当观看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇
《铁人王进喜》观后感1
看完电影《铁人王进喜》，我深深地被他的英勇事迹所感动着，现在还记忆犹新的是铁人在表彰大会上的精彩发言：个人贫血家庭就贫困，国家贫血国家就贫困，为了不让个人、家庭、国家贫困，我们就得咬紧牙关，挺起脊梁，我们就得付出鲜血，只有不断坚持，我们才能摆脱贫困。
电影《铁人》用这样的镜头，把我们带回了那个时代。他说糙话，急了打人，脚砸伤了会疼，肚子饿了也会腿软胳膊软。但是，在种种困难面前，他的心不软打井缺水，他带着全队人马从几公里外的水泡子里砸冰取水；没有吊车，拿自己的脊梁当吊车；压井喷的水泥散不开，他跳进泥浆池里充当人体搅拌机。 你们都听我一句！饿得腿软胳臂软没关系，心软了可不行。心一软，多结实的老爷们也撑不住昏暗简陋的工棚，超负荷的体力劳动，一天五两的粮食定量，铁骨铮铮的话语。正是王进喜同志和他的铁人精神，为中国工人阶级树立了一面旗帜，引导和激励着千千万万社会主义建设者们，为新中国的发展和振兴而奋勇拼搏、无私奉献。王进喜是共产党人的代表，是中华民族的精英，铁人精神是伟大的民族精神的结晶和生动体现。
这种精神让我情不自禁地联想到自己的工作，当我们在工作中遇到困难的时候，是否也会和铁人一样毫无顾及的勇往直前呢？我们青年一代，学文化，学知识，固然很重要；但是我觉得更迫切的，应该是为他们找到一种精神的追求。人，活着，较之那些死去的人，本身就是可贵的，可是怎么样才能活出意义来，不枉这世上几十年，真的值得我们深思伴随着角色的不断改变，我们在工作、生活往往会面对很对困难，如果我们因为一点小小的挫折就轻言放弃、自甘随落的话，那就是一个失败者。人常说：没有经历生活带来磨耐的人，一定是个不成熟的人。只有经过磨耐的不断洗礼，我们才能更坚强，才能真正
作为新时期的我们要始终以铁人为骄傲，以铁人精神作为激励自己艰苦奋斗、自强不息的强大动力。在全面建设和谐社会的伟大实践中，大力弘扬王进喜同志的艰苦奋斗精神，知难而上，迎难而进，积极应对挑战，破解发展难题，立足工作岗位，扎实认真做好本职工作，推动公司全面协调可持续发展。
《铁人王进喜》观后感2
最近公司组织观看了《铁人王进喜》的影片，影片通过两代石油工人的工作和生活来讲述了铁人的坚定意识，起初的黑白影像仿佛将我带回到过去那段坚苦岁月，能够感觉到他们真的很艰辛，但他们却传达出一种坚定不移的信念，那就是不管怎么艰难都不放弃。
当时人们的思想很单纯，从不掺杂其它自私的想法，只要有了目标，就奋不顾身的去努力达成目标，而且把国家的需要当成自己最大的使命。可能当下的人们会认为他们有点傻，说那么苦，自己却得不到一点好处，这可能就是我们这一代人的悲哀吧！
生活逐渐好了，但人们的那份纯真，朴实的生活态度，却渐渐离我们而去了，每个人都是为了自己的利益在活着，并不是说这样不对，毕竟那个年代和我们现代的社会背景完全不同，不是我们在改变，而是社会也在改变，但在这个时间我们通过看这部影片，是不是应该反醒一下自己，不论社会怎么改变，我们的身体里还是应该有那么一种精神的，否则我们的前辈为了我们后代的幸福生活而流下的血和汗，不就是白流了吗？给我们创造了富裕的生活，但是人们都变得自私了，我想这可能并不是他们想看到的吧？
戏里还有一个情景对我触动很大，就是铁人王进喜在誓师大会上的那一番讲话，非常地感人。把作为一名中国人那种真挚朴素的爱国情感，表现了出来；把一个共产党员，敢于吃苦，勇于吃苦的精神境界表现了出来，让人很受教育。在21世纪的今天，在经济发展的今天，在世界各国紧密交流的今天，金钱最大化，物质最大化，变成了我们的追求，太多的人忘却了国家，忘却了民族，眼里面只有自己，只有个人。共产党员，数量在增长，可是质量却没有成正比，在这种时刻，真的应该反思了。
作为一名当代没有经历过去那段坚若岁月和战争的党员，无法亲身去体会那份艰辛，但我们可以在工作和生活中体现出这种精神，无论做什么事都要以一名共产党员的身份要求自己，吃苦耐劳，不要光在形式上入党，而且也要在思
想上真正入党，我们可能不会做像前辈那样伟大的事情，但我们至少要在生活和工作中的点滴小事做起，起码认真工作，认真生活，珍惜前辈们给我们创造的幸福美好生活。
《铁人王进喜》观后感3
这几天，公司组织我们观看了《铁人》这部电影，让王进喜这个我们从小就听到的名字更加清晰的出现在我们面前，时间也彷如回到昨天，那时的沙漠，戈壁，那时的艰苦环境，使他的事迹深深震撼了我们的心灵。
我们小的时候，就在不断听到王进喜的事迹，宁肯少活二十年，拼死拼活也要拿下大油田，这也是一句我们耳熟能详的话，但是感受却远远不及看到画面。影片就再现了那段历史，在影片的开头，一列破旧的火车把王进喜和他的钻井队从甘肃玉门油田拉到了大庆。作为石油大会战的主力军，王进喜和他的队伍肩负着让新中国甩掉贫油帽子的希望。荒凉，艰苦是影片的背景。但钢铁意志的王进喜却没有退却，1205队的钻机到了，没有吊车和拖拉机，汽车也不足。
