散文读后感 篇1
前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。
另外，巴金写的《我的梦》带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开；把竖立的“信念”修的更加坚固；打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大！让我不得不十分敬佩巴金。
现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难……
我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情。
散文读后感 篇2
毕淑敏的散文比较有故事性，引人入胜，通俗易懂；张晓风的散文多情温婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蕴含哲理；就我而言，还是毕淑敏似乎更得我心。
在《致不美丽的女孩子》里，毕淑敏记录了一个相貌平平的女生因父母长相好看而自卑到通彻心肺：她抱怨自己没有继承父母的英俊相貌，抱怨老天对自己的不公，抱怨别人的以貌取人。毕淑敏适时地端出了一碗心灵鸡汤，滋润了我们这些长相不够完美的女孩的心灵。
我也是这样一个平凡的女生。曾几何时，我也因自己没有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌而自惭形秽，甚至想过像电影明星一样在自己脸上动刀动斧。曾几何时，我也幻想过出生于明星之家，从小就是金童玉女，受人吹捧，受人关注。可我只能带着这张平凡的脸，懊丧的站在镜子前埋怨着上帝。
然而，脸庞终究不是自己选择的，不论我满意与否，都得义无反顾地佩戴着它，直至与身俱灭。这种毫无意义的挑剔只能给我徒增烦恼。我开始不再肤浅的注重自己的脸庞，为它的平凡而懊丧烦恼，而是努力地用内涵、品德、智慧、学识去勾勒那张无形的容颜。它不会因为时间的冲刷而黯然失色，不会因为任何人的摧残而香消玉殒。脸庞是父母创造的，而这无形的容颜却是我创造的——它才是我的荣耀、我的骄傲！
不美丽的容貌，也能活出美丽的人生！
散文读后感 篇3
《匆匆》是篇关于要珍惜时间的散文，真实题如其文。《匆匆》这篇文章的寓意和“光阴似箭，日月如梭”的含义是一样的。
《匆匆》诞生于朱自清的笔下，朱自清，原名自华，字佩弦，现代著名诗人、散文家、学者、民主战士，他的散文成就很高，写景抒情，意境清新优雅，语言质朴有风采。他的散文是中国现代散文的典范。《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影历来秦淮河》邓散文名篇，均以诗意盎然著称于世。有诗集《雪朝》（与人合著），诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧洲杂记》、《你我》等。
《匆匆》主要是描写了日子一去不复返的特点，以及作者对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。全文紧紧围绕着“匆匆”儿子细腻地刻画了时间流逝的踪迹，最后作者感悟而发愤，并流露出对时间流逝的无奈何惋惜。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”描写大自然的荣枯是时间流逝的痕迹。最后一句表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈何对已逝的日子的深深留念。“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，日子就是“吹散了”、“蒸融了”般消纵即逝。体现了作者用全身心去感受时光去感受时光的流逝。“我裸来到这世界，转眼间也将裸的回去罢了，但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这是全文的点睛之笔，隐含的，是作者不敢虚掷光阴、力求上进的精神。
时间真是匆匆一去不复返啊！我们转眼间就将要毕业了，就将要离开我们的母校，就将步入初中的生活，然而自己好像没有学过什么，知识坐在教室里听课，脑袋并没有什么反应。小学即将毕业，在之前学过的东西，如雾般，摸不着，如幕布后的人，看不着。可我还是像以前一样，慢慢地吃饭，慢慢地步伐，慢慢地笔速，一切都是慢慢地，只想用慢慢来充实内心的空虚，让自己不再为什么考试的但系。
就是因为即将来临的考试，让我想到以前，在那时我一定要努力学习，免了我现在的麻烦，课室，时间不会倒流。但读了《匆匆》后，我已经懂得了时间的珍贵，要充分利用时间才能和时间并肩而行的道理。
散文读后感 篇4
幸福。谈起这两个字也许有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮着，无影无踪，而在毕淑敏的眼里却有七种不同色彩绚丽的颜色。它们分别通过毕淑敏的笔下诠释着不同的幸福。
生涯？一个叫人生出沧桑和迷茫的词语。我们明白什么是生存却从未知什么是生涯，就让我们随毕淑敏一起来感受《拍卖你的生涯》吧！
毕淑敏的朋友去参加一场别致的讲座，外籍老师发给每人一张纸，上面印着数十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。大家先是愣愣看着随之而来的则是交头接耳的笑声。也许大多数人想这个拍卖是可笑的一个游戏，但事实上当我们做这个游戏时，才能更接近了真我。接着老师象征性地发给每人一千元钱，代表你一生的时间与精力。开始拍卖，小岛，三五个知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高价之人买走，作者的朋友拍卖走了图书馆，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。在长久的拍卖中所有人拍卖的是一些实物，在得到后产生惊讶的发现和意料之外的收获。现在的现代人对史的概念早已模糊不清，脆弱至极，我们已经无法去选择留下些什么给予子孙后代何来青史留名之说？勇敢与真诚对于我们而言已不在坚定，我们表面的不屑是因为骨子里的不敢，我们没有承诺勇敢的勇气与面对真诚的真诚。
读到这儿我终于发现毕淑敏的散文多数是发生在某些故事后而发出的感叹与哲理！却又不那么严肃与苛责。也许会留下那三件物品并非我们之错，所有人所需与所求之物不同，有人想得到小岛，有人想要巨富。有人说这个是爱慕虚荣之表现，二者又有何之错？如果你生活陷于困境之中你不会选择巨富吗？当你渴望阅读时你不想要一座图书馆吗？我想回答一定是：想。然而对于不是十分实际的事物我们难免会疏生了它们。但无论你选择些什么，生涯，就是人生的追求和事业的发展。他可以掌握在你自己的手中，性格则是命运，而生涯从属于你的价值观。
这场游戏结束了也许我们要以一个孩子的角度，重新剖析自己的价值观和生存质量，在节奏纷繁的社会中，我们必要这种省查自我的机会，让我们返璞归真，我想当我们作重大决定之时，势必将经过心中的规划而定的，所以如果改变我们的命运，请首先为自己计算好的框架，改变心的轨迹，用一个良好的态度与实际的想法去做出改变，改变与掌握你的生涯。
散文读后感 篇5
品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。
生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢？所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。是啊！我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。
所以，放慢脚步，让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。
在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。
散文读后感 篇6
前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。然后我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》，深有感触。
读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢？想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天！用成绩回报她为我所做的一切。
越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢？席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有这些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗？
读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多！这本书对我来说真是受益匪浅呀！
散文读后感 篇7
“年轻的时候，心中的阴影来自对那前路的茫然无知，一切都没有启示与征兆。是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的哀伤。”这就是散文女作家席慕容。“
品读于她的散文，感受到的是浓浓的情意--对生活的热爱。即使随遇而安，也能从中找出描绘生活酸、甜、苦、辣的画笔；对子女的疼爱，不需要用过多文字、着意刻画出如醇蜜般深厚的爱。即使只有细微的一个动作、一个表情、一个微笑。也都能从细致着笔中感受出那份如阳光透射般的温暖，无需用语言表达的纯爱；对于绘画的钟爱。即使面对于一张张空白、格格道道清晰嵌在纸中的条纹，也都可以产生感情。手拿调色板，轻轻握起水粉笔，在雪白的之中涂鸦出色彩，那或许就是自己心中斑斓的世界……
岁月就如在深远广阔的大海中行驶的一艇小船在漂泊却无法预测未来的路。或许这条道路会很漫长，甚至不知尽头在哪；或许在路途航行无风无雨，平淡的渡行一日又一日；或许会在前行的路中遇到狂风暴雨，甚至对未来毫无希望……选择前进、后退？这就是生活，似乎短暂却又漫长的时间所酝酿成的岁月--《岁月》这篇短小的散文，可能只是作家刹那间的感受：各奔东西、多年不见的好友重逢，都有极大的改变。才发现”原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，转过来躲在我们心里，然后再慢慢改变我们的容貌。“而感受一点一滴岁月的流逝，在不经意间悄然改变着身边的事物。所以，只有拥有乐观的心态，保持一颗宽谅喜悦的心。然岁月沉静，慢慢泡出沁香。你便会惊奇地发现，不管过了多么漫长的岁月，你依然青春向上，活力四射，并不会拥有一双悲伤的眼睛，冷酷的嘴角，一脸风霜……
优美柔华的文字，委婉生动的表达方式，给予人们更多的感悟与人生思考。这就是独一无二的她--席慕容！
散文读后感 篇8
刚初有成效地挣脱了“美文不能用白话”的迷信，那一代疲惫的人又开始了接轨
首先是当梦想遇上现实。
当时没有人赏识他前卫了80年的心理学。在
再者，当热情遇上冷漠，他必须学着对一切冷漠，淡视。必须有横眉冷对千夫指的豪气，和对他所从事科学的冷静，冷对解剖上百只老鼠。可是内心的热情视万年冰都降不熄的，或许用笔尖倾泻下自我满腹满心热是他最好的解脱法。关于这一点，倒是和此刻所谓的舒压法有异曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，运动减压，香熏宁神和
当期望应对闭门羹。文中他对自我的祖国是之深的，他不想离开祖国，但在遭到了一串串讥笑不屑后，最终被挡在了祖国发展的门外。是对，到此刻形同科举的考试还是阴魂不散地笼罩着。着使得怀着求知欲望的许多人吃了期望中学校的并不鲜美的闭门羹。前段时间“独傲一时”的韩寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在期望和闭门羹的断点笑傲江湖吧!他以自我的个性处理了二者。那成千上万的其它个性个体呢有将如何处理二者呢
而后，当胆怯应对追求。他怯懦了。他和一个日本的有夫之妇彼此相。在世俗看来，着又是一段“不伦之恋”。但有谁能说他争取后，着不会是“水晶之恋”呢他撒手了。而在胆怯面前有多少人能够挺直了腰呢以往在公园里看到一个无忧无虑的小囡孩儿，在追着一只足球玩，一脚，球飞远了，他有赶忙跑上去，可是太急了，左脚踩在了右脚上就是一跤。他妈妈跑过来，又是安慰又是抚摸，小男孩起来，眨着眼说：“妈妈，我不怕!”又冲上去追球。似乎越是单纯就越是不会胆怯，所以，单纯也是个性，个性就能克服胆怯，克服胆怯就能追求到你的追求。
最终，当个性再遇上世俗，只要有梦想有热情有期望有追求，就能战胜世俗。让《飘零》中的迷惘小时，即使是此刻飘零也要做个性的蒲公英。可是或许以后，长辈在教育完百时还会语重心长地说一句：“你的个性要有个性一点儿嘛!”
散文读后感 篇9
最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的
成功不垂青无备之人。哈佛大学流传着这样一句名言：“当机会来临的时候，你准备好了吗”这句话是问句，但实际上应当这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自我添加新的“血液”，完善自我的“装备”，才能经过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。于是，我们完全能够想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。
那么我们呢我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅……可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢所以，我们仅有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自我，才能抓住机会，让成功垂青于我们。敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!
你我均知，人生如棋。可不知你曾想过：你还有多少棋子你已有多少斩获你是否应当更细心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上
我们总喜欢用棋局来形容我们的人生，黑黑白白的旗子在棋盘上纵横交错，编织成一幅优美的水墨画卷。但如此美丽的棋局常常暗藏杀机，一个棋子的偏差，有可能让我们输的落花流水;过多的顾虑，也许会让我们错失良机……
人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。如此，我们与高手对决之时又有几分胜算我想，此时，我们更需要的是勇往直前的勇气，。若我们落子时犹犹豫豫，摇摆不定，不知会错失多少良机，不知会埋下多少祸患，不知会酿成多少灾祸。不如勇往直前，与高手们直接短兵相接，或许，还能杀他们个措手不及。可是，我们可能会赢，可能会输。赢了，万事大吉;输了，也要尽力与之同归于尽，也不枉称为枭雄……俗话说：“狭路相逢勇者胜。”放手一搏，背水一战，或许，我们就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我们需要的是旁观者清的谋士。虽说：“观棋不语真君子。”可在人生的棋盘上棋逢对手，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。我们要记住：如果我们没有参谋，必是很孤独的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没期望了，这时候我期望你还记得“天无绝人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
散文读后感 篇10
读过席慕蓉散文的人，往往会被她那细腻动人的笔调感染。她的文章充满了智慧。她总是把一些不起眼的事物，挖掘出它们内在的完美品质，之后转化为文字，让我们分享。在她的文章中，没有值得去推敲的文字，也没有令人百思不解的深刻哲理，只是顺理成章地向我们一一道述，但却能在人的心中泛起层层涟漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，标题是“透明的哀伤”。在这几个大字后面映衬着红色的流迹，还有两朵花和飘散的花瓣。想必这本散文集中定是记载着席慕蓉的人生哀伤。仔细阅读完封面上的那首小诗后，我最终明白了：写的都是席慕蓉年轻时由种种事物引发的对人生的感慨。
随意地翻了翻，看到有一标题是《争夺》。心想：席慕蓉在文章中叙述的是谁和谁之间的争夺呢？我带着疑问进入了文章之中。
读完后，我脑中的疑问全都没有了。原先文章描述的是她与工作的争夺，为享受大自然的权利而争夺。结果好不容易从繁忙的工作间隙溜到大自然的怀抱，让心境豁然开朗起来。
是啊，我们生在一个繁杂烦乱的世界，大人有大人的烦恼，我们也有我们学生的烦恼。可是，我们忽略了精神放松的享受。抽出一点时间去寻找我们精神的乐园吧，那是大自然给予我们精神能量的地方。和作者一样，用一种散漫的心境，远离繁乱、世俗的土地，到大自然的怀抱去，那儿有天高云淡、风和日丽，没有忙碌的折磨，仅有精神给你带来的活力，经过一番后，再重新回到那世俗的尘世，又重新和尘嚣、杂闹接触一番，但此刻我们却是焕然一新的。
此时，我还能理直气壮地说：“我们不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的争夺。幸好的是，大自然收纳了我们浮燥的心灵，还给了我们一份无压力的心态。”
放下烦恼，走过大自然，去欣赏蓝天的美；倾听鸟儿的鸣唱；沐浴太阳光的温和。如果你连这都不能做到的话，那你必定不能成大器。但此时不必烦恼，去读一读席慕蓉的散文《争夺》吧！这样，你便多了一份安逸闲情，添了一份愉悦与超脱。
让我们一齐去享受并关爱大自然吧！
散文读后感 篇11
一向不觉得写出点值得留下的文字是提笔或者打开文档就能够完成的，至少我是这样的，需要有心境，有环境！
几天前，朋友借了本书给我，《最美的散文》，说拿去看看，没多想，想谢绝，但无意随手翻开，前言让我改变了主意。开篇就写到：当你久处于城市的喧嚣繁杂，长期应对学习和工作的压力时，你总会感觉到身心疲惫。如果此时，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，静静的赏读几页，感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀……遂决定，拿走，想找个适宜的时间，安静的去赏读。
我觉得自我也是个很名副其实的宅女，周末，如果没有事先安排好要出门做什么，一般我都睡觉，很虔诚的睡觉，不把吃饭提到日程中的那种，除非饿醒了，就着豆浆牛奶吃点面包然后继续，了解我的人都明白，周末我最主要的任务就是睡觉。今日彻底睡醒应当是在午时4点，打开电脑放上音乐，泡一杯花草茶，依靠在枕头上，翻开了《最美的散文》。
一百篇经典中，有一些都是小学和中学时课本上学过的，题目还很亲切但资料确实不记得了，我想，也许还能经过这些文字找到点孩子时候的回忆和心境吧。我最喜欢的一篇文章是许地山的《落花生》，此刻看起来短的可怜的文章，在当时读起来还真是个大工程，最经典的话此刻需要细细品味：“花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬挂在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出来。你们偶然看见一颗花生瑟缩的长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能明白。”
记得当时学完课文，教师让写读后感，我同座一男孩名叫才华，写了一篇读后感在全年级作为范本被传读，大概资料是抓住了散文的“神”，论述如何做人要做花生一样的人，含蓄不显露，这些文字慢慢的在我的，其他的同学心中生根发芽，那个青春年代都受这些或者那些作家的文字的影响着，渴望的朗读着，也幻想着，青涩着，张大着……但今日作为一本调剂的文字读起来却不是孩童时代的感受了，时代就这样不断变化着，人也被无情无奈的分成80后，90后……此刻社会还看重落花生的情操吗？
还有冰心的《小桔灯》《寄小读者》；朱自清的《背影》；胡兰成的《陌上桑》；徐志摩的《我所明白的康桥》，物是人非了，可是还是能带给我一些宁静和思考的，恩，再来一杯茶。
散文读后感 篇12
