经常的一个习惯 让生活变得从容
珍藏的一份祝福 将日子过得简单
忘记的一些人群 把自己变得随心
问过天边飞过的云朵
能不能让我的呼唤飘留
问问眼前穿梭的车行
是不是可以把我的祝福带走
只是怕 那不能永久
还是让我的心再次等候
漫步山林听百鸟欢愉
仰望天际看云卷云舒
唤云为衣裳 片片华丽
吟风做书柬 字字珠玑
诗意从容的夏季
笑容如花般绽放
聆听飘自溪水湖畔的轻语
悠然宁静
打开尘封的记忆
心灵如潮般驿动
感喟那自海深处的狂歌
沉淀如昨
在这物欲横流的年代
用心守侯真正的爱情是不是有点傻
另一方面就算今夜电闪雷鸣、风雨交加
我也不相信那些如泪的液体
只挂在善良人家的屋檐下
来不及在岁月里留下神奇的文字
就在这样的诗意里驻足心情
等不到在白云间播种秋的美丽
就在这飘逸里留下挥不去的希翼
总是想看到比这边更靓丽的风景
却不知一定会有枝叶遮蔽
总是想听到比这次更奇妙的声音
却发现下次还不如这次唯美
那么多理不清的问号
是因为被恒常的思维束缚
能够简单化的事情
以平常心静待
你会看到 那双纯清的眼睛
在默默传递着温暖
你能会意 那颗顽皮的心灵
已悄然而至
我情愿是一本书
用它装载此生绝世的情歌
带着我的灵感住在唯一的'天堂
尽管它不是最圣洁的
却可以锁住美好
我情愿做一支笔
画出一匹神奇的座骑
带着我的心跳融化在浩瀚的星河
虽然它不是最闪亮的
却可以成就永恒
无须琢磨可以走近这里
分享的是轮回的记忆
不用更多的言语
都是赠与你心灵的慰藉
季节写满了诗情
回忆充实着生活
天气左右着心情
文字里 拾起从容
望苍穹 可知云儿归来的心绪
问大地 谁与天际拨弄的琴瑟
任花争芬芳 水径自潺流
化作梦里悠
没有思想的黑夜
只有漫长如影随形
没有期待的白天
何惧忧伤似雨而注
走过漫长 珍藏忧伤
生活在成长中继续
吾不似之悠远
清风明夜伴
微尘青云皆系在耳畔
吾不如之静谧
相思梦里牵
日月星辰可揽入心间
吾何不尝之淡淡
似水流年
极乐深忧尽言
假如没有明月穿行在白莲花的云朵里
我想还有星星伴随在这个茫茫夜色
假如没有星光敲打窗棂的角落
我想还有微笑溢满菩提树下
1.进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
2.只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
3.书籍是人类进步的阶梯。
4.多读书多学习多求经验，就是前途的保障。——罗曼罗兰(法)
5.少壮不努力，老大徒伤悲。
6.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
7.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8.读书破万卷，下笔如有神。
9.读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
10.熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。
11.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
12.学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。
13.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
14.观山则情满于山，观海则情溢于海。
15.行万里路，读万卷书。
16.莫等闲，白了少年头，空悲切。
17.改变别人，不如先改变自己。
18.送人玫瑰，手有余香。
19.绳锯木断，水滴石穿。
20.虚怀若竹，清气若兰。
21.千里之行，始于足下。
22.文武之道，一张一弛。
23.面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。
24.聚沙成塔，集腋成裘。
25.人生是一场长跑，起点低未必就不是终点的冠军。
26.面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。
27.学校仅仅是一段经历，并不决定你的一生，决定你一生的是自己的努力程度。
28.智者不只发现机会，更要创造机会。
29.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。
30.一个人钻研的愈多，他学习到的愈多，一个人学习到的愈多，他愈了解到他所知道的何其浅薄。
31.一句或两句体贴的话，对他人态度作宽大的了解，这些都可以减少对别人的伤害，保住他的面子。
32.一种方式只适合一种人，每个人都应该追求属于自己的方式;站在自己外围的人们，请小心，别摔倒了!
