辩论赛观后感 篇1
作为一名大学生，在学好专业知识的同时，参加各种活动和比赛也尤为重要，11月25日，我在礼堂观看了时代英才辩论赛总决赛，从中获得了很多感悟，也学到了许多知识。
辩论双方分别是机电系和管理系，双方是围绕“外来文化对本民族的影响是利还是弊”这个话题进行辩论。管理系作为正方，认为利大于弊，而机电系则作为反方，主张弊大于利。辩论赛即将开始之前，主席台播放了一段短片，分别是两个系一路走来的艰辛路程，我观看之后，深受感触，是啊！他们如此的努力，才有今天的成果，无论是学习还是其他，都应该是这样。
一段掌声拉开了辩论赛的序幕，正反方自我介绍完毕之后，是开篇立论阶段，由正反方一辩来作，我很震撼，正方一辩运用了辩证法知识，历史知识以及名言警句来陈述自己“利大于弊”的观点，甚至从发展的角度论证要“取其精华，弃其糟粕”，认为包容性要以我为主，为我所用才能发挥其应有的作用，正方一辩运用了很多文化、哲学和历史知识来论述，而且出口成章，妙语连珠，令我十分佩服，他们的口才如此之好，肯定与他们的努力是分不开的。接着是反方一辩，他们认为外来文化对民族文化是不利的，而且分别从国家发展、民族文化和人民群众等方面进行论述，也同样精彩。
接着是公辩环节，正方二、三辩，反方二辩是我非常欣赏的辩手。从他们的辩论之中，能看出很强的思辨能力。然后是正反方一辩小结，双方都从对方前面的论述中做了详细的总结。
然后是公辩的第三环节，双方从外来文化的享乐主义和外来文化对人的影响两个方面进行了详细的论述，从中可以看出正方二辩的思维非常敏捷，口语表达能力非常之强。
最后是双方四辩总结陈词，正方条理清晰，分为了三点做了详细陈述，语出惊人，对反方的语言进行深入分析，以及在文化的交流与发展方面进行了详细解说。反方也同样做出了精彩的陈说。
这时辩论赛已经接近尾声了，评委退场商定比赛结果，但令我更加吃惊的是，双方交换观点有进行了10分钟的辩论，更能显示出他们极强的思辨能力。10分钟后，评委宣布了比赛结果：机电系荣获冠军。一场精彩的辩论赛落下了帷幕。
通过这次比赛，我懂得了许多，我很感谢学习部给我这次机会，让我观看如此精彩的辩论赛，选手们丰富的知识及流利的口才令我折服。今后，我也要在这些方面多加锻炼，完善自身。
辩论赛观后感 篇2
在辩论赛这个赛场上，正反两方都是胜利者，没有失败者。输赢只是一种形式，老师与同学之间、同学与同学之间感情的交流，团队之间互相鼓励和支持让我很感动，也很享受辩论的过程。结果真的不重要，重要的是我们一起走过，一起了解，一起成长，心与心的交流，促进了友谊。
辩论赛给我深深地上了一课，使我有很多以前从未有过的体会和收获，辩手必须具备好的语言表达能力，快的反应能力，严密的逻辑能力。团结的力量是巨大的，只有互相协作才能取得胜利。从你们那里我学到了许多许多，使我终生获益。我的语言表达能力尤其需要提高，比赛前两天，我总结写了十几张辩论材料，自己想到了，也写出来了，但是辩论赛那天却没有用语言表达出来，感觉好遗憾，对自己的表现挺失望的，也辜负了大家对我的期望。我方胡佩瑜流利的表达，清晰严密的逻辑思维，应付自如；林海英快的反应能力，幽默风趣；张瑜纵观全局的剖析，镇静自若。而对方辩友的精彩表现使我倍加赞赏，还有同学们集体辩论精彩不断，他们都展示了自己的风采，使我受益匪浅。
感谢老师给我们这样一个平台，可以展示自己，提高自己，了解辩论，认识辩论，锻炼思维，加强同学们的交流、友谊。使我们更深度的思考、学习认识到医院发展引进人才与内部培养人才同样重要。比赛中不管哪方发言，大家都在认真倾听，十分尊重对方辩友，具有良好的道德品质，尊重对方就是尊重自己，我们都是仁义之师。感谢老师、同学们对我的鼓励、支持、帮助，使我更成熟了，看清了自己的不足之处，它已经转化为动力，使我不断进步、不断突破。感谢你们—我的好老师、好同学们。
我的人生格言—努力，努力，再努力，勇攀高峰。
我的生活是快乐的、充实的、幸福的。我一定会把我的快乐与大家一起分享。
辩论赛观后感 篇3
国际大专辩论赛总决赛是我接触的第一场辩论赛，在这之前，我只在电视上看到过法庭上的针锋相对，我向来佩服律师的优雅的谈吐和紧密的逻辑思维，而这场辩论赛，虽不是真正意义上的法庭辩护，但却同样满足我对语言及逻辑的渴望，让我觉得这是一场视听盛宴。
我不是一个敏感的人，也从不留意微小事物中的内在联系，可以这么说吧，我觉得我的思维有点慢。就拿这场辩论赛来说吧，当老师叫我们做笔记的时候，我只是集中精神在看、在听，因为如果我埋头写了字，我的思维就会跟不上速度。就连第二遍，我也是一边暂停一边做笔记的。
上面那段话已经足以说明我对其中辩论员语言表达能力以及逻辑思维的崇拜。以下就让我来慢慢论证我的崇拜是有其中道理的。
首先阐述观点是正方一辩，我不否认，当我看到场上唯一的一位女性面带微笑、镇定自若地展示自己的满腹知识的时候，我震撼了。但是，看似严谨的表达也可以被挑出毛病，反方对她的反驳就是最好的证明。她首先提出“人性本非恶，钱才是万恶之源”。而她的论证又可以分为三个部分：第一，钱具与任何商品进行等价交换的现实合法性，人类对金钱的欲望是无限的，而对金钱的占有是有限的，无限的贪欲不能得到满足；第二，钱具有使商品非商品化的功能，而在现实社会，钱更成为了精神价值的筹码；第三，人对钱的崇拜异化人与钱之间的关系，钱被当作目的；所以钱是万恶之源。
她的论证不无道理，但也存在很多缺陷，就拿第一点来说，她从中得出的结论就是无效的，给了反方一个反驳的机会。反方的说法是这样的：人对道德的追求也是无限的，而对道德的占有是有限的，难道道德也是万恶之源吗？不止如此，正方一辩的第三个观点也不够严密，以钱为目的，未必就是去行恶，同样是以钱为目的，有人奉公守法、安分守己，有人作奸犯科、不择手段，关键不在于钱，所以不能说钱是万恶之源。
同样的论证在整个辩论赛中还出现过很多次，也就是说，正反犯了以偏概全的错误，反方轻松举一个反例就足以推翻正方的论证。而相比之下，在整个过程中，反方的逻辑是比较严密的，这也是反方一直略胜一筹的原因之一吧。
逻辑是辩论赛中非常重要的运用，但也不是绝对因素，对知识的积累、对语言的整合能力、表达能力，都能使一个辩论员锦上添花。我们先撇开逻辑不谈，正方谈古论今的能力是不能不让人佩服的，从古罗马帝国到现实社会，从西方到东方，由《圣经》到生活，正方将有关于钱的恶展现得淋漓尽致。丰富的知识，华丽的辞藻。引经论典的正方虽然最后没得冠军，却也赢得了观众发自内心的掌声。