这是多美的一本书啊！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思绪引了进来，我被她那细腻动人的笔调感染。
她的文章充满温馨。细读进去，她的文章和水墨一样平易朴实：匆匆的过客，小路上的野花、野草、海边小小的贝壳……许多不起眼、会忽略掉，甚至觉得毫无意义，根本不会去看的东西，她都能注意到，并且看出它们内在的完美品质。
我感叹，我感叹于她的细腻和她那淳朴语言，文中没有能够推彻的词语，没有令人惊奇不已的哲理，只是娓娓道出，顺理成章。可却能在人心里荡起层层涟漪。
让我深有感触的是《透明的哀伤》中的《严父》。作者对一个卖牛肉的男子发出感叹，经过男子的面容，猜想出他的家庭。在这样的炎热夏季在外奔波，想必是个父亲，为了自我的孩子这样操劳，又不觉想出他的孩子能理解他的父亲吗？
看过许多写文章，发现父爱的文章是那么的深沉。父亲常常为了家这个家，为了这个家的生存，为了这个家的幸福与美满，常常不分日夜的在外奔波，让处理烦琐事情的父亲有了一张严厉的面容。严父，寂寞无言，表面严厉，实际爱在无言处。可年幻无知的孩子们却不能理解，他们喜欢投向母亲柔软和温暖的怀抱，劳苦了一天的父亲回到家，发现自我支撑的家的那份甜美，自我虽不能进去，不能享有，或许这样父亲就很欢乐了吧！不被孩子们所理解，也无所谓，只要是做为父亲，爱着他们，这样就足够了吧！
看完这篇心里有着说不出的心境，想流泪，还想立即给父亲一个拥抱，同时也有着疑惑，为什么父亲不去辩解他们行为？让孩子们理解他，让他也享有家的这种温馨，我的思绪不觉想到了我的父亲……
我的父亲虽然不是严父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回来，我认为在父亲心中工作比我重要，所以总是对父亲忽冷忽热，有时他说话我也不理，可他什么也不说。
有时我会从父亲的开门声中惊醒，发现他不管回来得再晚也会来到我的房间。夏季，为我关掉电风扇，冬季，为我扯扯被角，当时小，没放在心上，可此刻却明白这小小的动作，却也包含了父亲对我深深的爱，他是爱我的，我是不是也应当对操劳的他多一点理解，多一点体谅，多一点爱呢？
父爱如山，深沉。父亲对我们的爱虽然不会惊天动地，可是他对我们的爱却渗透在生活的细节中，只是我们一向没有发现罢了。
散文读后感 篇13
有一种文体如和煦的春风，吹拂着读者的脸颊，又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦，那是什么？哦！原来是散文。
既然是散文，毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一，在我初读此书时，一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生，它让我不停断、也不厌倦地往下读，有时我会随着作者的不幸而潸然泪下，或是因作者的美满结局而欢心雀跃！ 我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的'故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。
在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。 之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。 在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶，但是这不会阻止真正旅行者的脚步，散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
散文读后感 篇14
我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛——“爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
散文读后感 篇15
初读冰心的散文真可谓是“别有一番滋味在心头”，最深刻的感受便是自然流畅，轻松自如，清新隽永，优美雅致，说得简单些就是两个字：舒服！
读着冰心的散文，你不难发现，冰心用她女性特有的细腻和丰富的感情向我们娓娓道出这真善美的自然甚至一切。当然，还应归功于作者深厚的文学功底，更重要的是作者所崇尚的“爱”的哲学。在《寄小读者》中，作者深刻地表示了“爱”的三大主题：童心、自然、母爱。其中对自然的描绘堪称一绝，且看对海水的描写：“海水竟似湖水，蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。”呵！多美的一幅海水美景图！似乎是在不经意间，眼前便展现出无限美景。其实，你若细细体味，不难发现作者描绘自然，从不用浓妆重彩的方法，她不过是轻轻揭开自然的帘儿，让你看到自然的本色之美，而作者的散文不过是去“发现”自然的本色美，使你在她的淡淡的画幅中惊叹她道出了人所未道的深微的自然美。
可以说体会冰心散文所感受到的不仅是表里莹澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文写作中拥有的一种独特的“真挚的心情，丰富的想象，诗人的天分”。正是因为作者拥有一颗“爱”心，并以此来诠释着真善美，所以她的散文犹如小石子掷在水里泛起波澜，而不是像随风飘荡的羽毛。冰心写散文时的那种流畅自然，让你感到那些雅致词语词汇似乎是在不经意中从作者笔下流泻出来，而不是一种刻意的追求。即便如此，在读冰心散文时，虽感到悠悠然的舒畅轻柔，但并不是那种平平淡淡的朴实，而是一种意犹未尽的柔曼婉转。读冰心散文，不仅感受到了字里行间所透射出的优雅和情趣，而且能读出作者那颗“爱之心”所蕴含的不尽的希望。
冰心生在一个战火纷飞的年代，都说特定的作品最能反映当时的社会现实，但冰心散文作品中却尽情地展现着一种和平年代才会有的清新静谧，这也许正是冰心的独特中的独特吧？但不管怎样，冰心是把基点放在“爱”之上，感受生活，放眼自然中的一切，从而开辟出文化中的一片青青世界，用飘逸雅致的心绪来感染人们、净化心灵。
进一步说，冰心正是用“真善美”来诠释着人类社会中的一切，进而发掘着泯灭在人性中的“爱”的真谛。
散文读后感 篇16
记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。
散文读后感 篇17
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文集》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。其实，在手拿这本《林清玄散文集》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不一样，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描述，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自我买的，自我的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到那里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自我的想法，不与别人相同。为自我的内心而写，然而，自我的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，能够用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“但是有谁愿意给自我的这天写些什么呢?愿意给生活的灵光一闪写些什么呢?唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只但是，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
散文读后感 篇18
初听林清玄的名字以为是一位女士，但实际却是一位先生。初读《林清玄散文》后又觉得他是一位“女性”，每篇散文笔风婉转而细腻，柔美而智慧，丝毫不逊色于当代女性作者。读完《林清选散文》后觉得他是一位邻家“大哥”，普普通通的故事或生活经历娓娓道来，从未有说教的口吻，揭示的道理，总是让人虚心地接受，甚至有些共鸣。“随风潜入夜，润物细无声”大概指的就是这样的吧。
在《林清玄散文》中我最深为感触的是一篇名为《枯萎的桃花心木》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描写，也不似长篇大论的感悟，只是作者对乡下老家一位种树人种桃花心木方法的描写，揭示的却是发人省心的人生道理：独立自主，才能有所成就。
“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗就会枯萎得更多”，桃花心木需要面对不确定的环境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能长成参天大树，才能抵抗狂风暴雨。我们更需要一种独立自主的心，依赖父母和老师，并不是我们的本性。如在父母的怀抱中度过，在一种确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。
要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活，从而深化自己对事物的认识，对道理的理解。在生活中，我们总依靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。学习空间里，老师不停地督促，帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳，而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”不能永远栽培着我们，依赖的心往往使我们经不起生活的磨练。我们应该有一颗独立自主的心，独自面对生命法则的不固定、不完美。只有这样才能显示生命个体的优雅自在和无穷生机。为早日实现中国梦而贡献自己一份微小的力量。
散文读后感 篇19
冯骥才先生是现代文学领域里的大家，他阅历丰富，观察细致，笔锋细腻，描写人物事情风格独特，别具一格，其作品读后给人印象深刻，耐人寻味。
他笔下的人物刻画细致主要表现在三个方面，一是语言描写贴近生活实际，表现人物内心活动深刻，如44-45页，索天响论功夫的语言描写，夸夸其谈，以语言唬人的功夫算是练到了极致;二是外貌描写细致，看了之后给人一种较强的立体感和层次感，如194页对莲心出场的外貌描写，可以说精细到了极致;三是作者的想象力十分丰富，赋予人物心理的细致刻画和描写，使文章整体上读起来有血有肉，活泼生动，引人入胜。比如，炮打双灯中的牛宝，人虽然穷，但是他对爱情的向往胜过所有，为了心仪的人，他甚至置生命于不顾，表现出了对爱情的真诚、热烈、真挚的追求，最后终于感动了春枝，有情人终成眷属。牛宝争取爱情的故事曲折跌宕，充满了韧劲，不怕世俗的恶言风语。他的身体虽然残了，但是能够抱得美人归，心理是充满了无限的喜悦的，正如作者所说：苦乐唯有自知。而佟忍安的说莲论史，更是无懈可击，无人能比。
神鞭中则刻画了不同人物的性格。诸如傻二的实在低调厚道，真诚待人，是令人欣赏的。他虽然有功夫，但是从来不用功夫去欺负人，都是把那一条神鞭用在打抱不平、爱国救国上面，这是一条充满了正能量的神鞭。而从爱国救亡运动中，傻二也在不断地成长，他最终认识到神鞭救不了中国，于是练成了神枪手，做了最完美的转变。这篇小说中的天津人的卫嘴子性格让作者描绘的淋漓尽致，想必，读过这本书后，即便是从来没有来过天津的人也会对天津人的性格有一个大致的了解。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下楼顾全颜面落荒而逃;索天响的虚啦吧唧，有名无实等等都给人留下了深刻的印象。在读的过程中，这些人物的语言描写十分丰富，动作描写细致，人物表现出的形象鲜活，跃然纸上。
三寸金莲是冯骥才先生的代表作品。如果从这部小说的来龙去脉看，作者对古代妇女缠足的研究是极为专一和破费功夫的，这就叫做功底。实际上，作者研究三寸金莲，既是对历史的一种贡献，也是对文化的一种纪念。如今三寸金莲随着历史的变革已经退出了历史的舞台，而今人能够以小说的行驶去了解那段三寸金莲的历史，就更加容易趣味性的去感知、接受、评价那段历史。特别是三寸金莲给古代的妇女造成了深深地痛苦，这种痛苦深深地烙在了大少奶奶香莲的心上，她自己生逢那样一个时代，没有能力去改变现状，但是她对于缠足的痛苦和可怕是畏惧的，是痛恨的，是逃避的。正是这一心结，她不愿再把自己经受的痛苦传给女儿，于是在女儿缠足的前日她默默地将女儿托付他人远走他乡，最后世事弄人，自己竟然和亲生女儿在台上比足，但是心里却有了着落。这实际上表现的是现代文明与古代文明的冲突，落后文化与自由精神的博弈，历史的车轮滚滚前进，谁也不能阻止历史的进步，缠足的开放表现了历史的进步，表现了妇女的解放，还是值得充分肯定的。在佟家内部赛足的场景描写上，作者是下了一番大的功夫的，从香莲的穿着、动作、神情等方面做了最为细致的描写，特别是一系列叠加排比的词语表现场面更加地生动传神。如“如诗如画如歌如梦如烟如酒”“迷了醉了呆了死了”“谈东谈西，似笑不笑，不冷不热，不咸不淡”等等。而足部尺度一览表(营造尺)，更说明了作者的考究功夫之深。佟忍安一生假画卖人，最后被雇员以假画欺骗气死，也是一种因果报应的体现，作者隐隐地说明了这一点。
至于楼顶歌手、胡子、高女人矮丈夫、抬头婆低头汉、雪夜来客、老夫老妻等等精选的小小说，内容虽短，但是短小精悍，叙事明理，意味深长，读之令人心潮澎湃，不仅会深深地产生对楼顶歌手的怜悯，对胡子一生的伤感，对高女人强悍的悲叹，对矮丈夫逆来顺受的忿恨，冯骥才先生笔下的人物描写性格特征明显，言行刻画深刻，非常能够引起读者的共鸣。他的文章给人一种，越读越想读，越读越深刻，百读不厌的感觉。
而这本书中收录的俗世奇人的短小篇章，则充分地展示了天津地境的风俗文化，酒婆有种北方女人的豪放，蓝眼有天津卫人颜面最重的卫嘴子特征，泥人张是天津人手工艺作者的代表，苏七块医术高超规矩严明，好嘴杨吧心灵手巧机智聪明成就了天津名吃，张大力力大无穷颇有侠客风气，李金鏊重义不重利，刷子李技艺高超绝伦，这些人物都表现了天津地皮有能人，民间文化丰厚的内涵。大家熟知的杨柳青的年画也是最为典型的民间艺术的代表，麻花则是天津饮食的代表。
他的散文确实具有一种发散的气质。作者的人到哪里，心就到哪里，就会对当地的文化有一种喜悦的接受。而作者的景物描写则不是严格地按照文章的套路来的，他采用的是一种边走边看边书法感谢边写作的方式，心随人走，笔随心动，文随心出，不拘一格，这种写作的方式反而更容易让我接受。可以说丰富的人生经历给了它丰富的写作资粮，如《马年的滋味》、《大地震给我留下什么》等篇章回忆了作者的心历路程，他的希腊之行、奥地利之行、斯洛文尼亚之行、蒙古之行、山西之旅、四川之行都给他留下了深深地印象，各地的丰富的风土人情也给人丰富的心理感受，让人有种忍不住写下来记下来的冲动，所以一片好的文章的产生也就水到渠成了。《萨尔茨堡的性格》、《古希腊的石头》、《离我太远了，皮兰》，《羌去何处》、《草原深处的剪花娘子》等作品充分地说明了这一点。
阅读全书，如饮甘露，甘甜清冽，回味悠长。作者的语言功夫甚是了得，如“歌声粘在玻璃上”中“粘”字何其传神。“歌声与夕阳一同把我们后窗遮阳的窗帘照得雪亮，歌声中最高亢的含着那种金属质感的磁性的声音混在一束强烈的阳光里，穿过窗帘上一个破洞，雪亮的直射进来。”“照”、“穿”、“射”几个动词赋予了歌声更强烈的生命。他用词的考究是每一个写作的人学习的榜样，对我有着深深地启示，感谢作者的馈赠。
作家的丰富的心灵创作是来源于多彩的生活的，读万卷书重要，行万里路更重要，只是坐在家里闭门造车写出来的东西是没有生命力的，而丰富的生活阅历才是作家生生不息的创作源泉。
散文读后感 篇20
散文是一中不受拘束的体裁。冰心奶奶一生就创作了很多优秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至纯。从学校拿回《冰心散文集》。当时看了看，并没有什么特别的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也没有觉得有什么沉重；白色的书页透着一股白纸特有的味道……阅读时，我默默地看，静静地想，不知是喜还是忧。冰心奶奶并没有奢侈的用太华丽的词语去修饰它，而是将自己的真情实感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老师》。冰心奶奶的教师Ｔ女士。Ｔ老师觉得“我“什么都好，就是数学不行，降一级又太可惜，于是，Ｔ老师无论多忙，她都会抽出一个钟头，为“我”补习数学习题，让冰心奶奶的数学成绩大大提升了。
这让我想起三年级的语文老师－－郑英老师。郑老师长得胖胖地，留着一头长发，十分和蔼。无论哪个同学做错了事，都不会责怪他。记得那时我的阅读水平不高，郑老师在百忙中，从网上搜索了一大堆阅读理解的题目。放了学，还特地留我下来，一道一道地把题目讲了一遍又一遍，直到我听懂、读懂。终于，功夫不负有心人，我的阅读水平大大提升了。
冰心奶奶那朴实无华的散文，令我陶醉……
散文读后感 篇21
我总是生活在自己的童话梦想世界里，什么七仙女啊，嫦娥啊，我总是百看不厌，但是当我看过冰心奶奶的散文集后，我整个人似乎彻底改变了！
这是一本多么富有诗意，蕴含哲理的文章啊！每一个字都那么具有韵味，细嚼慢咽，细细品味，各种各样不可思议的故事应有尽有，它深深吸引着你，它如同一个充满自我的王国，有着无穷的魅力，是你流连忘返！
冰心奶奶通过事例，告诉了我们一个个深刻的道理，她把每个读者当作笔友，互相诉说心中的波动，思考到什么，联系到什么，就倾泻在字里行间里，用心灵的飞鸽传书来让大家分享心中的另一片天地。
每一个人都有自己色彩斑斓的童年，那是人生中最深刻最美妙的时段。而冰心奶奶的童年却没有任何的玩具陪伴玩耍，总是勤奋刻苦的学习，这从而养成了他敏而好学的学习习惯，这种执着的求学精神让我们肃然起敬，更是我们终身值得学习的地方！
冰心奶奶——您的文学作品令人称赞，我不禁对您竖起大拇指，您的作品和品德将是我们终身学习的好榜样！
散文读后感 篇22
随着年龄的逐步增加和“心智的成熟”，我们小小的心里接触到了大大的世界。眼看着我们即将褪去幼稚、可爱的外表，面对形形色色的人和事，恐怕现在的我们仍旧缺少了些什么。那就是一份难能可贵的童真。
在网络突飞猛进的现代，想知晓万千世界是弹指间的事。然而让思想过滤去一些繁碎的事情要探寻自己的心，那就是无穷无尽的了。现在的我们还不能很清楚地辨认谁是谁非，这样就很容易混淆是非。书本起到了很好的“启蒙”作用。老师大力推荐我们读书，从而认清这个世界是美好的，这个世界是充满善意的。
怀着一颗“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”，我读完了一本有许多诱发人思考的小故事组成的散文集。作者眼见的世界是彩色乐观的，好似内心总会被某些东西所触动，这也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么没有作者的经历和所见所闻还有令人赞叹的感想。也许我不能希望每天都与美好的事相遇，但也能像作者一般存着真、善、美的心灵，看这个多姿多彩的世界。
“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”是每一卷首语的标题，是作者对少年们的期许，也是我们在人生经历成长的时候每一个阶段的标志杆。每一段时间我们都要反过去回顾一下，不要让我们意念的小火车顺着轨道偏斜的道路开去。不但这样我们要常常擦拭心灵的镜子。如此照见的时间才是光亮、美丽的呢！
天真的心，每个孩都曾经拥有。孩提时我们梦想过自己像小鸟儿自由自在地翱翔于蓝天，拥有一片广大、自由的天地。在我们明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、亲切。当我们睁开双眼，发现自己还是一个渴望认清世界的孩子。
纯善的心，看到作者深信佛法、普度众生的情感让我崇拜。不过“心灵里总免不了烦恼、悲哀、苦痛，不如心里为飞走的蝴蝶做感动”。即使找不到纯然安静的一刻，我们还是可以感受到发生自身边的点点滴滴的温暖来感化心灵。
美好的心和庄严的心又是如此重要。没有人生的庄严又怎么谈到美好的人生。每个人感受到的美好、幸福是不相符的，看待好、坏的角度也是截然不同的。但我们都竭力地发现它们的存在，用心感受它们，每天的生活也就从容而有情趣了。