王进喜带领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法，人拉肩扛把钻机卸下来，运到井场，终于把40米高的'井架竖立在茫茫荒原上。井架立起来后，没有打井用的水，王进喜组织职工到附近的水泡子破冰取水，带领大家用脸盆端、水桶挑，硬是靠人力端水保证了按时开钻。房东老大娘的话，很好的表现了王进喜的这种精神，那就是铁人。
事情没有变得一帆风顺，第一口油井打好之后，王进喜的腿被滚落的钻杆砸伤，他却顾不上住院。拄着拐杖缠着绷带连夜回到井队。第二口油井在即将发生井喷的危急时刻，没有水泥搅拌机，水泥沉在泥浆池底，王进喜便扔掉双拐，纵身跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆。在他的带动下，工友们也纷纷跳进入，经过奋战，井喷终于被制服，保住了油井和钻机。
随后，三年自然灾害的来临也没有打垮王进喜钢铁般的意志，他想尽办法激励队友，省出自己的口粮。使工作能继续进行。
这些在现在的我们看来，就像是一段奇迹，虽然现在的环境不再有过去那样艰苦，可能也不再需要我们人拉肩扛的作业，但是王进喜的铁人精神却是不断时代如何变迁都应该学习的。铁人精神是爱国、创业、求实、奉献， 我们要深刻学习王进喜的铁人精神，在工作岗位上发扬铁人精神，吃苦耐劳、顽强拼搏，用实际行动做好本职工作。
在工作中，遇到困难时，想想铁人精神，我们遇到的困难就感觉变小了很多。想想铁人的话语，坚持，是我们在工作中必须要做到的。影片中穿插的年轻的石油工人刘思成的片段就很好的体现了，铁人精神无论在过去、现在和将来都有着永恒的价值，是我们永远要学习的内容。
因此，让我们会牢记这种精神，并运用到工作当中，勇于面对并战胜各种困难。
《铁人王进喜》观后感4
为迎接中华人民共和国成立71周年，在市总工会的统一安排下，热电公司工会组织员工观看了《铁人》这部具有深刻教育意义的影片。
电影《铁人》以黑白和彩色两种形式、两条线索交错进行来描述 “铁人”王进喜为代表的老一代劳模和以刘思成为代表的新一代劳模间传承的故事。影片既重现了几十年前石油工人战天斗地的艰苦场面，又展示了新时期青年人继承前辈光荣传统、爱岗敬业的风貌。
王进喜，一个普通的西北汉子。平日里，朴实无华没有豪言壮语，饿着肚子还要诙谐幽默；然而，王进喜被称做铁人，主要因为他的那种无坚不摧的顽强精神。关键的时候，大吼一声，挥手就跳，“舍得给你”，做人肉搅拌机，敢于牺牲，这才是中华民族的脊梁！
“北风当电扇，大雪当炒面，天南地北来会战，誓夺头号大油田”，这首没有经过任何刻意修饰雕琢的语言体现出了铁人对祖国、对民族、对工作、对同志的深厚感情，正是在铁人这种以苦为乐，不向困难低头精神的带动下，大庆油田克服了常人无法想象的困难，在那种要啥没啥的环境下，创造了一个又一个辉煌的业绩。
“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，气冲云天；在地位和荣誉面前，铁人掷出了“我要的是工人阶级的地位，全国人民的荣誉和中华人民共和国在世界上的地位”，铿锵有力，掷地有声，“铁人精神”是前辈留给我们的宝贵精神财富，需要我们发扬光大并传承下去。王进喜在那个年代所表现的为国家、为民族昂扬向上、永不后退的精神，是我们所有员工都应该铭记和学习的。
这部影片中还有一位“小知识份子”的角色，这位小知识份子当时没有坚持住，虽然做了逃兵，然而他也付出了许多，双腿不能行走，留下了终生的烙印。晚年还一直在忏悔他当初的决定，承受着巨大的痛苦。一直要求他的儿子“刘思成”替他完成他没有完成的责任。
刘思成是我们新一代的代表人物，他的内心由痛苦，空洞，矛盾，到坚定，明了，清晰，他的内心活动是影片情节发展的中心轴，同样是钻井工，为什么这一代和上一代的区别这么大呢，这值得我们去深思。
当看到铁人在压井喷的水泥散不开的危险时刻，他带头跳进泥浆池里充当“人体搅拌机”；当看到铁人拖着伤腿在誓师大会上简洁豪迈的一句 “宁肯少活二十年，也要拿下大油田” 时，只觉得感慨万分，铁人形象骤然清晰。那是一个物质极其匮乏，条件极其艰苦的时代，是什么让他们那样充满干劲？他们穿不暖，吃不饱，与今天的我们相比较，不可同日而语。可他们的精神世界比我们丰富多了，而且斗志昂扬，奋发向上，这种动力就是“信仰”。 而我们这一代，虽然物质生活好了，但是我们缺少一种信念，一种信仰，总觉得生活有些空虚。现在看来那时的生活，有理想，有追求，没有那么多的诱惑和干扰，生活是纯粹，简单的。不像现在，各种各样的人生观，价值观，充斥社会，选择多了，好像人的心灵那种纯粹反而越来越难得到。
