《罗密欧与朱丽叶》观后感（一）
这部电影讲述的是两个家族的仇恨，导致了相爱的两人双双殉情。
在凯家的晚会上，罗密欧混了进去，邂逅了朱丽叶。两人秘密进行结婚，可命运总是捉弄人。罗密欧不慎开枪打死了朱丽叶的堂哥，两家的矛盾激化，罗密欧被放逐，朱丽叶将嫁给市长之子。朱丽叶不想再嫁，喝了神父给她的神奇的药水，当所有人以为她死亡的时候，罗密欧也相信了。罗密欧进城，带上毒药在朱丽叶的“尸体”旁边饮下。此时，朱丽叶苏醒，可毒药已下肚。悲痛之下，朱丽叶拿起身边的枪自尽。
这是因两家仇恨而引发的悲惨爱情故事，爱的力量远胜于恨的力量。善恶全在一念之间。有的事物可以是恶也可以是善，就像神父的药水般，可以治病也可以致毒，更像是罗密欧与朱丽叶的婚姻。既可以是缓和两家仇恨的良缘，也可以是加剧两家仇恨的毒药。
世间万事万物也都具有两面性，而爱的力量更具有包容性。
《罗密欧与朱丽叶》观后感（二）
这部影片可谓是风靡一时，作为那个年代最好的爱情片，让我们知道了什么叫凄惨的心酸，让我们一起祝福他们！
后现代主义的改编，优点在于视觉效果的唯美动人，还有惊心动魄的流光盛宴，赋予了故事更多浪漫的色彩；缺点在于削弱了原著的命运式悲怆，青春狂放的肆意也沦为闹剧，对白台词的格格不入严重影响了演员带入，而流行配乐更是出戏看这部片子的时候一直难以抑制地激动着......因为我发现，这样充满智慧和少许实验性的佳片居然在十几年前就有了......手边刚好有莎翁原著的原文，十分吃力地在关键点解读了他的古英文，结合原文谈谈对该片的感受。
这一版本的《罗密欧与朱丽叶》是由巴兹·鲁赫曼导演， 莱昂纳多·迪卡普里奥、克莱尔·丹尼斯等主演的爱情片，改编自莎士比亚同名小说。该片讲述了在维罗纳滩市，一对分属两大世仇家族蒙太古及凯普莱特家的年轻人罗密欧与朱丽叶相爱，但上一代的仇恨阻碍他们不能结合而导致的一场爱情悲剧。
罗密欧是个不羁的青年，跟朋友们开车兜风，在party上喝酒跳舞甚至使用麻醉的药品，他眼中绚丽的光彩犹如节日的烟火。他和朱丽叶的相遇是在一次化妆舞会上，他装扮成中世纪的武士，她装扮成安琪儿。一管毒药，一颗子弹，从此便是永恒。
女主人公朱丽叶是一位名门闺秀。她热爱生活，天真纯洁，在同罗密欧相爱之前是一个循规蹈矩、惟命是从的贤淑少女，她爱上罗密欧后，爱情灼热的火焰在她身上立刻变成一股不可遏制的力量。她变得大胆起来了，再也不是俯首帖耳，唯父母之命是听的闺秀。
这部影片讲述一部凄惨的唯美故事，爱不仅仅指儿女之情，而超越狭义的爱对于青春来说就如他的.灵魂一般重要。祝福他们越来越好！
《罗密欧与朱丽叶》观后感（三）
影片展现了在意大利的一座小城里，以朱丽叶父亲凯普莱特和以罗密欧父亲蒙太古为首的是这座城市的两大家族，这两大家族有深着深刻世仇。17岁的罗密欧是个大家都很喜欢的小伙子。有一天，他和他的朋友混进凯普莱特家的宴会场，在这次宴会上，他被凯普莱特家13岁的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。在不知道对方身份的情况下，罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。真相大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他潜进了凯普莱特的果园，恰好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方是一见钟情。
第二天，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧不愿决斗，但他的朋友觉得罗密欧没面子，于是他的朋友和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，因此提伯尔特被罗密欧杀死了。
城市的统治阶级决定驱逐罗密欧，朱丽叶很伤心，她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开，经过神父的劝说他才同意暂时离开。第二天，罗密欧就开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开，出身高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。
朱丽叶无奈之下去找神父想办法，神父给了她一种药，服下去后就像死了一样，但二十四小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧，会很快挖开墓穴，让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事，在婚礼的头天晚上服了药，第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是，罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。
等神父赶来时，罗密欧已经死去了。这时，朱丽叶醒过来了。朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。失去儿女之后，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。
影片通过罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，深刻地体现了鲜明的反封建倾向。莎士比亚把罗密欧与朱丽叶这两个人文主义思想的封建贵族青年的爱情故事写成悲剧，而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识，巧妙地把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来，把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念，指向现实的封建势力。
资产阶级的爱情观战胜封建婚姻观，以悲剧为结局，或许让人觉得遗憾，但能让观众慢慢体味其中的深意。剧中洋溢着大量的抒情意象，这是其他悲剧中没有的。无论古今，这部剧都有着不可替代的深刻影响，是悲剧创作史上的一块不朽的里程碑。
巴黎圣母院读后感1
当我轻轻打开这扇门，有一对尸骨互相拥抱着，看着它们化作两缕轻烟，消逝在蓝天白云之际……
我匍匐了一百年，微笑着燃烧了一百年，只待与你灰尽烟灭的重逢，因为你是我生命中全部的信仰。
散步在长廊上，仿佛法国人就藏在那不远处的房屋里，一下子感觉胸口郁闷了。“不知他们是否还记得那时候——寒冷的冬天，颤抖着蜷缩在角落里时，饥饿到自己都不知道已熬过多少个夜晚时，你们的国王和官员享受着温暖的火坑，你们的国王享用着山珍海味，人间佳肴，”现在浪漫的法国在那时还未呈现在我们眼前，只感觉到达官显贵，平民艰苦。
悠闲着走出长廊，我似乎感觉得到卡西莫多从钟楼上下来的轻松。“当他第一次敲响钟声时，他的命运已被注定了，当自己发现丑态无比时，却不自卑，在四月一日那天，被众人选为‘丑王’，被别人耻笑，他却毫不在意，只想着能否喝上一口水。是她动弹了自己的心，上前给被绑着的他一碗水喝，似乎就在这一刻，在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧。”也许是因为这一切的一切，映下了一段难忘的故事。