当然，小小的我们没有作者那样深刻的觉悟，那样脱俗的佛心，只是希望能在生命的成长中永远快乐。
散文读后感 篇23
每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不一样。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。
我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都十分好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味
这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。
一本散文书一向放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可此刻我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。
读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。
书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，持续清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，但是下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一向继续看下去的。
一、书籍简介
《活法》是东方出版社于2005年3月出版的图书，作者稻盛和夫。 在本书中，作者将正面阐述人生的真理、生活的意义、人生应有的状态，作者将毫无顾忌地阐述我在这些重大问题上的基本思想。
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一、作者简介
稻盛和夫（INAMORI KAZUO），生于日本鹿儿岛县。1955年毕业于鹿儿岛大学工学部，
曾就职于生产高压电流绝缘体的“松风工业”工作。1959年，在京都设立“京都陶瓷”公司（现为“京瓷”），起初员工仅有8人。10年后，公司在日本的股票市场上市交易。公司依靠着在新型陶瓷材料领域的先进技术，逐渐成长为全球大公司。1984年，稻盛和夫设立电信公司“第二电电（英文缩写为DDI，是日本大电信公司KDDI的前身之一，目前在日本仅次于NTT的第二大通信公司）。这两家公司都进入了世界500强。在日本四大“经营之圣”（盛田昭夫是索尼公司的创始人，另三位分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司的创始人之一井深大、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小的（也是目前唯一在世的）。稻盛名下产业集团的销售总额达1兆2000亿日元。事业成功之余，1984年，设立财团法人“稻盛财团”，并创设了“京都奖”。以表彰对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外，也创立了以培养年轻一代经营人士为宗旨的“盛和塾”。其广为人知的经营管理手法被称为“阿米巴式经营法”。稻盛和夫与日本民主党关系密切，是热心的民主党支持者。2008年9月21日小泽再度当选民主党代表时，稻盛和夫作为嘉宾参加了有关仪式。2007年，在日本SUNMARK出版社主办的庆祝稻盛和夫的《活法》在日本销售突破50万册的时候，小泽一郎专程出席。稻盛和夫是著名的中日友好人士，2009年中国举行国庆 60周年阅兵庆典时，稻盛和夫受邀在观礼台就坐。 1997年退休后，稻盛在京都某寺院出家修行。
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三、《活法》读后感30篇
第1篇：《活法》读后感600字
第一次读《活法》这本书应该追溯到2010年，当时我是进入德华的一名新员工。时间一晃过去八年我在德华也做了八年。同时《活法》也陪伴我走过了这八年。
活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂。不做不难，随性而活，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望。人生的成功不是做伟大的事情，是认真的去做平凡的小事。要有积极的人生态度，正确的努力方向，以及对待生活和工作的热情：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。看似简单的公式，问几人能做到。简单的事情，简单的标语往往包含着最为重要的人生哲理。
“一个人如果没有梦想那和咸鱼有什么区别？”一句简单的电影台词道出了人与人之间最基本的不同：梦想！人有自己的梦想才能有自己人生的方向。但敢想不是妄想，敢做不是莽做。坚持自己的梦想，做好自己的每一步，将自己工作中的小事做好就是成功。同样一件事情，一次比一次做的好，一次次的进步就是成功。
在工作的过程中也要懂得自省，懂得感谢过程中帮助你的人，懂得每天对自己做到事情进行反思。
每天在项目现场忙碌，看着项目一天天完成。回想项目开始以及整个过程，想想自己做了什么伟大的事情了吗？其实并没有，将自己负责的每件事情都做对、做好已经足够了。每天做对很重要，人的时间有限，能在有限的时间内做对的事情和有意思的事情，这就是我人生中的一种磨练。在项目现场你可以让自己沉淀下来安心的去做事情，认真享受这种辛苦，享受这种磨练。
第2篇：《活法》读后感800字
稻盛和夫的《活法》里面包含内容太多，包含了他很多的思想，做人的道理。书中值得学习的地方太多了，一如大家最喜欢的这个公式：人生·工作的结果=思维方式×热情（努力程度）×个人能力。这个公式无论用在工作或是人生上，都是相通的，它最大的特别之处在于三者是相乘关系。稻盛和夫还举了不少亲身的经历说明了这点，如果一个人思维方式和个人能力都很出众，但是缺乏努力的话，他的成绩或许并不会太理想。而一个人能力不出众，但是他很有热情，思考方式也开阔，那结果往往并不会太差。可见，努力的程度很重要。
稻盛和夫提到了不少他创业的过程，包括他大学刚毕业时的经历，最让人觉得有趣的地方是，当初找不到工作的稻盛和夫竟然有过想去加入黑社会的想法，可见任何时代找工作都不是那么容易的。不过还好，他最终没有成行，而是进了一家即将面临倒闭的公司。后来一心钻研技术，自己开了一家公司，几经风雨之后，终于大获成功。
当然这里面肯定有不少的挫折，也有很多次的面临失败，稻盛和夫都挺了过来。以今天的成绩来看，他创立了两家世界五百强级别的公司，放眼望去不能说是不多，简直凤毛麟角。每当有人问稻盛和夫有什么秘诀时，他都很真诚地把自己总结的经验拿出来分享，这些看似朴实简单的大白话里，实则蕴含着无比精炼的人生哲理。
《活法》一书中，无不透露着他的思想，我记得他提到最多的词就是努力工作，努力努力再努力，这句看似很平常甚至大家都懂的道理，可是却没有真正多少人在认真履行。稻盛和夫说，当你非常努力投入到一件事情时，连老天爷都会忍不住帮你。这句话给了我很大的震撼，我相信当你真的全力以赴的时候，那个背后的“神力”真的就会出现。
心想事成，心不想事不成。
用稻盛的话来说“心不唤物，物不至”。如果真的想做成一件事，强烈的愿望是不可或缺的。愿望要细化，要上色。愿望是种子，这粒种子可以冲破愿望和现实之间无形墙。愿望的出现说明你具备将这种愿望变为现实的潜在力量。
稻盛和夫的《活法》则阐释提供了诸多方法，让我们在活着的基础上更好的解读了人生，自我，宇宙，意识到存在的使命感，以及全力以赴做好理所当然事情的意义。
第3篇：《活法》读后感1500字
12月中，终于收到《活法》一书，到樊登读书听此书，并通读全书，不由感叹:稻盛和夫的思想境界，真的有种大道至简的味道。
人到底为什么而活？稻盛和夫先生开门见山地告诉我们：人生的意义就在于提升心性，磨练灵魂，什么叫提升心性，磨练灵魂呢，就是为了在死的时候，灵魂，比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好，更崇高的灵魂去迎接死亡，这是我们从出生到死亡的这个过程当中，改变最多的东西是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹，更美好，我们人生的意义就已经实现。其中我最喜欢磨砺心志的"六项精进"，还有两个公式。
第一个公式是第8页的人格=性格+哲学。，如果说性格是天生的东西，记忆里边儿带来的东西，那么哲学就是我们后天逐步一点一点养成的东西。什么是哲学？人何为正确，就是什么样的人，才算是一个真正的人，什么样的事儿是正确的，或是错误的，这种评判的依据就叫做哲学。所以，我们从小到大被教育的，比如说不可说谎，不可给别人添乱，要正直，不贪心，不能只顾自己等等，无论哪一条，都是我们在孩童时代就被别人不断教育的，这就是最简单的哲学。如果我们能够依据这些最简单的哲学来判断我们的人生，来决定我们该做这一件事儿，还是不该做那一件事儿，我们的生活会简单很多。但是我们往往随着人生不断的成长，决定我们做一些事情的依据，不再是这些最简单的哲学性规则，而是社会的惯性。是别人都在怎么做，现在的潮流是什么，怎么样赚钱来得更快。你会发现，当你背离了那些哲学以后，我们往往走偏了。哲学是可以改造我们的性格，并实现我们更上层次的人格。
那么第二个公式就在13页：结果=思维方式×热情×能力。能力重要吗？重要，但不是最重要的，能力有高有低，但它起码是零以上的分值，可以后天弥补。人的热情度是不一样，一定是喜欢燃起热情。我们经常在领导力培训里提到团队中有三种人，哪三种人呢？就像三种柴火一样，第一种是点火就能燃烧的，叫可燃性物质。第二种呢，是点火也燃烧不起来的，不燃性物质，第三种是靠自己就能燃烧的自燃性物质。
希望我们在工作中能够做自燃型的人，也就是在漩涡中间去工作，如果你希望在团队中凸显出来，被老板看到你是一个能干的人，最有效的方法是跳进漩涡当中去，什么事儿最难，什么事焦点，我就去做什么事儿，攻克难关。就算你做不到是一个自燃型的，有吃苦精神的工作者，读后感你也应该做一个可燃性人，当别人跟你说希望你努力之后一定能够做到。而不燃型，就是别人再怎么鼓励，你再怎么带着他一块儿做，他都没劲儿做不起来。这时候，普遍认为这种人在团队当中是很危险，需要特别留意。今天也给大家分享一个案例，某周六带女儿去参加钢琴演奏会，有一位奶奶近70岁，穿着大红长裙落落大方上台演奏《梁祝》，指法娴熟灵动，乐曲如行云流水，我们都猜测学琴至少多年，后期得知红奶奶正儿八经学琴也就半年时间，献花谢幕时红奶奶就总结一句：我学琴就是喜欢，所以每次都陪孙女去学琴去请教老师，天天和孙女抢着练琴，所以自己和孙女进步都特别大！此事儿对我们触动很大，真正应了书里85页那句“喜欢燃起热情”。
继续说这第二个公式，结果=思维方式×热情×能力。思维方式是有正负之分的，如果一个人的思维方式出了问题，他的想法是负面，你会发现他前面的能力和热情越高，他做事错误的可能性越大，例如希特勒，能力强热情高，但当他的思维方式完全错误的时候，它会成为人类历史上最大的刽子手。在生活中，我们不会像法西斯主义那么严重，但是如果你是一个负面心态的人，你可能会违背最基本的人生价值观。什么样的思维方式是正确的思维方式呢？稻盛和夫先生认为首先你得敢想。你得敢想那些美好的，正确的，非常绚丽多彩的未来。然后你得做，此时此刻做好当下的这一件事，这时候你会发现你的心情其实变得很愉快，这就是正面的状态。稻盛和夫先生解释什么叫心想事成，就是你极度专注地去做一件事情的时候所产生的效果，去想象一个有颜色的未来，极度认真地去规划自己的人生和要做的事儿，这就是敢想坚持做，就一定会心想事成。
当然，所谓活法是别人的活法，你活不成别人，唯有努力学习别人的干法，才能活到别人的境界。
第4篇：《活法》读后感
稻盛和夫作为一名企业家，却能写出如此深刻的作品着实让我佩服。《活法》实在是一本不可多得的好书。人活着，可能永远也到不了佛家所言的悟了，但是修行方法如布施、精进、戒定汇总可以帮助我们让灵魂进步。禅宗在日本文化里扮演了很重要的角色，例如这个国家的经济奇迹和国民视每一种工作都是一种修行和磨练的认真态度，都与禅宗密不可分。作者所推崇的那种积极的人生态度，尤其是人生方程式=思维方式*能力*热情，我很认同。怀一颗善良的心，全心全意投入到自己的工作中，专注于感恩会带来奇迹。这本书告诉我，复杂的强大远不如简单的深刻。
之前有人以儒表法理质疑这本书，其实现实的具体情况如何并不重要，书本来就无力改变现实，它能改变的是个人对于世界的看法和态度，所以只要这本书能给予正面的指引，带来一些精神、视野或思维方式的改变，那就是一本好书。所以书的好坏具有极大的主观性，更何况许多专业书，因知识结构的缺陷、思维方式的差异、实际经验的不足，理解各不相同。
第5篇：《活法》读后感
读《活法》之人生的意义在于灵魂的修炼。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人生是思维所结的果实。
作者在谈论自己的一些人生经历时，更注重做人的准则，砥砺人格、磨练精神，在处世原则上做一个好人。我认为在工作上磨练心志，修养身心要从小事做起。美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自 己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉 得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能‘看见’大事，而看不见小事。你的 眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这 样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今 天“美国福特公司”的创造人福特。所以看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。
第6篇：《活法》读后感
断断续续，终于读完了这本书，一位出了家的身为企业家的老人家写的书，也无怪乎会是这种味道。
书中有一句：企业经营的目的，首先在提升员工的生活与幸福。
首先我要承认，这本书有一定的催眠效果，对于我来说。于是在晕晕乎乎的情况之下看了这句话我就更晕了，接着我就震惊了。这是神马样的境界啊，这是神马样的企业家才能说出的话啊，我想说，这位老人已经不是一位单纯的企业家了。读了这么些年的书，只知道企业的存在首先是以营利为目的，与此同时提供就业机会，解决就业问题，这回算是开了眼界的，可我还是想问，真的假的啊，虽然说出家人不打诳语啊……
最后想说，这本书其实挺好的，包含着一位老人对日本的过去、现在的反省以及对将来的思考，虽然有点乌托邦之嫌，导致有点催眠之效。从小就认识到，人总有一天会死亡的，死亡就是指永远不会以任何形态再次出现(转世投胎是自我安慰的产物)。看了稻盛先生的《活法》有一种悟的感觉，真我的永垂不朽。
第7篇：《活法》读后感
稻盛先生说：人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是这幕戏的创作者。对，稻盛，他就是写这本书的作者，他叫稻盛和夫，是从一个在社会上可有可无的小企业老板，成为了创建了两个世界五百强的成功人士。
回顾这几年的历程，79岁的稻盛和夫总结出了他的创业历程。他说，人活着是为了以更崇高的“灵魂”去迎接死亡。当然，人活着更是为了幸福。现在有许多人抱怨自己不够幸福，实际上，幸福是靠我们创造出来的。我们只要认真努力，就会更幸福。
结合到自己的学习里想一想，做题不也是这样吗，只要努力，就会全对。认真地对待，是一种走向幸福态度。
人生的目的在哪里?你为何来到这世上?或者浅显点：你为了什么活着?再浅显点：你相信什么?记得在小些时候，曾有一个答案让我为之振奋：相信自己。对!有时，自己的做法也许会有错，但从失败中吸取教训，分析失败的原因，下次就会做得更好。
我们做的每一件事，都值得自己去反思，其中包括做得对的和不对的，做得好，就去总结好的经验，做的不好，也要想想为什么做的不好。要成功，首先要“想”，要敢于去想，要想出色彩来。但在想的过程中，有人会把现实想的狭小无比，如果有阳光大道，我们应该走阳光大道，何必去走小道呢。
只要我们敢于去想，认真去做，走阳光大道，就会成功。
第8篇：《活法》读后感
记得有人问过我这样的问题：“人究竟为谁而活?”这个问题我一直在苦苦思索直到现在我才想清楚答案;有一部分人活着是为了实现自我价值。不管这个价值有多大，只要对这个社会有帮助，就实现了自我价值。只要你曾对这个社会微笑过的，社会也会给你一个微笑。所以那些实现自我价值的人都活得很轻松，因为他们是为了给这个社会做点贡献
而另一部分人则是为了金钱，利益地位和权利而活。官场上的勾心斗角，官场下的怒目相视。使原本大公无私的官场变成了一条肮脏的发财之路。它的肮脏提醒着每一个人，它的发财之路又诱惑着每一个人。使那些为了一条肮脏的发财之路的人活得很累。因为他既要提醒自己不能陷得太深，同时又告诉自己这是一个名利双收的好机会。所以他就只能继续陷，继续累。知道自己的人生旅途真正结束。
两者都是为了生存，而不同的是前者活得轻松，后者活得累。不管活得轻松还是活的累，都应该知道;这个社会只给你一根琴弦，你所需要的是继续往上加琴弦，然后弹奏出美妙的音乐。而不是将这唯一的琴弦扔掉，因为你要知道;这个社会对你已经很公平了。
第9篇：《活法》读后感
这段时间，一个人静静地读稻盛和夫写的《活法》，心里总是被他那通俗的语句和普通的人生哲学所感动，《活法》读后感——价值观。
稻盛和夫创办企业的时候，根本不知道怎样去经营一家公司，困惑到了极点，最后决定就凭人的是非判断能力，选择正确的事情做做，并且贯彻到底。他把“不说谎、不给他人舔麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”这些简单的规范，奉为经营的指导原则和行事判断的守则。他就是在这些简单原则的'引导下从事经营，始终无惑的一路走来，并且把公司带向了成功之路。
进公司一个多月，自己亲身所感受到的方太企业文化，对稻盛和夫所写的东西有了更深的体会。公司茅总一直以中国传统美德的“仁、义、礼、智、信”做为方太员工自我修炼的标准，与公司核心价值观紧密相连，与并且通过公司制度将其落实到员工的每一项行为规范。员工的被动管理变成了自主管理。行走在公司里面，处处、人人都有这五个字的体现。作为刚刚走出大学校门的我来说，我觉得，这里有比大学校园更好的人文关怀，更高的人文素质。
稻盛和夫的“不说谎、不给他人舔麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”也罢，方太的“仁、义、礼、智、信”也好，这些不都是我们从小听父母和老师讲到大，但长大成人后便渐渐遗忘了的教训吗?但就是因为他们都单纯地相信，行事如果违反大家共同认定的伦理和道德，是不可能成功的。 现在的人将先人从生活中淬炼出来的智慧，以陈腐过时的理由加以排斥，万事皆以方便为依归，就这样让缺之不可的。
第10篇：《活法》读后感
今接到读书任务，本以为是普通的励志书或是成功学之类的书籍。结果出乎意料的是越看下去越触动我的内心深处，使我受益非浅。让我欣喜若狂的是书中的经典语句到处都有，让我目不暇接。我有一种想一口气把他读完，回过头来再细细品味的冲动。事实上，这本书是值得我这样做的。
“敬天爱人——敬畏上天，关爱众人”多么大气的胸怀啊!看到这里，我突然感觉天是蓝的，花是香的，一切事物都是那么的美好。一定要让生命活得有意义，“敬畏上天”我的理解是做适当的事，不可把事情做绝;说适当的话，不可说谎话、狠话、脏话或是把话说得太满，不给人添乱，要顺应自然。“关爱众人”我的理解是秉持着一颗仁爱的心，热爱自然界中所有的生命，不贪心，不能只顾自己。花花草草是朋友，小猫小狗是孩子。对待身边的人如同对待自己，对待他人的事，工作的事，都是自己的事。做到这样，生命才会更有义意，得到的结果自然会是一个惊喜。珍惜众生命，就是行一切善。
珍惜自己的生命，就是珍惜时间。正如书中所说“与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天”“不错过今天，认真工作就能看清明天，明天再认真工作就能看清后面的一周，一周认真工作，就能看清后面的一月……就是说，即使你不去探索遥远的将来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前”。那么怎么样才能达到书中所说的那种“敬畏上天，关爱众人”的心境呢?