在喧扰复杂的今天，我们更要以“铁人”精神引领时代精神，引导职工把学习“铁人”与学习身边的劳模结合起来，把发扬工人阶级敢于争先的品质与创建“工人先锋号”活动结合起来，把传承老一代劳模艰苦奋斗的精神与开展“同舟共济保增长，建功立业促发展”活动结合起来，进一步统一思想、认清形势，坚定信心、振奋精神、凝聚力量、迎接挑战，同心同德、共克时艰，为应对国际金融危机，实现保增长、保民生、保稳定的目标做出更大贡献。让我们擎起希望的火炬，劈风斩浪，走向辉煌的明天！
《铁人王进喜》观后感5
铁人王进喜，对于我们80后的一代是不太熟悉的，只是经常听到老人们在耳边述说他们那时候的故事，说铁人怎么艰苦奋斗、无私奉献、忘我拼搏的精神，听完后最多也只是感到现在的我是幸运的生在了幸福的年代里，从未真正去设想父辈们走过的到底是一种怎样艰辛的道路，而在今天我有幸和大家一起观看了《铁人王进喜》这部纪录片，看完之后，使我的心灵收到极大的震撼，太多的感受，深深体会到“大庆精神、铁人精神”的丰富内涵。
看完影片，记录片给我印象最深的一幕是：油田出现了井喷，在危机的时刻却偏偏没有重金石，只有用水泥代替，但是水泥容易凝固，在没有搅拌机的条件下，铁人王进喜拖着那条伤腿，毅然跳下了搅拌水泥的池子，充当人肉搅拌机，看着石油工人们纷纷跳进去，最终抑制住了井喷。我的心情有点激动，在那危急的关头，他们想到的不是个人利益，不是贪生怕死，而是为了保住国家的利益，牺牲自我的精神，现在已经很难再看的到了，那样宝贵的精神的确值得我们学习！
曾经在工作、生活中遇到了很多的难题，但是我每次都是动不动就轻言放弃，从没想想该怎样努力让难题圆满解决，在“铁人”精神面前，我顿时觉得惭愧万分。作为80后的青年，我们更应该学习的就是“铁人”精神，学习和发扬不怕艰苦、坚持到底、勇于奉献的精神，把奉献作为自己的人生信念，把艰苦奋斗作为自己的座右铭，把这种精神融入到我们的生活和工作中去，如果说发自肺腑地感受到铁人精神的伟大是学习王进喜的一个“初级阶段”，那么如何将铁人精神转化为我立足本岗、做好工作的内在动力和实际行动，则是学铁人的“高级阶段”和最终目标。学习铁人精神，找出自己的不足，总结出我应当做到以下几点：
一是要加强学习，要利用一切可以利用的时间和机遇去学习。
要在自己的内心形成一种压力，让这种压力敦促自己，成为一个有上进心的人。“人不读书，不能成才；人不学习，不能生存”。因此只有学习，才能启迪心智，净化思想，只有学习才能总结完善自己，提高自己的修养水平和业务水平。
二是要经常自我反省。
一个人如果不经常的自我反省，就很难有很大的进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省
三是要求认真务实，扎实工作。
要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，讲究快，只有这样才能创造一流的工作业绩。
四是弘扬奉献精神，有利于培养良好的人际关系，营造团结协作的氛围。
奉献精神是一种为他人服务，为他人提供方便的利他行为，在一定程度上体现了“和谐思想”。弘扬奉献精神，会使人们更加尊重他人，与他人建立相互关心、相互支持、相互帮助、相互合作的关系，营造团结互助、亲密友爱的和谐局面。弘扬奉献精神，更有利于培养人们踏实做事的实干精神。从而去充分发挥自己的主动性和创造性，进一步提高自己的竞争意识。
在一定程度上，奉献精神其实就是艰苦奋斗、兢兢业业、埋头苦干的实干精神，强调的就是“做”。诚然，不同的时代对奉献有不同的理解和要求，但是，有一点是共同的，那就是要求人们踏踏实实地做事情。这一点对于建设一个团队而言尤为重要。
现正值公司重大转型之际，需要的就是我们具备这种“铁人精神”，将这种精神带到我们工作中去，那样我们的工作才能高效率、高标准的完成，有了这种精神，再结合我们工作中的分析对比，总结提高，提出建设性意见，以保证四厂建设在工艺上更优化，运行更稳定！也为了我公司的45·80项目一次开车成功并稳定运行的大目标而努力奋斗！
纪录片《国魂》
《国魂》填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。
党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。近日，3集电视专题片《国魂》在央视播出。该片填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。
