
海洋天堂
本片叙述了一位患有肝癌的父亲和一位患有孤独症的儿子的故事。
开头,这位父亲得知自己已是肝癌晚期,知道自己在人世的时间不多,生怕患有孤独症的儿子没有人照顾,所以带着儿子投海自杀。哪知儿子从小水性就异常地好,所以没有葬身于大海。后来他不忍心让自己的儿子那么早就离开人世,所以就放弃了自杀这个念头。后来他又回到原来收留他儿子的地方,去到那里才知道负责人换了,再加上他儿子已经超过了义务教育年龄,所以被拒收。可他依然不放弃,还是到处去找,可还是到处碰壁:找到孤儿院,年龄太太,不收;找到老人院,年龄太小,也不收。最后没有办法找到了精神病医院,收是收了,可他不愿意自己的儿子被不当成正常人那样看待,所以也走了。最后每天晚上只能沮丧地回家了。老天始终是不会辜负好人的,最后还是有地方收留他儿子了。他知道自己快要不行了,所以他把最有用的日常生活方式教给他儿子,教的过程遇到了很多困难,可他依然不放弃,他儿子还是学会了。他怕他走后儿子会孤独,所以告诉儿子将会是个海龟,会每天陪在儿子身边。在他死后。他教给他儿子的生活方式,他儿子一点也不差,全部按照他教的去做了。
有多少人能像这位父亲那样对待像他儿子那样的人呢?也许有人看到那种人会有怜悯之心,可还是有人看到那样的人会有嘲讽之心,甚至还会把他们不当人来对待。
有多少人能像主演父亲的李连杰那样呢?看到那样的人不单是有怜悯之心,而且还想到自己能怎样帮助他们,然后他想到了自己拍一部电影献给他们,他希望看完这部影片的人能热心地去帮助那些人。
这部电影献给天下有智障的人的同时也献给了天下伟大的父母。天下的父母谁愿意自己有个那样的孩子呢?谁不希望自己的孩子能够出众呢?所以他们都竭尽自己所能去教好自己的孩子。然而我们又做到了什么呢?在父母批评的时候,我们只会顶嘴,总想着怎样去顶倒他们,而不是想到去吸取教训。当我们在外面犯错误的时候,别人会说到他们没有教好我们,这到底是谁的错呢?
祝天下有智障的人和心理受到创伤的人能早日康复,感谢天下所有的父母!
海洋天堂观后感【篇二】
小时候,爸妈不嫌麻烦,一字一字的教说话,一口一口的教吃饭,一步一步的教走路,等等。长大后,不再只甘心于做这些小事,希望能做到别人都不能做的事,希望能做的事比别人都多。看完电影后,突然想想,这一刻,我只用来穿衣怎么样?穿得整整齐齐,穿得干干净净,穿得舒舒服服的;又或者只用来吃饭?越吃越香,越吃越忍不住去吃,越吃越幸福;又或者,只用来走路,从脚下开始走回家,一步一步的走,不再匆忙,看清一砖一瓦,看清一草一木,认清一颦一笑,等等。原来生活可以这么简单。
异常的孩子?只是眼睛看到的`东西和我们不一样而已。我们在看人的时候,他们在看天;我们在看房子的时候,他们在看地;我们在开车的时候,他们在用脚;我们在吃海鲜的时候,他们在学海龟,等等。谁能保证我们是正确的,谁又能说我们是聪明的。只要大家的世界没有冲突,不会想着去抢别人的世界就好。
生活。其实就是穿衣吃饭有事做有人疼和去疼爱别人。人人都有,谁也无须去羡慕谁,谁也无须去可怜谁。
反倒是我们自己想不开,硬是去做些自己不喜欢的事,爱自己不爱的人。
饿了吃两个鸡蛋,渴了喝口水,冷了记得衣服在哪,空荡时去想念一个时时都在的人。
海洋天堂观后感【篇三】
我的孤独,是你看不见的灰色,似凋零的叶,飘落在腐臭的泥土里,吸纳尘埃;你的孤独,却是最纯真的蓝色,似无垠的海域,吐露清新。大福,是我们这个世界里的孤独者,却是他自己世界里的幸福者;王心诚,是我们这个世界里的贫乏者,却是大福世界的缔造者。他们,不屑与恶俗的我们在同一片世界里欣赏斑斓,宁愿在他们自我的世界里耕耘荒芜。
信,望,爱,是贯穿整部影片的元素,大福的世界不是由赤裸裸的光影交汇构架,而是我们这个世界里的另一种内心,但他内心的烟火只为他世界里的精彩而绽放。