慢慢走上桥阶，有一种难以脱身的感觉。“爱斯美腊达在那个刑场上结束了生命的旅途，在那一刻，不知道她有多少坚强和失望，木木地站在那儿，只知道在那所教堂的顶上，有一个人在暗自流泪吧？”有多少次相遇，让彼此默默记得对方，不为任何原因而相慰。
站在桥中央，只让清风亲吻我的脸颊，吹干我的泪水，为一对似乎远在天边又似乎近在咫尺的情侣叹息着，也许在雨果起草这部《巴黎圣母院》时也未想到有如此结局吧？
在现实的生活中，每个人都希望自己变得更美，似乎在朱光潜的《谈美书简》中也写到了美也是要有一定的装饰的，即如此的爱情是不显示于现实之中，只让人有种渴望，达到那种理想的境界。但是我们每个人都太现实了，就像他们现在说的，在现实中，每个人的素质似乎会表现得略微低下一点，虽懂得理论与道理，却不付诸于行动。也许这就是一种悲哀吧！卡西莫多的外在丑与爱斯美腊达的外在美，形成鲜明对比，让人感觉是一种诺言。雨果究竟在批判什么，赞颂什么，为什么不直接挑明卡西莫多与爱斯美腊达的关系呢？我觉得这是一种希望吧，希望在另一个世界中成就这段美好姻缘吧？
他们没有贾宝玉和林黛玉之间的凄美哀婉，也不像罗密欧与朱丽叶那样刻骨铭心，也不是张爱玲笔下的《半生缘》，或许也没有张恨水《啼笑因缘》那么残忍吧！
仰望蓝天与白云，我渴望听到一丝回音。“我们过得很好！”是从我心中响起的旋律，顺着下桥沿着河岸走，看着碧波荡漾，心中无数心酸泛滥成堆。
静静靠着树干坐在河边，任清水来打湿我的双脚，任冰凉穿透我的鞋，硬生生地让我记得那种刺痛，但这似乎不那么沉重或深厚，只是隐约作痛，而没有钻心的痛，梦想中渴望的伊甸园，承载了太多的欢乐与单纯，使那种忘我的感觉表现得太为明显了，可现在，不再需要任何伪饰和装扮，因为每个人已不再如此伟大或是神圣了。
世间的物质，是因美丽而美丽，是因丑陋而丑陋的；也不是因美丽而美丽，也不是因丑陋而丑陋的。
或许当我再一次翻开《巴黎圣母院》时，我的感触不会如此淡薄，甚至可能会让我认为自己很荒谬吧！因为它给每个人的感觉不同——用哲学的术语来讲，每个人的人生观、世界观、思维方式、立场、知识结构都不同。
心绪澎湃交替着潜伏在我的心中，也许在某一个角度来看，这种想法真是一种谬论，但是它给我的印象即为如此。
我站了起来，拍打身上的杂草，拖着冰冰的双脚，走向了石径小路，曲折而又蜿蜒。美术老师说，这样的设计是会让人有一种重新开始的意味。
兴许真的有一天，天空依然蔚蓝，云朵依然雪白，静静地躺在草地上，看着蓝天与白云，不也是一种心灵上的释放吗？
兴许真的有一天，我们心中的“伊甸园”会实现，在这切切实实的世界里走尽生命的最后一刻。
兴许真的有一天，他们不会在乎外在的美与丑，世界会变得更美妙，“伊甸园”也越来越真实呢！
相信着梦想的实现，沿着梦想实现的轨迹，逃离社会现实的压抑，追求属于自己的天堂。
也许有一天我们真会相遇……
巴黎圣母院读后感2
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能就这样不停的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的'故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
巴黎圣母院读后感3
《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。
这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多(译)。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗?不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。
故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
巴黎圣母院读后感4
早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假，怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说，真是令我感悟良多。
这是一本描述人性美丑的名著，故事发生在一个中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达，并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。
行刑时，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
卡西莫多的外貌其丑无比，“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，但是，他懂得感恩，也可以为了自己心爱的人做任何事，他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良，清新单纯，是一个没有任何心机女孩。
而费罗洛，表面上是一个清高的教主，但内心也渴望拥有一份难忘的感情，但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨，做出种种有违道德的事情，实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物，前两人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。当然，书中还描写了许多麻木的人，如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，以及大街上那些无知愚昧的众人，都可以认为是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
相对的，我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，也同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我，这个世界上没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
巴黎圣母院读后感5
我是个不太喜欢读书的人，但我知道腹有诗书气自华，读书着实是个好习惯，可以提升一个人的气质和才华，谈吐不凡、气质优雅说的就是读书人。我不止一次在心里给自己定下一周读几次书的计划，通通未实现罢了。
由于疫情原因，今年迟迟不能开学。三月的时候，突然就想读书了，于是不给自己写计划定目标的机会喘气了，直接打开微信阅读，便搜了一本书开始读。我首先想到的就是《巴黎圣母院》这本书，因为前段时间巴黎圣母院失火，微博上了热搜。一时间，朋友圈、抖音、空间都在谈论这个话题，而我除了知道这是一座古迹，其他的便再不晓得了，心中无所感想，只觉得有些尴尬。那段时间网上还传着一句说笑的话：有文化的人看到巴黎圣母院着火后都在感慨，卡西莫多失去了他心爱的钟楼;而没有文化的人大喊一句：WC，好大的火!我当时看到这个段子觉得很好笑，这不就是在说我么?顿时心里更是尴尬了几分。