这场视听盛宴不仅让我增长了见识，还让我更加了解了逻辑学的魅力，让我对逻辑更加有兴趣。
辩论赛观后感 篇4
最近，我校举办了“读书月活动汇报演出”。我们班准备了一场辩论赛，辩题是：劳动是否分贵贱，正方的观点是“劳动不分贵贱”，反方的观点是“劳动分贵贱”。我们班选拔出八位同学担任此次辩论赛的主辩，我有幸被选为正方的四辩。我们八位辩手在班主任刘老师的指导下，做了精心的准备。
演出那天到了，是在我们学校的大礼堂，礼堂里黑鸦鸦的坐满了人，教育局的领导也来观看。虽然准备充分，但看到这个阵势，我心里不免有些紧张。我们刘老师担任主席，辩论赛共分三个环节：第一个环节是，正反方一二三辩分别阐述双方观点，时间各为一分半钟；第二环节是自由辩论，正反方各有六分钟时间；第三个环节是双方四辩分别做总结陈词，时间各为两分钟。辩论赛开始了，首先我方一辩做了陈词，陈述了我方观点：劳动不分贵贱。
在第一个环节中，反方三个辨手有两个超时，而我方一个也没超时，我心里暗暗自喜。接下来的自由辩论充满了火药味，反方以职位、收入、工作环境、职位调换、古代封建社会的公子王孙和农民的比较，向我方发起了轮番攻击，连古诗词都用上了！我方也毫不示弱，兵来将挡，水来土掩，运用上了大量古今中外的名人名言，把反方的观点一一驳回。双方旁征博引，引经据典，唇枪舌战，台下掌声不断。下面就该我出场了做正方的总结陈词了，反方四辩友超时了，而我泰然自若，高亢陈词，进一步阐明了我方观点。最后遗憾的是我方惜败，评委认为反方偷换概念，我方没有指出，反而跟着他们的思路走了。
这次辩论赛受到了大家一致好评，我们也在这次辩论中，使自己的口才和思路得到了很好的锻炼，真是受益匪浅啊！
辩论赛观后感 篇5
今天看了“xx年国际大专辩论赛：金钱是不是万恶之源”的视频后，有很多的感想。而且，感想颇多。所以，我在此要做一个系统的总结。
第一：在这次的观看过程中，首先让我震撼的是辩手们的表现。
真是太精彩了！很多经典的交手对决的片段让我难忘。很难想象，这些妙语竟然是现场发挥！真是太震撼了，让人不禁拍案叫绝！而且举的例子都十分好：无论是《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子，
还是莎士比亚的名句的引用“金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。”还是强盗杀人放火、今天家庭暴力、折磨儿童、种族大屠杀的引用。还有关于吴三桂与陈圆圆的分析以及辩对“辩论员”的“员”字的妙语都让我为之叫绝！
第二：让我印象深刻的还有各个不同的辩手不同的风格。
当然，在场的每个辩手都是十分优秀的，都有着活跃的思维、丰富的知识、良好的口才等。但是每个辩手又有着自己独特的魅力。
正方一辩蒋舸给我的感觉是温婉大方，她在做开篇立论时举止优雅，话语音调忽升忽降，很具有煽动性。
反方一辩陈勋亮的破题立论在一开始对正方一辩的挑题挑得很好，而且他的辩词也很有条理。说话是慷慨激昂。
正方二辩袁丁给我的感觉是说话幽默而且十分的犀利，而且引用的例子也给我印象深刻。“对方同学用的是不是盗版呢？不过盗版也是钱造的恶呀”很好。
反方二辩陈锦添我很喜欢。而且“今天对方似乎为我们举了很多种的“恶”，但其实就只有一种，那就是贪钱”和“今天“万”不叫作“全”。今天我说“你万万不可同意我的立场”，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢？”这两句话已经揭示了正方的错误之处。真的很厉害。
正方三辩余磊他举的例子也很好。而且说话时慷慨激昂，眼神和动作都很到位。很有演说家的感觉。
反方三辩陈政鞃“恶在先，钱在后，钱又怎么可能是万恶之源呢？”以及“因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。可是我们知道，女性的美对男性来说也有一种无限的诱惑力。难道男性在侵犯女性的时候，我们可以说女性的诱惑力、女性就是万恶之源吗？”我觉得很不错，很有说服力。
正方四辩周玄毅他的总结陈词的风格与反方四辩很不同。他更加的沉稳，很有大将之范。但是当他突然把一本辞海举出来的时候，真真的把我吓到了。
反方的四辩胡渐彪的总结陈词很好。他是我最喜欢的辩手。他的风格我喊喜欢。很生动。很有号召力。辩词也很棒。
第三：想要总结出我对于辩论赛的新认识
1、如果在自由辩论环节时间对于一方还有剩余的话。这方的辩手轮流发言更有震撼力。
2、评委更注重的是辩手的内容较量。虽然在我看来好像正方的表现更好一些（当然这和反方同学的普通话有一点点的关系），最后赢得确实反方。不过听过了评委的点评后我也觉得反方的表现更好一点。因此，我在以后准备辩论赛更要注重内容了。
辩论赛观后感 篇6
做什么事都要趁热打铁，写心得也不例外，辩论赛已过去一段时间了，当初千头万绪的情绪都已慢慢地被淡忘了，但在辩论赛中所培养的能力是很难被忘记的。
不得不说辩论赛是培养大家多方面能力的一种活动。先说辩论赛前的准备工作，找材料、整理资料需要能力；根据现有的材料写陈词，想问题需要能力，在宿舍人员中选择辩手确定每个人的位置锻炼的是协调能力；在考虑问题的时候要想到对方的反应锻炼的是换位思考的能力。
再说辩论时，最重要的是心态，心态要平稳。一般而言，比赛前都会有些许紧张，尤其是第一次上场的人，也就是新手，如果辩手能平衡心态，迅速的进入状态，紧张也就立刻烟消云散了。而经过一两场这样的辩论，再上场的时候，就懂得把握心态，不再紧张了。辩论场上除了比心态、比谁更有状态，它还要比较双方的应变能力、协调配合能力、整理总结能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的这些能力强，哪一方就更容易在气势上压倒另一方，而所有的这些能力在辩论完后都会得到一定程度的提高。
辩论赛看重的是过程而不是结果，荣誉、荣耀都是转瞬即逝的东西，而在比赛过程中所培养和锻炼的能力却能让我们一生受益。
当然了，由于之前大家都较少参加这样的比赛，所以这次的辩论赛和别人的相比还是存在差距的。比如说比赛过程中往往会出现词不达意的情况，也会由于比赛前的准备不足而出现冷场的现象，诸如此类。
金无足赤、人无完人。虽然有缺点，但总的来说，这次的辩论赛是一次成功的辩论赛。有缺点，发现不足才有改进的可能。我相信，具有人力班特色的辩论赛将会办的越来越好。
辩论赛观后感 篇7