第11篇：《活法》读后感
去年买了6本稻盛和夫的著作，按照从实学到哲学的顺序，这是读完的最后一本，《活法》纯讲稻盛和夫自己的人生感悟，全书围绕一句话进行：作为人，何为正确？如果说这是心灵鸡汤，那么它也是最美味的心灵鸡汤。稻盛和夫的思想来源，既有佛教，也有儒学，还混杂了一些基督教和阳明学的内容，甚至还有一点自然神论的成分，结合他几十年的身体力行和企业实践，内涵着实丰富，也相当具有借鉴意义。
从一开始接触稻盛和夫的文字时，总觉得他有沽名钓誉之嫌，热衷于扩大自己的声望，从《阿米巴经营》一路逐渐读到《活法》，越来越感受到稻盛老先生的真诚，好名不假，初衷却是传播一种真善美的思想和行为方式，其实际带来的影响也是如此。如果问当世之人哪个最符合王阳明的“致良知”和“知行合一”的标准，我的答案是稻盛和夫，这个善良又有大成就的日本老头。
第12篇：《活法》读后感
最近在读日本作家稻盛和夫的《活法》，很受启发，故书录于此“身居乱世之中，重新审视“活法”。“人生的意义在于修炼灵魂。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千分享，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”
第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。
第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。
第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。
这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
第13篇：《活法》读后感
在这个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和想法。让我看完一遍后还想再看一次。
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫对于人生、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他说作为人，何谓正确？，他说这是良知的另一种说法。它将作为人应该做正确的事情，用正确的方式贯彻到底，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所允许的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的事情，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我以前的一个老师让我们在本子上写人这个字，要我们把人这个字写得端端正正的，现在我才知道老师让我们写这个字的意义是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何事情，从而做一个真正对社会有用的人才，不会辜负国家对于我们的培养。
我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在现在这个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着快乐，从而失去了更多的东西。很多人应该看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小说，电视剧中的一个皇帝，不喜欢处理朝政，喜欢和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大家应该都知道他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。
我们要学会在不同的时期，都要始终保持从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中，逐步确立自己的人生观，或者说有一个属于自己的活法。
第14篇：《活法》读后感
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，读这本书是对灵感的一次修炼，对未来一次美好的冀望！
郎咸平曾经这样评价过稻盛和夫，“稻盛和夫不仅创办并带领两家企业进入世界500强，还将他的经营和人生哲学传授给众多的中小企业和千千万万的个人。他不仅创造经济价值，还创造普世价值。”翻开这本书，我便开始了与这位智者的心灵交流。
翻开这本书，我找到了我对生活中一个问题的答案，那就是“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途……一种压抑的空气弥漫于整个社会，这是为什么？因为许多人找不到人生的意义和价值。很多人就问人生的意义是什么？”我就在这本书中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨练灵魂。简单的几句话可能还不太容易理解，那大家就一起翻开这本书，一起与灵魂对话，徜徉于书海之中，感受那份恬淡的喜悦，与内心交流。
稻盛和夫做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看过《活法》我们都应该重新审视自己，对人生的态度，对工作的热忱，还有对生活的希望，我们都应有所改变。
读过稻盛先生的书，在生活中出现的很多问题都可以在书中找到答案。这本书在网上的销量也很高，很受读者欢迎，我也推荐大家阅读，相信静心的阅读会带给大家更多心灵的洗礼和对生活的感悟。
第15篇：《活法》读后感
此书，让我想起 在他女儿婚礼上的讲话：第一句是一副对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句是：“浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。
我们对生命的意义的理解和认识，决定我们选择怎样的人生道路，也决定我们生活的方式和态度。人原本就是一个平凡体，无论人生经历何以波澜壮阔或者平淡无奇，截至生命的结束，我们都会回到原点，回归自然，所以在这个物欲横流，诱惑不断的社会，我们更应正视生命的本质和意义。以平凡、平静的心态去对待一切，冒进、投机、急功近利等心态都是我们人生的绊脚石，自古伟人先心清净而后成大事!
懂得树立信念，懂得找到信仰，用正确的信念、信仰去支撑人生道路，给您完善“灵魂”所需要的源源不断的动力，
用历练让生命成长，让成长有张力，让生命有意义。缺乏信仰是当今社会病态的根源。
心性没有提升，灵魂得不到磨练，我们思考问题的角度和方向往往就会出现岔路，思维方式方向正反决定错对。思想指导行动，行动体现意念。
积极的人生态度会给自己很多惊喜，对成功有着热切的期盼，才会有更强大的行动力、执行力，成功的几率才会更高。热切的期望会像一只无形的手，推动我们将常人以为“不可能”的事情变为“可能”，将虚幻变为现实，成功如此简单。
敬业是一种良好的习惯，把工作当成磨练心性的体验，享受幸福的“事儿”，精进持恒，孜孜不倦，追求完美，永无止境。
作为报社的一员，思维应更活跃，敢想、敢做，思维的碰撞会闪出成功的火花。给同伴更多的鼓励，我们都是渴望成功、感性、知性的娃。
把握好两个原则：做人的原则，做事的原则，把握好这两个原则，事情决定就不会错，至少不会酿成大错。切记切记!
常怀感恩之心，心存感谢，幸福的感觉就会几何的速度倍增。“利他”挂在心中，用在行动上。
人生的意义，最简单的就是把目前小的事情做好，大的事情做对，赢在当前。努力奋斗而不失追求，追求梦想，实现理想。
人生，幸福如斯。
第16篇：《活法》读后感
作者者稻盛和夫先生是一位品德高尚的人，但如果只是这一点，这本书也不会引起更多的兴趣，因为如果要励志，作者本人得是一个成功者，这样才能引起旁人的信服，而稻盛和夫先生就是这样一位成功的企业家。与他相比，马云这批年轻的互联网精英恐怕还得要经过十年以上的时间考验，虽然现在他们的言论可能更励志，影响更大。
就其品德来说，象大多数登上了塔尖的优秀企业家一样，对个人财富的追求已经是低层次的作为，既使他们还是在追求财富，那也是只是从社会责任的角度履行一个企业家的责任。
作者后来学习佛教，加上大和民族的性格，对精神的作用抬高到无以复加的地步，这一点，读书之人要能清醒看待，就象格鲁夫说的，只有偏执狂才能成功，按照作者说的，只要锲而不舍地做，最后结果只能是成功，这就有很大的唯意志论色彩，这也能看出大和民族执着与偏执的一面。
性格本身无所谓好坏与对错，关键得看方向是否正确。方向正确，偏执与执着就是一种可贵的品质，反之，也可能成为灾难。但就纯粹思辨来说，偏执与执着总比三天打渔两天晒网更容易取得成功。
作者书中说：人生=思维方式*热情*能力，这是一个非常好的人生公式，如果说成功的人生，可能还得加一点点运气。
第17篇：《活法》读后感
稻盛和夫的《活法》里面包含内容太多且有些需要进一步琢磨，故目前只是第一遍的感悟
书里面包含了他很多的思想，最多的是做人的道理，里面阐述了不少：
人生是被两只看不见的手所左右，一是命运，二是因果报应
心想事成，有点想《秘密》里面的那样，只是阐述需要不断的思索和专注目标，就一定能得到收获
书中，最多的应该是，通过做一个堂堂正正的人，从而能做好企业，并奉献社会
书中也有具体阐述做企业的方法，比如现场，热情、喜欢工作等等等
里面贯穿其佛家思想，如通过“六波罗蜜”引申的“六项精进”，利他思想，奉献精神、感恩等等
书中包罗万象，很难去总结。只能说该书是他自己人生感悟的分享
对我触动大的，一是做人。只要堂堂正正做人，企业工作也一定能够做好，在企业中判断事情，做一项决策，碰到犹豫不定时，想一想，一个堂堂正正的人会怎么做，然后照着做就行了，事情就简单了
二是，不知道是否是不谋而合，关于“心想事成”，无论是与《秘密》的作者，还是我自己都心有戚戚。而关键可能在于，想什么
三是，命运和因果报应，这是比较少有人提及，尤其是现在（当然书中和电视剧中常有）。尽管理解其受佛家影响，其实也不难理解。但作为一个企业家，而且是如此有影响的人，这样的坚信。不由感慨一下。
第18篇：《活法》读后感
两年后，我又开始重读《活法》这本书。每本书重读的机会不多，往往是搁的时间长了，觉的与原想可能有些出入时，才会想起“我该去找出某某书来读读”，于是在某个晚上上床前，抽出来把它带到枕边去，像新书一样重新去读。
即便我不去联系几个月前发生的事，仍旧会忍不住追问，正好看到稻盛和夫这本书，自然重新想到人活着的意义是什么，又在以什么身份来回答或面对这一问题。人至中年，猝不及防地离去，在告别的仪式上，我不禁去想他或者他的过世对我来说意味着什么，如此匆忙地退场，令人惋惜之处何在。连日来，我想到的是找到这种令人悲伤之处，不为抚慰、不为解除，仅仅一种清晰的把握也是好的吧。我想这种查找或把握至少能厘清生活的混乱。
翻开《活法》一书的序言，赫然写着：“混乱时代中追寻人生的意义”，生活周围的混乱似乎伸手可触，混乱生活中如何追寻人生的意义，书中给出了佛教意味的回答，“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”这意味着将人生比作一场修行，又将修行后的美好与崇高放在死亡面前去称量，而每日唯有极度认真与精进。这一理念的得来，似乎源于作者四十多年前第一次聆听松下幸之助的讲演：当松下先生谈到“水库式经营”时，面对怎样才能做到的诘问，“他温和的脸上露出一丝苦笑，沉默片刻，他便自言自语道：‘那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须这么想。’”作者“受到似乎像电流击穿身体似的大冲击，既茫然若失又惊叹不已”，从中突然觉察到一种义无反顾的使命感：必须如此，为什么要如此呢，必须如此。这一义无反顾的必然性，瞬间改变了混乱的意义，具有了一项不得不的使命，甚至有了悲壮的意味，即便知其不可为而为之。
一生之中，你在何时何地，因由何故领悟这一悲壮的不容置疑呢，又如何在这一领悟之后，开始认真、精进地审视这一混乱、虚无的生活呢。生活是一种夹杂着各种莫名愉悦和焦虑不安的混合物，青春时你可以用混乱、疯狗、两可、或者说虚无主义来描述它，但你走到了生命的某一年龄接受到不容置疑的领悟，或领受一种使命时，这混乱便应该结束了。打个比方来说，这或许像面对一个重物，你无可奈何或不容推却地伸手去接住它，便唯有绷紧臂膀的肌肉咬紧牙关承担这一重量，不是去问为什么，没有为什么，这种使命终会在某个午后惊醒你，填充满你的整个胸腔，没有为什么。
如果一次讲演让人领受一种使命，又从终极意义上对混乱时代中人生的意义追问不止；如果一个偶发事件让人竭力装作没有发生不能，企图留住这一领悟却终究没有参悟；如果一个重物让人起身接住，而你的身边再无他人，又或众人旁观无人向前，你便只能咬牙接住承受下来，纵使肌肉拉伤，唯此而已。
第19篇：《活法》读后感
稻盛和夫的理论个人认为还是有很多可取之处的。
他主张工作的时候要“付出不亚于任何人的努力”，工作的时候异常努力，勤奋，当你做够努力的时候，神都会来帮助你；
他主张“持续的就是力量”让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡；
他也主张要想学到某样东西，就一定要自己亲自参与进去，这点对我的启发挺大的，不管做什么，只有自己亲自去做了，去体验了才能收获真正的经验，如果总是在外面旁观，始终都只是个旁观者而已。
诚然，这些话都是很有道理的，但是我感觉实用起来的话，并不适合每一个人。每个人都会站在自己的角度来总结自己的成功，（根据心理学的归因理论，每一个人在总结的时候都倾向于把自己取得的成功归功于自己的努力，而把自己的失败归因于客观原因。）这一点就算是圣人也无法避免。
虽然他说的都是非常正确的，可是真正能把实践出来的人应该不多，因为这种要求对常人来说过于苛刻。而且把所有原因归功于某几个方面也并不足以说明成功的所有原因，对于一家企业来说，成功的因素极为复杂，可能跟市场趋势、运气等人为无法控制的因素都有密切的关系，单纯的去模仿，并不一定就最合适。
第20篇：《活法》读后感
这是一位这是一位有着几十年坎坷人生阅历的文坛老人反思历史人物悲欢离合、大起大落的命运，洞悉当今现实善恶美丑人生百态所得出的肺腑之言。
这是一本内融民族历史、文化心理、人生哲理描绘于一体，充满人生智慧、给人带来莫大的阅读快感的佳作。作者对他们深刻的揭示、独到的剖析，生动的刻画，可谓入木三分，像一面镜子，不仅照出了文人、古人，读了本书也让我有了更加深刻的思考。
提到文人正可谓星罗棋布，不可计数。这其中既不乏流芳百世者，亦不乏遗臭万年者，再加上庸碌无为者就更是无法计量。再观他们的活法，中国文人多处于社会上层的士大夫阶层，受过系统的教育，他们作为中国社会的精英集团，受到极高的礼遇。然而他们当中却鲜能仕途得意且名垂青史；更多的还是大才难展，壮志难酬，屡遭小人构陷，权臣排挤，现实打击之人。“活法”，这也是从古至今每个人想解而又难以解开的疙瘩。
就像书中有些人物不太为我们所熟悉，但作者从中挖掘出了有普遍意味的东西；有的人物大名鼎鼎、如雷贯耳，但越是这些人，作者越能挖出别人看不到或看到不愿说的另一面，正如序文中引用鲁迅先生的一句话“通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看到点点的碎影。”他们或活得很有名，或活得很有趣，有的令人哭笑不得，有的令人咬牙切齿，有的令人鄙视，有的令人崇敬，有的令人叹息。他们的为人、性格、奋斗目标以及中国独特的传统文化打上的烙印，他们的身体力行，无不使人感悟到，选择了什么样的“活法”，就是自觉或不自觉地选择了什么样的命运。
本书选取了不同时期文人的生存选择与历史境遇，既有我们比较熟悉知的秦相李斯、魏帝曹操、文豪苏东坡、才女李清照、大诗人陆游、廉史海瑞，又有几乎被历史淡忘的、西晋附庸风雅的王衍、淹没在“巨贪”下的作为诗人的严嵩，等等。作者描绘了他们选择的不同活法和为人，以生动的人物故事和形象，启迪今人的人生思考。
自己肯定算不上文人，可看任何文章内容时都不自觉的迁移到自己身上，从古人的人生经历和过程我们可以更好的去把握自己，虽然生活中自己有时会有点迷茫，有点浮躁，可是当我们静下心来慢慢去感受，去领悟反省自己时，总感觉也有他们的影子存在，仿佛是一泓清澈见底的溪流，可以看到自己的灵魂。“人活一世，树活一秋。”热爱生活，热爱生命，热爱工作，通过自己的努力给自己和亲朋好友带来幸福，给自己身边的人带来快乐，让生活更精彩，这才是生活的真谛。
第21篇：《活法》读后感
常常照着路线走，偶尔绕上一绕，换换角度走，是一件多么新颖的事。回让你感觉到一种由配角脱颖到主角的幸福。你的心情、思想……也就会开辟另一片更美丽、更广阔的天地。
生活不是一块煮熟了的肉，不能把它禁锢在几桌规定的菜肴之中。无论欣喜或是悲伤，只要还有阳光，一切艰难险阻都无所畏惧。农民，生来就与土地结缘，一辈子在泥巴里打滚，只为在土碗里盛满米饭而传承生命。那是一种怎样的精神，可是如果他们能够换一种活法，带给我们的又何尝不是一种欣慰。时常说：“命运注定……”，“今生……”的人是最没出息的人。我想他们是因为在现有的生活中疲惫了或厌烦了。如果已经这样了还再继续坚持的话，那样的生活不能算生活只能算活着。当我用双眼将心紧紧地闭在胸膛时这样感觉过：“一个少年从十多层的高楼跳了下来！”啊！！
换一种活法为的是感受人间之宽广世界之精彩人生意义之重大。当一个人在一种生活中觉得无味或活得很累，那他完全可以换一种活法。不过，这样做还要靠自己怎样换，王安石笔下的方仲永换了一种活法，结果成了世人的笑柄。而班超、鲁讯等却成了美谈。
勇敢地走自己认为正确合理的道路。这样的人如果不再迷路，那一定会成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成为一位多愁善感的诗人。的确，美好的东西总是难以持久，于是需要我们去呵护。我们不仅需要有“换一种活法”的心里，而且需要懂得“珍惜”的意义。
当日子瞌睡在懒懒的季节，苍凉交淡。我才忽然明白：换一种活法，真的很好。可是我同时也懂得了换一种活法需要有非凡的才能及付出一定的代价。这个时候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律与洁身自好。
第22篇：《活法》读后感
断断续续把《活法》读完了！读的过程中感觉收获很大，但由于断断续续读的，很多天才读完，也可以说是边读边忘，所以感觉收获的感觉也在边读边忘。这也提醒我们好书要多读几遍。我还会再读《活法》的。《活法》真的是一本值得多次捧读的好书！
虽然忘了不少，但其中有几点内容给我收获还是挺大的。
第一，作者稻盛和夫老先生反复强调他的企业之所以成功，其中一个很重要原因是“利他思想”。他不是只为自己创建企业，他还为了员工；他不只为员工创造企业，他还为人民大众。他的企业不是以追求利润为最高目的，而是以有利于人民群众为使命。他没有很高深的理论来指导管理企业，只有最简单最朴素的小孩都知道的社会伦理道德规范。而这恰恰是天道，稻盛和夫老先生正是顺应了天道，才让自己的事业不断做大。什么是天道呢？老先生在书里面讲的很清楚。宇宙有一种看不见的力量，指引着宇宙万物向和谐，美善的方向发展。只有顺应这个方向，才是符合宇宙的意志，也就是符合天道。人之所以在宇宙中产生，也是天道的原因。也就是说，人是和谐，美善的产物。人与人之间应该和谐相处，这才是顺应天道的。可是，我，一个名字叫罗再良的生命，来到人世间29年，有没有经常顺应天道做事呢？没有。有满身的缺点，对父母不够恭敬，对领导不够尊敬，对朋友不够守信，对同事不够团结等等。这一切都是有违天道的。难怪自己遭受很多的痛苦。原因就在此。读完此书，算是越来越明白自己诸事不顺的原因了。
第二，稻盛和夫老先生的敬业心让晚辈敬佩不已！他人生能取得如此大的成就，跟敬业心也是分不开的。公司只剩下他一个人了，他还是要埋头苦干，哪怕不发工资，他都愿意干！这一点，晚辈不知道什么时候能达到。我不是一直想有所成就么？那为什么到现在还不见端倪？重要原因之一就是敬业心不够！我相信自己敬业心一定会越来越强的！我相信再多看一遍《活法》，敬业心会增强一点的！
第三，稻盛和夫老先生在书里详细描述了做事成功的一个秘密。那就是，在做事前，他能够在脑海里非常清晰看到成功的每一步骤，画面。也就是说他首先预想，然后付诸实践。最终经常得到脑海中预先想象的结果。这不正是我们中国的一个成语“心想事成”吗？
前两年看了一张光盘《秘密》不正是讲的跟老先生一样吗？结合自己的一点点经历，也能验证这个秘密。经常在脑海中想象的事情，就会变成现实。不管我们想好的，还是想坏的。想积极的，还是想消极的。都会变成现实。所以，我们万事都要朝好的方面想，朝积极的方面想。当想要完成一件有利于他人，有利于社会的事情时，不要怕困难，相信自己，使用这个秘密，加上精进努力，相信一定可以成功！