33.勇气就是能够超越愤怒悲惨恐惧不平，同时内心明确告诉自己生命是美好的，尽管多磨难，生命是有意义的。
34.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼怀疑感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。
35.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。
36.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。
37.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。
38.真正的友情就像良好的健康一样，不到丧失不会明暸它的价值。
39.只要你想象得到，你就能做到;只要你能梦见，你就能实现。
40.我时常诧异，虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。
41.我向来宁愿去相信每一个人的最好的一面---这会省去很多的困扰。
好雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。
随风 潜 入 夜，润 物 细 无 声。
夜径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。
晓看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。 〔
{注释〕 .乃：就。 . 发生：催发植物生长。 . 潜：暗暗地，悄悄地。 . 润物：使植物受到雨水的滋养。 . 径：乡下的小路。 . 花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。 . 锦官城：成都的别称。
〔简析〕这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生”，一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发 生长的季节，正需雨，它就下起来了。诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。颔联刻画春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇 万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉 沉甸甸 红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢!
绝 句 (唐) 杜甫
迟日 江 山 丽，春 风 花 草 香。
泥融飞 燕 子，沙 暖 睡 鸳 鸯。
杜甫( - )，字子美，别号少陵，河南巩县人。他曾官为检校工部员外郎，世称杜工部。唐代伟大诗人。杜诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
{注释] 迟日：春天日渐长，所以说迟日。 泥融：这里指泥土滋润。 鸳鸯：一种水鸟，雌雄成对生活在水边。简析]这首短小的绝句极其生动地描绘了春天的景色，美丽如画。前两句对大好的春光作概括的描写，短短的十个字囊括了阳光 江山 春风 花草及其香味，调动了读者的多种感官去体会 感受 联想春天的美好。后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯。燕子围着暖融融的春泥高低飞翔，衔泥筑巢，给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时” “恰恰”这种极富韵律的字眼，使得这一幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快 更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩，读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐也跃然纸上。
.江畔独步寻花 (唐) 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
[注释] 独步：一个人散步或走路。 娇：可爱的。 恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。 留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
[翻译] 黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。二黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一蔟开无主，可爱深红爱浅红。
[注释] .江畔--指成都锦江之滨。独步--独自散步。 .塔--墓地。 .一簇--一丛，无主--没有主人。 .两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。
【译文】僧人的黄色陵墓前，碧绿江水缓缓东流，春光融融,微风吹拂,让人略感困乏。江畔一簇无主桃花忽入眼帘，如火如荼,使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。
.枫桥夜泊 (唐) 张继
月落 乌 啼 霜 满 天，江 枫 渔 火 对 愁 眠。
姑苏 城 外 寒 山 寺，夜 半 钟 声 到 客 船。
①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。②.江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。③.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山 拾得住此而得名。④.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"
【意思 月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天， 江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。
.游 子 吟 (唐)孟 郊
慈母 手 中 线，游 子 身 上衣。
临行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。
谁言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
慈母穿针引线忙不停，儿子要出远门赶紧把衣缝。临行之前缝得细密，只怕孩儿迟迟不能回家中，谁说小小的草儿赤子的心，能报答那春天的阳光母亲的恩。
孟郊(公元 — 年)，唐朝著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人，年轻时多次参加考试都没有成功，到 岁才中进士。
江雪 (唐)
千山 鸟 飞 绝,万 径 人 踪 灭。
孤舟蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。{
{注释} 这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。 绝：绝迹。 鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。 径：小路。 踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。 蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。
【翻译】 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：绝迹。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路。这两行的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：(在)孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。
[译文]千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓
.渔歌子 (唐)张志和
西塞 山 前 白 鹭 飞，桃 花 流水 鳜 鱼 肥。
青箬 笠， 绿 蓑 衣，斜 风 细 雨 不 须 归。
渔歌子，词牌名，词也叫“长短句”，“小令”。可以唱，分为上下两段，两段之间有空格。
【意思】西塞山前白鹭在自由的翱翔，桃花盛开，水流急湍，水中的鳜鱼很肥美，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。
【作者】本名龟龄，字子同，金华(今属浙江)人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。