科协举行的辩论赛的总决赛如期举行。三场辩论赛下来，每一场双方辩友可谓是唇枪舌剑、针尖对麦芒，言辞犀利，思维敏捷，语出惊人。真可谓是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”啊！
三场辩论赛共辩论了三个辩题，分别是“就业压力对大学生成才的利弊”“大学生广泛社交的利弊”“大学生恋爱的利弊”。这三个辩题从侧面上也反映出了一些大学生所面临的现状，以及现在大学生对问题的一种思考方向以及认识深度。
在第一场辩论赛中，双方就“就业压力”这一中心展开了激烈的辩论。正方的观点是利大于弊，反方反之。正方曾提出“生于忧患，死于安乐”，其从这一角度来说明压力给人以动力，促进人们奋发图强；而反方则是从实际的一些国家政策出发，例如：国家将缓解大学生的就业压力，从这一角度来说明压力对大学生并非是好事。
在这场辩论赛中，双方的争论关键点在于压力的大小以及“就业压力”和“压力”的辩证。数据的对碰也是相当激烈。其实就这个论题来说，我个人的观点是哪个都不倾向，中国有句古话说“命由天定，事在人为”，指的就是事情要靠人去做的。在一定的条件下，我们的命运或许已经注定，事情能否做成要看人的主观努力如何。就像在辩论赛中选手说的一样，压力不等于就业压力，但同时我们又知道“白马非马”这一观点也是荒谬的，所以在这之间就形成了一个很矛盾的观点，到底可不可以把就业压力说成是压力呢？我个人的观点是不可以，至于为什么我就不多说了，正如“一千个读者有一千个哈姆莱特”一样，仁者见仁，智者见智，每个人都有不一样的观点。有压力固然好，它确实可以促进人们的进步，纵观世界古今，那些重大的发现有几个不是在压力之下被发现的，但是这个压力要有个度，否则他就起不到促进作用了，反而会成为一个定时炸弹，随时都会将人的意志摧毁。所以说，在压力面前，或者更小的说，再就业压力面前，一个人是否能成才完全在与其个人的心理素质是否过硬，是否能抗下精神与身体上的双重压力。我们都知道弹簧的特性，你弱它就强，它有一种抗压性，同时它同样具有拉伸性，但我们知道，这种拉伸性具有一定的限制，一旦超过这种限制，弹簧就再没可能变回原样了。所以说，压力是一把双刃剑，我们要合理的利用压力给我们带来的好处。“放下屠刀，立地成佛”，利弊权衡全在一念之间。
而关于大学生的广泛社交，双方将其与我们的学业挂钩。其实，广泛社交带给大学生的更多的应该是一种机遇，利用好的话那将是一场天大的造化，用之不利或许就是无间地狱，这不再是一念之间的事了，而是一种人生阅历的抉择问题。社会是一个大熔炉，俗话说“林子大了什么鸟都有”，所以社会上形形色色的人到处都是，而大学校园也是大学生向社会人蜕变的过渡地带，如果非要说大学生也是社会人也不为过，毕竟已经是半只脚踏入社会的人了，已经开始使用社会人所使用的手段了。物以类聚，人以群分，不错的，但关于朋友的选择而是在于我们，对于如今的我们对于善于恶的分辨或许不成熟，但我们也懂得什么是好什么是坏！广泛社交或许我们会交到那些三教九流之辈，但我们能说那些三教九流之辈就一定不好吗，不能！生活往往让人无奈，面对生活的压力，有些人选择面对，有些人选择逃避，因逃避可能会做出伤天害理之事，被害人是无辜的，难道我们能说杀人者就一定是十恶不赦之人吗？我不知道，因为写下这几句话的时候，我的心也是很矛盾的。俗话说，朋友多了路好走，交朋友总归是没有错的，朋友是你人生道路上的一个巨大的助力。但是广泛社交的前提是一定要会择友，得一知心朋友，此生何求！
恋爱这一话题我就不多说了，这同样是一个人性话题，利比自己权衡，每个人有自己的观点。你的男（女）朋友是你人生的另一半，他（她）将陪你走过人生的后半生，切记珍惜，恋爱是好是坏，完全在于两人之间的感情，爱恋可以说是一种催化剂，让人们的生活充满色彩，恋人与朋友又有不一样的地方，两者不可混为一谈。在这里我也想说说“同性恋”，可能有点跑题，但是我想说，人与人的观念不同，我们不能以片面之词妄下结论。大家或许会说凡是同性恋都是性取向有问题的人。或许吧，但我不完全这么认为，毕竟每个人有每个人的自由，也与他（她）生活的环境有关系，一个人的价值观受到他身边的一切的影响，正如他（她）的性取向一样，我们不应该歧视任何同性恋恋人，反之，我们或许应该给予他（她）们祝福。恋爱是一个人一生中的一个必修课，每个人都要经历爱恋的洗礼，只不过是多少的问题。别的我也不多说了，我只想说，愿天下有情人终成眷属！
辩论赛观后感 篇8
反复看了两遍1993年的1993国际大专辩论会的决赛视频，看着20年前的前辈们在赛场上的唇枪舌战，心折之余，一阵恍惚。
那场决赛在复旦跟台大之间展开，台大为正方形持人性本善观点，复旦则为反方认为人性本恶。正反双方都是很强大的队伍，而辩题也是讨论了上千年没有出结果的哲学难题。这一场大战，的确酣畅淋漓。最后的结果是复旦在经历了反复鏖战之后最终折桂，反方获胜，这个结果，见仁见智，在此不多赘述。让我感怀颇深的东西确是在赛程中间乃至赛程之外。
纯粹的从辩论的角度来看，这一场双方各有亮点，也各有失误。
对于正方来说，一辩立论开始就不断强调，人有善根方为善事的核心观点，并举出了恻隐之心；佛家放下屠刀，立地成佛之说；以及舍己为人的'行为为论据，支持这一观点。正方二辩指明了环境对人的影响，并用西瓜举例：好的瓜种若没有好的环境，也难长出好的西瓜。接下来正反双方就围绕“本”和“善恶之源”两个问题展开了交锋。在交锋中，正方采取的是以守代攻的方法，不断强调善是人之天性，是人与禽兽最本质的区别。并举出了鸟能飞而人怎么学习都无法学会飞这一点作为例证，使反方的攻击显得软弱无力。在防守的间歇，正方三辩也用爱情的例子反驳反方欲望产生恶之说，但是被反方聪明地躲过了。总体来说，正方这场辩论赛相对于反方而言是防守有余，进攻略显不足。
对于反方来说，反方立论时将人性分为本性和理性两种，本性是人的自然属性，指的是人的本能和欲望；理性则是人的社会属性。反方如此立论妙就妙在将对方可能攻击的善行出自何处一点交给了社会属性。反方在整场辩论赛中观点十分明确，并且主要都是进攻性的观点。如：人性本善，为何会产生道德和法律？善花如何结出恶果？人性既善，教化何用？等。其中，第二个问题是双方的主要交锋点。为了进攻这一个点，反方连续提出了“学好三年，学坏三天。”“人性本善，不用老师教，学生都能心有灵犀不点通。”等等观点。一连串的攻击使得正方不得不转移话题。这种把握主要战场，对对手的漏洞穷追不舍的战术值得我们学习。从整体上来说，反方做到了攻守有据，并能在赛前做好充足的准备，牢牢把握住“善花如何结出恶果”这一自由辩论的主战场，从而取得了最后的胜利。
