相思
王维
红豆生南国，春来发几枝?
劝君多采
鉴赏：
这首诗是青年王维所作爱情诗的代表。该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说，以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情，十分感人。《相思》流传至今仍不失为咏物诗的'名篇。
“观物微”而“托兴远”，是古人作咏物诗常用的一种手法。王维深解诗中三昧，因此《相思》在表现技巧上有许多可借鉴之处。
首句“红豆生南国”，落笔不俗，指出所咏之物及其生长环境，同时向读者托出了一颗由古代传说所凝成的爱情珍珠。它借遥远的南国与久远的传说，将人们思绪带到恋人所在的海角天涯。
第二句“春来发几枝?”，这句发问，明为对相思木的关切，实则是诗人对对方爱情发展的关切。春天相思木适逢甘霖，新枝兢秀，爱情之花不也是在此时成长、开放的吗?这里尽管是发问，但一个“发”
字却带有相当肯定的语气，充分表现了爱情的纯洁和蓬勃发展。
一首咏物诗，仅有细致入微、生动传神的景物描写，并不能表达主题，由此诗人由物及人地展开了心灵的刻划。“劝君多采
字胜过千言万语，一下子拓宽了诗境，为下句的飞跃作好了铺垫。
末句“此物最相思”，笔锋陡转，点出相思主旨，意思是这颗颗红豆最能代表和传递我对你的相思。给人以余音绕梁，三日不绝的美感。
门当户对真的很重要
《相思树》里的萧晓牧和康凯是门不当户不对的，萧没有上过大学，更没有显赫的背景，她只是康凯当年希望助学的对象，一个云南山区的小女孩，在康凯妈妈(典型的排外型上海人)眼里尤其是这样。这部剧我还没有看到结尾，但是萧康之间的一种关爱胜过爱情的一种感情让我也觉得有点不对，当然，不是指门不当户不对。
不知道这种本土意识要到何时才能消散，人们之间地域和生长环境不同产生的距离和隔膜，甚至是岐视，这一点在我们的父辈身上体现得更为明显。现在开明的、明智的父母选择的是让儿女自己决择，自己不加干预，然而大多数父母，是做不到这一点的，估计我们以后做了父母，也不会完全明智的，生活当中，儿女的婚事，不由自主地，就卷进去了，热衷得不得了！
当这种事情发生的时候，最难受的'就是当夹心饼的中间人了。
勇气比爱情更美
小女孩子决心一下，真是了得！晓牧为了能配得上康凯，因为她已经不知不觉迷上了康，康朗诵的《致橡树》让她久久回味，康给她雕个水萝卜牛，她可以几天都拿着它睡觉，自己给自己创造条件——考大学，她请假二个月回去认真复习，在她的世界里，在上海那个大世界里，她过得无比单一，她眼前只有康凯一个男人，她心中只有报恩与爱慕二种感情，她手头能做好的只有刷碗、配菜、拖地、复习高考，然而，她就是努力地向那个巨大的“上海排外意识”(其实全国其他地方一点也不比上海差)挑战了，无声地宣战，势单力薄地宣战，想法单一地宣战，她眼里也有犹豫，但是她跟自己说：“我一定要考上大学！”
勇气不是比爱情显得更加无瑕吗？
众多迷失者中的一个
第一场剧中出现尚洁的时候，我就觉得她眼神里有一种东西，估计康凯是没有办法把握的，尽管他们谈了六年的恋爱。真的是这样，在结婚前的最后时刻，她动摇了，再加上晓牧不合适宜或者说过于纯朴的“救人”匿名信，她在婚礼当天逃掉了，对于一个男人，她给康凯了致命的打击！
原以为尚洁可以从此更加潇洒，不料，时隔不久，尚洁就已经在“理想与现实的蹦弹”(促使尚洁最终逃婚，背叛康凯的最主角，那个头发像鬼一样的艺术家言)中，对着初升的太阳，对着一片并不清盈的河水，满脸是泪，她那一刻，脸上有悔，也有无奈，也有挣扎，还有不甘心，可是又能怎样呢？她想要的那个既给她理想的爱情，又给她稳定的生活的男人，在现实中是二个人，那个“鬼艺术家”给了她理想的爱情(用康凯的同学言：无非是几首破诗)，康凯却给了她6年的稳定生活，在她毅然决然冲向前者，抛弃后者的时候，她为自己面前的过窄余地痛苦极了。艺术家很懂生活本质：“尚洁，你在我眼里，也只是一个女人！如果你自己这样的话，那我们各走各的路吧！”一个转身，理想的爱情就灰飞烟灭了，连点想念的地方都没有。唉，尚洁，你不是迷失了自己么？
天生不喜欢康慧类的高傲自私主儿
康慧是康凯的妹妹，既没有遗传爸妈的踏实做人，也没有秉传哥哥的善良宽厚，相反地，上海女人的优越感，白领丽人的光彩，漂亮的脸蛋儿，自命不凡的小聪明把她自己塑造得“心比天高”。出国就出国呗，你想谈个洋博士无可厚非，还非要为了一点子“爱情”拉个萧晓朴垫背，良心就这样了，自私已经成这样了，也就不用多说了！
爱，有时候要界限明显点儿
康凯是个缺点最为明显的人，在我看来，他对晓牧的亲情般的关爱与对尚洁的深沉的男女之爱，根本没有界限，这也是导致他遭遇“逃婚”悲剧的最大原因。
你明明明显感觉到晓牧对你有感情了，你就应该说明情况嘛，为什么还一个劲儿地总是哥呀妹呀情长意深地，搞得人家总是对你既感恩，又爱慕，你自己父母还在一个劲地反对，妹妹还在一个劲地冷嘲热讽。何必呢？
你康凯人好，不错，可是你得有点界限吧？
相 思
红豆生南国， 春来发几枝？
愿君多采撷， 此物最相思。
赏析：
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的`理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