【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调 双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。③鳜(音贵)鱼：俗称“ 花鱼” “桂鱼”。④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
.塞下曲 (唐)卢 纶
月黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。
欲将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。
{注释] 塞下曲：古时边塞的一种军歌。 月黑：没有月光。 单于(chán yú )：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。 遁：逃走。 将：率领。 轻骑：轻装快速的骑兵。 逐：追赶。
【译文】夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀
.望洞庭 (唐)刘禹锡
湖光 秋 月 两 相 和，潭 面 无 风 镜 未 磨。
遥望 洞 庭 山 水 翠，白 银 盘 里 一 青 螺。
洞庭：湖名，在湖南省。长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。 和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 潭面：指湖面。潭，水很深的湖。镜未磨：古人的镜子用铜制作 磨成。这里一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。 白银盘：形容洞庭湖。 .青螺——青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳 青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。
今译洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相辉应，显得多么和谐。无风的湖面平静得如一面没经过打磨的铜镜。从远处看，那月下洞庭湖里苍翠的君山，就好像白银盘里盛放着一枚青螺。
刘禹锡( - )，字梦得，唐代诗人，被
.浪淘沙 (唐)刘禹锡
九曲 黄 河 万 里 沙，浪 淘 风 簸 自 天 涯。
如今 直 上 银 河 去，同 到 牵 牛 织 女 家。
注词释义浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡 白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻。牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
古诗今译：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。
.赋得古原草送别 (唐)白居易
离离 原 上 草，一 岁 一枯 荣。
野火 烧 不 尽，春 风 吹 又 生。
远芳 侵 古 道，晴 翠 接 荒 城。
又送 王 孙 去，萋 萋 满 别 情。
作者背景白居易( - )，唐代诗人。字乐天，号香山居士 醉吟先生，出生在新郑(今河南新郑)。他的诗风格平易清新，质朴自然，常以揭发当时政治上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如《新乐府》 《秦中吟》等均为反映社会疾苦的优秀之作。其他如《
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。
名句赏析——“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三 四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻 极富哲理的名句。五 六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵” “接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。
池上(唐)白居易
小娃 撑 小 艇， 偷 采 白 莲 回。
不解 藏 踪 迹， 浮 萍 一 道 开。
白居易( — )，唐代诗人，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人,他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
白居易是唐代伟大的现实主义诗人，现存白诗近三千首。数量当推为唐代诗人之冠。他的诗除了状物抒情外，大部分都在讽刺封建统治，表达心中的不满。
诗词译文：一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。 他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了船儿划过的痕迹。
忆江南(唐)白居易
江南好，风景旧曾谙(ān)。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
白居易( - )，唐代诗人。字乐天，号香山居士 醉吟先生，出生在新郑(今河南新郑)。他的诗风格平易清新，质朴自然，常以揭发当时政治上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如《新乐府》 《秦中吟》等均为反映社会疾苦的优秀之作。其他如《长恨歌》 《琵琶行》等长篇歌行，传诵尤广。古诗今译
古诗今译：江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南?
名句赏析——“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
这是一幅五彩的画，画出了江南好。白居易虽出生在北方，但担任杭州刺史 苏州刺史后，苏 杭的秀丽风景给他留下了美好的记忆，回到北方以后他写了不少怀念旧游的作品，《忆江南》便是其中的代表作。这首诗开篇就感叹“江南好”，江南好，好在何处，当然是一言难尽，而一首词的篇幅很小，容不得详细叙述，白居易在这里选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句对仗工整，色彩明丽，是一句广为后人传诵的名联。在作者笔下，江花与火对照，花的红艳令人赞叹;描绘江水，绿 蓝并举，水色的碧绿深浓似在眼前。短短两句十四个字，写尽了江南春日胜景。如此美丽的景色，怎能不使作者魂牵梦绕?因此，末句“能不忆江南”便自然流出，而作者对江南的忆念之情，对江南赞美之情也在不言中洋溢出来。
小儿垂钓(唐)胡令能
蓬头稚(zhì)子学垂纶(lún)，侧坐莓(méi)苔(tāi)草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
胡令能 唐代诗人。生卒不详。曾隐居圃田(今河南中牟县)。唐贞元( - ) 元和( - )时期人。家贫，少为负局锼钉之业(修补锅碗盆缸的手工业者)，人称“胡钉铰”。因居列子之乡，故常祭祀列子，又受禅学影响。工诗，事迹略见《唐诗纪事》。《全唐诗》存其诗四首。诗写得通俗易懂，而且富有浓郁的生活气息。
【译文】一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。
悯(mǐn)农(唐)李绅(shēn)
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
李绅( - )，唐代诗人。字公垂，无锡(今江苏无锡)人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的.实践者，和白居易 元稹的关系很密切。
古诗今译：农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢?那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中 烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵!这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不满。
悯农(唐)李绅
春种一粒粟(sù)，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
作者背景李绅( - )，唐代诗人。字公垂，无锡(今江苏无锡)人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易 元稹的关系很密切。
古诗今译 ：春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。