当然胜负在这样一场精彩的比赛之后，已经显得不重要了。除了辩论赛本身之外，我更加难忘的是双方辩手的风采与深厚的学术修养。双方辩手尽管就这一个千年难题展开了一场火药味十足的大战，但是那些前辈们在锋利的言辞交锋之际，无论手势礼仪都面面俱到，显得彬彬有礼，同时又寸步不让。这是一种优雅的坚持，值得我们学习。在自由辩阶段，双方的你来我往的交锋，一个个的例子提出，一句句的前人的话的引用，一句句画龙点睛般的自己提炼的观点，着实让人心折不已。不仅生动，而且发人深省。在那个互联网刚起步，电脑基本还是应用于实验室的时代，前辈们用比我们有限的多的途径给自己充电查资料，给我们奉献了这么一场经典之战，其焚膏继晷之功，不是我们今天所能窥视的。
看完之后我意犹未尽的查了查这八个人的资料，看了看我的学长学姐们，我的前辈们在二十年后的发展如何，姜丰在央视做了主持人，许金龙引领了网页游戏的二次革命，当初的最佳辩手蒋昌建却选择了归隐一般的教书育人的生活——在复旦当了一个教授，桃李芬芳怡然自得。20年过后，当初的青涩年轻人都已经成了各个行业的中流砥柱，不能不说辩论对他们的人生有着巨大的教化与指导的意义。辩论的激情与思辩让他们的人生拥有更多的选择。而我幸为辩论队一员，前辈们的事迹，是我辩论的榜样，人生的榜样。
它山之石，可以攻玉，前人之辙，后学之师。诸君共勉！
辩论赛观后感 篇9
“谦让――争吵――抽签――争吵――妥协”—— 就这样，我坐上了22#——天保宿舍辩论赛3号辩手的位置，说起来也蛮惭愧，但其实，还得感谢宿舍那帮姐妹们的无比信任和厚爱，给了我超越自己的机会。
曾经的我，渴望在舞台上的光彩夺目，光鲜亮丽；渴望在人前落落大方，挥洒自如；渴望一种坦然，一份从容，也渴望一种风采、一份骄傲，而渴望之所以被称为渴望，是因为生命本身的缺少。年幼的时候，不是没上过舞台，只是，成长过程中的些许因素反倒渐渐磨灭了这种自信。越大就越发的沉闷、自卑，却不知道这是个需要自信，需要展示的社会。羡慕别人能在公共场合清晰明了的表达自己的思想、自己的观点，侃侃而谈，耀眼且自信。而反观自己，在人前讲话大脑里都一片空白，无法思考，那么地语无伦次，但年轻气盛的血液和现实的社会都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我会渴望，渴望自己能挽救这种缺失。
参加这次首届“人力资源”杯辩论赛，或许我辩的并不精彩，有幸成为这次辩论赛决赛的主席，或许我做的并不优秀，但我仍然不后悔走了这遭。我认真地在准备，尽力地在超越，我想，我珍惜了辅导员提供给我们的这次展示的平台。当我有勇气坐上那个位置对着我的“对手”展示微笑，当我能坦然地站起来接受对方的质询而不再紧张；当我平静地站在讲台上向三十多个人清晰地表达我的看法，我知道，我迈出了那艰难地第一步，我也忽然间明白：其实，我可以做的更好，自信，也在那一瞬间建立。
这次的辩论赛带给了我很多，也教会了我很多，比方说自信心，比方说责任心，也比方说说话的技巧，我懂得了能超越自己就是进步，也懂得了有时候自身能力的低下并不是真的低下，而是心态在作怪。
总之，感谢这次辩论赛
辩论赛观后感 篇10
11月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。辩题为：孙悟空和猪八戒谁更适合做老公？我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。经过开篇陈词，攻辩，攻辩小结，自由辩论和总结陈词。一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着，你一句，我一句，轮换交替，显得别具风味。观看即知，我方一辩明显在气势上即已赢得成功，而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花，最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。
纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩，以其灵活多变，犀利直逼对方，在自由辩论和攻辩环节中他的出现，总是能引起场下的骚动，因为幽默即将上演，它将打破严肃、沉闷的辩论赛，因为我方的利词即将展出，他将驳回对方，用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。
总的来说，这场辩论赛的确值得一看，在不失庄重、严肃的辩论规则下，幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛，总能引起观众们的一次又一次共鸣。
通过这次辩论赛我学到很多：
1、礼节问题，赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习；
2、头脑的灵活多变；
3、词藻的丰富积累；
4、课外的努力准备；
5、团队合作的默契程度等等，这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。
你好李焕英观后感1
今年春节档电影《你好，李焕英》赚足了观众的笑声和眼泪，实现了口碑与票房的双丰收。影片根据贾玲亲身经历改编，讲述“贾晓玲”穿越到妈妈“李焕英”的青年时代，希望通过“逆天改命”让她高兴，虽然闹出不少笑话，但让人深深感受到母爱的伟大。
“李焕英”是现实生活里无数母亲的缩影，她们吃苦耐劳、乐观坚强，只“希望女儿健康平安”。但和同时代的广大“农村母亲”不同，电影中的“李焕英”是“吃国库粮”的，虽然她也有困难和烦恼，但有稳定的工作、固定的收入，不用面朝黄土背朝天，在众多“农村母亲”眼中，她的生活仍然是令人羡慕、遥不可及的。
农村的母亲们，肩上的担子更重，吃的苦更多。她们就像个陀螺，每天忙里忙外，一刻不得清闲。她们除了要和男人一样下地种田，努力赚钱，还要操持一家老小的衣食住行。慢慢地，银丝染白了她们的鬓角，皱纹爬上了她的额头，生活的重担压弯了她们原本挺直的身板，曾经的飒爽模样一去不返。
有句俗语，“你养我小，我养你老”。反观子女，一些人嫌弃母亲年迈体弱，不能干活，成了自己的拖累；有的厌烦老人精力不济，面对新事物帮不上一点忙；有的怨恨父母一碗水不能端平，斤斤计较……
