:有的孩子因为父母分开，被放在带有慈善性质的寄宿学校里，一生都带着无助，这种无助一直影响着他们;有的孩子因为父母分开，被送到国外，无论条件多么优越，她感觉到被抛弃，不开心;有的孩子因为小时候跟父母没有很多的交流，对那段感情相对陌生。
相比较而言，在家庭和睦的环境中成长的孩子，他们得到父母的陪伴更多，在人生中更从容、自信。
可以看出，父母对孩子的陪伴，与孩子的沟通是多么重要，这些影响孩子的性格，也影响他们的.未来生活。
3、步入婚姻的早晚，相对决定他们的人生成功与否，也决定他们的生活品质。
这个在影片中特别明显。来自下层社会的三个女孩，其中的两个，19岁就结婚了，她们的此后的生活，就是生育子女、经营家庭、离婚、再婚、更早的有身体疾病等，另一个，因为希望先为自己的理想奋斗，其后再考虑感情的事情，她的生活就好很多，虽然她也经历了后来的离婚、再婚，但是一切还是相对完满，她得到了她想要的生活。因为她更加清楚，过早地涉入婚姻，可能给自己带来羁绊，所以她作出了不同于同伴的选择。
4、人生中的重要决定一定得慎之又慎。
NEIL自小是多么自信、可爱的小孩，可是当他没有考上理想的大学，决定退学并重新考，这个决定对于他来说可能是人生最失败的决定。他后来没有考上，父母也很不理解他的决定，他从此多年流浪在外。虽然很多年之后，他做上了志愿者性质的议员，但是他一生的贫困、潦倒，都跟那次不算谨慎的决定有关。试想，如果他读完了那个普通的大学，那么他的一生一定不同:虽然也可能很普通，但是起码是安宁的，会有家庭，有孩子，有稳定的收入，可惜他却流离失所，度过了暗无天日的多少日子。
5、家庭的稳定，是人们成功的重要保障。
片中的大部分人，尤其是中产阶级和上层社会，他们的家庭好像更加稳定、美满，离婚的相对较少，他们的事业发展也相对更加顺利。不知道什么原因，可能他们的婚姻是在他们年龄更大的时候进行的，所以相对理性，也更加稳固。他们与伴侣一起更和谐，事业也更有成就。
6、在片中，我看到了英国的发达。
他们的下层人的生活，可能是我们国内很多中产的生活;他们的中产，也就是我们的上层了。物质的富足，环境的优美，人们的生活质量，都是我们国内很多人不能企及的。记得每次回国，初到的第一天，你会感觉到处都是灰灰的，那居民楼，感觉就像是贫民窟，当然一两天就都能适应了。有时候，朋友们对生活的那种满意，让我有种井底之蛙的感觉。说实话，人家的社会还是太发达了。我们需要多少年才能赶上。
7、片子给我们展示了活生生的人生成长轨迹，我看到了自己的影子。也突然害怕人生的衰老与死亡。
因为片子是连续的，你突然能看到一个人从少年到青年，到中年，人神似，但形已经不太似。你觉得，任何人都会衰老，上层、中产、下层，谁都不例外。人生是那么短暂，你要面对亲人的离去，你得面对慢慢的身体老化，体型的变化，容颜的巨大变化，对生活的承受力，等等。这会儿，才会真正感觉，人的衰老就在眼前，还有死亡。惧怕的感觉，悲哀的感觉。
如果可能，我打算再次看看这部纪录片，从头到尾。
人生七年观后感600字
英国有部很了不起的的纪录片，一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依旧是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁一直到去年的56岁。几十年过去了，当初的想法被证明是对的.