以上是目前一点点的体会，下次再看一遍时，收获一定会更大的。最后感谢公司提供这么好的书籍！
第23篇：《活法》读后感
今天正式第二遍读完《活法》！截止到目前已正式读完稻盛经营哲学六本书。
稻盛先生在书的开头就进行了“活着的意义”的探索，人类活着的意义、人生的目的到底是什么？答案就是提高身心修养，磨炼灵魂。“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”读至此处，隐隐感到“大道至简”的力量。也联想到去世的苹果公司创始人乔布斯，说他活着就是为了改变世界，他也真的做到了。
本书整体讲的道理浅显易懂，印象比较深的有三点：
一是有关“苦难现象”的因果分析——“这是因为你先认定了‘人生无法尽如人意'，才会导致事情成真，不是吗？从这个角度说，无法尽如人意的人生，根本就是实现了自己原先的预期”。这个逻辑的深层次分析，他认为：“一个人的人生直接受到自己想法的牵引，自己遭遇到的事情，其实根本是内心所产生。”他甚至把疾病也归类于这些遭遇中。稻盛以自己年少时体弱多病为例，发现“人内心深处有一块吸引疾病的磁石，因为内心的软弱，疾病找上门来”。这和以前读过《秘密》中的吸引力法则惊人相同。
二是人要想成功，必须内心有强烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。具备同等能力，做出相同程度的努力，有的能够成功，有的以失败告终。其差别是什么呢？人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要是因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的。也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望，并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。在这一点上，还是比较佩服李总对某个项目的专注度，几乎是时时想着，心心念着，即使国外出差仍不时和我们分享对项目新的想法，值得佩服。
三是知行合一。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢？你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的希望，是否该有所改变呢？干，就对了！
第24篇：《活法》读后感
近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望！
每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”？他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢？这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义！
第25篇：《活法》读后感
九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：
首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。
稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社（目前是日本的第二大通讯公司），这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。
稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦 理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。
初读《活法》，有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤——他的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
活法一书分为序言和五个章节，序言告诉我们人生的意义在于磨练灵魂，人生真理在勤奋工作中领会，改变思维方式，人生将发生180度转变等等。五个章节则分别告诉我们如何实现人生的理想，从原理原则出发考虑问题，怎样磨练灵魂、提升心志，以利他心度人生有何好处，人生的正道是与宇宙潮流协调和谐。
他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
总而言之，这是一本能够指引方向，阐明真理，开拓思维，激起斗志的好书，希望大家闲暇之余可以借来一看，很有裨益。
第26篇：《活法》读后感
最近一直都在读励志的书，其实已经不是立志的年龄了，但又有什么关系呢。从现在开始懂的活法也不晚呀！
看这样的书可以使自己变的平静，不浮躁。我觉得成功的人分两种，一种只是表面上成功，另一种是不只表面成功，他在成功的表面背后隐藏着更大成功。这种人迟早会成功，无论做什么都会成功，因为在他的心里埋藏着一颗成功的种子。这种人就是《活法》的作者。他很小就给自己规划了人生，一直规划到了80岁。看到这里我觉得我开窍有点晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，没有目标。现在应该给自己规划一下，小的规划是一周，大的规划是一生。有目的才会有行动，有行动才会有结果。
其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。
被尊为日本三圣之一的稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线。我的内心怎样想，现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。：“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”
我特别相信，我们的计划也就两个月，但是已经有无数的成绩出来了，虽然那是别人多少年前做的事情，但也有的人一生都不会去做呢？我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。
什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不会认为那是享受，况且不付出就永远体会不到得到的快乐。
“想要成就事物，必须先有强烈的愿望”。“强烈的愿望”包括强大的决心，坚定的信心，更重要的是一个高标准的目标。还有实现目标的恒心和毅力。我在坚持因为我有目标，我有信心。
第27篇：《活法》读后感
稻盛和夫以前是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家免强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。他去买彩票，期望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时。最后他还是放下了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。在公司里他学非所用，发奋工作得不到赏识。
在被勒令辞职后，与七个辞职的同事歃血为盟，创立了京瓷公司。公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神(在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”)，让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电话电信运营公司kddi，在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司nttdocomo的排挤、围堵的状况下奇迹般成长起来。
最近读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢?你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的期望，是否该有所改变呢
诚意推荐此书，期望读它会给你的人生以用心的态度，给予你生活得期望和用心的动力。理出此书对我有感触的激励我的真言与您，我的朋友分享：
1、改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯。
2、人生的方程式，成功=思维方式×热情×潜质。这个方程式关键在于乘法。他举例说，有的人头脑聪明能够得90分，但他炫耀自己的潜质骄傲自满懈怠发奋，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2700分。另一方面，中等智力水平的人只有60分潜质，而透过发奋来弥补，以超过90分的热情投入工作，结果乘积是5400分。也就是居人上者，人格第一，勇气第二，潜质第三。
3、孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。
4、做人贵在沉着中藏着精明，在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前持续清醒的头脑，视线始终不偏离他真正想要的。
5、要有极其强烈而持久的愿望和渴望，全身上下从头到脚都充溢着这个愿望，就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望。”正因“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的用心性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。稻盛和夫在52岁，别人已经思考退休的年龄时，又创办了kddi公司，正因他深信劳动的喜悦是最大的喜悦，人在工作中能够不断成长、提高自身修养、丰富内心，从而使自己的人生更加完美。
第28篇：《活法》读后感
怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢？是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢？其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
人生工作的结果=思维方式×热情×能力
“体验重于知识”
“各位，你们究竟是干什么来的？据说是来学企业经营的。如果有这闲工夫，不如赶快回公司干活去。泡泡温泉，吃吃喝喝，哪能学什么经营。我就是证据，我没向任何人学过经营，我这样的人不也能经营企业吗？所以你们该做的事只有一件，立刻回公司上班去！”
——so, coding和paper哪个都不能偏废…
拼搏在当下这一刻
不必为将来的成就莫名焦虑，只要认真过好今天这一天，自然就能看清明天。
“喜欢”燃起热情
不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，“不能发挥自己天赋之才”，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。诚实地、认真地、拼命地工作——这话听起来平凡无奇，但就在这平凡的语言中隐藏着人生的真理。
深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。这三种资质按顺序来排就是人格、勇气和能力。
砥砺心志的“六项精进”：
1）付出不亚于任何人的努力。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
2）谦虚戒骄。
3）天天反省。
4）活着就要感谢。
5）积善行、思利他。“积善之家必有余庆”。
6）不要有感性的烦恼。不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。
切断蛊惑人心的“三毒”——贪嗔痴
先设置一个“理性缓冲器”，使你的判断不是基于单纯的欲望，而能更接近于理性。
劳动的喜悦是人士最大的喜悦
如果不能在劳动中、在工作中获得充实感，那么，即使在别的方面找到快乐，最终我们仍然会感觉空虚和缺憾。认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，他还起到修行的作用，磨练人格，奠定我们做人的基石。“参悟就在每天辛勤的劳作之中。”
第29篇：《活法》读后感
我不太喜欢读励志类的书籍，一来自己总体上算是乐观主义者，感觉不需要额外打太多鸡血；二来总觉得成功经验是无法复制的，励志书虽不能说看了白看，但多半不会有太大的指导意义。然而，每次读完公众评价颇佳的励志书时，还是会受到些许触动，或是感叹于书中的三观、或是感叹于书中的方法，《活法》属于前者。稻盛和夫的三观实在是太正了！
1.活法
当今世界的一个深刻而巨大的矛盾，就是科技进步、经济发展与人的精神道德的停滞或衰退之间的矛盾。在这个背景之下，稻盛和夫在不同时期始终从正面忠实地面对自己的人生，并逐步确立了自己的人生观，亦即“活法”。我以为，稻盛和夫的“活法”归结为一句话，就是：以利他之心正确做人做事，磨炼灵魂，提升心智。
稻盛和夫认为，人生由看不见的手所主宰，这无形之手有两只，一只叫命运，还有一只叫因果报应法则。“人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则这个力量在发挥作用；而另一方面，善行有时并不立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。……关键的是，因果报应的法则要强于命运的法则。”因此，只要从原理原则出发，持续不断的正确做人做事，就能取得成功， “人生就是‘今天’的不断积累，就是‘现在’这一刻的不断延续，如此而已”。
2. 利他
稻盛和夫认为，“利他”是正确做人的出发点。他说：“什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢？绝不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。”不仅个人行为的出发点应当利他，企业甚至国家的行为都应如此。由于利他存在边界，因此应当以更宏观的视野去看待事物：“为公司利益的行为，虽然包含了‘利他’，但如果只为公司，从社会的角度看，这就是公司层次的利己。为家庭这种个人层次的利他，如果只为自己的家庭，从别的角度来看，就反映出家庭单位的利己——因此，为了超越这种低层次的利他，必须养成在更大视野内观察事物的眼光，从更大的视角、以相对的观点来审视自己的行为。”
3. 劳动
稻盛和夫对劳动的认知非常独到，我们习惯的思维方式是将劳动“唯物化”，即劳动的最大目的是获得物质的富裕，因此，所谓工作，只是付出时间获取报酬的手段；而日常的劳动、家务也往往成了“累赘”。但在稻盛和夫看来，劳动能够磨练灵魂，提升心性；还能够给人带来快乐和喜悦：“人类活动中，劳动带来至高无上的喜悦，工作占据人生最大的比重。如果不能在劳动中、在工作中获得充实感，那么，即使在别的方面找到快乐，最终我们仍然会感觉空虚和缺憾。”
4. 意识决定物质
稻盛和夫的观点属于唯心主义哲学观，他认为“人生中遭遇的一切事情都是由自己内心的磁石吸引而来，疾病也不例外，一切都不过是自己的‘心相’在现实中原封不动的投影而已。……命运可以随着我们心态的改变而改变。”作为一个唯物论者，这种观点虽然难以全盘接受，但还是颇能理解的，唯物或是唯心，只是个人对世界的两种认知视角，只要它让思考者积极的看待这个世界，我以为无所谓对错。“你看见光，所以有了光”也是一种境界。
读罢此书，颇有收获。以利他之心正确做人做事，磨炼灵魂，提升心智，方为活法。
第30篇：《活法》读后感
第一句，首先是“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”——稻盛和夫。顿时感觉有种生逢乱世，与众人歃血为盟的英雄豪气。不为私利私欲，刚读之际，觉得不可能。熟话说：人为财死，鸟为食亡。人们打拼，莫非为了财权。但求二字道出了定血盟的目标。尤其是看到文章后面，更能体会稻盛和夫先生所言非虚，句句皆真情实感。崇拜钦佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居乱世之中，重新审视“活法”。犹如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，刹那间犹觉一股电流充斥全身每个细胞，感觉太对了。就好像心里有某个想法，一向没有跟人提及，也一向没有跟自己讲。一向懵懵懂懂，浑浑噩噩，突然之间好像有个上帝之音跟你讲话了，犹如梦醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居乱世之中，这是个什么样的乱世呢?乱者，手忙脚乱，紊乱，忙乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工作情绪乱，头发乱了。人们的心灵已经太久没有得到安宁，太乱了。忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对生活烦琐事。但是，大家忙乱过后还是忙乱，理不出头绪，摸不着头脑。在紧张都市节奏的强压下，乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。因此，要重新审视活法。看看活着的好处是什么，怎样样去活才算是活，什么样的活法才算没有白活。
人类活着的好处、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢?一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。但是多少人为了他们殚精竭虑，也处心积虑，不顾一切争名夺利，到头来一场空。人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的好处参透了，才会真正的感受生活的完美和心存感激之情。追逐钱名利之徒，犹如追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填，永无休止。当有天发觉自己已经太累的时候，可能虽有物质许多，但是否真的感受到快乐。提高心地，修炼灵魂。这八个字真是经典，人最大的快乐就是提高心地，即不断从每一天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。灵魂，需要修炼，此刻虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒。没有灵魂的人，只是行尸走肉。一个有魅力和魄力的人，就是正因在灵魂深处有着金子般的气质，因此，修炼灵魂，亦是重中之重。
这天比昨日更好，明天比这天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。每一天勤勤恳恳的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不断提高自己的心地和修炼自己的灵魂，我们就会一天比一天更充实和快乐。劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和好处的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只但是是劳动的附属功能而已。
务必“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也到达了更高境界。真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。发奋、诚实、认真、正直…。严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基
这些语言都让我深深的反思自己，又让我深深惭愧。审视活法，我们得为之而改变，像老鹰重生，凤凰涅盘一样，脱胎换骨，改变过去不好的生活状态和心态，改变过不不对的生活方式和方法，改变自己不正确的人生观、价值观、世界观，真正这样，方能重新活出活法!