也有一些人，把“养”简单地理解为给钱给物，但在儒家的视野里，孝包含了三个层次：大孝尊亲，次孝弗辱，其下能养。孔子认为，如果孝仅停留在最低层次的“能养”，这与动物是没什么分别的，因为鸦尚有反哺之义，羊尚有跪乳之恩，而人毕竟是更高级的生灵。
想起在一个村采访时，笔者问老人，为什么明知道被骗，还要参加骗子组织的“一日游”。其中一位老太太说：他们是骗子，可是会和我拉呱，会来看我，会嘘寒问暖，他们组织的活动热闹得很，我天天一个人在家，连个说话的人都没有。
由此可见，农村老人需要的不仅是物质的丰富，还有儿女的陪伴。哪怕只是一次耐心的倾听，一个会心的微笑、一个问候的电话，可又有几个人能做到呢？作家莫言曾把母亲接到城里同住，一段时间后，老人家只觉“终日似囚笼一般”，非要回老家不可。无奈之中莫言写下《老母亲》一文，文中说，“生存延续的意义是什么，生养我而我不能反哺，是独我之悲哀还是生命注定孤独？”
电影的最后，贾玲以字幕的形式向自己现实中早逝的妈妈李焕英真情告白，但现实中再炽热的爱也无法传递给已离世的母亲。古人曾说，最大的悲剧是“子欲养而亲不待”，因此孝亲应趁早。
你好李焕英观后感2
大年初一，笑顺爸妈，去看了《你好，李焕英》，头半场笑得不行，后半场哭得跟啥似的。高高兴兴去，红着眼睛回。
贾玲导演的处女作，深深地打动了我。东北大碴子味儿那么顺耳，走心的剧情那么撩拨心弦，忍不住想写点什么。
01、电影中的贾小玲儿，从小到大，除了闯祸和添麻烦，没做过给妈长脸的事儿，高考为了让妈开心做了假的录取通知书，酒席期间还被发现了，小玲儿囧得恨不得钻地缝儿。结果焕英妈却给玲儿一句：“妈不怪你，妈相信我女儿将来会有出息。”
就在焕英妈妈载着小玲儿回家的路上，意外离开了人世。
“子欲养而亲不待”，恐怕是每个儿女心中最难逾越的坎儿了吧。
“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途”。珍惜爸妈还在的时光吧，来日并不方长，在一起就好好珍惜，把对其他人的热情和耐心，给身边最亲的人吧。
02、儿女的视角
小玲儿和每个儿女一样，希望做些让妈开心的事儿，希望自己有出息让妈脸上有光，希望妈像自己想象的那样幸福。
小玲儿穿越回焕英妈妈年轻的时候，一心想着让怎么让妈开心，让妈幸福，在小玲儿心里，有她自己想象的幸福标准，她觉得妈这一辈子过得太苦了。
“我有记忆时，妈就是一副中年妇女的模样，却忘了妈也曾像自己一样青春过。”
穿越回去，她想帮妈改写人生，让妈有面子，让妈打排球赛以后不遗憾，让妈嫁给更帅更有钱的人，她觉得这样会让妈幸福。
可眼看着妈还是走老路，还是嫁给了她爸爸，她焦急万分。
这辈子没做什么让妈骄傲自豪的事儿，作为孩子，也许都想过“妈要是没生过我，就会更幸福了”，或者想过“如果我有出息了，妈就会更幸福了”。多么可笑却真实的人性啊，哪个儿女还得起父母的恩情，光是给你生命这一点，要怎么才能平衡？这是每个人这一生最无法平衡的关系，也许唯一的平衡方式就是“下辈子我来做妈吧”。
03、妈妈的视角
“妈，你怎么这么爱笑啊”
“因为妈生了你啊”
每个妈心中最希望的并不是孩子有多大成就，最朴素的，妈就是希望自己的孩子健康快乐，这是每个父母最大的心愿了。妈爱孩子，不是因为别的，就是因为是自己的孩子啊。
在孩子眼里，也许妈物质上更富足才幸福，也许爸妈要恩爱不吵架才是幸福，可爸妈的幸福，孩子怎么能知道呢，也许吵吵闹闹就是他们觉得幸福有滋味儿的生活方式呢？
每次听妈说起和爸最甜蜜的事儿，反倒是生活中那些不完美的小事儿，那些带着些埋怨又带着袒护的小缺点，就像这首歌里唱的“我活着是你的人儿啊，死了是你的鬼儿”，那种深入骨髓深深的爱吧。爸妈的那些吵吵闹闹，做儿女的又怎么知道不是爱呢？
04、爸妈会变老
小的时候我们总觉得父母是无所不能的超人，慢慢长大，才发现，父母也是平凡的人，父母也会老去。小时候父母抱着我们好像永远都不会累，现在他们也许走路都开始颠簸，双手也不再那么有力，从前那些毫不费力的家务，现在却开始让他们疲惫不堪。
我们还没做好准备，岁月就这样在他们身上留下了痕迹。其实我们也不是不能感受到父母的变化，但总是抱有一丝侥幸心理。直到他们累弯了腰，无法再为我们遮风挡雨，我们才开始后悔，当初为什么不多给予一些，多付出一点儿。
趁现在还来得及，常回家看看，爸妈要的不多，像那首歌里唱的“常回家看看”，一声问候，一句惦念，就是父母最大的满足了。
你好李焕英观后感3
今天去电影院观看了《你好，李焕英》这部贾玲导演的电影，这部电影有笑点，也有泪点，许多人都是欢声笑语地进，泪眼婆娑地出，今天看的这部电影，觉得这部电影火爆全国也是有原因的，它很真实，很扎心。
这部影片主要讲述的是贾晓玲妈妈遭遇了车祸，贾晓玲在医院穿越到了1981年，那时她还未出生，她看见了年少时的母亲，还很快就成了朋友，宛如闺蜜，她想尽办法的想让母亲开心，甚至舍去了自己出生的机会，拼命撮合厂长儿子和他母亲，上演了一幕幕感人又催泪的情景。
其实贾晓玲永远迈不过的一条坎，就是她从未让母亲骄傲过。从小到大，他给母亲带来的是老师无尽的指责和周围家长讥讽的嘲笑，感觉自己很对不起母亲，所以她在穿越的时候不顾一切的想逗母亲开心，甚至撮合厂长儿子和母亲，想让她拥有一个全新的生活，让她有一个次次考年级第一的女儿，让她有一个在好莱坞工作，月薪八万的女儿，让她能在亲朋好友面前炫耀我女儿考上UCLA导演系月薪八万，在好莱坞工作。但是到最后她和母亲互诉衷肠，吐露心声的时候，母亲仅仅是那一句，我希望我的女儿健健康康，快快乐乐，别无他求。许多人当场泪目，这或许就是母爱的伟大吧，我没给你骄傲，你视我为珍宝，或许和我在一起没有鲜肥之味，没有华丽的衣衫，没有豪华的房屋，你仍然愿意陪我陪到海枯石烂，有人指责我时，母亲会挺身而出，即使我们给母亲惹再大的麻烦，她也会一笑而过。
老话说的好“尽孝在当下”影片中贾晓玲想回报母亲，却无门回报，所以不要总说等我长大了就回报您，从现在点滴做起，关爱身边的人，不要让子欲养而亲不待的悲剧发生了。
你好李焕英观后感4
贾晓玲是一个胖嘟嘟的女孩，娃娃头，大眼睛，笑起来脸上总挂着两个小酒窝，特别可爱。在她刚考上沈艺校的时候，因为一次车祸，她妈妈离开了她。伤心痛苦的她突然穿越到1981年——她妈妈最青春年华的时代。
突然“啪”的一声，贾晓玲摔到在她妈妈的身上，迷糊中听见妈妈的声音：“宝儿！”当贾晓玲醒来时却成了李焕英的表妹。她想帮妈妈改变她的生活，让妈妈过得更幸福快乐。