这是十四个孩子给我留下印象最深的是安德鲁，那个在第三集出现从小就开始看报纸的那个男孩子，他对自己的未来方向很明确，初高中上什么学校，大学上什么学校，以后要从事什么行业，什么职业，他心里一直有个方向。
安德鲁的事业相当不错，同事关系非常不错，安德鲁社会地位也高。当然，安德鲁的婚姻也相当不错，两人在一起28年，双方没有离过婚(相比其他很多孩子的婚姻，安德鲁是个例外)，安德鲁的收入水平可以让妻子在家安心当全职太太;两个孩子也在父母的栽培下，顺利成长，并受过好的大学教育，生活也过得非常好。
《人生七年》观后感1
当我看到《人生七年8》的最后一幕，一个长镜头慢慢地从老Tony身上离开，那个记载了他童年、青年的生活并且一度荒废的赌马场的新模样逐渐清晰，成为伦敦奥运会的主运动场的时候，时间的魅力聚焦在了这个小时家境贫寒、父母离异，现在生活美满、子嗣绕膝的老头身上。我体会到，这56年的时光映照在了这14个人的身上，是多么神奇。
准确的说，这并不仅仅是一部纪录片，这是一个系列片。在1963年，导演迈克尔—艾普特为BBC拍摄了一部名叫《人生七年》的纪录片，他们挑选了来自伦敦的14个7岁的儿童，采用每7年跟踪拍摄的方式，通过跟踪他们的人生轨迹，来研究英国社会存在的社会阶级凝固的问题。到2012年，这个电影系列走过了56个年头，然而，导演达到目的了吗？
的确，好像是达到了。14个人之中，有4个人家境殷实，接受了私立学校的教育，他们的人生同样留在了上流阶层（除了其中有一个人自愿当了教师这一好像在英国不太赚钱的职业）。10个中产阶级以及穷人里面，只有一个人成功了，Nicholas成为了一名大学教授，其他的9个人依然生活在底层或中产。然而他们都站在追求“幸福”的大厅里，而且他们幸福的“天花板”一样高。
John小的时候想要参政，14岁的时候他曾经表达了自己的政治看法，口吻像极了残酷无情的独裁。然而42岁时，John没有成功参政，在成为一个律师之后，他喜欢上了园艺，脑袋半秃的他自己调侃说：“如果我20岁的时候说自己喜欢园艺，大家肯定以为我疯了。”
Neil大学辍学，21岁时他在伦敦建筑工地工作，28岁时他成为流浪汉，靠政府的经济金过活，在当时的采访中，从他不停抖动的身体和涣散的眼神中可以明显感到他的精神问题。然而后来，时间给了我们想不到的惊喜，56岁时，导演见到Neil，他已经成为了当地的一位议员，还应邀到澳大利亚发表演讲。
在21岁以后宣布离开这部纪录片的Peter被当时的报纸抨击为“撒切尔夫人时代英国的愤怒共产青年”，然而56岁时他回来了，而是以一个崭新的身份。他成为了一个乐队的成员，而且还获得了音乐奖项，在音乐界获得了肯定。
你瞧，他们的生活也挺好的，就像一个走进迷宫的孩子，兜兜转转之后，总是能找到父母急切的拥抱。
《人生七年》就是这样一部片子，他平铺直叙，毫无矫揉造作，真实是他唯一的追求。真实在那三个女孩儿越来越发福的身材上，真实在那越来越多的秃顶上，真实在每一句台词，每一个故事，每一处起承转合，伤感又温情。当我们看到他们脸上的皱纹越来越多，身材越来越走样，头发再也不像从前那么茂盛的时候，我们还会想起他们年轻时的模样。他们也曾经想改变生活，想成为演员或者政客，然而在时光面前，一切都变得圆滑。就像匠人手里的一把美工刀，把每一个人像玉一样磨得通体圆润，在时间这条湍急的河里，像一条灵活的鱼儿一样，不再跌跌撞撞。
这只是一篇普通的观后感，我希望，面对屏幕的你千万不要奢求从这得到什么。常识和经验告诉我们，评价别人的人生不是一件很体面的事情。而且“从别人的人生里面得到有利于自己的经验”这个观点，笔者也持审慎的怀疑态度。毕竟对于文化环境、成长环境都不同的人来说，会有完全不同的思考和处理问题的方式。我们的人生才刚刚开始，它贫乏单调，但充满了生命力和对未知事物的好奇心。这一点很重要，在笔者看来，比旁观这14个人的人生要更加重要。