信,是大福换衣服时的笑容,还是被王心诚触摸后,大福安心的啜泣,又抑或是大福对玲玲的微笑;望,是王心诚希望大福学会自己生活的期盼,还是王心诚奔走学校、孤儿院、精神病院间,只为大福寻找个安身之所的希望;爱,是柴嫂的关心,是刘院长的照顾,是玲玲的理解,还是王心诚的温暖父爱。我想,这些都是,这些就是电影想要投射给我们的关于信望爱的温情。这部两个硬汉一起拍摄的影片,让我看到了父子情的另一种诠释,没有《那山,那人,那狗》里的含蓄,更不像《父子》里的一样强烈,它以最平淡的方式为我们剖析孤独症,诠释父子情。
当海天一线,我的孤独化作尘埃;当碧波荡漾,你的孤独缀成珍珠;当我们在一起,孤独,只是蓝色。
亲爱的孩子,每颗星都不会孤独,它的世界由它点亮。深吻那片海,不再说孤独。
海街日记观后感1
如果在告别这个世界的时候,还能有感受美好的能力,那也是一件美好的事情吧。
是枝裕和的《海街日记》就是一部美好的电影,明朗的画面,优雅的景致,温暖的细节,细腻的情感……
在日本的镰仓古都,海街小镇,生活着三姐妹,有一天接到离家十五年的父亲去世的消息。三姐妹在父亲的葬礼上见到了同父异母的妹妹,离别时,大姐提议妹妹搬去海街一起同住。
于是,四姐妹的故事便开始了……大姐是这个家的家长,守着外婆留下来的五十五年的老房子,在父母离开家以后独自带大了两个妹妹,她担当也隐忍。老二没心没肺,率真也被男人骗;老三总是有着阳光的笑容,看起来幼稚,但是对于男人的审美却别有腔调。小妹年龄最小,与父亲呆在一起的时间也最长,懂事又敏感……
在电影的光影中,多的一帧帧明丽的风景:樱花盛雪,仲夏烟火,细海沙滩,微风阳光,梅雨落阶……镰仓古都的美都浸渍在海街小镇的每一寸时光里。
电影中除了人物,美景,食物成为不可缺少的一个物象。四姐妹的饭桌,海猫食堂的套餐,咖喱,梅子酒,沙丁鱼,炸鱼定食,小鱼面包……每一种食物都是一种记忆,一种情感的流转,一种传承。外婆教给大姐梅酒的制作,到仲夏时,四姐妹摘梅子,拣梅子,制梅酒。在母亲即将回北海道时,大姐把仅留的外婆制作的最后一点梅酒给了母……祖孙三代,母亲与女儿的情感就在这一点梅酒中得到了念想,记忆的复苏和情感的延续。
电影名为《海街日记》,确实有日记流水般的琐碎,起始于一场葬礼,终于一场葬礼。在时间的流逝中,通过人物的对话不断穿插过去的时光记忆,慢慢烹煮着父亲与母亲的情感,关于父母与女儿,母亲与女儿关系。
以为会有一场痛的揭开,却转瞬淡淡地掠过,或者迅速打断。一切都有如电影画面般那么明丽,清澈,不大悲大喜。在看似白开水般的时间里,在看似琐碎的日常里,流转的是时光,堆积的是情感,沉淀了温暖的甘醇。
而四季的变化,时间的推移,虽然带走了童年和青春,但也对事物起了作用。正如大姐在电影最后所说:妹妹是父亲留给我们的礼物。时间一剂良药,帮助姐妹们找回了父亲,找到了“家”的定义。十五年不见的父亲,二十年前的一道菜式,五十五年的梅子树,无论四季如何轮换,有些味道,有些风情,有些人情,是永远不会消失的回忆……
没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来——约翰·肖尔斯《许愿树》
海街日记观后感2
压在移动硬盘里好久,今天终于看完了。老实说,不如是枝裕和之前的一些作品,整体观感是一首日式怀旧歌曲,诸如各种道具的运用,一些场景也比较俗套和刻意。
但我还是愿意给四星,因为观看这样的片子,无论谁也发不了脾气。
我臆测,这也许是很多人喜欢是枝裕和的原因?大量的戏剧冲突被淡化,人物关系相对静止而微妙,言语如湖面涟漪,是被风吹进心里的。
看到有评论说这是一部平平淡淡的生活流电影,我对此存疑。其实"生活流"这个词便有待商榷,其本身便带有贬义,可以用来形容那些记流水账、无侧重点的作品,一如法国自然主义主张对自然和生活的彻底描摹。
然而生活真的是平平淡淡的吗?这个词是否形容到位了?我觉得电影中幸有句话说得特别好:“不能习惯于病人的死亡。”
当我们在谈论生活,我们在谈论什么?生老病死,悲欢离合,如果习惯了甚至是麻木了,当我们用“平淡”来形容自己的人生,是否是件可怕的事情?