许久不读书的原因，我速度很慢，几乎是一字一字在读。以前的文章，不那么通俗易懂，读快了就囫囵吞枣，免不了要再读一遍。读这本书的时候，我总想起初中时，总能看到初中生必读书目……，现在想想，还是那个时候更适合读书。那时候，我们情窦初开，性子懵懂，所以看书是书，很能接受作者的词藻寓意。而现在读书难免会代入自己的三观想法，若没有解析，真的会越来越偏离一本书的主旨。
《巴黎圣母院》中主要讲述了一位吉卜塞女郎和四个男人之间的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多艺，经常带着自己的山羊在教堂外面表演，以此赚钱维持生活。克洛德是这座教堂的副主教，可以说是一位受人敬仰的圣人，在人间做着天使的事。偏偏这样一位道貌岸然的人，却内心粗鄙肮脏，他偏执地爱上了埃斯梅，一步步将埃斯梅逼入绝境，再步步威胁她接受自己的爱。弗比斯是国王侍卫队的队长，埃斯梅把帅气绅士的弗比斯比作天上的太阳，深深地爱上了他，然而弗比斯却是在玩弄她的感情。可悲的是，埃斯梅在克洛德面前誓死捍卫着自己的清白，坚守着自己对弗比斯那至死不渝的爱情时，弗比斯不仅没有救她，还和其他女人结婚了。
埃斯梅是个天性善良的人，曾救了两个男人，一个是甘果瓦，一个是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒绝后，他就一心放在赚钱上。埃斯梅的山羊聪明伶俐，是生财的宝物，甘果瓦为了得到山羊，与克洛德设计害埃斯梅，还牵连了许多吉卜塞人。而卡西莫多却是个滴水之恩当涌泉相报的人，他为了报答埃斯梅多次救她于险境，并爱上了埃斯梅。但他却相貌丑陋得让人作呕，尽管心灵美好，却也改变不了人们对他相貌的厌恶。人都是向往着美好事物的，就算卡西莫多对埃斯梅再好，埃斯梅依旧害怕着他的相貌，依旧期许着她的骑士来解救她。
一切美丽的事物，都看不透暴风雨来临的前夕，只觉得片刻的宁静便是幸福，殊不知恶魔正在悄悄的伸手。作者通过复杂多面的人性来反映了大自然是一个复合陈杂的状态，尽管人们崇尚着高雅，但是这个世界就是善与恶，黑暗与光明共处的。丑陋与美丽无限靠近，畸形地紧挨着，极力匀称。
弗比斯这样的人，现实生活中也有，倒没让我有太多惊讶，只是文中说弗比斯是悲哀的，因为他娶了一个自己不爱的人，可是我却觉得薄情寡义的人心中并没有爱，他只渴望权势带来的满足，所以他幸不幸福，我还真不好说。克洛德这个人物可以说是在我心里留下了阴影，我看完了书还觉得有股后怕。这个人的爱太扭曲，太偏狂了，简直就是教堂里封印着的恶魔，将人一步步拉入地狱，还不给人一点求生的机会。他觉得自己很可怜，我却同情不起来。也许只有卡西莫多让我觉得有些深刻，首先是他的相貌，让我从幻想的视觉上都忘不了。那里所有的人都欺压、厌恶、排斥他，他自卑、孤僻、忧郁的心里却开着一树花，美得旁人无颜色，就是这样的反差使我印象加深。
绅士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘记了爱他，只不过不一定每个人都看得清，就算看清了，也不一定不会做一只扑火的蛾。这个世界就是这般的，美好与丑陋总是相辅相成，又有着不可调和的内在矛盾。
巴黎圣母院读后感6
那座巍峨的圣母院矗立在巴黎的闹市之中，历经岁月的沉淀与洗礼，看惯了上百年的悲欢离合。，当那命运的希腊字母在风沙中再次显现，我们将再次见证那个悲哀与不幸的故事。
15世纪末到16世纪初的巴黎，巴黎圣母院的副主教克洛德弗洛罗，疯狂地爱上了美丽的街头流浪艺人爱斯梅拉达，在情欲的驱使下，他命令养子——丑陋的卡西莫多去绑架爱斯梅拉达。宫廷弓箭队队长腓比斯闻声而来，解救了爱斯梅拉达，并逮捕了卡西莫多。
天真的小姑娘对腓比斯一见钟情，腓比斯也沉迷于她的美貌。可怜的卡西莫多，因为绑架罪待人受过，在审判过后判决在广场上实行鞭笞，口干舌燥之际，爱斯梅拉达不计前嫌喂他喝水。就这样，外表丑陋的卡西莫多大受感动，深深地爱上了这个纯良高洁的姑娘。在爱斯梅拉达和腓比斯的一次约会中，隐藏在暗处的克洛德弗洛罗妒火横生，刺伤了腓比斯，并将此嫁祸给无辜的爱斯梅拉达。起先她并不承认，后来还是被屈打成招，被法庭处以绞刑。在行刑当日，默默爱着她的钟楼怪人卡西莫多挺身而出，把她从绞刑架上救下来并将她藏于巴黎圣母院，照顾有加。阴险的克洛德弗洛罗在一次次被拒绝后恼羞成怒，在他的推动下，爱斯梅拉达还是没有逃过绞刑架的命运。
合上这本书带给我感触最深的，不是外表丑陋、内心高尚的卡西莫多，也不是纯洁貌美的爱斯梅拉达，却是阴险毒辣、善恶并存的克洛德弗洛罗。我们不难看出那个尽心尽力将约翰和卡西莫多扶养长大的副主教也曾是善良的，那究竟是什么将他变成了一个令人唾弃的罪人呢？
我想，该是教会的黑暗与他个人的黑暗面吞噬了他曾经的善良。他独有的生命之绚烂光彩在宗教的庄严肃穆中消失殆尽。圣母院精神一面牵引他走的越来越高，一面也在潜移默化中摧毁了他。他站在神坛之上，俯瞰众生，目光凛冽，如沐寒风。人性在冰冷的神性的压制下慢慢变异，最终生出罪恶的种子。中世纪宗教一手造成了教士的扭曲加剧，同样毫不留情地扼杀和摧毁了同一堡垒中的精神和信仰。
为此，我很庆幸——我生活在一个科学创新发展的现代社会，而不是封建残酷的中世纪宗教社会。科技创新提高国民生产力和综合国力；实现中华民族伟大复兴梦；实现社会主义现代化；推动社会和平发展……总而言之，科技创新，惠及中国人民，惠及世界人民，惠及历史发展！
爱情，一直是人类永恒不变的话题之一。而书中造成爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧的原因之一，便是卡西莫多外表极度的丑陋。虽然说要看重心灵的美丽，外表的美并不十分重要，但依然有人前仆后继地沉迷于眼目色相，无人过问心灵的纯净与否，而这场爱情悲剧的女主人公爱斯梅拉达恰是如此。
我们不能诘问爱斯梅拉达选择了外表的美丽，毕竟人都是视觉动物，人的一生都在追求美，而外在美比心灵美更一目了然，心灵美的重要性会在生活中显现出来，不过还需要时间去论证。我们不能否认外在美的确使我们在人海中脱颖而出，但心灵的内在美是获得幸福的必杀锏；外在美可以使我们获得很多机会，但并不能长久的守住机会，拥有内在美的人的机会很少，真正迷人的是永远年轻的内在美。
就以新型冠状病毒中冲在第一线防疫的医护人员为例。他们并没有出众的外表，可却勇敢的同死神作对争，解救千千万万的中国同胞，他们心灵的高尚在此时一览无余。因为疫情的突然到来打乱了原本顾小姐和王先生的蜜月计划，披上厚厚的防护服，驻守医疗点观察，关心隔离人员，那是他们的战地蜜月！徐小姐与陈先生是一对医护夫妻，多日未见面的他们在隔离病房的走廊相遇，隔着厚厚的防护服，他们通过眼神和声音认出了彼此，两人拥抱在一起相互鼓励对方，然后又投入工作的岗位……
“咚—咚—咚—”
巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于外在美与心灵美的故事依旧在上演……