贾晓玲催她妈妈参加排球赛的时候，她想尽了所有办法才说服所有队员上场。大家有序登场，最有趣的是两队的队名分别是铁娘子队和打铁娘子队。比赛刚开始，有一位秃头队员的假发就被贾晓玲一个球打掉了，队员摸着头哭着跑掉了。虽然队员少了一位，但是贾晓玲队仍然坚持比赛。最终虽然也输了比赛，可她们没有伤心反而非常高兴，因为她们打完了全场，没有输给自己。
这让我明白了，不管做什么事情都要大胆去参与，就算输了也不重要。就像厂长说的一句话：“只要憋着一股劲，有一种不服输的精神，就会有光彩。”
我要学习贾晓玲这种不服输的精神。在学习和生活中，遇到困难，乐观面对，努力想办法去克服，我再也不会动不动就被难题吓哭了。我还知道，贾晓玲做的这一切都是源于她对妈妈的爱，但她没有想到妈妈更爱她。我的妈妈也非常爱我，以后我要更听妈妈的话，多帮妈妈带好弟弟，做个乖巧懂事的孩子。
《你好，李焕英》是一部非常不错的电影，值得大家去观看！
你好李焕英观后感5
大年初二在家人的陪同下，我走进了电影院来观看这部贾玲自导自演的《你好，李焕英》。这是一部有笑有泪的亲情电影，也是贾玲对母亲永远的回忆。
电影的开头是贾晓玲，为了让妈妈自豪一回，便告诉她自己考上了艺校，而实际上她只是考上了成人本科。在宴会上，贾母发现了真正的录取通知书。而在回家的路上，贾母不幸出了车祸。贾晓玲趴在母亲旁痛哭，却在一觉后穿越到1981年。1981年的贾母正值青春年华，亭亭玉立，而贾晓玲也被认错成为贾母表妹。于是他便帮助贾母买厂里第一台电视、参加排球赛、找对象……使出十八般武艺帮妈成为“人生赢家”。而当她看到李焕英在她裤子上缝补的可爱图案时，突然想起贾母是在贾晓玲上学时才学会缝的—她与母亲一起穿越到1981年。
当看到贾晓玲痛苦着跑去找李焕英时，止不住的泪水像关不住闸门的水龙头般，一场车祸唤醒了她深处的柔情，一滴泪水冲刷了她的不解。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我看了看右手边同样感动到哽咽的妈妈，突然想起无数个早餐，她为我做早餐时忙碌身影、无数个她陪我“学”到深夜的疲惫身影，无数个她陪我逛商场的无奈身影。张女士脾气十分温和也十分温柔，以至于我早已忘却她也曾是个亭亭玉立的少女。她是最了解我的人，也是真的会心疼我的人。似水的母爱，潺潺流淌，汩汩成溪。
妈妈是第一次当妈妈，却做得很出色，我是第一次当女儿，却什么也没做好。趁早，来得及尽孝。
世界上最亲的情是亲情，最疼爱你的人是父母，中国也有句老话，叫做百善孝为先。希望大家能够明白一点，他们无论是用什么方法，但都是对我们好。
你好李焕英观后感6
经常上网的同学应该知道贾玲自己导演了一部电影叫做《你好，李焕英》从宣传片和一些博主的视频当中可以看出这是一部不错的喜剧，但是前面有多好笑，后面就有多好哭。
电影主要讲述了贾玲和她母亲李焕英的故事，从2001年贾玲拿的冒牌考入名牌大学开始，在回家的路上，在和母亲回家的路上，出了车祸。贾玲在病床上哭的`时候意外地回到了自己母亲的年代1981年，她先是听到了电视发出的声音，然后看到了黑白的画质，就开启了危险的穿越，然后压到自己母亲的年轻时候，到了医院之后，她扮成了李焕英没见过的亲戚，和她每天呆在一起，因为她的母亲在中年的时候总是被一个叫王琴人压一头，因为王琴在中年的时候，在买电视上的时候，王琴拿到了全厂第一台电视机，两人甚至为此大打出手，贾玲扮成盲人还有一个失聪的弟弟，用了群众的的内心买到了全场的一台电视机，她知道自己的母亲在年轻的时候总是错过一些好的东西被王琴占领。
她帮母亲相亲因为她总是觉得自己没有做过一件让母亲开心的事，就觉得母亲可以不嫁给自己的父亲会过的更好，更快乐，更幸福。就像她说的一句话“天要下雨，娘要嫁人。这事一点办法都没有”，但其实是却是李焕英和贾文田（贾玲的父亲）领证了，并说出了宣传片的一句戳人泪点的话；“我未来的女儿，我就让她健康快乐就行了。”
可她渐渐意识到不对她在和妈妈的朋友李琴自己的母亲，自己的母亲以前不会缝裤子，后来才学会缝可爱的小动物，她知道自己的母亲也一起穿越回来了，所有的画面全都出现在自己的眼前自己小时候闯祸，但却有一些骄傲的事，跑步第一却把裤子磨破
看着这些画面让整个电影院气氛沉了下去。让我鼻子一酸的一幕是，李焕英先穿越过来，看见了自己的女儿从天上掉下来，李焕英看见了，没来得及反应到底是怎么回事，而是向她掉下来的方向跑去，喊着；“我宝，宝。”把自己摔伤了，贾玲没有摔伤。
我忽然意识到，不管是我们学走路或者骑车，都会因为母亲在身后，不怕摔倒受伤因为我们知道背后有人在保护我，不会让我受伤。观闭电影，不少的人还沉浸在那种感动中，她回到1981年为的是让自己的母亲更开心高兴，弥补前些年的过失深情之极，令人潸然泪下。这部电影为了怀念自己的母亲，由真实故事改编拍成。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。想要干什么，就现在吧！
你好李焕英观后感7
母爱，是沙漠里的一泓清泉，是冬日里的一缕阳光。今天，我观看了电影影《你好，李焕英》。看完之后，我感慨万千，久久不有能释怀。
这部电影讲述贾绕玲的母亲李焕英出车祸后去世，而她意外穿越回1981年。回想起自己的学习很差，没让母亲高兴过，贾晓玲在穿越后一直在绞尽脑汁使年轻时的母亲开心。
在这部电影中，李焕英也穿越回到了1981年，而她保持了1981年的外貌，所以贾晓玲以为只有她自己穿越了。在贾晓玲为李焕英开心而付出时，李焕英也在极力在暗中配合。
在这部电影的最后，要晓玲又穿走越了，看到了自己从小到大与自己母亲相处的点点滴清。但到了最后在宽晓玲哭泣声中，李焕英还是离并了人世。
世界上的母亲，哪一个不想让孩子健康快乐的成长？好好珍惜当下的人，好好孝母亲，不要在最后的时候才明白，再后悔。
你好李焕英观后感8
今年的大年初一过得有些特别，破天荒地去影院看了一场新上映的电影《你好，李焕英》。去时虽然有些不情愿，但是看着看着我不知不觉被影片吸引了、代入了、感染了……
影片是以回忆的方式开始的。从一个九斤多重的女孩儿呱呱坠地到她高中毕业。女孩儿贾晓玲在成长的过程中贪吃，笨拙，经常惹出一些是非，但丝毫没有影响母亲李焕英对自己女儿满满的疼爱。随着贾晓玲的慢慢长大，她逐渐体会到了母亲李焕英对女儿无私的爱，对生活的艰难。为了安慰母亲，她想用一张假录取通知书哄母亲开心，结果弄得啼笑皆非。她虽然令母亲出丑，但母亲并没有过多的指责她，还用自行车驮着女儿回家，此时悲剧骤然降临，发生了车祸，母亲李焕英受重伤，深度昏迷，女儿贾晓玲追悔莫及，泪如雨下，她觉得亏欠母亲的太多、太多。