《人生七年》观后感2
最近观看了《人生七年》系列纪录片，能够观看的完整电影系列仅有英国版，也是最早的母版。其他的如日本、德国、美国、瑞典版本的线上资源均不齐全。对我来说，《人生七年》是对我影响力最大的成长类纪录片（迄今为止）。
《人生七年》是英国著名导演迈克尔、艾普特拍摄的系列纪录片，是影响半个世纪之久的开箱之作。在长达半个多世纪的时间里，导演每隔七年采访记录一次片中人物的经历和变化。采访对象来自英国社会的不同阶层、不同家庭；分别记录了他们7岁、14岁、21岁、28岁、42岁、49岁、56岁的生命轨迹。
影片从1963年伊始，时间跨度达50余年。2019年《63up》即将上线。艾普特是拍摄了《纳尼亚传奇》的知名导演。他拍摄人生七年时，年仅20出头。如今已是80多岁的艾普特已经是享誉世界的英文导演。从一九六三年开始，他分别记录了14个孩子从童年到老年的成长经历。我可以在数小时内直观的感受到他们的生命轨迹和情感状态。影片看完后，我脑袋里充斥着两个字――震撼！
直击心灵的震撼和情感冲击。
关于纪录片的内容我不再赘述。截止2012年，人生七年系列电影已出完成八集拍摄，结构庞大，人物众多。关于人物的细节和情节走向，我记的并不清晰，这里我只谈谈这部片子对我的冲击。
第一：环境影响人的成长，并非是后天造成的。而从先天就已经开始父母生活的环境直接影响下一代。父母对改造环境的态度和改造环境后的变化，对孩子性格的形成息息相关。家庭对一个人的影响是毕生的。如果：我从富人的.家庭长大，成年的工作环境和情况状况不会太差；我从穷人家庭长大，即使我付出的努力几倍于我的同龄人，成年以后的境况也不会太好。（相较于精英阶层）
第二：性格决定命运！一个人性格的形成与他的父母直接相关。自信开朗，健康活泼，优柔寡断，文弱内惧，我们都可以从我们的父母身上找到影子。其次，原生家庭和社会环境间接影响人的性格。
我接受的教育、社区环境、成长中遇到的人、选择的职业与工作……也会间接影响我们的性格和与之对生活的态度。
第三：拥有长远目标的人更容易成就大的事业。在童年时期，有清晰职业追求的人更容易获得事业上的成功。如同年的职业追求是医生、教师、律师等，我们长大后多数会从事与之相关的职业。童年时有长期爱好和大理想的人，他们的职业追求更高、对社会的贡献更大――但前提是真正热爱和长期喜欢的事物，且要有坚韧和积极乐观的性格。
所以，知道自己喜欢和真正想要的东西、有清晰的蓝图是十分重要的。这部纪录片还告诉我一件事：成年并不意味着成熟，成长是一生的修行！在人生的不同阶段，面对生老病死和时代环境的变化，我们随时都要准备学习。在心智和智力进入成年以后，我们仍然需要随时代的发展而不断的学习，更新。不断完善自我，才会具备成熟的人格。
且活着并不只是为了生存而活着！
《人生七年》观后感3
《人生7年》BBC的神级纪录片，它以纪实访谈的情势跟踪采访了104名来自不同阶级的孩子，包括富人、中产、普通和底层，从7岁开始，每隔7年，1直到他们56岁。这些人中，有人注定成功，有人逆袭，有人平淡生活，也有人在成长中迷失了自己。不过这部片子最令我震动的是，贫富阶级巨大的观念差别。
富人之所以延续富，穷人之所以很难翻身，与其说是由于钱，不如说是由于观念和眼界。7岁的时候，这类巨大的理念差异久开始显现，富人的孩子普遍有目标、知道自己未来一定会念大学，而穷人的孩子更多是斟酌自己未来做甚么样的工作，有些乃至不知大学是甚么。
14岁的时候，富人家的孩子都上了自己预计上的中学，对未来也有了更清晰的计划，念法律、从政。而穷人的孩子虽然也在继续念书，但是对未来只有模糊的概念，比如幸福地活着。