巴黎圣母院读后感7
很早就触碰过《巴黎圣母院》了，因为我有个每天看电视剧却只让我看名著的妈妈，记得那个时候，看了好久也没发现什么支持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，估计它会一直尘封下去。
我本来还以为，隔了这几年，我总该对这本书看法不一样了吧，可是觉得开头的确够冗长的，在跳过好多历史介绍，终于找到连得紧密点的叙述了。（前面那些东东就算靠注解也无法看懂，这就是以前我“唾弃”它的原因吧。）
读到后面，我终于被它吸引住了，时刻担心着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，所有人辱骂他，听到他痛苦的呻吟，不但不同情，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了！
原来他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发现，也要喊出他的名字。然而弗比斯却可以，和未婚妻一起看着她走向刑台，她呼喊着他的名字，他追着未婚妻解释。最终，她还是死了。当时的世界已经容不下这个美丽善良的姑娘了。
卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。
我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。
似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起，变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。”
这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿（因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。）
每读一本书，便接受一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，相信，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个善良的心灵。
巴黎圣母院读后感8
多希望遇见这样一个人，在我遇到困难的时候，会不计回报的来帮助我；多希望遇见这样一个人，在我被全世界的人误会的时候，会依然选择相信我；多希望遇见这样一个人，在我被所有人谴责的时候，会一如既往的选择守护我，即使背上被世人唾弃的骂名。多希望遇见这样一个你——卡西莫多。
你的生活始于痛苦，一生下来就被人遗弃。我同情你的遭遇，也痛恨将你遗弃的人。如果，你不被遗弃，那么就不会被一个虚伪的魔鬼蒙骗，你也不会成为他犯罪的工具，虽然他对你有养育之恩，却无情可言。所以当你受刑的时候，你的信仰、你所认为的亲人却没去救你。当曾被你绑架过的艾丝美拉达给了你一点水和怜悯之后，你毫无疑问的在一瞬间就爱上了这个美丽的吉普赛姑娘。
虽然你的相貌丑到极致，似乎上帝将所有的不幸都降临到了你的身上，但是你却有着一颗高尚的心，那是所有人都不能拥有的善良，是只有艾丝美拉达才能看到的“美丽”。尽管你不容于社会，不被世人所承认，但只要能让你用生命、用灵魂去爱的人能幸福，你就会心满意足。当你知道艾丝美拉达喜欢的人是孚比斯后，你会义无反顾的每天守在孚比斯可能出现的地方，只为了告诉他，你喜欢的人喜欢着他，这是一种多么伟大的情感，只为了能看到那美丽的姑娘能不再忧愁、不再烦恼。
你对艾丝美拉达的爱是纯洁的，不掺杂任何其他的欲望，你爱的卑微，爱的渺小，始终只是用自己的行动去诠释你对她的爱。当所有人都认为艾丝美拉达是个妖女，是想杀死孚比斯的凶手时，你把她从绞刑架上救了下来，甚至把她藏进了圣殿；当你所信仰的神一样的副主教弗洛罗想对可怜的吉普赛度娘不轨时，你又一次的救了她，保护了她的纯洁，使她免于侮辱，甚至不惜整天整夜的守候在艾丝美拉达的房间门口。最后还亲手将弗洛罗，这个对你来说等同于再生父母的人推下了钟楼，这对你来说是非常残忍的，这是伦理和道德的选择。
我一直以一个旁观者的身份看着你为艾丝美拉达所做的一切，我多想自己不是一个旁观者，而是一个局中人。是的，我嫉妒她，也同情她，嫉妒她能得到你的爱，同情她却无法拥有你的爱。有时我会想，艾丝美拉达到底明不明白你的心意，你这样的付出值不值得？如果你不是这样的一副相貌，那么你是否还会这样爱她？如果我是艾丝美拉达，我会不会爱上你？每读一次你，对你的了解就会更深一点，用我的灵魂去感觉你的灵魂，那一刻，我会觉得是一种幸福。我将自己完全融入你热烈而真切的情感里，感受着你对艾丝美拉达纯洁而崇高的爱情，但同时却也能感受到你的自卑与胆怯，因为自己的相貌，仅仅是因为你的相貌而已，所以你才会爱的卑微，正像张爱玲对胡兰成的爱一样“低到尘土里”。
艾丝美拉达是单纯而美好的，正因为单纯才会在你受刑的时候，在别人吝啬给你施舍的时候，给你送去温暖和关怀。因为感激，你流下了你第一滴泪，自此便注定你为她而活，为她而疯狂。你不许任何人靠近她，你对她的爱容不得任何人伤害她，所以当巴黎所有流浪的乞丐们组成一个军队想从巴黎圣母院中救出她时，你和他们进行斗争，一个人对抗成千上万人的斗争，因为你并不知道他们是来救艾丝美拉达的，你以为他们也是要把她送上绞刑架上的人。但是，当真正的军队出现时，你才知道自己的力量是多么渺小，艾丝美拉达被带走了，你无能为力，只能让自己悲怆的叫声充斥着整个圣殿，悲哀和痛苦让你几欲疯狂。那一刻，我多想自己成为你心中的艾丝美拉达，只为不让你悲伤。最后，我只能看着你抱着艾丝美拉达的尸体殉情，紧紧地抱着她，因为只有这一刻，你才真真切切的拥有了她，拥有了你的爱。
或许这样的结局是最好的，艾丝美拉达走了，你随着她一起走了。可是我多想和你邂逅一场，你不再是被人遗弃的孤儿，而我也不会害怕你的样子，我们只是两个普通而平凡的人，在美好而纷繁的尘世中相见，然后，我会对你说一句：“你好......”
巴黎圣母院读后感9
在亚欧大陆的西侧，有一所高大沧桑、造型精致的哥特式建筑屹立于苍茫大地。八百多年过去了，它依然岿然不动，即使岁月的沧桑磨损了它的面貌，可依然抵挡不住它由内而外散发出来的精神与气质。它，就是巴黎圣母院。几百年来，成千上万的人群从世界各地慕名蜂拥而至，都想一睹它的芳容，体味它内心深处所蕴含的思想。几百年来，有一本书和它一样，随着岁月的消逝，虽然书页泛起了淡淡的黄色，书边有些磨损，但它所蕴含的一个个跌宕起伏的故事，一段段扣人心弦的情节，一件件令人心痛的场景，一句句感人肺腑的话语却流芳千古，感彻人间。它就是法国著名作家雨果笔下的《巴黎圣母院》。正因为有了巴黎圣母院这座建筑奇葩，才成就《巴黎圣母院》这部名著；；而恰恰又是《巴黎圣母院》，才使得这建筑有了生命，有了内涵，有了韵味。二者相得益彰，才得以流芳于世。
19世纪，雨果参观巴黎圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里发现墙上有几个手刻的希腊字母，译为“命运”。这几个字深深地嵌在石头里，经历了岁月的磨炼，显得更加难以摹状。作者凝视着他，内心波澜澎湃：究竟是谁，有怎样的难言之隐与苦衷，为何要在这里刻下这字？他的背后，隐藏了怎么的故事，使得他发出这样的感慨？一个叙述“命运”的故事在他心中酝酿着。