社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。如何用电视手段解读这12个词24个字，让观众在短短3集的篇幅内能对社会主义核心价值观有更深刻的理解，的确很难。不过，看过《国魂》，笔者受到了深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活、接地气。
社会主义核心价值观被称为“国魂”，这个比喻非常精确。一个国家不可能没有灵魂，人民不可能没有信仰，而社会主义核心价值观就是我们的国魂和信仰。看《国魂》，找回信仰，找回价值观，找回生活的意义。《国魂》不愧为社会主义核心价值观的形象读本，不愧为人民群众理解社会主义核心价值观的生动指南。该片有许多可圈可点之处，值得一看再看。
一是构思巧妙，结构合理。该片分为上中下3集，分别从国家层面(富强、民主、文明、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)和个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。
二是采用观众喜闻乐见的方式，通过基层一些有血有肉的故事高度凝练12个词，让观众在欣赏中获得启迪，感受价值观的力量。该片基本没有采用传统的专家解读的方式，而是让老百姓唱主角，让老百姓说真话，讲述老百姓的故事，深入体现了社会主义核心价值观与老百姓的密切关系，增强了思想性、观赏性和艺术性的统一。
三是用故事架构灵魂，拍成了一部由大量故事构建起来的有情感、接地气的片子，每一集又有各自的基调。上篇对富强、民主、文明、和谐的阐述，叙事风格主要以“振奋”为基调;中篇对自由、平等、公正、法治的阐述，叙事风格主要以“温暖”为基调;下篇对爱国、敬业、诚信、友善的阐述，叙事风格主要以“感动”为基调。这样有分有合，既贴近所要阐述的内容，又在多样化中体现统一，避免了单调乏味和说教意味。
四是解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观12个词24个字，表面看起来不难理解，但实际上要说清楚也没有那么容易。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，堪称电视专题片解说词的典范。
电影《国魂》观后感
在建国67周年之际，建政党工委组织全体党员观望了纪实片《国魂》，使广大党员受到了一次爱国主义、理想主义教育。
《国魂》讲述了半个多世纪在中华大地上，共产党人欲血奋战，与封建主义、帝国主义抗争的故事。
影片抒情、感人的叙述了方志敏、杨靖宇、刘胡兰、董存瑞、赵一曼、周文雍、陈铁军、龙华监狱、八女投江、狼牙山五壮土等感天动地的故事。讲述了从“留取丹心照汗清”的文天祥，到共产党毛主席创立井冈山和红军;从共赴国难的十九路军，到人民解放军威名赫赫的临汾旅;从淮海战役到湘西剿匪;从抗美援朝到和平时期;从雷锋、焦裕禄到李向群和抗非典英雄邓练贤、叶欣等。他(她)们的英雄气慨感天动地，荡气回肠。
看了电影《国魂》，我们深刻的认识到，今天的幸福生活是无数革命先烈，抛头颅，洒热血换来的;祖国的建设和发展，是靠许许多多的英模和广大人民群众辛勤劳动创造的。
看了电影《国魂》，我们深刻的认识到，《国魂》—就是时刻把祖国放在心中，为国家独立、民族解放而斗争;就是为了改变她的面貌，踏踏实实的劳动和工作。
在开展先进性教育活动中，《国魂》将激励党员同志们，在各自的岗位上继续努力，再立新功。
专题片《国魂》的观后感
精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中华民族的这些远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。
一代又一代，有大浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不跨的的丰功伟绩。不必惊讶屈原那“虽九死其犹未悔”的忠贞与坚韧，不必钦佩陆游那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的胸怀与悲壮，不必喟叹李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放与洒脱。这处处都表现出中国人的灵魂。
自古以来，中国人就有天下为公的理想，有舍身取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云之志的高风亮节;中国人有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学;中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山再造日月的雄心!