世界名著读后感 篇1
长篇小说《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐，带着对这本书的好奇，一同随着主人公走进了这本书中。
全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。
但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打—倒。经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀！
其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情。小学的时候，我有一次因为一件小事情而被老师批评，由于想到我出发的意图是好的，心中有着说不出来的委屈，那几天上课总是走神，恨不得逃离这个深渊般的学校，走得越远越好。现在回想起来真是可笑之极，因为当时的年龄小，心理承受能力差，所以才会冒出那么多荒诞的念头，其实换个角度思考，被老师批评也不是一件坏事，虽然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心谨慎一点，也不至于被人误会，所以当我们遇到不顺心的事情时，向好的一方面去想，就会有许多意想不到快乐等着你去收获！
曾经听过一个名人说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。这句话鼓舞着我向人生的光明看齐。是呀，人生不如意事十之八—九，只要调整好心态，就能够把所有的烦恼一扫而光，把困难化为前进的动力。困难来临时，我们要认真冷静地分析这件事产生的原因，并且有针对性地加以排除和克服，而不是盲目地发泄和不切实际地空想，这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力，对你的伤害将会更深一层。
作为新时代的中学生，我们更要具备良好的心理承受能力，这样才能信心百倍地迎接将来的每个挑战，并且出色地去完成自己的工作！
世界名著读后感 篇2
雾都，一个弥漫着朦胧的城市，每个人都在不知不觉中编织自己的人生，寻找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《雾都孤儿》，轻轻吹散那因束之高阁而积满的灰尘。那是二年级时，我上了一个学期的语文辅导班，在最后一天里，老师送给每位同学一本书，我接过老师送我的《雾都孤儿》，封面上是一个男人领着一个男孩子，就像是老师领着我大步流星地向前走。我欣喜地接过书，老师微笑着说：“虽然你学习不错，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收获，希望你读读《雾都孤儿》哦！”我点了点头，立刻翻阅起来，却看不懂，便毫不犹豫地将它束之高阁，最后竟不知道放到了哪里。时光荏苒，当我前几天整理书柜发现了它，不自觉地开始翻阅，沉入了书中波澜起伏的故事。
主人公奥利弗。退斯特刚出生就被遗弃在孤儿院里，浸没在欺辱与不公平的世界中，奥利弗实在压抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可坚定的心灵让他毅然走出孤儿院。走出孤儿院注定会有悲惨的经历，传奇的人生，在他的人生中受冻、挨饿都是家常便饭，误入贼窝，艰苦逃生……还有数不清的挫折。最后奥利弗凭着他坚定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的帮助后证明身份，重得幸福和温暖。
书中奥利弗最后得到温暖不是偶然的，他的坚定与顽强是不可否认的，但是你想过吗？他只有不断付出并且大胆行动，才有可能换来幸福。每个人一定都有远大的理想，理想是美丽幸福的，我们肯定都想过如果理想实现是多么享受，而平淡的现实和美丽的理想就像是大海两边的彼岸，现实在这头，理想在千里之外的那头。聪明的你可曾想过，这中间缺少的是什么呢？没错，是行动。付出努力与行动的人，一步一步，踏踏实实地走向对岸，走向成功；而不愿付出行动的人，则慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。
记得我刚上二年级，老师就告诉我们，每天至少朗读半小时，一开始我还能坚持几个星期，可是随着年级的增高，学业也渐渐繁重起来，朗读的意识也在我脑中淡化了，最后干脆不读了。可是，学校几乎每个学期都会举行全年级的朗读比赛，每当我听见擅长朗读的同学抑扬顿挫地读书时，心里总觉得十分享受，而听自己读书却是枯燥乏味，毫无感情。回到家，我想了想，这些同学擅长朗读不是一天两天就养成的，而是每天坚持练习，付出更多的努力，日积月累得来的。
不论是奥利弗，还是我们，都应该为自己的理想付出行动。有人问：圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。我为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。趁着大好年华，赶紧为你的理想铺下行动的大道。
世界名著读后感 篇3
在阅读《爱的教育》时，虽然没有流，但却有种流泪的冲动，整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道，我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
无论残疾、贫穷、富贵，亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍，那么开心，那么快乐。所以，他有这么多好朋友。或许我能找借口说：“他，一个4年纪的学生，当然能这样，当他慢慢长大后，可就不一定咯！”真是一个可笑的借口，在我4年纪时，我能如此做吗？或许，我又能找出个借口说：“你瞧啊，他的爸爸妈妈是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，这更令我无地自容了，父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊？”
奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里，我基本上每年只去一次，从小到大也就没去过几次，在我的潜意识中，总有些瞧不起他们，认为他们是没见识的人，跟他们一点共同语言也没有，每次去，我也就只会对他们叫几声，记得那年春节，我正闲着很无聊，有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩，我心里其实是很想玩的，但一看那人，脸上被风刮的很干燥，身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹，这时，她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然，我拒绝了，所谓近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她，我心理也挺难过的，但我还是觉得，当一个干干津津的人，总不当一个脏西西的人还好啊！但当我看完《爱的教育》后，我突然发现，自己错了，而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的，更不能因为他的外表而忽略他的内在，只有一个驱壳的人能有什么用呢，此刻，我突然觉得，自己根本就没有资格去交朋友，而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想，我需要从新开始认识自己，我想成为一个像恩里科这样的人，是的，我相信自己可以，去爱身边的每一个人……
曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？——在我心中已有一个答案，然这却不是那唯一的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个“爱”。
世界名著读后感 篇4
《感悟父爱母爱》这本书使我的心灵受到了好大的震撼。读过书中这些文本的我，难以抗拒他们的魅力，他们蕴含着的深切的情感，让我心里感受到爱的力量，爱的伟大！
这本书围绕“父爱到永远”、“比血还浓的母爱”、“妈妈的心”、“父亲的高度”、“妈妈的纯净水”这五个题目，讲述了1个又1个感动天下所有人的小故事。
书中使我印象最深的是《父亲的背》这篇文本。文本首要描述了作者钟头间双腿残疾，从小就在父亲的背上长大。父亲为了实现儿子的“音乐梦”，背着儿子走了很长很长的一段路，最后圆了儿子的梦。对啊！
妈妈的爱承载了儿女对日常的希望和人生的梦想，如同宽广深厚的土地，默默地承受和奉献，孕育出人间最漂亮的花朵、丰硕的果实。
父爱重如山，母爱深似海。书中的另1个关于母爱的故事——《人生的姿势》，也给我留下了深刻的印象。从文本的题目虽看不出与母爱相关，但资料却十分感人：一对夫妇为了庆祝小孩的生日，决定去登高达7000米的雪山。在登山的途中他们遇上了危险，妈妈为了爱护自我的小孩，离开了人世。读完这篇文本后，我忍不住流下了眼泪，在心里一遍又一遍地想：世上还有比这更伟大的感情吗？爱，在好多时间往往表现为一种姿势。父爱母爱的姿势总是那么令人感动。坚信每个妈妈都有这种“爱的姿势”——雨中为儿女撑伞的姿势、厨房中精心做饭的姿势、在校园外等待着还在考试的小孩出来的姿势……妈妈用相异的姿势表达着对儿女的爱，而这种爱，作为儿女，几乎是无以回报的。
“妈妈的恩惠就不是恩惠吗？”这是书中的一句话，对这句话，我的理解很深：在日常中，妈妈是伞，我们是伞下的小孩；妈妈是豆荚，我们是荚里的豆子。我们在妈妈的翅膀下长大，妈妈给了我们无穷无尽的爱，但是我们又有谁把妈妈的恩惠放在心上呢？他们养育我们的时间，我们在羡慕同伴手中的玩具；他们守护在我们病床前的时间，我们想的是外面世界的自由；他们为我们的失意而忙碌奔波的时间，我们在埋怨世道的不公……但是，我们很少认真地想想我们的妈妈在想什么、在为我们做些什么。从现时开始，让我们把妈妈对我们的恩惠放在心上吧！
读了《感悟父爱母爱》这本精品美文，真的使我受益匪浅！我暗暗下定决心：今后，我务必要孝敬、回报自我的妈妈，用心领悟，做1个品德兼优、热爱祖国的好少年。我爱我的妈妈！也愿天下人都爱自我的妈妈！
世界名著读后感 篇5
“人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随着自己的工具一样样的在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是最好的大学，只有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。虽说，这条路不是那么容易通过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑战自我，去挑战困难，让自己变得更强。在学习的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。
《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡曾经说过这样的一句话：“真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。”让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！
世界名著读后感 篇6
读过这么多书，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们此刻已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，可是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，并且能够给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的本事。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到欢乐、简便；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的本事。从读书中获得的对自我有利的东西是无穷尽的，本事便是其中之一，多读一些好书，对自我是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础和创新，结合自我的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类提高的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便能够看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。可是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不一样的书籍就像是在爬阶梯，对自我也是很有帮忙的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自我堕落，会使自我变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你悲痛、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自我身临其境；有时它会让你自我觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢
世界名著读后感 篇7
（1）曹文轩，男，1954年1月生于江苏盐城市农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。北京作家协会副主席，北京大学教授。中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，中国少年作家班编委，“中国少年作家杯”大赛评委会评委。
主要作品有文学作品集《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。
长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》、《青铜葵花》等。
作品大量被译介到国外，《红瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别被翻译为英、法、日、韩等文字。
获省部级以上学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖。2004年获得国际安徒生奖提名奖。多次在各地进行演讲。
（2）望不到边的'芦苇荡挡住了男孩回家的路，五只小小的萤火虫闪烁着、飞舞着，为他点亮了希望的光芒。男孩坚守着自己的诺言，他要保护这些小生命，即使那意味着要面对全村周围人的不理解，即使这份守护的承诺要用尽他一生的心血。但无畏的人总会遇到同伴一路相随，坚守信念的人终会得到生命的加冕。
《萤王》承续了曹文轩一贯的美学风格，以细腻的笔触讲述了一个诗意浪漫却又充满人格力量的故事：望不到边的芦苇荡挡住了男孩回家的路，五只小小的萤火虫闪烁着、飞舞着，为他点亮了希望的光芒。从此，男孩与萤火虫的命运交织在一起，共同谱写出一曲绮丽绚烂的生命组曲。作品以萤火虫与男孩间不可思议的缘分开篇，阐释了关于坚守信念与敬畏自然的主题。在《萤王》中，曹文轩将写作的格局从江南水乡拓展到更加广阔意义上的“灵魂与生命”，通过“爱与美”诠释出生命的尊贵与高洁。
从《草房子》中水乡油麻地开始，曹文轩一直在讲述水边少年的故事。如今这静谧的“水”流淌到了“新小说系列”，变化的是水边之子的故事，不变的是作品中对人性、道义以及爱与美的探寻与阐释。“我的家乡是一片水网地区，河流交替纵横。不仅仅是我的故事与水有关，水还培养了我的审美观。如果说以往的作品中‘水’只是一个生存的环境的话，那么在《萤王》中，‘水’变成了这个作品的主题，是故事中的一个很重要的角色。”曹文轩说。
世界名著读后感 篇8
《劝学》中有言，“古语云：不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
意思是说：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成就。
古人尚且懂得这一道理，并把它用于日常工作与生活中。那么对于新时代的我们也应该要懂得凡事也应该从点点滴滴做起，一步一个脚印，脚踏实地，逐步积累，以达到量变引起质变的效果。我们都知道每个人都有着自己人生的梦想和目标，那么要怎么让自己的梦想成真、而不是空想呢？过去的一切都不说了，从明确了自己的人生目标之时开始，不管你是谁？你想想，是不是该向着自己的目标一步步前进了呢？我个人认为自己以前就是一个不学无术，一天贪玩好耍的人，但我想不管过去如何，那毕竟都已经过去，我们的目标是什么？不就是为了将来吗？既然过去已成事实，再也无法改变了，那么从现在做起，我想只要自己一步一步，踏踏实实的向着自己的目标前进，做好这过程中的每一个步骤，我相信即使不一定能完全实现自己的目标，结果应该还是不会让我太失望哦。
这就犹如中学化学在元素周期表中，随着核电荷数的增加，原子半径依次减少，金属性递减，非金属性递增。当外层电子数增加到8个电子时，原子半径出现突变，随后又呈现出金属性和非金属性递变规律。虽然最终得到的不一定非要一定是金属或者非金属，但是性能上确实是发生了质的飞跃。当然这只是其中一个例子，类似这样的例子数不胜数，就像说过的：“化学可以说是研究物体由于量的成分的变化而发生质变的科学。”
尽管我以前很懒，也很堕落，而且我也只是偶尔为自己的这些行为懊恼一下，但我不后悔过去的种种行为，不论对与错。因为我知道自己的将来是需要现在好好的去创造的，我也不期待有什么奇迹会发生，只希望自己的人生好好的走下去。
冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞；岂一日之功。我相信在接下来的日子的，只要自己努力向着自己的目标前进，一天一小步，十天一大步，就这样一步步走下去，锲而不舍，可能近期不会有太大的飞跃，但我相信在不久的将来一定会有所成就的，当然这种成就不一定非要是物质上的。
世界名著读后感 篇9
读了几本教育名著，学习了先师们的经验，也总结了自己的一点经验，更重要的是检查了自己的工作方法，让自己的工作不出差错！现将心得体会整理如下：
一 爱心永恒
所有优秀、出色的老师们都无一例外地告诉我们这一点，要用爱心来从事教育事业，要用真诚的爱来打动、关爱、引导、感染、影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关心别人；家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来融化他心中的冰冷，帮助其重新相信人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能帮助别人，只有爱才能使自己更宽容、更豁达。
二 超前的教育眼光
任何阶段的教育都要着眼于未来：学生未来的发展，国家建设的未来，民族生存的未来。优秀的老师在教给学生扎实的基础知识的同时，也教给学生学习的方法、生活的态度、良好的习惯，这些比知识更重要，因为这是获得知识、积极生活的方法。学生在求学期间就积累了今后生活学习工作的方法，他们在离开学校之后会在社会的大课堂中学到更多的知识。
三 培养健全的社会的人