那是1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，评选“愚人之王”。这时，我们的主人公卡西莫多出场了，很“荣幸”的，他荣获了这个荣誉。极度兴奋的人们抬着卡西莫多远去，作者笔锋一转，将我们的视线引向了貌美如花，正在街头跳舞卖艺的吉卜赛女郎爱斯梅拉达。在众多眼睛中，有一双闪着绿光的邪恶的眼睛，直盯着爱斯梅拉达，他就是副主教克洛德弗罗洛——卡西莫多的养父。傍晚，爱斯梅拉达带着小山羊走到小巷中，不料却被受到副主教一是的卡西莫多劫持。在呼救声中，弓箭队队长菲比斯前去搭救，擒获了卡西莫多。爱斯梅拉达一眼就爱上了道貌岸然、英俊的队长。当爱斯梅拉达回到“奇迹王朝”时，人们正准备绞死误闯入的穷诗人格兰古瓦，爱斯梅拉达认他做自己的丈夫，救了他一命。次日，卡西莫多被困在临时刑台的转盘上任人鞭笞，副主教目睹这一幕却无动于衷，人们都唾弃这个可怜的丑八怪，而只有爱斯梅拉达给他喂水。菲比斯与爱斯梅拉达在小旅馆幽会，而道貌岸然的副主教趁二人拥抱时刺伤了队长。而爱斯梅拉达却被诬陷为杀人犯，要被处死。卡西莫多将爱斯梅拉达救入教堂避难。乞丐们为了救出爱斯梅拉达。深夜攻打教堂，而卡西莫多因耳聋不知道发生了什么事，攻打乞丐们。副主教将爱斯梅拉达骗出教堂，让她在自己和绞刑架之间选择，爱斯梅拉达不肯屈从，副主教出卖了她，而这时，爱斯梅拉达母女相认。最终，爱斯梅拉达死在了绞刑架下。但卡西莫多知道了这一切后，毅然决然地将副主教推下钟楼。后来，人们发现了爱斯梅拉达和卡西莫多相拥的尸骨，人们想把他们分开，这两具尸骨都化作了灰尘。
故事在这里戛然而止。一个沉重的句号，结束了一段悲痛的命运。合上书本后，书中的故事令人回味无穷，意犹未尽。一个个鲜活的生命，在雨果的笔下，他们有了血肉之躯，有了各异的灵魂，有了爱恨情仇，有了各自不同的命运。在雨果笔下，神圣庄严的巴黎圣母院仿佛也有了生命，它见证了卡西莫多矢志不渝、忠贞、纯粹而长久的爱情，见证了路易十一统治下人们之间阴险黑暗、勾心斗角的丑陋面目，他仿佛是一个庄严的老者，控诉这一切。
在文末，当太阳再次升起，所有的建筑都同时像着了火一般的绯红，卡西莫多在钟楼凝望远方：绞刑架上，他看到爱斯梅拉达的身体在白裙下最后抖了记下；钟楼下，他看到被自己推下的养父摔的血肉模糊……他呜咽着，啜泣着，从肺腑发出哀叹：“啊！这就是我曾爱过的一切！”是的，他爱着爱斯梅拉达，却无能为力让她爱上自己，无法将她从虎口救出，无法让爱的人逃脱命运的束缚；是的，他爱着从小将他抚育成人的养父，却不知他那张人皮下面藏着一颗病态的心，一颗残忍的心，一颗道貌岸然的心。这哀鸣更像是在对路易十一统治下的王朝控诉，控诉这一切不公与黑暗。
巴黎圣母院读后感10
当我看完这本书的时候，不知道为什么突然感觉很难过，却又发现自己明白了好多东西，感觉自己所处的世界，社会有时候就是这个样子。
在这场四个人的战争中，他选择了牺牲，或许再有来生。他还是会依旧爱着爱斯梅拉达，他确实长得丑，没有弗比斯有能耐，也没有弗比斯的那身骑士装，更没有那一把宝剑，可是当他在教堂中看到埃斯梅拉达的时候，他悄悄的走开了，他自卑，他痛苦，他觉得自己配不上埃斯梅拉达，他也会抱怨社会，抱怨这个社会的不公平，或许会有人说，我们要，我们也会靠自己的双手去改变自己的未来，可是他呢？他绝望了，他恨透了这个世界，他恨透了这些虚伪又魔鬼一边的人，他恨不得杀了他们所有人，可是在这茫茫人海中他却遇到了埃斯梅拉达，还记得爱斯梅拉达第一次见到弗比斯的时候，她爱上了她，为十么呢？还不是因为弗比斯是一个骑士，有一身骑士服，后面有一群“垃圾”，还有那一把宝剑，她爱上他，记得在莎士比亚的威尼斯商人中将匣子用来选亲，将爱情分为:重外表，重金钱，重实质，埃斯梅拉达就是一个重外表的人，他只不过是爱弗比斯长得帅，和他的那一把宝剑，直到最后将自己爱的死去活来，失去了自己的母亲，弗比斯真的好么？她玩弄埃斯梅拉达的感情，张前顾后，可是为啥埃斯梅拉达还是依旧喜欢他，当她伤心的时候，卡西莫多去安慰她，她不喜欢，为十么？当卡西莫多帮她去找弗比斯的时候，她知道卡西莫多有多难受么？他也喜欢埃斯梅拉达啊，他也喜欢你，你知道么？就因为他觉得自己配不上你，渐渐的渐渐的，躲着你，默默的看着你，可是当他去找弗比斯的时候，弗比斯他根本就没那你当人看，他就没有在乎过你，当卡西莫多烦恼着，想着咋么和你说的时候，你却怪他没能把你心爱的人找来，叫他滚，叫他滚，记得你说过：要是弗比斯有着卡西莫多的心那该有多好。很好是吧！不就是因为卡西莫多在各方面都不如弗比斯么？你的爱情注定是失败的，记得一个朋友说过：你可以因为喜欢一个人，而喜欢上他的外表，但请不要因为喜欢他的外表，而喜欢一个人。
还有神父和诗人，他们也爱上了埃斯梅拉达，可是诗人确是软弱的，不过也是明智的，他知道不属于自己的爱，他不会去争取，不会去想那么多，他也是乐观的，在社会上的爱情与面包，他默默的选择了面包，或许他是个废物，不敢去为了自己爱的人去争取，可是社会现实，促使他不得不选择面包，过着一个人的生活，还有神父，因为埃斯梅拉达长得好看，深深地爱上了她，并不断地追求她，追求不到就去杀害她，神父，没有经历过什么爱情，在他的世界里，喜欢一个人就是要占有她的一切，就是要不择手段！
最后埃斯梅拉达死了，直到死她还爱着弗比斯，这一种令人痛心的爱啊，卡西莫多知道神父那样的行为后，将神父——自己的义父，没人要他的时候，收养他的义父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光朝向了埃斯梅拉达，那可是他的义父啊，没人要他，将他收养的义父，不管咋样对他，都是他的义父啊，卡西莫多离开了，他找到了埃斯梅拉达的坟墓和她永远的在一起了，弗比斯也悲剧的和别的人结了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一个可怜的孤独者……
来到我们的社会还不是这个样子么？有的人为了一个人的外貌爱得死去活来，还幸福的自称这是我美好的爱情？你敢说你是爱他的人么？有的人因为觉得自己渺小，在爱情面前不敢抬头，自卑着，在夜里一个人偷偷的哭着，伤心着,你敢说我爱的是他的人么？要是你爱的是他的人，为什么会是这个样子？爱情不会让你自卑，只有你自己那么认为，美好的爱情人人向往，可是在社会的现实下，又有多少人选择了放弃，选择了软弱，为十么不能把你爱的人的要求定的低一点，选择对的人成就一生，选择了错的人你连哭的机会都没有。
命运决定了谁是乞丐，谁是王子，可是爱情决定了谁是王子，谁是乞丐……
莎士比亚剧读后感1
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高？”
莎翁的这段名言如此掷地有声，震耳欲聋，其实穿透了几百年的洪荒，也仍旧能直击我们的心灵，使它颤抖，并引它深思。
在阅读的过程中，我就想起了许许多多从教学楼上飞身而下的年轻人们；想起了一些人或无助的或撕心裂肺的喊着“活不下去了”；想起了面对身边的人死亡时和自己面对死亡威胁时候的坚强，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