这一切，在中华民族这片神圣的土地上，表现的淋漓尽致。记得我们民族的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……这就是中国人的脊梁!”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。载人飞船发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……
这些都说明了中国的发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!
这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂!
人类社会发展的历史表明，对于一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。社会主义核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民的上下求索，也承载着我们每个人的美好愿景。它是实现中华民族伟大复兴的价值引领，是当代中国的兴国之魂!
《国魂》的观后感
总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”这些天中央电视台黄金时段连续播出的三集专题片《国魂》，就是一部用百姓语言讲述百姓故事的力作。这部具有深刻思想内涵和显见政治意蕴的电视宣传片，并没有采用常见的宏大叙事的方式呈现主题，而是用小叙事的方式加以表达。作品通过对一个个具体生活画面的生动展现，将社会主义核心价值观的基本内容十分自然地呈现出来。一个个动人的故事、一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。通篇看来，《国魂》给人以耳目一新之感，具有鲜明的特色：
用百姓身边的故事说话。在大多数人的想象中，像社会主义核心价值观这样题材的片子，呈现出来的可能是国际共产主义运动波澜壮阔的历史画卷、中国特色社会主义的伟大实践。但是，《国魂》并没有以这样的方式呈现，而是从百姓身边的故事说起。三沙市永兴岛上一位渔民出航时在船头悬挂国旗这一故事情节的设置、安徽黟县南屏村两位都市移民悠然自得的生活画面的展现，分别将富强、自由这样宏大的价值理念引申出来，让我们真切地感受到，社会主义核心价值观并不是一些与百姓相距遥远的宏大口号，而是人们日常生活中真切的价值体验。这些价值十分崇高，值得整个人类为之追求;这些价值与每个人的生活那么切近，需要每个人认真践行。
用凡人的善行义举感染观众。榜样的力量是无穷的。在我们的生活中，在祖国的各行各业，涌现出了很多模范人物。他们的身上闪耀着道德的光芒，为社会传递着正能量，激励着人们坚守社会的良知和道义。在《国魂》中，编导既选取了为国防建设而隐姓埋名30多年的“中国核潜艇之父”黄旭华，也选取了在祖国边防巡逻戍边的普通战士;既选取了创造十二万例胆囊手术无一失败的医学奇迹的庄仕华，也选取了80后从事抽粪工作的`环卫工人李萌;既选取了曾担任外交官退休后扎根贵州偏僻山区义务支教9年的朱敏才和妻子孙丽娜，也选取了坚守36年承诺担负照顾战友母亲重任的李元成，等等。通过电视画面镜头的组接、声画的有机结合，主人公身上的责任担当意识、忠诚奉献精神，真诚友善态度得到了淋漓尽致地展现。观众不仅在视觉上受到了强烈的冲击，内心世界更是受到了强烈的震撼，深切地
用生活的点滴变化展现社会的进步。如果把今日的中国放置在百年的历史坐标中，放置在近代世界大变革的洪流中，我们会强烈地感受到民族、国家的发展进步，特别是改革开放36年来的发展进步。我们的发展，不仅体现在国家和社会的宏观层面上，也体现在百姓生活水平的稳步提高、民主权利的充分实现、文化生活的日益丰富、社会保障的逐步完善等微观层面上。《国魂》并没有聚焦于一系列大政方针，国内外重大事件，而是将注意力投放到普通民众的日常生活上，用活生生的事例展示当代中国的发展进步：通过讲述当年在义乌靠卖绣花机起家，如今已把产业做到了国外的汤晓明这一事例，不仅将观众带回到儿时货郎叫卖声的记忆中，更让观众从一个侧面看到我们的生活翻天覆地的变化;通过讲述贵州省毕节市莲花村村民乔迁新居的欢快场面，不仅展现了该村村民居住条件的切实改善，更体现出国家扶贫政策的有效落实。正是一个又一个活生生的个案的展示，使我们体会到了个人命运与国家命运的紧密相连，切实感受到我们社会的发展进步。
《国魂》的拍摄和播出，是社会主义核心价值观宣传教育的一种很好的方式。这一专题片所采取的呈现方式本身告诉我们，社会主义核心价值观不是高高在上，与民众无关的干巴巴的12个词，相反，它与每个人息息相关，它就在我们的身边，渗透在每个人的日常生活中。也正因为如此，社会主义核心价值观教育不能仅仅是停留在自上而下的宣传上，不能仅仅停留在12个词的记忆上，相反，它更需要民众自下而上的自觉认同，需要内化于民众的心、外化于百姓的行。用百姓听得懂的语言，乐于听的方式讲述自己身边的故事，这是引导民众理解、体悟和践行社会主义核心价值观的颇佳途径。
观看电影《国魂》有感
在一个温暖、轻松的星期五下午，我怀着兴奋的心情，跟着刘老师，到市二宫观看电影《国魂》。
电影《国魂》讲的是抗战时期，许多的民族英雄为了抵抗日本侵略者的入侵，保卫祖国，献出了自己宝贵的生命。其中让我印象最深的，是英雄杨靖宇、刘胡兰、赵一曼、狼牙山五壮士……
杨靖宇是东北抗日联军的司令员。东北是我国最富饶的地方之一，那里地下有石油，山上有宝藏。贪婪的日本侵略者首先就霸占了这块土地，杨靖宇带领着许多东北人民奋起反抗，和敌人展开了英勇的斗争。我在东北旅游时，已经听说过他们的英雄事迹，现在又在电影上看到了他和战士们在雪地上、丛林中和日本鬼子战斗的情景，心里充满了对英雄的敬意。当我看到英雄杨靖宇被日本鬼子杀害的时候，特别难过，因为我曾经听妈妈说过，杨靖宇牺牲后，没有人性的日本鬼子用刺刀挑开了英雄的身体，发现他胃里装的全都是草，英雄们就是吃着雪和草，为了祖国而战斗到生命的最后一刻啊!