在名著中，感受很深的是，他们都与学生亦师亦友。无论是刚入学的小学生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、平等地待之，他们给了学生充分的尊重。在学习中，在人格上，都将学生置于与自己平等的“人”的地位。这样的尊重也换来了学生对他们一生的尊重。尊重，将误入歧途的孩子挽回，将心灵受伤的孩子抚慰，也给学习能力差的学生以充足的信心。这些优秀的教师重视对学生各个方面的培养，德智体美劳、人生观、价值观、等等，不忽视哪一方面，不随便放松要求，这些实在值得我们学习。
四 热情、积极、信心
教师这一行很辛苦，但是从这些书中发现，他们有着高昂的热情，积极地劳动，更有足够的信心等待学生的成长。学习后进的学生，依然会受到热情的帮助和温柔的鼓励。这要求师者有多大的毅力和热情啊！我真是自愧不如。
读着这些先师留下的著作，惊叹于他们的睿智和胸怀，更多的是反省自己的过失，自身的不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今天依然那么鲜明，指引我们教育工作者，我们应以满腔的热情为自己的工作负责，为学生的未来负责，为祖国的未来负责。
世界名著读后感 篇10
记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人———蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。
然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？
还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作———都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。
闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。
世界名著读后感 篇11
《钢铁是怎样炼成的》，是一位少年的成长经历，是一段意义非凡人生，是一首革命英雄的颂歌。
这本书以十月革命为背景，讲述了一个穷苦的不懂事的少年，在战争爆发后，意外邂逅了一位布尔什维克——朱赫来，他不但教会了保尔英式拳击，还培养了保尔对革命的热情。后来，保尔加入了红军，为革命事业付出了自己的青春，自己的健康。最后，当他双腿瘫痪、双目失明，仍不愿放弃自己，用惊人的毅力创作出了《暴风雨所诞生的》，并拿起纸笔继续实现自己的人生价值……
保尔曾这样问过自己：“为了挣脱生命的枷锁，为了能够重新战斗，为了能实现自身的价值，你是否尽了最大的努力了呢？”回答是肯定的：“我尽了最大的努力！”是的，他真的尽最大的努力在工作。上级派下的每一次任务，他都认真地出色地完成。为此，死神的黑翅曾先后三次碰过他。在三个月内修好铁路的如期修通、依法洛在法庭上的辩论胜利、与各种“歪风邪气”斗争成功，这些都是他的奋斗写照。正如他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”
这个问题我也曾问过自己。然而，回首往事，有多少岁月在消遣娱乐中逝去，而又有几许时光我在为实现人生价值而奋斗呢！我不禁陷入沉思。虽然当今社会不用再为革命出生入死，但是我们可以尽最大的努力去实现自己的梦想，可以尽己所能为世界做出一份贡献，来让生活更加充实有意义，来实现自己的人生价值。
是啊，虽然我曾无数次对时光从我身边走过视而不见，但是从现在开始，我要一点一滴地珍惜时光，不再让他们白白流逝；我要跑起来，不再在追梦之路上止步不前；我要炼成钢铁，不再让梦想在我心中一片迷茫。度过的年华虽无法在挽回，但今后，我的未来由我做主，由我百炼成钢，去实现自己的人生价值。
“人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这是这本书最精彩的一句，也是最振奋人心的一句。这句话就像我的导师，鼓舞我、鞭策我努力实现自己的梦想，实现自己的人生价值。同时，它还告诉了我人生的意义：人生可谓短暂，在这短暂的岁月里，只有努力丰富自己的人生，才不枉这次“人间之游”。
愿再次回首往事，我不再因虚度年华而悔恨，也不再因碌碌无为而羞耻。
世界名著读后感 篇12
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最终用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢？
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么？当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的简便感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗？不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，之后，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最终，当她再遇自我依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自我得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
世界名著读后感 篇13
我爱读书，而且特别喜欢童话。
从小到大，我不知看了多少篇童话，我喜欢它们，是因为它们都是美好希望的象征与寄托。在这些童话中，我最喜欢《丑小鸭》了。这篇童话我不知读了多少遍，文章虽然一样，但每次读了的感触却各有不同。
记得我第一次接触它的时候，我并不识字，就要妈妈说给我听。听完之后，从丑小鸭同伴的嘲笑中，我真的觉得它很丑，却不懂得什么叫同情。不过，自从妈妈讲得惟妙惟肖的语调和《丑小鸭》的情节中，我迷上了童话，为了能读到的童话，我经常向隔壁的姐姐请教识字，就这样，我会认字了。
不知过了多久，无意间又翻到那本《丑小鸭》，我又翻阅了一遍，因为上了学，知识与情感也随着我的成长而积累，于是，我开始同情它了。
读六年级的时候，我又翻开那本不知翻过多少遍的《丑小鸭》，我开始细而深地去品味了，于是，我在它的身上看到了勇敢与坚强。
在学习上，以前的我总是碰到难题就退缩，后来被丑小鸭的精神感动了，我开始踏踏实实地学习，从来就没有放弃过，所以成功已不再是难事。
丑小鸭是一个悲情的角色。它本来是只白天鹅，却因为不知怎么搞的，不小心被鸭妈妈给孵化出来了。由于外形的不一而遭到兄弟姐妹们的打骂与嘲笑，终于它告别了妈妈，悄悄地流浪去了。
在途中，它遇到了非常多的困难与嘲笑，但它没有放弃过生活，虽然它也很在意自己的容貌，也很自卑，但它一直坚强勇敢地走下去了，因为它坚信世界这么大，一定会有它的容身之处。有一次，它看见一群美丽的白天鹅伴随着优雅的叫声与身姿飞过蓝天，停在湖里打闹嬉戏，丑小鸭简直看呆了：“它们是多么优雅，多么美丽呀！”不禁羡慕不已。于是，它也尝试去飞，即使它知道也许又会遭到一阵嘲笑，它也没有犹豫，它先是用劲地扇动着翅膀，渐渐的，他的动作变得轻盈起来，它也飞上了期盼已久的天空，并得到了人们的赞美，它重新拥有了许多的兄弟姐妹，而它也得到了属于自己的生活。
这就是一只丑陋的鸭子成为美丽的白天鹅的故事。
我喜欢它，是因为它在我的学习中给了我鼓励；我喜欢它，是因为它在我的生活中给了我自信，每当遇到不如意的事情，便会想起它，于是便擦干泪水，继续向前走。
它陪伴我走过了最珍贵的童年，在以后的生活与学习中，我要继续和它携手共进，一起寻找心中的白天鹅，飞上那美丽宽阔的天空。
世界名著读后感 篇14
读了《一个王朝的背影》《流放者的土地》，两篇文章结合起来有有些小感。开始读时，我惊异于清朝的繁荣。
康熙在位时，努力吸收汉朝文化，礼贤下士，对汉朝文化甚是尊重，精通经史、子、集、诗、书多少固执的有才之人最后终于感动。他不仅努力吸收汉族文化，甚至也接受外国文化，譬如研究几何和计算，后来他的演算比传教士还快。在国防方面，康熙更是警惕，时常到“木兰围场”狩猎——军事演习。并且作为国君，他身先士卒，自身无功就很了得。他足够强健，有精力处理复杂的西藏，内蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题。读到这，清朝的的轮廓是富丽堂皇雍容华贵的。
可是再往后读，清朝似乎就变了模样。它的衰败令人痛心，它的衰败不是一个王朝，而是一个国家未来都要弥补它的过失。君主为了自己的利益，用了许多法律巩固中央集权，限制那些还留有余温的思想的火花。所以，清朝的苛政可谓是到极致了，他们无一不在警告着：“你们说到底只是一种生理性的存在。用思想来辩驳思想，用理性来面对理性，从来没有那回事。”中央集权真是发展到了令人发指的地步。最典型的证据就是流放。宁古塔，一缕残阳，几声暮鸦，清朝时期很早被作为流放之地。清朝，多少怀揣着仕途之梦，想安分守己好好过日子，为国效力的文人才子和他们眷属被流放到这个不是人呆的地方，到了这里就几乎等于为人生划上了句号。许许多多的人甚至说不清自己被流放到这里的原因，邻里株连的痛苦声直干云霄，不绝于耳。这里是流人断魂的墓志和思归的梦乡。宁古塔透着一种无可比拟的沉重，它背负着太多的情感。一路上的白骨和冤魂证明他的衰落，君主凭着自己并不正确的意愿来治理国家也就是这个结果罢读到这，清王朝留给我的是消瘦纤弱的影。这让我想起了最近召开的四中全会，会议强调了依法治国，就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。每个人按照法律做自己该做的事，权力便不会太集中，每个人是平等的，加上严厉的反腐条令，国家更加井井有条。
所以，评价一个朝代要全面，看到他的好也要
看到他的不足，才更真实。
世界名著读后感 篇15
这个原本任性、暴戾的女孩爱上了花园，她和两个男孩子一起在花园里嬉戏，和花草共同成长……”一段娓娓道来的童话故事，实际上却隐藏着一个小女孩蜕变、成熟、学会感恩的秘密。是的，我们可以想象玛丽亚有多么暴戾，多么不可理喻。她任性，她为所欲为，她没有规矩，她是个被宠坏的孩子。可是，正是这样，才更让我们相信阳光的魔力——当玛丽亚呆呆的站在花园里看着花园里的一切时，阳光从天空倾洒下来，辉煌了花园金色的光芒。
玫瑰笨手笨脚的从这棵树爬到那棵树，最后垂下来。黑土中冒出了一些尖尖的灰绿小点——这些番红花，雪花莲或者是旱水仙的幼苗，正努力想要挣开土地的束缚，探头看一看外面的世界。细碎的阳光掩映在玛丽亚的眼中，此刻，就已经有什么东西，在她心中慢慢的，慢慢的改变着……当然，克林也是如此。当暖暖的太阳渐渐温暖了他，这个只会把“死”挂在嘴边，对未来毫无希望的小王爷，竟然会莫名的兴奋起来。
阳光爬上了他的全身上下，包括象牙色的脸颊，脖子和手，于是振奋人心的叫喊声，由内心发出，感动了花园里的一草一木——“我要好起来！玛丽娅，我要好起来！我要活到永远的——永远的——永远！”阳光确实是一种奇妙的东西。它带来光明，带来热忱，带来希望。在这个废弃的花园之中，被一群孩子们的纯真，童趣唤醒，从而使无数个奇迹争先恐后的发生了——玛丽亚，克林，笛卡尔这些孩子，都快乐而幸福的生活在阳光之下，在魔法的哺育下，享受着每一刻的纯真笑语………如今，这一沉醉，就沉醉到了现在。5年来，只要有空，我都情不自禁翻开书页，看看秘密花园中的朋友们是如何在广阔的原野上挥洒汗水，是如何在荒芜的废园中开垦出一片春意。
尽管随着年龄和阅历的成长，每次重阅都有不同的心境，全新的感动，但久而久之，那份热忱已在不知不觉中以沉淀到我心底，即时内心充满随长大接踵而来的烦恼，仍有我为《秘密花园》所保留的一隅清明之所。每当学习、生活上遇到困难，或是想要放弃的时候，想一想那个活力四射的女孩，想一想那个阳光明媚的花园，想一想他们充满希冀的心灵，内心也就有了应对一切的力量。大自然在每个人身上播下了魔法的种子，当阳光从空中落下的那一刹那，你的活力，你的青春，都会在一瞬间绽放最美最真的蓓蕾。这，就是阳光的魔法！
世界名著读后感 篇16
这部书分为10个方面，分别是：“品性”、“梦想”、“真爱”、“成功”、“思维”、“心理”、“智慧”、“创意”、“勇气”、“觉悟”。每个方面都有我最喜欢的一篇文章。
“品性”里我最喜欢的文章是《一条小面包》，这篇文章主要讲的是一个面包大师把城里20个小孩召集来，每人每天都可以拿走一条面包，其中一个小女孩总是拿最小的，日复一日，面包大师十分喜爱她，所以在最小的面包里塞了一些钱。这个故事告诉我们：谦让的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷―――谦让者因宽容而博大，因博大而有力！好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。
“梦想”这方面我最喜欢的一篇文章是《当一块石头有了愿望》，这篇文章主要讲一位邮递员在送邮件的时候，不小心被一块石头绊倒，他把石头检了起来看了看，十分喜爱，回到家里他把事情告诉了亲人，家人却认为他很傻，不过从这次开始，他就开始收集石子，过了许多年，他用这些石子盖了一座房子，上面还刻了一句话：“我象知道一块有了愿望的石头能走多远”。这个故事告诉我们：当一块石头有了愿望，它就不再是石头，也不再静卧在泥土之中。如果让生命中的每一样东西都拥有愿望，我们的人生将会绚丽！首先，我们自己要有愿望―――没有愿望就没有奇迹。
“真爱”这个方面我喜欢《价值连城的10美元》，它告诉我：无论在任何场合，只要我们有能力，就应该用行动表达我们的爱心，不过，永远不要期望意外的回报，如果有了这样的欲望，我们献出的就不是爱心，而是贪婪―――上帝不会奖励贪婪。
“成功”这个方面，我喜欢《终生成就奖》，这篇文章告诉我：快乐是人类最神圣的情感需求，每个人都应该尊重它，并且有义务在生活的每时每科每处创造它、传播它。有什么比一个全心全意为了获得快乐和传播快乐而工作的人更伟大、更应该受到尊敬？你觉得快乐，你就能把事情做得更好。
“思维”这方面我最喜欢的文章是《一只狗被称作猫》，“心理”这部分偶最喜欢的文章是《当你微笑的时候》，“智慧”部分里我最喜欢的文章是《一匹马的命运》，“创意”部分里我最喜欢的文章是《今天只有一名顾客》，“勇气”部分里我最喜欢文章是《天堂的位置》。
这本书的每篇文章都告诉大家一个深刻道理，我向大家诚恳的推荐这本书。
世界名著读后感 篇17
作家周国平说：“人世间的一切不平凡都要用平凡的生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活过好才是圆满。”
当我极不情愿地翻开书的第一页时，就被书中一个景物描写吸引住了：“蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷扬扬地飘洒着……”这段景物描写使我的心情从抵触瞬间变成了渴望，令我陶醉其中，身临其境，难以自拔。这就是这本书给我的第一印象。
经过长时间的阅读，我渐渐熟悉了书中每个人物的性格特点。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孙少平。我认为他是全篇的主线，通过他的成长经历展现出一个平凡普通的人物形象。他从不好高骛远，而是脚踏实地走好自己人生的每一步。他家境贫穷，可是在逆境中，他依然乐观，和他哥哥孙少安一样，勇于战胜自我、战胜困难、摆脱束缚、重塑信心，坚强面对生活的挑战，这种精神令我敬畏。他让我们看到人们对美好生活的向往，生活中人的亲情、友情、爱情以及和动物之间的感情。这也警示我们要学会生活，珍惜感情。在生活中，人最大的缺点就是认识不到自己的平凡，而孙少平能真正认识到平凡，也选择了平凡。
尽管没有读完整部书，但读到现在的我渐渐从作者描绘的平凡生活中，认识到怎样去生活。书中的众多人物在生活中都遇到了困难，却没有向生活低头，而是勇敢地与命运抗争，在贫穷的生活中有着各自的梦想与愿望。命运虽然不公，但是这不能阻挠他们的斗志，表现出自强不息的精神。有位伟人说过：“痛苦难道会是白受的吗？不，它应该使我们伟大！”我们在生活中也需咬紧牙关坚持下去，取得最终的胜利。
作者在这本书中向读者展现的就是在这平凡的世界中一个个看似平凡的人物却带给了我们心灵的震撼。书中人物的生活背景正是许多中国人都亲身经历过来的。有无奈，有痛苦，有迷茫，有绝望。因为那段特殊的时代背景，改变了很多人的命运。但是书中的人物却让人体会到他们身上那种顽强的抗争精神和坚韧不拔的毅力。在这平凡的世界里，同样有着一个个不平凡的灵魂。他们的勇敢和坚强让我感动。
生活没有如果，这本书告诉了我们这个道理。尽管生活没有坦途，但这并不代表我们面对困难要束手无策，听天由命，而是要尝试改变，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出价值！
世界名著读后感 篇18
《挪威的森林》看了些许时日了，总想写点什么，昨天一以为我对村上的作品理解颇深的朋友就书中几个精彩片段向我发问，我的回答让她大失所望，于是答应她重拾秃笔把我的理解写给她看，于是又有翻开此书的机会。
在我看来，永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自己所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症——刚强者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。 我不愿面对这本书的原因有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人忧郁的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处；二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的角色，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。”——入木三分！ 村上用八十年代的笔触去缅怀六十年代的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对爱情的无望，时空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪所有的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发现，身旁只是多了几件新奇的物什——那新奇随着时间的流逝也会消失殆尽，但有希望总是好的，生活总是不断地在给你机会。 一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮助，可满足他们三个愿望。饥饿的农夫立即说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。他的妻子见他就这么浪费了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自己的愿望，但你未必就能抓住这个机会。 闲下来的时候我问自己：如果给我三个机会，我的愿望是什么？第一个念头是我要健康要快乐，远离失意。细想一下，却发现这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我现在并非不健康，一口气可打四个小时网球；也不乏快乐的时刻；没有失意的衬托，我的得意和快乐岂不乏味？
世界名著读后感 篇19