这部戏剧关于伦理的冲突，关于人生的矛盾，关于命运，关于死亡。每个人都注定了自己的，只属于自己的死亡方式。
先王死了，博罗尼尔死了，奥菲利亚死了，王后死了，雷欧提斯死了，国王死了，哈姆雷特也死了。在这么多的人死去的时候，人们被这死震撼着，或许这才是悲剧的魅力，无可逃遁的命运悲剧。
他们有人善良有人邪恶，有人忠诚有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命运却将他们引向了同样的终点，是否会觉得有些不公平？是否会觉得我与其当一个悲惨的好人，不如做一个逍遥的坏蛋，反正人终有一死，结局总是相同。
所以有人选择与其好好活着，不如痛快一死。是这个原因么？
可哈姆雷特的提问回响在你我耳畔：当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临？没有人能告诉我们死了之后是什么样子，不知道死去以后是否真的有梦，而那梦又将是美好的还是残酷的。但我总还是固执的相信，生时无法清算的债，死后自会偿还，所以还是老老实实尊重生命，尊重别人的，更要尊重自己的。
我想象着那些死去的学生们，从楼上跳下来的，也许和《颐和园》里李缇一样，坐在顶楼的边缘，然后仰面就躺下去，跌落到楼底，了尽她的生命。他们不想再生活下去的理由又是什么呢？无力承担生活的打击么？可是生活又强加给他们了什么呢？我不明白，也不想明白，始终觉得是他们自己把自己的生命选择成了悲剧的，死亡无可逃遁，却也并不是不能回避的。
所以，好好活着吧，少年们。
莎士比亚剧读后感2
相信命运吗？相信预言吗？还是你两者都相信。
悲剧是如何产生的，命运的东西，还是愚昧的相信。
《麦克白》，也许就是这样的。麦克白是个曾经正直的人。但是在巫婆的预言下，杀死了肯特国王，然后诬陷给两位王子，然后登基上了王位。但是，我唯一不理解的是，为了一个子孙后代也可以成为王，就要杀掉班柯将军和他的儿子。可见利欲熏心，到最后还是身败名裂，死的其所的下场，就为了一个他的后代不是国王而背负一时骂名，值得吗？
《李尔王》呢，讲的是老年的李尔王问三个女儿对自己的爱意，前两个女儿巧舌如簧，拿到了各自的三分之一的领土后，小女儿被赶走，却被法兰西的国王娶做皇后。两个女儿对李尔王凶相毕露，而爱德露也陷害了自己的父亲和兄弟，致使自己的哥哥成了乞丐，而父亲被挖去了双眼。但是，后来的李尔王和小女儿都死去了，虽然正义得到了伸张，但是都是喜忧半参的结局。
《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》都是这样，为了爱情，却如此的仇恨和阴差阳错。哈姆雷特王子为了爱情，又为了自己的利益，一错再错，最后死亡。罗密欧和朱丽叶用了自己的死亡，来换取了本来为宿敌的两大世家的和解。
莎士比亚的四大悲剧，被收录在这本书中，供人瞻仰。
这里的故事主人公，都是惹人怜惜的。麦克白、李尔王、哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶。但是，他们最后都死去了，死的很惨，后三者死的很高傲，让人尊敬。为了亲情，爱情。
悲剧是如何产生的，就是这样产生的。他们来源于人心中最悲伤地东西。
可以说是命运，因为命运告诉了麦克白他后来的命运，以及最悲惨的结局。
也可以说是昏庸。就像是李尔王，喜欢听阿谀奉承的话，到最后使自己和小女儿落了个悲惨的结局。
也可以说是报复。为了报复，装疯卖傻，误杀了最心爱的人的父亲，逼疯了最亲爱的人，最后又导致了她的死亡，自己最后被利刃上的毒药给毒死。
也可以说是爱情。为了爱情，一个人装死，而另一个人喝了毒酒，倒在装死人的身边，而醒来之后的装死人，看见了已经死去的爱人，拔出匕首，也自杀了。他们的爱情在现实世界上结束了，然后他们的死亡，使双方的家族成了好朋友。
也许，悲剧的背后，总是有着牺牲，但是却又有着另外的受益人。
也许，喜剧和悲剧永远都是共同的存在，悲剧了的人牺牲了自己，来让别人成就了喜剧。
再也许，莎士比亚的悲剧集也许，同时又是喜剧集，因为他们最后的结局都是美好的，并不能算完整的悲剧，只能算是悲喜半参，这就是几家欢乐几家愁。
也许，他们是悲剧了，也许他们会悲伤，但是，我相信，总有一天，这是悲剧上最后，总有一天，会成为真正的喜剧，因为，接下来的日子，并不全是悲剧，又时候，也是要开心的笑笑的。
莎士比亚剧读后感3
早就对欧洲文艺复兴时代伟大的戏剧家莎士比亚有所耳闻，但对他的了解始终停留在一个“伟大”上，至于生平、著作等一概不知。偶然从书柜里翻出一本《莎士比亚悲剧集》，便饶有兴致地翻阅起来。
《莎士比亚悲剧集》包括他的五部剧本——《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》。就我个人来讲，还是对第一部《罗密欧与朱丽叶》感触颇深。
《罗密欧与朱丽叶》的爱情故事其动人之处有许多。首先是两位情窦初开的少男少女对彼此的一见钟情，其情之纯美高洁令人艳羡；其次，这对恋人因家族世仇而不得不遭遇磨难，他们却能坚守彼此与对方浪漫而多难的爱情令人不得不潸然泪下；另外，为切合悲剧氛围而营造的悲楚结局与他们深情甜蜜的爱情形成极鲜明的对比，从而令凡是有些许感性之心的人触动甚至因不舍而悲恸。对罗密欧与朱丽叶的爱情不舍，对他们为两个积下世仇的家族舍弃的生命不舍。我认为这是极适合我们这一年龄的人看的，因为这正迎合了我们对爱情的美好憧憬，又让我们体会到世间的冷暖，同时还使我们的情感细腻，感觉直观化。
《哈姆雷特》又称《王子复仇记》，描述的是丹麦王子哈姆雷特因叔父篡父皇之位，娶母后为妻，并在父皇灵魂的指点下为父报仇的故事。这一故事真是极为悲惨：它的起因是叔父篡位，父王被杀，母后改嫁；经过则是许多阴谋的交织以及哈姆雷特复仇一次次的错失良机；结局则是哈姆雷特与情人的哥哥比剑，双双毙命于一把浸了毒药的剑，国王（叔父）被哈姆雷特在临死前刺死，母后则服下国王为哈姆雷特准备的毒药死去了。尽管哈姆雷特最终复了仇，但他仍未实现改变丹麦现状的宏伟理想，这终又是一个悲剧。
《奥瑟罗》则深入剖析了因嫉妒、猜疑、阴谋陷害、盲目轻信、鲁莽行事造成的恶果。摩尔人奥瑟罗娶了元老的女儿苔丝狄梦娜为妻后，他的旗官伊阿古嫉妒奥瑟罗的副将凯西奥，便在奥瑟罗面前煽风点火并制造了一场阴谋——将奥瑟罗给苔丝狄梦娜的.信物手帕丢在凯西奥的卧室里，并让奥瑟罗看见凯西奥一提到苔丝狄蒙娜和她的手帕就喜形于色。他的阴谋得逞了，奥瑟罗亲手杀死了苔丝狄梦娜。但他得知真相后，愤怒地将伊阿古杀死并自刎了，最终凯西奥接替奥瑟罗指挥军队。我认为这并没有悲到极点，因为真相终被揭开，鲁莽的，嫉妒的人都在最后消失了，只可惜无辜的苔丝狄梦娜成为这场阴谋的牺牲品了。
《李尔王》讲述的是李尔年老体衰，将财产分给了两个虚伪奉承的女儿，而小女儿考迪利娅在没有一份嫁妆的情况下被封为法兰西皇后。想要颐养天年的李尔按规定要在大女儿和二女儿处轮流住，但大女儿高纳瑞对父亲百般刁难，李尔只好投奔二女儿里根，不想里根对他更为残忍。里尔在愤怒出走的途中遇到被其父葛罗斯特之庶子埃特蒙陷害的埃特加。后来是忠臣葛罗斯特向法兰西王求助出兵讨伐不义的两位公主，惨遭挖眼极刑。李尔王因此才与小女儿考迪利娅团聚，一起出兵讨伐。不幸两人被俘，考迪利娅被埃特蒙派人缢死，李尔王也抱着考第利亚的尸体死去。但最终害人的埃特蒙被重整旗鼓的埃特加杀死了。