小英雄刘胡兰的故事，我在二年级的思品课上就已经学过了，今天怀着崇敬的心情又看了一次。刘胡兰姐姐小小年纪，为了不暴露党的组织，为了保护全村的老百姓，面对敌人的
东北抗日女英雄赵一曼被日本鬼子抓住后，敌人对她进行了严刑拷打，逼她说出抗日组织的名单，可是赵一曼直到牺牲，都不屈服，用自己的生命保护了组织。我在哈尔滨旅游时，看到有一条路被命名为“一曼路”，就是为了纪念这位女英雄的。
狼牙山五壮士更是让我无比敬佩和感动，他们为了掩护大部队的转移，机智地引开了敌人的注意力，把敌人引到了另一个方向的悬崖上，打完了最后一颗子弹后，高声呼喊着“再见啦，我的祖国!”，一个接一个英勇地跳下了悬崖，他们的热血洒在了祖国壮丽的山河上!
看完这部电影，我深深地感受到了先烈们对祖国无限的忠诚和热爱，还有，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!所以，每当我抬头凝望高高飘扬的五星红旗，就想起先烈们洒在祖国山河上的热血;每当我低头看到胸前鲜艳的红领巾，就想起我在红旗下的誓言：准备着，为共产主义事业奉献出一切力量!时刻准备着!
“请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花
圆明园纪录片
“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”
维克多·雨果 1861年11月25日于高成居
这段话是纪录片《圆明园》的开场白，电影的内容由导演利用3D数字技术把这座由康熙年间曾经开始建造的皇家园林又复活了过来，让观众在电影里回忆这座曾经让西方列强都认为它是精美绝妙、美仑美焕、叹为观止的人间仙境。
在我上小学的时候，有一次老师组织我们在电脑机房里观看《火烧圆明园》。但那时我对它的印象并不太深，只知道它是我们国家清末鸦片战争中的屈辱历史，曾经在清朝建造后来八国联军作为对清朝皇帝的处罚而毁于大火的皇家园林。
而在今年的双十一国庆假期中，我有幸来到这座世人皆知的皇家园林。在游览的过程中我看到有许多的建筑都是建国以后近几十年来由国家文物局重建的。当得知在这之前从圆明园被八国联军被毁到当时的国民政府，这里都是一片建筑废墟。当大家都在圆明园中嬉笑游玩时，我自己却没有在笑，而是攥紧自己的拳头。暗暗发誓：总有一天中国人民会把这个仇还回到那些曾经欺辱中国的西方列强的。
我和朋友走到当年乾隆时期命当时的宫廷画师意大利人郎世宁主持设计的远瀛观和大水法，看到这片废墟时我的心都在痛。有许多游人明知告示牌写着“保护文物，禁止攀爬”却都爬到建筑上摄影留念。这部电影以意大利人郎世宁的角度拍摄的纪录片，以他绝无仅有的机遇见证了这个清帝国的辉煌。而片中导演完整的把当年郎世宁在圆明园里由初始设计到落成完工再到鸦片战争时期被八国联军毁灭的历史记录利用数字技术展现给观众。我在家以及在公司不止一遍又一遍的观看这部电影，由片中的感叹转而到惊叹再到无奈它毁于当年的战火，使我久久不能忘记当年的屈辱历史。圆明园，它饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影中烟消云散，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”是我们不能遗忘的光辉与屈辱。
意大利人朗世宁，他是意大利传教士，到中国后希望康熙皇帝欣赏他的西洋油画手法，为了讨好皇上，他画了康熙的一个孙子，结果皇上看到后说：“这幅画中只是一个小孩，没有什么意境。”朗世宁花费了7年的时间，学习到中国绘画手法，开始了他为熙、雍、乾三朝服务50年的御用画师生涯。