21岁的时候，富人家的孩子几近都实现了自己7岁时的欲望，念牛津、剑桥，明白自己要承当更多的社会责任。而穷人家的孩子已开始工作，成为工人，对未来照旧没有甚么计划。
除目标和计划，金钱观也存在很大的差异。富人的孩子普遍明白钱的重要性，知道钱是实现欲望、抵抗风险的一种工具，而穷人的孩子，大部份表示自己不在意钱，认为钱对生活而言其实不重要。
《人生七年》观后感4
看书累了，我喜欢看看记录片，那是另一种读书。
昨天看了纪录片《人生七年》，看完后感概万千。
片子是英国格拉纳电视台拍摄的，选择了来自英国不同地区、不同家庭背景的14位7岁的孩子，每隔七年一拍，记录他们的想法和生活。从7岁到56岁，跨越半个多世纪，记录了他们的大半辈子。而这14个孩子的未来，精英家庭出身的孩子无一例外的过着优渥的生活；三个中产家庭的男孩，仅有一位进入牛津大学，其余两位仍旧中产；而那几个来自于底层社会的孩子，年老的他们无一不做着普通的底层劳动，甚至与失业相伴。
这本来是一个揭示英国阶级流动固化的纪录片，然而放在如今的中国何尝不适合？有人做过一个调查，清华北大的学生，其父母社会经济地位高的比例远远比社会经济地位低的要多。也就是说，他们之所以会在清华北大，很大一方面是因为他们的家庭条件优渥。
这是一个很容易引起争议的结论，有人会说：你的意思是家里有钱的人才能上清华北大？
我不是这个意思，我只是认为一个人的努力和他所能得到的资源是互补的。什么是资源？比如说中国政法大学的研究生考试，每年都会有本科生期末考试的原题出现，而这些原题，本校的学生是要比外校的学生容易找到的多，这就是资源。
再举个例子，两个同样努力的孩子，他们的成绩也许差不多。到了暑假，有名师辅导班，一节课500，家境好的孩子眼不眨心不跳的可以掏钱补习。而家境差的呢？他或许要帮家里干活、或许要去发传单挣生活费……慢慢的、慢慢的，两人的差距会越来越大，这不是努力就可以弥补的。
老祖宗有句话叫“寒门出贵子”，确实现实中也是有活生生的例子的。往远一点说，有名臣宋濂之流，往近一点说，马云总算一个吧？然而中国十三亿人，宋濂马云之流有几个？为什么每出一个就会轰动一时、远近闻名？因为这样的人太少了呀，谁会巴巴地去报道哪个首富家的儿子开了什么公司（王思聪除外）？谁会去关注哪个二代出了什么成绩？因为在人的潜意识里，这都是正常的，只有那些辛辛苦苦从泥潭里爬起来并且走上人生巅峰的人，才会安慰吾等凡人的脆弱心灵。你看，寒门出贵子，我们努力了还是可以成为凤凰的。
我说“寒门难再出贵子”，还因为一个人的家境决定了这个人的眼界。在古代，交通不便，我没有见过的，就算你家境好也不一定见过，可是现在不一样了。或许你还在美术课上学习断臂维纳斯的美，人家已经站在卢浮宫自己领悟了。而片中，三个精英家庭的小孩说他们读《金融时报》、《观察家报》和《泰晤士报》，他们对自己的未来甚至已经有了隐隐地规划——做律师、上剑桥的三一学院。但是出生贫寒的小孩呢？他们远远没有如此眼界，他们只希望“见到爸爸”、“做个赛马骑手”。当然，理想没有贵贱，谁说想见爸爸不是孩子最纯真的愿望呢，只是阶级的远见性由此已经可见一斑了。
老一辈有一个说法：一个人的手骨肉匀称、细皮嫩肉，那么他是一个有福之人。以前觉得封建迷信，现在却觉得大有道理。为何呢？细皮嫩肉说明什么？说明这个人很少干活或者不干活，那么他的家境一定不错，一个家境不错的人，只要不出大问题，将来再差能差到哪里去呢？
站得高你才能看得远，终究寒门难再出贵子。
《人生七年》观后感5
会看这部纪录片起初是因为知乎上有人强烈推荐，恰巧微博上也有人写了篇文章介绍这部片子。但更吸引我的是它的拍摄方式和内容，每七年一次拍摄，来记录一个人的成长轨迹。处在毕业之际，人生交叉口的阶段，难免有些困惑。因而不顾一切想要寻求一些东西消除我的困惑，而这部片子就是其中之一。但看完最新的《56up》后，我的困惑依然没有解除。