影片中，贾晓玲带着极大的遗憾，穿越到了1981年，那时母亲李焕英还没有结婚，年轻漂亮，是化肥厂的一名职工。贾晓玲以李焕英表妹的身份，竭尽全力的为李焕英做一些能使她高兴的事情：帮李焕英买电视，艰难地促成排球赛，帮李焕英找对象谈恋爱。这些情节是以喜剧的形式展开的，让观众在被贾晓玲孝心感动的同时，又被一些巧妙安排的情节逗的开怀大笑。
影片的精彩之处在于让你笑着笑着，突然一个点的转折，直击你的内心深处，让你感动的眼泪夺眶而出。
母亲李焕英与父亲贾文田领证后，贾晓玲觉得自己该走了，她坐在马路边，看到母亲为自己缝补的漂亮的补丁，讲述着母亲为自己缝补衣服的过往时，突然领悟到了现在和自己共处的李焕英也是母亲穿越过来的，一直是母亲在陪着她，帮着她完成自己的心愿。贾晓玲哭着、喊着、跑着去寻找自己的母亲，并且不时地回忆着和母亲的温馨日常。影片结束时，我意犹未尽，眼泪还一直流着。不仅仅是我，我还听到了周围观众细细碎碎的抽涕声，足以可见引起了大家的共鸣。此时我也感到女儿的用意。
《你好，李焕英》这部电影融合了贾玲的亲身经历，记载了她对已经去世妈妈的回忆和感情。影片是她用最特别的方式来纪念去世的母亲，表达了子欲养而亲不待的心酸。这部影片更大的意义还在于告诉众人要珍惜眼前，珍惜身边关爱、关心你的人，爱留人间，不要留有遗憾。
你好李焕英观后感9
新年刚过，不得不提起热播的电影《你好，李焕英》。我也被这个电影深深的感动着，在观影的过程中笑着笑着就哭了。
故事里的女主是个笨丫头，她总是觉得自己没有做过一件让母亲开心的事，所以，意外穿越到母亲年轻的时候后，她决定，改变母亲的命运，让母亲一直高兴下去。剧情到这里，正式进入搞笑的情节，无论是装惨帮母亲买到电视，还是让母亲参加排球赛，包括干涉母亲的婚姻，这里面，爆笑不断。就在观影的人身心得到放松时，剧情翻转。原来，女主母亲也穿越回到了自己年轻的时候，比女儿早一会儿，所以，一直以来都是女儿在感恩母亲的事，一下子变成了母亲对孩子浓浓的爱。不得不说，挺让人意外的。最后，电影在温馨的场面下结束，台下的我们流下了感动泪水。
如果非要谈电影的某个细节，我觉得，年轻时候的母亲，安慰尿裤子的女儿，最让我感动。换做一般人的反应，也许会责怪自己的孩子，好一点的，会告诉孩子没事儿，下次注意就好。可是，剧中的母亲，用夸奖孩子的方式，直接免去了孩子的自责。不得不说，这样的教育方式，让人羡慕。
电影是贾玲为了缅怀自己已故的母亲拍摄的，此电影确实能给我们产生一些共鸣。虽然我很幸运，父母健在，但陪在父母身边的时间并不多。高中毕业就去了异地上学，大学毕业选择了留在外地工作。背井离乡与陪伴父母，这也是很多奋斗在大城市年轻人心中的痛。我们离开父母来到异地打拼，是为了让父母为我们骄傲，让父母过上好更好的生活；等我们有钱了，等我们有出息了，等我们实现梦想了……
可惜我们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。我们总以为来日方长，然而父母一天天老去，他们不一定等得起。很庆幸自己在背井离乡在外地工作7年后又选择了回家工作，选择了三尺讲台，选择了陪在父母身边，陪在父母身边的这一年里，感受到了父母的用心良苦和暖暖的爱。
似水的母爱，潺潺流淌，涓涓成溪，但应该有鱼虾在其中玩乐，这汪水才富有生机。世事无常，行孝需趁早。也希望世间所有的妈妈都能被时光温柔对待。
你好李焕英观后感10
《你好，李焕英》这部作品着实让我心里一颤，这是贾玲缅怀妈妈的小品，前半部分搞笑情节让人笑出眼泪，到后来结尾的剧情大转弯，给观众制造惊喜的同时，让观众深切体会到这种“子欲养亲不在”的惋惜。
不知道贾玲在前面戏剧部分表演中，是怎样强撑着自己的情绪来表演的，真的是一位好演员。与此同时，我也深深感觉到作为一个喜剧演员的不容易，真的是把自己悲伤难过的一面来展现给观众，给观众们带来欢乐。
有的戏剧演员，家人在病房中与死神做着殊死搏斗，但是演员就是演员，还需要在舞台上完全融入自己的角色，把自己生活中的一面抛之脑后。
曾经我做过一年的微电影编剧，每天的工作就是不停得写啊写啊写，确认素材，然后写剧本，然后自己把自己的剧本推翻，然后重新写，重新推翻……循环循环没有次数限制得循环，直到剧本得到自己的认可，得到拍摄团队的认可。
那段时间是我人生中最忙碌的一段时间，甚至比高考前的复习还要忙碌，每天工作到凌晨三四点，然后睡到12点，起床简单填饱肚子，又继续写。那段时间我没有时间回家，五一、十一的假期别人忙着在朋友圈里秀恩爱，晒家庭出游的照片，但是我就只能守在电脑前，一杯速溶咖啡，两杯速溶咖啡，三杯速溶咖啡……若干杯速溶咖啡是我每天的精神支柱。
再后来，我因为压力大，很快就是一脸的痘痘，满身的油脂，完全不是最初那个“才貌双全”的我了。后来，我妈妈坚决反对我从事这方面的工作，于是我就辞职了。
我能深刻体会作为一个喜剧演员的辛苦，自编自导自演，这样的过称有多煎熬很多人体会不到，一个作品诞生，但是观众们看到了没笑，不觉得有趣，那么为这个作品付出的所有努力都成为了遗憾。
做编剧，难！
做一个喜剧编剧，更难！
希望我们大家在享受喜剧给我们带来快乐的同时，多给他们一些尊重，他们真的是把自己所有青春都奉献给了这个舞台，奉献给了观众……
孝经的读后感1
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。
第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！
孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
孝经的读后感2
“百善孝为先”，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我又进一步地了解了这个字的意义。
《孝经》是一本圣贤经典，里面讲了许许多多的关于“孝”的故事。一篇篇古言古风的美文，一个个发人深思的故事，让人陶醉其中。虽然《孝经》总字数不足两千，但在中国思想历史上有着不容忽视的地位。从西汉开始，这本书受到历代人们的尊崇和传唱，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，《孝经》称得上是字数最少，内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。