圆明园在康熙生前是以畅春园为主体的帝王离宫。因为满人入关后不适应气候的炎热，紫禁城的环境极不适合居住，康熙在因多湖而号称海淀的北京西北角修建了畅春园。在皇四子胤祯的精心安排下，康熙在畅春园西侧，圆明园前身的一个花园里，牡丹丛中，第一次看见了自己12岁的孙子弘历，他对弘历的聪慧大为欣赏，也从另外一个角度解决了帝位归属问题。
因为这个情结，雍正、乾隆登基后，都不遗余力地大肆建造圆明园。尤其是乾隆期间，当时帝国的财富占据全球1/3，人口也占1/3，乾隆自视天朝大国，是全世界人效仿的榜样。他听说法国国王的凡尔赛宫有大水法，就命令朗世宁在整个园林的东部修建一座西洋园林，就要有大水法。
花费了十年的时间，园林修好了，在竣工那天，皇族人员和大臣们络绎不绝前来参观，惊叹不已。乾隆将这个园子送给了在平定准葛尔叛乱中极为有功的部落首领女儿香妃。几万人，辛勤劳动十几年，耗费国库的巨额财富，最后不过是帝国皇帝给自己的一个女人的礼物而已。
从清朝的闭关锁国开始，中华的文明就止步不前。以至于到了鸦片战争初期，清政府根本就没有能力去抵御侵犯国门的八国联军。最后这座让人类不能忘记的梦幻中的园林毁于战争，关于焚毁圆明园一段，影片也用了理性和客观的分析，不同以往的激愤。
从人类文明成果的角度来讲，痛惜它被毁灭于战火。但从另一个角度来讲，它是集于3000年封建思想的集大成者，反映了封建帝王力图将它作为封建文人的审美感。召集全国的能工巧匠，建造一座美仑美唤的人间仙境。再搜罗全国的奇珍异宝，珍贵字画，囊括全国建筑园林形式，穷全国之力图帝王的一己之私欲。
但它却是中国最繁华旖旎的一笔，而后，那繁华旖旎化作水露，供养直至永恒的那了寂无色的花枝。它正如诗人保罗•瓦莱里吟过那样：“我们这些文明，如今皆知，都要消亡。”我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我们最终也能接受圆明园的毁灭。万事有始有终，是真理，只是很多时候，我们不愿意看到这样的结局。
圆明园纪录片观后感2篇
今天，老师带领我们去四楼电教室观看《圆明园纪录片》，老师给我们介绍说：这是一做建筑宏伟的皇家园林，他又圆明园、长春园、万春园组成，外面还有许多小园，分别分布在圆明园东、西、南三面……从开始到结束，大家一个个都看得如痴如醉。演到最后，看到英法联军攻入北京，闯进圆明园，能拿走的拿走，拿不走的就用大车或牲口搬运，实在运不走的，则毫不犹豫的毁掉。但是，为了销毁罪证，1860年10月18日，3500名罪犯奉命在园内放火，大火连烧三天，烟雾笼罩了整个北京城。这是中国的耻辱，是一段抹不掉的历史!我的眼在流泪，心在流泪。这是中国人用了两个多世纪的时间才建造成功的，竟然被这些外国人不到三天，就给轻易毁掉了。
作为一名中国人，谁不想看看有许多美丽传说、构造精美的、举世无双的圆明园呢?那儿具有中国特色精致的亭台楼阁，美丽的花草树木，还有那价值连城的珍宝……然而，这一切已经不存在了，只剩下几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那儿，它们好像在向人们诉说当年的痛苦和屈辱。
人与人之间，国家和国家之间，绝对不应该成为敌人。战争使人性变得残忍，两个国家的士兵之间本来是没有冤仇的，但由于国家之间的利益与矛盾，他们要在战场上互相残杀，直到拼个你死我活，战争造成了太多的人间悲剧。任何时候，我们都是应该反对战争!
今天，我有幸生活在一个和平安定的社会里，应该努力学习，做好每一次作业，听好每一堂课，将来把祖国建设为更为富强的国家，一定要避免像火烧圆明园这种悲剧的再次发生!