《麦克白》围绕着三个女巫的预言开展，似乎毫无悬念。麦克白的阴谋得逞直至他的败落深刻揭露了政治的黑暗与罪恶，因而引得悲惨的下场。
莎剧的魅力值得去欣赏与学习，他华丽文字背后的主旨更值得去品位。
莎士比亚剧读后感4
不知道是因为《李尔王》《奥赛罗》《仲夏夜之梦》太过出名已经耳熟能详，还是因为成长教会了我们用不同的角度欣赏，看完了整个《莎士比亚戏剧故事集》之后，印象最深刻的竟然是之前未曾听闻的《雅典的泰门》。
泰门是一个乐善好施的善良富人，他的善只是善，没有是非对错的判断，有人需要他便给与，不管这个人是否在欺骗。在他的世界里，他怎样对别人，别人也会怎样对他。
然而这个世界怎么会同他所想的那样美好？我想是上帝也看不过去他如此的挥霍自己的善良，于是，他贫穷了。当他需要别人帮助的时候，他被拒绝了。
这种极度的差别对待，让他变得极端，他“疯了”。
他从前有多爱他的“朋友”，最后就有多憎恨人类。他看懂了谎言和欺骗，却也再看不见真诚和善良。当他赤身躲在森林中与兽为伍的生活时，他将自己发现的金子赠送给用来打败雅典的军队。他诅咒雅典城民的死亡，带着他的愤怒和怨恨。
最后泰门死去了，他在自己的墓碑上铭刻着对人性之恶的诅咒。
这是一个简单的故事，情节简单，但是内涵却很丰富。到底是“金钱是罪恶的根源”，还是“人性本贪”？没有谁能为这个悲剧找出一个合理的原因。
因为是精缩的短片小说，是戏剧转化成的故事，所以，很容易就看得到整体，不再钻进某个细节去推敲其中的因果和作者所表达的内容。也没有时间将自己融入人物内心去感受他的喜怒哀乐。我只是客观的在看一个故事一个老人，然后感叹一句，这是个悲剧。
《雅典的泰门》是莎翁最后一部悲剧。这个悲剧给人的警醒更具社会意义。不同于其他作品中因主人公的“嫉妒”“仇恨”“自私”等感情所导致的悲剧。这次的悲剧根源竟然是“善”，泰门的善，没能给他善终。而别人贪却不见得泰门更加悲惨。我觉得这才是这个故事最大的悲。
故事集的形式的读本，其中每个故事都删减了大部分情节。在这种情况下写出来的感受或许不够准确，姑且先这样吧。
最后还是要说一句，看书一定要看正版。
莎士比亚剧读后感5
莎士比亚是17世纪世界最著名的剧作家，他写的剧本闻名中外。暑假，我央求爸爸给我买了莎士比亚悲喜剧。我如饥似渴地读了起来。
我一口气就把莎士比亚悲剧读完了。读了四大悲剧中的《麦克白》和《李尔王》以后，我深有感触。一个人为什么要听信别人的谗言，最后害了自己呢？就拿麦克白来说吧。他是百战百胜的大臣，对国王十分忠诚。可是，有一天，麦克白碰到了三个女巫，女巫们都说他可以当国王，可是，继承王位的却是好朋友班柯的子孙。他信以为真，把这事告诉了他的妻子，他的妻子是个自私自利的人，她劝麦克白把国王和班柯杀了。麦克白听了，大吃一惊，心想：国王是我的主人，班柯又是我的朋友，我怎么下得了手呢？可他还是禁不住王位得诱惑，杀了无辜得国王和班柯。他虽然当上了国王，可是，生活并没有他想象得那么好，他的良心受到了谴责，他总怕班柯的鬼魂和他的儿子来报仇。最终，麦克白还是被真正的国王马尔康打败了，成了一个悲剧人物。李尔王也一样，李尔王如果按照他三个女儿平时的表现来分辨谁孝顺他的话，也不会害了自己，并连累了自己的小女儿。
世人知晓的罗密欧与朱丽叶算是四大悲剧中最著名的了，两个年轻人因为两家之间的矛盾和恩怨而不能相爱。为了和罗密欧生活在一起，朱丽叶向神父要了一种能让人沉睡42小时的药。可是罗密欧并不知道朱丽叶的想法，以为她真的死了，悲痛欲绝，买了一种剧毒药喝了下去。朱丽叶醒来之后，见罗密欧死了，十分伤心，拿起匕首向自己的胸部刺去，倒在了罗密欧的身边。明明是长辈们之间的矛盾，为什么还要连累这些无辜的生命呢？使他们在悲痛中死去。这个故事和我看过的武侠小说中的一样，往往都是因为两家上一辈的恩怨弄得子子孙孙都结了仇，打的你死我活，结果双双死亡。为什么人们之间就不能各自宽容友善地对待呢？
说到这，我不得不把我最喜欢的“哈姆雷特”也向大家介绍介绍了。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲莫名其妙地死了，他的叔叔登上了王位，哈姆雷特感到闷闷不乐。一天，哈姆雷特正在为父亲祈祷时，他看到了父亲的鬼魂。鬼魂说：“是你的叔叔用毒药害死我的。”哈姆雷特是个爱父亲的人，他热血沸腾，决定要为父亲报仇。第二天，他就装疯卖傻，叫人排了一出害死国王的戏，这出戏激怒了国王。哈姆雷特甚至抛弃了自己的母亲和女友，把毒剑进了叔叔的胸膛，为父亲报了仇，自己也死在了毒剑下。我觉得叔叔是个自私自利，恶毒的人，它把原来一个美好的家庭拆散了。哈姆雷特是个英雄，他是个孝顺的孩子。如果他是个国王的话，一定是个贤君。可是，他却为了他的父亲，他的国家而永远地闭上了眼睛。
莎士比亚的悲剧在我为主人公惋惜时，懂得了许多做人的道理。
莎士比亚剧读后感6
在寒假的闲暇中，我总忘不了去读一本名著。去细细的品位，理解。其实说读《莎士比亚悲喜剧》并不准确，我读的仅仅是悲剧部分，或许这与我的性格有些联系吧。
悲剧部分分为二部，我想介绍的是大家比较熟悉的一部——《罗密欧与茱丽叶》。对此大家可能经常耳闻，并大概知道是一部浪漫的悲剧爱情故事可却不知道其中的波折，与命运的不公。罗密欧生在一个贵族家庭，而茱丽叶生在另一个贵族家庭。罗密欧英俊潇洒，茱丽叶美丽动人。然而他们所在的家庭却有着深厚的世仇。
在一次舞会上，罗密欧看见了茱丽叶，并且一见钟情在简短的攀谈中，茱丽叶也对这个英俊的小伙子产生了好感。后来在罗密欧热烈追逐下，茱丽叶放下了家族的世仇，与罗密欧相爱并结婚。然而再一次不期而遇中，茱丽叶的表哥与罗密欧的朋友撞见，并准备决斗，罗密欧因为茱丽叶的关系阻止了两人的决斗，没想到茱丽叶的表哥暗中偷袭刺中罗密欧朋友的要害最终致死，罗密欧因为好友的死而愤怒冲去与其决斗结果胜出并将其杀死。后来在法庭的审判中，罗密欧被驱逐出境。祸不单行，有一位伯爵向茱丽叶提亲，朱丽叶的父亲擅自答应了。茱丽叶没办法，只好向教堂见证她与罗密欧结婚的神父求助。神父给了她一种可以在12小时内让人处于假死状态。神父让朱丽叶在结婚前晚服下药让家人以为她死了，将其下葬。神父去通知罗密欧将你从墓地挖出并将你接走。
事情如期进行着——茱丽叶服药，家人将其下葬，然而神父还没赶到通知罗密欧，罗密欧就接到茱丽叶死亡的消息。罗密欧跑到茱丽叶的墓地，看到“死去”的茱丽叶悲愤欲绝服下毒药死在茱丽叶身边，神父还是来晚了一步。茱丽叶也在这是醒来，得知计划失败且无力回天就用小刀将自己刺死。
后来两族人都赶来了，听神父道出原委，知道是世仇害的这一切，追悔莫及却为时已晚。然而在这一刻两族人将多年的世仇化解了……
莎士比亚剧读后感7
合上书本的最后一页，脑海里面回味着由这些奇妙文字组成的脍炙人口的故事，与爱恨分明的生活态度。不禁为这一个个反映了原作浪漫，多姿风貌的故事而深深折服。这本书共编集了十一个不同的故事，但是都是围绕着爱情与友谊两大主题共同展开。故事中的男女主角不论经过多少艰难险阻或因为身份地位的高低而造成的坎坷经历，最终都会走向同一个结局，那就是有情人终成眷属。而友谊在这种情况下显得弥足珍贵，并且充当着不可缺少的角色。