虽然这部片子没有什么直接的结论，但仅仅通过观察还是给我带来了很多收获。但很长时间我不知道对这部片子写些什么。
首先是几位纪录片主人公的一些言辞一直萦绕在我耳边。“人们会误把我们当作代表，然后说他们就是这样的……”，"七年的时光，却要通过镜头前的10分钟展示，这太片面了……"。假设导演选了另外14个小孩拍了这部片子，这部片子又会变得怎么样呢？仅仅是14个人不同背景的人就能代表英国的阶级现状吗？他们的真实生活真的是镜头前所表现的那样吗？即使导演以最真实的手法来记录他们的生活，我还是不愿亲率地下定一些结论。
其次，如果不轻率地下定一些结论的话，那我只能从叙述主人公的生活入手。但纵观14位主人公从7岁到56岁的生活经历，我发现自己也很难写出什么。当然我可以写Paul和他妻子卖了房子换了辆房车环游澳洲，也可以写Bruce孟加拉国支教，但主人公大部分的时间还是在生活，生活，生活。结婚，生子，离婚，再婚，失业，换工作，亲人世，看着子女成家立业……
对这部片子的很多论述都集中在社会的阶级问题上，之前提到的微博上那篇文章就从这个角度写了很多。除了Bruce，Nick，Neil比较特殊外，其他11个孩子基本都延续了父辈的成长轨迹。当拍到《56up》时，他们的孩子也延续着他们类似的轨迹。Neil从少年起就受精神疾病的困扰，一生比较坎坷。而Bruce和Nick家境一般，但他们通过另一种方式改变了自己的人生轨迹，教育。
虽然有“阶级”的存在，但由于英国比较完善的社会制度，即使是那些工薪阶层都有着非常不错的生活。Tony是出租司机，在西班牙有一套度假房；Simon是单亲家庭出身的，他后来和妻子一起照顾一些暂时无家可归的孩子。即使是有精神疾病的Neil，靠着救济金也还过得可以，当然他也积极地做他议员的工作，还参与社区的活动。可能这也是“阶级”比较稳定的原因。
另外，我认为人的视野、格局和思维方式也影响着一个人的成长。而家庭对此的影响非常大，父辈的生活、行为和思考方式总是潜移默化地影响着你，他们总是按照过的经验来指导你。不管你有意识和无意识地采纳了，都会让你走上与他们相似的人生道路。
《人生七年》观后感6
在简七读财的微信订阅号看到简七君推荐的《人生七年》，这里引用微信推送的原话来开始今天的观看感受：
英国有部很了不起的的纪录片，一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依旧是富人，穷人的孩子依然是穷人，选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次，从7岁开始，14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁一直到去年的56岁。几十年过去了，当初的想法被证明是对的（至少在我三小时的观看感受得出的结论是这样子）。
这是十四个孩子给我留下印象最深的是安德鲁，那个在第三集出现从小就开始看报纸的那个男孩子，他对自己的未来方向很明确，初高中上什么学校，大学上什么学校，以后要从事什么行业，什么职业，他心里一直有个方向。
安德鲁的事业相当不错，同事关系非常不错，安德鲁社会地位也高。当然，安德鲁的婚姻也相当不错，两人在一起28年，双方没有离过婚（相比其他很多孩子的婚姻，安德鲁是个例外），安德鲁的收入水平可以让妻子在家安心当全职太太；两个孩子也在父母的栽培下，顺利成长，并受过好的大学教育，生活也过得非常好。