圆明园纪录片观后感3篇
影片以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。
当看到西方以中式为时尚时，我的心情是多么激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时，我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪，我也可以上战场一定会多杀几个敌人。
封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。
所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园终于被灭了，只不过它不是像阿房宫一样是毁在中国自己人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么?你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗?可是人们为什么要毁坏它呢?难道这真的是人们的天性!我不敢想象!然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的面对这一切。
圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展现在我们的面前，这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的包袱
圆明圆不仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，展示了我国古代封建文化的精萃。圆明园更像是一个宝库，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等，圆明园还是一座万圆之圆，有著名贵花末数百万株。可现在已是一片废墟，只剩残壁了。可以
圆明园作为一种向征东方近代文明硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。可以想像，当时中国文明所达到的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想，若没有外力因素，当时的清国经济发展，仍在处在那个时候不错的时期。较为有趣的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在今天，我们的艺术成果却很少。
但在中国的历史上，有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，今天是否也遇上了，只不过，今天的情况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好，又有谁能真正看清呢?一般看中国古代题材的纪录片，会唤起一种民族的自信心，相信我们有一颗非常神奇的脑袋。在世界文明中有着不可低估的作用。我自己有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。这说明，生活在这个土地上的人，有着自己习惯的生活方式，这种方式可以表现在我们的艺术品，建筑，雅，俗，智，技，当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是可以接受的，但我感觉在欣赏的同时，却实有些东西，是只有自己才有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上面去学习理解，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部，对对立与统一的矛盾转换之中。所以说，中国特色，不是指红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。
当代大学生是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵越。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。
圆明园纪录片观后感3篇
1644年，一支北方游牧民族入主北京，占领了象征至高皇权的紫禁城，中国历史上最后一个帝国——清开始了其在中原的统治。清朝前期出现了著名的康乾盛世，这种四海之内一片繁荣的景象使满清皇帝开始沉醉于自己的文治武功之中，圆明园因此而被修建起来，雍正帝时期大规模扩建圆明园，经过整整一个世纪的修建，这个旷世园林拥有100多组景观，近1000座宫殿，占地5000多亩。至乾隆帝时期，圆明园已成为盛世的象征，然而盛世背后隐藏的危机足以使皇帝战栗，曾今被视为蛮夷之地的西方正在进行着巨变：1776年美国独立，1789年法国大革命爆发，生产方式发生前所未有
事实确实如此，当英法联军入侵北京城时，自大在西方的坚船利炮下显得苍白无力，在英军远程大炮的连续轰炸之下，大沽口炮台化为一片废墟。兵器和技术的悬殊差距决定了联军的胜利是必然的。之后英法联军开始洗劫京城，当然，包括圆明园，那些独一无二的艺术珍品被掠夺殆尽，拿不走的便当场毁掉，最后，联军一把火烧了圆明园，大火持续烧了三天三夜，昔日被誉为万园之园的圆明园化为灰烬，只留下了一片焦土。
1861年，法国作家雨果在一封信中这样写到：
在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。它汇集了一个民族，几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。这是一个震撼人心的尚不为人熟知的杰作，就像在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩影。你可以去想象一个你无法用语言描绘的仙境般的建筑，那就是圆明园。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。这个奇迹现已不复存在。一天两个强盗走进了圆明园，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比光彩夺目的东方博物馆，多么伟大的功绩，多么丰硕的意外横财。在历史面前这两个强盗，分别叫做法兰西和英格兰。
曾今由数位皇帝无数工匠凝聚心血编织的梦就这样被打碎了，天朝上国的美梦已经做了千年，该是梦醒时分了!被无情毁灭的奇珍异宝亭台楼阁固然令人惋惜，如今徒留断壁残垣的圆明园依然在向国人诉说着当年的耻辱，但是，如果我们仅仅对英法的侵略耿耿于怀对自晚清开始近代中国所遭受的凌辱义愤填
圆明园是我国著名的皇家园林，占地三百五十多公顷。里面珍藏著名胜古迹，奇珍异宝。作为中国人，谁不想亲眼目睹万园之园——圆明园那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那珍贵的历史文物，那价值连成的奇珍异宝呢?然而，这一切的一切都不存在了，只剩下了几根残缺不全的石柱和一片废墟。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，随意扫荡，为所欲为。这座举世闻名的艺术瑰宝，就在魔爪下毁于一旦。这些强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。谁看见这一切的一切不愤怒。作为中国人，谁不想消灭这帮可恶的强盗。这可是我们中华民族多少代人智慧的结晶啊!
这种奇耻大辱何止一次，“落后就要挨打”就是先人给后人血的教训;现在，我们已不再落后，国家慢慢地昌盛起来;科技慢慢地发达起来——“发展才是硬道理”。现在，睡狮已醒，中国共产党领导中国人民经过艰苦的斗争，在旧社会的废墟上建立了社会主义新中国，巨龙腾飞了!祖国犹如巨人，将永远屹立在世界的东方。未来将要我们去创造!亲爱的祖国，我回记牢这奇耻大辱，并将它作为我学习的动力，去克服学习中的重重困难。一步一个脚印地走下去，直到成功。
圆明园纪录片观后感4篇
人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。
影片《圆明园》就是一场视觉大宴，在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术，也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。
一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已形成，其面积也相当于现在600个足球场那么大，可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。
二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过;“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。
三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢!传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异， 导致了火烧圆明园的悲剧。
如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。