赏析：诗人形象地用“种”和“收”，“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动;而且全国的土地尽被开垦，毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄 粮食堆积如山的丰收景象。而“四海无闲田”则显示了农民的勤劳和辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的实现：创造丰收的农民却被活活饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成了农民的悲惨命运?诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
寻隐者不遇(唐)贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
作者背景：贾岛( - )，唐代诗人。字阆仙，一作浪仙，范阳(今河北涿县)人。诗以五律见长，注重字句锤练，刻意求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
古诗今译 ：松树下询问一位童子，他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中，山高云深不知在何处。
名句赏析——“云深不知处。”贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
山行(唐)杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
作者背景杜牧( - )，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法，有政治才能。诗文都写得很好，诗以七绝最为出色，与
古诗今译：石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处石彻成的石屋石墙。让这片片白云遮住读者的视线，却给留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧。
那山路 白云 人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物质已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，说明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的 生机勃勃的景象。
清明(唐)杜牧(mù)
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
杜牧( - )，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法，有政治才能。诗文都写得很好，诗以七绝最为出色，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
古诗今译：清明时候偏赶上细雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
名句赏析——“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
这一天正是清明佳节，柳绿花红 春光明媚。但这日却细雨纷纷，这“纷纷”在此自然无疑问是形容那春雨的意境;它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，当然是很自然的事。诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。“借问酒家何处有”，是问谁?从下一句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么?从上句得知是指酒家。这种两句互相补充，互相发明的写法叫作“互文见意”。它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性。一问一答，情景十分生动。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新 生动，而又境界优美 兴味隐跃。第一句交代情景 环境 气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是——“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上这是由低而高 逐步上升 高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
江南春(唐)杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧( - )，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法，有政治才能。诗文都写得很好，诗以七绝最为出色，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
古诗今译：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
名句赏析——“多少楼台烟雨中。”
这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟 酒旗 寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里，让人在读诗时联想到丘迟信中的话，可以生发无穷的遐想，无形中拓展了诗歌的景色，后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想。
乐游原(唐)李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
作者背景：李商隐( - )，唐代诗人。字义山，号玉(奚+谷)生，怀州河内(今河南沁阳)人。一生都寄人篱下，怀才不遇。他擅长写骈体文和诗歌，诗以七律最出名。与杜牧齐名，后世称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。
古诗今译：黄昏时分心绪烦闷，驾车登上郊外古原。夕阳灿烂无限美好，只可惜已接近黄昏。
名句赏析——“夕阳无限好，只是近黄昏。”
自古诗人词客，善愁多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此时的“向晚意不适”的情怀。古原苍茫的气势，开阔的视野，让他心情豁然开朗。在夕阳的映照下，西天的绚烂的晚霞发出夺目的光彩，这壮丽的景色给他异常的感动，使他不由得发出“夕阳无限好”的赞叹。然而这赞叹所引起的更多的是惋惜和遗憾，因为他想到自己的年龄和身世，想到大唐帝国正走向衰落的命运，他痛感人生和时代虽是如此美好，但它们终究已很有限，正无可挽回地在渐渐消逝。这无可奈何的命运使他对眼前美好的景色充满留恋，又十分哀伤。诗的后两句表达了人类一种普遍的情感，引起后人广泛的共鸣，成为传诵人口的警句。
蜂(唐 )罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
罗隐( — )，字昭谏，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令 谏议大夫等职。罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。诗意
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。
江上渔者(宋)范仲淹
江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
范仲淹[ ]( 年～ 年)(即太宗端拱二年～皇祐四年)字希文，原名朱说。北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。汉族，祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县)，生于苏州吴县(今江苏省苏州市)。公元 年(真宗大中祥符八年)进士，恢复范姓，后官至参知政事(副宰相)
译文： 江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。 您请看看一叶小扁舟， 出了风口又入波浪里。
元日(宋)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠(tú)苏。
千门万户曈曈(tóng)日， 总把新桃换旧符。
作者背景：王安石( - )，北宋诗人。字介甫，号半山，临川(今属江西省)人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治 历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。
古诗今译：爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负 哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊 推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。