“黄香孝父”的事迹大家应该都不陌生。黄香小小年纪就很懂事，对父母非常孝顺。夏天，天气炎热，黄香每次帮父亲打完水后，都会拿一把扇子，将席子扇凉了才让父亲躺下；冬天，天寒地冻，黄香怕父亲晚上畏寒怕冷睡不暖，于是每天都抢先上床以自己的体温捂热被子，然后才让父亲上去睡。多么感人肺腑的故事!多么打动人心的孝子啊！读着，读着，我不禁热泪盈眶，两行清泪从眼角流下，轻轻滑过脸庞。
连传世之作《三字经》都用浓重的笔墨描写了孝的重要性。如有一句：融四岁，能让梨。这句话讲的是“孔融让梨”的小故事，孝顺的孔融孝敬长辈，很小的时候就知道把又大又甜的梨先让给哥哥们，自己却拿最小的，又是一个孝子值得我们去学习！
看过《孝经》、《三字经》后，我扪心自问，自己是否是一个孝子呢？对比之下觉得我还真不是“孝子”。曾经在一份考卷上有这样一道题，问“孝”的含义是什么？我当时完全不知道该如何下笔。
在生活中，我也没有尽到“孝”道，没有做到常常问候远在他乡的父母是否安好，没有关心他们的工作是不是辛苦，也没有想过他们会不会开心，只顾着自个儿玩乐享受，甚至有时还埋怨父母为什么不像别人家的父母在家里陪伴着自己。
但如今，我明白了。当我生病的时候，父母总是打电话、发信息问我：怎么样啦？去医院没有？今天好点了吗？要不要爸爸妈妈回家陪你呀？从这些充满关心的话语中，我体会到了父母对我那浓浓的爱意和关切、焦急之心，他们恨不得亲自回来照顾我，但为了赚钱养家，为了培养我早日成才，他们不得不抛家舍口继续工作。他们那么拼命地赚钱，是为了什么？还不是为了让我有一个舒适的成长环境？
所以，从今以后，我会好好地孝顺父母，关心父母，不在他们唠叨的时候不耐烦打断，而是虚心地聆听着，约束自己的任性不让他们担心。每个父母都中望子成龙，望女成凤，所以在学习上，我要更加努力，加倍努力，现在的我，只能在学习上用更好成绩来回报父母的恩情。
羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜，动物尚且如此，人又怎么不能孝道？我们要从小理解“孝”、实践“孝”，将有关“孝”的美文，经典名著吟之，诵之，感之，悟之，发扬“孝”这一中华民族的传统美德！
孝经的读后感3
利用暑假，我阅读了曾参编著的《孝经》。我明白了：夫孝，德之本也，教之所由生也。正如《弟子规》教育我们的：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
孝为一切德行的根本，是每个人的必修课。古往今来，有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性。周朝因为有了孝悌的美德传承，所以一直兴盛了八百多年，周文王更是以身效仿，父亲重病在床，他衣不解带的服侍父亲，给天下百姓做出了一个好的榜样。受人尊敬的文化战士鲁迅，一生对母亲至爱至孝，让母亲吃饱、穿暖、住好，独自一人照顾着母亲的饮食起居，从无半句怨言。著名医药学家孙思邈为了治好母亲的粗脖子病和父亲的雀目病，潜心学医，翻遍大量医书，四处拜师学医，最终在他坚持不懈、不断探索的过程中找到了根治这两种病的药方，而他也因此成为了一代名医，著成了《千金方》，被世人尊称为“药王”。春秋时期的一位隐士名叫老莱子，他非常孝顺，总是把最可口的食物和最好的衣物、用品来供养双亲，甚至在自己年过古稀之后，还把两位老人的生活照顾得无微不至。
俗话说，我们学习国学经典的最高境界应该是“修身，齐家，治国，平天下。”正如《孝经》里所说的：夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。对于现在的我们来说，只有先做到了“事亲”，将来才能治国、平天下。而要做到“事亲”，我觉得应该要先做到“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”爱护自己的身体，不让父母担忧，这也是孝敬父母的一种表现，也是孝的根本。我们现在孝敬父母就要学会体谅父母，理解父母，自己力所能及的事情就应该帮着父母做，多在闲暇时陪父母散散步，聊聊天，多为父母捶捶背，洗洗脚。只需这样，父母就会感受到我们对他们的爱，他们的脸上就会多绽放一些笑容。
前不久，妈妈在医院里做了一个手术，要住院一段时间。妈妈不在家的第一天，我就非常的.不习惯：平时放学回家，妈妈总是已经摆好碗筷等我吃饭了，而现在，妈妈不在家，爸爸在陪妈妈，我还要一个人摸着冰冷的灶台自己做晚饭。做作业时，身旁少了一个拿着毛线球织衣服的身影。洗漱完毕，躺在床上却怎么也睡不着，原来是少了每晚睡觉前妈妈那双替我掖被子的手和一句温柔的“晚安”。第二天放学后，我背着书包搭上了公交车，下车后，穿越两条街来到医院，直奔妈妈的病房。我坐在妈妈的病床旁边，跟妈妈谈心，帮妈妈看盐水。妈妈出院了，我经常在空闲的时候陪妈妈聊天、散步，帮她做做家务，我还让妈妈尝了一次我亲手做的饭菜。看着妈妈脸上洋溢着的笑容，我心里也如同吃了蜜一样甜。
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生精力去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答。让我们的心中时刻装着父母，装着对父母的一份牵挂。好好孝顺父母，感恩父母，是我们对父母唯一能做的事。
孝经的读后感4
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，论语、孝经等书记载了孔子在这方面的大量言论。
孝经中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"（指父亲对子女有绝对权威），于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会；又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法；再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的；还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条，允许信徒"祭祖"……
儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以肯定的。对于今天来说，也适合我们现代社会。