“父母在走的时候如果没有留下什么东西给你，而给你良好的教育，教育可以让你终身受用。”安德鲁在纪录片中这样说道（大意如此），“社会阶层难以改变，社会向来如此”安德鲁如此说道。这就更加印证了导演之前的初衷：英国的社会阶级是难以逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子还是穷人。
我们生活在社会之中，受过良好教育，但眼光有时候确实不应该只局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福未来，又该靠谁来争取和把握。我想我们可以在现在就开始努力，努力规划自己的人生，努力奋斗，为自己、为家人同时也为后代而努力拼搏！
《人生七年》观后感7
《人生七年》，制片方挑选了14名7岁的孩子，以阶层的视角每隔七年观察他们人生轨迹的变化。已经看到了第3季，这群孩子已经21岁，和现在的我年纪差不多。21岁的这群孩子中，有些人的目光已经暗淡，有些孩子的目光则变得更加锐利，目光之后则是与梦想的距离。
第3季，最令人惊讶的是，一个出身富裕家庭的孩子意气风发的对着镜头说：“我认为这个节目有意误导了观众，节目只展现了我现在成功样子，而没有表现出我为取得这种结果所付出的努力。”我觉得也是，评价一个人仅看他的梦想有多远大，那么对大多数人是不公平的，毕竟不是每个人的起点都会是那么高，不是每个人都有足够的视野能支撑梦想的远大。评价一人一物，看他与梦想的距离，这不更合理吗？如果非要认为蝶蛹破茧成碟的努力是卑微而不值一提的，那你只是一个思想混沌、情感粗糙的人。
记得有一次和一个，朋友，聊到关于高考的话题，我说：“怪不得你高中压力那么大，毕竟从小到大，你的家庭给你提供了最优秀的社会资源，你没有理由考的差。”在同一个尺杆下，我们都有跳过1米5的能力，但是种种原因，你比我的起点高了30公分，你的梦想可以是跳过1米8，我的梦想只能是跳过1米5。如果我和你付出同样的汗水，我永远无法超越你。如果你和我付出同样的汗水，你取得的成绩也不配嘲笑我，当你在嘲笑别人的时候，你也会惊愕，原来有的人起点就是1米8。但是别人能跳跃的尺干高度是不以你的意志为转移的，依然在那，那管他呢。我不在乎我最终能跳多高，我在乎的是我为能跳到多高所付出的努力。现代人总是太累，无非心孽太重。
放大格局，《人生七年》里的孩子，虽然他们是那么努力，在21岁时的人生轨迹，也基本按照自己7岁时对自己的人生设想运行的，但是没几个人跳出自己生活的圈。7岁孩子对人生的设想？7岁的孩子对人生能懂啥呀？7岁的孩子的人生设想无非是他周围环境的思想意识在他脑海里的一种投射，所谓的设想不过是所处环境的社会意愿，孩子不过是实现这种社会意愿的工具，一个个孩子在21岁时看似踌躇满志，其实他们中有谁跳出了那个圈，到年老时，真会觉得自己这辈子过得幸福和值得吗？不信，你可以接着看，虽然我还没来得及看《人生七年》的后面几季。在社会规范面前，最大的无奈不是“金箍在头，欲说还休”，而是“金箍在头，你却不知”。想说的是，能跳出自己生活的圈，过自己想要的生活，这是一种能力。
思想多元时代，一家之言，不必奉为圭臬。生活是自己过的，真当生活过不下的时候自然会改变；路是自己走的，真当走不下的时候自然会拐弯，何必总是听外人指手划脚。生活面前，谁都不会是备胎。不独立思考，人云亦云，只会让我沦为生活的奴隶。如果有些事情，非要说意义，那么评价这种意义的标准是什么？如果有些意义，非要说标准，那么为什么非要用这种标准束缚自己？蚕蛹十七年的暗无天日，但是它自己觉得值，这还不够吗？我不怕暗无天日，但我怕看不到希望。我不怕到达不了目的地，但我怕看不到路上的风景，所以，你也不要多想。保持一份沉默的默契，这不很好吗，为何非要为这种无聊的论调而论战，不累吗？要相信，时间可以抹平一切，就不能有点耐心吗？
“爱少年时代，放肆而无害。”——致沸腾的岁月。