让我印象最深的是莎士比亚的名篇——《威尼斯商人》这篇文章中安东尼奥对朋友诚挚的爱的夏洛克的邪恶自私形成鲜明的对比。安东尼奥为了借钱给巴萨尼奥求婚，不惜想夏洛克作出若不再期限内还款的话就割下一磅肉的决定，而巴萨尼奥也如愿抱得美人归。可是安东尼奥的船队却传来淹没的讯息。安东尼奥被关进了大牢，巴萨尼奥听闻此讯息，也匆忙赶来帮助自己的朋友。可是，谁知道邪恶的夏洛克竟然拒绝接受还款三千金币，执意要割下安东尼奥胸脯上最靠近心脏的一磅肉，正当巴萨尼奥懊悔时，他的妻子鲍西娅女扮男装赶来为丈夫的朋友解围。
文章再一次进入高潮，当鲍西亚在法官面前说道：“等一等，犹太人。还有一点，这张借约可没有许给你一滴血。条文写的是‘一磅肉’，在割这一磅肉的时候，你哪怕让流出一滴血来，你的田地和产业就要充公，归给威尼斯官府。你割的肉不能比一磅少，也不能超过一磅。要是多一点点或是少一点点，分量上就是相差一丝一毫，那就要按照威尼斯的法律判你死罪，你的全部财产就要充公，归给元老院。”时，对夏洛克奸诈行为的讽刺更加是到达了一个极点。当夏洛克的丑态毕露于读者的眼前，安东尼奥的宽容大量更与其形成鲜明对比，显得恰到好处。最后，作者以所有人都得到幸福为结局，表达了作者对美好生活的无限向往与憧憬，蕴含着人文主义者的美好理想。
莎士比亚剧读后感8
莎士比亚，是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他被后人誉为是“最伟大的戏剧大师”。
有幸在学校图书馆看到《莎士比亚——最伟大的戏剧大师》一书，我赶紧借回家。《莎士比亚——最伟大的戏剧大师》主要写了莎士比亚的生平事迹。莎士比亚小时候很聪明，不像一般男孩儿那样淘气顽皮，喜欢舞刀弄枪。他喜欢闲聊、猜谜语等在其他小朋友看来比较无趣的事情，还热衷于新教。在爸爸带他看过一场戏后，莎士比亚就迷上了戏剧。当时，人们认为演戏是低贱的，演员是低人一等的。像他这样父亲是镇长的家庭，怎么能去演戏呢？父母把他送进镇上的文法学校，想以此泯灭莎士比亚对戏剧的兴趣。但他始终忘不了看戏。
莎士比亚凭借自己的才华，很快赢得了很多人的称赞。但是，以罗伯特·格林为首的一些“大学才子”却看不起他。面对他们的侮辱与攻击，莎士比亚保持缄默，把所有辩解和反驳的时间精力都用在舞台上，写出一系列脍炙人口的作品。
尽管得不到父母的支持与理解，尽管遭受刻薄的侮辱与攻击，尽管遭遇痛失爱子感情不顺等挫折，莎士比亚仍然坚持自己的信念，忠于自己的爱好，不懈努力，创作出《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《威尼斯商人》等流传千古的优秀剧作，最终成为伟大的戏剧大师。他对理想的执着追求，面临困境毫不退缩的勇敢，为了戏剧事业坚韧不拔持之以恒的努力，都值得我们肃然起敬。
让我更喜欢的，是莎士比亚在作品中呈现出的对真善美的追求，对人性美好的表达。他让人们总是相信，善良能够战胜邪恶。《罗密欧与朱丽叶》的经典爱情，经久不衰；《威尼斯商人》中的鲍西亚，看重人品，并不在于门第财富，符合人们对平等自由的追求；《哈姆雷特》鼓励人们去思考复杂的、甚至是矛盾的情感，一千个读者就有一千个哈姆雷特就是这么来的。
莎士比亚，不只属于那个时期，而是属于永远。
莎士比亚剧读后感9
今天我再为大家介绍一本世界名著，这本就是《莎士比亚悲剧集》！
作者莎士比亚全名为威廉。莎士比亚英文名Wiliam·Shakespeare。生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，被称为“英国戏剧之父”他的主要戏剧作品《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等。据说著名动画片《狮子王》还是从莎士比亚的《哈姆雷特》中取得灵感，而做成的。光靠这些莎士比亚便被世人誉为“时代的灵魂”、“人类最伟大的天才之一”，“人类奥林匹克山上的宙斯”。
在这么多悲剧中我还是最喜欢《麦克白》，这个故事主要说了：苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御入侵，立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在女巫的蛊惑、夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德的妻子和孩子。恐惧和猜疑使麦克白心里有鬼，也变得冷酷。麦克白夫人神经失常自杀了，对他也是一种巨大的打击。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军围攻，落得袅首下场。
这部作品的心理描写很好写出麦克白的紧张，犹豫……给人一种可怕的气氛和读感。说起来，大家可千万不要向麦可白一样，想干一番大事业，让雄心在蛊惑下变成了野心。
莎士比亚剧读后感10
这些故事是为年轻的读者写的，当作他们研究莎士比亚作品的一个初阶。为了这个缘故，我们曾尽可能地采用原作的语言。在为把原作编写成为前后连贯的普通故事形式而加进去的词句上，我们也曾仔细斟酌，竭力做到不至于损害原作语言的美。因此，我们曾尽量避免使用莎士比亚时代以后流行的语言。
年轻的读者将来读到这些故事所根据的原作的时候，会发现在由悲剧编写成的故事方面，莎士比亚自己的语言时常没有经过很大改动就在故事的叙述或是对话里出现了；然而在根据喜剧改编的故事方面，我们几乎没法把莎士比亚的语言改成叙述的文字，因此，对不习惯于戏剧形式的年轻读者来说，对话恐怕用得太多了些。如果这是个缺陷的话，这也是由于我们一心一意想让大家尽量读到莎士比亚自己的语言。年轻的读者念到“他说”、“她说”以及一问一答的地方要是感到厌烦的话，请他们多多谅解，因为只有这样才能叫他们略微尝尝原作的精华。莎士比亚的戏剧是一座丰富的宝藏，他们得等年纪再大一些的时候才能去欣赏。这些故事只是从那座宝藏里抽出来的一些渺小、毫无光彩的铜钱，充其量也不过是根据莎士比亚完美无比的图画临摹下来的复制品，模模糊糊，很不完整。这些故事的确模糊、不完整，为了使它们念起来像散文，我们不得不把莎士比亚的许多绝妙词句改得远不能表达原作的含义，这样一来，就常常破坏了莎士比亚语言的美。即使有些地方我们一字不动地采用了原作的自由体诗，这样，希望利用原作的朴素简洁叫年轻的读者以为读的是散文；然而把莎士比亚的语言从它天然的土壤和野生的充满诗意的花园里移植过来，无论怎样总要损伤不少它固有的美。
我们曾经想把这些故事写得叫年纪很小的孩子读起来也容易懂。我们时时刻刻想着尽量朝这个方向去做，可是大部分故事的主题使得这个意图很难实现。把男男女女的经历用幼小的心灵所容易理解的语言写出来，可真不是件容易做到的事。
年轻的读者看完了，一定会认为这些故事足以丰富大家的想像，提高大家的品质，使他们抛弃一切自私的、惟利是图的念头；这些故事教给他们一切美好的、高贵的思想和行为，叫他们有礼貌、仁慈、慷慨、富同情心，这些也正是我们自己的愿望。我们还希望年轻的读者长大了读莎士比亚原来的戏剧的时候，更会证明是这样，因为他的作品里充满了教给人这些美德的范例。