“老骥伏枥，志在千里”，曹操最大的特点便是其豪情文采和一等一的枭雄本色，他是我在《三国》里最看好的人物之一，最终虽然未能封王称帝，但依然是一大传奇，“宁教我负天下人，休教天下人负我”，说得够霸气，和谐社会中肯定得持否定态度，但在乱世中敢说这句话的，必定是一铁面人物，锋芒毕露，豪气四溢，即便不能流芳百世，千年来也没有几个能够掩其光芒的，要知道，《三国演义》里的曹操是白脸，无疑是遭到罗贯中唾弃的，在这样一个主观态度下曹操依然被称为乱世枭雄，而没有被视为魏忠贤那档子人物，尤见其雄才令人折服，官渡一战打得响当当，实打实是以弱胜强，虽然戏份不多，铺垫也远没有赤壁那么惊心动魄，但只此一战便做到了“挟天子以令诸侯”，毫无疑义，要打败袁绍这种大BOSS是无比艰辛的，看起来曹操比刘备早取得先机，但显然这种机会是没有那么容易掌握的，董卓显赫时曹操完全可以依附，略展才华便可以取得不低于吕布的地位，然而他却果断地亮刀，果断地逃亡，果断地借机拉拢人心，如此动作，刘备是显然没有那个胆魄和实力的。
说到刘备，罗贯中似乎是想要把他和刘邦相比，不过依我之见，按照罗贯中的写法，刘备成了三国第一大庸才，身边有一大堆牛气烘烘的人物，到头来却只能取得不到刘邦三分之一的分数，他也就“摔儿子”和“托付儿子”两件事上耍了点小聪明，白瞎了这帮才华横溢的小弟们，到头来仔细想想刘备实在没有什么拿得出手的成绩，唯一一次自作主张却被火烧八百里连营，唯一称得上蜀主的似乎就是那个不知从哪儿搞来的皇室血脉。
“生子当如孙仲谋”被曹操赞不绝口，孙权评价远比孙策要高，不过我结其了解比较少，江东一带的人大多城府较优深，再加上诸葛亮与周瑜两大军师的交锋占了大量戏份，作为老大的孙权并没有那么出彩了，赤壁之战的疑点太多，为了妖化诸葛亮，百分之六十的段子都是假的，一把火把号称百万雄师的数十万人给烧光了，显然不科学，刘备那帮子人羽翼未丰，没那么大能耐，孙权和周瑜在其中扮演了什么角色，可能没那么简单，不过普遍还是认为水土不服占了主要原因，但总的说来，孙权的不凡还是公认的。
《三国》的人物值得挖掘的还有很多，每一位角色都是一份精彩，值得我们细细品味。
世界名著读后感 篇20
今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎样炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动；再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服；读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。
孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏去西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗？父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗？细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。
世界名著读后感 篇21
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧著一本《西游记》的连环画，津津有味地看著，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征著一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有著形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随著年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
世界名著读后感 篇22
相信大家都看过《西游记》吧，这本书记载了唐僧四师徒上西天取经的过程，内容生动有趣，十分引人入胜，令人百看不厌。
很久以前，海外东胜神洲有个傲来小国，海中屹立着一座花果山，山顶上那一块巨大的仙石千百年来吸收日月精华，渐渐有了灵气。有一天，山顶上发出天崩地裂的一声巨响，石头裂开了，蹦出一只石猴，它向菩提老祖学了许多本领，并取名孙悟空。之后，孙悟空遇见唐三藏，三藏收留了他，接续收留了猪八戒、沙悟净和西海龙王三太子。取经路途遥远、魔障重重，但师徒四人团结互助，并肩作战，经历九九八十一难，终于到达灵山，修成正果。
西天之路，长途漫漫。要的是那份执着，要的是那份勇敢，要的是那份团结。我反复诵读着《西游记》，忽然，几年前的一件小事又浮现在了我的眼前：我七岁时，妈妈教我做饭。起初，我连靠近锅子的胆子都没有，在妈妈的耐心辅导下，我终于做出了第一道菜，却是糊的。妈妈鼓励我不要放弃，我鼓起勇气又试着炒了几次，但还是失败了。这时，我失去了信心，对妈妈说：“妈妈，我是炒不好饭了，我们别学了。”妈妈的脸色变得严肃起来，对我说：“你怎么能遇到这么小的困难就放弃了呢？你不是经常看西游记的吗？唐僧四师徒经历了九九八十一难都没有放弃去西天取经，难道你才遇到一点小困难就想放弃、退缩了吗？你看了许多次西游记，却没有学习到唐僧四师徒知难而进的精神。”听完妈妈的话，我茅塞顿开，认真地重新再炒了一遍菜，果然，菜没有糊掉，我和妈妈开心地笑了起来。确实，比起唐僧四师徒，我不得不低下头来。《西游记》不仅是一本闻名中外的名著，还是一本教育之书。说起西游记，就不得不提起那个神通广大，有七十二般变化的美猴王孙悟空。他每天手不离那根万能的如意金箍棒；他一个跟斗就是十万八千里；他吹一根毫毛能变成千上万只猴子……在西游记里，他享尽了威风，显尽了英姿，深受人们的喜爱。如今，在现实生活里，科学家的发明、创造一点也不逊色于孙悟空的百变神通，它们造福了人民，让人们的生活更加方便。
现在，我们的思想不应该再停留在《西游记》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是应该努力学习，为社会作贡献。因为，这个世界才是我们发展的方向，才是我们的梦想！
世界名著读后感 篇23
曹雪芹在《石头记》里只用了简单而又另人费解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的弃婴，小名唤可儿，大名兼美，因素与贾家有些瓜葛，便配与贾蓉为妻。这是极不符合贾家这样一个重血统讲权位的家族娶媳妇的规范的，况且宁国府贾蓉已是三代单传，婚姻岂能儿戏？仅凭美貌绝伦，“形容似黛玉若宝钗，但无黛玉之病体，可比宝钗婀娜”也是万万不可能再宁国府成为一个举足轻重的重要人物的。而她却是“上能尊敬长辈，下能亲近下人，四处周全的圆圆满满，深得贾母等人的欢心”。
在第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中，作者大写特写了秦可卿的葬礼，透过庞大的场面和慎微的细节的浓妆淡抹，以及她所用的“原系义忠亲王老千岁要的”棺木，表现其身份的不一般。诸如此类之繁华，并非贾蓉媳妇一角所能承担。再看其闺房，“案上设着武则天当日镜室的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷伤过太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制得联珠帐”，曹翁用极力夸张的描写展现可卿的尊贵、奢华，种种诸如此类的刻画，可以肯定她绝非仅仅是养生堂弃婴。
《红楼梦》中史湘云有句诗云“双悬日月照乾坤”，刘心武老师认为，这句话暗合当时的政治局势，秦可卿的人物原型极可能是康熙朝废太子“义忠亲王老千岁”的女儿。
这样一位长得袅娜纤巧、性情风流的奇女子，哪里去寻？很多人唾弃秦可卿，最不齿的便是她与公公那见不得人的爬灰。旁人歪解红楼，给秦可卿出墙的红杏提供了很多冠冕堂皇的理由。窃以为，根本无需理由，像秦可卿这样一位奇女子，婀娜多姿的形态下一定隐藏着一颗忧伤彷徨的心，是那么的迷人和令人爱怜。她多情的外表下暗藏这无助的彷徨，更令人心碎，被绚丽包裹的情伤，比暗淡之伤，更令人感动。
她得聪慧才智，她的温柔平和，她得怜贫惜贱，十二金钗中独她一人，大观园里也独她一个！女人命苦在于天妒红颜，一个痛苦的人的背后，一定经历过阳光的背面所折射下得阴影，可以想象到命运在这个多情的可人儿身上留下的一道道印记。今天人群里又有几个人能与秦可卿匹敌？红脂银粉的背后是一颗空荡荡的心，宝马别墅的背后仍然是一颗孤寂高傲冷漠的内心。
乱花渐欲迷人眼，纷乱的世间里越来越多的女人迷失着自己。
世界名著读后感 篇24
在假期中我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将残缺不全大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……时，我敬佩这位老渔夫的胆识和追求，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向著更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。我看到大马林鱼开始快速地围著小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举著钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手该工作的时候却在休息的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
老人还有一个特点是我们每个人都必备的——谦虚，书中曾说到这样一句话：每一回都是重新来过的一回，他做的时候决不想从前做的成绩。这也是他最值得我们学习的一点。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
世界名著读后感 篇25
前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。
这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今日以为成明天，把9：30看成9：32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不细心说成了兽医汪大夫。差不多先生明白叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果可是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么认真呢”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。
这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们可是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最终恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，最终作文得了一个又一个优+。
在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应当为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。
世界名著读后感 篇26
从这四部影视中我得到了四点生活指示，一、对恶势力的反抗；二、对独立、自由、平等的追求；三、对人生的反思；四、对爱情的理性。当然，这不是我的新思想，也不是我对影视的新观点，但确确实实又是我对生活的新认识，我对自己的未来的新思考。
对恶势力的反抗。我从小就不知道什么是恶势力，更不知道如何去反抗，因为我生活在一个被重重保护着的环境里，也不曾独自生活，更不曾到社会上进行闯荡，所以，一切恶势力都被挡在高高的保护墙外。现在，我知道了，恶势力就是与正义相悖的，与美好相反的力量。反抗，就是让我有清醒的头脑，坚强的勇气，凭借一己之力来阻止恶势力践踏正义，践踏美好。譬如，崇尚科学，远离邪教；勤奋好学，抑制懒惰。对独立、自由、平等的追求。在我看来，不独立的人才追求独立，不自由的人才追求自由，不平等的人才追求平等。然而，对于我，终于不能和对独立、自由、平等的追求发生了关系，因为我生在独立、自由、平等的新社会里，长在完善独立、自由、平等的新社会中。所以，我的新认识，新思考是：回看那段人们追求独立、自由、平等的历史，在心中对那些人充满敬畏，尊重、爱戴那些为后人获得独立、自由、平等而牺牲的人，时刻提醒自己珍惜现在拥有的独立、自由、平等。对人生的反思。这是简爱最美好的品质，“life appears to me too short to be spent in nursing animosity， or registering wrongs。人生苦短，不能用来记仇蓄恨。”往回看，有多少文人墨客悲叹人生苦短，时光易逝。这一点对外物都是公平的，我也常常悲叹，我看不起心中没有敬畏的人，更看不起不敬畏时间的人，影片的主人公简爱有这样的思想，说出这样的话，我从心底里喜欢她，敬畏她。看到这里我的心情豁然开朗，终于找到了指导自己实践的理论了，就好像抓到了救命的稻草，仿佛寻到了攀升的云梯。最后一点，是简爱对爱情的理性。她的爱真诚，她的爱有激情，但她的爱更有理性，更有道德。拿现在的话来说，她不会选择当“小三”，所以她选择离开。对于爱情，我不敢多说，更不敢妄加评论，只能淡淡地说：“我赞同简爱的选择”。
看完这部影视，有说不清的感触在我脑中，又道不明的感觉在我心中。我正尝试着踏进生活的长河。多看这样有启迪的影视，积累有思想的语言，吸收指导性的生活经验，也很获益匪浅。
世界名著读后感 篇27
《麦琪的礼物》中所讲述的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算"地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛"；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以"使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色"。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套"纯玳瑁做的，边上镶着珠宝"的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链，他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。
也许有人会认为，吉姆和德拉都很"傻"，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于"礼物"的价值。吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。
世界名著读后感 篇28
“十九世纪有两大奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”这是马克·吐温曾经说过的。没错，作为一个既盲又聋的残疾人竟然能成为美国著名的作家和教育家确实不容易。海伦·凯勒本来是一个天真可爱的小女孩，但是在她一岁半的时候，一场突如其来的疾病夺走了她的听觉与视觉。在那黑暗而且无声的世界里，是安妮·曼斯菲尓德·苏立文老师帮助她学会了说话和读书，掌握了英，法，德，拉丁和希腊这五种文字，并以优异的成绩毕业于美国的拉德克拉夫学院。
海伦·凯勒她很聪明也很坚强，在无声无色的世界里，她自强不息努力做到最好，并不是怨天尤人也不是自暴自弃。假如给她三天光明，她首先要看一看安妮·曼斯菲尔德·苏立文老师——那位爱著海伦的，为海伦揭示万事万物的老师。然后再见一见那些仁慈、谦和又重情义的人；第二天她希望亲眼看一看“黑夜变白昼”与人类和自然的历史；第三天她则希望看一看人们一天的生活与城市。海伦有两点非常值得我们学习：一是尽力地完成每一件事；二是每时每刻都拥有乐观向上的精神。一、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易·不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单·不简单就是把每件事都做得最好。”在海伦参加拉德克立夫学院的入学考试的时候，由于代数和几何是她的弱项，而且她只学过英式盲文，而考试用的却是美式标注的盲文试卷。但她并没有因此而退却，而是凭著自己坚强的毅力，尽全力地完成了这场考试。二、每时每刻都拥有乐观向上的精神。海伦在巨大的打击和困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。
下面有则故事也说明了这个问题，有两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，既有官又有财，便信心大增。后来，后者金榜题名，而前者却名落孙山。这个故事说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
海伦凭著一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。看看海伦，再看看我们，面对生活，我们还是幸运的。我们享受的还是可爱的生活，不知道痛苦的我们就像存活在美丽的草原上，远处的风景在等待著我们去欣赏。我们欢乐著，随时等待新事物的发现，没有一个幸福的孩子会用自己的幸福时光去想是否有厄运的到来，那是乐观的，我们用微笑面对生活，但是，我们也要学会感受……
世界名著读后感 篇29
书是人类的好朋友。它如同一位无声的老师，只要你不时地翻开认真阅读，你就会从这个知识渊博的老师中获得不少的智慧。与此同时，你还会不断的领悟出做人的道理，感受读书的乐趣，所以说何乐而不为？
古人云：“好书不厌百回读。”那么，就让这篇经过我“百回读”的好文章让我来感慨感慨吧！
《苦难是一笔财富》的作者是华东师范大学一年级的学生：柯惟。柯惟从小就生在农村、长在农村。他的父母都是老实巴交的农民。他们没读过多少书，不会夸夸其谈的告诉柯惟十分深刻的人生哲理，只是懂得耕种庄稼。柯惟的父母含辛茹苦地送柯惟上学，也只是希望柯惟能出人头地，做一个有用的栋梁之材，不再像他们一样只能过着面朝黄土背朝天的那种柯惟这文弱书生是受不了的苦日子！
柯惟的父母虽然十分疼他、爱他，但是从来都不溺爱他。在柯惟的记忆中，他的童年的纯真灿烂的！他从小，家里有什么好吃的，他的妈妈都会特地留下来给他吃，而他的妈妈和爸爸却舍不得下筷子；虽然柯惟的家境十分贫困，但是每次他的父亲出远门都难免会带些礼物回来给他，就算哪怕是几个花生饼都能让他高兴个半天。看着柯惟啃着获胜并笑逐颜开的样子，笑容也就慢慢地爬上了他父亲的眼角。有一次，柯惟生病了。他的父母都急坏了，柯惟的父亲背着他，而他的妈妈打着手电筒在一旁扶着连夜将柯惟送到了三里地外的医院去。柯惟的父母愣是轮守了三天两夜。她的母亲紧紧地搂着他，眼泪直流。就这一幕，说明了柯惟的父母是多么的爱柯惟啊！
因为柯惟家庭贫困，支付不起三百块的这种巨资。于是他的父母为了让柯惟上学，便四处去借钱。但是，他的父亲实在是没有办法了，竟然扛着一袋米卖给他们的邻居，而他的邻居出于同情借给了柯惟的父亲三百块。也因为这，柯惟也更深刻的体会到了他父母的用心良苦，并为实现家人的殷切期望而努力奋斗着。柯惟的心里也一直谨记着父亲告诫他的话：“家里是穷一点，咱不能跟人比吃比穿，要跟人比学习比进步。”
是啊！在父母面前，子女永远都是长不大的孩子，都是需要关爱与帮扶的。所以做儿女的应该要换位思考，充分理解父母的一片良苦用心。然而让我们用一生来报答父母所对我们付出的心血吧！
从这篇《苦难是一笔财富》的文章中我领悟出了一个道理：所有人都要紧紧地抓住系在自己身上的纽扣，为自己，也是为他人的希望来拼命地奋斗吧！