海街日记观后感3
一直很喜爱的日本导演是枝裕和出新片了,《海街日记》。这部他亲自参与,改编自同名畅销漫画的电影,讲述了姐妹三人在父亲葬礼上见 到了父亲早前情人的女儿,接纳并接来一起生活,曾经对父亲及情人的怨恨,在涓涓流淌的每一天中,变成了亲情的疼爱。
亲情与爱情,亲情是主线,是明线,爱情则是辅线,是暗线。两条情感线的纠葛,交织出了怨艾,在百般伏笔与暗示下,妈妈的出场明确了:生活真的不是用非黑即白就可以评判的事情。
导演在片中不露痕迹的向我们诠释了亲情的味道。那是父亲生前常常做的鱼生三明治,是母亲只教会了仅仅那么一道简单易做的海鲜咖喱饭,是外婆十年陈酿的梅子酒。亲情,是我们成年以后,无论走了多远,走了多久,依然深深埋藏在心底,最亲切,最美妙,最可口的味道。
是枝裕和导演的作品,我本人,最喜欢《无人知晓》和《步履不停》。《海街日记》虽然没有《无人知晓》的犀利,没有《步履不停》的'坚韧,不过,导演依然带给了我们对于生活,对于生命的一次洗涤。让你我感受到了生命尽管如此不尽如人意,但却依然美好的力量。就像影片中,两个葬礼的主角都在生命的最后时刻,依然可以为早春樱花的美丽而感动,为生命的美好而开心。这本身,便是对生命最高最诚挚的礼赞吧。
胡适先生曾著文说过:文字如无情感和思想,便如无灵魂无脑筋的美人,虽有秾丽富厚之外观,抑亦末矣。我想,这也是这位拍摄纪录片出身的导演,可以把没有大起大落,没有跌宕起伏的故事呈现得如此津津有味的缘故吧。
带着对生命与岁月丰富的情感,影片描绘出了一幅又一幅关于岁月的铅笔画:是古旧院子里,55年的青梅树;是樱花遂道下,十四、五岁,一辆单车,这世间似乎再也没有比这更加清新的美好;是影片开始于葬礼,结束于葬礼,却没有感到悲伤,而是生命生生不息,步履不停的脚步。像是你我小时候,就着六月下午的蝉鸣,坐在音乐教室里听着发闷的钢琴声,昏昏欲睡的捱过一周一节的音乐课一样,岁月就那样静静的流淌,不以物喜,不以己悲。
海街日记观后感4
第二遍看了,第一遍看的时候,是在一个开放的环境里,没有能够很投入。
这第二遍看的时候,感受仍然非常强烈,让我控制不住自己还是想要写点什么。
剧情什么的不必说了,过不了多久就会忘记。
但是电影所营造出来的那种氛围,那种生活的感觉、存在的感觉,总会把我深深地带入进去。
几乎所有的日本片都会给我这种感觉,这部片还不算最强烈的。在画面色调和音乐的渲染下,往往一个不经意的瞬间,就会让我有想落泪的冲动。我经常在想,是我和日本之间有着某种特殊的连接么?
这种感觉,说是踏实沉着也好,说是悲伤物哀也好,虽然表面上看是在描述最普通不过的日常生活,但如果夸张点说,我感觉它是在用生活的这一素材或者说画笔,在画一幅极其抽象的印象派画作。或者说是在做一场梦。
那些镜头那些对话都是表象,需要用另一种角度的感知系统去解释其中深层的语言。如果用电影理论来说的话,就是另一套编码系统,电影专属的视听语言的编码系统。也许,就是所谓的影像中的诗意吧。
通片,从头到尾,它都充满了这种气息。从一开始要不了几分钟,我就会深深陷入无法自拔。如果当时心里还装着别的事,我会很痛苦,因为那种感受接近一种很深的无力感,我又想沉溺下去,又还想面对现实中的事。很矛盾。所以这样的片不适合白天看,也不适合心里有很多事的时候看。如果是在一种很放松、很开放的状态下看,才能投入进去。
如果心情不好,看了可能会舒缓下来,或者更不好,都有可能。如果心情很高兴,我感觉看了之后一定会变得复杂。
我想如果我真正放松下来看《海街日记》的话,恐怕会从头哭到尾吧。其实它并没有怎么煽情,但是我无时不刻都在感受到那种的气息。
所以我一般不太敢轻易地去看片,因为总是害怕会被带进去。
海街日记观后感5
影片中从未出现的父亲,却是串起绵绵故事的那个人。父亲和女儿总是有着微妙的联系,在女儿身上总会看到父亲的影子。这也是故事中铃的出现会给姐姐们内心震撼与慰藉的原因吧。
影片和着它的名字,海街日记,记叙了一个海边普通家庭四姐妹的平凡成长。不同的年纪给了故事不同的底调,却都有着对生活无比的认真与好奇。
温柔笃定的姐姐幸,活泼浓烈的二姐,无忧无虑的三姐,和早慧而善良的妹妹铃,四姐妹的每帧画面都美不胜收——望梅树,收梅子,品梅酒;一起着素雅的浴衣,点着星星一样的烟火,在院落里嬉笑的样子。世界在那些时刻是那么安静。
日子流转,日出日落,花开又谢着。最会做炸鱼排的二宫阿姨也去世了。生命其实是如此平凡而没有特别的意义的,却因为了有了一份铭记而特别着:每个时节的仪式,美好的衣裳,奶奶酿的梅酒,一起糊上的窗户纸。哪里需要大风大浪的人生呢,有时候将这些平淡守护,就是最浪漫的日子啊。
这四姐妹,将亲情、爱与守望,演绎得如此不着痕迹又打动人心,真是这初春季节我能得到的最好的礼物。生活就该是这样温柔的模样啊。
1、借问海鲜哪里品,众人皆指海尚人家。
2、海尚人家——上座品新·鲜珍馐!
3、海味鲜天下,尚客有人家。
4、鱼会笑,虾会跳。不是海底,是海尚。
5、数天下海鲜,还看海尚人家。
6、到海尚人家,品地道海鲜。
7、治大国若烹小鲜,享美味若烹海尚人家。
8、美味海鲜,鲜活食客!
9、味正,品纯,鲜天下。
10、鲜味无穷尽,海尚人家乐。
11、济海有鲜肴,尊尚品美食。
12、海尚人家,我要的气氛。
13、恋上海的味道——海尚人家。
14、到海尚人家,品鲜美生活。
15、集奇珍海味无穷尽,聚五湖四海宾朋客。
16、海尚人家,海味天下!
17、海尚人家,自个家的海洋时尚餐厅。
18、济南到了,海尚人家也到了。
19、海底世界的`新视野,味觉感受的大体验。
20、海尚人家,营养领鲜。
21、海尚人家,鲜的不一般。
22、人间鲜境,海尚人家。
23、与海共舞,体味人生。
24、海尚人家,鲜人冕进。
25、时尚风味有公道,海鲜香味在人间。
26、海尚人家海鲜,让你又“high”又鲜!
27、真海鲜,海尚选。
28、步步领“鲜”,海尚人家。
29、曾经海鲜难为鲜,除却海尚不是店。
30、吃遍海上鲜,还是海尚鲜!
31、品海尚海鲜,做时尚达人!
32、品特色海鲜,到海尚人家。
33、海尚人家,生活就是潇洒。
34、食海尚人家,健康快乐带回家。
35、在泉城吃海鲜,就去海尚人家。
36、吃鲜鱼,品活虾,就来“海尚人家”。
37、品海尚人家,鲜味到家。
38、品海味?吃海鲜?海尚餐厅帮您准备好了。
39、海尚人家海味美,百姓餐厅百姓乐!
40、海尚人家,“鲜”扬天下。
41、面朝大海,菜鲜人来。
42、海中鲜,敬呈现——海尚人家。
43、海尚人家鲜天下,天下海菜属这佳。
44、海尚人家,让你感受海的气息。
45、海尚人家,我们只做海鲜。
46、香约海尚人家,一品海鲜本色。
47、海尚人家餐厅,跟我一起出海吧?
48、海菜鲜天下,尚客到人家。
49、坐拥海尚,尽享时尚!
50、海尚人家,鲜味无穷。
51、共赴海鲜盛宴,同享海尚人家。



